下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）
黃暈（yùn） 貯蓄（chù） 攲斜（qí）蒞臨（lì）
殉職（xùn） 欽差（qīn） 嗔怪（chēn） 倜儻（dǎng）
坍塌（tān） 哺乳（bǔ）禁錮（jìn）蜷伏（quán）
滑稽（jī）懲戒（chěng） 稱職（chèn） 庇護(hù)（pì）
【答案】C
【解析】
【詳解】考查字音的辨析。
A.貯蓄（chù）——zhù，攲斜（qí）——qī； B.倜儻（dǎng）——tǎng；
D.懲戒（chěng）——chéng，庇護(hù)（pì）——bì； 故選 C。
下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
不可救藥 大相徑庭 神采奕奕 莫不關(guān)心
花團(tuán)錦簇 怪誕不經(jīng) 畏罪潛逃 刨根問(wèn)底
麻木不人 隨聲附和 驚慌失措 沉默寡言
神通廣大 駭人聽(tīng)聞 參差不齊 費(fèi)寢忘食
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查字形。 A.莫不關(guān)心——漠不關(guān)心； C.麻木不人——麻木不仁； D.費(fèi)寢忘食——廢寢忘食； 故選 B。
下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
疫情常態(tài)化后，醫(yī)務(wù)人員仍積極防控，克服困難，從不拈輕怕重。
紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了各地美食，豐富多彩，讓人見(jiàn)異思遷。
四面都是土坡，上面長(zhǎng)著參差不齊的矮樹(shù)叢和臭椿樹(shù)苗。
正確；
“見(jiàn)異思遷”意思是看見(jiàn)不同的事物就改變主意，指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一，不合語(yǔ)境，此處應(yīng)用
“目不暇接”，“見(jiàn)異思遷”使用有誤；
“參差不齊”意思是長(zhǎng)短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一，這里形容矮樹(shù)叢和臭椿樹(shù)苗高低不齊，使用正確；
“杞人憂天”借指為不必要憂慮的事情而憂慮，這里指自然環(huán)境的持續(xù)惡化確實(shí)令人擔(dān)憂，使用正確； 故選 B。
下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）
良好的心態(tài)是我們能否戰(zhàn)勝困難取得成功的關(guān)鍵。
通過(guò)《流浪地球》的熱映，使中國(guó)科幻電影事業(yè)邁向一個(gè)新時(shí)代。
為了防止安全事故發(fā)生，我校開(kāi)展了“安全伴我行”知識(shí)講座活動(dòng)。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目受到人們的喜愛(ài)，是因?yàn)槠湫问叫路f，有文化內(nèi)涵的原因。
【答案】C
【解析】
【詳解】考查病句的辨析。
一面對(duì)兩面。刪去“能否”；
成分殘缺。刪去“通過(guò)”或“使”； D.句式雜糅。刪去“的原因”；
故選 C。
綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
某中學(xué)正在開(kāi)展以“少年正是讀書(shū)時(shí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
（1）為營(yíng)造校園讀書(shū)氛圍，校團(tuán)委小宇同學(xué)準(zhǔn)備寫(xiě)兩句話作為此次活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，他寫(xiě)出了上句，請(qǐng)你從下面三句選出一句和小宇寫(xiě)的上句構(gòu)成對(duì)偶句（ ）
上句：讀書(shū)放飛夢(mèng)想
A. 好讀書(shū)讀好書(shū)B(niǎo). 拼搏成就未來(lái)C. 品味人文廬陽(yáng)
語(yǔ)言寫(xiě)出你從圖表中得出的兩條結(jié)論（不得出現(xiàn)數(shù)字）。
結(jié)論一：
結(jié)論二：
【答案】5. B6.①. 隨著年級(jí)的遞增，學(xué)生每日可供自由閱讀的時(shí)間越來(lái)越少。②. 隨著年級(jí)的遞增，經(jīng)典比重越來(lái)越大。（意思對(duì)即可）
【解析】
【小問(wèn) 1 詳解】
本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)。寫(xiě)成的對(duì)偶句上下聯(lián)要結(jié)構(gòu)、詞性相同，意思相同或相反，同時(shí)要符合平仄押韻。
上句“讀書(shū)放飛夢(mèng)想”中的“放飛”是動(dòng)詞，“放飛夢(mèng)想”是動(dòng)賓短語(yǔ)，下句相同的位置也應(yīng)該是“動(dòng)詞
+動(dòng)賓短語(yǔ)”，只有 B 選項(xiàng)的“拼搏成就未來(lái)”符合；故選 B。
【小問(wèn) 2 詳解】
本題考查圖文轉(zhuǎn)換。
觀察表中可以得知，每日可供自由閱讀的時(shí)間七年級(jí)是 1.5 小時(shí)，八年級(jí)是 1.2 小時(shí)，九年級(jí)是 0.5 小時(shí)，從數(shù)據(jù)的變化可知，隨著年級(jí)的遞增，學(xué)生每日可供自由閱讀的時(shí)間越來(lái)越少。經(jīng)典所占的比重七年級(jí)是 27.8%，八年級(jí)是 39.2%，九年級(jí)是 45.6%，從數(shù)據(jù)的變化可知，隨著年級(jí)的遞增，經(jīng)典比重越來(lái)越大。
默寫(xiě)。
補(bǔ)寫(xiě)下列詩(shī)文名句的上句或下句。
①，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái) 。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）
②，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）
學(xué)段
調(diào)查項(xiàng)目
七年級(jí)
八年級(jí)
九年級(jí)
每日可供自由閱讀的時(shí)間
1.5 小時(shí)
1.2 小時(shí)
0.5 小時(shí)
經(jīng)典所占的比重
27.8%
39.2%
45.6%
【解析】
【詳解】本題考查默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字：闌、寂寥、羌、博、篤。
第二部分 閱讀與鑒賞（共 44 分）
閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。
【甲】
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（選自諸葛亮《誡子書(shū)》）
【乙】
后生才銳①者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束②，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)③，勿令與浮薄者游處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后人之藥石④也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。
（選自陸游《放翁家訓(xùn)》）
【注釋】①才銳：才思敏捷。②簡(jiǎn)束：約束和管教。③恭謹(jǐn)：恭敬謹(jǐn)慎。④藥石： 良藥。
下列句子中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）
非學(xué)無(wú)以廣才 以刀劈狼首（《狼》）
非志無(wú)以成學(xué) 吾十有五而志于學(xué)（《論語(yǔ)》十二章）
年與時(shí)馳 元方時(shí)年七歲（《陳太丘與友期行》）
將復(fù)何及 復(fù)投之，后狼止而前狼又至（《狼》）
想要擁有“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的魅力，我們應(yīng)該踐行《放翁家訓(xùn)》中的（ ）
常加簡(jiǎn)束B(niǎo). 熟讀經(jīng)學(xué)C. 熟寬厚恭謹(jǐn)D. 勿令與浮薄者游處
用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
兩則家書(shū)分別對(duì)少年成長(zhǎng)提出了哪些要求？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分別闡釋。
【答案】7. D8. B
9. （1）不恬淡寡欲就無(wú)法使（自己的）志向明確，不清靜寡欲就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
10.
《誡子書(shū)》中側(cè)重教導(dǎo)少年成長(zhǎng)要修煉自己的性情，以“靜”來(lái)立志，勤學(xué)惜時(shí)、修身養(yǎng)性，堅(jiān)定自己的志向。
《放翁家訓(xùn)》告誡年輕人不要恃才傲物，不要結(jié)交輕薄浮躁之友，努力讀書(shū)，培養(yǎng)高潔的志趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，方能成才，做人要做人寬厚、恭敬、謹(jǐn)慎。
【解析】
【分析】
【7 題詳解】
本題考查一詞多義。
以：連詞，就/介詞，用，拿；
志：名詞，志向/動(dòng)詞，對(duì)……有志； C 時(shí)：名詞，時(shí)光，時(shí)間/名詞，當(dāng)時(shí)；
D.復(fù)：意思用法相同，副詞，又； 故選 D。
【8 題詳解】
本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意思是只要飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)有所成，氣質(zhì)才華自然橫溢，高雅光彩。這句話強(qiáng)調(diào)的是讀書(shū)對(duì)人氣質(zhì)和修養(yǎng)的影響?！斗盼碳矣?xùn)》中提到的“熟讀經(jīng)學(xué)”就是要我們反復(fù)研讀經(jīng)典著作，深入理解其中的道理和價(jià)值，從而提高自己的文化素養(yǎng)和思想境界。因此，想要擁有“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的魅 力，我們應(yīng)該踐行《放翁家訓(xùn)》中的“熟讀經(jīng)學(xué)”；
故選 B。
【9 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：
淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利；無(wú)以：沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；明志：明確志向；致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)
誡兒子要珍惜時(shí)光；故《誠(chéng)子書(shū)》中側(cè)重教導(dǎo)少年成長(zhǎng)要修煉自己的性情，以“靜”來(lái)修身立志，勤學(xué)惜時(shí)，修身養(yǎng)性，樹(shù)立并堅(jiān)定自己遠(yuǎn)大的志向。
《放翁家訓(xùn)》中，結(jié)合“后生才銳者，最易壞”可知，陸游告誡年輕人不要恃才傲物；結(jié)合“切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)子，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)”可知，陸游告誡年輕人要通過(guò)熟讀儒家經(jīng)典，要培養(yǎng)自己的寬容、厚 道、恭敬、謹(jǐn)慎的品格，即努力讀書(shū)，培養(yǎng)高潔的志趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣；結(jié)合“勿令與浮薄者游處”可知，陸游告誡年輕人不要結(jié)交輕薄浮躁之友；只有做到以上幾點(diǎn)，方能成才。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
〔甲〕有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)品德。不恬淡寡欲就無(wú)法使
（自己的）志向明確，不清靜寡欲就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意氣隨歲月逐漸消逝。最終（像黃葉一樣）枯老衰落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀困守在自己破敗的房子里，那時(shí)再悔恨難道還來(lái)得及嗎？
〔乙〕才思敏捷的孩子，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話， 那些可以擔(dān)憂的事情就不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人治病的良藥，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，不要留下遺 憾。
閱讀下面古代詩(shī)歌，完成后面的題目。
觀滄海曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
下列對(duì)本詩(shī)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
詩(shī)句“東臨碣石，以觀滄?！苯淮桥R的地點(diǎn)和方向，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在遠(yuǎn)征途中登上碣石山俯瞰大海所看見(jiàn)的壯觀景象
詩(shī)句“樹(shù)木叢生，百草豐茂”寫(xiě)出了林密草豐，小島的景物生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。
“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”描寫(xiě)了蕭瑟的秋風(fēng)、洶涌的波濤，描繪了一幅蕭瑟凄涼的海島秋風(fēng)圖，營(yíng)造了悲涼傷感的意境。
詩(shī)句“日月之行，若出其中”意思是日月好像從滄海中升起，最后又落入滄海。描繪大海吞吐日月的壯闊景象，表現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。
這首詩(shī)寫(xiě)景富有特色，詩(shī)人注重動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生。請(qǐng)你任選一個(gè)角度舉例賞析。
【答案】11. C12. 示例一：動(dòng)靜結(jié)合?！八五ｅ！薄昂椴ㄓ科稹笔莿?dòng)景，描寫(xiě)了滄海波瀾壯闊的景象；“山島竦峙”“樹(shù)木叢生”等是靜景，用以襯托滄海的氣勢(shì)。
示例二：虛實(shí)相生?！八五ｅ＃綅u竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是實(shí)寫(xiě)，而 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是虛寫(xiě)。虛實(shí)相生，描繪出滄海波瀾壯闊、吞吐日月的壯麗景象。
【解析】
【11 題詳解】
本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。
C.“描繪了一幅蕭瑟凄涼的海島秋風(fēng)圖，營(yíng)造了悲涼傷感的意境”表述有誤，應(yīng)該是：在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。表現(xiàn)出作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，仍有著“老驥伏櫪， 志在千里”的“壯志”胸懷。
故選 C。
【12 題詳解】
本題考查詩(shī)歌表現(xiàn)手法。
詩(shī)歌的前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹?！睂?xiě)的是動(dòng)景， “樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。以上都是對(duì)于滄海實(shí)景的描繪?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，通過(guò)詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)想象及描繪，表達(dá)了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟。
樹(shù)林了吧！
②牧羊人還活著，而且，身體還很硬朗?，F(xiàn)在，他不再放羊。他說(shuō)，羊吃樹(shù)苗，就不養(yǎng)羊了，只留下了四只母羊。他添置了一百來(lái)個(gè)蜂箱，改養(yǎng)蜜蜂了。戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有擾亂他的生活。他一直在種樹(shù)。種橡樹(shù)、種山毛櫸，還種白樺樹(shù)。
③1910 年種的橡樹(shù)，已經(jīng)長(zhǎng)得比我都高，真讓人不敢相信。我吃驚得說(shuō)不出話來(lái)，他還是那么沉默寡言。我們就這樣靜靜地，在他種的森林里，轉(zhuǎn)悠了一整天。這片樹(shù)林分為三大塊，最大的一塊，有 11 公里寬。當(dāng)我想到，眼前的一切，不是靠什么先進(jìn)的技術(shù)，而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的，我才明白， 人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造。
④這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事。這片一眼望不到邊的山毛櫸樹(shù)林就是證明，它們長(zhǎng)得足足有我肩膀這么高了。那一大片的橡樹(shù)也長(zhǎng)得很茂盛，不用再擔(dān)心被動(dòng)物吃掉了；就算老天爺想把這杰作毀掉，也只能求助龍卷風(fēng)了。他還指著一片白樺林說(shuō)，這是五年前種的。他認(rèn)為谷底比較濕潤(rùn)，就把白樺樹(shù)種在那里。他是對(duì)的。這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。
⑤路過(guò)山下村子的時(shí)候，我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方，看到了溪水。這是老人種樹(shù)帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，是我見(jiàn)過(guò)的最了不起的奇跡！
⑥從 1920 年開(kāi)始，我?guī)缀趺磕甓既タ赐@位種樹(shù)的老人。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他有任何動(dòng)搖或懷疑，只有天知道這有多難！
⑦1945 年的 6 月，我最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人。那年，他已經(jīng) 87 歲了。我再次踏上這條通往荒原的路。我完全認(rèn)不出這條我曾經(jīng)走過(guò)的路了。一切都變了，連空氣也不一樣了。以前那種猛烈而干燥的風(fēng)， 變成了飄著香氣的微風(fēng)；高處傳來(lái)流水般的聲音，那是風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林的響聲。
⑧昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土。1913 年我來(lái)時(shí)見(jiàn)到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得幸福、舒適。樹(shù)林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人們挖了水渠，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹(shù)林里，流淌著源源不斷的泉水，澆灌著長(zhǎng)在周圍的鮮嫩薄荷。那些廢棄的村子一點(diǎn)點(diǎn)重建起 來(lái)。從地價(jià)昂貴的城市搬到這里安家的人帶來(lái)了青春和活力，還有探索新生活的勇氣。一路上，我碰到許多健康的男男女女，孩子們的笑聲又開(kāi)始在熱鬧的鄉(xiāng)村聚會(huì)上飄蕩。一直住在這里的老一輩人，已經(jīng)被舒適的新生活改變了。加上新來(lái)的居民，一萬(wàn)多口人的幸福生活，都源于這位叫艾力澤·布菲的老人。
⑨每當(dāng)我想到這位老人，他靠一個(gè)人的體力與毅力，把這片荒漠變成了綠洲，我就覺(jué)得，人的力量是
下列對(duì)選段的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
作品以時(shí)間為序，講述了牧羊人獨(dú)自一人在荒蕪高原種樹(shù)的故事。
標(biāo)題“植樹(shù)的牧羊人”既概括了文章的主要內(nèi)容，又點(diǎn)明了故事的主人公。
結(jié)尾段體現(xiàn)人的偉大力量，歌頌了牧羊人的精神，表達(dá)作者的敬佩之情。
文章以第一人稱講述故事，“我”是牧羊人植樹(shù)的見(jiàn)證者，可見(jiàn)故事是真實(shí)的。
【答案】13. 運(yùn)用比喻的修辭手法，把白樺樹(shù)比喻為“筆直站立的少年”，生動(dòng)形象地描繪出牧羊人在谷底種的白樺樹(shù)充滿生機(jī)的壯觀景象，表達(dá)了對(duì)牧羊人的敬佩和贊美之情。
14. ①勤勞、有驚人的毅力：他不是靠先進(jìn)的技術(shù)，而是靠自己的雙手堅(jiān)持種樹(shù)，數(shù)十年不改變，最終種成一大片森林。②無(wú)私奉獻(xiàn)：牧羊人堅(jiān)持種樹(shù)并非為個(gè)人謀利。15. D
【解析】
【13 題詳解】
本題考查從修辭手法的角度賞析句子。根據(jù)“像筆直站立的少年一樣”可知，這是運(yùn)用了比喻的修辭手 法。然后依據(jù)比喻修辭的答題模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了某某事物的……特點(diǎn)，表達(dá)了……的情感”進(jìn)行答題。這里要寫(xiě)的對(duì)象是“白樺樹(shù)”，結(jié)合“棵棵鮮嫩、挺拔”可知，生動(dòng)形象地寫(xiě)出白樺樹(shù)的挺拔與勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)牧羊人的敬佩與贊美。
【14 題詳解】
本題考查人物形象的分析。根據(jù)第③段“他還是那么沉默寡言。我們就這樣靜靜地，在他種的森林里，轉(zhuǎn)悠了一整天”和“當(dāng)我想到，眼前的一切，不是靠什么先進(jìn)的技術(shù)，而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的， 我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”可知，牧羊人具有沉默寡言的性格特點(diǎn)和勤勞肯吃苦的品質(zhì)；根據(jù)第④段“這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事。這片一眼望不到邊的山毛櫸樹(shù)林就是證明”可 知，牧羊人具有單純執(zhí)著的品質(zhì)；根據(jù)第⑥段“從 1920 年開(kāi)始，我?guī)缀趺磕甓既タ赐@位種樹(shù)的老人。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他有任何動(dòng)搖或懷疑”可知，牧羊人具有堅(jiān)持不懈的毅力；根據(jù)第⑧段“昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土”和“一萬(wàn)多口人的幸福生活，都源于這位叫艾力澤·布菲的老人”可知，牧羊人從不求回報(bào)，具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
【15 題詳解】
本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。
D.《植樹(shù)的牧羊人》是一篇小說(shuō)，人物和故事都是虛構(gòu)的，以第一人稱講述故事，是為了增強(qiáng)故事的可信度，故選項(xiàng)內(nèi)容“可見(jiàn)故事是真實(shí)的”表述錯(cuò)誤。
故選 D。
閱讀《西游記》選段后，完成下面小題。
（文段一）
一時(shí)間，風(fēng)聲暫息，日色光明。行者上前觀看，只見(jiàn)白龍馬，戰(zhàn)兢兢發(fā)喊聲嘶；行李擔(dān)，丟在路下； 八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。行者喊：“八戒！”那呆子聽(tīng)見(jiàn)是行者的聲音，卻抬頭看時(shí)，狂 風(fēng)已靜。爬起來(lái)，扯住行者道：“哥哥，好大風(fēng)??！”沙僧卻也上前道：“哥哥，這是一陣旋風(fēng)?！庇謫?wèn)： “師父在那里？”八戒道：“風(fēng)來(lái)得緊，我們都藏頭遮眼，各自躲風(fēng)，師父也伏在馬上的。”行者道：“如今卻往那里去了？”沙僧道：“是個(gè)燈草做的，想被一風(fēng)卷去也?！?br>行者道：“兄弟們，我等自此就該散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無(wú)窮無(wú)盡，幾時(shí)能到得！”沙僧聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說(shuō)的是那里話。我等 因?yàn)榍吧凶?，感蒙觀世音菩薩勸化，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休， 說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái)，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說(shuō)我們有始無(wú)終也！”行 者道： “兄弟，你說(shuō)的也是，奈何師父不聽(tīng)人說(shuō)，我老孫火眼金睛，認(rèn)得好歹，才然這風(fēng)，是那樹(shù)上吊的孩兒弄的。我認(rèn)得他是個(gè)妖精，你們不識(shí)，那師父也不識(shí)，認(rèn)作是好人家兒女，教我馱著他走。是老孫算 計(jì)要擺布他，他就弄個(gè)重身法壓我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄陣旋風(fēng)，把我?guī)煾笖z去 也。因此上怪他每每不聽(tīng)我說(shuō)。故我意懶心灰，說(shuō)各人散了。既是賢弟有此誠(chéng)意，教老孫進(jìn)退兩難。八戒， 你端的要怎的處？”八戒道：“我才自失口亂說(shuō)了幾句，其實(shí)也不該散。哥哥，沒(méi)及奈何，還信沙弟之言， 去尋那妖怪救師父去?！毙姓邊s回嗔作喜道：“兄弟們，還要來(lái)結(jié)同心，收拾了行李馬匹，上山找尋怪物， 搭救師父去?！?br>（文段二）
那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生。那五輛車子上， 火光涌出。連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地。八戒慌了道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活，把老豬弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！ 快走！快走！”說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)澗去了。
卻說(shuō)行者跳過(guò)枯松澗，按下云頭，只聽(tīng)得八戒與沙僧朗朗的在松間講話。行者上前喝八戒道：“你這呆子，全無(wú)人氣！你就懼怕妖火，敗走逃生，卻把老孫丟下，早是我有些南北哩！”
行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不濟(jì)。”——“槍法比我何如？”八戒道：“也不濟(jì)。老豬見(jiàn)他撐持不住，卻來(lái)助你一鈀，不期他不識(shí)耍，就敗下陣來(lái)，沒(méi)天理，就放火了。”行者道：“正是
八戒：
沙僧：
17. 根據(jù)要求，根據(jù)《西游記》相關(guān)情節(jié)回答問(wèn)題。
結(jié)合原著情節(jié)和文段一的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)行者緣于哪些原因說(shuō)出“兄弟們，我等自此就該散了”這樣的話來(lái)？
文段二末尾沙僧提到用“相生相克”的方法對(duì)付紅孩兒，行者是如何操作的？結(jié)果如何？
【答案】16.①. 行者：率真/直白，從他唐僧不信他的話導(dǎo)致被抓，一時(shí)氣憤提出散伙，以及直接批評(píng)豬八戒丟下自己，再到后來(lái)回嗔作喜可以看出/ 自信：從他責(zé)怪八戒前來(lái)助陣可以看出。②. 八戒： 意志薄弱，從他聽(tīng)到孫悟空提到散伙后，主動(dòng)附和可以看出；知錯(cuò)能改，從他聽(tīng)到沙僧的勸告后承認(rèn)自己說(shuō)話的不當(dāng)可以看出/貪生怕死、膽小懦弱、不講義氣，從他丟下孫悟空獨(dú)自一人逃跑可以看出。③. 沙僧：意志堅(jiān)定，從他反駁孫悟空和豬八戒想要散伙可以看出/沉默卻聰慧，從他默默聽(tīng)完孫悟空和豬八戒對(duì)話后，能想出用相克的方法對(duì)付紅孩兒可以看出。
（1）①師傅屢次不聽(tīng)勸告；②又被妖精捉走；③八戒屢屢?guī)吞粕f(shuō)話/不幫行者（意近即可）
（2）答案示例：孫悟空去找了四海龍王幫忙滅火，結(jié)果火越燒越大，自己也被紅孩兒噴出的煙熏得淚落如雨，跳入水中，差點(diǎn)送命。
【解析】
【16 題詳解】
本題考查學(xué)生結(jié)合名著內(nèi)容概括人物形象。學(xué)生需結(jié)合文段和原著中的內(nèi)容回答。
根據(jù)文段一中“兄弟，你說(shuō)的也是，奈何師父不聽(tīng)人說(shuō)，我老孫火眼金睛，認(rèn)得好歹，才然這風(fēng)，是那樹(shù)上吊的孩兒弄的。我認(rèn)得他是個(gè)妖精，你們不識(shí)，那師父也不識(shí)，認(rèn)作是好人家兒女，教我馱著他走”，孫悟空氣憤唐僧不相信自己，到后面在沙僧勸告下平息怒火，搭救師傅中可以看出他是一個(gè)率真，不記仇的人；從文段二中“你這呆子，全無(wú)人氣！你就懼怕妖火，敗走逃生，卻把老孫丟下，早是我有些南北 哩！”“正是你不該來(lái)。我再與他斗幾合，我取巧兒撈他一棒，卻不是好？”分析，孫悟空抱怨豬八戒過(guò)
來(lái)幫他以及他對(duì)自己打敗紅孩兒充滿的信心中可以看出他是非常的自信。
豬八戒貪生怕死，意志薄弱，多次在取經(jīng)路上提出散伙，在文段一中也是如此，文段二中“哥哥，不停 當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活，把老豬弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走！快走！”丟下孫悟空獨(dú)自逃跑，但他也知錯(cuò)就改，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，在沙和尚的勸告下，意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，馬上承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；
沙和尚沉默卻聰明，意志堅(jiān)定，是隊(duì)伍里的粘合劑，在孫悟空提出散伙之后，在一旁勸說(shuō)“師兄，你都說(shuō)的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶?，感蒙觀世音菩薩勸化，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái)，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說(shuō)我們有始無(wú)終也！”；“那妖精手段不如你，槍法不如你，只是多了些火勢(shì)，故不能取勝。若依小弟說(shuō)，以相生相克拿他，有甚難處？”在孫悟空和豬八戒失敗后提出辦法解決。
【17 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)名著《西游記》情節(jié)的掌握。紅孩兒想吃唐僧肉，變作小孩喊救命，把唐僧抓到了火云 洞。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，想要借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信悟空所說(shuō)，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請(qǐng)來(lái)向紅孩兒噴水，可紅孩兒噴的是三昧真火，雨水澆不滅，反使悟空熏了一身的煙火。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假變的觀音騙進(jìn)了洞，悟空又變做牛魔 王，被紅孩兒?jiǎn)柍隽似凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。
孫悟空提出“散伙”主要原因是師傅不聽(tīng)他的勸告后，被妖精捉走，八戒屢屢?guī)吞粕f(shuō)話，更激起了孫悟空心中憤怒。
孫悟空在聽(tīng)了沙僧的意見(jiàn)之后，龍王弟兄被請(qǐng)來(lái)向紅孩兒噴水，可紅孩兒噴的是三昧真火，雨水澆不滅，反使悟空熏了一身的煙火。
第三部分 寫(xiě)作（共 50 分）
請(qǐng)以“擁抱幸?！睘轭}寫(xiě)一篇文章
要求：①自選文體，詩(shī)歌除外；②不少于 600 字。
【答案】例文：
擁抱幸福
幸福是一種感覺(jué)，幸福是一種心情，幸福是一種體驗(yàn)。幸福是書(shū)山尋寶，幸福是親近自然，幸福是互助與奉獻(xiàn);幸福是父親送來(lái)的一頂草帽，幸福是媽媽傳來(lái)的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花。仔細(xì)回味成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，屬于我的小幸福，其實(shí)就在身邊。
早上起床，頭暈暈乎乎的，但沒(méi)怎么在意就去上學(xué)了。坐在教室里，頭更暈了，感覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)的，臉 色也變得煞白。同桌察覺(jué)到我的不對(duì)勁，緊張地問(wèn)我怎么了，我擠出笑對(duì)她說(shuō)沒(méi)事，頭暈，可能是發(fā)燒了。她聽(tīng)了，就用手摸摸我的額頭，嚇了一跳，說(shuō)我的頭很燙。后來(lái)，她去幫我請(qǐng)假，帶著我去醫(yī)院，在她的
我辦公室里還有一把傘，快點(diǎn)回家吧，路上小心點(diǎn)?！蔽医舆^(guò)傘，笑著對(duì)老師說(shuō)謝謝。傘上殘留的老師手上的溫度，使我的心也熱熱的。那一瞬間，我是幸福的。
回想著曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，強(qiáng)烈的幸福感頓時(shí)涌上心頭。心，像是被注入了一股暖流。原來(lái)，我一直被幸福包圍著.我笑了，發(fā)自內(nèi)心的笑，發(fā)自內(nèi)心的，幸福的笑。讓我們敞開(kāi)懷抱擁抱幸福吧。
【解析】
【詳解】本題考查命題作文。
1、審題立意。要求以“擁抱幸?！睘轭}，寫(xiě)一篇文章。“擁抱”本意是“為表示親愛(ài)而相抱”，這里應(yīng)該是用比喻義來(lái)寫(xiě)，理解為“親密接觸”擁有，占有”的意思，“幸?！敝缚鞓?lè)、美滿、甜密。因此可以理解為某個(gè)瞬間讓自己感到很快樂(lè)、很甜密的事情。審題可知，幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身邊，你無(wú)時(shí)不在感受著幸福的歡樂(lè)，不論從哪個(gè)角度，只要抓住“幸?！边@個(gè)中心，去寫(xiě)自己感悟最深刻的事，便能扣題。
2、選材構(gòu)思?！胺瞰I(xiàn)”是幸福，“給予”是幸福，“獲得”是幸福，一句祝福的話是幸福，一個(gè)理解的眼神是幸福，大家再結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，問(wèn)問(wèn)自己：真正的幸福是什么？從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇作文實(shí)際上又是對(duì)幸福觀的考查，寫(xiě)好這篇作文，想想：自己的生活中，哪一件事、哪一次經(jīng)歷中，你感受到了真正的幸福？如可以寫(xiě)媽媽在生活中給予“我”關(guān)心和照顧的事情，早起為“我”準(zhǔn)備可口的飯菜的情 景，晚上陪“我”學(xué)習(xí)的情景，寫(xiě)“我”取得好成績(jī)擁抱媽媽的情景，表達(dá)自己的幸福和甜密感?？梢詫?xiě)在學(xué)校課堂上和老師積極互動(dòng)的情景，遇到挫折時(shí)老師耐心開(kāi)導(dǎo)和鼓勵(lì)的情景，表達(dá)校園生活中感到的幸福；可以寫(xiě)路上得到陌生人幫助時(shí)感受到的幸福等。
附加題
在圖書(shū)館，新生小琳想借一本名著，你向她推薦《朝花夕拾》。下列推薦語(yǔ)有誤的一項(xiàng)是（ ）
這本書(shū)是魯迅以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，記錄了他成長(zhǎng)的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀。
我喜歡這本書(shū)里的《從百草園到三味書(shū)屋》，講的是魯迅先生入學(xué)前后富有童趣的事。
D. 這本書(shū)像人物畫(huà)卷，有迷信而善良的保姆長(zhǎng)媽媽，有迂腐、麻木的孔乙己，還有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的老師藤野先生……
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。
D.“孔乙己”并非出自《朝花夕拾》?！犊滓壹骸肥囚斞杆亩唐≌f(shuō)，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說(shuō)。故選 D。
下列對(duì)《朝花夕拾》和《西游記》的閱讀，有誤的一項(xiàng)是（ ）
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集。共收錄了 10 篇內(nèi)容豐富的散文。其中前七篇敘述了魯迅童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng) 歷。
傲來(lái)國(guó)花果山有一只石猴渡海學(xué)藝。到了西牛賀洲地界的靈臺(tái)方寸山，在山中的斜月三星洞拜菩提祖師為師。菩提祖師給他取名“孫悟空”并教會(huì)他七十二變化和筋斗云的本領(lǐng)?；氐交ü胶蟮膶O悟空自號(hào)“美猴王”。后來(lái)在天宮上任了“弼馬溫”一職，因不堪受辱返回花果山自稱“齊天大圣”。
《五猖會(huì)》是《朝花夕拾》中的篇目之一。故事回憶了“我”終于盼到了去東關(guān)看五猖會(huì)的這一盛大的廟會(huì)，但是父親把“我”關(guān)在家里，要“我”背誦《鑒略》，結(jié)果我因?yàn)闆](méi)背完，失去了去看廟會(huì)的機(jī)會(huì)。
唐僧自幼在寺廟中出家長(zhǎng)大，因勤敏好學(xué)，悟性極高，唐太宗欣賞有加而與其結(jié)拜，并選定他前往西天取經(jīng)。他與孫悟空、豬八戒和沙僧歷經(jīng)十四年的寒暑，經(jīng)歷了九九八十一道磨難，終于從西天雷音寺取回了三十五部真經(jīng)。
【答案】C
【解析】
【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。
C.有誤，《五猖會(huì)》中，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背《鑒略》，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)；
故選 C。
下列關(guān)于文學(xué)名著《西游記》表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
為試探師徒四人的禪心是否堅(jiān)定，鐵扇公主假意要招他們?yōu)榉蛐?。唐僧不為所?dòng)，悟空識(shí)破真相，沙
僧一心跟隨師傅，八戒卻動(dòng)了凡心。
《西游記》圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫(xiě)了很多降妖除魔的故事。
各路神佛妖魔在天上地下、龍宮冥府、山林湖海，盡情地施展各自神通，如孫悟空就有七十二變、火眼金睛、筋斗云等超凡能力。
白骨精先后三次分別變作村姑、老婦、老翁來(lái)哄騙唐僧，均被孫悟空識(shí)破。
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查名著識(shí)記。
A.四圣試禪心的四圣是：黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。不是“鐵扇公主”。故選 A。
《西游記》塑造人物形象常常把人物性格和某種動(dòng)物的習(xí)性巧妙結(jié)合。請(qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。
①孫悟空 ②豬八戒
【答案】①“孫悟空”示例：《西游記》中把孫悟空聰明好動(dòng)的性格和猴子機(jī)靈頑皮的習(xí)性巧妙結(jié)合。比如， 孫悟空拜師學(xué)藝，聽(tīng)講時(shí)抓耳撓腮，手舞足蹈，被祖師訓(xùn)斥；菩提老祖?zhèn)骺谠E后，他很快就學(xué)會(huì)七十二般變化和駕筋斗云等本領(lǐng)，后因人前賣(mài)弄被祖師驅(qū)逐。
②“豬八戒”示例：《兩游記》中把豬八戒懶惰的性格和豬好睡的習(xí)性巧妙結(jié)合。比如，唐僧師徒途經(jīng)平頂山，豬八戒去巡山，才走出不遠(yuǎn)，就鉆在草里睡覺(jué)，后來(lái)又編造謊言搪塞，不去巡山。
【解析】
【詳解】本題考查名著閱讀中人物塑造特點(diǎn)的理解。
解答此題的關(guān)鍵是把握人物與動(dòng)物習(xí)性巧妙結(jié)合點(diǎn)分析。此題答案不唯一，符合要求，結(jié)合具體情節(jié)，言之有理即可。
①解答此題要把握孫悟空這一人物取自哪一動(dòng)物，這類動(dòng)物有何鮮明的特點(diǎn)。讀過(guò)小說(shuō)我們知道，孫悟空是一只石猴，猴子當(dāng)然就是“尖臉縮腮，金睛火眼”，猴子是最活潑的動(dòng)物，這就切合表現(xiàn)孫悟空七十二般變化的神通和機(jī)智、好動(dòng)的性格。比如悟空拜師學(xué)藝，聽(tīng)講時(shí)抓耳撓腮，手舞足蹈，被祖師訓(xùn)斥，體現(xiàn)他生性好動(dòng)，活潑的性格特征；菩提老祖?zhèn)骺谠E后，他很快就學(xué)會(huì)七十二般變化和駕筋斗云等本領(lǐng)，體現(xiàn)了他機(jī)靈聰明的性格特征。
②解答此題的關(guān)鍵是把握豬八戒這一人物取自哪一動(dòng)物，這類動(dòng)物有何鮮明的特點(diǎn)。讀過(guò)小說(shuō)我們知道， 豬八戒原是天蓬元帥，因觸犯天條被貶下界托生為豬，后被唐僧收留為徒。豬的體形特征和習(xí)性，就是長(zhǎng)鼻大耳，行動(dòng)蠢笨，而且又是貪吃好睡，這都符合作者所要賦予豬八戒的性格特征的需要。比如，唐僧師徒途經(jīng)平頂山，讓豬八戒去巡山，才走出不遠(yuǎn)，他就鉆在草里睡覺(jué)，后來(lái)又編造謊言搪塞，不去巡山。由

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廣東省廣州市天河區(qū)暨南大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題
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廣東省廣州市天河外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2022-2023+學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷
廣州市天河外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2022-2023七年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

廣州市天河外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2022-2023七年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷
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