1、D （ A.“因此他們都懷著愛國之心和救國之愿”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由原文“魯迅和沈從文都出生于半封建半殖民地的舊中國，他們都懷著愛國之心和救國之愿，將自己的全副身心投向了廣袤的鄉(xiāng)村大地”可知，兩人“出生于半封建半殖民地的舊中國”與“都懷著愛國之心和救國之愿”無因果關(guān)系。B.“對于下層民眾有清醒認(rèn)識(shí)，提出農(nóng)民不能真正認(rèn)識(shí)自身的生命意義和生存價(jià)值的命題”錯(cuò)誤，曲解原意。由原文可知他更關(guān)心的不是農(nóng)民能不能真正認(rèn)識(shí)自身的生命意義和生存價(jià)值，而是提出了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得正常、健康的發(fā)展。C.“內(nèi)容都以批判眼光審視鄉(xiāng)土農(nóng)民的劣根性”錯(cuò)誤。原文是“鄉(xiāng)土承載雖也有過百草園的童真、社戲的歡愉、少年閏土月下刺猹的英武，也記錄了生活在貧困凋敝的鄉(xiāng)村中的農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，并給予同情，另一方面以批判的眼光審視了鄉(xiāng)土農(nóng)民的劣根性”，可見魯迅作品包含內(nèi)容豐富，選項(xiàng)表述太絕對。）
2、C（兩則材料“采用的都是總分總式結(jié)構(gòu)論述”錯(cuò)，材料一采用的是總分總式結(jié)構(gòu)，材料二是總分結(jié)構(gòu)。）
3、D （ A項(xiàng)祥林嫂極度悲哀麻木，B項(xiàng)阿Q的奴性，C項(xiàng)閏土對現(xiàn)實(shí)生活不滿，內(nèi)心的苦楚訴說不出，備受壓迫后精神麻木，這些都是魯迅要刻畫的“沉默的國民的魂靈”，即“普遍主體性缺乏、生命意識(shí)盲目、高度壓抑和病態(tài)，甚至奴性十足”。D.描寫的人物禹是魯迅《理水》中的人物，是不拘小節(jié)、飽經(jīng)滄桑、身體力行的人）。
4、①材料一側(cè)重分析二者文學(xué)創(chuàng)作的相同點(diǎn)，都宣揚(yáng)人的文學(xué)，關(guān)注人的命運(yùn)，并致力人性及人的生存問題的探討。
②材料二側(cè)重分析二者文學(xué)創(chuàng)作的不同點(diǎn)，并從地域色彩和創(chuàng)作意圖兩個(gè)角度分析他們的創(chuàng)作差異：魯迅取材于浙東，注重“畫出沉默國民的魂靈”；沈從文關(guān)注湘西，注重構(gòu)建湘西世界。
（評分參考：每點(diǎn)2分，共4分）
5、①差異:《阿Q正傳》中集中刻畫阿Q的劣根性：阿Q自輕自賤又自尊自大、蠻橫霸道又懦弱卑怯、過于敏感又麻木健忘、自欺欺人等等； 《邊城》中翠翠散發(fā)著純樸的人性美：翠翠美麗多情、純真善良、聰明矜持，心懷美好的憧憬與期待等等。
②原因:兩人的創(chuàng)作意圖不同。魯迅創(chuàng)作小說的主要目的是揭露封建社會(huì)吃人的本質(zhì)，批判國民的劣根性，以喚醒愚昧麻木的國民，引起療救的注意；沈從文的鄉(xiāng)土小說更多是為了表現(xiàn)他心中的湘西世界，表現(xiàn)他對美好人性的向往與追求，而翠翠是作者理想中“愛”和“美”的集中體現(xiàn)。
（評分參考：人物形象差異特點(diǎn)3分，原因探究3分，若有其它答案，言之有理也可酌情給分））
6、B （是因?yàn)榇藭r(shí)的他內(nèi)心充滿愧疚及對敵人的刻骨仇恨。）
7、C （“狗皮”串聯(lián)了主要情節(jié)，而不是全文的線索。）
8、①天氣寒冷時(shí)，隊(duì)員們披狗皮避寒；戰(zhàn)斗前，隊(duì)員們披狗皮摹仿狗迷惑敵人。所以“狗皮”是游擊隊(duì)員們的保護(hù)和偽裝。
②成麻子勇敢殺敵，卻沒有感到快感，最后還身披狗皮死去，暗示了他雖用自己的行動(dòng)復(fù)了仇，但他仍無法消解先前為保命出賣鄉(xiāng)親而帶來的深重的負(fù)罪感。此時(shí)“狗皮”是成麻子罪人身份的象征。
（評分參考：每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，可酌情給分。）
①語言上：《荷花淀》清新明快，富有詩意；《奇死》沉郁凝重。②戰(zhàn)爭場景上：《荷花淀》寫戰(zhàn)爭 是“槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀”，顯得輕松明快，淡化了戰(zhàn)爭的血腥；《奇死》描寫的戰(zhàn)爭場面是殘酷和慘烈的，如窨子被炸后的慘狀、成麻子家破人亡的悲慘，給人帶來了強(qiáng)烈的緊張感和沖擊力。③主題上：《荷花淀》融入了更多富有生活氣息的對話和自然景物的描寫，讓人感覺到濃郁的詩意和革命樂觀主義精神。《奇死》通過成麻子的悲慘遭遇引發(fā)了讀者對戰(zhàn)爭的殘酷、歷史的沉重及人性的善惡的深入思考。
（評分參考：每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，可酌情給分。）
10、選BDF。用兵在先定謀，欒枝曳柴以敗荊，莫敖采樵以致絞，皆謀定也。
11、C（“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中“殆”是“近于，幾乎”的意思。A“望其氣”中“望”是觀察的意思；B都同“憑”，但“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中“馮”是“乘”的意思。）
12、D（認(rèn)為“即便沒有秦檜這樣的奸臣，恐怕也不會(huì)有好結(jié)果”是王夫之的看法。）
13、（1）（他）憤怒地說：“君臣之間的大義，是根源于天性的，大臣怎么能忍心當(dāng)面欺騙他們的君主呢！（句意1分，關(guān)鍵詞3分：恚，憤怒、生氣；面，當(dāng)面；謾，欺騙、瞞哄）
（2）岳侯的死，全天下的人以及后世子孫都感到深深的惋惜，而稱道他的人卻不斷，的確是這樣的原因。（句意1分，關(guān)鍵詞3分：胥，都；扼腕，表示憤怒惋惜等情緒；良，的確、實(shí)在）
14、 ①軍紀(jì)嚴(yán)明②關(guān)愛將士③好賢禮士④議論持正⑤厭惡奸邪（每點(diǎn)1分）
參考譯文：
材料一：
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。年少時(shí)的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學(xué)，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫武的《兵法》。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。
到河北拜見招討使張所，張所用國士的規(guī)格對待岳飛，借補(bǔ)修武郎，擔(dān)任中軍統(tǒng)領(lǐng)。張所問岳飛：“你能抵擋多少敵人？”岳飛說：“個(gè)人之勇不可靠，戰(zhàn)爭在于預(yù)先制定計(jì)劃，‘欒枝曳柴以敗荊,莫敖采樵以致絞’這些都都是謀定而后動(dòng)。”張所驚訝地說：“你恐怕不是普通當(dāng)兵的人。“岳飛趁機(jī)勸他說：“國家在汴梁建都，依靠河北穩(wěn)固國家。如果能憑借著占據(jù)要地，各個(gè)重鎮(zhèn)形成犄角之勢，一座城被包圍，其余各城有的阻擊或有的救援，金國人就不能再進(jìn)兵河南，那么京城的根本之地就鞏固了。招撫如果能提兵壓境，我唯命是從。”張所非常高興，借補(bǔ)武經(jīng)郎。
起初，秦檜將趙鼎排擠走之后，岳飛每次在客人面前都會(huì)對此事表示深深的嘆息。岳飛一直以恢復(fù)中原為己任，因此他不愿意附和秦檜等人提出的和議主張。當(dāng)他讀到秦檜的奏章，其中寫到“德無常師，主善為師”（意為道德沒有固定的老師，君主行為善良就是人們的老師）這樣的句子時(shí)，岳飛非常厭惡秦檜這種欺騙君主的行為，他憤怒地說：“君臣之間的大義，是根源于天性的，大臣怎么能忍心當(dāng)面欺騙他們的君主呢！”金國的兀術(shù)給秦檜寫了一封信，信中寫道：“你每天都在努力請求和議，但岳飛卻正在為收復(fù)河北失地而圖謀策劃。只有殺掉岳飛，和議才有可能達(dá)成?！鼻貦u也認(rèn)為，如果不殺掉岳飛，最終會(huì)阻礙和議的順利進(jìn)行，他自己也可能會(huì)因此遭遇災(zāi)禍。因此，秦檜竭盡全力地謀劃要?dú)⒌粼里w。
他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了美女送給岳飛。岳飛說：“現(xiàn)在皇上晝夜憂心天下，怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時(shí)候?”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。皇帝開始的時(shí)候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的府邸呢？”有的人問天下什么時(shí)候太平，岳飛說：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太平了。”
岳飛的部隊(duì)每次安營扎寨的時(shí)候，他命令將士們從陡坡上騎馬急馳而下跳躍壕溝，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。岳飛的兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)從陡坡上騎馬急馳而下，戰(zhàn)馬跌倒了，岳飛憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，立刻斬首示眾。士兵們晚上宿營，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛部隊(duì)的）軍號(hào)是“凍死不拆屋,餓死不擄掠”。士兵有病，岳飛親自為他調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)征，岳飛派自己的妻子慰勞他們的家眷；戰(zhàn)死的將領(lǐng)，岳飛為之哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒，或者讓兒子娶陣亡將領(lǐng)的女兒為妻。凡是有朝廷頒發(fā)下的犒勞，平均分給部下將士，一點(diǎn)也不據(jù)為己有。
岳飛尊重賢能禮遇士人，瀏覽經(jīng)史典籍，平時(shí)唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說：“將士們?yōu)閲ЯΓ以里w又有什么功勞呢？”但是他忠心憂憤，壯懷激烈，發(fā)表議論堅(jiān)持正義，不屈服于人，最終因此蒙受災(zāi)禍。
材料二：帥臣得到好名聲有三個(gè)條件：嚴(yán)格遵守軍令以阻止掠奪，用溫和的言辭安撫百姓，那么民眾會(huì)贊揚(yáng)他；修養(yǎng)謙讓，懂得交際，熟悉文詞以和大家相處，那么士人會(huì)贊揚(yáng)他；在朝廷上參與議事，堅(jiān)守公正之論，排除奸邪與君子來往，那么公卿百僚會(huì)贊揚(yáng)他。岳侯的死，全天下的人以及后世子孫都為此感到深深的惋惜，而稱道他的人卻不斷，的確是這樣的原因。不過，君子卻可惜他，惋惜他在功名成就的時(shí)候，既不能在朝廷中為國家建功立業(yè)，又不能在退隱時(shí)保全自己的性命。他遇到了秦檜這樣的奸臣而無法幸免，即使沒有遇到秦檜這樣的奸臣，他或許也難以避免遭受迫害的命運(yùn)。
15、B 解析：“畫橋”“桃花前度”所寫乃是臨安失陷前的繁華景象，這是虛寫；而“黃竹歌聲”，才是眼前所見宋亡后故都的凄慘悲涼，這是實(shí)寫。詞人將昔日之繁華和今日之?dāng)÷湎嗷φ?，虛?shí)相映，傷懷倍添。
16、答案：①開頭三句，寫出自己少年時(shí)代上都門游學(xué)、求取仕進(jìn)的心情，長亭薄暮，幾聲鵑鳴，勾引起了羈旅之愁，產(chǎn)生了“不如歸去”的想法。
②“道是流離蜀天子，甚當(dāng)初、一似吳兒語”。這幾句由杜鵑聲聯(lián)想到蜀天子杜宇，由杜宇聯(lián)想到被擄北去的宋恭帝．遙拜之時(shí)，淚如雨下。杜鵑聲聲喚起了對宋恭帝的深深憶念。
③結(jié)句“啼盡血，向誰訴”，用擬人化的口吻，說杜鵑終日啼鳴，縱然啼盡鮮血，又向誰去訴說這一切人間悲苦呢？寫出了作者對苦難人民的同情。
（評分參考：每點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)滿分。答出“又驚絕、五更一句”杜鵑一夜啼叫到天明，以杜鵑聲加強(qiáng)對古今滄桑、世事變幻的感嘆可酌情給分。）
（1）重湖疊巘清嘉 嬉嬉釣叟蓮?fù)?br>（2）雖欲強(qiáng)聒 終必不蒙見察
（3）示例一：丞相祠堂何處尋 錦官城外柏森森
示例二：錦城雖云樂 不如早還家
示例三：曉看紅濕處 花重錦官城
18、A不可或缺 B欲罷不能
19、修改為：②尤其是過度沉迷于游戲、社交媒體和視頻平臺(tái)
⑦導(dǎo)致視力下降、眼部疲勞
說明：②中“視頻平臺(tái)”包含“抖音”，不能并列，可刪去“抖音”；⑦中“導(dǎo)致”與“造成……的后果”句式雜糅，刪去“造成”“的后果”，更簡潔。
甲：除了身體健康
乙：我們應(yīng)該意識(shí)到手機(jī)的隱形危害
21、過度使用手機(jī)不僅會(huì)嚴(yán)重影響我們的身心健康，還可能影響我們的學(xué)習(xí)和工作效率。
22、別讓手機(jī)偷走你的青春 （擬人） 別讓手機(jī)成為你人生的“暫停鍵”（比喻）
絕不做手機(jī)的奴隸（擬人） 放下手機(jī)，讓夢想啟航（擬物）
放下手機(jī)，讓心靈去旅行（擬人） 手機(jī)誠可貴，青春價(jià)更高（對偶）
作文（60分）
1、【材料解讀】
尼采的這句名言引用了自然界中的樹木，寓意著人的成長和追求也遵循著相似的原則：想要向上生長，就必須深深扎根。這個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)不僅揭示了人的自然屬性，而且提供了我們生活和成長的智慧。
“向住高處的陽光”，這是生命對光明的渴望，對理想的追求。人類在不斷地追求與超越，無論是知識(shí)的探索，藝術(shù)的創(chuàng)造，還是道德的完善，都是人類向光而行的具體表現(xiàn)。這種向上的力量，推動(dòng)著人類不斷前行，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙重提升。人類在面對挑戰(zhàn)時(shí)，只有不斷地磨礪自己，深化內(nèi)在的力量，才能更加堅(jiān)定地走向光明。這種追求，是對外在世界的認(rèn)知與改造，更是對內(nèi)在心靈的深度挖掘與升華。
“向下扎根”寓意著個(gè)體對基礎(chǔ)的深耕細(xì)作，包括但不限于知識(shí)的汲取、品德的錘煉、經(jīng)驗(yàn)的累積，這是構(gòu)筑人生大廈的穩(wěn)固基石。樹之繁茂，源于根深葉茂，人之成長，亦需內(nèi)外兼修，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！跋蛳隆迸c“向上”不僅僅是表面的對樹的意義，考生可由樹到人，甚至引申到國家。
2、【立意】1、向下扎根，向上蓬勃。
2、深植厚壤，向陽而生。
3、在向下中沉潛，在向上時(shí)奮進(jìn)。
4、根深才能葉茂，本固方可枝榮。
3、評分細(xì)則參考高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

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