一、積累與運(yùn)用（共22分）
（一）博雅中學(xué)舉辦“詩(shī)苑漫步，以詩(shī)會(huì)友”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。
1.小博梳理了一批易錯(cuò)字詞，其中加點(diǎn)字的字音或字形有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.秘訣（jué） 決（jué）定 土塊 快意人生
B.制裁（cái） 裝載（zǎi） 栽培 載（zài）入史冊(cè)
C.蕭（xi?。┧? 嚴(yán)肅（sù） 吹簫 風(fēng)流瀟灑
D.趨之若鶩（wù） 好高騖（wù）遠(yuǎn) 心無(wú)旁騖 鳩占鵲巢
【答案】B
【解析】本題考查字音字形。
B.裝載（zǎi）——zài，載（zài）入史冊(cè)——zǎi。
2.小雅同學(xué)撰寫(xiě)了古詩(shī)詞學(xué)習(xí)心得，其中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
我喜歡讀詩(shī)，詩(shī)詞里有萬(wàn)里山河畫(huà)卷，金戈鐵馬的邊塞、千里冰封的北國(guó)、溫柔婉約的江南……風(fēng)景如畫(huà)，美不勝收；詩(shī)詞里有世間悲歡離合，相聚的喜、思鄉(xiāng)的愁、離別的痛……真情流露，無(wú)須矯揉造作；詩(shī)詞里有五千年華夏精神豐碑，“任爾東西南北風(fēng)”的剛毅、“提攜玉龍為君死”的忠貞、“化作春泥更護(hù)花”的無(wú)私……光芒四射，讓人形銷骨立。
A.金戈鐵馬B.美不勝收C.矯揉造作D.形銷骨立
【答案】D
【解析】本題考查成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。
A.金戈鐵馬：意思是戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。句中形容邊塞的特異之景，符合語(yǔ)境；
B.美不勝收：美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。句中形容詩(shī)中美好的東西有很多，符合語(yǔ)境；
C.矯揉造作：比喻故意做作，不自然。句中雙重否定，表示詩(shī)歌情感自然，符合語(yǔ)境；
D.形銷骨立：意思是形容身體非常消瘦。句中用來(lái)形容詩(shī)歌中的“精神”給人的影響，不符合語(yǔ)境。
3.小博撰寫(xiě)了“詩(shī)詞朗誦會(huì)”活動(dòng)開(kāi)場(chǎng)白，其中詞語(yǔ)搭配不當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ）
①古詩(shī)詞是中華文化的絢麗瑰寶，是文學(xué)殿堂里的璀璨明珠。②今天，我們歡聚在一起舉行詩(shī)詞朗誦會(huì)。③希望這次活動(dòng)能點(diǎn)燃同學(xué)們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，制造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。④來(lái)吧，讓我們一起漫步詩(shī)詞天地，用聲情并茂的朗誦演繹詩(shī)詞的美好。
A.①B.②C.③D.④
【答案】C
【解析】本題考查詞語(yǔ)搭配。
C.“制造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍”搭配不當(dāng)，改“制造”為“營(yíng)造”。
4.小雅摘抄《經(jīng)典常談》關(guān)于詩(shī)歌的論述時(shí)，漏抄了一句話：“傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫(xiě)這種光景的?！边@句話最適合放在（ ）
詩(shī)的源頭是歌謠。 ① 上古時(shí)候，沒(méi)有字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)，給別人或自己聽(tīng)。 ② 日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌唱，一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣。 ③ 唱嘆再不夠的話，便手也舞起來(lái)了，腳也蹈起來(lái)了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾停虮舜烁?jìng)勝， ④ 歌謠越唱越多，雖沒(méi)有書(shū)，卻存在人的記憶里。
A.①處B.②處C.③處D.④處
【答案】D
【解析】本題考查句子的銜接與排序。
“傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫(xiě)這種光景的?！敝械摹斑@”指代的應(yīng)當(dāng)與本句所描述的三個(gè)人唱歌、拿著牛尾，踏著腳的場(chǎng)景類似，①前面并未提及唱歌的情形，②前面是一個(gè)人唱歌的情形，③前面也沒(méi)有提及多人唱歌的情形，因此結(jié)合“碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和，或彼此競(jìng)勝”可知，此處描寫(xiě)的是眾人聚在一起唱歌，因此符合此句的情形，放在④處較為合適。
5.下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)（ ）
A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色B.返景入深林，復(fù)照青苔上
C.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
【答案】C
【解析】水墨畫(huà)追求意境，一般不用太艷的顏色來(lái)表現(xiàn)，所以落霞和荷花都沒(méi)辦法表現(xiàn)得很好，水墨畫(huà)體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子，所以更不可能是B。
6.請(qǐng)你根據(jù)古詩(shī)文提示，完成填空。
君子身上不乏自強(qiáng)不息的精神與風(fēng)骨。李白自感“行路難”，前途迷茫，仍能高呼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，①_________”。劉禹錫雖然長(zhǎng)期遭貶，卻能體悟到“②_________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（新事物必將取代舊事物）的哲理。
其實(shí)，君子也不乏愁緒：③__________________，鳧雁滿回塘（溫庭筠《商山早行》）；濁酒一杯家萬(wàn)里，④__________________（范仲淹《漁家傲·秋思》）；欲為圣明除弊事，⑤__________________（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）；欲說(shuō)還休，⑥__________________（辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》）。
當(dāng)然，還有思戀、誤會(huì)、排擠……
但他們擁有《岳陽(yáng)樓記》中古仁人⑦“__________________，__________________”的豁達(dá)，成為智者，仁者，勇者，達(dá)到“不惑、不憂、不懼”的境界。
【答案】①直掛云帆濟(jì)滄海 ②沉舟側(cè)畔千帆過(guò) ③因思杜陵夢(mèng) ④燕然未勒歸無(wú)計(jì) ⑤肯將衰朽惜殘年 ⑥卻道天涼好個(gè)秋 ⑦不以物喜 不以己悲
（二）綜合性學(xué)習(xí)。（4分）
民生在勤，勤則不匱。博雅中學(xué)開(kāi)辟學(xué)生菜園，開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐教育。這片菜園從播種到豐收的所有階段，都是由老師和學(xué)生們一起完成。如今豐收在即，更要有儀式感，請(qǐng)你參加如下活動(dòng)。
7.【賦名】同學(xué)們?yōu)樾〔藞@起了下面幾個(gè)名字，你最喜歡哪個(gè)？并說(shuō)明理由。
A.東籬欄 B.幽篁里 C.稼穡園
8.【賦語(yǔ)】人間煙火氣，最撫凡人心。同學(xué)們用收獲的果實(shí)進(jìn)行烹飪，舉辦宴會(huì)，請(qǐng)運(yùn)用至少一種修辭，為自己打造的菜品寫(xiě)推薦語(yǔ)。
【答案】7.示例1：我喜歡東籬欄，該名字出自東晉詩(shī)人陶淵明《飲酒（其五）》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明采菊于東籬，看到南山，物我合一，心情恬靜自然。這個(gè)名字能夠讓我感悟到田園的樂(lè)趣。
示例2：幽篁里。出自唐代詩(shī)人王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，傳達(dá)出寧?kù)o淡泊的心情，表現(xiàn)清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。
示例3：稼穡園。出自《詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)伐檀》“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”稼穡指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而打理菜園就屬于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，這個(gè)名字切合主題，最具有農(nóng)耕氣息。
8.參考示例：烤紅薯——烤到焦糊糊的，周身滿是草灰，嗅一嗅，香噴的氣味馬上會(huì)進(jìn)入你的五臟六腑，令你口水直流三千尺。
【解析】
【7題詳解】
本題考查擬題。選擇其中一個(gè)名字，再表述理由，言之有理即可。
示例一：我喜歡“東籬欄”。該名字出自東晉詩(shī)人陶淵明的《飲酒（其五）》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，于東籬看到南山，物我合一，心情恬靜自然，能夠感悟到田園的樂(lè)趣。
示例二：我喜歡“幽篁里”。該名字出自唐代詩(shī)人王維的《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，不被俗事打擾，表現(xiàn)內(nèi)心寧?kù)o，遠(yuǎn)離塵俗的追求。
示例三：我喜歡“稼穡園”。該名字出自《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?伐檀》：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”“稼穡”指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而打理菜園就屬于其中，切合主題。
【8題詳解】
本題考查推薦語(yǔ)。推薦一種美食，抓住美食的特點(diǎn)，可從色香味等角度來(lái)入手寫(xiě)，注意使用修辭手法。
示例：涼拌黃瓜——黃瓜吃起來(lái)清甜可口，猶如山澗清泉，不僅能帶來(lái)清新的味覺(jué)享受，還能喚起愉快的味蕾之旅，它比任何水果都更具夏日風(fēng)情。
二、閱讀（共48分）
（一）古詩(shī)閱讀（4分）
題岳陽(yáng)樓①
[唐]白居易
岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。
猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障②，華堂張與貴人看
[注]①元和十四年春，白居易在被貶江州四年后再調(diào)忠州刺史，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)時(shí)作此詩(shī)。②圖障：指繪有圖畫(huà)的屏風(fēng)。
9.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解與分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到春天的洞庭湖水滿為患，不禁憂心忡忡。
B.頷聯(lián)“連夢(mèng)澤”“近長(zhǎng)安”極寫(xiě)洞庭湖的遼闊與壯美，可見(jiàn)詩(shī)人心中煩悶全消。
C.頸聯(lián)“雁點(diǎn)湖飛渡亦難”一句既點(diǎn)出了雁渡湖之難，也側(cè)面烘托出了洞庭湖的浩瀚無(wú)際。
D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人認(rèn)為洞庭湖的壯美景色不宜畫(huà)成圖畫(huà)，供華堂里的貴人品賞。
10.頸聯(lián)的“苦”僅僅是指猿猴啼叫苦嗎？請(qǐng)說(shuō)出你對(duì)詩(shī)中所言的“苦”的理解。
【答案】9.C
10.參考示例：猿啼雁渡之苦：流民逐客行旅的奔波之苦；自己的羈旅漂泊之苦：眷戀京城卻貶謫外地多年不得回京之苦。
【解析】
【9題詳解】
本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。
A.詩(shī)人孤獨(dú)地登上岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺，看到了春天的洞庭湖想到了遠(yuǎn)離的都城長(zhǎng)安，表達(dá)了對(duì)京都的思念，并沒(méi)有“看到了春天的洞庭湖水滿為患，憂心忡忡”。選項(xiàng)“看到春天的洞庭湖水滿為患，不禁憂心忡忡”理解不正確；
B.整首詩(shī)都流露出詩(shī)人的愁苦煩悶，“詩(shī)人心中煩悶全消”表述有誤；
D.詩(shī)句“此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看”的意思是：這個(gè)地方風(fēng)景壯闊美麗，只可畫(huà)成屏風(fēng)，掛在貴富人家的廳堂里供他們欣賞。由此可知，洞庭湖風(fēng)景壯闊優(yōu)美，可以畫(huà)成圖畫(huà)，讓那些貴人們欣賞。選項(xiàng)“洞庭湖壯美景色難以畫(huà)成屏風(fēng)”理解不正確。
【10題詳解】
本題考查理解詩(shī)句。
“猿攀樹(shù)立啼何苦”句意是：兩岸山中的老猿正站在樹(shù)上啼聲悲苦。這里用了襯托的手法，用“猿啼”之苦襯托詩(shī)人的奔波之苦。“雁點(diǎn)湖飛渡亦難”句意是：天上的大雁要從這浩渺無(wú)邊的湖上橫空飛過(guò)也很是艱難。寫(xiě)善飛之雁難渡湖，大雁且飛渡不過(guò)，不得不頻頻落水休息，人又何以輕易跨越？突出行旅艱難。用“猿啼”“雁渡”抒發(fā)詩(shī)人的漂泊流離奔波之苦，聽(tīng)到“猿啼”，看到“雁飛”就感到世事的艱難，抒發(fā)了詩(shī)人漂泊天涯，眷念京城的痛苦，含蓄地流露出羈旅漂泊之感之苦。
（二）文言文閱讀（10分）
閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑤自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑥其勤學(xué)，常以凈衣易⑦之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”
（節(jié)選自《拾遺記》）
[注]①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑥悅：敬佩、喜歡。⑦易：交換。
11.解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）同舍生皆被綺繡 被：
（2）負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻 負(fù)：
12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A.每假借于藏書(shū)之家 安陵君因使唐雎使于秦
B.以是人多以書(shū)假余 以記其事
C.或遇其叱咄 或依林木之下
D.弗之怠 學(xué)而時(shí)習(xí)之
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?！?br>14.【甲】文中作者在求學(xué)中遇到了很多困難，面對(duì)生活之苦，作者是如何克服的？
15.從宋濂和任末的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我們獲得了一些有益的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。請(qǐng)按提示在AB處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
【答案】11.（1）被，同“披”，穿 （2）背
12.C
13.我站在他的身邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。
14.作者歷盡苦寒，破衣粗食，但他以內(nèi)心的充足，精神的強(qiáng)大來(lái)克服這一困難。（以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也）。
15.A.虛心求教（或“恭敬有禮”） B.勤奮刻苦
【解析】
【11題詳解】
考查文言詞語(yǔ)理解。
（1）句意：同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服。被：同“披”，穿；
（2）句意：背著書(shū)箱拜了很多老師，不怕艱難險(xiǎn)阻。負(fù)：背。
【12題詳解】
考查文言虛詞。
A.介詞，從/動(dòng)詞，去，到；
B.連詞，所以/代詞，用；
C.都是副詞，有時(shí)；
D.代詞，指抄書(shū)/代詞，指學(xué)到的知識(shí)。
【13題詳解】
考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，提出。質(zhì)，詢問(wèn)。以：連詞，而，來(lái)。
【14題詳解】
考查文章內(nèi)容的理解和概括。選文主要圍繞“得書(shū)”“求師”的難題來(lái)寫(xiě)作，在回答時(shí)應(yīng)該補(bǔ)充出這幾個(gè)難題的解決辦法并概括歸納。
根據(jù)“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還……”可以概括為：以抄書(shū)來(lái)克服無(wú)書(shū)之難；
根據(jù)“又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)……余立待左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅……”可以概括為：用跑遠(yuǎn)路、拜名師、謙恭求教的方法來(lái)克服無(wú)師之難。
【15題詳解】
考查內(nèi)容理解。
A.“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”意為：有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁。由此可知，學(xué)習(xí)態(tài)度和方法為：態(tài)度恭謹(jǐn)、虛心求教；
B.“或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨”意為：有時(shí)沒(méi)有宿處，只在樹(shù)下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。由此可知，學(xué)習(xí)態(tài)度和方法為：刻苦勤奮、吃苦耐勞。
參考譯文：
【甲】我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)，不敢超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。
當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐綄W(xué)舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅館，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。現(xiàn)在我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？
【乙】任末，他14歲時(shí)就背著書(shū)箱拜了很多老師，不怕艱難險(xiǎn)阻。他常說(shuō)：“人如果不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)憑什么去完成一番事業(yè)？”他貧窮無(wú)家，有時(shí)沒(méi)有宿處，只在樹(shù)下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書(shū)，沒(méi)有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書(shū)有體會(huì)時(shí)，便把心得寫(xiě)在衣服上，用來(lái)記下它。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，為了要研讀他寫(xiě)的心得體會(huì)，他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。不是古代圣賢的著作他是不看的。臨死時(shí)告誡后人說(shuō)：“一個(gè)人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了?！?br>（三）非連續(xù)性文本閱讀（共7分）
16.為了重視手寫(xiě)漢字，傳承中國(guó)漢字文化，學(xué)校將舉行“書(shū)寫(xiě)的力量”主題活動(dòng)。作為此次活動(dòng)的志愿者，請(qǐng)你依據(jù)下列材料參與活動(dòng)。
材料一：
作為世界唯一表意文字，漢字傳承著中華文化。形成漢字的每一個(gè)構(gòu)件，都表達(dá)著自己的意思，存在著書(shū)寫(xiě)的審美。俗話說(shuō)，“見(jiàn)字如見(jiàn)人”，正是如此。當(dāng)我們見(jiàn)到蒼勁有力的字跡，會(huì)感受到書(shū)寫(xiě)者剛毅的性格；見(jiàn)到舒展悠揚(yáng)的筆畫(huà)，能感受到作者的不拘一格。中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院語(yǔ)言研究所的程榮教授認(rèn)為：漢字手寫(xiě)不應(yīng)該，也不可能完全被電子輸入所取代。
材料二：
《通用規(guī)范漢字表》研制組組長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授王寧說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的文化訴求是我們能寫(xiě)好字的關(guān)鍵，現(xiàn)在一些人隨意拿漢字、漢語(yǔ)來(lái)調(diào)侃和戲謔，解構(gòu)漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，歪曲一些字的形音義等。長(zhǎng)此下去，作為母語(yǔ)的漢字本體就會(huì)發(fā)生蛻化和異化，它反過(guò)來(lái)又會(huì)侵蝕我們的精神和文化。因此，我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫(xiě)好漢字的關(guān)鍵。
（1）閱讀上面兩則材料，任選其中一則提取主要信息。
（2）小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸入方式更便捷，手寫(xiě)已經(jīng)不再重要，這樣的活動(dòng)沒(méi)有必要參加。請(qǐng)你以朋友的身份勸說(shuō)小嵐積極參加此次活動(dòng)。
（3）漢字中有一類字叫做“會(huì)意字”，清代學(xué)者王筠說(shuō)：“會(huì)意者，合二字、三字之意以成一字之意?！闭?qǐng)從給定的會(huì)意字當(dāng)中選擇一個(gè)，仿照示例對(duì)其字義進(jìn)行解析。
會(huì)意字：從、吠、休、炙、苗。
示例：晶，由三個(gè)“日”字構(gòu)成，“日”為發(fā)光體，三個(gè)“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。
選字并解析：
【答案】（1）漢字即能表意又具書(shū)寫(xiě)美，是不會(huì)被電子輸入取代的；寫(xiě)好漢字的關(guān)鍵是社會(huì)要有文化訴求和文化修養(yǎng)
（2）例：小嵐，你好，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國(guó)傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時(shí)代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動(dòng)中來(lái)。
（3）答案示例：從，兩個(gè)“人”構(gòu)成“從”，二人相隨，所以“從”是跟從的意思。吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。休，由“人”和“木”構(gòu)成，一人在樹(shù)旁，因此具有休息之意。炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。苗，上面是“草”，下面是“田”，田中長(zhǎng)出植物，所以“苗”指初生的植物。
【解析】
（1）本題考查內(nèi)容概括。
根據(jù)材料一中的“作為世界唯一表意文字，漢字傳承著中華文化。形成漢字的每一個(gè)構(gòu)件，都表達(dá)著自己的意思，存在著書(shū)寫(xiě)的審美”和“中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院語(yǔ)言研究所的程榮教授認(rèn)為：漢字手寫(xiě)不應(yīng)該，也不可能完全被電子輸入所取代”可知，材料一的主要內(nèi)容是漢字既能表意又具有書(shū)寫(xiě)美，是不會(huì)被電子輸入取代的；根據(jù)材料二中的“我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫(xiě)好漢字的關(guān)鍵”可知，材料二的主要內(nèi)容是寫(xiě)好漢字的關(guān)鍵是社會(huì)要有文化訴求和文化修養(yǎng)。據(jù)此概括作答即可。
（2）本題考查口語(yǔ)交際。
解答此類題，首先要有稱呼，然后根據(jù)題目中的“小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸入方式更便捷，手寫(xiě)已經(jīng)不再重要”進(jìn)行勸說(shuō)，講清漢字的特點(diǎn)，最后再提出希望，同時(shí)，注意勸慰的語(yǔ)言要委婉得體，讓人樂(lè)于接受。
示例：小嵐，現(xiàn)在的電子輸入方式是很快捷，但它不能完全代替手寫(xiě)，因?yàn)闈h字不僅是一種表意符號(hào)，更是傳承著中華民族的文化，其所蘊(yùn)涵的知識(shí)、美學(xué)價(jià)值是其它任何一種文字都無(wú)法比的。作為中學(xué)生，佇立在時(shí)代的洪流中心，多參加這類活動(dòng)能讓你更多地了解漢字的文化，了解多了你一定會(huì)以自己是使用這種文字的民族中的一員而自豪的，你說(shuō)呢？
（3）本題考查根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)解析漢字的能力。
解答時(shí)，先明確漢字的構(gòu)成，然后分析每一部分之間的關(guān)系，從而明確其意思，注意語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)潔明了，通順連貫。
示例一：從，兩個(gè)“人”構(gòu)成“從”，一人在前，一人在后，二人相隨，所以“從”是跟從、順從的意思。
示例二：吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，“犬”意為狗，狗之聲從口出，所以吠乃犬鳴也，因此“吠”指狗叫。
示例三：休，由“人”和“木”構(gòu)成，一人在樹(shù)旁，依傍大樹(shù)休息，故有歇息的意思。
示例四：炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”又表作燒烤，把去毛的獸肉串起來(lái)在火上熏烤。
示例五：苗，上面是“草”，代表植物，下面是“田”，指田地，所以“苗”指莊稼出苗。
（四）議論文閱讀（7分）
論教養(yǎng)（節(jié)選）
①良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。
②但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。
③我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過(guò)，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見(jiàn)。
④比方說(shuō)，我確信，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。
⑤……
⑥問(wèn)題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？——搜集那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？
⑦一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記住：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。
⑧切記不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽(tīng)到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場(chǎng)合未必能做到這一點(diǎn)。比如說(shuō)，吃飯的時(shí)候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時(shí)候不要弄出聲響，喝湯時(shí)也不要有聲音；嘴里嚼東西的時(shí)候不要說(shuō)話，免得坐在旁邊的人擔(dān)心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對(duì)別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，敬重路上的行人，不要讓大家對(duì)你側(cè)目而視。不要連續(xù)不斷地開(kāi)玩笑，說(shuō)俏皮話，講笑話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)、聽(tīng)你說(shuō)話的人已經(jīng)聽(tīng)過(guò)的笑話，那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會(huì)讓談話的對(duì)方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說(shuō)笑逗別人開(kāi)心，也要讓其他人有機(jī)會(huì)說(shuō)點(diǎn)什么。動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會(huì)讓人厭煩，優(yōu)雅是“社會(huì)共享的”。因此，在有教養(yǎng)的優(yōu)雅舉止中總是包容著深刻的含義。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止。你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹(shù)木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。
⑨無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。換句話說(shuō)，你會(huì)自然而然地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法，你將樂(lè)于實(shí)施并且善于把這些法則付諸實(shí)踐。
17.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.本文開(kāi)門見(jiàn)山，引入了論題。
B.作者對(duì)生活現(xiàn)象的觀察非常細(xì)致，針對(duì)性很強(qiáng)，富有濃厚的生活氣息。
C.本文探究了“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。
D.本文貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是優(yōu)雅。
18.下列與本文所說(shuō)的“教養(yǎng)”含義不相符的一項(xiàng)是（ ）
A.所謂從禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待別人?！槔怼さ路茽?br>B.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
C.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
D.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈
19.結(jié)合選文觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)鏈接材料中這位朋友觀點(diǎn)的看法。
【鏈接材料】
有一次聚餐，朋友帶著孩子。孩子爬上桌，像飛輪一樣拼命轉(zhuǎn)動(dòng)菜臺(tái)，什么好吃就往自己嘴里搶，大人根本沒(méi)辦法伸筷子。我問(wèn)朋友，你不管管孩子？他說(shuō)，現(xiàn)代教育要解放天性，不能拿老一套束縛孩子。
（選自于丹《你可以不是豪門，但是要有門風(fēng)與涵養(yǎng)》）
【答案】17.D 18.D
19.朋友的孩子只顧及自己的喜好，完全不顧及他人感受，是一種沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。就如選文結(jié)尾段所說(shuō)，教養(yǎng)就是“必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”。而朋友的孩子只顧自己吃飯，影響了他人吃飯，這就是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，而朋友卻認(rèn)為這是個(gè)性，不能壓制，是錯(cuò)誤的。任何個(gè)性的張揚(yáng)都不能以犧牲他人的利益為代價(jià)。（言之有理即可）
【解析】
【17題詳解】
本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。解題關(guān)鍵在于通讀全篇，再進(jìn)行分析。
D項(xiàng)，根據(jù)第⑦段“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”，第⑧段“自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹(shù)木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”和第⑨段“無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”，可得知作者的基本見(jiàn)解是：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，而不是“優(yōu)雅”。
【18題詳解】
本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。本文主要講教養(yǎng)的本質(zhì)時(shí)要做到尊重他人。
D.這句話意思是：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩。我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，能把事情做好往往是由于急經(jīng)過(guò)反復(fù)思考研究；但如果我們對(duì)待事情人云亦云，亦步亦趨，不去獨(dú)立思考，不動(dòng)腦筋，則最終會(huì)步入失敗的泥潭。是圍繞“勤奮”“善于思考”而談的，與“教養(yǎng)”無(wú)關(guān)。
【19題詳解】
本題考查對(duì)文章中心的把握與理解。結(jié)合選文中第⑨段“無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”評(píng)價(jià)材料中的孩子的表現(xiàn)，注意正確理解“張揚(yáng)個(gè)性”和“教養(yǎng)”之間的差異。示例：朋友的孩子只顧自己的開(kāi)心，全然不顧客人的感受，沒(méi)有做到尊重他人，這便是一種沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。張揚(yáng)個(gè)性需要在尊重他人，不影響他人的基礎(chǔ)之上，要有限度，要懂得分寸。
（五）文學(xué)類文本閱讀（14分）
閱讀下文，回答問(wèn)題。
我住的地方發(fā)現(xiàn)狼
鄧剛
①聽(tīng)說(shuō)我住的地方發(fā)現(xiàn)狼，我先是驚訝萬(wàn)分，緊接著就是驚喜萬(wàn)分。你也許以為我是神經(jīng)錯(cuò)亂，思維不正常，怎么會(huì)喜歡狼？其實(shí)我知道狼是相當(dāng)兇殘的野獸，全世界都流傳著各種各樣狼外婆的恐怖故事，并且把狼描寫(xiě)成陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒、眼放綠光的妖怪。
②然而，我還是為發(fā)現(xiàn)狼而繼續(xù)驚喜萬(wàn)分。
③一個(gè)日趨現(xiàn)代化的地方，高樓大廈拔地而起，街市人潮如江河奔流，霓虹燈徹夜閃爍，汽車隆隆轟鳴。在這樣人煙喧鬧的世界，所有的動(dòng)物都會(huì)嚇得逃之夭夭，可是竟有狼來(lái)光臨，這實(shí)在是一個(gè)奇跡。
④小區(qū)的周圍確實(shí)發(fā)生了變化。似乎就這幾年間，周圍光禿禿的荒山一下子豐滿起來(lái)了，披上了一層厚厚的綠裝。閑暇時(shí)散步，有些地方樹(shù)林密不透風(fēng)，人走不進(jìn)去，偶爾還能看見(jiàn)野雞、兔子這類的小動(dòng)物。有閱歷的老人說(shuō)，藏得住小動(dòng)物的樹(shù)林不算什么，重要的是能養(yǎng)得住大動(dòng)物。也就是說(shuō)，有了數(shù)量充足的小動(dòng)物，才能供養(yǎng)大動(dòng)物。這樣看來(lái)，在一個(gè)喧囂的小區(qū)周圍發(fā)現(xiàn)狼，應(yīng)該是一種驕傲，是大自然與人類親近的最生動(dòng)的標(biāo)志。
⑤狼曾經(jīng)遠(yuǎn)離我們的生活，就像我記憶中的燕子。這一刻，關(guān)于燕子的記憶洶涌而來(lái)。
⑥記得念小學(xué)時(shí)，我們常常唱起這樣一支歌：“燕子在藍(lán)色的天空飛翔，尋找自己從前的家鄉(xiāng)。它朝著四處張望，為什么這里變了樣？去年這里是荒涼的山岡，如今變成高大的廠房，馬達(dá)聲日夜歡唱……”年少的我們自豪地、動(dòng)情地歌唱著，嘲弄著找不到家鄉(xiāng)的燕子，歌頌著震耳欲聾的馬達(dá)歡唱。那時(shí)候，我們認(rèn)定所有的荒山野嶺都要建滿廠房。
⑦這種無(wú)知一直延續(xù)到我拿起筆寫(xiě)小說(shuō)。我的一篇小說(shuō)《大魚(yú)》被聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦到《世界小說(shuō)選》發(fā)表時(shí)，我大夢(mèng)初醒似的感到一種內(nèi)疚。那是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，老漁人舍不得捉一條正在產(chǎn)卵的大魚(yú)，他最終兩手空空地爬上岸，對(duì)企盼他有所收獲的老婆子說(shuō)：“它正在下崽呢！”這么簡(jiǎn)單的小說(shuō)受到國(guó)內(nèi)外同行的贊譽(yù)，評(píng)價(jià)是具有生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒。
⑧我無(wú)地自容。
⑨記憶中的燕子再次撲飛到眼前……人類的智慧帶來(lái)了現(xiàn)代式的繁榮，也帶來(lái)了現(xiàn)代式的災(zāi)難。生命逐漸失去了原本鮮活的狀態(tài)，借助一切工具，借助電腦和網(wǎng)絡(luò)，疏遠(yuǎn)了、隔絕了一切與生命真相相關(guān)的細(xì)節(jié)，那么，人類最終會(huì)成為什么？
⑩一個(gè)夏天的夜晚，我乘坐出租車回到居住的小區(qū)。出租車司機(jī)很神秘地告訴我，他在小區(qū)盡頭的山腳下曾看見(jiàn)三只狼。長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴拖地，綠綠的眼睛疹人。我怔住了，不由得激動(dòng)起來(lái)：“太好了！”司機(jī)大吃一驚，愣愣地盯著我，大概以為我腦子有病。
?于是，我給他講了一個(gè)故事。一個(gè)水草豐美的田園，在人們的保護(hù)下，生活著一群無(wú)憂無(wú)慮的鹿，由于沒(méi)有天敵的侵?jǐn)_，這群鹿日漸肥胖、貪吃，草地被啃光，田園變成荒漠，只有鹿群在斑禿的草地上蠕動(dòng)。人們?cè)O(shè)想用炸彈，用毒藥，最終都一一否定。最后，生物學(xué)家引進(jìn)了狼。兇惡的狼仿佛落進(jìn)了肉鍋里，它們先吃跑不動(dòng)的肥鹿，這使得鹿群精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)一般精干起來(lái)，數(shù)量劇減，個(gè)個(gè)拼力奔跑，精神抖擻，荒蕪的田園也漸漸恢復(fù)原來(lái)的美貌。我還給他講了地球的危機(jī)，比如溫室效應(yīng)、臭氧空洞和冰川融化。
?出租車司機(jī)安靜地聽(tīng)我講完，“你這么說(shuō)，狼還真是個(gè)好東西?！逼沉宋乙谎?，他停了一下又說(shuō)，“這么看，地球還挺危險(xiǎn)的。”
?我松了一口氣，回答說(shuō)：“現(xiàn)在還不算太危險(xiǎn)，你看看周圍茂密的樹(shù)林。再說(shuō)，你不是看見(jiàn)狼了嗎？”
（選自《意林》，有刪改）
20.請(qǐng)從修辭角度賞析選文第④段畫(huà)線的句子。
周圍光禿禿的荒山一下子豐滿起來(lái)了，披上了一層厚厚的綠裝。
21.選文第⑥段插入我們小學(xué)時(shí)“嘲弄著找不到家鄉(xiāng)的燕子”這段回憶，有何用意？
22.選文第⑩段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么人物描寫(xiě)方法？有什么作用？
我怔住了，不由得激動(dòng)起來(lái)：“太好了！”
23.選文第?段中司機(jī)認(rèn)為“地球還挺危險(xiǎn)的”，而第?段中的“我”卻認(rèn)為“現(xiàn)在還不算太危險(xiǎn)”，為什么？
【答案】20.擬人、比喻。生動(dòng)形象地寫(xiě)出荒山植被的茂密。
21.表現(xiàn)早年人們生態(tài)意識(shí)的淡??；解釋了上文“我”想起燕子的原因；為后文人類的智慧帶來(lái)了現(xiàn)代式的災(zāi)難作鋪墊（或與后文“我”感到內(nèi)疚形成對(duì)比）。
22.神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)。生動(dòng)形象地寫(xiě)出“我”因小區(qū)出現(xiàn)狼而驚訝及“我”因生態(tài)環(huán)境變好而喜悅。
23.“挺危險(xiǎn)”指地球存在危機(jī)。“不算太危險(xiǎn)”指小區(qū)出現(xiàn)了狼，生態(tài)環(huán)境變好；人們的生態(tài)意識(shí)在增強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越重視生態(tài)文明。
【解析】
【20題詳解】
本題考查賞析句子。
結(jié)合“荒山一下子豐滿起來(lái)了”可知，這里把荒山擬人化，運(yùn)用了擬人的修辭；結(jié)合“披上一層厚厚的綠裝”可知，運(yùn)用比喻的修辭手法，將山上的樹(shù)林比作綠裝，結(jié)合第④段“有些地方樹(shù)林密不透風(fēng)，人走不進(jìn)去，偶爾還能看見(jiàn)野雞、兔子這類的小動(dòng)物”“這樣看來(lái)，在一個(gè)喧囂的小區(qū)周圍發(fā)現(xiàn)狼，應(yīng)該是一種驕傲，是大自然與人類親近的最生動(dòng)的標(biāo)志”可知，這里生動(dòng)形象地寫(xiě)出荒山植被的茂密，表達(dá)作者的喜悅之情。
【21題詳解】
本題考查插敘作用。
結(jié)合第⑥段“年少的我們自豪地、動(dòng)情地歌唱著，嘲弄著找不到家鄉(xiāng)的燕子，歌頌著震耳欲聾的馬達(dá)歡唱。那時(shí)候，我們認(rèn)定所有的荒山野嶺都要建滿廠房”可知，年少時(shí)“我們”認(rèn)為把荒山野嶺建滿廠房是非常正確的、光榮的事情，完全沒(méi)有考慮到自然的需求，故可知插入“我們”小學(xué)時(shí)“嘲弄著找不到家鄉(xiāng)的燕子”這段回憶表現(xiàn)早年人們生態(tài)意識(shí)的淡薄；結(jié)合第⑨段“人類的智慧帶來(lái)了現(xiàn)代式的繁榮，也帶來(lái)了現(xiàn)代式的災(zāi)難”可知，正是因?yàn)槿藗冞@樣的想法，所以帶來(lái)了現(xiàn)代式的災(zāi)難，因此可知這處插敘為后文人類的智慧帶來(lái)了現(xiàn)代式的災(zāi)難作鋪墊；結(jié)合第⑧段“我無(wú)地自容”可知，年少時(shí)的想法和后來(lái)的內(nèi)疚形成了對(duì)比；結(jié)合第⑤段“狼曾經(jīng)遠(yuǎn)離我們的生活，就像我記憶中的燕子。這一刻，關(guān)于燕子的記憶洶涌而來(lái)”可知，正是因?yàn)檠嘧哟砹嗽?jīng)錯(cuò)誤的想法，故看到狼，想到生態(tài)，想到曾經(jīng)的燕子。故這里插入的內(nèi)容解釋了上文“我”想起燕子的原因。
【22題詳解】
本題考查從人物描寫(xiě)方法的角度賞析句子。
結(jié)合句子里的“我怔住了”可知，這是神態(tài)描寫(xiě)，“太好了”是語(yǔ)言描寫(xiě)。“怔住了”是被震驚了的樣子，結(jié)合第⑩段“出租車司機(jī)很神秘地告訴我，他在小區(qū)盡頭的山腳下曾看見(jiàn)三只狼。長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴拖地，綠綠的眼睛瘆人”可知，這里生動(dòng)形象地寫(xiě)出“我”因小區(qū)出現(xiàn)狼而驚訝，“激動(dòng)起來(lái)，太好了”則表現(xiàn)了人的喜悅。結(jié)合前文可知，狼出現(xiàn)了，意味著還有其他小動(dòng)物也存在，意味著生態(tài)環(huán)境在變好，因此這里生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了“我”因生態(tài)環(huán)境變好而喜悅。
【23題詳解】
本題考查理解文章內(nèi)容。
結(jié)合第?段“我還給他講了地球的危機(jī)，比如溫室效應(yīng)、臭氧空洞和冰川融化”，第?段“出租車司機(jī)安靜地聽(tīng)我講完，‘你這么說(shuō)，狼還真是個(gè)好東西’”可知，司機(jī)聽(tīng)了“我”的話，意識(shí)到有狼意味著地球的生態(tài)環(huán)境是好轉(zhuǎn)的，沒(méi)有狼意味著生態(tài)環(huán)境有危險(xiǎn)，由此可知司機(jī)說(shuō)的“挺危險(xiǎn)”指地球存在危機(jī)；結(jié)合第?段“你看看周圍茂密的樹(shù)林。再說(shuō)，你不是看見(jiàn)狼了嗎？”可知，這里“我”提到了日益茂密的樹(shù)林，指現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境在好轉(zhuǎn)，而狼的出現(xiàn)意味著還有和它相關(guān)的小動(dòng)物的存在，意味著生態(tài)環(huán)境的好轉(zhuǎn)，由此可知“我”的“不算太危險(xiǎn)”指小區(qū)出現(xiàn)了狼，生態(tài)環(huán)境變好；人們的生態(tài)意識(shí)在增強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越重視生態(tài)文明。
（六）名著閱讀（6分）
24.根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的了解，選出不是評(píng)論艾青詩(shī)歌的一項(xiàng)（ ）
A.他的詩(shī)把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去……它能使我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。——鄭振鐸
B.歸真返璞，我愛(ài)好他的樸素、平實(shí)，愛(ài)讀他那用平凡的語(yǔ)言、自由的格式，不事雕琢地寫(xiě)出的激動(dòng)人心的詩(shī)篇?！茝|
C.這是一首長(zhǎng)詩(shī)，用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫(xiě)了乳娘兼女傭“大堰河”的生活痛苦……我不能不喜歡《大堰河》?！┒?br>D.在國(guó)難當(dāng)頭的年代，詩(shī)人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的?！獙O光萱
【答案】A
【解析】本題考查文化文學(xué)常識(shí)。
A.這句話是鄭振鐸對(duì)泰戈?duì)栐?shī)作的評(píng)價(jià)，不是對(duì)艾青的評(píng)價(jià)。
25.小說(shuō)中的次要人物雖然著墨不多，但其作用不可忽視。請(qǐng)任選以下一部作品中的一個(gè)次要人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勗撊宋镌谛≌f(shuō)中的獨(dú)特作用。
A.《水滸傳》中的鎮(zhèn)關(guān)西 B.《駱駝祥子》中的虎妞 孫偵探 老馬
C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的朱赫來(lái) D.《海底兩萬(wàn)里》中的康塞爾 尼德·蘭
【答案】示例：孫偵探的恐嚇敲詐，使祥子丟掉穩(wěn)定的工作、沒(méi)了存款，買車的夢(mèng)想破滅了，生活又像從前一樣貧窮。孫偵探讓祥子見(jiàn)識(shí)到人性的黑暗，但未能打垮祥子，改變祥子“勤勞致富”的夢(mèng)想。孫偵探的出現(xiàn)既展現(xiàn)了祥子的老實(shí)、懦弱的一面，也體現(xiàn)祥子骨子里的善良好強(qiáng)，勤勞。這樣的祥子最終依然走向墮落的深淵，揭示了舊社會(huì)的黑暗、腐朽、墮落，以及底層勞動(dòng)人民生活的艱難。
【解析】本題考查名著內(nèi)容。
A.《水滸傳》中，正是由于鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)占金翠蓮為妾，金氏后被其妻趕出門，金氏父女到酒樓賣唱還錢給鄭屠，遇到魯智深，引出后文魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、避官司上五臺(tái)山等一系列事件。
B.在《駱駝祥子》中，正是由于虎妞引誘祥子并與其結(jié)婚，祥子買了屬于自己的車;后又因虎妞難產(chǎn)去世，祥子再次丟了車，祥子由此變了，引出后面故事的發(fā)生?！恶橊勏樽印分欣像R對(duì)祥子的影響是：讓祥子感覺(jué)到即使自己拼命拉車，到老了，也是會(huì)無(wú)法維持生計(jì)的，何況小馬兒祖父也有自己的車，但到老，還是一個(gè)窮樣。揭露了不讓好人有出路的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為祥子人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素之一。
C.《鋼鐵是怎樣煉成》中的朱赫來(lái)是一個(gè)老布爾什維克，他在和保爾一起生活的時(shí)間里給他講了很多道理，傳授了很多知識(shí)，對(duì)保爾思想的成長(zhǎng)、煉就鋼鐵般的革命意志起到了決定性的作用。
D.《海底兩萬(wàn)里》中的康塞爾是阿龍納斯教授的仆人。他性格穩(wěn)重，規(guī)規(guī)矩矩，為人熱情;突發(fā)意外，從不大驚小怪?？偸悄敲礆舛ㄉ耖e為人隨和。他精通分類理論，遇到什么總是認(rèn)認(rèn)真真或者說(shuō)一本正經(jīng)地把它們分類，界、門、綱、目、科、屬、種，說(shuō)得井井有條。但是對(duì)那些東西的形狀外貌卻一無(wú)所知，可以說(shuō)他是個(gè)分類狂。能在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，在全書(shū)中有著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
三、寫(xiě)作（共50分）
26.閱讀下面的文字，按要求作文。
在我們的生活中，“加法”可以理解為：給自己輕松的生活加點(diǎn)壓，也可以是在學(xué)有余力時(shí)培養(yǎng)一門愛(ài)好，加強(qiáng)體育鍛煉等；“減法”可以理解為：給自己已經(jīng)緊繃的高壓生活減減壓，減少不必要的題海戰(zhàn)術(shù)，不必要的攀比心理，不必要的社交，不可及的目標(biāo)等。
然而現(xiàn)實(shí)中，一些同學(xué)處理不好學(xué)習(xí)和生活中的“加”“減”關(guān)系，失去了平衡，總是忽喜忽悲，患得患失……
請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，講一講你在學(xué)習(xí)或生活中“做加法”或“做減法”方面的親身經(jīng)歷，或者所見(jiàn)所聞所想，讓這些同學(xué)讀了你的文章以后受到啟發(fā)。
寫(xiě)作要求：①題目自擬，文體不限但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或戲劇，也不要寫(xiě)成書(shū)信體。②不少于600字，不要抄襲，不要套作。③文中不得出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等相關(guān)信息。
【答案】略。文句
學(xué)習(xí)態(tài)度和方法
甲文：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。
A.______
甲文：余則袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
一心向?qū)W
乙文：或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。
B.______
次要人物在小說(shuō)中的主要作用
①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。通過(guò)次要人物的言行舉止，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展
②襯托主要人物。通過(guò)對(duì)其他人物的敘述和描寫(xiě)，襯托主要人物的性格。
③豐富或升華主題。起到升華主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

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