廣東省廣州市天河區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題

這是一份廣東省廣州市天河區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題，共8頁。試卷主要包含了第一部分積累與運用，第二部分閱讀與鑒賞，第三部分寫作等內(nèi)容，歡迎下載使用。
1. 下列詞語中，加點字讀音全部正確的一項是（）
下列句子中，加點詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?br>經(jīng)過老師的點撥，我恍．然．大．悟．，原來這道題如此簡單。
改革開放以來，我國城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了見．異．思．遷．的變化。
醫(yī)務(wù)人員正麻．木．不．仁．地觀察標(biāo)本，絲毫不受外界干擾。
班長總是在認(rèn)真思考后，才對別人的觀點隨．聲．附．和．。
下列句子中，沒有語病的一項是（）
水土流失的原因之一是人們不注重保護(hù)環(huán)境、亂砍濫伐造成的。
《中國詩詞大會》節(jié)目有利于更多人研究和了解古代優(yōu)秀詩詞。
三江源國家公園是藏羚羊、黑頸鶴等珍稀野生動物的棲息地。
演出結(jié)束后，她那優(yōu)美的舞姿和動聽的歌聲還回響在我耳邊。
班級開展主題為“有朋自遠(yuǎn)方來”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成以下任務(wù)。
【巧連線，辨友情】請你根據(jù)不同的朋友關(guān)系，把以下解釋和相應(yīng)的稱謂連線。
A
黃暈．（yùn）
應(yīng)和．（hè）
著．落（zhá）
咄．咄逼人（duó）
B.
蒞．臨（wèi）
吝嗇．（sè）
狹隘．（yì）
花團(tuán)錦簇．（cù）
C.
干涸．（hé）
熱忱．（zhěn）
蜷．伏（juǎn）
混．為一談（hùn）
D.
嗔．怪（chēn）
蹣．跚（pán）
稱．職（chèn）
杞．人憂天（qǐ）
2. 下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）
A. 睫毛
搏學(xué)
慫勇
力不暇供
B. 帳篷
純粹
酬勞
畏罪潛逃
C. 感慨
錘打
晰瀝
小心冀冀
D. 余暉
頭銜
攤塌
大相徑廷
①布衣之交
A.建立在道義基礎(chǔ)上的，不謀名利、不尚虛華的友誼。
②忘年之交
B.平民之間的交往，或顯貴者與地位低的人的交往。
③君子之交
C.不計年歲長幼、以才能德行為主的交
【擬名稱，知友情】同學(xué)們正在策劃墻報，請你根據(jù)對應(yīng)的內(nèi)容分別設(shè)計欄目名稱。
【敞心懷，抒友情】仿照劃波浪線的句子，續(xù)寫一個句子
在你的心中，什么是友情呢？友情是一片綠蔭，遮擋頭頂?shù)牧胰?；友情是一場春雨；友情是?br> 。愿這美好的友情，陪你走過漫漫人生路。
古詩文默寫。
根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
①正是江南好風(fēng)景，。（杜甫《江南逢李龜年》）
②，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）
③，山入潼關(guān)不解平。（譚嗣同《潼關(guān)》）
④，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書》）
⑤回樂烽前沙似雪，。（李益《夜上受降城聞笛》）
⑥，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）
根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娢拿洹?br>詩人常借禽鳥的意象來表情達(dá)意。或抒發(fā)豪邁之情，如“①，?！保▌⒂礤a《＜
往。
欄目內(nèi)容
欄目名稱
君子之交淡如水，小人之交甘如醴。（《莊子?山木》） 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）
獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學(xué)記》）
交友名言
①
我們在交友的時候，要尊重彼此的個性和差異，以理解和包容的態(tài)度 對待朋友，承諾的事情一定要盡力做到；要忠誠坦率，共同解決。只 有這樣，才能建立起真正的友誼
②
秋詞＞其一》）；或表達(dá)離別之意，如“② ， ?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。
二、第二部分閱讀與鑒賞（共 46 分）
閱讀下面的文段，完成問題。
【甲】
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br>（《為政》）
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?br>（《為政》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?br>（《述而》）
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?br>（《子張》）
（節(jié)選自《＜論語＞十二章》）
【乙】
王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉 能志①之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還②走。
居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之。余一言未盡，而君變色以去。 幾欲拒人千里之外，其擇善學(xué)者所應(yīng)有邪？”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐③ 右?！?br>（選自《李生論善學(xué)者》，有刪改）
[注]①志：記住。②還：同“旋”，轉(zhuǎn)身。③坐：同“座”，座位。
下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）
不亦說．乎/王生不說．
不亦樂．乎/好之者不如樂．之者
吾日．三省吾身/意與日．去
擇其善．者而從之/或謂君不善．學(xué)
把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①溫故而知新，可以為師矣。
②王生益慍，不應(yīng)而還走。
下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）
甲文中的“學(xué)而時習(xí)之”一句強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)之后按時溫習(xí)的重要性。
甲文提到了要廣泛地學(xué)習(xí)，懇切地發(fā)問，還要多思考未來之事。
乙文王生的態(tài)度從“不說”到“驚覺”，可見其理解了李生的意思。
甲文記錄孔子及其弟子言行，言簡義豐；乙文敘述故事，趣味性強(qiáng)。
兩篇選文在學(xué)習(xí)方法上有哪些共同觀點？請結(jié)合選文簡要分析。
閱讀下面一首詩，完成問題。
次北固山下王灣
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
請賞析“潮平兩岸闊”一句中“闊”字的妙處。
“海日生殘夜，江春入舊年”是如何表現(xiàn)時序交替的自然理趣的？
閱讀以下材料，完成問題。
學(xué)校計劃開展人工智能課程，小天對此很感興趣，提前收集了一些資料。
人機(jī)共情，與人工智能的最高相處之道劉禹
①在未來，人與人工智能會如何相處？
②如果我們把人與人工智能的相處之道看作一個五層樓房，那么我們就一起拾級而上，去看看每一層 的樣子。
③最底下一層叫作分工協(xié)作層。在這一層中，人工智能用于處理重復(fù)性的、繁瑣的或者需要高算力的 任務(wù)，而人類則去做那些創(chuàng)造性、戰(zhàn)略性或情感性的任務(wù)。雖然人與人工智能共處一個環(huán)境，但各自扮演 不同的角色。主人正在書桌前看書學(xué)習(xí)，掃地機(jī)器人則在自顧自地清掃塵土。
④第二層叫作人機(jī)協(xié)同層。這層中的人和人工智能可以協(xié)作起來做一件事。健身房中的少年，穿戴上外骨骼機(jī)器人后就可以舉起 200 斤重的杠鈴。通過人機(jī)協(xié)同，可以增強(qiáng)人類的能力，使人類變得更加強(qiáng)大。
⑤第三層叫作智能增強(qiáng)層。這一層中的人工智能具備了學(xué)習(xí)能力，可以主動適應(yīng)人類的偏好和習(xí)慣， 并為主人提供個性化的服務(wù)和支持，同時人類也可以從人工智能中獲取知識和信息。通過人機(jī)之間共同進(jìn)
步，可以增強(qiáng)雙方的能力，促進(jìn)人機(jī)共同進(jìn)步?？蛷d中正在陪小主人打比賽的那個機(jī)器人，不僅清楚地了 解小主人的習(xí)慣和優(yōu)勢，還能夠及時提供對手的情報，很快就贏得了比賽。
⑥第四層叫作決策研討層。這一層中已經(jīng)不再滿足于對已有知識的學(xué)習(xí)和處理，而是人機(jī)共同參與未 知環(huán)境下新任務(wù)的理解與創(chuàng)造性決策。推演大廳中的幾個人正在用自己更擅長的直覺、道德判斷和創(chuàng)造力 來提出解決方案，而人工智能則基于強(qiáng)化學(xué)習(xí)、新穎性搜索、等效加速測試等技術(shù)為人類決策出謀劃策。
⑦終于來到最高層，這層的名字叫作人機(jī)共情層。這一層出現(xiàn)了像影子一樣的虛擬人，它們通過類腦 鏡像神經(jīng)系統(tǒng)具備了感知和理解真實人類情感的能力，并通過模仿共情與正念干預(yù)模擬出積極的人際交往 行為，從而與人類建立更加深入和有意義的關(guān)系，激發(fā)出人類更大的主觀能動性。
⑧在不經(jīng)意之間，人工智能已經(jīng)來到我們身邊，努力地幫助人類改變生產(chǎn)生活的方式，促進(jìn)了社會的 發(fā)展。不管是在哪一層，人與人工智能的相處方式都應(yīng)該是建立在合作、互補(bǔ)和彼此尊重的基礎(chǔ)上。人工 智能將在這些層次上不斷發(fā)展和演進(jìn)，持續(xù)不斷地延伸人類的能力。
（整理自學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺）
鏈接一：
人工智能是智能學(xué)科重要的組成部分，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似 的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理等。人工智 能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品， 將會是人類智慧的“容器”。人工智能可以對人的意識、思維信息的過程進(jìn)行模擬。人工智能不是人的智 能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。
（整理自百度百科）
鏈接二：
①科技創(chuàng)新歷來都是雙刃劍。它既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、造福人類的利器，也可能給人類的生存和發(fā) 展帶來不確定性，成為風(fēng)險的源頭。若科技創(chuàng)新者倫理意識薄弱，僅聚集于技術(shù)迭代，資本服務(wù)、利潤獲 取等單維價值取向，那么科技越向前發(fā)展，就越可能沖擊人類社會的價值體系，甚至脫離法律行規(guī)和倫理 道德約束。比如，人工智能生成近似原畫的內(nèi)容、構(gòu)圖等，可能侵犯了原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權(quán)；人工智能技術(shù) 被惡意使用，可能被用來從事制造虛假信息、詐騙等違法犯罪活動。對此，站在風(fēng)險防范這一角度，從教 育層面加強(qiáng)青少年科技倫理意識培養(yǎng)，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。
②人工智能發(fā)展和科技倫理治理之間的關(guān)系是相輔相成的。在中小學(xué)階段的科技教育中，要堅持“科 技發(fā)展為人類服務(wù)”的價值取向，從小培養(yǎng)青少年的科技倫理和道德意識，培養(yǎng)有使命感、責(zé)任感的科技 后備人才。這既是對人類社會的當(dāng)下負(fù)責(zé)，也是對未來的人類命運負(fù)責(zé)。
（整理自《中國教育報》）
下列說法與小天搜集的材料相符的一項是（）
人機(jī)協(xié)同能通過人機(jī)之間互相學(xué)習(xí)，增強(qiáng)雙方能力，促進(jìn)人機(jī)共同進(jìn)步。
機(jī)器人、語言識別、圖像識別和自然語言處理都屬于人工智能研究的領(lǐng)域。
人工智能可以對人的意識、思維的信息過程進(jìn)行模擬，超過了人的智能。
人工智能生成近似原畫的內(nèi)容、構(gòu)圖的同時侵犯了原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權(quán)。
小天對人工智能的發(fā)展做了整理，其中與材料不相符的一項是（）
人工智能正在從家居生活、體育健身等多個方面改變著人類的生活方式。
人工智能的理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，促進(jìn)了社會的發(fā)展。
人工智能飛速發(fā)展已沖擊了人類社會的價值體系，脫離了法律和倫理的約束。
人工智能發(fā)展離不開科技倫理治理，需要加強(qiáng)對青少年科技倫理意識的培養(yǎng)。
小天對人工智能在生活中的使用進(jìn)行歸類，其中不正確的一項是（）
分工協(xié)作層：四足機(jī)器人在亞運會田徑賽事中承擔(dān)了比賽器材的運輸工作。
人機(jī)協(xié)同層：站立行走機(jī)器人通過可視化方式使下肢不便人群完成康復(fù)訓(xùn)練。
智能增強(qiáng)層：智能本通過筆記同傳，將學(xué)生答案實時傳給后臺進(jìn)行批改反饋。
人機(jī)共情層：智能家居系統(tǒng)通過語音控制窗簾開合、調(diào)節(jié)空調(diào)溫度及風(fēng)力大小。
學(xué)校的人工智能課程可以安排哪些內(nèi)容？依據(jù)材料分點概括。
閱讀下面文字，完成問題。
桃花餅，桃花香朱盈旭
①少年時，村子里都是桃樹。
②極遠(yuǎn)極淡的少年時光。桃花灼灼，綠籬，柴門，黑狗，白鵝，灰鴨，黃母雞……彼時的小院，像小 學(xué)課本里的插圖，一幅民間水粉畫，喜氣又俗氣。
③那些年，娘每到春日桃花開，就捧出一年的珍藏，做桃花餅，隆重程度僅次于過年和中秋。那時生 活貧困，在多子多女的貧困日子里，娘最雅的事，也是春日里給我們隆重地做一鍋桃花餅。
④做桃花餅，娘是端莊的、靜氣的，宛如宋朝寒食節(jié)的桃花酥。娘從村姑到村婦，沒有折折轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，像 桃花，一扎根泥土，就是一派終老民間、多子多孫的俗世姿態(tài)，不帶憂傷，不懼疏離，枯榮自守。
⑤搖花瓣。娘壓低一枝枝花朵繁麗、最水靈最濃艷的花枝，輕輕地?fù)u晃?！按猴L(fēng)助腸斷，吹落白衣裳”， 片片桃瓣落在白粗布上，落在娘黑溜溜的發(fā)間，落在她雪白的小布衫上。恍惚間，少年的我看過去，紛紛揚揚的落紅里，娘是最美桃花仙。多年后，娘搖落桃花的情形成了我心中最美的水墨畫。
⑥紅紅的花瓣漂在清清的井水里，像十三四歲花季女孩的一張張臉，豆蔻年華，兀自生動。水是村西 頭老井里的水。大哥、二哥從幽深的老井里提出一桶桶冰涼、清澈的水。娘在籬笆院里手搭涼棚，聲音細(xì)
柔地喊：“大娃二娃，井臺生蘚了！莫打滑喲！”大哥、二哥挑著青竹扁擔(dān)，顫呀顫，舊木桶一路濺出的 水，像給黃土地淋了一層含香的細(xì)雨，又像灑了薄薄的露水。娘和三姐將淘洗過的花瓣兒細(xì)細(xì)地鋪在青竹 篾的簸籮里，綠簸籮里頓時像盛著幾片柔軟的紅云。晾曬桃花瓣只需極短的時間，娘坐在小木墩上，順手 拉過三姐給她蓬亂的腦袋上編了兩根麻花辮，就立起腰身，洗了手，把幾個簸籮里略軟了的花瓣收攏到一 只簸籮里。
⑦花影婆娑，一彎白月從籬笆院的東邊升起來時，娘開始舂桃花汁了。白月光下，花香如沸。孩子們 圍住娘，一圈兒，不疏不密恰恰好。清一色的軟紅棉布小夾衣，男孩女孩都一樣，像掉下的一圈小桃花， 把白布衫的娘圍在中間。爹抽著旱煙袋蹲在黑門框前慈愛地笑。小黑犬支棱著耳朵，精神抖擻，一副忠誠 護(hù)家的模樣。大石臼，小石錘，紅紅的花汁一勺一勺挖出來，娘陪嫁的泥紅小陶罐漸漸滿了。六個娃輪番 上陣，持錘輕舂，嘰嘰喳喳像晚風(fēng)中的歸鳥。笑聲像一朵朵花蕾倏然裂開，誰的手掌能攏得??？
⑧春夜寂靜。月下桃花，籬笆院，白衣裳的娘，紅夾衣的一群娃，一明一暗的旱煙袋。爹的咳嗽聲， 娘細(xì)細(xì)的笑語……像極了唐詩里的畫面。
⑨娘蒸桃花餅，選在清晨?；矣鹚{(lán)喙的大鳥剛伸頭啄破貼了喜上眉梢的新窗紙，娘就起了床。喊了大娃燒灶，二哥、三姐、四哥、五哥都睡眼惺忪地爬起來，像一只只呆頭鵝。小六妹早歪著兩條細(xì)黃的發(fā)辮， 依偎在燒土灶的大哥身旁發(fā)愣呢。
⑩娘的桃花餅，美極了！她用桃花的汁水當(dāng)作天然的染色劑，和著姥爺送的極珍貴的細(xì)白面和白糖， 把面團(tuán)變成粉紅色，又將它們捏成桃花的樣子，上面加入一點黑芝麻，把它們當(dāng)作桃花當(dāng)中的花蕊，然后 放到篦子上蒸熟。一塊塊桃花餅出鍋了，五瓣，桃紅，香甜。孩子們一哄而上，小臟手里都捧了一朵小桃
餅，燙得吸溜著嘴也舍不得撒手?！岸加蟹荩加蟹荨蹦镄Φ孟褚欢涮一?，卻含了淚。娘和爹沒有份， 僅剩的兩個送給了東鄰的瞎婆婆。
?如今的村莊被大牛他們一群昔日的小毛孩打造成了系列甜品基地。年年春日桃花開，他們都要回到 娘的老宅子里，和娘一起做一鍋土灶野柴的桃花餅。都是懷舊的人，只不過想從一塊塊桃花餅里，讓心貼 近從前的那些草木時光。
?桃花餅，桃花香。春天陽光下的娘，雖然白發(fā)蒼蒼，卻依然像古老小村里最美的一朵桃花。
（有刪改）
下列對本文的理解與分析，不正確的一項是（）
本文采用倒敘手法，先寫做桃花餅，再逐漸展開對鄉(xiāng)村生活的描述，最后回到現(xiàn)實。
本文寫了桃花餅，也寫了“籬笆院”“青竹扁擔(dān)”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的獨特風(fēng)情。
本文描述了兒時鄉(xiāng)村生活以及與娘制作桃花餅的情景，展現(xiàn)了舊時美好的草木時光。
作者回憶吃桃花餅時娘的笑和淚，既體現(xiàn)了家庭的溫馨，也反映了當(dāng)時物質(zhì)的匱乏。
“娘最雅的事”是春日做一鍋桃花餅。請說一說“雅”體現(xiàn)在哪些方面？
結(jié)合上下文，從描寫的角度賞析文中劃波浪線句表達(dá)效果。
孩子們一哄而上，小臟手里都捧了一朵小桃餅，燙得吸溜著嘴也舍不得撒手。
本文結(jié)尾說“春天陽光下的娘，雖然白發(fā)蒼蒼，卻依然像古老小村里最美的一朵桃花”。請結(jié)合全文 談?wù)勀愕睦斫狻?br>三、第三部分寫作（共 50 分）
作文。
請以《這是一節(jié)的課》為題，寫一篇文章。
要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。
附加題。（8 分）
【閱讀積累】根據(jù)《西游記》的內(nèi)容，把表格補(bǔ)充完整。
【閱讀精思】一個人要取得成功，最需要的品質(zhì)是什么？請圍繞這一話題，從下列人物中選擇一個并結(jié) 合《西游記》中的情節(jié)談?wù)勀愕目捶ā?br>①唐僧 ②孫悟空 ③豬八戒 ④沙僧名號
名號由來
石猴
①
②
發(fā)現(xiàn)水簾洞，為猴群找到了安身立命之所，被猴 群尊稱。
孫悟空
③
④
玉皇大帝讓孫悟空管馬，給孫悟空的官銜。