一、文言小題（本大題共3小題）
1．下列句子的句式按類型分類，正確的一項(xiàng)是（ ）
①酈道元所謂環(huán)水也 ②漁樵于江渚之上
③客有吹洞簫者 ④今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?br>⑤是造物者之無盡藏也 ⑥此非孟德之困于周郎者乎
⑦而恥學(xué)于師 ⑧而又何羨乎
A．①⑤⑧/②⑥⑦/③/④B．①⑤⑧/②⑥⑦/③④
C．①⑤/②⑦/③/④/⑥⑧D．①⑤/②⑦/③④/⑥/⑧
2．下列各句加點(diǎn)字的詞類活用現(xiàn)象分類，正確的一項(xiàng)是（ ）
①擊空明兮溯流光 ②明燭天南 ③崖限當(dāng)?shù)勒?br>④鼓瑟吹笙 ⑤順流而東 ⑥侶魚蝦而友麋鹿
⑦哀吾生之須臾 ⑧守拙歸園田
A．①⑧/②④⑤/③/⑥/⑦B．①⑦⑧/②④/⑤③/⑥
C．①/②④⑤/③/⑥/⑦/⑧D．①/②⑤/③④/⑥/⑦⑧
3．下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“徘徊于斗牛之間”的“斗?！敝傅氖嵌诵撬拗械亩匪藓团Ｋ?，我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫“宿”。
B．我國(guó)古代的紀(jì)年法有帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭?、“是月丁未”中的“丁未”都屬于干支紀(jì)年法。
C．陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國(guó)位于北半球，山水一般呈東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。
D．短歌是我國(guó)古代詩歌的一種體裁，屬樂府詩一類。漢魏以后的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，如《大風(fēng)歌》《蒿里行》等。
二、整本書閱讀（本大題共1小題）
4．下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》各篇內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《鄉(xiāng)土本色》是全書的總論，描述了中國(guó)社會(huì)的基層特點(diǎn)是“鄉(xiāng)土性”，它有離不開土地、不流動(dòng)、熟人社會(huì)三方面的特點(diǎn)。
B．在《文字下鄉(xiāng)》中，作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)有其特殊的語言體系，文字作為交流工具是多余的，因此文字下鄉(xiāng)的必要性不大。
C．根據(jù)《差序格局》里的觀點(diǎn)，可以解釋中國(guó)家庭與西洋家庭結(jié)構(gòu)不同的原因，因?yàn)橹袊?guó)家庭不是人員固定的團(tuán)體，而是一個(gè)大小會(huì)隨著中心勢(shì)力大小伸縮的范圍。
D．《差序格局》中，作者以“一捆柴”比喻西方的團(tuán)體格局，以“扔石頭形成一圈一圈的波紋”比喻中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的差序格局，把抽象的概念具象化。
三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
孕婦和牛
鐵凝
孕婦牽著牛從集上回來，在通向村子的土路上走。
節(jié)氣已過霜降，午后的太陽照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開韁繩，好讓牛自在。當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時(shí)，孕婦才喚一聲：“黑，出來?！焙谑桥５拿?。
黑遲遲不肯離開麥地，孕婦就惱了：“黑！”她喝道。她的吆喝在寂靜的曠野顯得悠長(zhǎng)，傳得很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處沒有別人，黑只好獨(dú)自響應(yīng)孕婦這惱，它忙著又啃兩口，才溜出麥地，拐上了正道。
孕婦愛趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過了韁繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴。她和它好像有點(diǎn)同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感，于是一塊兒腆著驕傲的肚子上了路?；貋頃r(shí)，孕婦也沒騎黑，走快走慢由著黑的性兒，當(dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑——呀！”她夸張地拖長(zhǎng)聲，把黑弄得挺驚愕，拿無比溫順的大眼瞪著孕婦。孕婦樂了，平原頓時(shí)熱鬧起來。
遠(yuǎn)處，依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些剛放學(xué)歸來的孩子。孕婦累了，在路邊一個(gè)巨大的石碑上坐下來，黑又信步去了麥地閑逛。這石碑屬于一個(gè)王爺，后來讓一些城里來的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個(gè)個(gè)如同海碗大小。孕婦不識(shí)字，她曾經(jīng)問過丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說：“知道了有什么用？一個(gè)老輩子的東西?！痹袐D坐在石碑上，又看見了這些字，她的屁股壓住了其中一個(gè)。這次她挪開了，小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，原因還是胸膛下面這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。孕婦相信，她的孩子將來無疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍。若是孩子也問起這碑上的字，她不能夠說不知道，她不愿意對(duì)不起孩子?？伤龑?shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。
放學(xué)的孩子們走近了孕婦和石碑，各自按照輩分和她打著招呼。她叫住了其中一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。
孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。孕婦將白紙平鋪在石碑上。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那陌生的大字，然后膽怯而又堅(jiān)決地落下了第一筆。她描畫著它們，心中揣測(cè)它們是什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西啊！夕陽西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。她的臉紅彤彤的，茁壯的手腕不時(shí)地發(fā)著抖?？伤荒芡９P，她的心不叫她停筆。她長(zhǎng)到這么大，還從來沒干過這么累人、又這么不愿停手的活兒。不知何時(shí)，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它靜靜的凝視著孕婦，臉上滿是馴順，像是守候，像是鼓勵(lì)。
孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上的大字是十七個(gè)，她的白紙上也落著十七個(gè)：
忠敬誠(chéng)直勤慎廉明和碩賢親王神道碑
紙上的字歪扭而又奇特，像盤錯(cuò)的長(zhǎng)蟲，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘故亲?。有了它們，她似乎才獲得一種資格，似乎才敢與她未來的嬰兒謀面。孩子終歸要離開孕婦的肚子，而那塊寫字的碑卻永遠(yuǎn)立在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。
孕婦將她勞作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢(shì)，要主人騎上去?！昂凇?！”孕婦憐憫的叫著，強(qiáng)令黑站起來。孕婦和黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦?，它拿臉蹭著她的手。一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。
她很想對(duì)人形容心中這突然的發(fā)熱。她永遠(yuǎn)也形容不出，心中這種情緒就叫做感動(dòng)。
“黑——呀！”孕婦在黑暗中小聲嘟囔，聲音有點(diǎn)顫，宛若幸福的囈語。
（有刪節(jié)）
5．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文用詩意的筆調(diào)，在從容淡定的敘述中，傳達(dá)了一種溫馨和諧的人生意味，表現(xiàn)了一個(gè)女人將為人母的幸福和喜悅。
B．孕婦本可叫會(huì)寫字的學(xué)生幫她寫，她卻在等他們走了以后才親自上前去描畫那些字，這表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人。
C．孕婦努力描畫石碑上的字，這些字給了孕婦無限的希望和寄托，她認(rèn)為只有這樣才有資格與將要出世的孩子見面。
D．孕婦在黑暗中小聲地嘟囔，那一刻，她被自己描畫字的行為所感動(dòng)，同時(shí)也為懷孕的母牛給自己的慰藉所感動(dòng)。
6．關(guān)于文中畫線處孕婦“喊?！钡拿枋?，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第一次喊牛，簡(jiǎn)潔干脆，對(duì)“黑”的命令，體現(xiàn)出孕婦善良質(zhì)樸和不愛占便宜的美好品質(zhì)。
B．第二次喊牛，只用一個(gè)“黑”字，表現(xiàn)了孕婦因牛不聽命令、遲遲不肯離開麥地而惱怒的心情。
C．第三次喊牛，“沉悶”使孕婦喊牛，她內(nèi)心有著莫名的寂寞和迷惘，所以她頗為“夸張”地喊牛。
D．第四次喊牛，“憐憫”“強(qiáng)令”表達(dá)了孕婦設(shè)身處地珍惜、疼愛孕牛腹中的小生命，情感樸素自然。
7．牛在小說中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
8．文中孕婦雖不識(shí)字卻努力描畫它們，并發(fā)出由衷的贊嘆。有人認(rèn)為該情節(jié)生動(dòng)感人，也有人認(rèn)為不合情理。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。
四、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
謝柳子厚寄疊石硯①
劉禹錫
常時(shí)同硯席，寄硯感離群。
清越敲寒玉，參差疊碧云。
煙嵐馀斐亹②，水墨兩氛氳。
好與陶貞白③，松窗寫紫文。
【注】①此詩作于劉禹錫任太子校書時(shí)，因父憂家居期間，其友柳宗元（字子厚）曾寄疊石硯以表慰問。②斐亹：文彩絢麗貌。③陶貞白：陶弘景，字貞白，古代書法名家。
9．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“同硯席”點(diǎn)名二人之間的情誼，“離群”寫出了詩人此時(shí)的生活狀態(tài)，也是友人寄硯的緣由。
B．中間兩聯(lián)運(yùn)用比喻的手法，寫了疊石硯聲如寒玉、形若疊云，而且紋理絢爛、氛氳有致。
C．尾聯(lián)表面寫寶硯應(yīng)贈(zèng)予陶貞白那樣的書法名家，實(shí)則是借用典故表明自己才華淺薄的婉拒之語。
D．本詩為丁憂期間所作，有獨(dú)居的寂寥之感卻無濃重的憂傷之詞，格調(diào)清朗、畫面清麗。
10．友人寄硯以表慰問，詩人對(duì)此有怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。
五、文言文閱讀（本大題共1小題）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣。辭母，去之南都入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)。五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（節(jié)選自朱熹《宋名臣言行錄》）
材料二：
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。母喪去官，服除，以殊薦，為秘閣校理。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之。
時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相?！币暮?jiǎn)不悅。他日，論建都之事，仲淹曰：“洛陽險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地太平宜居汴即有事必居洛陽。當(dāng)漸廣儲(chǔ)蓄，繕宮室?！钡蹎栆暮?jiǎn)，夷簡(jiǎn)曰：“此仲淹迂闊之論也?！敝傺湍藶樗恼撘垣I(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。且曰：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹，壞陛下家法?！币暮?jiǎn)怒訴曰：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也?！敝傺蛯?duì)益切，由是罷知饒州。
仲淹在饒州歲余，徙潤(rùn)州，又徙越州。元昊反，召為天章閣待制、知永興軍，改陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。會(huì)夏竦為陜西經(jīng)略安撫、招討使，進(jìn)仲淹龍圖閣直學(xué)士以副之。夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無憾也?！?br>仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。
（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）
11．材料二中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
而汴為四戰(zhàn)之地A太平B宜居C汴D即有事E必居洛陽
12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．適，指女子出嫁，與《歸園田居》中“少無適俗韻”的“適”意義不同。
B．當(dāng)，意為“應(yīng)當(dāng)”，與《登泰山記》中“當(dāng)其南北分者”的“當(dāng)”意義相同。
C．感激，意為“感動(dòng)振奮”，與《赤壁賦》中的“白露”一樣，都與今義不同。
D．遷，指官職調(diào)動(dòng)，古時(shí)授予官職稱“拜”，選拔官職稱“擢”，罷免官職稱“罷”。
13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．范仲淹少時(shí)有志氣，奉行操守，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，能忍一般人不能忍受之苦。
B．范仲淹曾用自己的俸祿供養(yǎng)游學(xué)之士，而其兒子卻要輪換穿一件好衣服才能出門。
C．范仲淹曾與呂夷簡(jiǎn)政見不合，還被罷官，一年多后他對(duì)夷簡(jiǎn)已從怨恨到不計(jì)前嫌。
D．范仲淹做了大官依然提倡節(jié)儉，如果沒有客人來，吃飯時(shí)不會(huì)有兩種以上的肉食。
14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。
（2）仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也。
六、名篇名句默寫（本大題共1小題）
15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，以蛟龍和婦人的反應(yīng)側(cè)面表現(xiàn)出洞簫的藝術(shù)感染力。
（2）蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》里的詩句是：“，”。
（3）姚鼐《登泰山記》中的“”句寫出了登上泰山之巔所看到的山間云霧溫柔飄逸的特殊神韻，“”句把太陽初升時(shí)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴，奔放豪邁。
（4）鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”的句意，栽種了多種樹木，受到游客喜愛。
七、語言文字運(yùn)用（本大題共1小題）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
“孔乙己”究竟該不該脫下“長(zhǎng)衫”？
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。在對(duì)人格尊嚴(yán)一視同仁的前提下，讓每一個(gè)人都盡量找到最適合自己的職業(yè)，成就最好的自己，自食其力、服務(wù)他人、貢獻(xiàn)國(guó)家，這是一個(gè)國(guó)家對(duì)每一個(gè)公民應(yīng)該做出的承諾。但有沒有讀了大學(xué)卻貪圖享受，不愿勞動(dòng)，好逸惡勞的人？當(dāng)然有。有沒有過高地估計(jì)自己的實(shí)力與能力，（A）的人？當(dāng)然有。但這樣的人絕不占主流。我們不能因?yàn)橛羞@少數(shù)的人便將千千萬萬有理想、有熱血、有學(xué)識(shí)、有能力卻無機(jī)會(huì)（B）的年輕人斥為“好喝懶做”的“孔乙己”。是大樹便頂天立地，是小草就茁壯成長(zhǎng)。明明是小草卻自命為大樹而不甘做小草，這是一個(gè)人的不幸；如果讓千千萬萬的棟梁之材失去了展示偉岸的遼闊空間而只能做小草，這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。把孔乙己逼向死亡的冷漠社會(huì)的確已經(jīng)“一去不復(fù)返”了。
需要特別說明的是，現(xiàn)在的絕大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)的年輕人絕不是當(dāng)年的孔乙己，他們雖然和孔乙己一樣受過教育，他們內(nèi)心深處也有著讀書人的尊嚴(yán)感，但絕沒有“好喝懶做”“偶然做些偷竊的事”的惡習(xí)，他們不是不愿意通過勤勞的雙手（C），相反他們非?？释B(yǎng)活自己、報(bào)效國(guó)家。說他們是“當(dāng)代孔乙己”，是對(duì)胸懷理想?yún)s困于艱難之中的年輕人一種莫大的侮辱！現(xiàn)在當(dāng)然沒人穿長(zhǎng)衫了，但如果把“長(zhǎng)衫”比作讀書人的象征，比作知識(shí)分子尊嚴(yán)的標(biāo)志，那么“長(zhǎng)衫”絕不是孔乙己所獨(dú)有的。在這里，“長(zhǎng)衫”成了一種象征，它并非“心頭的枷鎖”，而是一種源于知識(shí)、來自奮斗的尊嚴(yán)與自信，是萬萬不能脫下的。
16．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
17．賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。
八、作文（本大題共1小題）
18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有人說“鮮衣怒馬少年時(shí)”，也有人說“人間重晚晴”，對(duì)于“最好的年紀(jì)”人們有不同的認(rèn)識(shí)。在今年的巴黎奧運(yùn)會(huì)中，我國(guó)17歲的黃雨婷和19歲的盛李豪這對(duì)00后組合在10米氣步槍混合團(tuán)體決賽中，為中國(guó)軍團(tuán)奪得巴黎奧運(yùn)會(huì)首金；乒乓球女單32強(qiáng)比賽中，61歲的老將倪夏蓮對(duì)陣世界排名第一的孫穎莎，她的樂觀松弛感染著每位觀眾。賽后，倪夏蓮從容言道：“這是最好的賽場(chǎng)，現(xiàn)在，正是我最好的年紀(jì)?！?br>以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇議論文。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案
1．【答案】D
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言特殊句式的能力。
①判斷句，“也”表判斷。句意：（這就是）酈道元所說的環(huán)水。
②狀語后置句，正常語序?yàn)椤皼r吾與子于江渚之上漁樵”。句意：何況我和你在江上捕魚，在江中的小洲上打柴。
③定語后置句，正常語序是“有吹洞簫之客”。句意：有個(gè)會(huì)吹洞簫的客人。
④定語后置句，正常語序?yàn)椤敖袼?jīng)中嶺及山巔，限當(dāng)?shù)姥抡摺?。句意：如今所?jīng)過的中嶺以及山頂有像門檻一樣橫在路上的山崖。
⑤判斷句，“也”表判斷。句意：這是大自然無盡的寶藏。
⑥被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：這不是曹操被周郎圍困的地方嗎？
⑦狀語后置句，正常語序是“而恥于師學(xué)”。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。
⑧賓語前置句，正常語序?yàn)椤岸至w何乎”。句意：那又羨慕什么呢？
①⑤判斷句/②⑦狀語后置句/③④定語后置句/⑥被動(dòng)句/⑧賓語前置句。
故選D。
2．【答案】A
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
①形容詞作名詞，月光浮動(dòng)的清澈的江水。句意：擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。
②名詞作動(dòng)詞，照亮。句意：雪光照亮了南面的天空。
③名詞作狀語，像門檻一樣。句意：像門檻一樣擋在道路上的山崖。
④名詞作動(dòng)詞，彈奏。句意：彈奏著瑟吹奏起笙。
⑤名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍。句意：順著長(zhǎng)江向東進(jìn)軍。
⑥名詞意動(dòng)用法，以……為伴，以……為友。句意：以魚蝦為友，以麋鹿為友。
⑦形容詞為動(dòng)用法，為……而哀嘆。句意：為我們的一生只是短暫的片刻而哀嘆。
⑧形容詞作名詞，愚拙的心性。句意：守住愚拙的心性回家耕種田園。
①⑧形容詞作名詞/②④⑤名詞作動(dòng)詞/③名詞作狀語/⑥名詞意動(dòng)用法/⑦形容詞為動(dòng)用法。
故選A。
3．【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
B.“都屬于干支紀(jì)年法”錯(cuò)誤?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭睂儆诟芍Ъo(jì)年法，而“是月丁未”中的“丁未”屬于干支紀(jì)日法，不是干支紀(jì)年法。
故選B。
4．【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的概念、觀點(diǎn)、內(nèi)容的把握能力。
B.“因此文字下鄉(xiāng)的必要性不大”錯(cuò)，費(fèi)孝通認(rèn)為在鄉(xiāng)村推行“文字下鄉(xiāng)”并不十分迫切，原因之一是鄉(xiāng)土社會(huì)是“面對(duì)面的社群”，在這樣的社會(huì)中，“不但文字是多余的，連語言都并不是傳情達(dá)意的唯一象征體系”。盡管如此，在現(xiàn)代化進(jìn)程到來之時(shí)，作為現(xiàn)代化工具之一的文字，自然有其推廣的必要性。因此，作者并不反對(duì)文字下鄉(xiāng)，而是提醒提倡者應(yīng)考慮文字和語言的基礎(chǔ)。
故選B。
【答案】5．B 6．C 7．①通過懷孕的牛與孕婦形象的并置，凸顯孕育新生命的幸福與喜悅。
②通過牛與孕婦之間的親昵行為，表現(xiàn)人與動(dòng)物之間的溫馨和諧。
③通過牛的形象描述，反襯孕婦作為人具有的能動(dòng)性和理性的追求。8．觀點(diǎn)一：該情節(jié)生動(dòng)感人。
①突出了孕婦對(duì)文化知識(shí)的朦朧追求，雖然她不識(shí)字，但這不影響她對(duì)文化的尊重。
②揭示了一個(gè)沒有文化的農(nóng)村女人在將為人母時(shí)的責(zé)任感，在她看來，學(xué)會(huì)認(rèn)這幾個(gè)字，將來就不擔(dān)心孩子的提問了。
③表現(xiàn)了孕婦認(rèn)識(shí)到文化知識(shí)對(duì)孩子未來成長(zhǎng)的重要性，也表明在她在盡可能地彌補(bǔ)自己沒有文化知識(shí)的不足。
觀點(diǎn)二：該情節(jié)不合情理。
①觸動(dòng)她描畫字的原因主要應(yīng)該是日常生活的需要，而不只是路邊一塊廢舊的石碑。
②孕婦自己不會(huì)寫字，想臨摹石碑上的字，可以請(qǐng)放學(xué)的孩子幫忙，不必那么費(fèi)勁，非要自己描畫。
③作為未來的母親，孕婦識(shí)不識(shí)字，其實(shí)都不影響她對(duì)孩子的責(zé)任與愛。
【解析】5．本題考查學(xué)生對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。
B.“這表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人”錯(cuò)誤，孕婦親自去描畫那些字，并不表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人，根據(jù)文章第5段“孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀，……可她實(shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊”可知，孕婦想要親自去描畫那些字是緣于她內(nèi)心對(duì)孩子的希冀，她想要通過親自描畫字來彌補(bǔ)自己不會(huì)寫字的不足，避免給孩子留下遺憾。
故選B。
6．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。
C.“她內(nèi)心有著莫名的寂寞和迷惘”錯(cuò)誤，根據(jù)文章第4段“回來時(shí)，孕婦也沒騎黑，……平原頓時(shí)熱鬧起來”可知，孕婦內(nèi)心并沒有“寂寞和迷惘”，而是感到生活的溫馨和美好。
故選C。
7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。
①在文中，孕婦和牛都懷著孕，她們有著相似的身體狀態(tài)，一起腆著驕傲的肚子走在路上。這種并置的描寫讓讀者能直觀感受到二者在孕育新生命時(shí)那種相同的、充滿期待的狀態(tài)，將動(dòng)物孕育生命和人孕育生命放在一起，更強(qiáng)化了孕育所帶來的幸福、喜悅之感。
②文中孕婦會(huì)和牛一起在路上相伴，走快走慢由著牛的性子，還會(huì)冷不丁叫牛一聲，逗弄牛，牛也會(huì)溫順地回應(yīng)孕婦。后來孕婦在石碑上描畫字時(shí)，牛從麥地返回臥在孕婦身邊，靜靜地凝視著孕婦，像是守候、像是鼓勵(lì)，在要啟程時(shí)牛還執(zhí)意要孕婦騎上去，拿臉蹭著孕婦的手等。這些親昵互動(dòng)的細(xì)節(jié)，生動(dòng)展現(xiàn)出人與動(dòng)物之間相處時(shí)那種溫馨、和諧的關(guān)系。
③牛的行為大多是出于本能，比如去麥地啃麥苗，在路邊閑逛等。而孕婦雖然不識(shí)字，但看到石碑上的字，出于對(duì)未來孩子的責(zé)任感，努力地去描摹這些字，即便過程艱難也堅(jiān)持完成，展現(xiàn)出她主動(dòng)去追求知識(shí)、為孩子未來考慮的能動(dòng)性和理性，與牛相對(duì)本能的行為形成對(duì)比，更突出了孕婦這一行為的難能可貴和深刻意義。
8．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
這是一道開放性的探究題，首先要答出自己的觀點(diǎn)，該情節(jié)是生動(dòng)感人還是不合情理，然后說出我”之所以贊同的理由，答題時(shí)一定要緊扣原文。
觀點(diǎn)一：該情節(jié)生動(dòng)感人。
①孕婦本身不識(shí)字，在生活中可能也很少有機(jī)會(huì)接觸文化知識(shí)相關(guān)的事物，但當(dāng)她面對(duì)石碑上的字時(shí)，并沒有漠視它們，而是懷著一種敬畏和好奇，努力地去嘗試了解這些字是什么意思，通過自己的方式去描摹它們，這體現(xiàn)出她內(nèi)心深處對(duì)文化知識(shí)有著一種朦朧的向往和尊重，即使身處農(nóng)村、文化程度有限的情況下，依然能被知識(shí)的魅力所觸動(dòng)，這種質(zhì)樸的對(duì)文化的態(tài)度很打動(dòng)人。
②即將成為母親的她，滿心都是對(duì)孩子未來的期許，考慮到孩子將來可能會(huì)問到石碑上字的含義，如果自己一無所知就會(huì)覺得對(duì)不起孩子。所以她克服困難去描畫字，就是想提前做好準(zhǔn)備，盡到一個(gè)母親能盡的責(zé)任，讓孩子在求知的過程中不會(huì)因?yàn)樽约旱臒o知而失望，這種為了孩子愿意去嘗試學(xué)習(xí)新知識(shí)的責(zé)任感令人感動(dòng)。
③孕婦深知自己沒文化是一種遺憾，她明白文化知識(shí)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要意義，所以哪怕現(xiàn)在自己能力有限，也要盡最大努力去彌補(bǔ)這一不足，通過描畫字這種方式，試圖去靠近知識(shí)、掌握知識(shí)，為孩子樹立一個(gè)求知的榜樣，這種質(zhì)樸又深刻的認(rèn)識(shí)以及為此付出的行動(dòng)，讓整個(gè)情節(jié)充滿了感人的力量。
觀點(diǎn)二：該情節(jié)不合情理。
①在農(nóng)村的日常生活中，寫字認(rèn)字往往是和實(shí)際的生活事務(wù)相關(guān)聯(lián)才更有動(dòng)力去做，比如記個(gè)賬目、寫個(gè)書信之類的。而僅僅是路邊一塊已經(jīng)被推倒的廢舊石碑上的字，對(duì)于一個(gè)平時(shí)基本用不到文字的農(nóng)村孕婦來說，很難有那么大的驅(qū)動(dòng)力讓她花費(fèi)這么大力氣去描畫、去想要弄明白意思，從實(shí)際生活邏輯角度看不太合理。
②當(dāng)時(shí)正好有放學(xué)的孩子路過，而且她還向本家侄子要了紙和筆，那她完全可以直接請(qǐng)這些識(shí)字的孩子幫忙把石碑上的字寫下來或者講解一下意思，而不是非要自己艱難地去嘗試支配那桿筆，去一筆一劃地描畫，這一行為顯得有些執(zhí)拗，不符合常理中會(huì)采取的更便捷的解決辦法。
③母親對(duì)孩子的責(zé)任與愛更多體現(xiàn)在生活的照顧、品德的培養(yǎng)等方面，即使她不認(rèn)識(shí)這石碑上的字，也不妨礙她給予孩子滿滿的關(guān)懷和正確的引導(dǎo)，所以僅從擔(dān)心孩子問字而不認(rèn)識(shí)就大費(fèi)周章去描畫字這個(gè)角度來看，有點(diǎn)過于夸大了識(shí)字與否和對(duì)孩子責(zé)任之間的關(guān)聯(lián)，從情理上讓人覺得有些牽強(qiáng)。
【答案】9．C 10．①對(duì)朋友贈(zèng)送的硯臺(tái)的喜愛，詩中通過對(duì)硯臺(tái)的聲音、形貌的描寫流露出對(duì)硯臺(tái)的愛賞之意。②對(duì)朋友的感激與思念之情。詩人丁憂居家，朋友此時(shí)寄硯慰藉，表達(dá)了詩人與友人“同硯席”的深厚情誼和對(duì)友人的感激。③刻苦勤奮，不辜負(fù)友人寄硯美意的決心。詩人要追步陶弘景，在松窗下刻苦習(xí)書，表達(dá)出不負(fù)友人美意的決心。
【分析】9．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。
C.“實(shí)則是借用典故表明自己才華淺薄的婉拒之語”錯(cuò)誤，表明的是自己對(duì)于友人的賞識(shí)的感謝之情。
故選C。
9．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。
詩句“常時(shí)同硯席，寄硯感離群?！睂懗鲎约涸诩?，獨(dú)居寂寥，友人將疊石硯送與自己，自己的內(nèi)心受感動(dòng)，表達(dá)了詩人與友人“同硯席”的深厚情誼和對(duì)友人的感激。
詩句“清越敲寒玉，參差疊碧云。煙嵐馀斐亹，水墨兩氛氳?！边\(yùn)用比喻的手法，寫了疊石硯聲如寒玉、形若疊云，而且紋理絢爛、氛氳有致。友人送的疊石硯形狀和聲音十分的好，自己十分的喜愛，表達(dá)了對(duì)朋友贈(zèng)送的硯臺(tái)的喜愛。
詩句“好與陶貞白，松窗寫紫文?！碧蘸刖笆枪糯鷷?，寫詩人要追步陶弘景，在松窗下刻苦習(xí)書，表達(dá)了作者不辜負(fù)友人寄硯美意的決心。
【答案】11．AD 12．B 13．C 14．（1）五年中都沒有脫衣睡覺。有時(shí)候晚上昏昏欲睡， 就用水洗臉。
（2）范仲淹離間陛下的君臣關(guān)系，他推薦任用的官員，都是他的朋黨。
【解析】11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：而汴京是兵家必爭(zhēng)之地，太平時(shí)期應(yīng)當(dāng)在汴京，如果有戰(zhàn)事一定要在洛陽。
“而汴為四戰(zhàn)之地”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，賓語“四戰(zhàn)之地”后停頓，故A處斷開；
“太平宜居汴”“居汴”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語意完整，“即有事必居洛陽”與之結(jié)構(gòu)相似，中間停頓，故D處斷開。
故選AD。
12．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。
A.正確。女子出嫁/適應(yīng)。句意：改嫁給了常山的朱家。/少年時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的本性。
B.錯(cuò)誤。意義不同。應(yīng)當(dāng)/在。句意：讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。/在那（陽谷和陰谷）南北分界處的。
C.正確。感激：古義，感動(dòng)振奮；今義，感謝/白露：古義，白茫茫的水汽；今義，二十四節(jié)氣之一。句意：每當(dāng)他激動(dòng)地談?wù)撎煜麓笫聲r(shí)。/白茫茫的水汽彌漫江面。
D.正確。
故選B。
13．本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。
C.“一年多后他對(duì)夷簡(jiǎn)已從怨恨到不計(jì)前嫌”錯(cuò)誤，原文表述“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無憾也”，范仲淹認(rèn)為，之前爭(zhēng)論的是國(guó)家的事情，對(duì)于呂夷簡(jiǎn)沒有怨恨。
故選C。
14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“未嘗”，不曾；“或”，有時(shí)；“昏怠”，昏沉懈??；“沃”，清洗。
（2）“引用”，推薦任用；“皆……也”，判斷句，都是……。
參考譯文：
材料一：
范仲淹兩歲喪父，母親貧苦沒有依靠，就改嫁給了常山的朱家。范仲淹長(zhǎng)大后，知道了他自己的家世，感動(dòng)流涕，辭別母親，到南都進(jìn)學(xué)舍念書。他晝夜不分刻苦學(xué)習(xí)，五年中都沒有脫衣睡覺。有時(shí)候晚上昏昏欲睡，就用水洗臉。他常常是白天苦讀，什么也不吃，到日落時(shí)才開始吃飯。于是精通了六經(jīng)的主旨，慷慨激昂立下了造福天下的志向。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。
材料二：
范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代?？既∵M(jìn)士，擔(dān)任廣德軍司理參軍，迎接他的母親回家奉養(yǎng)。因母親去世離職，服喪期滿后，由于得到晏殊的舉薦，擔(dān)任秘閣校理。他曾經(jīng)用自己的俸祿供養(yǎng)四方游學(xué)之士，而自己的兒子以至于要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。每當(dāng)他激動(dòng)地談?wù)撎煜麓笫聲r(shí)，往往奮不顧身，當(dāng)時(shí)士大夫矯正世風(fēng)，嚴(yán)以律己，崇尚品德節(jié)操，就是從范仲淹倡導(dǎo)開始的。
呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政時(shí)，被任用提拔的人大都出自他的門下。范仲淹呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說：“像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合次序的升遷，循序升遷是公正的，越序升遷是不合理、偏私的。況且皇帝近臣的提拔和降格任用大臣，凡是超過一定限度的，也不應(yīng)該全部委托宰相處理?！眳我暮?jiǎn)很不高興。另一天，討論建立都城的事，仲淹說：“洛陽地形險(xiǎn)要堅(jiān)固，而汴京是兵家必爭(zhēng)之地，太平時(shí)期應(yīng)當(dāng)在汴京，如果有戰(zhàn)事一定要在洛陽。應(yīng)當(dāng)逐漸增加物資儲(chǔ)備，修繕宮室?！被实墼儐枀我暮?jiǎn)，呂夷簡(jiǎn)說：“這是范仲淹不切實(shí)際的議論?！狈吨傺陀谑菍懰钠摮诗I(xiàn)給皇上，大致批評(píng)切中當(dāng)時(shí)的政務(wù)。并且說：“漢成帝相信張禹，不懷疑舅家，所以有王莽的禍害。我恐怕今天也有張禹，損壞陛下的家法?！眳我暮?jiǎn)憤怒地上訴道：“范仲淹離間陛下的君臣關(guān)系，他推薦任用的官員，都是他的朋黨?！狈吨傺妥鄬?duì)更加急切，因此免職任饒州知府。
范仲淹擔(dān)任饒州知州一年多后，被調(diào)任潤(rùn)州知州，久又調(diào)任越州知州。元昊反叛，范仲淹被召回京，擔(dān)任天章閣待制，管理永興軍，后又改任陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。恰逢夏竦擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫、招討使，朝廷提升范仲淹為龍圖閣直學(xué)士來擔(dān)任夏竦的副手。呂夷簡(jiǎn)第二次入朝擔(dān)任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。范仲淹磕頭道歉說：“臣先前爭(zhēng)論的是國(guó)家的事情，我對(duì)于呂夷簡(jiǎn)沒有怨恨。”
范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝敬，因?yàn)樗赣H在時(shí)，家境正是貧困的時(shí)候，后來，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客也決不大吃大喝。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒、充饑。范仲淹對(duì)人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。他博愛善施，士大夫大多出自他的門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的，都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，所至之處都恩愛百姓，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌部族，都畫上他的像在其生前就來祭祀他。等到他死時(shí)，羌部族的首領(lǐng)數(shù)百人，像失去父親一樣痛哭，并齋戒三日以后才離開。
15．【答案】 舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦月明星稀烏鵲南飛而半山居霧若帶然下有紅光動(dòng)搖承之榆柳蔭后檐桃李羅堂前
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“壑”“蛟”“嫠”“鵲”“蔭”“檐”等。
【答案】16．A.好高騖遠(yuǎn)/不自量力/眼高手低/志大才疏
B.大展宏圖/大展拳腳/大顯身手
C.自力更生/自食其力/自給自足/奮發(fā)圖強(qiáng)/自強(qiáng)不息17．①比喻，將生活的世界比作森林，人比作各種樹木，生動(dòng)形象地寫出了社會(huì)的多樣性和個(gè)體的差異。
②對(duì)比，“喬木”與“灌木”對(duì)比，“參天白楊”與“婆娑楊柳”的對(duì)照，形成了鮮明的層次，展示了人們?cè)谏鐣?huì)生活中的不同角色以及他們各自的特質(zhì)，激發(fā)讀者的思考。
【解析】16．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
A處，語境強(qiáng)調(diào)“過高地估計(jì)自己的實(shí)力與能力”，可用“好高騖遠(yuǎn)”或“不自量力”或“眼高手低”或“志大才疏”。
好高騖遠(yuǎn)：指不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)；多用于形容人不切實(shí)際而自命不凡。
不自量力：比喻過高地估計(jì)自己的實(shí)力。
眼高手低：要求的標(biāo)準(zhǔn)很高（甚至不切實(shí)際），但實(shí)際上自己也做不到。
志大才疏：志向遠(yuǎn)大，而才能疏闊不實(shí)在。
B處，語境指“有理想、有熱血、有學(xué)識(shí)、有能力”的年輕人施展才華的狀態(tài)，可用“大展宏圖”或“大展拳腳”或“大顯身手”。
大展宏圖：比喻宏偉遠(yuǎn)大的謀略與計(jì)劃，大規(guī)模地實(shí)施宏偉遠(yuǎn)大的計(jì)劃或抱負(fù)。
大展拳腳：放開手腳大干一場(chǎng)。
大顯身手：指充分地顯示出本領(lǐng)和才能。
C處，根據(jù)后文“他們非?？释B(yǎng)活自己、報(bào)效國(guó)家”，可知此處語境強(qiáng)調(diào)年輕人愿意依靠自己的力量養(yǎng)活自己、報(bào)效祖國(guó)?？捎谩白粤Ω被颉白允称淞Α被颉白越o自足”或“奮發(fā)圖強(qiáng)”或“自強(qiáng)不息”。
自力更生：指不依靠外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。
自食其力：指依靠自己的能力而生活。
自給自足：依靠自己的生產(chǎn)，滿足自身需求。
奮發(fā)圖強(qiáng)：振作精神，以求強(qiáng)盛。
自強(qiáng)不息：指自己努力上進(jìn)，永不懈?。恍稳菀环N積極的人生態(tài)度。
17．本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。
①“我們生活的世界像一片森林”中“我們生活的世界”是本體，“森林”是喻體，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)社會(huì)多樣性的特點(diǎn)?！坝械娜耸菃棠?，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳”中“人”是本體，“喬木”“灌木”“白楊”“楊柳”是喻體，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人與人的個(gè)體差異。
②“有的人是喬木，有的人是灌木”中把“喬木”與“灌木”進(jìn)行對(duì)比，“有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳”中把“參天白楊”與“婆娑楊柳”進(jìn)行對(duì)比，喬木挺拔，灌木叢生，白楊參天，楊柳婆娑，兩組不同的意象意在說明每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，有自己的角色，人們之間存在個(gè)體差異，引人思索。
18．【答案】例文：
鮮衣怒馬惹人羨，人間晚晴天意憐
張愛玲說，出名要趁早！沒有人不想成為19歲的盛李豪甚至17歲的黃雨婷，青春正好，無上榮耀。但這樣的人正如金牌的數(shù)量一樣，屈指可數(shù)，鳳毛麟角。更多人是和倪夏蓮一樣，用熱愛穿過漫長(zhǎng)歲月，享受自己現(xiàn)在不那么年輕的年紀(jì)。什么是最好的年紀(jì)？現(xiàn)在就是，每一個(gè)階段都是。如果青春正好，就要如花般絢爛；如果青春留不住，就讓歲月可回首。
我們要發(fā)自內(nèi)心地贊賞每一位青春絢爛的少年，他們讓我們知道什么是年少有為，什么是后生可畏！這就是充滿朝氣、創(chuàng)造奇跡的年紀(jì)。如果2020年東京奧運(yùn)會(huì)沒有因?yàn)橐咔檠舆t，13歲的全紅嬋甚至?xí)驗(yàn)槟挲g原因而無法參加。但是，天成英才。大家看到2021年的東京奧運(yùn)會(huì)上，全紅嬋10米跳臺(tái)金牌并打破世界紀(jì)錄。遙想當(dāng)年，伏明霞獲得世界冠軍也是這個(gè)年紀(jì)。
但我們無需焦慮和彷徨。因?yàn)槭畮讱q并不是絕大多數(shù)人的最好年紀(jì)！14歲，絕大多數(shù)人還處在初中的叛逆期，還在經(jīng)受中考的折磨，還在抵抗成長(zhǎng)的陣痛。反過來看，整個(gè)跳水的歷史舞臺(tái)上，我們也只記住了郭晶晶、伏明霞、陳若琳、全紅嬋等人。其他運(yùn)動(dòng)員不努力嗎，不優(yōu)秀嗎？但競(jìng)技運(yùn)動(dòng)就是如此，真實(shí)而殘酷。但是我們不要把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)直接移植到人生上。人生就如四季，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，每個(gè)階段都可以是最好的年紀(jì)。而且，就如物候一樣，每個(gè)人高光時(shí)刻并不一樣，秋葉凋落，菊花正開，冬雪靜穆，臘梅嬌艷。
當(dāng)然，最好的年紀(jì)也并不等同于金牌，而是在于是否顯現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。48歲丘索維金娜在杭州亞運(yùn)會(huì)挺進(jìn)了決賽，也只是獲得第四名，沒能摘下獎(jiǎng)牌。但是她還想去征戰(zhàn)巴黎奧運(yùn)會(huì)！61歲的老將倪夏蓮依然能夠在賽場(chǎng)上對(duì)陣年輕的孫穎莎，雖敗猶榮。最好的年紀(jì)是什么？是明白了人生的使命和意義。如此，熱愛確實(shí)可抵歲月漫長(zhǎng)。所以，我們今天看到68歲的瑪麗·漢娜還在享受馬術(shù)，94歲的于漪還在漫話教育。
哈佛圖書館的名言還在耳畔：當(dāng)你覺得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是為時(shí)尚早的時(shí)候。甚至，我一度認(rèn)為，鮮衣怒馬的榮光更容易消散，而歲月積淀的溫厚會(huì)歷久彌新。出名趁早的張愛玲7歲就開始寫小說，確實(shí)驚艷文壇，但早早成名的閱歷讓她多走了很多彎路?，F(xiàn)在，我倒是更愛讀百歲老人楊苡的《一百年，許多人，許多事》，溫柔的敘述里藏著山河故人、家族記憶、時(shí)代風(fēng)華。就如樹的年輪一樣，不能說哪一圈就最美，而是每一圈的獨(dú)特造就了你獨(dú)一無二的人生。
天意憐幽草，人間重晚晴。一株無人注目、飽受雨水的小草，也迎來了天意的憐愛。那晚晴是對(duì)熱愛生活、享受人生的人最美的報(bào)答。鮮衣怒馬惹人羨，人間晚晴天意憐，無論年少還是年老，此刻，就是最好的年紀(jì)！
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料主要圍繞“最好的年紀(jì)”展開。
材料敘述了巴黎奧運(yùn)會(huì)17歲的高三姑娘黃雨婷和19歲的盛李豪，在青春正好的年紀(jì)，獲得了無上的榮譽(yù)；巴黎奧運(yùn)會(huì)乒乓球女單32強(qiáng)比賽中，女單頭號(hào)種子孫穎莎4比0戰(zhàn)勝盧森堡61歲老將倪夏蓮，被外界稱為“世界第一”對(duì)戰(zhàn)“世界唯一”。三個(gè)人物中，黃雨婷、盛李豪、孫穎莎都處在一般意義上的“最好的年紀(jì)”，他們年輕，朝氣蓬勃，他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域抵達(dá)巔峰；然而那個(gè)61歲的倪夏蓮，這個(gè)“世界唯一”同樣讓我們肅然起敬，近50年的職業(yè)生涯、6次征戰(zhàn)奧運(yùn)，對(duì)手換了一茬又一茬，她不斷向自己的年齡發(fā)起挑戰(zhàn)，始終認(rèn)為“現(xiàn)在，正是我最好的年紀(jì)”。
材料的關(guān)鍵詞是“最好的年紀(jì)”，寫作中應(yīng)圍繞“最好的年紀(jì)”從不同的角度展開思辨。什么是最好的年紀(jì)？在體育競(jìng)技場(chǎng)上或許是倪夏蓮、丘索維金娜的不設(shè)退役時(shí)間，專注自我，享受當(dāng)下；或許是黃雨婷、盛李豪、孫穎莎等年輕一輩的青春正好，人生無限，未來可期。但不管怎樣，超越自我，不負(fù)歲月，最好的年紀(jì)由自己定義。于我們而言，對(duì)手始終是自己，我們與自己的較量時(shí)刻都在展開，最好的年紀(jì)就在當(dāng)下，自己做到最好，別人才能夠目睹你的風(fēng)采。
寫作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：只要超越自我，什么時(shí)候都是最好的年紀(jì)。文章主體可以先以黃雨婷或全紅嬋等少年為例，年輕一輩青春正好，正值最好的年紀(jì)；再寫像倪夏蓮那樣，享受當(dāng)下，超越自我，活出最好的年紀(jì)；然后把二者結(jié)合起來分析，無論年齡大小，活在當(dāng)下，活出自我，就是最好的年紀(jì)。結(jié)尾照應(yīng)開篇，重申觀點(diǎn)。
立意：
1.最好的年紀(jì)由自己定義。
2.最好的年紀(jì)就在當(dāng)下，超越自我，不負(fù)時(shí)代。
3.人生沒有最好的年齡，只有最好的自己。

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