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    湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023_2024學(xué)年高二語文上學(xué)期期中聯(lián)考試題含解析

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    湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023_2024學(xué)年高二語文上學(xué)期期中聯(lián)考試題含解析

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    這是一份湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023_2024學(xué)年高二語文上學(xué)期期中聯(lián)考試題含解析,共19頁。試卷主要包含了選擇題的作答,非選擇題的作答等內(nèi)容,歡迎下載使用。
    1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。
    2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
    3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
    4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。
    一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
    (一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
    閱讀下面的文字,完成下面小題。
    《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理,但并不會(huì)讓人覺得艱深晦澀。相反,它能讓人常讀常新,隨時(shí)翻開總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處,究其原因,在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。文學(xué)性與情緒情感、表達(dá)手法、場景氛圍、氣韻節(jié)奏緊密相關(guān)。讀《論語》,讀的是一句一句話,看見的卻是一個(gè)一個(gè)人。
    儒家以人倫教化為己任,圣賢是全民之師,絕不把自己與眾生隔絕。從文辭的表達(dá)特征來講,《論語》傳遞出平實(shí)溫暖的生活氣息。如開篇《學(xué)而》中,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”學(xué)習(xí)、交友、日常交往,講的都是來自百姓日用的生活場景和生活體驗(yàn),是起居行事、待人接物,同時(shí)又是安身立命、政通人和,讀來親和愜意,循循善誘,明白通暢,從容不迫,令人頓生如沐春風(fēng)之感。正所謂“圣人語人不語神,語常不語怪”。
    雖說如此,《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋,通篇可見精巧的句子結(jié)構(gòu),精辟而富有哲理的對(duì)句、排句。如《雍也》篇中的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,《述而》篇的“君子坦蕩蕩,小人長戚威”,《泰伯》篇的“興于詩,立于禮,成于樂”。這也與孔子“不學(xué)詩,無以言”的詩教觀高度統(tǒng)一,極具韻律和美感。
    文學(xué)的核心是人。作為言行錄,《論語》中對(duì)于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約,卻十分生動(dòng)可感。
    《陽貨》篇中記錄了孔子與弟子子游的一段對(duì)話——子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”子游對(duì)曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也?!弊釉唬骸岸樱≠戎允且?。前言戲之耳。”
    子游做了武城的邑宰,實(shí)施庠序教化,學(xué)習(xí)禮樂的人很多,小城中弦歌不輟??鬃拥搅宋涑?,聽到彈琴和歌唱的聲音,有感于當(dāng)時(shí)禮崩樂壞的時(shí)代背景,聯(lián)想到許多大國的民眾都沒有這般對(duì)禮樂的喜好,而在武城這個(gè)小地方卻有如此成功的化民成俗,其實(shí)是有些喜出望外的,因此“莞爾一笑”,用了一種玩笑的口吻,說“割雞焉用牛刀”。這表現(xiàn)了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面。子游回答:“以前我聽老師說過,‘君子學(xué)習(xí)了道,知了禮樂就會(huì)愛人;老百姓學(xué)習(xí)了道,知了禮樂就容易引導(dǎo)和管理?!甭牭竭@段話,孔子馬上正色道:“學(xué)生們,言低(子游)的話是對(duì)的。我剛才說的話不過是同他開玩笑罷了?!边@一段文字很有戲劇性,孔子從輕松詼諧到深沉肅穆,前后的轉(zhuǎn)變,氛圍感很強(qiáng),反映出孔子的真實(shí)親切,也體現(xiàn)了他對(duì)于“治國安邦”之事的在意和敬畏。
    以上內(nèi)容,不是圍繞“義理”而展開的,而是在具體的事件中呈現(xiàn)孔子的價(jià)值判斷和情感傾向,因此會(huì)給讀者留下非常深刻的印象。事實(shí)上,后世對(duì)孔子的性格特點(diǎn)和精神境界的認(rèn)知,也正是來源于《論語》中許多段落呈現(xiàn)出的“氛圍感”和戲劇感。
    《論語》的文學(xué)性,還體現(xiàn)在大量比喻手法的運(yùn)用,其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、對(duì)喻等。這些修辭的運(yùn)用,讓論理和記敘為主的《論語》文本增色不少,大大提高了表達(dá)的形象性、趣味性,也引發(fā)了讀者的想象。
    如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子,一句為“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜”,另一句為“歲寒,然后知松柏之后凋也”。這兩句都稱得上是千古名句,所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵都十分豐富深刻,前者是對(duì)于時(shí)間和生命流逝的哲思詠嘆,后者則是對(duì)于外境磨礪下的人的風(fēng)骨彰顯和對(duì)生命韌性、君子人格的歌頌。儒家的修身目標(biāo)和原則,本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造一種永恒的意義和價(jià)值,超越作為人的一種有限性,達(dá)成一種卓然和不朽。不管是對(duì)于時(shí)間流逝的緊迫感,還是對(duì)于亂世危局的摧折和考驗(yàn),孔子的感慨和譬喻都具有極深的意味。
    《論語》中另一個(gè)廣為人知的有趣比喻,是《述而》中的“浮云”意象。“子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!狈蜃拥母咀非笤谟凇暗馈?,因此孔顏之樂完全是精神世界的坦蕩和快慰,對(duì)于物質(zhì)的需要極其簡單。相比之下,那些借由不義手段所獲的財(cái)富地位,對(duì)夫子來說就像是浮云一樣。之所以用“浮云”作比,是因?yàn)楦≡铺摕o縹緲的特性,它看起來很美很高,但卻聚散不定,是靠不住的東西。富與貴對(duì)世人充滿了吸引力,是因?yàn)槭廊舜蠖寄抗舛虦\,被欲望羈絆而不得自主。而以孔子的大智慧,自然心明眼亮,不受虛榮的惑亂,能夠超然物外。
    總體而言,《論語》的文學(xué)性特征,是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化,對(duì)兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功,也對(duì)后世文人墨客的散文寫作產(chǎn)生了深刻影響。每一位認(rèn)真閱讀《論語》的讀者,在掩卷之時(shí),腦海中總會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體的人物形象,也常能體會(huì)到一種難以言傳的氛圍感。這些情形,恰恰是因?yàn)椤墩撜Z》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。
    (車鳳《〈論語〉中的以“文”化人》,有刪改)
    1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
    A. 孔子“不學(xué)詩,無以言”的詩教觀,在《論語》中通過遣詞用句的精巧與富有韻律和美感的語言形式得到了很好的表現(xiàn)。
    B. 《陽貨》篇中孔子與子游的對(duì)話,反映出孔子的真實(shí)親切、價(jià)值判斷、情感傾向,都與其中呈現(xiàn)出的氛圍感和觀劇感有關(guān)。
    C. 《子罕》篇中兩句以自然景物作比的句子,形象表達(dá)了孔子對(duì)于生命流逝的感慨和對(duì)君子人格的歌頌。
    D. 《述而》中的“浮云”意象,表現(xiàn)了孔子不受虛榮惑亂,能夠超然物外的形象特點(diǎn),體現(xiàn)了孔子的大智慧。
    2. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
    A. 《論語》通篇似乎都在講修齊治平的道理,但讀起來并沒有太大的難度,主要因?yàn)槠湮谋揪哂形膶W(xué)性特質(zhì)。
    B. 《論語》雖然是一句一句的言行錄,但其遣詞用句從不粗鄙,讀來腦海中總會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體的人物形象。
    C. 儒家以人倫教化為己任,絕不把自己與眾生隔絕,《論語》中所講內(nèi)容大都來自百姓日用的生活場景和生活體驗(yàn)。
    D. 《論語》所蘊(yùn)含的儒家文化心理結(jié)構(gòu),對(duì)中國人的國民性格和后世文人墨客的散文寫作產(chǎn)生了深刻影響。
    3. 下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
    A. 伯牛有疾,子問之,自牖執(zhí)其手,曰:“亡之,命矣夫,斯人也而有斯疾也!”
    B. 在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”
    C. 康子饋藥,拜而受之。曰:“丘未達(dá),不敢嘗。”
    D. 顏淵死,子哭之慟,從者曰:“子慟矣!”曰:“有慟乎?非夫人之為慟而誰為?”
    4. 請(qǐng)結(jié)合文本簡述《論語》如何體現(xiàn)以“文”化人的力量。
    5. 文章舉例繁多,但讀起來清晰明了,請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括原因。
    【答案】1. A2. C3. D
    4. ①文辭傳達(dá)出平時(shí)溫暖的生活氣息,讀來親切愜意,有如沐春風(fēng)之感。②遣詞造句精巧精辟,富有哲理,極具韻律感和美感。③人物描寫簡約而生動(dòng),呈現(xiàn)出一種氛圍感和戲劇感,會(huì)給讀者留、深刻印象。④比喻的使用提高了形象性趣味性,引發(fā)讀者想象。⑤在具體事件中呈現(xiàn)孔子的價(jià)值判斷和情感傾向。
    5. ①總分總的行文結(jié)構(gòu)。②論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)事例。③事例闡述詳細(xì)生動(dòng)。④語言通俗平實(shí)。
    【解析】
    【1題詳解】
    本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
    A.“通過遣詞用句的精巧與富有韻律和美感的語言形式得到了很好的表現(xiàn)”錯(cuò),文中是說那些“精巧的句子結(jié)構(gòu),精辟而富有哲理的對(duì)句、排句”與孔子“不學(xué)詩,無以言”的詩教觀高度統(tǒng)一,“不學(xué)詩,無以言”的詩教觀,不僅包含外在的語言形式,還應(yīng)該包括《詩》的文化內(nèi)涵,只說“通過遣詞造句的精巧和富有韻律和美感的語言形式得到了很好的表現(xiàn)”是片面的。
    故選A。
    【2題詳解】
    本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
    C.“《論語》中所講內(nèi)容大都來自百姓日用的生活場景和生活體驗(yàn)”錯(cuò),原文是說開篇《學(xué)而》的內(nèi)容講的都是來自百姓日用的生活場錄和生活體驗(yàn),不能代表《論語》所講內(nèi)容。
    故選C。
    【3題詳解】
    本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
    第四段觀點(diǎn)是“作為言行錄,《論語》中對(duì)于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約,卻十分生動(dòng)可感”。
    ABC項(xiàng)沒有孔子的神態(tài)和表情描寫。
    D.“哭之慟”有神態(tài)和表情描寫。
    故選D。
    【4題詳解】
    本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。
    ①結(jié)合“從文辭的表達(dá)特征來講,《論語》傳遞出平實(shí)溫暖的生活氣息……學(xué)習(xí)、交友、日常交往,講的都是來自百姓日用的生活場景和生活體驗(yàn),是起居行事、待人接物,同時(shí)又是安身立命、政通人和,讀來親和愜意,循循善誘,明白通暢,從容不迫,令人頓生如沐春風(fēng)之感”可知,文辭傳達(dá)出平時(shí)溫暖的生活氣息,讀來親切愜意,有如沐春風(fēng)之感。
    ②結(jié)合“雖說如此,《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋,通篇可見精巧的句子結(jié)構(gòu),精辟而富有哲理的對(duì)句、排句……這也與孔子‘不學(xué)詩,無以言’的詩教觀高度統(tǒng)一,極具韻律和美感”可知,遣詞造句精巧精辟,富有哲理,極具韻律感和美感。
    ③結(jié)合“文學(xué)的核心是人。作為言行錄,《論語》中對(duì)于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約,卻十分生動(dòng)可感”“事實(shí)上,后世對(duì)孔子的性格特點(diǎn)和精神境界的認(rèn)知,也正是來源于《論語》中許多段落呈現(xiàn)出的‘氛圍感’和戲劇感”可知,人物描寫簡約而生動(dòng),呈現(xiàn)出一種氛圍感和戲劇感,會(huì)給讀者留下深刻印象。
    ④結(jié)合“《論語》的文學(xué)性,還體現(xiàn)在大量比喻手法的運(yùn)用,其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、對(duì)喻等。這些修辭的運(yùn)用,讓論理和記敘為主的《論語》文本增色不少,大大提高了表達(dá)的形象性、趣味性,也引發(fā)了讀者的想象”可知,比喻的使用提高了形象性趣味性,引發(fā)讀者想象。
    ⑤結(jié)合“而是在具體的事件中呈現(xiàn)孔子的價(jià)值判斷和情感傾向,因此會(huì)給讀者留下非常深刻的印象”可知,在具體事件中呈現(xiàn)孔子的價(jià)值判斷和情感傾向。
    【5題詳解】
    本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。
    ①結(jié)合“《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理,但并不會(huì)讓人覺得艱深晦澀。相反,它能讓人常讀常新,隨時(shí)翻開總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處,究其原因,在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)”“儒家以人倫教化為己任,圣賢是全民之師,絕不把自己與眾生隔絕。從文辭的表達(dá)特征來講,《論語》傳遞出平實(shí)溫暖的生活氣息”等可知,總分總的行文結(jié)構(gòu)。
    ②結(jié)合“雖說如此,《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋,通篇可見精巧的句子結(jié)構(gòu),精辟而富有哲理的對(duì)句、排句。如《雍也》篇中的‘質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史’,《述而》篇的‘君子坦蕩蕩,小人長戚戚’,《泰伯》篇的‘興于詩,立于禮,成于樂’”可知,論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)事例。
    ③結(jié)合“子游做了武城的邑宰,實(shí)施庠序教化,學(xué)習(xí)禮樂的人很多,小城中弦歌不輟。孔子到了武城,聽到彈琴和歌唱的聲音,有感于當(dāng)時(shí)禮崩樂壞的時(shí)代背景,聯(lián)想到許多大國的民眾都沒有這般對(duì)禮樂的喜好,而在武城這個(gè)小地方卻有如此成功的化民成俗,其實(shí)是有些喜出望外的……”可知,事例闡述詳細(xì)生動(dòng)。
    ④結(jié)合“總體而言,《論語》的文學(xué)性特征,是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化,對(duì)兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功,也對(duì)后世文人墨客的散文寫作產(chǎn)生了深刻影響”可知,語言通俗平實(shí)。
    (二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
    閱讀下面的文字,完成下面小題。
    雨水和葉子
    卡爾維諾
    在公司各種雜七雜八的任務(wù)中,馬可瓦多要負(fù)責(zé)每天早上給玄關(guān)的盆景澆水。那是通常會(huì)被擺在家里的綠色植物的一種,只是一株長得就像植物的植物而已。盡管只是一株植物,它也有它的痛苦。它缺乏光線、空氣和露水。馬可瓦多每天早上都會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不好的征兆。有一支葉梗低下頭去,另一片葉子則布滿了斑點(diǎn)。同時(shí),植物的莖不斷長高,但枝葉不再茂盛,而是光禿禿像一根棒子。
    馬可瓦多在照顧植物的簡單的動(dòng)作中,貫注了做其他工作所沒有的關(guān)心,每次澆完水,他總是要盯著看好一會(huì)兒,①然后嘆一口氣,不知道是為了植物還是為了他自己。因?yàn)樵谀侵攴忾]于公司墻壁間日益變黃變瘦的灌木身上,他找到了一個(gè)患難之交。
    植物(大家如此簡而化之地稱呼它,好像任何其他更精確的名字都無濟(jì)于事,因?yàn)樗谶@個(gè)環(huán)境里就只代表著植物界)進(jìn)入了馬可瓦多的生命,主宰著他日夜的思路。當(dāng)他觀察烏云密布的天空時(shí),渴盼得像一個(gè)期待旱災(zāi)結(jié)束的農(nóng)民。自工作中抬起頭,從逆光中察覺窗外已經(jīng)下起雨來時(shí),他便抱起植物盆子放到外面的中庭里。男人和植物就這么佇立在中庭。男人共情植物的感覺,而植物則像突然全身淋濕、陷入驚愕的人。馬可瓦多品嘗著雨水的滋味,那是屬于樹林、草皮的滋味,觸發(fā)他的記憶。但是那最清晰的片段,卻是每年都折磨著他的風(fēng)濕病痛。下班的時(shí)間到了,馬可瓦多實(shí)在不愿意再將植物關(guān)起來。為了讓它淋更多的雨,馬可瓦多說服主任,把植物帶回去一晚。
    在傾盆大雨中,他與植物成為一體,穿越城市,回到家中——那是個(gè)有窗臺(tái)的擁擠的閣樓。馬可瓦多把植物放在窗臺(tái)上,從房間可以看到植物映在窗臺(tái)上的影子。自從他們離開那個(gè)半地下室搬來閣樓后,生活狀況已經(jīng)改善了不少,然而天花板漏水仍煩擾著他們。下雨的夜晚,就會(huì)聽到水珠的嘀嗒聲,像風(fēng)濕病的預(yù)警器。②而那個(gè)晚上馬可瓦多每次從睡夢(mèng)中醒來都伸長了耳朵,那嘀嗒聲成為歡樂的音符,這告訴他雨還在下,還在溫柔地、不間斷地滋潤著植物,讓葉子如帆一般張開。
    盡管他已經(jīng)做好了準(zhǔn)備,但是早上打開窗戶時(shí)他還是無法相信自己的眼睛:植物塞滿了半個(gè)窗戶,葉子起碼多了一倍,并且不再低垂,而是如劍一般挺立鋒銳。
    他將植物貼在胸口下了樓,綁在貨架上奔向公司。此后,馬可瓦多便將植物留在了中庭。
    不久后的一個(gè)星期六,工作到下午一點(diǎn)結(jié)束,直到星期一才上工。馬可瓦多希望能把盆景再帶回去,可早已經(jīng)不下雨了,不知道還能找什么借口。天空其實(shí)并不晴朗,累積的烏云傳達(dá)著下雨的可能。在得知主任住的那區(qū)還在下雨后,馬可瓦多趁機(jī)建議:“我可以帶著植物再到有雨的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)?!闭f做就做,他馬上帶著植物出發(fā)了。
    星期六下午和星期天,馬可瓦多都是這么度過的:載著植物在小摩托車上顛簸著,觀察著天空,尋找一朵他認(rèn)為最有可能的烏云,在路上追趕直到遇見雨水為止。有時(shí),他轉(zhuǎn)過身來,看見植物又長高了一些,高得像計(jì)程車,像小卡車,像電車!而它的葉子也越來越寬闊。③現(xiàn)在它已經(jīng)是一棵樹了,奔馳在城市里,把交通警察、汽車駕駛和行人弄得暈頭轉(zhuǎn)向。同時(shí),云跟著風(fēng)的痕跡投射雨水,行人們把手伸出來,然后把傘收攏起來。沿著不同的路,馬可瓦多追著他的云,帶著植物沿著雨的軌道走。就好像跟在云層身后的水跡與葉片一起,全部被同一個(gè)力量拖著跑:風(fēng)、云、雨、植物和輪子。
    星期一,馬可瓦多空著手去見主任。他帶著主任來到外面,指著一棵有兩層樓高的樹:“它長大了一些……”它被裝在一只桶子里,再也不能被放在玄關(guān)了。生氣的主任讓馬可瓦多將它還給苗圃,換一株大小合適的來。
    馬可瓦多重新跨上座椅。④這棵樹用它的綠葉填滿了道路中央,在每一個(gè)十字路口都有警察將他攔下來。可是,兜來兜去,馬可瓦多始終無法下定決心。在這植物上他所獲得的成就感是前所未有的,他實(shí)在不忍心與它分開。于是,他繼續(xù)穿梭在城市中。這棵草木泛濫到把他的頭、肩膀和手臂部遮掩起來,直到他整個(gè)人都消失在綠葉中。所有的枝梗、樹葉還有莖,無時(shí)無刻不在晃動(dòng)顫抖。
    雨停了。接近傍晚時(shí)分,在路的盡頭、家與家之間的空隙,出現(xiàn)彩虹朦朦的光。在雨水中竭盡全力猛然成長的植物開始筋疲力盡,四處奔馳的馬可瓦多并沒有發(fā)現(xiàn)他身后的葉子一片一片地由綠轉(zhuǎn)黃,再轉(zhuǎn)為金黃。
    已經(jīng)好一段時(shí)間,由摩托車、汽車、腳踏車和小孩子組成的隊(duì)伍跟在這棵穿梭于城市中的樹木后面,而馬可瓦多毫不知情。他們喊著:“猴面包樹!猴面包樹!”然后驚異地看著樹葉變黃。每有一片葉子剝落飛去,便有許多只手舉起捕抓它。
    刮起一陣風(fēng),一串金黃色的葉子隨風(fēng)揚(yáng)起,四處飛舞。馬可瓦多仍以為自己肩后有一棵翠綠茂盛的樹,直到突然間回過頭去。樹不見了,只剩下一根插滿了光禿禿葉梗的樹干,還有枝頭最后一片黃葉。在彩虹的光中仿佛其它東西都是黑的——人行道上的行人和兩側(cè)邊房的立面。在這黑幕前方,半空中飄的是數(shù)以百計(jì)的金黃色的葉子,閃閃發(fā)亮,而數(shù)以百計(jì)的紅色、粉紅色的手在幽暗中舉起爭奪著葉子。風(fēng)把金葉子刮向盡頭的彩虹那兒,還有那些手,那些呼喊。連最后一片葉子也掉落了,由黃變?yōu)殚佟⒓t、紫、藍(lán)、綠,重新變黃,然后消失不見。
    (有刪改)
    【注】猴面包樹:猴面包樹生長在炎熱地區(qū),它有粗壯的樹干貯藏水分,不僅維持自己的生長,還能為其他生物和行路人提供水分解渴救急,被稱為“生命之樹”。
    6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )
    A. 小說開篇寫了馬可瓦多一成不變的生活,并點(diǎn)出故事的重要物象“植物”,介紹了它的生存環(huán)境和狀態(tài):空間狹小、環(huán)境陰暗、半死不活。
    B. 小說中植物的稱呼經(jīng)歷了“植物(盆景)”“樹”“猴面包樹”的變化,象征主人公自我意識(shí)漸漸蘇醒,寄寓了馬可瓦多對(duì)自我價(jià)值的追求。
    C. 小說以行人的變化從側(cè)面襯托樹的變化,從而突出了馬可瓦多大膽追求自我的影響力,表現(xiàn)小說主題,引發(fā)讀者思考。
    D. 小說結(jié)尾是一場集體的狂歡,每個(gè)人包括馬可瓦多就像那肆意生長的猴面包樹,盡情釋放生命的無窮張力,最終他掙脫了城市空間的束縛。
    7. 對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )
    A. 句子①中馬可瓦多的“嘆氣”,既是為植物,更多的為自己。他在植物身上看到自己的影子,所以他“同情、憐憫”,但又迫于現(xiàn)實(shí)而“無奈”。
    B. 句子②中馬可瓦多內(nèi)心的喜悅,源自于植物離開那個(gè)半地下室搬來了閣樓,并且他的生活狀況已經(jīng)改善了不少。
    C. 句子③中“暈頭轉(zhuǎn)向”說明城市的空間狹仄、擁擠。這樣的一株“龐然大物”,只會(huì)給生活“添堵”,暗示了它必然走向衰亡的命運(yùn)。
    D. 句子④中“十字路口”“警察”代表著井然有序的理性生活和城市文明?!皵r截”表明城市的天空根本容不下這樣的“另類”。
    8. “植物進(jìn)入了馬可瓦多的生命”這個(gè)段落(第3段),寫出了馬可瓦多的多重身心感受,請(qǐng)加以梳理概括。
    9. 有人說,這篇小說在荒誕中藏著真實(shí)。請(qǐng)從“荒誕”和“真實(shí)”兩個(gè)角度結(jié)合作品簡要分析。
    【答案】6. D7. B
    8. ①“植物”這個(gè)含糊籠統(tǒng)地稱呼讓他感受到人們對(duì)植物的冷漠;②植物主宰他日夜的思路是他感受到生存環(huán)境的壓抑;③渴盼雨水降臨和他抱起植物放到外面中庭體現(xiàn)出他渴盼從壓抑中尋求解脫;④“品嘗著雨水的滋味”是他在無拘束的自然環(huán)境中體會(huì)到美好與愝意;⑤清晰地記著每年折磨他的風(fēng)濕病痛,他感到無論多么美好,總會(huì)回到殘酷的現(xiàn)實(shí)。⑥不愿再將植物關(guān)起來體現(xiàn)他嘗試沖破環(huán)境的束縛。
    9. ①荒誕:小說情節(jié)荒誕離奇。如:以奇特的想象,夸張的寫作手法描繪了一幅不可思議的畫面,馬可瓦多車上的植物,像變戲法似的越長越高,肆意泛濫。②真實(shí):塑造了一個(gè)生活在社會(huì)底層的小人物,真實(shí)可信。馬可瓦多在城市中是一個(gè)普通的勞動(dòng)者,過著一成不變的拮據(jù)的生活,在城市中感到壓抑苦悶。③用荒誕的故事表現(xiàn)真實(shí)的主題。小說借助一個(gè)的荒誕故事反映出人們?cè)诔鞘猩钪懈械缴姝h(huán)境的壓抑,渴望追求解脫。
    【解析】
    【6題詳解】
    本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。
    D.“最終他掙脫了城市空間的束縛”錯(cuò)誤,小說的結(jié)局富含悲劇意味。植物在迸發(fā)了最后的生命力之后迅速衰朽,象征著詩意空間和自然空間在城市空間中的轟然倒塌,也預(yù)示馬可瓦多的抗?fàn)幣c呼喚徙勞無益,必然以失敗告終。
    故選D。
    【7題詳解】
    本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。
    B.因果不當(dāng),這句話寫出了馬可瓦多內(nèi)心的喜悅,是因?yàn)槟莻€(gè)晚上他期待許久的雨落下并滋潤著植物,這是他對(duì)自由詩意空間的渴望之情。
    故選B。
    【8題詳解】
    本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和心理的能力。
    ①結(jié)合“大家如此簡而化之地稱呼它,好像任何其他更精確的名字都無濟(jì)于事,因?yàn)樗谶@個(gè)環(huán)境里就只代表著植物界”可知,“植物”這個(gè)含糊籠統(tǒng)地稱呼讓他感受到人們對(duì)植物的冷漠;
    ②結(jié)合“植物進(jìn)入了馬可瓦多的生命,主宰著他日夜的思路”可知,植物主宰他日夜的思路是他感受到生存環(huán)境的壓抑;
    ③結(jié)合“當(dāng)他觀察烏云密布的天空時(shí),渴盼得像一個(gè)期待旱災(zāi)結(jié)束的農(nóng)民。自工作中抬起頭,從逆光中察覺窗外已經(jīng)下起雨來時(shí),他便抱起植物盆子放到外面的中庭里”可知,渴盼雨水降臨和他抱起植物放到外面中庭體現(xiàn)出他渴盼從壓抑中尋求解脫;
    ④結(jié)合“馬可瓦多品嘗著雨水的滋味,那是屬于樹林、草皮的滋味,觸發(fā)他的記憶”可知,“品嘗著雨水的滋味”是他在無拘束的自然環(huán)境中體會(huì)到美好與慪意;
    ⑤結(jié)合“但是那最清晰的片段,卻是每年都折磨著他的風(fēng)濕病痛”可知,清晰地記著每年折磨他的風(fēng)濕病痛,他感到無論多么美好,總會(huì)回到殘酷的現(xiàn)實(shí)。
    ⑥結(jié)合“下班的時(shí)間到了,馬可瓦多實(shí)在不愿意再將植物關(guān)起來。為了讓它淋更多的雨,馬可瓦多說服主任,把植物帶回去一晚”可知,不愿再將植物關(guān)起來體現(xiàn)他嘗試沖破環(huán)境的束縛。
    【9題詳解】
    本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)手法、評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的審美取向的能力。
    ①荒誕:結(jié)合“有時(shí),他轉(zhuǎn)過身來,看見植物又長高了一些,高得像計(jì)程車,像小卡車,像電車!而它的葉子也越來越寬闊。現(xiàn)在它已經(jīng)是一棵樹了,奔馳在城市里,把交通警察、汽車駕駛和行人弄得暈頭轉(zhuǎn)向”可知,小說的情節(jié)荒誕離奇。如:以奇特的想象、夸張的寫作手法描繪了一幅不可思議的畫面,馬可瓦多車上的植物,像變戲法似的越長越高,肆意泛濫。
    ②真實(shí):結(jié)合“在公司各種雜七雜八的任務(wù)中,馬可瓦多要負(fù)責(zé)每天早上給玄關(guān)的盆景澆水”可知,塑造了一個(gè)生活在社會(huì)底層的小人物,真實(shí)可信。馬可瓦多在城市中是一個(gè)普通的勞動(dòng)者,過著一成不變的拮據(jù)的生活,在城市中感到壓抑苦悶。
    ③結(jié)合“馬可瓦多仍以為自己肩后有一棵翠綠茂盛的樹,直到突然間回過頭去。樹不見了,只剩下一根插滿了光禿禿葉梗的樹干,還有枝頭最后一片黃葉”可知,用荒誕的故事表現(xiàn)真實(shí)的主題。小說借助一個(gè)的荒誕故事反映出人們?cè)诔鞘猩钪懈械缴姝h(huán)境的壓抑,渴望追求解脫。
    二、古代詩文閱讀(35分)
    (一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
    閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    材料一:
    我欲戰(zhàn)敵雖高壘深溝不得不與我戰(zhàn)者攻其所必救也。
    亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)。治亂,數(shù)也;勇怯,勢也;強(qiáng)弱,形也。故善動(dòng)敵者,形之,敵必從之;予之,敵必取之。以利動(dòng)之,以卒待之。
    (節(jié)選自《孫子兵法》)
    材料二:
    魏伐趙,趙急,請(qǐng)救齊。齊威王欲將孫臏,臏辭謝曰:“刑余之人,不可?!庇谑悄艘蕴锛蔀閷ⅲ鴮O子為師,居輜車中坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙,孫子曰:“夫解雜亂紛紀(jì)者不控卷,救斗者不搏撼,批亢搗虛,形格勢禁,則自為解矣。今梁、趙相攻,輕兵銳卒必竭于外,老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁,據(jù)其街路,沖其方虛,彼必釋趙而自救,是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。”田忌從之。魏果去邯鄲,與齊戰(zhàn)于桂陵,大破梁軍。
    后魏與趙攻韓,韓告急于齊。齊使田忌將而往,直走大梁,魏將龐涓聞之,去韓而歸。孫子謂田忌曰:“彼三晉之兵素悍勇而輕齊,齊號(hào)為怯。善戰(zhàn)者,因其勢而利導(dǎo)之。兵法:百里而趨利者蹶上將,五十里而趨利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,又明日為二萬灶?!饼嬩感腥眨笙?,曰:“我固知齊軍怯,入吾地三日,士卒亡者過半矣?!蹦藯壠洳杰姡c其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行,暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹而旁多阻隘,可伏兵。乃斫大樹,白而書之曰:“龐涓死于此樹之下!”于是令齊軍善射者萬弩夾道而伏,期曰:“暮見火舉而俱發(fā)?!饼嬩腹怪另綐湎?,見白書乃鉆火燭之,讀其書未畢,齊軍萬弩俱發(fā),魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗,乃自剄,曰:“遂成孺子之名?!饼R因乘勝,盡破其軍,虜魏太子申以歸。
    (節(jié)選自《十七史百將傳》)
    10. 材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將相應(yīng)序號(hào)寫在答題卡上。
    我欲戰(zhàn)A敵B雖高壘C深溝D不得E不與我戰(zhàn)者F攻其G所必救也。
    11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )
    A. 三晉,指趙魏韓三國,三國原屬晉國,后來一分為三,故以“三晉”稱這三國。
    B. 因,根據(jù),順著,與《庖丁解?!分小耙蚱涔倘弧敝械摹耙颉眱烧咭馑枷嗤?。
    C. 度,估計(jì),與《鴻門宴》“度我至軍中”“度”意思相同。
    D. 期,期望,期許,與“不期而遇”的“期”字意思不同。
    12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是( )
    A. 魏國攻打趙國,趙國向齊國求援,齊威王任命孫臏為將援助趙國,孫臏推辭,于是任命田忌擔(dān)任主將,孫臏擔(dān)任軍師。
    B. 魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國,韓國向齊國求救,齊國派田忌和孫臏率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援,齊軍進(jìn)軍大梁,盡破魏軍,以致龐涓自剄。
    C. 龐涓在齊軍后面追了三天,非常高興,認(rèn)為齊軍怯弱,進(jìn)入魏國境內(nèi)才三天,士兵逃亡的就超過半數(shù)了。
    D. 馬陵之戰(zhàn)中,龐涓夜晚到了被砍的大樹下,見到樹干白木上有字,就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完,齊軍就萬箭齊發(fā)。
    13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    (1)君不若引兵疾走大梁,據(jù)其街路,沖其方虛,彼必釋趙而自救。
    (2)百里而趨利者蹶上將,五十里而趨利者軍半至。
    14. 材料二是如何體現(xiàn)材料一中“以利動(dòng)之,以卒待之”的觀點(diǎn)的?請(qǐng)簡要說明。
    【答案】10. ADF
    11. D12. B
    13. (1)您不如率領(lǐng)部隊(duì)迅速奔赴魏國都城大梁,占領(lǐng)它的要道,攻擊它正當(dāng)空虛之處,他們一定會(huì)放棄圍趙而回兵解教自己。
    (2)每天行軍百里去爭利,一定會(huì)使大將受挫折;每天行軍五十里去爭利,軍隊(duì)只有一半能到達(dá)。
    14. 在馬陵之戰(zhàn)中,齊軍不斷減少灶的數(shù)量,迷惑魏軍,誘使龐涓輕進(jìn),這體現(xiàn)了“以利動(dòng)之”;齊軍在馬陵伏兵,萬箭齊發(fā),圍殲魏軍,這體現(xiàn)了“以卒待之”。
    【解析】
    【10題詳解】
    本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
    句意:我要交戰(zhàn),敵人即使高壘深溝,也不得不與我交戰(zhàn),這是因?yàn)槲疫M(jìn)攻了敵人必須救援的地方。
    “敵”為后句主語,應(yīng)在其前A處斷開;
    “……者,……也”為判斷句,應(yīng)在第一個(gè)“不”前D處以及“者”后F處斷開。
    故選ADF。
    【11題詳解】
    本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握,理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。
    A.正確
    B.正確。句意:根據(jù)這一情勢,把戰(zhàn)爭朝著有利的方向加以引導(dǎo)。/順著它本來的結(jié)構(gòu)。
    C.正確。句意:孫臏估計(jì)魏軍的行程。/估計(jì)我回到軍營中。
    D.錯(cuò)誤。都是“約定”的意思。句意:事先約定好說。/沒有約定卻相遇了。
    故選D
    【12題詳解】
    本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
    B.“齊國派田忌和孫臏率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援,……盡破魏軍,以致龐涓自剄”錯(cuò)誤,由原文“齊使田忌將而往……龐涓自知智窮兵敗,乃自剄……齊因乘勝,盡破其軍”可知,是齊國派田忌帶兵去援救韓國……涓自知智謀窮盡,軍隊(duì)已敗,便用劍自刎……齊軍就來勝追擊,徹底打敗了魏國的軍隊(duì)。
    故選B。
    【13題詳解】
    本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
    (1)“引”,率領(lǐng);“方虛”,正當(dāng)空虛之處;“釋”,放棄。
    (2)“趨”,爭奪,爭取;“蹶”,使……受挫折;“半至”,一半能到達(dá)。
    【14題詳解】
    本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
    先看“以利動(dòng)之”,文中寫到“孫子謂田忌曰:‘彼三晉之兵素悍勇而輕齊,齊號(hào)為怯。善戰(zhàn)者,因其勢而利導(dǎo)之。兵法:百里而趨利者蹶上將,五十里而趨利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,又明日為二萬灶。’龐涓行三日,大喜,曰:‘我固知齊軍怯,入吾地三日,士卒亡者過半矣?!藯壠洳杰?,與其輕銳倍日并行逐之”。在馬陵之戰(zhàn)中,齊軍不斷減少灶的數(shù)量,迷惑魏軍,誘使龐涓輕進(jìn),這體現(xiàn)了“以利動(dòng)之”;
    然后是“以卒待之”。文中寫到“馬陵道狹而旁多阻隘,可伏兵……讀其書未畢,齊軍萬弩俱發(fā),魏軍大亂相失”。齊軍在馬陵伏兵,萬箭齊發(fā),圍殲魏軍,這體現(xiàn)了“以卒待之”。
    參考譯文:
    材料一:
    我要交戰(zhàn),敵人即使高壘深溝,也不得不與我交戰(zhàn),這是因?yàn)槲疫M(jìn)攻了敵人必須救援的地方。
    混亂可以從嚴(yán)整中轉(zhuǎn)化而來,怯懦可以從勇敢中轉(zhuǎn)化而來,弱小可以從強(qiáng)大中轉(zhuǎn)化而來。嚴(yán)整或混亂,由組織編制來決定;勇敢或怯懦,由戰(zhàn)場態(tài)勢來決定;強(qiáng)大或弱小,由軍事實(shí)力來決定。所以,善于調(diào)動(dòng)敵人的人,以假象欺騙敵人,敵人就會(huì)聽從調(diào)動(dòng);以利誘敵,敵人必定會(huì)來搶奪。要用小利來引誘敵人,以主力待機(jī)消滅敵人。
    材料二:
    魏國攻打趙國,趙國危急,向齊國請(qǐng)求救援。齊威王想任命孫臏為將,孫臏婉言推辭說:“一個(gè)受過刑的人不能為將。”于是任命田忌為大將,任命孫臏做軍師,讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。田忌想要帶領(lǐng)軍隊(duì)到趙國去解圍,孫臏說:“解亂絲不能整團(tuán)地抓住了去硬拉,勸解打架的人不能在雙方相持很緊的地力去搏擊,只要擊中要害,沖擊對(duì)方空虛之處,形勢就會(huì)禁止相斗,危急的局面也就因此自行解除了?,F(xiàn)在魏國和趙國打仗,魏國輕裝精銳的士兵必定全部集中在國外,老弱疲敝的士兵留在國內(nèi)。您不如率領(lǐng)部隊(duì)迅速奔赴魏國都城大梁,占領(lǐng)它的要道,攻擊它正當(dāng)空虛之處,他們一定會(huì)放棄圍趙而回兵解教自己。這樣我們一舉既可解除趙國被圍的局面,又可收到使魏國疲憊的效果?!碧锛陕爮牧藢O臏這一建議。魏國的軍隊(duì)果然丟下趙國的都城邯鄲,撤兵回國,和齊軍在桂陵大戰(zhàn),齊軍打敗了魏軍。
    后來,魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國,韓國向齊國告急。齊國派田忌帶兵去援救韓國,直奔大梁。魏國大將龐涓聽到這一消息,立即撤兵離開韓國回魏國。孫臏對(duì)田忌說:“那魏國的軍隊(duì)向來強(qiáng)悍勇猛,輕視齊國,齊軍被稱為是膽小的軍隊(duì)。善于用兵的人就可根據(jù)這一情勢,把戰(zhàn)爭朝著有利的方向加以引導(dǎo)。兵法說:每天行軍百里去爭利,一定會(huì)使大將受挫折;每天行軍五十里去爭利,軍隊(duì)只有一半能到達(dá)?,F(xiàn)在命令齊軍在進(jìn)入魏地的第一天造十萬灶,第二天減為五萬灶,第三天減為三萬灶?!饼嬩冈邶R軍后面追了三天,非常高興地說:“我本來就知道齊軍怯弱,進(jìn)入我國境內(nèi)才三天,士兵逃亡的就超過半數(shù)了?!本蛠G下他的步兵,率領(lǐng)輕兵銳卒,日夜兼程追趕齊軍。孫臏估計(jì)魏軍的行程,晚上應(yīng)趕到馬陵。馬陵道路狹窄,而且兩邊的地形險(xiǎn)要,可以埋伏軍隊(duì)。就砍下大樹的外皮露出白木質(zhì)并且在上面寫著:“龐涓死在這棵樹下!”于是命令一萬名善于射箭的齊兵,隱伏在馬陵道兩邊,事先約定好說:“晚上見到燃起火把就一齊射箭。”龐涓果然夜晚到了被砍的大樹下,見到樹干白木上有字,就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完,齊軍就萬箭齊發(fā),魏軍非?;靵y,彼此失去了聯(lián)系。龐涓自知智謀窮盡,軍隊(duì)已敗,便用劍自刎。臨死前說:“這樣一來倒成就了這小子的名聲!”齊軍就來勝追擊,徹底打敗了魏國的軍隊(duì),俘虜魏太子申帶回了齊國。
    (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
    閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
    舟中讀書
    宋琬〔清代〕
    久拋青簡束行幐,白鳥蒼蠅甚可憎。
    身是蠹魚酬夙債,黃河浪里讀書燈。
    【注】①宋琬:清初著名詩人,順治四年進(jìn)士,“兩度系獄”,飽嘗過宦海沉浮的險(xiǎn)惡“風(fēng)濤”。②行幐(téng):行囊。幐,盛物的布袋。③白鳥:蚊子。④蠹魚:這里指書蟲。
    15. 下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )
    A. 首句可見詩人身在旅途舟車勞頓,“久拋”一詞寫出詩人不想讀書已有一段時(shí)間了。
    B. 第二句中直寫舟中蚊子、蒼蠅驚擾,令人憎厭,因此詩人不能靜下心來讀書。
    C. 第三句詩人將自己比作書中的書蟲,表明自己對(duì)讀書的熱愛。
    D. 全詩借舟中讀書之事,抒發(fā)詩人悲苦生涯中的哀憤之情。
    16. 詩的最后一句被后代評(píng)論家稱贊為“絕妙”,請(qǐng)結(jié)合全詩分析其妙處。
    【答案】15. A16. (1)畫面感強(qiáng):浩瀚的黃河水奔流向前雄奇壯闊,而詩人在舟中殘燈下靜心讀書。(畫面表現(xiàn)在兩方面——意境和人物,答出一方面即可)
    (2)對(duì)比鮮明、明暗結(jié)合:在黃河廣闊昏暗的背景中,夜晚的一盞明亮的孤燈,更給人無盡的遐想。
    (3)一語雙關(guān):“黃河浪”既交代了詩人讀書的客觀環(huán)境,也象征詩人飽嘗宦海沉浮的險(xiǎn)惡“風(fēng)濤”。(若答“黃河浪”的象征義亦可)
    (4)以景結(jié)情:詩人四處奔波,過著顛沛流離的生活,可是他從來沒有忘記要去多談書,通過畫面表現(xiàn)了詩人對(duì)讀書的執(zhí)著追求。
    【解析】
    【15題詳解】
    本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。
    A.“久拋”不是詩人不想讀書,而是被迫無法讀書。
    故選A。
    【16題詳解】
    本題考查學(xué)生賞析詩歌煉句的能力。
    (1)畫面感強(qiáng):“黃河浪里讀書燈”在黃河壯奇雄闊的浪濤間,在小船窗前就著單薄的燭燈讀書。雄奇的“黃河”夜浪之涌,與瀟灑的詩人“讀書”身影,由此相疊相印,輝耀了整首詩行。浩瀚的黃河水奔流向前雄奇壯闊,而詩人在舟中殘燈下靜心讀書。
    (2)對(duì)比鮮明、明暗結(jié)合:如果說“黃河浪”所蘊(yùn)涵的,是極大的動(dòng)蕩之境;那么“讀書燈”所顯示的,則是迥然相異的靜謐之境。在黃河廣闊昏暗的背景中,夜晚的一盞明亮的孤燈,更給人無盡的遐想。
    (3)一語雙關(guān):雄奇“黃河”夜浪奔涌,黃河浪”所蘊(yùn)涵的,是動(dòng)蕩之境,結(jié)合注釋“‘兩度系獄’,飽嘗過宦海沉浮的險(xiǎn)惡‘風(fēng)濤’”可知,既交代了詩人讀書的客觀環(huán)境,也象征詩人飽嘗宦海沉浮的險(xiǎn)惡“風(fēng)濤”。
    (4)以景結(jié)情:“黃河浪里讀書燈”結(jié)句寫景,描寫黃河浪里讀書的動(dòng)人場景,翻出一個(gè)與之絕然不同的人生境界。借舟中讀書之事,抒發(fā)詩人悲苦生涯中的哀憤之情。
    17. 補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。
    (1)當(dāng)代青年擔(dān)負(fù)著復(fù)興中華民族的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》中曾子所說的“_________________,_________________”自勉。
    (2)《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)詩人對(duì)自己的才能充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩句是:“_________________,_________________ 。”
    (3)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“_________________,_________________”兩句直抒胸臆,看似矛盾,實(shí)則深情。
    【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道遠(yuǎn) ③. 天生我材必有用 ④. 千金散盡還復(fù)來 ⑤. 不思量 ⑥. 自難忘
    【解析】
    【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
    易錯(cuò)字詞:弘毅、材、復(fù)。
    三、語言文字運(yùn)用(20分)
    (一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,10分)
    閱讀下面的文字,完成下面小題。
    喝熱水,似乎是中國人骨子里的傳統(tǒng)??稍趪猓葻崴畢s并不常見。即使是在寒冬季節(jié),他們也習(xí)慣每餐喝冷水,甚至有時(shí)還會(huì)加冰塊。難道他們的體質(zhì)與我們不同嗎?
    中國人與熱水,可是有一段淵源的。(1)根據(jù)考古學(xué)家研究表明,早在兩萬年前,就已經(jīng)有人把水裝在容器里架在火上加熱了。(2)而喝熱水能成為生活習(xí)慣,則離不開“茶”文化的盛行。(3)唐朝流行煎茶,即把茶研磨為粉末,待水煮沸,加入茶粉,就大功告成了。(4)而宋代則習(xí)慣點(diǎn)茶,同樣用茶粉與沸水,只不過是反過來將沸水沖入茶粉中。(5)但要注意的是,即使喝熱水的習(xí)慣早已有之,但這僅局限于有錢人或文人當(dāng)中。(6)全民都習(xí)慣喝上熱水,其實(shí)距今也才七十年。(7)1952年,全國掀起了一場“愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”,其中很重要的一項(xiàng),就是把水燒開了再喝。這是有理論基礎(chǔ)的: ① 。從此,才有了全民喝熱水的習(xí)慣。
    ② ?其實(shí),中世紀(jì)的歐洲衛(wèi)生情況堪憂,水源污染嚴(yán)重,還曾引發(fā)了至今提到還令人感到驚悚的霍亂等傳染病。痛定思痛,19世紀(jì),英國決定從污染的源頭——水資源改善,但方式不是將水煮沸,而是借著工業(yè)革命的東風(fēng),建立了一整套的過濾滅菌系統(tǒng)。
    兩種不同的抉擇,本質(zhì)都是一樣的, ③ 。于是,這也就沿襲下來,分別成了各自地區(qū)的習(xí)慣。
    18. 文中第二段有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?br>19. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
    【答案】18. (1)“根據(jù)”“表明”任意去掉一處
    (5)“即使”改成“雖然”
    19. (1)大多數(shù)細(xì)菌在沸水里都難以存活。
    (2)為何國外沒有喝熱水的習(xí)慣呢?
    (3)那就是喝健康無污染的水。
    【解析】
    【18題詳解】
    本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
    (1)句式雜糅,“根據(jù)……表明”雜糅在一起,刪掉其中一個(gè)。
    (5)關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤,“即使”表示假設(shè),句意表示的是已然,與“但是”搭配,將“即使”改為“雖然”。
    【19題詳解】
    本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
    ①根據(jù)“1952年,全國掀起了一場‘愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)’,其中很重要一項(xiàng),就是把水燒開了再喝”可知,水燒開了能夠去菌,此處表述這種做法的理論基礎(chǔ),可填:大多數(shù)細(xì)菌在沸水里都難以存活。
    ②此處是段首句,有過渡作用,上段提到中國有“全民喝熱水的習(xí)慣”,下文“英國決定從污染的源頭一一水資源改善,但方式不是將水煮沸,而是借著工業(yè)革命的東風(fēng),建立了一整套的過濾滅菌系統(tǒng)”,是說國外不喝熱水的原因,結(jié)合問句,可填:為何國外沒有喝熱水的習(xí)慣呢?
    ③根據(jù)“兩種不同的抉擇,本質(zhì)都是一樣的”可知,此處為總結(jié)句,總結(jié)了國內(nèi)外飲水習(xí)慣的共性,可填:那就是喝健康無污染的水。
    (二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)
    閱讀下面的文字,完成下面小題。
    夏的洋槐,巍巍然郁郁蔥蔥,一派的生機(jī)勃發(fā)。驕陽下如華蓋蔽日,烈焰下送來陣陣清風(fēng)。夏日常有雨,暴雨如注時(shí),偏愛久久站在窗前看我的槐樹——它任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒,滿樹的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅,它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它戰(zhàn)栗,它呻吟。曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷,閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間,我窺見它的樹干卻始終巋然。大雨過后,它輕輕抖落樹身的水珠,那一片片細(xì)碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮,飽含著水分,安詳而平靜。
    洋槐伴我一春一夏的綠色,到秋天,艷陽在樹頂涂出一抹金黃,不幾日,窗前已是裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起,金色的槐樹葉如雨紛紛飄落,我的思路便常常被樹葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切,它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手,連頭也不回。它們離開了槐樹就好比清除了衰老,拋去了陳舊,是一個(gè)必然、一種整合、一次更新。它們一日日稀疏凋零,安然地沉入泥土,把自己還原給自己。它們需要休養(yǎng)生息,一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹,我并不怎樣覺得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì)再回來。
    20. “它任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒,滿樹的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅,它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它戰(zhàn)栗,它呻吟?!边@幾句話描寫了暴雨中的槐樹,請(qǐng)賞析其修辭特色。
    21. 文中的三處重疊形式“久久”“輕輕”“痛痛快快利利索索”,說說它們和“久”“輕”“痛快利索”相比,語義上各自有什么不同?
    22. 下列選項(xiàng)中和文末句中的破折號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是( )
    A. 你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。
    B. 別里科夫說:“一個(gè)小姐,或者一個(gè)姑娘,卻騎自行車——這太可怕了!”
    C. “唉,天可真涼了——”“可不是么?一層秋雨一層涼了!”
    D. 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)?!拙右?br>【答案】20. 運(yùn)用比擬、比喻和排比的修辭手法。(1)比擬。“翻滾”“戰(zhàn)栗”“呻吟”等詞語的使用使槐樹具有了雄獅的情態(tài)。(2)比喻。把綠葉的呼號(hào)比作一頭發(fā)怒的雄獅,生動(dòng)形象地寫出了槐樹面對(duì)暴雨的憤然反抗。(3)排比。四個(gè)“它十動(dòng)詞”的主謂短句,構(gòu)成了排比句式,使語言富有氣勢,寫出了槐樹在暴雨侵襲下的憤怒、害怕,痛苦的情態(tài)的變化。
    21. ①三個(gè)重疊詞語“久久,輕輕、痛痛快快利利索索”與“久、輕、痛快利索”相比,語意得到了強(qiáng)化;②“久久”是“經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間”的意思,比“久”時(shí)間更長,能突出作者觀察暴雨中的槐樹的專注;③“輕輕”表示程度不深,比“輕”程度更輕,能表現(xiàn)出雨后槐樹的平靜輕松的狀態(tài);④“痛痛快快利利索索”,比“痛快利索”更突出洋槐樹葉毅然決然的離開槐樹的情態(tài)。
    22. A
    【解析】
    【20題詳解】
    本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
    (1)“它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它戰(zhàn)栗,它呻吟”,句中以“翻滾”“戰(zhàn)栗”“呻吟”等詞語賦予槐樹以動(dòng)物的特征,為比擬修辭。這些詞語的使用使槐樹具有了雄獅的情態(tài),威猛而有力量。
    (2)“滿樹的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅”,把綠葉的呼號(hào)比作一頭發(fā)怒的雄獅,運(yùn)用比喻修辭。有聲音,有形象,生動(dòng)形象地寫出了槐樹面對(duì)暴雨的憤然反抗。
    (3)“它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它戰(zhàn)栗,它呻吟”,四個(gè)“它+動(dòng)詞”的主謂短句,構(gòu)成了排比句式,結(jié)構(gòu)整齊,讀來朗朗上口,極富節(jié)奏感,使語言富有氣勢,寫出了槐樹在暴雨侵襲下的憤怒、害怕,痛苦的情態(tài)的變化。
    【21題詳解】
    本題考查學(xué)生賞析詞語表達(dá)效果的能力。
    “久久站在窗前看我的槐樹”,“久久”是“經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間”的意思,比“久”時(shí)間更長,能突出作者觀察暴雨中的槐樹的專注,照應(yīng)下文對(duì)雨中槐樹的詳細(xì)描寫;
    “它輕輕抖落樹身的水珠”,“輕輕”,用很少力量或壓力;溫和地,溫柔地。表示程度不深,比“輕”程度更輕。能表現(xiàn)出雨后槐樹的平靜輕松的狀態(tài),爽朗而安然;
    “痛痛快快利利索索”,疊詞讀來因其節(jié)奏感而有義無反顧的絕然,比“痛快利索”更突出洋槐樹葉毅然決然的離開槐樹的情態(tài)。
    三個(gè)重疊詞語“久久,輕輕、痛痛快快利利索索”與“久、輕、痛快利索”相比,語言更具情態(tài),語意得到了強(qiáng)化。
    【22題詳解】
    本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。
    A.和例句中的破折號(hào)都起補(bǔ)充說明的作用。
    B.表示總結(jié)上文。
    C.表示聲音的延長。
    D.表引用,標(biāo)示引文出處。
    故選A。
    四、寫作(60分)
    23. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    本試卷現(xiàn)代文閱讀I中引用的《論語》名句,至今仍然閃爍著智慧的光輝。請(qǐng)從下列五句中選取兩句組合寫作:
    ①君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!妒龆?br>②興于詩,立于禮,成于樂?!短┎?br>③君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也。——《陽貨》
    ④歲寒,然后知松柏之后凋也?!蹲雍薄?br>⑤不義而富且貴,于我如浮云。——《述而》
    要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
    【答案】略
    【解析】
    【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
    審題:
    這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)類材料作文題。
    第一則材料,君子坦蕩蕩,小人長戚戚:意思是君子光明磊落,心胸坦蕩,能包容他人,小人則心胸狹窄,患得患失,愛斤斤計(jì)較,這一句強(qiáng)調(diào)君子的心胸廣闊,行為磊落。
    第二則材料,興于詩,立于禮,成于樂:孔子說:“從學(xué)習(xí)《詩》開始,把禮作為立身的根基,掌握音樂使所學(xué)得以完成?!笨鬃犹岢隽藦氖挛幕逃幕境绦蚝腿矫鎯?nèi)容:詩、禮、樂,而且指出了這三者的不同作用。它要求人們不僅要講個(gè)人的修養(yǎng),而且要有全面、廣泛的知識(shí)和技能?!霸姟庇兄鴱?qiáng)大的感染力,可以啟迪心智、陶冶性情,使人懂得人生的真義。“禮”能使人行為規(guī)范,樹立人格,卓然自立于社會(huì)群體之間?!皹贰眲t陶冶情操,使修身、治學(xué)得以完成。
    第三則材料,君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使:君子學(xué)習(xí)了禮樂就能愛人,小人學(xué)習(xí)了禮樂就容易聽指揮,此句強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)禮樂的目的和效果。
    第四則材料,歲寒,然后知松柏之后凋也:到了一年之中最寒冷的季節(jié),這樣才知道松樹和柏樹是最后凋謝的,比喻有修養(yǎng)的人有堅(jiān)韌的力量,耐得住困苦,受得了折磨,不至于改變初心。此處的“歲寒”可以指艱苦的環(huán)境、厄運(yùn)、困境、污濁的社會(huì),在這樣的環(huán)境中更能體現(xiàn)人的骨氣、氣節(jié),作為有遠(yuǎn)大志向的君子,他就像松柏那樣,不會(huì)隨波逐流,能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
    第五則材料,不義而富且貴,于我如浮云:通過干不正當(dāng)?shù)氖碌脕淼母毁F,對(duì)于我來說就像浮云一般??鬃犹岢鞍藏殹保菫榱恕皹返馈?,認(rèn)為“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”的生活對(duì)于有理想的人來講,可以說是樂在其中的。而如果富貴是靠不正當(dāng)手段得來的,就不能看重,孔子認(rèn)為,獲取富貴要合乎道義,如果通過自己辛勤的努力,憑著自己的智慧和才能得到富貴,那是無可非議的。
    寫作要求把其中的兩則結(jié)合起來,比如第二、三則都是關(guān)于禮樂的闡述,因此可以結(jié)合起來論述禮樂的作用。第一、四則結(jié)合起來,可以論述君子的品質(zhì),既要胸懷廣闊,又要有堅(jiān)毅的品質(zhì)。第一、五則結(jié)合起來,可以論述君子的品質(zhì),君子胸懷坦蕩且取富貴有道。
    寫作時(shí),可以先表明觀點(diǎn):君子當(dāng)修品質(zhì)。主體第一部分可以論述胸懷坦蕩的重要性;第二部分論述君子也要有堅(jiān)毅的品質(zhì);第三部分把二者結(jié)合起來,再稍加拓展,聯(lián)系當(dāng)下。最后,再照應(yīng)開篇,重申觀點(diǎn)。
    立意:
    1.君子當(dāng)胸懷坦蕩且品性堅(jiān)毅。(第一、四則結(jié)合)
    2.禮樂在當(dāng)代仍有重要作用。(第二、三則結(jié)合)
    3.君子當(dāng)胸懷坦蕩且取富貴有道。(第一、五結(jié)合)

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