一、選擇題（每小題只有一個正確答案，共30小題，每小題2分，共60分）
1．北京周口店的考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼．．．．．．其中最厚的灰燼達4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等。材料反映了北京人（）
A.會制造和使用石器、骨器 B.會種植莊稼
C.已經(jīng)飼養(yǎng)家畜 D.保留了猿的某些特征
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)題干“北京周口店的考古發(fā)現(xiàn)10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石”可知當時北京人已會制造和使用石器、骨器，A項正確；與種植莊稼無關(guān)，排除B項；沒有提到家畜，排除C項；題干強調(diào)北京人的活動不強調(diào)猿人特征，排除D項。故選A項。
2．商王把一些國家大事或者王家大事刻在龜殼或者動物骨骼上，然后讓“貞人”進行占卜，預(yù)測事情吉兇。這一現(xiàn)象說明我國古代早期政治制度的一大特點是
A.具有民主色彩 B.以血緣為紐帶
C.權(quán)力高度集中 D.神權(quán)王權(quán)結(jié)合
【答案】D
【解析】
【詳解】商代通過占卜行為來預(yù)測吉兇，這體現(xiàn)了神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合，D正確；民主色彩與占卜無關(guān)，排除A；血緣紐帶在材料中并未體現(xiàn)，排除B；商代尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中，排除C。
3．中國人用大量的稱謂詞，如“表”堂“外”“親”“干”繼“曾”“元”等，以進一步區(qū)分親疏遠近關(guān)系。與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是（）
A.漢字起源與宗法制密切相關(guān)
B.西周分封制度影響深遠
C.法治觀念成為傳統(tǒng)文化核心
D.宗法觀念的形成與發(fā)展
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：古代中國。結(jié)合所學(xué)可知，宗法觀念是按血統(tǒng)遠近區(qū)別親疏，因此材料中的“表”“堂”“外”“親”“干”“繼”“曾”“元”反映的是宗法血緣關(guān)系，
D項正確；漢字起源要比宗法制早得多，排除A項；材料所述受宗法制而非分封制影響，排除B項；材料所述反映家庭、家族內(nèi)部的血緣親疏關(guān)系，而非法治，排除C項。故選D項。
4．中國古代在春秋以前沒有大型水利工程。從春秋末期開始出現(xiàn)了大型水利工程，至戰(zhàn)國出現(xiàn)了興建大型水利工程的高潮。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為（）
A.鐵制工具的使用 B.社會局面的穩(wěn)定
C.水利技術(shù)的提高 D.商品經(jīng)濟的發(fā)展
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期中國。大型水利工程的修建得益于生產(chǎn)力的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的重要體現(xiàn)是鐵制工具的使用，A項正確；春秋戰(zhàn)國時期國家分裂戰(zhàn)亂、社會動蕩，而非“穩(wěn)定”，排除B項；水利技術(shù)的提高相比于生產(chǎn)力進步和鐵制工具的使用，屬于次要原因，排除C項；商品經(jīng)濟的發(fā)展主要影響工商業(yè)，水利工程主要與農(nóng)業(yè)有關(guān)，排除D項。故選A項。
5．“孝公用商君，．．．．．．雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯?！保ā稘h書·食貨志》）“務(wù)本”主要是指
A.建立縣制 B.什伍連坐 C.獎勵耕織 D.焚燒詩書
【答案】C
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，材料中的“本”指的是農(nóng)業(yè)。商鞅變法推行重農(nóng)抑商的政策，在變法中積極推行利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，例如獎勵耕織。故C項正確。建立縣制是地方政治制度的變化，什伍連坐體現(xiàn)了秦國法律的嚴苛，焚燒詩書屬于思想文化方面的措施。故ABD三項排除。
點睛：本題的關(guān)鍵詞是“務(wù)本”，根據(jù)所學(xué)可知“本”指的是農(nóng)業(yè)。
6．“神農(nóng)無制令而民從”這句話出自《淮南子》，該書系西漢淮南王劉安及其門客所作，目的是反對漢武帝推行的政治變革。從治國思想看，與這句話的主旨最為接近的是
A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家
【答案】B
【解析】
【詳解】“神農(nóng)無制令而民從”主張無為而治，是道家思想，C正確，A、B、D不符合題意，排除。
7．司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載道：“制曰；．．．．．．朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！辈牧现兴w現(xiàn)的政治制度是（）A.皇權(quán)專制與分封制 B.世襲制與中央集權(quán)制
C.皇帝制度與世襲制 D.宗法制與郡縣制
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是秦代（中國）。根據(jù)朕為始皇帝”可知是皇帝制度。根據(jù)“傳之無窮”可知是世襲制，所以材料所體現(xiàn)的是皇帝制度與世襲制，C項正確；材料內(nèi)容和分封制、宗法制無關(guān)，排除AD項；材料僅體現(xiàn)了皇帝制與世襲制，不能體現(xiàn)中央集權(quán)制，排除B項。故選C項。
8．秦兼并六國后的疆域到達長江流域以南的地帶。秦國能滅掉東方六國、統(tǒng)一中國的主要原因是（）
A.墨家思想奠定了統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)
B.秦國是七國中實力最強大 國家
C.秦國軍事力量一般，挑起兼并戰(zhàn)爭
D.遠交近攻和合縱連橫的正確運用
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時空是：戰(zhàn)國時期中國。根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法后，秦尊奉法家，獎勵耕戰(zhàn)，逐漸成為七國中實力最強大的國家，為日后統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)，B項正確；法家思想奠定了統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，排除A項；滅亡六國需要強大軍事力量“軍事力量一般”不符合題意與史實，排除C項“遠交近攻”是秦朝在統(tǒng)一六國過程中采取的外交策略，是次要原因，排除D項。故選B 項。
9．有人曾形容秦朝是“赭衣塞路，圖園成市”，意思是道路上擠滿了穿囚衣的犯人，監(jiān)獄里關(guān)滿了人，如同集市一樣。這些現(xiàn)象說明素朝（）
A.社會治安混亂 B.刑罰嚴酷，人民搖手觸禁
C.人們的法制觀念淡薄 D.國民素質(zhì)低下
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)意思是道路上擠滿了穿囚衣的犯人，監(jiān)獄里關(guān)滿了人，如同集市一樣可得出秦朝以法家治國，主張嚴刑峻法，因此很多人成為囚犯，B項正確；從材料不能得出社會混亂，排除A項；材料沒有體現(xiàn)民眾的法制觀念程度，排除C項；材料與國民素質(zhì)高低無關(guān)，排除D項。故選B項。
10．公元前112年漢武帝頒布《罷郡國鑄錢令》，命令銷毀原各郡國的私鑄錢，將鑄幣權(quán)收歸中央。漢武帝這一措施（）
A.有利于加強中央集權(quán) B.抑制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展
C.徹底解決了封國問題 D.徹底解決了思想統(tǒng)一
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時空是：漢代中國。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，將鑄幣權(quán)收歸中央加強了國家對經(jīng)濟的控制，強化了中央集權(quán)，A項正確；將鑄幣權(quán)收歸中央主要影響商業(yè)和金融，且有其積極作用，而非抑制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，排除B項；漢武帝解決封國問題的舉措主要是頒行推恩令和設(shè)立刺史等，將鑄幣權(quán)收歸中央主要是經(jīng)濟上加強中央集權(quán)的舉措，排除C項；漢武帝時期解決思想統(tǒng)一問題的措施主要是罷黜百家獨尊儒術(shù)，排除D項。故選A項。
11．清朝學(xué)者趙翼說：“西漢開國，功臣多出于亡命無賴，至東漢中興，則諸將帥皆有儒者氣象?！背霈F(xiàn)“儒者氣象”是因為（）
A.孔子“有教無類” B.孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派
C.儒學(xué)成為主流意識形態(tài) D.“五經(jīng)”的流傳
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：漢代（中國）。材料中“至東漢中興，則諸將皆有儒者氣象”說明儒學(xué)在民間已經(jīng)有了較為廣泛的傳播和影響，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)與漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，C項正確；A屬于孔子的教育思想，不符合題意，排除A項；B是儒學(xué)創(chuàng)立的開始，排除B項；“五經(jīng)”是南宋之后才提出，排除D項。故選C項。
12．東漢豪強地主在田莊內(nèi)納賓客附徒，興辦教育，經(jīng)營各種經(jīng)濟事業(yè)，豢養(yǎng)軍隊，甚至通過輿論控制地方政權(quán)。田莊（）
A.不利于維護宦官專權(quán) B.有助于為國家培養(yǎng)人才
C.有利于維護光武中興 D.不利于對地方有效管理
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時空是：東漢中國。東漢后期，豪強地主兼并土地、招納農(nóng)民，建立自給自足的莊園，組建私人武裝，有的甚至少納賦稅、控制地方政權(quán)，削弱了朝廷對地方的管控，D項正確；材料所述為地方豪強地主，與中央宦官專權(quán)關(guān)系不大，排除A項；田莊內(nèi)興辦教育是為豪強地主服務(wù)，而非為國家培養(yǎng)人才，排除B項；光武中興是在東漢初年，材料所述豪強地主控制地方是在東漢后期，排除C項。故選D項。
13．東晉時期，瑯琊王氏家族與當時皇室力量勢均力敵，甚至還有過之，當時百姓稱之為“王與馬，共天下”，這一現(xiàn)象說明（）
A.王氏家族人才輩出，被國家重用 B.高門士族控制朝政
C.庶族地主崛起，平等意識增強 D.東晉皇帝昏庸無能
【答案】B
【解析】
【分析】
【詳解】瑯琊王氏家族是東晉的高門士族，長期執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的支柱，東晉的皇帝司馬睿并不昏庸，重用王氏家族實乃無奈之舉，故B項正確。
14．古代中國居民大規(guī)模遷移有兩個方向：一是由北方草原進入黃河流域，一是由黃河流域進入長江中下游以南。這兩種大遷移的相同影響是（）
A.阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展 B.使人口的分布不平衡
C.促進了多民族的交融 D.引發(fā)了民族劇烈斗爭
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時空是：古代中國。北方草原的游牧民族進入以漢族人口為主的黃河流域，黃河流域的漢族人口有的進入嶺南、西南等南方少數(shù)民族地區(qū)，都促進了多民族的交融，C項正確；魏晉南北朝時期北方人口南遷促進了江南地區(qū)開發(fā)，而非阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；宋代以前，中國存在北方人口多南方人口少的不平衡局面，人口由黃河流域進入長江中下游以南有利于改變?nèi)丝诜植疾黄胶獾那闆r，排除B項；魏晉南北朝時期和宋朝時期南遷的北方人口主要是漢族，遷入地也主要是漢族人口為主的地區(qū)，沒有出現(xiàn)“民族劇烈斗爭”，排除D項。故選C項。
15．“（北魏孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講．．．．．．史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！笔妨贤怀稣f明，北魏孝文帝（）
A.重視漢族文化 B.注重游牧生活
C.銳意發(fā)展軍事 D.潛心文學(xué)創(chuàng)作
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。根據(jù)材料可知，北魏孝文帝喜讀《五經(jīng)》和善談《莊》《老》等，體現(xiàn)了其對漢族文化的喜愛，而“有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”則體現(xiàn)了其對漢族文化的精通，重視漢族文化，A項正確；材料強調(diào)其重視漢族文化，沒有反映其注重游牧生活，排除B項；材料反映其喜愛漢文化，沒有涉及軍事，排除C項；潛心文學(xué)創(chuàng)作不是材料主旨，其喜愛漢族文化，主要從維護統(tǒng)治出發(fā)，并非單純潛心文學(xué)創(chuàng)作，排除D項。故選A項。
16．漢承秦制，唐襲隋規(guī)，都出現(xiàn)了盛世。然而，秦朝與隋朝卻二世而亡，其主要原因是（）
A.周邊少數(shù)民族入侵 B.統(tǒng)治集團內(nèi)訌變亂
C.宦官擅權(quán)外戚臨朝 D.橫征暴斂、苛政黷武
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝和隋朝（中國）。根據(jù)材料漢承秦制，唐襲隋規(guī)，都出現(xiàn)了盛世。然而，秦朝與隋朝都二世而亡”及所學(xué)可知，秦朝末年，秦二世橫征暴斂，實行嚴刑峻法，使得階級矛盾加劇，農(nóng)民起義戰(zhàn)爭頻發(fā)，項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最終導(dǎo)致秦朝滅亡。隋朝末年，隋煬帝大興土木，橫征暴斂，人民負擔(dān)嚴重，階級矛盾尖銳，引發(fā)了農(nóng)民起義，最終導(dǎo)致隋朝滅亡。由此可見，秦朝與隋朝迅速滅亡的主要原因是統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治，D項正確，“周邊少數(shù)民族入侵”與題干及史實不符，排除A項，“統(tǒng)治集團內(nèi)訌變亂”是隋朝滅亡的原因之一不是主要原因，且與秦朝的滅亡不符，排除B項，“宦官擅權(quán)，外戚臨朝”與東漢王朝的滅亡有關(guān)，排除C項。故選D項。
17．《舊唐書》稱：武則天“制公卿之死命，擅王者之威力”（意為誅殺公卿，獨斷專權(quán)）。武則天遺言無字碑，由后人評價自己的功過?，F(xiàn)代史學(xué)家之所以肯定武則天主要是因為
A.她是中國歷史上唯一的女皇帝
B.其執(zhí)政時期社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展
C.發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立殿試制度
D.具有革新魄力，重用有才之人
【答案】B
【解析】
【詳解】在武則天執(zhí)政時期，社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，為唐朝走向全盛奠定了基礎(chǔ)，所以才得到史學(xué)家們的肯定，故B正確；現(xiàn)代史學(xué)家之所以肯定武則天并非因為她是中國歷史上唯一的女皇帝，排除A；CD是武則天的政績，但都屬于武則天促進社會經(jīng)濟發(fā)展的措施，排除。
18．“（唐）開元以來，邊將久任，十余年不易。乃至朔方、隴右、河?xùn)|、河西諸鎮(zhèn)皆置節(jié)度使，以數(shù)州為一鎮(zhèn)，節(jié)度使即兼統(tǒng)此數(shù)州，而州刺史盡屬之。故節(jié)度使多兼按察、安撫、度支諸使，土地、人民、甲兵、財富皆有之?！贝说胤秸粕系囊淮笞兓罱K引發(fā)（）
A.安史之亂 B.貞觀之治 C.康乾盛世 D.開元盛世
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時空是：唐朝（中國）。唐玄宗開元年間，邊疆形勢隨著版圖的拓展日益緊張。唐玄宗在邊境重地設(shè)置節(jié)度使，加強邊防，節(jié)度使統(tǒng)轄廣闊地域，逐漸集軍權(quán)、行政權(quán)和財權(quán)于一身，勢力膨脹，也即材料所述“節(jié)度使即兼統(tǒng)此數(shù)州土地、人民、甲兵、財富皆有之”。755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山在范陽起兵，和他的部將史思明一起發(fā)動叛亂，這場叛亂歷時八年，后被唐平定，史稱“安史之亂”，A項正確；貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的治世局面，貞觀之治的出現(xiàn)早于唐玄宗時節(jié)度使的設(shè)置，排除B項；康乾盛世出現(xiàn)在清朝，排除C項；節(jié)度使的設(shè)置導(dǎo)致國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的危機局面，而非促成了開元盛世，排除D項。故選A項。
19．隋唐用三省六部制代替三公九卿制，確立三省的首長為宰相，但其他官員也可臨時差遣到中樞任職，職權(quán)堪比宰相。這一做法有利于
A.加強君主專權(quán)
B.完善中央官制
C.決策更加科學(xué)
D.提高行政效率
【答案】A
【解析】
【分析】依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，隋唐實行三省六部制，將相權(quán)一分為三，有利于削弱相權(quán)，加強皇權(quán)，故A項正確；BCD三項不是主要目的和作用，應(yīng)排除。
點睛：本題考查隋唐時期的三省六部制，解題的關(guān)鍵是對材料“確立三省的首長為宰相，但其他官員也可臨時差遣到中樞任職，職權(quán)堪比宰相”的解讀，結(jié)合三省六部制的目的解答即可。
【詳解】
20．隋唐時期，在中央實行三省六部制，后來唐朝進一步改革并明確了中書、門下二省 決策機構(gòu)，尚書省為中央行政核心，但尚書省尚書不能參加決策會議，被排除出決策系統(tǒng)。這一變化有助于（）
A.擴大尚書權(quán)力 B.削弱中書權(quán)力
C.加強門下權(quán)力 D.加強皇帝權(quán)力
【答案】D
【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時空是：隋唐時期中國。三省六部制確立之初，尚書省既參與機要決策，又掌管政務(wù)執(zhí)行，權(quán)力較大，后來將尚書省排除出決策系統(tǒng)，目的是削弱尚書省的權(quán)力，加強皇權(quán)，D項正確；將尚書省排除出決策系統(tǒng)，削弱而非擴大尚書省權(quán)力，排除A項；三省六部制確立之初，中書、門下二省就是決策機構(gòu)，唐朝進一步明確中書、門下二省為決策機構(gòu)，是對中書省、門下省決策權(quán)的繼續(xù)確認，既非削弱其權(quán)力，也看不出明顯加強其權(quán)力，材料中權(quán)力地位發(fā)生重大變化的是尚書省，排除B項、C項。故選D項。
21．魏晉實行租調(diào)制、隋唐實行租庸調(diào)制，兩者實施的基本前提是（）
A.加強中央的權(quán)力 B.均田制的實施
C.土地私有制發(fā)展 D.政府財政充足
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時空是：魏晉和盛唐時期的中國。魏晉實行租調(diào)制、隋朝和唐朝前期實行租庸調(diào)制，征稅對象都主要是擁有一定土地的小農(nóng)家庭，為此北魏至唐朝前期政府實行均田制，國家將土地分給農(nóng)民，B項正確；加強中央的權(quán)力、土地私有制發(fā)展、政府財政充足都只是一般性條件，并非專與租調(diào)制、租庸調(diào)制配套實行的制度，稱不上“基本前提”，排除A 項、C項、D項。故選B項。
22．這項改革改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，即“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，放松了對農(nóng)民的人身控制。這項改革指的是（）
A.魯國初稅畝 B.秦朝人頭稅 C.北魏租調(diào)制 D.唐朝的兩稅法
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，兩稅法規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。它惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，D項正確；魯國初稅畝是承認土地私有合法化的開始，排除A項；秦朝向人民征收極重的口賦，即人頭稅，口賦面向人丁征收，與“不以丁身為本”不相符，排除B項；租調(diào)主要面向人丁征收，與“不以丁身為本”不相符，排除C項。故選D項。
23．魏晉南北朝時期，導(dǎo)致佛教廣泛流行的深刻社會根源是（）
A.統(tǒng)治者的大力反對 B.社會經(jīng)濟昌盛
C.社會戰(zhàn)亂人民痛苦 D.法家地位衰落
【答案】C【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時空是：魏晉南北朝時期中國。魏晉南北朝時期國家長期分裂，戰(zhàn)亂不斷，社會動蕩，大批百姓為了尋求庇護、謀取生計、尋找精神寄托，委身寺院，皈依佛教。因此社會戰(zhàn)亂人民痛苦是導(dǎo)致佛教廣泛流行的深刻社會根源，C項正確；統(tǒng)治者的反對不利于佛教流行，排除A項；魏晉南北朝時期佛教流行是因為社會動亂而非經(jīng)濟昌盛，排除B項；當時與佛教構(gòu)成競爭的思想和宗教流派主要是儒家和道教，法家地位變化對佛教流行的影響不大，排除D項。故選C項。
24．有人認為，杜甫之所以成為詩圣，關(guān)鍵是他有寬廣、偉大的“詩圣的襟懷”。這在“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心“南國旱無雨，今朝江出云”等詩句中得到了明顯的體現(xiàn)。據(jù)此分析，“詩圣的襟懷”的含義是（）
A.對環(huán)境破壞 傷感 B.熱愛和平的態(tài)度 C.對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心 D.愛國憂民的情懷
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料可知，杜甫在《春望》等詩歌中表達了對山河破碎、城鄉(xiāng)蕭條、人民離散的憂憤和同農(nóng)民一樣面對久旱降雨的歡欣等，體現(xiàn)了他愛國憂民的情懷，D項正確；對環(huán)境破壞的傷感只是材料部分信息，沒有說明“詩圣的襟懷”的內(nèi)涵，排除A項，“詩圣的襟懷”的含義是愛國憂民的情懷，熱愛和平的態(tài)度在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心只是材料的部分字面含義，與寬廣、偉大的寺圣的襟懷”不符，排除C項。故選D項。
25．在泉州清源山腳下有兩座修建于唐朝的阿拉伯人的墓葬（如圖）。該墓葬可以作為唐朝（）
A.中外文化交流的歷史見證
B.基督教廣泛傳播的歷史見證
C.中國科技發(fā)達的歷史見證
D.政府開明民族政策的歷史見證
【答案】A【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料圖片信息可知，該墓葬具有漢族和阿拉伯建筑特色，體現(xiàn)了唐朝與阿拉伯文化交流的狀況，因此該墓葬可以作為唐朝中外文化交流的歷史見證，A項正確；圖示只是反映了唐朝的阿拉伯人的墓葬建筑特色，不能得出當時基督教廣泛傳播，排除B項；材料未涉及科技發(fā)達，排除C項；圖示體現(xiàn)的是唐朝與阿拉伯文化交流的狀況，與民族關(guān)系無關(guān)，因此無法得出政府實行開明民族政策，排除D項。故選A項。
26.2016年中國政府為推動中印兩國交流，在印度那爛陀重新啟動了修建玄奘紀念堂工程。修建中的玄奘紀念堂的建筑風(fēng)格可能是
A.道教廟宇 B.佛教寺院 C.天主教教堂 D.伊斯蘭教清真寺
【答案】B
【解析】
【分析】
【詳解】唐朝高僧玄奘去天竺求取佛法，促進了古代中印兩國的文化交流。故選B項；ACD項與佛教無關(guān)，排除。
27．宋太祖實行崇文抑武的政策，但北宋兵額卻漸增，建國初22萬人，到宋真宗時91.2萬人，這說明（）
A.邊患日趨嚴重 B.加強君主專制
C.軍人地位上升 D.藩鎮(zhèn)擁兵自重
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：北宋中國。材料反映北宋初年軍隊數(shù)量的膨脹，結(jié)合所學(xué)可知，北宋在與遼、西夏的邊疆戰(zhàn)事中頻吃敗仗，邊患日趨嚴重，于是不斷擴充軍隊來加強防衛(wèi)，A項正確；軍隊主要滿足國防需要，加強君主專制應(yīng)該加強皇帝對軍權(quán)的控制，而非擴充軍隊，排除B項；材料反映軍隊數(shù)量增加，數(shù)量增加不等于地位上升，且北宋實行重文抑武，排除C項；藩鎮(zhèn)擁兵自重是唐末五代的情形，排除D項。故選A項。
28．宋仁宗慶歷四年（1044年），北宋與西夏達成協(xié)議，史稱“慶歷和議”。關(guān)于這次和議的說法正確的是()
A.西夏國取消帝號 B.西夏國向宋朝稱臣
C.西夏送宋“歲幣” D.確保戰(zhàn)爭不再發(fā)生
【答案】B
【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，“慶歷和議”規(guī)定西夏保持帝號，同時向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”，B項正確，“慶歷和議”規(guī)定西夏保持帝號，排除A項；北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”，排除C項；確保戰(zhàn)爭不再發(fā)生說法絕對化，排除D項。故選B項。
29．北宋立國之初，建立了中書、樞密院“對持大柄”的二府制度；宋太宗時，改為“凡政事送中書，機事送樞密院，財貨送三司，覆奏而后行”，并成為定制。這一演變反映了宋代
A.相權(quán)分割，專制皇權(quán)加強
B.政出多門，中央集權(quán)削弱
C.官員增多，行政效能提升
D.多相設(shè)置，皇權(quán)遭遇威脅
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)材料“中書、樞密院二府制度凡政事送中書，機事送樞密院，財貨送三司”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了宋代削弱相權(quán)、加強皇權(quán)的措施，故A項正確；材料反映的是相權(quán)與皇權(quán)的問題，未涉及中央集權(quán)削弱的問題，故B項錯誤；材料也無法體現(xiàn)行政效能提升，故C項錯誤；宋代削弱相權(quán)，皇權(quán)沒有遭遇威脅，故D項錯誤。故選A。
30．隋唐時期，士階層在政治上已經(jīng)衰落；宋朝，大批出身于平民家庭的士人進入政壇，官居高位。這一變化（）
A.抑制了官僚腐敗 B.增添了政治活力
C.降低了官員素質(zhì) D.確立了貴族政治
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐時期（中國）。據(jù)本題材料“大批出身于平民家庭的士人進入政壇”可知，平民家庭的士人進入政壇，有利于官僚階層的社會流動，增添政治活力，B項正確；官員出身與官僚腐敗無關(guān)，二者沒有直接的必然聯(lián)系，排除A項；平民家庭的士人進入政壇不一定降低官員素質(zhì)，排除C項；貴族政治確立在先秦時期，排除D項。故選B項。
第II卷非選擇題（共40分）
31．統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。閱讀材料，回答問題。
材料一除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞不斷加強親戚之間的關(guān)系親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機制，取得了道德的意義。
-摘編自許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》
材料二令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰有軍功者，各以率受上爵僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及息而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平，平斗桶權(quán)衡丈尺。
-摘自《史記·商君列傳》
材料三嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化并推行于全國。這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”；二是成立中央政府機構(gòu)以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。
-摘編自袁行霈等主編《中華文明史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周的主要政治制度及其特點。
（2）依據(jù)材料二指出商鞅變法的措施。
（3）據(jù)材料三，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個主要環(huán)節(jié)，秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成有何積極影響？
【答案】（1）制度：分封制；宗法制
特點：等級森嚴；依靠血緣倫理。
（2）措施：什伍連坐；軍功爵制；重農(nóng)抑商；廢分封，行縣制；廢井田開阡陌；統(tǒng)一度量衡。
（3）三個環(huán)節(jié)：皇帝制度；三公九卿制；全面推行郡縣制。
積極影響：有利于封建經(jīng)濟文化的發(fā)展，祖國疆域的初步奠定，鞏固國家統(tǒng)一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用；奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的格局，為歷代封建王朝沿用并不斷加強。
【解析】
【小問1詳解】
本題是特點類材料解析題。時空是西周時期。第一問是西周的主要制度：據(jù)材料“除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞不斷加強親戚之間的關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是封臣就是分封制；而材料“宗族紐帶”主要指的是以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制。
西周政治制度的特點：據(jù)所學(xué)可知，分封制的特點等級森嚴；而宗法制的特點是依靠血緣倫理、嫡長子繼承制是其顯著特點。
【小問2詳解】
本題是特點類材料解析題。時空是戰(zhàn)國時期（中國）。措施：由材料可知，令民為什伍，而相牧司連坐，即什伍連坐；有軍功者，各以率受上爵，即軍功爵制；僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及息而貧者，舉以為收孥（官奴婢），即重農(nóng)抑商；明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣，即廢分封，行縣制；為田開阡陌封疆，而賦稅平，平斗桶權(quán)衡丈尺，即廢井田開阡陌；統(tǒng)一度量衡。
小問3詳解】
本題是特點類、影響類材料解析題。時空是秦朝。
秦朝中央集權(quán)制度的三個環(huán)節(jié)：由材料可知，這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”；二是成立中央政府機構(gòu)以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。即皇帝制度；三公九卿制；全面推行郡縣制。
積極影響：據(jù)材料“此制的實行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式”并結(jié)合所學(xué)可知，秦統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成，有利于封建經(jīng)濟文化的發(fā)展，祖國疆域的初步奠定，鞏固國家統(tǒng)一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用；奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的格局，為歷代封建王朝沿用并不斷加強。
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一唐太宗實行輕徭薄賦的政策，使得唐初的賦稅徭役比隋朝有所減輕。尤其是力役，不僅削減了大型公共工程，以減輕民眾的勞役負擔(dān)和賦稅，而且比較有節(jié)制，注意不奪農(nóng)時。太宗認為，“為君之道，必須先存百姓”，注意百姓疾苦，重視災(zāi)害的救濟工作，或減免災(zāi)區(qū)租賦，或直接對災(zāi)民給予撫恤與賑濟。為減輕廣大人民的負擔(dān)，唐太宗“去奢省費”，注意節(jié)儉。同時精簡機構(gòu)，把中央官吏從兩千余人減少到六百余人，“選用廉吏，使民衣食有余”。還并省了許多州縣，節(jié)約了政府的開支。
材料二唐太宗大力倡導(dǎo)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他曾“親耕籍田”，以示重農(nóng)之意。為解決耕牛之不足，太宗通過與突厥等族的“互市”換回大量的馬、牛，用以耕田。還派使者用金帛贖回被突厥擄去的男女八萬余人。又釋放宮女三千多人回到民間，準予婚配，以增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人口。為保障農(nóng)民有充足的生產(chǎn)時間，太宗還特別注意“不奪農(nóng)時”。他說“國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本”。認為人君唯有崇尚“簡靜”，不發(fā)兵戈，不興土木，“不奪農(nóng)時”，與民休養(yǎng)生息，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能得以恢復(fù)和發(fā)展起來。
-以上材料均摘編自寧欣《中國古代史》
（1）根據(jù)材料一概括唐太宗為緩和社會矛盾所采取的措施。（2）根據(jù)材料二指出唐太宗為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所采取的舉措。
（3）結(jié)合材料一、二說明其舉措所體現(xiàn)的治國理念。
【答案】（1）輕徭薄賦；重視災(zāi)害救濟；提倡節(jié)儉；精簡機構(gòu)，撤并州縣，節(jié)約開支。
（2）舉措：“親耕籍田”，做出表率；通過與少數(shù)民族的互市增加耕作的牲畜；增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人口；不奪農(nóng)時，與民休息。
（3）理念：重農(nóng)、存百姓。
【解析】
【詳解】（1）措施：根據(jù)材料一中“唐太宗實行輕徭薄賦的政策”可知，輕徭薄賦；根據(jù)（唐太宗）注意百姓疾苦，重視災(zāi)害的救濟工作，或減免災(zāi)區(qū)租賦，或直接對災(zāi)民給予撫恤與賑濟”可知，重視災(zāi)害救濟；根據(jù)“為減輕廣大人民的負擔(dān)，唐太宗”去奢省費＇，注意節(jié)儉”可知，提倡節(jié)儉；根據(jù)“精簡機構(gòu)，把中央官吏從兩千余人減少到六百余人”可知，精簡機構(gòu)；根據(jù)（唐太宗）并省了許多州縣，節(jié)約了政府的開支”可知，撤并州縣，節(jié)約開支。
（2）舉措：根據(jù)材料二中（唐太宗）親耕籍田，以示重農(nóng)之意”可知“親耕籍田”，做出表率；根據(jù)太宗通過與突厥等族的＇互市”換回大量的馬、牛，用以耕田可知，通過與少數(shù)民族的互市增加耕作的牲畜；根據(jù)派使者用金帛贖回被突厥擄去的男女八萬余人。又釋放宮女三千多人回到民間，準予婚配，以增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人口”可知，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人口；根據(jù)“為保障農(nóng)民有充足的生產(chǎn)時間，太宗還特別注意“不奪農(nóng)時”可知，不奪農(nóng)時；根據(jù)“認為人君唯有崇尚“簡靜＇，不發(fā)兵戈，不興土木；不奪農(nóng)時＇，與民休息”可知，與民休息。（3）治國理念：根據(jù)材料二中“國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本”等信息，結(jié)合材料
一、二中唐太宗為緩和社會矛盾、發(fā)展農(nóng)業(yè)采取的措施可知，其體現(xiàn)的治國理念主要有“重農(nóng)”、“存百姓”。

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