一、語言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
“要找個(gè)人的出路，先找民族的出路”，這是楊沫小說《青春之歌》中，青年們對出路問題的思索和回答。人生的出路問題，曾經(jīng)擺在我們太多人面前。這是《青春之歌》最讓我 的地方。我也經(jīng)歷過舊社會(huì)，體察過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，社會(huì)一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。1949 年我正在讀中學(xué)，解放軍千里進(jìn)軍福建，解放了我的家鄉(xiāng)。我親眼看到進(jìn)城的解放軍軍紀(jì) ，對老百姓體恤愛護(hù)，( )。于是，我就離家參了軍，跟著大部隊(duì)一起開撥向南。那是我17年來第一次離開家鄉(xiāng)，背著行囊握著槍，走在隊(duì)伍中間，天下著雨，從黃泥地上卷起來的泥漿濺得滿身都是，但是我心里面卻晴朗得很。
閱讀《青春之歌》， 讓我想起那個(gè)啟程行軍的日子，想起入伍之初的心情。我和書中的主人公林道靜一樣，都是在尋找個(gè)人出路的過程中，看到國家的出路所在，都是為著理想走出家門，走向更加 的天地。
1．下列注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）
A．體恤(xù)B．開撥C．行(xín)囊D．泥槳
2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．心領(lǐng)神會(huì) 嚴(yán)明 往往 廣闊
B．心領(lǐng)神會(huì) 嚴(yán)謹(jǐn) 常常 遼闊
C．感同身受 嚴(yán)明 常常 廣闊
D．感同身受 嚴(yán)謹(jǐn) 往往 遼闊
3．下列句中的引號與文中“要找個(gè)人的出路，先找民族的出路”的引號作用相同的一項(xiàng)是（ ）
A．這個(gè)15歲考入中科大無線電專業(yè)的少年，開始了他“不安分”的人生。(《“探界者”鐘揚(yáng)》)
B．“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。(《喜看稻菽千重浪》)
C．我們的一生就在我們自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。(《一名物理學(xué)家的教育歷程》)
D．在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。(《中國建筑的特征》)
4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．我也經(jīng)歷過舊社會(huì)，體察過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，對社會(huì)一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。
B．我也看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，經(jīng)歷過舊社會(huì)，體察過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，對社會(huì)一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。
C．我也經(jīng)歷過舊社會(huì)，體會(huì)過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，社會(huì)一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。
D．我也經(jīng)歷過舊社會(huì)，體會(huì)過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，對社會(huì)一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。
5．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．心底才已經(jīng)明確地意識(shí)到，這是中國的希望
B．這才是中國的希望，心底已經(jīng)明確地意識(shí)到
C．心底已經(jīng)明確地意識(shí)到，這才是中國的希望
D．這是中國的希望，心底才已經(jīng)明確地意識(shí)到
6．下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．句讀，指斷開句子的知識(shí)。一句話結(jié)束的停頓為讀，一句話中間短暫的停頓為句。
B．劇作家曹禺創(chuàng)作的《雷雨》，是中國話劇藝術(shù)由發(fā)展走向成熟的標(biāo)志，全劇共四幕。
C．雪萊，英國詩人，代表作品有詩歌《西風(fēng)頌》、詩劇《解放了的普羅米修斯》等。
D．千乘之國，有一千輛兵車的諸侯國，在春秋后期，千乘之國相當(dāng)于一個(gè)中等國家。
二、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
2023年，生成式人工智能技術(shù)取得突破性進(jìn)展：自然語言大模型可以根據(jù)人類指令，迅速完成寫文章、繪畫、作曲甚至制作視頻和動(dòng)畫等任務(wù)，其“創(chuàng)作”涉獵的范圍幾乎可以媲美人類，而且水平隨著訓(xùn)練量增加還在不斷提升。伴隨各類云計(jì)算平臺(tái)的搭建，數(shù)據(jù)量呈指數(shù)級增長，為生成式人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用提供了巨大空間。
用戶在人工智能端口界面輸入提示文本，就能夠便捷地啟動(dòng)智能化寫作、作曲、作圖，或生成短視頻、游戲段落等。我國至少已經(jīng)出版了兩本人工智能程序生成的詩集。其中，有的單純使用知識(shí)圖譜和自然語言處理技術(shù)生成詩歌作品，有的則采用圖文互驅(qū)動(dòng)模式，在觀感上呈現(xiàn)為一首詩搭配一幅畫的形式。在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦的“或然世界”人工智能畫展上，人工智能化身數(shù)位不同風(fēng)格的虛擬畫家，分別創(chuàng)造性地演繹人類美術(shù)史上的經(jīng)典風(fēng)格。
生成式人工智能在音樂方面的表現(xiàn)也值得關(guān)注。用戶先將自己喜愛的音樂曲段復(fù)制到信息軌道上，人工智能模型通過風(fēng)格調(diào)色板來確定作曲風(fēng)格，進(jìn)而在文本指令下完成音樂類型、節(jié)奏快慢和整體時(shí)長等必要設(shè)定，就可生成一段有模有樣的音樂。如果將視覺化工具整合在作曲程序中，人工智能還可以創(chuàng)作帶有高度情感特征的新作品，將圖像轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)集，精準(zhǔn)分析用戶需求，量身打造適合不同場景特點(diǎn)的個(gè)性化、情感化曲目。在文藝實(shí)踐中，已經(jīng)有電影作品采用人工智能生成的樂曲作為配樂。
當(dāng)文本寫作、圖像生成和音樂曲段都能夠交給人工智能完成，距離人工智能制作電影也就越來越近。目前，多家影視公司與科技機(jī)構(gòu)聯(lián)手，共同開發(fā)用于制作電影長片的人工智能程序。雖然尚無生成式人工智能模型可以完全實(shí)現(xiàn)這一技術(shù)創(chuàng)新，但人工智能已經(jīng)被用來編寫劇本，甚至為影片選角、設(shè)計(jì)分鏡頭和剪輯片花等。一些流媒體平臺(tái)還特別開設(shè)了人工智能實(shí)驗(yàn)片頻道，專門播放由人工智能制作的短片。盡管這些作品的完成度還不理想，卻推動(dòng)著人們不斷攻克人工智能影像創(chuàng)作的技術(shù)難題。
正如對藝術(shù)境界的探索沒有終點(diǎn)，技術(shù)創(chuàng)新也永無止境。在多種技術(shù)交織而成的新型創(chuàng)作語境中，理解人機(jī)交互模式、探索人機(jī)協(xié)同應(yīng)用場景，是智能時(shí)代進(jìn)行文藝創(chuàng)作的新要求。面對加速更新的人工智能技術(shù)，人類的文藝創(chuàng)作會(huì)發(fā)生哪些變化? 創(chuàng)作者要做出哪些調(diào)整才能更好地應(yīng)對智能化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?
首先，生成式人工智能的加入將藝術(shù)創(chuàng)作分為有人工智能輔助和無人工智能輔助兩類。國外已有多家期刊發(fā)布公告，明確拒絕接收人工智能生成的作品，有的科幻雜志甚至為此關(guān)閉了自由投稿通道，創(chuàng)作者需要在投稿前申明沒有用到人工智能工具。其次，人工智能輔助創(chuàng)作也是一個(gè)披沙揀金的過程。傳統(tǒng)的創(chuàng)作過程是創(chuàng)作者就一部作品持之以恒地進(jìn)行打磨，但在人工智能輔助下，創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)意在很短時(shí)間內(nèi)就產(chǎn)出批量內(nèi)容，其品質(zhì)參差不齊，創(chuàng)作者需要從眾多“產(chǎn)品”中選取一件進(jìn)行精心調(diào)整。
目前，生成式人工智能的能力水平還不足以撼動(dòng)人類創(chuàng)作者的主體地位，無論是基于機(jī)器學(xué)習(xí)的參數(shù)式內(nèi)容生成，還是風(fēng)格遷移的程序應(yīng)用，它們在極短時(shí)間內(nèi)批量化產(chǎn)出的語段、圖像、音頻、視頻等，都尚未催生出公認(rèn)的人工智能藝術(shù)家。這也對人類創(chuàng)作者提出了新的學(xué)習(xí)要求——要有意識(shí)地培養(yǎng)能與智能工具良好溝通的數(shù)字素養(yǎng)。
作為一項(xiàng)新技術(shù)，生成式人工智能將為文藝創(chuàng)作帶來多方面影響。辯證地看，它一方面有助于更加高效、便捷地將藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為內(nèi)容產(chǎn)品，另一方面也因產(chǎn)品數(shù)量的激增而面臨藝術(shù)性和原創(chuàng)性等考驗(yàn)，藝術(shù)創(chuàng)作的詩意和不可預(yù)期的靈感愈發(fā)顯得珍貴。
(摘編自楊俊蕾《人工智能在文藝領(lǐng)域的應(yīng)用和探索》)
7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（ ）
8．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章指出，生成式人工智能技術(shù)在完成寫文章、繪畫、作曲甚至制作視頻和動(dòng)畫等任務(wù)時(shí)，不僅迅速，而且涉獵的范圍幾乎接近人類。
B．人工智能輔助創(chuàng)作的眾多作品，需創(chuàng)作者從中選取一件進(jìn)行精心打磨，是證明“人工智能輔助創(chuàng)作也是一個(gè)披沙揀金的過程”的材料。
C．本文采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，在分說部分從發(fā)展現(xiàn)狀、面臨挑戰(zhàn)、未來發(fā)展方向等方面進(jìn)行介紹，結(jié)構(gòu)緊湊，條理清晰。
D．本文語言平實(shí)質(zhì)樸，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，“持之以恒”“參差不齊”等詞語以及作比較、類比等方法的使用，使文章更有表現(xiàn)力。
9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A．在未來的人工智能畫展上，虛擬畫家們將會(huì)超越人類美術(shù)史上的所有經(jīng)典風(fēng)格。
B．人類加速更新人工智能技術(shù)，因此生成式人工智能文藝創(chuàng)作將會(huì)發(fā)生很多變化。
C．目前尚未出現(xiàn)公認(rèn)的人工智能藝術(shù)家，說明人類創(chuàng)作者的主體地位不會(huì)受到影響。
D．生成式人工智能可高效地把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為作品，意味著人類藝術(shù)家的靈感不再重要。
三、小閱讀-課外
10．閱讀下面這首明代詩歌，完成小題。
賣花詞
高啟
綠盆小樹枝枝好，花比人家別開早。
陌頭擔(dān)得春風(fēng)行，美人出簾聞叫聲。
移去莫愁花不活，賣與還傳種花訣。
余香滿路日暮歸，猶有蜂蝶相隨飛。
買花朱門幾回改，不如擔(dān)上花長在。
下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本詩一、二句從賣花郎的叫賣聲寫起，直接寫出了他對所養(yǎng)之花的自信。
B．“美人出簾”“蜂蝶相隨”，側(cè)面寫出了花美、花香，畫面富有動(dòng)態(tài)美。
C．最后兩句是賣花人的自白，朱門雖榮耀卻短暫，終不如自己普通長久。
D．本詩內(nèi)容淺易，語言生動(dòng)，押韻靈活，多韻腳與愁苦的情感相得益彰。
四、文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
文本一：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?br>山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)
文本二：
是日也天朗氣清金風(fēng)載爽坐玉皇之頂，撫沒字之碑，則見聯(lián)絡(luò)岳頂，黃河控泰吳之勝，昆侖壯夷夏之觀，廓如也。既而日忽忽其將暮，景翳翳以偕入，百靈萬籟之噓作焉。旦復(fù)躡日觀峰，則見黑云驅(qū)而上浮，黃云擁而下升，朦朧晻靄之間，忽有一點(diǎn)若朱丹、若火焰，破重霧而耀紅光，奇觀也。須臾而半出云間，則天明景藏。
(節(jié)選自黃鰲《重九日登岱記》)
11．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．循，順著，按著。文中“余始循以入”指我起初順著中谷進(jìn)山。與今天常用的成語“循序漸進(jìn)”中的“循”意思相同。
B．負(fù)，背著。文中“蒼山負(fù)雪”指青黑色的山覆蓋著白雪。與《六國論》中“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”中的“負(fù)”意思相同。
C．采，同“彩”。文中“須臾成五采”指片刻間就變成了五光十色的彩霞。與《芣苢》中“采采芣苢”的“采”意思不同。
D．若，像。文中“忽有一點(diǎn)若朱丹”指忽然出現(xiàn)一個(gè)光點(diǎn)像朱丹。與《鴻門宴》中“若入前為壽”中的“若”意思不同。
12．文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
是日A也B天朗C氣清D金風(fēng)E載爽F(xiàn)坐G玉皇H之頂
13．下列對以上選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文本一中，開篇連用“乘”“歷”“穿”“越”四個(gè)動(dòng)詞，寫作者風(fēng)塵仆仆地從京師到泰安，突出了心情急切和旅途艱辛。
B．文本一中，姚鼐選擇的登山路線是循中谷入，對登山的過程輕描淡寫，登上山頂毫不費(fèi)力，可見作者的興奮與喜悅之情。
C．文本一中，泰山冬季的景色有“三多三少”的特點(diǎn)，山石挺拔峻峭，松樹姿態(tài)奇特，環(huán)境安靜肅穆，契合了作者的心境。
D．文本一，姚鼐登頂后，通過視覺描繪出一幅泰山夕照圖；文本二，黃鰲登上玉皇頂，也寫夕照泰山，但增加了聽覺描寫。
14．請把文本一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
五、名篇名句默寫
15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) ，其言不讓。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴， ?(李白《夢游天姥吟留別》)
(3)千里澄江似練， 。(王安石《桂枝香·金陵懷古》)
(4)蘇軾在《赤壁賦》中用“ ， ”兩句，寫出了任憑小船飄去，越過茫茫江面的自由狀態(tài)。
六、整本書閱讀
16．整本書閱讀
雪蓮中學(xué)將舉辦以“尋找課本中的鄉(xiāng)土中國”為主題的整本書閱讀活動(dòng)。請依據(jù)《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”或“禮治秩序”的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合祥林嫂的經(jīng)歷，談一談魯迅《祝福》中魯鎮(zhèn)表現(xiàn)出的鄉(xiāng)土特色。(100字以內(nèi))
知識(shí)鏈接：
(差序格局)好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。
禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。
(摘自《鄉(xiāng)土中國》)
七、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
山前該有一棵樹(節(jié)選)
張者
這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。
樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。天山南坡和北坡完全不同，北坡降水豐沛，風(fēng)景如畫，而南坡干旱少雨，沒有山坡草地，沒有如蓋的塔松，也沒有蘑菇般的氈房和滿坡的牛羊，只有滿山的礫石。這南坡是一個(gè)不適合人類居住的地方。
可是，由于找到了一種神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦? 我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦？他神秘地說：“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的?！?br>原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑?。父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個(gè)簡陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺，大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。
他堅(jiān)持讓我們每周寫一篇作文，比方《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵]有綠色，更別說樹了。
有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。
可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”
我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會(huì)從那棵孤獨(dú)的胡楊樹邊路過。那棵茂密的胡楊樹孤獨(dú)地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，卻美得讓人震撼。
那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。
胡老師說：“山上沒有水，樹不能活?！蓖瑢W(xué)們喊：“山上沒有樹，人不能活?！?br>大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒有和我們告別，就獨(dú)自走了。
沒想到，我們的無理要求有了結(jié)果。礦長派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作文。
那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會(huì)存在。無論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹都會(huì)在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個(gè)大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個(gè)很大的坑。大人們挖樹的時(shí)候，同學(xué)們就到勝利渠邊喝水。大家成群結(jié)隊(duì)地趴在渠邊，就像一群羊，而牧羊人是胡老師。當(dāng)我們在渠邊喝飽了肚子，裝滿了隨身的水壺，胡老師就吹響了哨子把整個(gè)班集合起來。
那棵胡楊樹實(shí)在太高大了，拖拉機(jī)累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的隊(duì)伍。胡楊樹被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場中央。如果你上山，很遠(yuǎn)就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。
栽樹的時(shí)候全礦的人都來了，那簡直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹卻能帶來永遠(yuǎn)的綠蔭。
(有刪改)
17．選文前兩段是如何營造礦區(qū)的荒涼之感的？
18．選文以兒童視角敘述故事，很多細(xì)節(jié)頗有童趣，請從文中找出兩處并簡要分析。
19．選文標(biāo)題《山前該有一顆樹》，“樹”有哪些含義？請結(jié)合文本簡要分析。
八、作文
20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，其實(shí)“天天向上”不僅是結(jié)果，也是過程。
請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“天天向上”為題目寫一篇文章。
要求：①文體自選(詩歌除外)；
②不少于 700字；
③不得出現(xiàn)考生真實(shí)的地名、校名和人名。
《2025年新疆維吾爾自治區(qū)普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文試題》參考答案
1．A 2．C 3．D 4．D 5．C
【解析】1．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語字音字形的能力。
B.“開撥”的“撥”應(yīng)為“拔”。
C.“行囊”的“行”應(yīng)讀“xíng”。
D.“泥槳”的“槳”應(yīng)為“漿”。
故選A。
2．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。
心領(lǐng)神會(huì)：意思是指對方?jīng)]有明說，心里已經(jīng)領(lǐng)會(huì)。感同身受：原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣，多用來代替別人表示謝意，現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷一樣。語境是說 《青春之歌》中對青年們出路問題的思索和回答讓作者有同樣的感受，如同親身經(jīng)歷，應(yīng)用“感同身受”。
嚴(yán)明：嚴(yán)肅而公正（多指法紀(jì)）。嚴(yán)謹(jǐn)：形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎；細(xì)致、周全、完善，追求完美。語境強(qiáng)調(diào) 解放軍軍紀(jì)特點(diǎn)，選擇“嚴(yán)明”。
往往：表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。常常：表示事情的發(fā)生不止一次，而且時(shí)間相隔不久。文中想要表達(dá)的是 啟程行軍的日子多次出現(xiàn)在“我”的回憶里，因此選“常?！薄?br>廣闊：用來形容面積、范圍或領(lǐng)域廣大寬闊。遼闊：指寬闊的、廣闊的，?通常用于形容面積大且沒有邊界的地方。文中的“天地”不僅指地域上的面積，也指廣闊的空間，選擇“廣闊”。
故選C。
3．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。
引號的作用有：表示引用，表示特定稱謂，表示特殊含義，表示諷刺和否定，突出強(qiáng)調(diào)。
文中的引號表示引用。
A.表示特殊含義；
B.表示特定稱謂；
C.表示特殊含義；
D.表示引用。
故選D。
4．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
原句有兩處語?。?br>“體察過……滋味”搭配不當(dāng)。?體察?：常用于需要實(shí)地考察的工作或研究中。體會(huì)?：常用于對某種經(jīng)歷或事物的感受和理解。語境是說能感受到受侵略受奴役的滋味，應(yīng)用“體會(huì)”去搭配；
“社會(huì)一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平”殘缺介詞，本句“社會(huì)”前殘缺介詞“對”，應(yīng)為“對……憤憤不平”。
修改正確的是D。
故選D。
5．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。
前文是“我親眼看到……”，后文銜接順暢應(yīng)是心里意識(shí)到什么，據(jù)此排除BD項(xiàng)；
“這是”用于介紹或指出某個(gè)人或某件事物是什么，而“這才是”則強(qiáng)調(diào)某個(gè)人或某件事物的本質(zhì)或特征，本句意在強(qiáng)調(diào)突出解放軍軍紀(jì)嚴(yán)明和對老百姓的體恤愛護(hù)是中國的希望，用“這才是”有強(qiáng)調(diào)突出的作用，排除A。
故選C。
6．A
【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
A.“一句話結(jié)束的停頓為讀，一句話中間短暫的停頓為句”錯(cuò)誤，應(yīng)是一句話結(jié)束的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。
故選A。
7．A 8．D 9．B
【導(dǎo)語】這篇文章深入探討了生成式人工智能在文藝創(chuàng)作中的應(yīng)用和挑戰(zhàn)。文章通過詳細(xì)描述人工智能在寫作、繪畫、音樂和影像制作等領(lǐng)域的突破，展現(xiàn)其助力人類創(chuàng)作的巨大潛力。同時(shí)，作者警示生成式人工智能大規(guī)模產(chǎn)出的作品可能導(dǎo)致藝術(shù)性和原創(chuàng)性喪失。文章從技術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)作變革與人機(jī)協(xié)作等多角度分析，呼吁人類創(chuàng)作者需提高數(shù)字素養(yǎng)，以應(yīng)對智能時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。結(jié)構(gòu)清晰，論述有力，為讀者提供了全面的視角。
7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“目的”錯(cuò)誤，原文為“伴隨各類云計(jì)算平臺(tái)的搭建，數(shù)據(jù)量呈指數(shù)級增長，為生成式人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用提供了巨大空間”，搭建云計(jì)算平臺(tái)和數(shù)據(jù)量的指數(shù)級增長的“效果”是推動(dòng)生成式人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，而不是“目的”。
故選A。
8．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。
D. “語言平實(shí)質(zhì)樸”與文中實(shí)際用語不符，文中多用專業(yè)且多樣的表達(dá)方式，且通過多種修辭手法，語言相對生動(dòng)活潑又嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。
故選D。
9．本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容判斷推理的能力。
A.“虛擬畫家們將會(huì)超越人類美術(shù)史上的所有經(jīng)典風(fēng)格”錯(cuò)誤，原文有“人工智能化身數(shù)位不同風(fēng)格的虛擬畫家，分別創(chuàng)造性地演繹人類美術(shù)史上的經(jīng)典風(fēng)格”“目前，生成式人工智能的能力水平還不足以撼動(dòng)人類創(chuàng)作者的主體地位”，目前沒有提到超越，“將來”也沒有依據(jù)能夠超越。且“所有”也表述絕對。
C.“不會(huì)受到影響”錯(cuò)誤，原為為“生成式人工智能的能力水平還不足以撼動(dòng)人類創(chuàng)作者的主體地位”，是“還不足以撼動(dòng)”，不代表“不會(huì)受到影響”。
D.“意味著人類藝術(shù)家的靈感不再重要”錯(cuò)誤，原文有“藝術(shù)創(chuàng)作的詩意和不可預(yù)期的靈感愈發(fā)顯得珍貴”，“靈感”更加珍貴，而不是“不再重要”。
故選B。
10．D
【導(dǎo)語】此詩通過寫賣花郎的叫賣和對花的珍愛，表現(xiàn)了對自然之美的贊美。詩中描繪了花香引得美人和蜂蝶相隨的生動(dòng)場景，表達(dá)了賣花郎對田園生活的熱愛和厭棄富貴的生活態(tài)度。全詩意境悠遠(yuǎn)而生動(dòng)，語言清新質(zhì)樸。
【詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。
D.“愁苦”錯(cuò)誤，本詩塑造了職業(yè)賣花人的形象，他敬業(yè)愛業(yè)，態(tài)度自信，待人熱情，處事周到，積極樂觀，恬淡知足。整首詩趣味盎然，充滿現(xiàn)實(shí)生活氣息，沒有愁苦的情感。
故選D。
11．B 12．BDF 13．B 14．遠(yuǎn)望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶一樣。
【導(dǎo)語】文本一介紹作者歷經(jīng)艱辛到達(dá)泰山并登頂日觀亭，觀賞泰山冬景的經(jīng)歷，側(cè)重寫登山的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)風(fēng)雪及霧氣為背景的泰山風(fēng)景，內(nèi)容較為細(xì)致；文本二較為簡略，主要描繪日出時(shí)的美景，語言流暢，氣氛更顯活潑及神秘。兩則文本描繪的自然景觀都令讀者感受到泰山的雄偉與奇麗，體現(xiàn)出作者們對自然景觀所懷之敬仰態(tài)度。
11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。句意：我起初順著中谷進(jìn)去。/循序漸進(jìn)：指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
B.錯(cuò)誤。背著；/失敗。句意：青黑色的山石上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。/那么勝負(fù)存亡的命運(yùn)。
C.正確。同“彩”；/茂盛。句意：片刻之間就變成了五光十色的彩霞。/繁茂鮮艷的芣苢呀！
D.正確。像；/你。句意：忽然有一點(diǎn)像朱丹、像火焰。/你進(jìn)去上前祝壽。
故選B。
12．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：這一天，天氣晴朗，秋風(fēng)送爽，坐在玉皇頂上。
“是日也”表示時(shí)間狀語，置于句子開頭，獨(dú)立成句，所以B處斷開；
“天朗”和“氣清”是并列的主謂結(jié)構(gòu)，聯(lián)系緊密，句意完整，中間不斷開，所以D處斷開；
“金風(fēng)載爽”主謂賓完整，“金風(fēng)”是主語，“載”是謂語，“爽”是賓語，所以F處斷開。
故選BDF。
13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“登上山頂毫不費(fèi)力”錯(cuò)誤，結(jié)合“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，意即一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登，可見登山的過程充滿艱辛，并不是“毫不費(fèi)力”。
故選B。
14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
“城郭”，城市；“居”，停留；“若……然”，像……一樣。
參考譯文：
文本一：
我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河、長清，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這個(gè)月的丁未日，我和泰安知府朱孝純子潁從南邊的山腳登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石階，那些臺(tái)階有七千多級。泰山正南面有三個(gè)山谷，中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去，路不到一半，翻過中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時(shí)候登泰山，順著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣擋在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶一樣。
戊申日月底這一天，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸看見云中幾十個(gè)白色的像擲具一樣的立著的東西，那是山峰。天邊的云中有一線奇異的顏色，片刻之間就變成了五光十色的彩霞。太陽升起，顏色純紅像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩承托著它，有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像鞠躬的樣子。
日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m在碧霞元君廟的東面。這一天觀看了路上的石刻，都是唐朝顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，都生長在石頭的縫隙里，樹頂都是平的。到處是冰雪，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹，積雪厚得同人的膝蓋平齊。
文本二：
這一天，天氣晴朗，秋風(fēng)送爽，坐在玉皇頂上，撫摸著無字碑，看見群峰連綿，層巒疊嶂，黃河連接著秦吳的勝地，昆侖一樣的山峰構(gòu)成的壯觀景象，清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前。不久太陽快要落山，日光陰暗，各種生靈的聲音漸漸起來。第二天早晨登上日觀峰，就看見黑云漸漸上浮，黃云慢慢下沉，朦朧煙靄之間，忽然有一點(diǎn)像朱丹、像火焰，沖破重重迷霧而發(fā)出耀眼的紅光，構(gòu)成奇特的景象。不久太陽從半空的云間出現(xiàn)，于是天氣清明，景象隱藏于天地之間。
15． 為國以禮 使我不得開心顏 翠峰如簇 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞：顏、翠、簇、縱、凌、頃。
16．示例一：魯鎮(zhèn)表現(xiàn)出明顯的鄉(xiāng)土特色，與“差序格局”緊密相關(guān)，社會(huì)關(guān)系是以個(gè)人為中心向外擴(kuò)展的，因此個(gè)體往往被邊緣化。祥林嫂本不是魯鎮(zhèn)的人，所以她的遭遇更少得到魯鎮(zhèn)人們的同情，甚至被冷漠對待，以致悲慘死去。
示例二：魯鎮(zhèn)表現(xiàn)出明顯的鄉(xiāng)土特色，顯示出鮮明的“禮治秩序”。祥林嫂曾因勤勞守禮，受到四叔一家的好評。后來因?yàn)閱史蚝椭鼗楸秽l(xiāng)人視作不吉利，遭到排擠和疏遠(yuǎn)，反映鄉(xiāng)土社會(huì)對于不符合禮治規(guī)范的個(gè)體的排斥現(xiàn)象。
【詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用名著信息解決問題的能力。
（1）魯迅在《祝?！分忻枥L了魯鎮(zhèn)這樣一個(gè)典型的鄉(xiāng)土社會(huì)，祥林嫂的悲劇命運(yùn)就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)深受“差序格局”的影響。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們的社會(huì)關(guān)系往往以個(gè)人為中心，呈現(xiàn)出如同水波一般向外擴(kuò)散的圈層結(jié)構(gòu)，社會(huì)地位和影響力取決于與中心人物的距離。祥林嫂逃婚到了魯鎮(zhèn)，本不是魯鎮(zhèn)人，說明在這樣的差序格局中，作為弱者的祥林嫂最終會(huì)因與中心關(guān)系疏遠(yuǎn)而被社會(huì)排斥，所以她的遭遇得不到人們的同情，最后甚至被所有人拋棄，孤獨(dú)死去。
（2）祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)，在魯四老爺家家做工，勤勞本分不惜力，得到四叔一家的認(rèn)可。而后來再嫁后，夫死子喪再回到魯鎮(zhèn)，卻被認(rèn)為不再符合社會(huì)認(rèn)可的禮治秩序，傷風(fēng)敗俗不吉利，遭到人們的唾棄，結(jié)果被邊緣化。魯鎮(zhèn)對不符合“禮”的行為的排斥，正是這種鄉(xiāng)土特色的具體體現(xiàn)。
17．①直接描寫：直接描寫礦區(qū)的山體、植被狀況，直觀地展現(xiàn)出礦區(qū)環(huán)境的荒涼。
②對比襯托：將天山南坡與北坡進(jìn)行對比，突出了南坡礦區(qū)的荒涼。
③側(cè)面烘托：通過人們對花兒的記憶，側(cè)面烘托出現(xiàn)在礦區(qū)沒有花兒等美好事物的荒涼現(xiàn)狀。 18．①課堂上的飛石插曲：孩子們在炮聲和飛石的干擾下上課，卻能產(chǎn)生天真的聯(lián)想并會(huì)心一笑，充滿了童趣。
②渠邊喝水如羊：把同學(xué)們趴在渠邊喝水的場景比作一群羊，把胡老師比作牧羊人，充滿了童趣。 19．①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹能給人們帶來綠蔭，帶來生機(jī)，帶來希望。
②在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是家鄉(xiāng)的記憶，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托，應(yīng)該有一棵樹去承載思鄉(xiāng)之情。
③在逐漸成長的孩子及所有人的眼中，樹包含了美好生活的夢想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)。
【導(dǎo)語】這篇文章通過兒童的視角，描繪了一片荒涼的礦區(qū)環(huán)境，生動(dòng)展現(xiàn)了人們對生活綠意和希望的渴望。以移植胡楊樹的事件，表達(dá)了對故鄉(xiāng)和生命力的深深眷戀?！皹洹辈粌H是現(xiàn)實(shí)中可見的植被，更象征了人們心中的精神寄托和希望。
17．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
①直接描寫：“都是光禿禿的石頭，裸山”“樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡”，直接描寫礦區(qū)的山體、植被狀況，直觀地展現(xiàn)出礦區(qū)環(huán)境的荒涼。
②對比襯托：將天山南坡與北坡進(jìn)行對比，北坡“降水豐沛，風(fēng)景如畫”，南坡“干旱少雨，沒有山坡草地，沒有如蓋的塔松，也沒有蘑菇般的氈房和滿坡的牛羊，只有滿山的礫石”，突出了南坡礦區(qū)的荒涼。
③側(cè)面烘托：“花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了”，通過人們對花兒的記憶，側(cè)面烘托出現(xiàn)在礦區(qū)沒有花兒等美好事物的荒涼現(xiàn)狀。
18．本題考查學(xué)生對小說敘述視角的分析鑒賞能力。
①課堂上的飛石插曲：孩子們在炮聲隆隆、飛石砸在房頂?shù)母蓴_下上課，聽到胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》，聽到房頂?shù)倪诉寺?，產(chǎn)生“身臨其境”的感覺，還能會(huì)心一笑，胡老師一句“三而竭了，沒事”又引得同學(xué)們哄堂大笑，在這樣艱苦的環(huán)境中，孩子們的天真聯(lián)想與互動(dòng)，充滿了童趣。
②渠邊喝水如羊：當(dāng)大人們在挖樹時(shí)，同學(xué)們到勝利渠邊喝水，文中把同學(xué)們趴在渠邊喝水的場景比作一群羊，“大家成群結(jié)隊(duì)地趴在渠邊，就像一群羊，而牧羊人是胡老師”。這一比喻極為形象生動(dòng)，通過這樣的聯(lián)想，原本普通的喝水場景瞬間變得妙趣橫生，仿佛一幅充滿田園氣息的童趣畫面。
19．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。
①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹能給人們帶來綠蔭。如那棵胡楊樹，“在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原”，樹代表著生機(jī)，給在艱苦環(huán)境中的人們帶來了希望。
②在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是家鄉(xiāng)的記憶?！案改競兌际怯泄枢l(xiāng)的人…… 他們每一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁”，樹承載著他們對故鄉(xiāng)的思念，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。
③在逐漸成長的孩子及所有人的眼中，樹包含了美好生活的夢想。胡楊樹被移到山前，栽在學(xué)校操場中央，“它高高地聳立著，成了上山者的路標(biāo)”，樹是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)，無論走到哪里，都指引著人們回家，給人們心靈的慰藉和前進(jìn)的動(dòng)力。
20．略
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道全命題材料作文題。
試題借助我們在學(xué)校生活中常見的標(biāo)語“好好學(xué)習(xí)，天天向上”引出話題，首先指明“天天向上”這一思想品德要素，同時(shí)也結(jié)合“過程”與“結(jié)果”的關(guān)系論，引發(fā)青年學(xué)生思考，我們應(yīng)該在何時(shí)“天天向上”，應(yīng)該如何做到“天天向上”？
有人會(huì)認(rèn)為，結(jié)果才是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。因此最終取得好成績的人或許才能被視為“天天向上”，但持這種觀點(diǎn)的人或許只看到了“向上”（結(jié)果），而忽略了“天天”這一日復(fù)一日不斷堅(jiān)持、不斷進(jìn)步的過程。所以，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，所謂“天天向上”，自然不限于指最終學(xué)習(xí)成績的提高或某項(xiàng)比賽、評比等的結(jié)果，而是著重指整個(gè)青春歷程中堅(jiān)持努力的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以及由此顯現(xiàn)的心靈的不斷成熟、思想認(rèn)識(shí)的逐漸提升，以及在努力與堅(jiān)持中日益表現(xiàn)出的一種昂揚(yáng)、樂觀、拼搏、進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
試題要求以“天天向上”為題目，結(jié)合自身經(jīng)歷進(jìn)行寫作，對此可以寫成記敘文。如可采用“剪輯鏡頭”等橫向思路組合全篇，精心描畫“我”在家庭、校園生活中的三四個(gè)鏡頭；也可采用“一線串珠”等縱向思路逐層推進(jìn)，井然有序地展示“我”樹立目標(biāo)、迎難而上的心路歷程；或直接將“我的青春”比作階梯，借“排比構(gòu)段”的方式，展現(xiàn)“青春的梯，一步一階，天天向上”。從而體現(xiàn)“天天向上”中對于過程的描述與側(cè)重。也可以寫成議論文，對此可以充分結(jié)合“天天向上”“過程與結(jié)果”這兩個(gè)話題要素，多角度論證說明，評價(jià)一個(gè)人是否“天天向上”，不能僅靠他是否取得了好成績，更要看他是否對于過去的自己有所反思，并能為了夢想不斷進(jìn)步。論述中可以盡量選取一些與自己生活密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)案例來輔助論證。
立意：
1.天天向上路漫漫，吾將上下而求索。
2.持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，是天天向上的必經(jīng)之路。
3.千里之行，始于足下。

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