2024-2025學年中考歷史復(fù)習專題知識梳理：板塊二考點提綱速記-世界古代史-學案下載-教習網(wǎng)

第一單元古代亞非文明
世界四大文明古國 ( 奴隸社會、大河流域、農(nóng)耕文明)
一、古代埃及：被認為是“尼羅河的贈禮”
1.國家的產(chǎn)生：約公元前3500年開始。公元前525年，波斯帝國吞并古埃及。后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及。
2.古埃及科學和文化：太陽歷(每年365天) ；象形文字：是世界上最早的文字之一。
古埃及最高統(tǒng)治者
3.金字塔：法老的陵墓。反映了古埃及國王的無限權(quán)力。
胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。
關(guān)于金字塔的觀點：世界古代建筑體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
二、古代兩河流域：幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域
1.國家的產(chǎn)生：約公元前3500年開始。
2.文字：楔形文字(蘇美爾人所創(chuàng))。
3.(重點)《漢謨拉比法典》：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
(1)國家：古巴比倫王國(奴隸制)。
(2) 頒布者：漢謨拉比。
(3)目的：維護奴隸主的利益。
(4)內(nèi)容(廣泛):
①古巴比倫有嚴格的社會等級(擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸)；
②奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達(家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征)；
③商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍(有許多租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定)。
(5)意義：是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。
三、古代印度：種姓制度和佛教
1.早期文明遺址：哈拉帕和摩亨佐·達羅等遺址。
2.公元前1500年左右，雅利安人入侵并建立國家。
孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。 (首都：華氏城)
3.種姓制度(奴隸社會的等級制度)
特點：各等級世代相襲。低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。
4.佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀的古印度。創(chuàng)始人是釋迦牟尼(喬達摩·悉達多)。
教義：主張眾生平等，反對婆羅門的特權(quán)。
外傳：
第二單元古代歐洲文明
一、希臘城邦和亞歷山大帝國
1.古希臘是西方文明的發(fā)源地(海洋文明)
(1) 地理環(huán)境：環(huán)海、多山、多島嶼；適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。
(2) 希臘最早文明：愛琴文明(包括克里特文明和邁錫尼文明)。
(3)公元前8世紀，希臘出現(xiàn)了城邦。其突出特點是“小國寡民”。
(4)著名奴隸制城邦：斯巴達(崇尚武力)、雅典(民主政治)。
2. (重點 ) 雅典的民主政治(特點：主權(quán)在民；輪番而治)
(1)奴隸制民主政治發(fā)展到高峰：公元前5世紀中后期，伯里克利時代(津貼制度)。
(2)范圍(局限性) ：僅限于本城邦成年男性公民(占人口的少數(shù))，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。
(3) 最高權(quán)力機構(gòu)：公民大會。
(4) 評價：西方近代民主政治制度的源頭。
3.亞歷山大帝國(公元前4 世紀)：滅波斯帝國，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，版圖地跨歐、亞、非三洲。
影響：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，但促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。
二、羅馬城邦和羅馬帝國
1.城邦時期：公元前 1000年左右，“狼孩的傳說”。
2.羅馬共和國時期(奴隸制)：公元前509年——前27年。最高決策機構(gòu)：元老院。
①公元前450年左右，羅馬頒布第一部成文法《十二銅表法》，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用；
②公元前3世紀——前2世紀，滅掉迦太基(布匿戰(zhàn)爭)，后又征服東地中海地區(qū)，稱霸地中海；
③公元前73年，斯巴達克發(fā)動奴隸起義，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治；
④公元前49年，凱撒被任命為終身獨裁官。
3.羅馬帝國時期：(1)公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”。
(2)2世紀，羅馬帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。
(3)4世紀末(395 年 )帝國分裂。476年西羅馬帝國的滅亡，標志著西歐奴隸制的終結(jié)。
(注：羅馬帝國危機的實質(zhì)是奴隸制危機)
三、希臘羅馬古典文化
1.希臘文學：《荷馬史詩》——相傳由荷馬所作，反映了早期希臘社會狀況。
2.希臘雕刻藝術(shù)：宙斯像(古代世界七大奇跡之一)、《擲鐵餅者》。
3.建筑藝術(shù)：希臘雅典的帕特農(nóng)神廟。羅馬的大競技場、凱旋門、萬神廟。
4.希臘哲學：德謨克利特提出“原子論”，認為宇宙萬物由“原子”組成。蘇格拉底“認識你自己”。亞里士多德創(chuàng)立邏輯學。(他的名言： “吾愛吾師，吾更愛真理?！?
百科全書式的學者
5.羅馬法學：《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。《查士丁尼法典》是羅馬法的完備階段。羅馬法學系統(tǒng)包含萬民法、經(jīng)濟法以及眾多的法律概念。
6.歷法：凱撒命人以古埃及的太陽歷為藍本編制“儒略歷”，成為今天公歷的基礎(chǔ)。
第三單元封建時代的歐洲
一、基督教的興起和法蘭克王國
1.基督教：1世紀，發(fā)源于巴勒斯坦地區(qū)，是信仰耶穌的宗教。
(1) 教義：教導人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。
(2)發(fā)展：4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播。
2.法蘭克王國：481 年，由克洛維建立。 (迅速發(fā)展的原因：克洛維取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持)
(1) 封君與封臣(西歐封建等級制度)：以土地的封賜為紐帶。
①形成：8世紀前期，查理·馬特推行土地分封的改革。
②特點：“我的封臣的封臣，不是我的封臣(我的附庸的附庸，不是我的附庸)”
(2)查理曼帝國(紅桃K——查理大帝) ：①“什一稅”：人民把每年收入的1/10貢獻給教會。②800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，查理被稱為“查理大帝”。③843年，查理曼帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西、意大利三個國家的雛形。
二、西歐莊園 (從9世紀開始，大約到11 世紀遍布歐洲各地)
1. 莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。
2.莊園里生活著領(lǐng)主和佃戶(農(nóng)民和農(nóng)奴)。為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)。
3.莊園的土地構(gòu)成：領(lǐng)主“自營地”、佃戶的份地、共用地。自由農(nóng)民有份地保有權(quán)。
4.莊園法庭：具有司法權(quán)，處罰手段通常為罰金，起著維護莊園公共秩序的作用。莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。
三、中世紀城市和大學的興起
1.中世紀城市：“城市的空氣使人自由”。
(1)從10世紀起，西歐城市開始復(fù)蘇，以手工業(yè)和商業(yè)為中心的新的城市不斷產(chǎn)生。
(2) 市民爭取城市的自由和自治的斗爭興起：
①爭取自治的方式：金錢贖買和武力斗爭。
②典型斗爭：法蘭西瑯城起義。 (堅持斗爭多年，瑯城終于取得了自治地位)
③到13 世紀，許多城市成為自由城市，持有“特許狀”?；揪用袷鞘止すそ澈蜕倘?。 (注：取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制)
④市民階層逐漸形成的原因：城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮。
2.大學的興起( 源于歐洲)：大學是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。
(1) 中世紀大學的自治權(quán)(表現(xiàn))：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。
(2)大學課程設(shè)置受基督教會的影響，也反映經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求，開始關(guān)注人的發(fā)展。
四、拜占庭帝國和《查士丁尼法典》
1.拜占庭帝國(即東羅馬帝國，地跨歐、亞、非三洲的大帝國，首都：君士坦丁堡)
(1)527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。
(2) 1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡。(3)
2.頒布《查士丁尼法典》：(1) 目的：穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。
(2)《查士丁尼法典》+《法學匯纂》+《法理概要》+《新法典》=《羅馬民法大全》
第四單元封建時代的亞洲國家
一、古代日本 (部民：貴族的私有民，地位近似于奴隸)
1. (重點 ) 大化改新：646年，孝德天皇仿效唐朝的典章制度實施改革。
(1) 內(nèi)容：①政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度；
②經(jīng)濟上：將土地、部民收歸國有；國家將土地分給公民；統(tǒng)一賦稅。
(2)性質(zhì)：一場自上而下的封建性質(zhì)的改革。
(3) 作用：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。
二、阿拉伯帝國
1.伊斯蘭教：發(fā)源于阿拉伯半島，由穆罕默德于7世紀初創(chuàng)立，獨尊安拉，促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一。
2.阿拉伯帝國：8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲。
3.阿拉伯文化：阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色。
(1)數(shù)學：改造古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了“阿拉伯數(shù)字”；創(chuàng)造了完整的代數(shù)學。
(2) 醫(yī)學：《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》，長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典。
(3) 文學：《天方夜譚》，是阿拉伯文學中最具代表性的民間故事集。
(4)對世界文明的貢獻：中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
世界三大宗教列表
地區(qū)
流域
國家
文明標志
北非
尼羅河流域
古埃及
金字塔、象形文字、太陽歷
西亞
兩河流域
古巴比倫
《漢謨拉比法典》、楔形文字
南亞
印度河、恒河流域
古印度
種姓制度、佛教
東亞
黃河、長江流域
中國
分封制、甲骨文、金文
第一等級
婆羅門
祭司
掌管祭祀
第二等級
剎帝利
軍事貴族、國王
掌管軍事和行政權(quán)力
第三等級
吠舍
自由民
從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)
第四等級
首陀羅
被征服居民
從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)
觀點
開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落
影響
拜占庭帝國對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)
名稱
產(chǎn)生時間
創(chuàng)始人
發(fā)源地
經(jīng)典
主要教義
佛教
公元前6世紀
釋迦牟尼
古印度
《大藏經(jīng)》
眾生平等
基督教
1 世紀
耶穌
巴勒斯坦地區(qū)
《圣經(jīng)》
忍受苦難
伊斯蘭教
7世紀
穆罕默德
阿拉伯半島
《古蘭經(jīng)》
獨尊安拉

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