時(shí)量：60分鐘 滿分：100分
考生注意：1.本學(xué)科試卷分試題卷和答題卡兩部分，滿分100分。
2.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，答在試卷上無(wú)效。
一、選擇題(共16道小題，每小題3分，每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。共48分)
1. 中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。屬于元謀人遺址、北京人遺址和山頂洞人遺址共同點(diǎn)的是（ ）
A. 發(fā)現(xiàn)于黃河流域B. 都發(fā)掘出了頭蓋骨化石
C. 都發(fā)現(xiàn)有人工取火的跡象D. 都發(fā)掘出粗糙的打制石器
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中勞動(dòng)起了重要的作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，元謀人、北京人和山頂洞人都屬于舊石器時(shí)代，因此都使用打制石器，都發(fā)掘出粗糙的打制石器，D項(xiàng)正確；元謀人發(fā)現(xiàn)于長(zhǎng)江流域，排除A項(xiàng)；北京人遺址發(fā)掘出頭蓋骨化石，山頂洞人懂得人工取火，元謀人發(fā)掘出了上門齒化石，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
2. 以下是北京人遺址的考古發(fā)掘情況簡(jiǎn)表，據(jù)此得出的合理結(jié)論是（ ）
A. 北京人遺址是我國(guó)境內(nèi)最早的人類遺址
B. 北京人遺址考古發(fā)掘內(nèi)涵豐富、材料齊全
C. 北京人飼養(yǎng)了大量的牲畜
D. 北京人會(huì)建造房屋過(guò)定居生活
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)題干“北京人遺址的考古發(fā)掘情況簡(jiǎn)表”和所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)掘出了人類化石多個(gè)、灰燼層、大量動(dòng)物燒骨、動(dòng)物化石、石器，表明北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，使用石器，說(shuō)明北京人遺址考古發(fā)掘豐富，B項(xiàng)正確；元謀人遺址是我國(guó)境內(nèi)最早的人類遺址，排除A項(xiàng)；北京人時(shí)期還沒(méi)有開(kāi)始飼養(yǎng)牲畜，排除C項(xiàng)；北京人時(shí)期還沒(méi)有過(guò)定居生活，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
3. 《周易》記載：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以御風(fēng)雨?！贝龠M(jìn)人類建造“宮室”過(guò)定居生活的最主要因素是（ ）
A. 火的廣泛使用B. 人類環(huán)保意識(shí)的產(chǎn)生
C. 農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展D. 生產(chǎn)工具的改進(jìn)
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，促使原始人過(guò)定居生活的最主要原因是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，農(nóng)耕生活使人類有了蓋房定居的生活，并從事更多的生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；舊石器時(shí)代人類已經(jīng)廣泛使用火了，不是定居生活的主要原因，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)人類還未產(chǎn)生環(huán)保意識(shí)，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)工具改進(jìn)促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)步，與定居生活關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
4. 下列發(fā)掘出的古人類遺址中，對(duì)研究我國(guó)原始稻作文化價(jià)值最大的是（ ）
A 元謀人遺址B. 北京人遺址C. 半坡遺址D. 河姆渡遺址
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)題干“對(duì)研究我國(guó)原始稻作文化價(jià)值最大的是”和所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村，距今約七千年的河姆渡原始居民生活在長(zhǎng)江流域，他們使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，D項(xiàng)正確；元謀人遺址發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，生活在距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，元謀人不種水稻，排除A項(xiàng)；北京人遺址發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店的山洞里，生活在距今約70－20萬(wàn)年，過(guò)著群居生活，靠打獵和采摘生活，還沒(méi)有農(nóng)耕，排除B項(xiàng)；半坡原始居民生活于距今五六千年，北方黃河流域的陜西西安附近的半坡村，他們普遍使用磨制石器，他們居住著半地穴房子，種植的糧食作物是粟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5. 長(zhǎng)江流域的河姆渡地區(qū)氣候濕潤(rùn)，雨水充沛，草木茂盛，蟲(chóng)獸較多。因此，最適合他們居住的房屋樣式是（ ）
A. B.
C. D.
【答案】B
【解析】
【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，其生活的遺址坐落于浙江余姚河姆渡村，是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表，由于南方多雨潮濕，因而住著干欄式房屋，過(guò)著定居生活，B項(xiàng)正確；洞穴是元謀人、北京人、山頂洞人居住的地方，排除A項(xiàng)；半坡原始居民居住在半地穴式的房屋里，排除C項(xiàng)；搭上草棚的水井不是房屋，不能用來(lái)居住，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
6. 小亮所在學(xué)習(xí)小組收集了許多關(guān)于河姆渡文化、仰韶文化和大汶口文化的生產(chǎn)生活資料圖片進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。據(jù)此，你可以推斷出他們學(xué)習(xí)的主題是（ ）
A. 舊石器時(shí)代文明B. 新石器時(shí)代文明
C. 鐵器時(shí)代文明D. 青銅時(shí)代文明
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)題干“河姆渡文化、仰韶文化和大汶口文化的生產(chǎn)生活資料圖片”和所學(xué)知識(shí)可知，他們都是我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民，都屬于新石器時(shí)代，B項(xiàng)正確；元謀人、北京人屬于舊石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入鐵器時(shí)代，排除C項(xiàng)；商周時(shí)期是青銅文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7. 仰韶文化的重要特征是制作彩陶，這些彩陶表面的圖案主要是（ ）
A. 魚、鳥(niǎo)、花B. 豬、牛、羊
C. 勞動(dòng)者生產(chǎn)場(chǎng)景D. 氏族間戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)題干“仰韶文化的重要特征是制作彩陶”和所學(xué)知識(shí)可知，彩陶表面的圖案主要是魚、鳥(niǎo)、花，A項(xiàng)正確；河姆渡遺址有豬紋陶缽，仰韶文化彩陶表面的圖案沒(méi)有豬、牛、羊，排除B項(xiàng)；勞動(dòng)者生產(chǎn)場(chǎng)景不是彩陶的主要內(nèi)容，排除C項(xiàng)；氏族間戰(zhàn)爭(zhēng)是原始社會(huì)后期出現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
8. 考古學(xué)家在對(duì)大汶口文化晚期同一墓地的墓葬考古中發(fā)現(xiàn)，有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無(wú)所有。這表明當(dāng)時(shí)同一群體內(nèi)部（ ）
A. 大家使用共有的工具B. 沒(méi)有貧富貴賤差別
C. 成員之間地位平等D. 已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)題干“在對(duì)大汶口文化晚期同一墓地墓葬考古中發(fā)現(xiàn)，有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無(wú)所有”可知，大汶口晚期墓葬的隨葬品數(shù)量出現(xiàn)了顯著差別，表明出現(xiàn)了貧富分化，D項(xiàng)正確；題干只提到了隨葬品的多少，無(wú)法體現(xiàn)大家使用共有的工具，排除A項(xiàng)；題干中只提到了大汶口的隨葬品分布不均情況，具有明顯的差別，排除B項(xiàng)；題干中提到“有的卻一無(wú)所有”，說(shuō)明成員之間地位并不平等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
9. 良渚古城的北部和西北部建有同時(shí)期規(guī)模最大的水利工程，內(nèi)城中部有一個(gè)人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑等等。這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚（ ）
A. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高B. 社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重
C. 產(chǎn)生原始宗教信仰D. 統(tǒng)治者橫征暴斂
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)材料“良渚古城的北部和西北部建有同時(shí)期規(guī)模最大的水利工程，內(nèi)城中部有一個(gè)人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑等等”可知，良渚古城遺址中發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的水利工程，出土了大型建筑物，說(shuō)明了良渚社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，A項(xiàng)正確；材料中并未涉及不同人群的差別，無(wú)法說(shuō)明社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；材料只提到大型水利工程和高級(jí)建筑，并未涉及其用途，無(wú)法說(shuō)明原始宗教信仰產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；統(tǒng)治者橫征暴斂與良渚文化遺址的時(shí)代特征無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
10. 浙江會(huì)稽山有一座祭祀中國(guó)古代某歷史人物的廟宇，內(nèi)有對(duì)聯(lián)一副：“三過(guò)其門，虛度辛壬癸甲；八年于外，平成河漢江淮。”這副對(duì)聯(lián)贊美的是（ ）
A. 炎帝、黃帝的開(kāi)創(chuàng)精神B. 堯、舜的治國(guó)理政功績(jī)
C. 大禹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神D. 商湯敢于革命的思想
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“三過(guò)其門，虛度辛壬癸甲；八年于外，平成河漢江淮?！庇纱伺袛嗫芍牧险f(shuō)明是大禹治水。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳說(shuō)中禹吸取其父鯀堵塞之法失敗的教訓(xùn)，“三過(guò)家門而不入”，專心治水，采用疏導(dǎo)方法，用13年時(shí)間成功治理黃河水泛濫，C項(xiàng)正確；炎帝教民農(nóng)耕，黃帝創(chuàng)制舟車，不涉及治水，排除A項(xiàng)；堯舜治國(guó)理政屬于政治方面，排除B項(xiàng)；商湯滅夏，建立商朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
11. 黃帝陵位于陜西黃陵縣城北。每年清明時(shí)節(jié)，都有大量來(lái)自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里祭拜，平日來(lái)瞻仰的人絡(luò)繹不絕。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（ ）
A. 炎帝、黃帝是古代最著名的首領(lǐng)
B. 炎帝、黃帝聯(lián)合打敗了蚩尤部落
C. 炎帝、黃帝的勢(shì)力和聲望十分強(qiáng)大
D. 炎帝、黃帝是中華民族的人文初祖
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)題干“黃帝陵位于陜西黃陵縣城北。每年清明時(shí)節(jié)，都有大量來(lái)自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里祭拜”和所學(xué)知識(shí)可知，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的人文初祖，D項(xiàng)正確；炎帝、黃帝是古代最著名的首領(lǐng)，和史實(shí)符合，但是題目強(qiáng)調(diào)的是黃帝被祭拜的原因，排除A項(xiàng)；黃帝部落在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了炎帝部落，不是祭拜黃帝的主要原因，排除B項(xiàng)；炎帝、黃帝的勢(shì)力和聲望十分強(qiáng)大，和史實(shí)符合，但是題目強(qiáng)調(diào)的是黃帝被祭拜的原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
12. 創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史的歷史人物是（ ）
A. 黃帝B. 舜C. 禹D. 啟
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)題干“創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史的歷史人物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禹是夏朝的開(kāi)國(guó)君主，公元前2070年，建立了中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝——夏朝，C項(xiàng)正確；黃帝，被尊為中華“人文初祖”，據(jù)傳他始制衣冠、建造舟車等，但并未建立第一個(gè)奴隸制王朝，排除A項(xiàng)；舜是古代傳說(shuō)中以孝悌聞名，但并未建立第一個(gè)奴隸制王朝，排除B項(xiàng)；啟是禹的兒子，繼承了禹的王位，開(kāi)創(chuàng)了世襲制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
13. 二里頭遺址出土的綠松石龍形器，長(zhǎng)60厘米，由2000多片各種形狀的綠松石片鑲嵌而成，被譽(yù)為“華夏第一龍”。該文物反映了（ ）
A. 夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平B. 商朝經(jīng)濟(jì)文化的強(qiáng)盛
C. 西周文明的興盛D. 春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)題干“二里頭遺址出土的綠松石龍形器，長(zhǎng)60厘米，由2000多片各種形狀的綠松石片鑲嵌而成”和所學(xué)知識(shí)可知，夏朝的中心地區(qū)主要在今河南中西部、山西南部一帶?？脊艑W(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址—二里頭遺址，出土了用于祭祀的精美玉器和樂(lè)器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等，反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平，A項(xiàng)正確；經(jīng)上分析，二里頭遺址屬于夏朝文明，而不是商朝文明、西周文明以及春秋時(shí)期的文明，不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
14. 《周易·革》中指出：“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”這則材料肯定了下列哪一事件的正義性（ ）
A. 牧野之戰(zhàn)B. 盤庚遷都C. 國(guó)人暴動(dòng)D. 遷都洛邑
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)題干“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”和所學(xué)知識(shí)可知，公元前1046年，武王伐紂，牧野大戰(zhàn)中商軍在陣前紛紛倒戈，引導(dǎo)周軍攻入商都，商紂逃到露臺(tái)自焚而死，商朝滅亡，武王建立周朝，定都鎬京，A項(xiàng)正確；盤庚遷都是把商朝的都城從亳遷到了殷，排除B項(xiàng)；國(guó)人暴動(dòng)是西周平民反抗周厲王暴政的運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；周平王遷都洛邑，天子地位一落千丈，春秋時(shí)期開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
15. 下圖是出土于河南新鄭的鄭國(guó)九鼎八簋。作為諸侯的鄭國(guó)國(guó)君使用九鼎八簋，這則史料說(shuō)明了春秋時(shí)期（ ）
A. 稱霸斗爭(zhēng)十分激烈B. 禮樂(lè)制度遭到破壞
C 青銅冶煉技術(shù)發(fā)達(dá)D. 鄭國(guó)疆域非常遼闊
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)題干“作為諸侯的鄭國(guó)國(guó)君使用九鼎八簋”和所學(xué)知識(shí)可知，在奴隸制時(shí)代，銅鼎不但是王權(quán)的象征，而且各級(jí)奴隸主貴族也因等級(jí)不同，使用銅鼎的禮數(shù)也不同。使用鼎的多少，是有嚴(yán)格規(guī)定的。春秋時(shí)期鄭國(guó)使用“九鼎八簋”，這體現(xiàn)了諸侯僭越了天子之禮，說(shuō)明王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，禮樂(lè)制度遭到破壞，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)鄭國(guó)和其他諸侯的稱霸斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是禮崩樂(lè)壞，與青銅冶煉技術(shù)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是禮崩樂(lè)壞，與鄭國(guó)疆域非常遼闊無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
16. 下圖是出土于湖北的勾踐劍(左)和夫差矛(右)。這些文物見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)（ ）
A. 發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)B. 活躍的商業(yè)活動(dòng)
C. 高超的鑄造工藝D. 繁榮的思想學(xué)術(shù)
【答案】C
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，出土于湖北的勾踐劍(左)和夫差矛(右)屬于春秋時(shí)期的兵器，至今仍然非常鋒利，見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)高超的鑄造工藝，C項(xiàng)正確；圖示為兵器，并非農(nóng)具，與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的兵器并不是商品交換的表現(xiàn)，無(wú)法見(jiàn)證活躍的商業(yè)活動(dòng)，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴體現(xiàn)了繁榮的思想學(xué)術(shù)，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
二、非選擇題(共4道題，第17、18題各14分，第19、20題各12分，共52分)
17. 利用一手史料探知人類起源。觀察下列圖片，回答問(wèn)題。
材料一
（1）古人類學(xué)家對(duì)化石進(jìn)行科學(xué)測(cè)定，可以知道該生物體的大約生存時(shí)間。據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)指出元謀人和北京人的生存時(shí)間。并指出他們?cè)谌祟愡M(jìn)化史上演化發(fā)展到了哪一階段。
材料二 在發(fā)掘北京人居住的山洞時(shí)，曾從土石的地層里發(fā)現(xiàn)燒過(guò)的木炭和灰燼……并不是普遍地分散在地層里，只是堆積在一起，或布滿在一處。
——裴文中《中國(guó)石器時(shí)代》
（2）閱讀材料二，請(qǐng)你從該材料了解到的信息中提出一個(gè)問(wèn)題，并對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行解答。
材料三
（3）山頂洞人作為晚期智人，在許多方面都比北京人有進(jìn)步。據(jù)材料三，請(qǐng)指出山頂洞人的進(jìn)步之處。
（4）綜上所述，請(qǐng)概括指出古人類學(xué)家和考古學(xué)家是根據(jù)什么來(lái)研究古人類歷史的。
【答案】（1）元謀人：距今約170萬(wàn)年；北京人：距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。都處于直立人階段。
（2）問(wèn)題如：北京人居住的山洞里發(fā)掘有成堆的灰燼、燒過(guò)的木炭，這說(shuō)明了什么？回答：成堆的灰燼說(shuō)明北京人已經(jīng)會(huì)使用火。（或：?jiǎn)栴}：北京人已經(jīng)會(huì)使用火，這一說(shuō)法有何證據(jù)？回答：考古學(xué)家在北京人居住的山洞里發(fā)掘有成堆的灰燼、燒過(guò)的木炭。）
（3）北京人使用打制石器，會(huì)使用火；而山頂洞人使用打制石器的同時(shí)，開(kāi)始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，可能已經(jīng)知道人工取火。
（4）根據(jù)考古發(fā)掘的古人類化石、遺跡、石器等來(lái)研究古人類歷史。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
時(shí)間：元謀人：根據(jù)材料中的“元謀人上門齒化石”并結(jié)合所學(xué)元謀人相關(guān)知識(shí)可知距今約170萬(wàn)年；北京人：根據(jù)材料中的“北京人牙齒化石和北京人頭蓋骨化石”并結(jié)合所學(xué)北京人相關(guān)知識(shí)可知距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。
階段：結(jié)合元謀人和北京人在人類進(jìn)化史上的階段可知都處于直立人階段。
【小問(wèn)2詳解】
問(wèn)題：根據(jù)材料“在發(fā)掘北京人居住的山洞時(shí)，曾從土石的地層里發(fā)現(xiàn)燒過(guò)的木炭和灰燼”可知北京人居住的山洞里發(fā)掘有成堆的灰燼、燒過(guò)的木炭，這說(shuō)明了什么？回答：根據(jù)材料“只是堆積在一起，或布滿在一處”可知成堆的灰燼說(shuō)明北京人已經(jīng)會(huì)使用火。
或：?jiǎn)栴}：根據(jù)材料“曾從土石的地層里發(fā)現(xiàn)燒過(guò)的木炭和灰燼”可知北京人已經(jīng)會(huì)使用火，這一說(shuō)法有何證據(jù)？回答：根據(jù)材料“只是堆積在一起，或布滿在一處”可知考古學(xué)家在北京人居住的山洞里發(fā)掘有成堆的灰燼、燒過(guò)的木炭。
【小問(wèn)3詳解】
進(jìn)步之處：根據(jù)材料中的北京人制造使用的石器、山頂洞人使用的骨針和裝飾品可知北京人使用打制石器，會(huì)使用火；而山頂洞人使用打制石器的同時(shí)，開(kāi)始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，可能已經(jīng)知道人工取火。
【小問(wèn)4詳解】
結(jié)合材料中的元謀人上門齒化石、使用的石器和北京人使用火的灰燼遺跡可知根據(jù)考古發(fā)掘的古人類化石、遺跡、石器等來(lái)研究古人類歷史。
18. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
（1）據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，寫出你能得到的歷史信息。
材料二 人們砍去樹(shù)木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進(jìn)行簡(jiǎn)單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱為“刀耕火種”。農(nóng)業(yè)的發(fā)明無(wú)疑是人類征服自然的一個(gè)新的里程碑。所以新石器時(shí)代被譽(yù)為“農(nóng)業(yè)革命時(shí)代”。
——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》
（2）據(jù)材料二，指出原始農(nóng)業(yè)的耕作方式。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述原始農(nóng)業(yè)的發(fā)明的重要表現(xiàn)或標(biāo)志。
材料三 根據(jù)恩格斯關(guān)于“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”的觀點(diǎn)，中華文明探源研究提出進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)：一是生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；二是社會(huì)分工，階層分化，出現(xiàn)階級(jí)；三是出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家。
——《中華文明探源研究：提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案》
（3）據(jù)材料三，概括指出我國(guó)提出的人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)用考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)距今約4000至5000年我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。
【答案】（1）距今約1萬(wàn)年，我國(guó)南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。
（2）方式：刀耕火種；標(biāo)志：農(nóng)作物的出現(xiàn)、定居生活、磨制石器、飼養(yǎng)家畜、制作陶器等。
（3）標(biāo)準(zhǔn)：城市、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生?？脊懦删停毫间竟懦堑目脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家；陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明距今約4000年的黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
歷史信息：據(jù)材料“浙江義烏橋頭遺址出土的碳化稻粒”“北京門頭溝東胡林遺址出土的 碳化粟粒和黍?！笨芍?，距今約1萬(wàn)年，我國(guó)南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。
【小問(wèn)2詳解】
耕作方式：據(jù)材料“人們砍去樹(shù)木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進(jìn)行簡(jiǎn)單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱之為刀耕火種”可知，材料反映的是原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種。
標(biāo)志：結(jié)合所學(xué)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的標(biāo)志可知農(nóng)作物的出現(xiàn)、定居生活、磨制石器、飼養(yǎng)家畜、制作陶器等。
【小問(wèn)3詳解】
標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)材料“一是生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；二是社會(huì)分工，階層分化，出現(xiàn)階級(jí)；三是出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家”可知城市、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生。
考古成就：結(jié)合所學(xué)良渚遺址和陶寺遺址的重大意義可知良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家；陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明距今約4000年的黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家。
19. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
（1）據(jù)材料一，請(qǐng)寫出圖中①②空白處的制度或人物的名稱。
材料二
（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，依次寫出圖中A、B、C、D所代表的四個(gè)等級(jí)的身份。并指出諸侯承擔(dān)的義務(wù)。
材料三 分封制通過(guò)血緣關(guān)系，把政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合，加強(qiáng)了王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，對(duì)于維護(hù)以王為首的奴隸主貴族的統(tǒng)治，控制以黃河流域?yàn)橹鞯膹V大地區(qū)是一種有效的統(tǒng)治方式；同時(shí)，密切了王室與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。
——趙光賢《周代社會(huì)辨析》
（3）據(jù)材料三，請(qǐng)概括指出西周分封制的作用。
【答案】（1）①禪讓制；②啟。
（2）A：天子，B：諸侯，C：卿大夫，D：士；諸侯義務(wù)：向天子進(jìn)獻(xiàn)貢賦，服從周王調(diào)兵。
（3）加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，維護(hù)了統(tǒng)治，密切了民族關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
名稱：①結(jié)合所學(xué)可知，堯舜禹時(shí)期通過(guò)選賢的方式選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)，也就是禪讓制；②啟。
【小問(wèn)2詳解】
身份：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周分封制中貴族等級(jí)可分為天子—諸侯—卿大夫—士，因此A、B、C、D所代表的四個(gè)等級(jí)的身份分別為：A：天子，B：諸侯，C：卿大夫，D：士；
諸侯義務(wù)：根據(jù)材料中的“進(jìn)獻(xiàn)貢物、服從周王調(diào)兵”可知向天子進(jìn)獻(xiàn)貢賦，服從周王調(diào)兵。
【小問(wèn)3詳解】
作用：根據(jù)材料“加強(qiáng)了王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，對(duì)于維護(hù)以王為首的奴隸主貴族的統(tǒng)治，控制以黃河流域?yàn)橹鞯膹V大地區(qū)是一種有效的統(tǒng)治方式”可知加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，維護(hù)了統(tǒng)治；根據(jù)材料“密切了王室與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展”可知密切了民族關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。
20. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》記載：“美金(指青銅)以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金(指鐵金屬)以鑄鋤、夷、斤、?，試諸壤土?！?br>（1）據(jù)材料一，指出春秋時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平發(fā)展的表現(xiàn)。
材料二 平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯(方伯指的是一方諸侯之長(zhǎng))。
——《史記·周本紀(jì)》
（2）據(jù)材料二，指出春秋時(shí)期政治格局呈現(xiàn)怎樣的新面貌。并請(qǐng)你列舉出當(dāng)時(shí)幾位強(qiáng)大的“方伯”。
材料三 春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”，在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些民族也出現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。
——摘編自《中外歷史綱要》(上)
（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，分析春秋時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)。
【答案】（1）鐵制農(nóng)具已開(kāi)始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（2）政治格局：王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸?！胺讲保糊R桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
（3）趨勢(shì)：出現(xiàn)了民族交融，產(chǎn)生了民族認(rèn)同觀念。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
表現(xiàn)：根據(jù)材料“惡金(指鐵金屬)以鑄鋤、夷、斤、?，試諸壤土”可知鐵制農(nóng)具已開(kāi)始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
【小問(wèn)2詳解】
政治格局：根據(jù)材料“周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大”可知王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。
“方伯”：結(jié)合春秋五霸相關(guān)知識(shí)可知齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
【小問(wèn)3詳解】
趨勢(shì)：根據(jù)材料“在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些民族也出現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族”可知出現(xiàn)了民族交融，產(chǎn)生了民族認(rèn)同觀念。
古人類化石200余件，分屬40多個(gè)個(gè)體
5個(gè)灰燼層及大量動(dòng)物燒骨
動(dòng)物化石100多種
石器10多萬(wàn)件

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