考向一：劃分文言語句的朗讀節(jié)奏
一、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】部分文字完成下面小題。
【甲】優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。
左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄！請以人君禮葬之。”王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓②為，發(fā)甲卒為穿壙③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢④，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬⑦太官，無令天下久聞也。
（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有改動）
請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）
馬 者/王 之 所 愛 也
【解析】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：馬是大王所喜愛的。“馬者王之所愛也”是一個判斷句式，故“馬者”與“王之所愛也”要斷開，正確的斷句為：馬者/王之所愛也。
二、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。
獨游狼山記
【宋】劉弇①
白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者曰女仙山，有以闔廬曩軍其傍者曰軍山，有以形銳且中罅者，曰劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號寶塔山，有好事者，謂狼嘗擾而居也。
元豐四年冬，弇巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可蔭以休。方是時，朝日初上，瞳昽④如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。
劍脊、馬鞍二山，游者罕至。軍山宜山茶花，號多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中?；蛟粙炗凶札埵鎭碚?，年七十余，獨食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石?；蛟魄厥蓟事氖巧?，且鞭之以投海中。
有僧語余曰：“今之山跗⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測?！庇嗦劧愌伞Ｈ晃迳疆?dāng)潮波撼一方，臨高而覺宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，作《獨游狼山記》。
（選自《名山勝概記》，有刪改）
【注釋】①劉弇：宋代元豐年間進士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國歷史上第一篇記狼五山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太陽初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山腳。⑦碇（dìng）：船停泊時沉在水中以固定船身的石墩。
用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）
或 云/秦 始 皇/履 是 山
【解析】此題考查文言文語句的朗讀停頓。作答時，應(yīng)在把握語句大意的基礎(chǔ)上進行劃分，句意為：有人說秦始皇走到這座山上。“或云”是主謂成分，“秦始皇履是山”為賓語，“秦始皇”為其中的主語，故斷為：或云/秦始皇/履是山。
三、（2023·江蘇宿遷·統(tǒng)考中考真題）古詩文閱讀。
錢塘湖石記
錢塘湖事，刺史要知者四條，具列如下：
錢塘湖北有石函①，南有筧②。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復(fù)時③，可溉五十余頃。先須別選軍吏二人，與本所由④田戶，據(jù)頃畝，定日時，量尺寸，節(jié)限而放之。
若歲旱，百姓請水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便押帖⑤，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時，即瀕湖千余頃田無兇年矣。
自錢塘至鹽官界，應(yīng)溉夾官河⑥田，須放湖入河，從河入田。準(zhǔn)鹽鐵使舊法又須先量河水淺深待溉田畢卻還本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。
予在郡三年，仍⑦歲逢早，湖之利害，盡究其由。恐來者要知，故書于石。長慶四年三月十日，杭州刺史白居易記。
（選自《白氏長慶集》，上海古籍出版社，有刪節(jié)）
【注】①石函：石函橋、石函閘。②筧：筧決湖。③復(fù)時：一晝夜，即二十四小時。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：書面說明。⑥官河：文中指運河。⑦仍：連續(xù)。
請用“/”為乙文中畫波浪線句子斷句。（限三處）
準(zhǔn) 鹽 鐵 使 舊 法/又 須 先 量 河 水 淺 深/待 溉 田 畢/卻 還 本 水 尺 寸
【解析】本題考查文言文斷句。解答時，應(yīng)根據(jù)句子意思來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句的意思是：按照鹽鐵轉(zhuǎn)運使的老規(guī)矩，又必須首先量好河水的深淺，等農(nóng)田灌溉完后，使運河水位還原。故斷句為：準(zhǔn)鹽鐵使舊法/又須先量河水淺深/待溉田畢/卻還本水尺寸。
四、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。
嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進士，累遷為監(jiān)察御史。武后時，同鳳閣鸞臺平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”帝慘愴，移時顧侍者曰：“誰為此？”對曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛?！”不待曲終而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩》十二卷，單題詩一百二十首，張方為注，傳于世。
（選自《唐才子傳》）
【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。
用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。
中/與 崔 融/齊 名
【解析】本題考查句子的兩處朗讀停頓。句意：任官時，與崔融、蘇味道齊名；“中”指科舉考試中舉，這里指做官時，點明時間；“與崔融”點明主語；“齊名”點明事件；故可斷為：中/與崔融/齊名。
五、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組古詩文，完成下面小題。
【甲】
延陵季子將西聘①晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴浿?。先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國之使，未獻也，然吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。”遂脫劍致之嗣君。嗣君曰先君無命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹而去。
（選自劉向《新序》
【乙】
季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍③吾心哉！”
（選自司馬遷《史記·吳太伯世家》）
【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問候。②嗣君：繼位的君主。③倍：同“背”，違背。
用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）
嗣 君 曰/先 君 無 命/孤 不 敢 受 劍
【解析】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：繼位的國君說：“先君沒有遺命，我不敢接受寶劍。”故斷為：嗣君曰/先君無命/孤不敢受劍。
六、（2023·江蘇揚州·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。
尹昌隆，字彥謙，泰和人。……尚書呂袁方用事，性制忮①。官屬相戒。無敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹結(jié)，潛蓄無君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。
陳諤，字克忠，番禺人。永樂中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動無所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對如故。曰：“是天性也?！泵恳?，呼為“大聲秀才”。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問為誰。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。
（選自《明史·列傳》，有刪減）
注：①【忮（zhì）】剛愎，狠戾。②【籍】抄沒。③【忤】違逆。④【坎瘞（yì）】挖坑掩埋。
用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）
移 時 又 白 之/震 愈 怒/拂 衣 起。
【解析】考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：過了一會兒（尹昌隆）再次稟報，呂震更加惱怒，拂衣而起。“移時又白之”是說尹昌隆再次稟報，應(yīng)斷開；“震愈怒”“拂衣起”分別說明表明呂震聽后的神態(tài)和動作，應(yīng)斷開。故劃分為：移時又白之/震愈怒/拂衣起。
考向二：理解文言實詞的含義
一、（2023·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?br>（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】
吳君①，志學(xué)而工詩，家有山林之樂，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說，請為我言其故?！?br>余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待乎外④。止則莫之測⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！?br>（選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）
【注釋】①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測：揣測到他的內(nèi)心。
解釋下列加點的字詞。
【解析】本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。（1）句意：有了神仙就出名。名：出名；（2）句意：吳君在此隱居不去做官。仕：做官；（3）句意：我私下里很喜歡。竊：暗自；（4）句意：漫上丘陵。襄：漫上。
二、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】兩部分文字完成下面小題。
【甲】優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。
左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，??！請以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓②為，發(fā)甲卒為穿壙③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢④，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬⑦太官，無令天下久聞也。
（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有改動）
【注】①棺?。╣uǒ）：內(nèi)棺和外棺。②文梓：紋理細(xì)致的梓木。③穿壙（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、豬各一頭，是最高的祭禮。⑤歷：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“劑”，調(diào)配。⑦屬：交付，委托。
【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br>（選自《莊子與惠子游于濠梁之上》）
解釋文中加點詞語。
【解析】本題考查文言文實詞。①句意：老弱士兵背土筑墳；負(fù)：背負(fù)；②句意：諸侯國聽說了這件事；聞：聽說；③句意：你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的；全：完全確定，肯定；④句意：請你回歸最開始的設(shè)定；循：按照。
三、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。
獨游狼山記
【宋】劉弇①
白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者曰女仙山，有以闔廬曩軍其傍者曰軍山，有以形銳且中罅者，曰劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號寶塔山，有好事者，謂狼嘗擾而居也。
元豐四年冬，弇巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可蔭以休。方是時，朝日初上，瞳昽④如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。
劍脊、馬鞍二山，游者罕至。軍山宜山茶花，號多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中。或曰嫗有自龍舒來者，年七十余，獨食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石?；蛟魄厥蓟事氖巧剑冶拗酝逗Ｖ?。
有僧語余曰：“今之山跗⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測。”余聞而異焉。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨高而覺宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，作《獨游狼山記》。
（選自《名山勝概記》，有刪改）
【注釋】①劉弇：宋代元豐年間進士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國歷史上第一篇記狼五山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太陽初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山腳。⑦碇（dìng）：船停泊時沉在水中以固定船身的石墩。
寫出下列句子中加點詞的意思。
【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：正當(dāng)這個時候。方：正在，正當(dāng)；（2）句意為：游客很少到。罕：稀少；（3）句意為：有個和尚告訴我說。語：告訴；
（4）句意為：我聽了感到驚異。異：對…感到驚異。
四、（2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也。”居一二日，果有材木大至，良而價廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈君。至吳，當(dāng)獲善價?！睆┏苫?，始至秦淮，會吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。
如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見。詢其里中，竟無能知之者。
（選自《稽神錄》）
下列句子中加點詞意思相同的一項是（ C ）
【解析】本題考查一詞多義。A.帶領(lǐng)，攜從/相當(dāng)于由、自、打，表示起點；B.屈尊/責(zé)辱，侮辱；C.邀請/邀請；D.間隔/參與；故選C。
五、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。
嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進士，累遷為監(jiān)察御史。武后時，同鳳閣鸞臺平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時顧侍者曰：“誰為此？”對曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛?！”不待曲終而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩》十二卷，單題詩一百二十首，張方為注，傳于世。
（選自《唐才子傳》）
【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。
解釋下列句中加點詞的意思。
【解析】本題考查詞語解釋。（1）句意：十五通曉五經(jīng)；通：通曉；（2）句意：只有秋雁年年從天上飛過；唯：只；（3）句意：唐玄宗很悲傷凄愴；愴：凄愴；（4）句意：他成了文壇宿老；為：成為。
六、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組古詩文，完成下面小題。
【甲】
延陵季子將西聘①晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴浿?。先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國之使，未獻也，然吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁?。嗣君曰先君無命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹而去。
（選自劉向《新序》
【乙】
季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍③吾心哉！”
（選自司馬遷《史記·吳太伯世家》）
【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問候。②嗣君：繼位的君主。③倍：同“背”，違背。
下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ A ）
【解析】本題考查一詞多義。A.均同“反”，均譯為“返回”；B.動詞，答應(yīng)/助詞，表約數(shù)，左右；C.動詞，北行/名詞，北邊；D.動詞，經(jīng)過/動詞，犯錯；故選A。
七、（2023·江蘇揚州·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。
尹昌隆，字彥謙，泰和人?！袝鴧卧接檬拢灾柒澧?。官屬相戒。無敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹結(jié)，潛蓄無君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。
陳諤，字克忠，番禺人。永樂中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動無所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對如故。曰：“是天性也?！泵恳?，呼為“大聲秀才”。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問為誰。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。
（選自《明史·列傳》，有刪減）
注：①【忮（zhì）】剛愎，狠戾。②【籍】抄沒。③【忤】違逆。④【坎瘞（yì）】挖坑掩埋。
解釋下列句中加點詞的意思。
【解析】考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
八、（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題。
【甲】令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（選自《鄒忌諷齊王納諫》）
【乙】齊威王來朝。是時周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿②大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進其情，齊國大治，強于天下。
齊威王、魏惠王會田④于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無有。”惠王曰：“寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。
（選自《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）
解釋下列句子中加點的詞語。
考向三：理解文言虛詞的意義和用法
一、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。
嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進士，累遷為監(jiān)察御史。武后時，同鳳閣鸞臺平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時顧侍者曰：“誰為此？”對曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛樱　辈淮K而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩》十二卷，單題詩一百二十首，張方為注，傳于世。
（選自《唐才子傳》）
【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。
下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ A ）
【解析】本題考查一詞多義。A.助詞，的/助詞，的；B.表承接/表并列；C.相當(dāng)于“于之”/哪里；D.在/對于；故選A。
二、（2023·江蘇無錫·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責(zé)償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。
家貧力學(xué)。尤好《左氏春秋》、孫吳《兵法》。拾薪為燭，調(diào)習(xí)達(dá)旦，不寐。未冠，挽弓三百斤，弩八石。飛學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其家。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎。”
四年，兀術(shù)攻常州，宜興令迎飛移屯焉。盜郭吉聞飛來，遁入湖，飛遣王貴、傅慶追破之，又遣辯士馬皋、林聚盡降其眾。有張威武者不從，飛單騎入其營，斬之。避地者賴以免，圖飛像祠之。
金人再攻常州，飛四戰(zhàn)皆捷；尾襲于鎮(zhèn)江東，又捷；戰(zhàn)于清水亭，又大捷。兀術(shù)趨建康，飛設(shè)伏牛頭山待之。夜，令百人黑衣混全營中擾之，金兵驚，自相攻擊。兀術(shù)次龍灣，飛以騎三百、步兵二千馳至新城，大破之。兀術(shù)奔淮西、遂復(fù)建康。飛奏：“建康為要害之地，宜選兵靜守，仍益兵守淮，拱護腹心?！钡奂渭{。兀術(shù)歸，飛邀擊于靜安，敗之。
（選自《宋史·岳飛傳》，有刪改）
下列句中加點的“以”與“能節(jié)食以濟饑者”中的“以”意義和用法相同的一項是（ A ）
【解析】本題考查一詞多義。題干信息中“能節(jié)食以濟饑者“中的“以”是連詞，表示目的，相當(dāng)于”來”。A.連詞，表示目的，來；B.介詞，因為；C.介詞，按照；D.介詞，拿，用；故選A。
考向四：理解并翻譯句子
一、（2023·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】
吳君①，志學(xué)而工詩，家有山林之樂，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說，請為我言其故?！?br>余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待乎外④。止則莫之測⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！?br>（選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）
【注釋】①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測：揣測到他的內(nèi)心。
用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。
（1）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
可以彈奏不加雕繪裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。
（2）子居于江，亦嘗觀于江乎？
先生住在江邊，曾經(jīng)觀察過大江嗎？
【解析】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）調(diào)：調(diào)弄，這里是彈的意思。素：不加裝飾的。閱：看。金經(jīng)：指佛經(jīng)。（2）子：你。于：在。亦：也。嘗：曾經(jīng)。于：表對象。
二、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】兩部分文字完成下面小題。
【甲】優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。
左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，??！請以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳纾俊睂υ唬骸俺颊堃缘裼駷楣?，文梓②為，發(fā)甲卒為穿壙③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢④，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。”于是王乃使以馬屬⑦太官，無令天下久聞也。
（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有改動）
【注】①棺?。╣uǒ）：內(nèi)棺和外棺。②文梓：紋理細(xì)致的梓木。③穿壙（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、豬各一頭，是最高的祭禮。⑤歷：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“劑”，調(diào)配。⑦屬：交付，委托。
【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
（選自《莊子與惠子游于濠梁之上》）
把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）左右爭之，以為不可。
左右近臣規(guī)勸此事，認(rèn)為不可以這樣做。
（2）子非魚，安知魚之樂？
你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？
【解析】本題考查文言文翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
三、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。
獨游狼山記
【宋】劉弇①
白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者曰女仙山，有以闔廬曩軍其傍者曰軍山，有以形銳且中罅者，曰劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號寶塔山，有好事者，謂狼嘗擾而居也。
元豐四年冬，弇巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可蔭以休。方是時，朝日初上，瞳昽④如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。
劍脊、馬鞍二山，游者罕至。軍山宜山茶花，號多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中?；蛟粙炗凶札埵鎭碚?，年七十余，獨食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石。或云秦始皇履是山，且鞭之以投海中。
有僧語余曰：“今之山跗⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測?！庇嗦劧愌伞Ｈ晃迳疆?dāng)潮波撼一方，臨高而覺宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，作《獨游狼山記》。
（選自《名山勝概記》，有刪改）
【注釋】①劉弇：宋代元豐年間進士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國歷史上第一篇記狼五山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太陽初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山腳。⑦碇（dìng）：船停泊時沉在水中以固定船身的石墩。
用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。
有好事者，謂狼嘗擾而居也。
有好事的人，說群狼曾經(jīng)侵占并群居（在這里）。
【解析】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中得分點有：謂，說。嘗，曾經(jīng)。擾，侵占。
四、（2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢?，果有材木大至，良而價廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈君。至吳，當(dāng)獲善價?！睆┏苫?，始至秦淮，會吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。
如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見。詢其里中，竟無能知之者。
（選自《稽神錄》）
把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
（1）居一二日，果有材木大至，良而價廉。
過了一兩天，果然（從山里）運來了大批的木材，質(zhì)量好而價格便宜。
（2）向之木，吾所賣，今以此贈君。
先前的木材，是我賣給您的，今天把這（四塊杉板）送給您。
【解析】本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
五、（2023·江蘇宿遷·統(tǒng)考中考真題）古詩文閱讀。
錢塘湖石記
錢塘湖事，刺史要知者四條，具列如下：
錢塘湖北有石函①，南有筧②。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復(fù)時③，可溉五十余頃。先須別選軍吏二人，與本所由④田戶，據(jù)頃畝，定日時，量尺寸，節(jié)限而放之。
若歲旱，百姓請水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便押帖⑤，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時，即瀕湖千余頃田無兇年矣。
自錢塘至鹽官界，應(yīng)溉夾官河⑥田，須放湖入河，從河入田。準(zhǔn)鹽鐵使舊法又須先量河水淺深待溉田畢卻還本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。
予在郡三年，仍⑦歲逢早，湖之利害，盡究其由?？謥碚咭?，故書于石。長慶四年三月十日，杭州刺史白居易記。
（選自《白氏長慶集》，上海古籍出版社，有刪節(jié)）
【注】①石函：石函橋、石函閘。②筧：筧決湖。③復(fù)時：一晝夜，即二十四小時。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：書面說明。⑥官河：文中指運河。⑦仍：連續(xù)。
翻譯乙文中畫橫線的句子。
若堤防如法，蓄泄及時，即瀕湖千余頃田無兇年矣。
如果堤防修筑得合乎規(guī)格，雨季及時蓄水，旱季及時放水澆田，那么錢唐湖附近的一千多畝農(nóng)田就不會有荒年了。
【解析】本題考查語句翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
六、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。
嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進士，累遷為監(jiān)察御史。武后時，同鳳閣鸞臺平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時顧侍者曰：“誰為此？”對曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛?！”不待曲終而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩》十二卷，單題詩一百二十首，張方為注，傳于世。
（選自《唐才子傳》）
【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。
翻譯下列句子。
（1）嶠富才思，有所屬綴，人輒傳諷。
李嶠才思敏捷，他作有文章，常被人傳誦。
（2）使樓前善《水調(diào)》者奏歌。
讓樓前擅長唱《水調(diào)》的人來演奏歌唱。
七、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組古詩文，完成下面小題。
【甲】
延陵季子將西聘①晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴浿?。先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國之使，未獻也，然吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。”遂脫劍致之嗣君。嗣君曰先君無命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹而去。
（選自劉向《新序》
【乙】
季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍③吾心哉！”
（選自司馬遷《史記·吳太伯世家》）
【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問候。②嗣君：繼位的君主。③倍：同“背”，違背。
用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也?！?br>隨從人員阻止他說：“這是吳國的寶物，不是用來作贈禮的?！?br>（2）徐君好季札劍，口弗敢言。
徐君非常喜愛季札的寶劍，嘴上卻不好意思說出來。
八、（2023·江蘇揚州·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。
尹昌隆，字彥謙，泰和人?！袝鴧卧接檬?，性制忮①。官屬相戒。無敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹結(jié)，潛蓄無君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。
陳諤，字克忠，番禺人。永樂中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動無所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對如故。曰：“是天性也?！泵恳?，呼為“大聲秀才”。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問為誰。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。
（選自《明史·列傳》，有刪減）
注：①【忮（zhì）】剛愎，狠戾。②【籍】抄沒。③【忤】違逆。④【坎瘞（yì）】挖坑掩埋。
翻譯句子。
（1）昌隆退白太子，取令旨行之。
尹昌隆退下去向太子匯報，取得令旨來實行。
（2）諤匍匐前，具道所以。
陳諤匍匐前行，詳細(xì)說明了原由。
【解析】考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。
九、（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題。
【甲】令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（選自《鄒忌諷齊王納諫》）
【乙】齊威王來朝。是時周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿②大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進其情，齊國大治，強于天下。
齊威王、魏惠王會田④于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無有。”惠王曰：“寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。
（選自《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）
用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。
（1）子厚幣事吾左右以求譽也！
這是你用豐厚的財物伺奉我身邊的官員來索取聲譽（的原因?。?。
（2）豈以齊大國而無寶乎？
齊國如此之大，難道沒有寶貝？（或“難道憑著齊這么大的國家卻沒有寶貝？”，或“以齊國之大，難道沒有寶貝？”）
考向五：理解基本內(nèi)容并歸納內(nèi)容要點
一、（2023·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?br>（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】
吳君①，志學(xué)而工詩，家有山林之樂，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說，請為我言其故?！?br>余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待乎外④。止則莫之測⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也。”
（選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）
【注釋】①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測：揣測到他的內(nèi)心。
對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（ C ）
A.甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，表明作者經(jīng)常跟富貴之家、高雅之士來往交流。
B.乙文“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出水造成的災(zāi)害之重。
C.甲文最后一句采用反問，乙文最后一句運用雙重否定，都起到了強調(diào)作用。
D.甲、乙兩文都以作者自己的居室為寫作對象，風(fēng)格粗獷豪放。
解析】本題考查內(nèi)容的理解與分析。A.“談笑有鴻儒，往來無白丁”意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人。本項“富貴之家”有誤；B.聯(lián)系乙文第二段中的“遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支”可知，“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出如此浩然的水勢沒有什么能阻擋；D.甲文中的陋室是作者的居室。乙文中的居室是吳君的居室，不是作者蘇轍的居室。甲文雋秀工整，乙文粗獷豪放；故選C。
二、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】兩部分文字完成下面小題。
【甲】優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。
左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，?。≌堃匀司Y葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓②為，發(fā)甲卒為穿壙③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢④，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬⑦太官，無令天下久聞也。
（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有改動）
【注】①棺?。╣uǒ）：內(nèi)棺和外棺。②文梓：紋理細(xì)致的梓木。③穿壙（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、豬各一頭，是最高的祭禮。⑤歷：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“劑”，調(diào)配。⑦屬：交付，委托。
【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br>（選自《莊子與惠子游于濠梁之上》）
1.【甲】文中楚莊王對待死馬的處理方式前后有何不同？
答：楚莊王先前想要用棺槨盛殮并依照大夫那樣的禮儀來葬埋它；后來楚莊王派人把馬交給了主管官中膳食的太官司，按照優(yōu)孟的方式處理。
【解析】本題考查文言文內(nèi)容理解與分析。由“欲以棺樟大夫禮葬之”可知，楚莊王想要用棺槨盛殮并依照大夫那樣的禮儀來葬埋它；由“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬太官，無令天下久聞也”可知，楚莊王派人把馬交給了主管官中膳食的太官司，按照優(yōu)孟的方式處理。
2.請分別指出優(yōu)孟和莊子語言的高妙之處，并加以闡述。
答：甲文：優(yōu)孟以退為進，順著楚莊王的意思“哭馬”，以此打消楚莊王戒備心理，警醒楚莊王如此對待一匹馬會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，引起楚莊王的反思，然后讓自己做出正確的結(jié)果。乙文：莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
【解析】本題考查文言文理解與分析。甲文：優(yōu)孟跟其他大臣不一樣，他不是單刀直入進行勸諫，而是以退為進，順著楚莊王的意思“哭馬”，以此打消楚莊王戒備心理。第二，優(yōu)孟的高明之處警醒楚莊王如此對待一匹馬會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，引起楚莊王的反思，然后讓自己做出正確的結(jié)果。這樣優(yōu)孟，既達(dá)到了勸諫的目的，又不損楚王的威信。
乙文：莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊周人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
據(jù)此回答即可。
三、（2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢?，果有材木大至，良而價廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈君。至吳，當(dāng)獲善價?！睆┏苫?，始至秦淮，會吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。
如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見。詢其里中，竟無能知之者。
（選自《稽神錄》）
1.根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（ C ）
A.文章開篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的汭口場陷入了“無木可市”的困境。
B.“吾有木在山中，明當(dāng)令出也”“至吳，當(dāng)獲善價”，這兩句話隱隱流露出少年神異的一面。
C.文末敘寫徐彥成專程到?jīng)I口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見了蹤影。
D.本文所敘故事有類于蒲松齡的“志異”，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無勸人為善的意義。
【解析】本題考查對文言文內(nèi)容的理解。C項中“發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見了蹤影”表述不正確，根據(jù)文中第二段“間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見”可知，隔了一年，（徐彥成）又到?jīng)I口，只見村子還是原樣，但大宅子卻不見了。故選C。
2.徐彥成為什么會一再得到少年的幫助？請結(jié)合文章簡要分析。
答：樂于助人：徐彥成以為少年碰到了困難，就請他上船吃飯，以禮待之。知恩圖報：賺了錢之后，徐彥成買了大量珍玩酬謝少年。
【解析】本題考查對文言文內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)文中第一段“一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之”可知，徐彥成看見少年帶著兩個仆人在江岸邊徘回，樣子像是找什么人沒找到，以為少年碰到了困難，于是徐彥成把少年請到船上，并用招待賓客的禮儀對待他。可以看出，徐彥成是一個樂于助人的人；根據(jù)文中第一段“彥成回，始至秦淮，會吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年”可知，當(dāng)徐彥成通過賣木材獲得大量錢財時，還不忘回報少年?？梢钥闯觯鞆┏墒且粋€知恩圖報的人。結(jié)合上述內(nèi)容回答即可。
四、（2023·江蘇宿遷·統(tǒng)考中考真題）古詩文閱讀。
錢塘湖石記
錢塘湖事，刺史要知者四條，具列如下：
錢塘湖北有石函①，南有筧②。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復(fù)時③，可溉五十余頃。先須別選軍吏二人，與本所由④田戶，據(jù)頃畝，定日時，量尺寸，節(jié)限而放之。
若歲旱，百姓請水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便押帖⑤，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時，即瀕湖千余頃田無兇年矣。
自錢塘至鹽官界，應(yīng)溉夾官河⑥田，須放湖入河，從河入田。準(zhǔn)鹽鐵使舊法又須先量河水淺深待溉田畢卻還本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。
予在郡三年，仍⑦歲逢早，湖之利害，盡究其由?？謥碚咭?，故書于石。長慶四年三月十日，杭州刺史白居易記。
（選自《白氏長慶集》，上海古籍出版社，有刪節(jié)）
【注】①石函：石函橋、石函閘。②筧：筧決湖。③復(fù)時：一晝夜，即二十四小時。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：書面說明。⑥官河：文中指運河。⑦仍：連續(xù)。
范仲淹在《岳陽樓記》中“嘗求古仁人之心”。根據(jù)上面的詩文，聯(lián)系下列材料，探究白居易有著怎樣的“古仁人之心”。
【鏈接材料】
（1）白居易任杭州刺史時，疏浚錢塘湖，筑堤修閘，灌溉良田千頃；疏浚六井，保障居民生活用水。
（2）白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。
答：白居易關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注百姓疾苦；切實為民著想的好官。
【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和人物形象分析。從“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣”“余在郡三年，仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由?？謥碚咭?，故書于石”可知，白居易恐怕后代的地方官不了解堤壩對人民的利害關(guān)系，于是寫了《錢塘湖石記》刻在石碑上；結(jié)合白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”可見白居易關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注百姓疾苦；《春題湖上》和《錢塘湖石記》均寫于白居易任杭州刺史時。《春題湖上》一詩表現(xiàn)了作者對杭州風(fēng)景的欣賞、贊美以及任職于此的悠然自得；《錢塘湖石記》一文中，“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣”寫他為了組織當(dāng)?shù)氐墓倜?，修筑西湖堤防，解決百姓旱年缺水問題，可見他是一個切實為民著想的好官。
五、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。
嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進士，累遷為監(jiān)察御史。武后時，同鳳閣鸞臺平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”帝慘愴，移時顧侍者曰：“誰為此？”對曰：“故宰相李嶠之詞也。”帝曰：“真才子！”不待曲終而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩》十二卷，單題詩一百二十首，張方為注，傳于世。
（選自《唐才子傳》）
【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。
帝慨嘆李嶠為“真才子”，含義豐富，意味深長。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?br>答：“真才子”是唐明皇夸贊李嶠的話；李嶠才思敏捷，文章被世人傳誦，且與文學(xué)大家崔融、蘇味道齊名，可見李嶠確實有才華，是真才子；安史之亂后，唐明皇“幸蜀”，境遇大變，由高高在上的帝王成了倉皇出逃之人，此時善《水調(diào)》者所歌李嶠之詞，符合唐明皇的心境，更是觸發(fā)了唐明皇的感慨；由此可以看出，李嶠的詩對生活的體驗也是很深刻的，贏得了唐明皇的共鳴，所以“真才子”是唐明皇對李嶠的贊賞與肯定。
【解析】本題考查內(nèi)容的理解。結(jié)合“帝曰：‘真才子！’”可知，這是唐明皇夸贊李嶠的話；結(jié)合“十五通五經(jīng)，二十擢進士，累遷為監(jiān)察御史”，“嶠富才思，有所屬綴，人輒傳諷”句可知，李嶠學(xué)識淵博，有才華；結(jié)合安史之亂的背景和“帝慘愴，移時顧侍者日：‘誰為此？’對日：‘故宰相李嶠之詞也’”句當(dāng)明皇被唱李嶠的詞的歌聲感動。由此可知，李嶠被稱贊“真才子”，不但是因為學(xué)識淵博而且還是因為李嶠的作品能夠達(dá)到與人共情?！皪芭c王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒。為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五十卷，《雜詠詩》十二卷，單題詩一百二十首，張方為注，傳于世”句可知，李嶠被稱為“真才子”還是因為他給后世留下了很多作品。
六、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組古詩文，完成下面小題。
【甲】
延陵季子將西聘①晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也。”延陵季子曰：“吾非贈之也。先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國之使，未獻也，然吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。”遂脫劍致之嗣君。嗣君曰先君無命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹而去。
（選自劉向《新序》
【乙】
季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍③吾心哉！”
（選自司馬遷《史記·吳太伯世家》）
【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問候。②嗣君：繼位的君主。③倍：同“背”，違背。
下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?D ）
A.徐君想要季子的寶劍，季子“心許之”，待完成出使任務(wù)后即了卻心愿?！凹咀訏靹Α笔钦\信的象征，也是一座友情與仁義的豐碑。
B.兩千多年來，包括司馬遷、劉向、楊于臣在內(nèi)的許多文人都在作品中記述或提到過季子的事跡，由此可見“季子掛劍”的文化影響。
C.【甲】【乙】兩文除了寫季子，還寫了從者，從者的言行既對季子的形象起到了襯托作用，又使情節(jié)發(fā)展出現(xiàn)起伏。
D.同是“季子掛劍”的故事，【甲】文記述最詳盡，【乙】文次之，而【丙】文僅用了“季札報徐君，冢樹掛劍鋒”寥寥十個字，由此可見【甲】文的記述最真實可信。
【解析】本題考查內(nèi)容理解。D.不能僅根據(jù)故事詳盡與否來判斷故事是否真實，司馬遷、劉向、楊于臣在內(nèi)的許多文人都在作品中記述或提到過季子的事跡，可見“季子掛劍”的可信度很高；故選D。
七、（2023·江蘇揚州·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。
尹昌隆，字彥謙，泰和人?！袝鴧卧接檬?，性制忮①。官屬相戒。無敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹結(jié)，潛蓄無君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。
陳諤，字克忠，番禺人。永樂中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動無所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對如故。曰：“是天性也。”每見，呼為“大聲秀才”。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問為誰。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。
（選自《明史·列傳》，有刪減）
尹昌隆、陳諤二人的奏對方式與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌有何不同？
答：鄒忌采用類比推理、推己及人的方式，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性；尹昌隆、陳諤二人的奏對方式剛烈直接，不講究方式方法。
【解析】考查內(nèi)容理解和概括?！多u忌諷齊王納諫》中，鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得廣開言路，虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人。結(jié)合“昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚”“遇事剛果，彈動無所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對如故。曰：‘是天性也’”的內(nèi)容可知，尹昌隆、陳諤二人的奏對方式剛烈直接，不講究方式方法。
八、（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題。
【甲】令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（選自《鄒忌諷齊王納諫》）
【乙】齊威王來朝。是時周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿②大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進其情，齊國大治，強于天下。
齊威王、魏惠王會田④于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無有?！被萃踉唬骸肮讶藝m小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。
（選自《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）
【乙】文中齊威王的哪些行為也可謂是“戰(zhàn)勝于朝廷”？
答：懲治弄虛作假，獎勵實事求是（或“重視調(diào)查，不偏聽偏信”）；重視人才，以能臣為寶。
【解析】本題考查內(nèi)容的理解。結(jié)合乙文“封之萬家”和“烹阿大夫及左右嘗譽者”可知，齊威王懲治弄虛作假，獎勵實事求。結(jié)合乙文“‘寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！’惠王有慚色”可知，齊威王重視人才，以能臣為寶。
考向六：理解文章的觀點和思想感情
（2023·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】
吳君①，志學(xué)而工詩，家有山林之樂，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說，請為我言其故?！?br>余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待乎外④。止則莫之測⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也。”
（選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）
【注釋】①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測：揣測到他的內(nèi)心。
在“設(shè)計自己的書房”活動中，小文同學(xué)一心追求：內(nèi)部設(shè)施要“高大上”，書房名稱要“博眼球”。請你依據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容給小文寫一段勸誡的話。
示例：小文你好，書房是一間能反映主人內(nèi)心世界的屋子，內(nèi)心世界的豐富并不完全表現(xiàn)為內(nèi)部設(shè)施的“高大上”，而更應(yīng)關(guān)注書房營造的氛圍，如劉禹錫所說“斯是陋室，惟吾德馨”；取名方面，比起刻意“博眼球”，或許吳君以自己尊崇的人物語錄精神為廳堂取名的做法更值得借鑒。你覺得呢？
【解析】本題考查拓展應(yīng)用。針對題目中的“內(nèi)部設(shè)施要‘高大上’”，結(jié)合甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”可知，書房不能只追求內(nèi)部設(shè)施的豪華，而應(yīng)重視書房主人的精神和內(nèi)心世界，只要品德高尚，內(nèi)心豐富，即使身處簡陋的屋子，也能得到內(nèi)心的愉悅與享受。針對題目中的“書房名稱要‘博眼球’”，結(jié)合乙文中的“名其堂曰‘浩然’，曰：‘孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說，請為我言其故?！笨芍?，書房取名，不用刻意引人注意，起一些特令獨行，甚至是怪異的名字，可以像吳君那樣，以自己尊崇的人物語錄精神為廳堂取名。據(jù)此表述即可。
考向七：分析文章的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法
一、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。
獨游狼山記
【宋】劉弇①
白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者曰女仙山，有以闔廬曩軍其傍者曰軍山，有以形銳且中罅者，曰劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號寶塔山，有好事者，謂狼嘗擾而居也。
元豐四年冬，弇巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可蔭以休。方是時，朝日初上，瞳昽④如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。
劍脊、馬鞍二山，游者罕至。軍山宜山茶花，號多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中?；蛟粙炗凶札埵鎭碚撸昶呤?，獨食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石?；蛟魄厥蓟事氖巧剑冶拗酝逗Ｖ?。
有僧語余曰：“今之山跗⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測?！庇嗦劧愌?。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨高而覺宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，作《獨游狼山記》。
（選自《名山勝概記》，有刪改）
【注釋】①劉弇：宋代元豐年間進士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國歷史上第一篇記狼五山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太陽初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山腳。⑦碇（dìng）：船停泊時沉在水中以固定船身的石墩。
文章引述“嫗有自龍舒來者”這一傳說，有何作用？
答：文章引述老嫗在女仙山中獨處后去世并得道的傳說，語言簡樸凝練，不僅記述了獨游狼山所見之奇麗景色，表達(dá)了獨游狼山的喜悅之情，又充滿美麗幻想，給狼山增添了神秘色彩，饒有情趣，引人遐想，吸引讀者閱讀興趣。
【解析】此題考查對表達(dá)方式的把握。作者運用抒情或議論的方式來表達(dá)感受，找出相關(guān)語句進行分析即可。比如：“思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是?！边@句話寫作者想著古人所謂的登上了泰山，覺得天下變小了，也應(yīng)該是這樣的。結(jié)合“至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽豁，可蔭以休。方是時，朝日初上，瞳昽如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……”可知，是對前文寫景的總括，與自己的心情“皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠出”相契合。
二、（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題。
【甲】令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（選自《鄒忌諷齊王納諫》）
【乙】齊威王來朝。是時周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿②大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進其情，齊國大治，強于天下。
齊威王、魏惠王會田④于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無有。”惠王曰：“寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。
（選自《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）
兩文均通過對比來表現(xiàn)齊威王。請舉兩例并加以說明。
答：通過“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個時間段的對比，表現(xiàn)齊威王進諫令的效果越來越好，政治越發(fā)清明；通過“齊威王來朝”與“諸侯莫朝”對比，表現(xiàn)齊威王尊重周室，德行高尚；通過對“即墨大夫”與“阿大夫”的不同處理方式，表現(xiàn)齊威王重調(diào)查，不偏聽偏信，重實干，賞罰明；通過魏惠王與齊威王對什么是珍寶的不同認(rèn)識，表現(xiàn)齊威王重視人才，以能臣為寶。
【解析】本題考查比較閱讀。結(jié)合甲文“令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者”句可知，通過“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個時間段的對比，表現(xiàn)齊威王進諫令發(fā)揮了作用，效果明顯，政治清明；結(jié)合乙文“齊威王來朝。是時周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨朝之，天下以此益賢威王”句可知，通過“齊威王來朝”與“諸侯莫朝”對比，突出齊威王具有高尚的品質(zhì)，天下因此更加覺得齊威王賢明；結(jié)合乙文“封之萬家”和“烹阿大夫及左右嘗譽者”可知，通過對“即墨大夫”與“阿大夫”的不同處理方式，表現(xiàn)齊威王不聽信讒言，而是實地勘察，注重實干，賞罰分明；結(jié)合乙文“惠王曰：‘齊亦有寶乎？’威王曰：‘無有?！薄巴踉唬骸讶酥詾閷氄吲c王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！’”可知，通過魏惠王與齊威王對“珍寶”的不同認(rèn)識的對比，突出齊威王重視人才，以能臣為寶。
考向八：談啟示感悟，發(fā)表見解看法
（2022·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成試題。
留園記
出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉，而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝、花木之美，亭榭之幽深，誠足為吳中名園之冠。及庚申，辛酉間，大亂臶至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨存。同治中，蕪穢不治，至光緒二年，為比陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之，攘之，剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通，涼臺燠館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓容觴詠其中，而都人士女亦或掎裳連袂而往游焉，于是出閶門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：仍其舊名乎，抑肇錫③以嘉名乎。方伯曰：否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則日留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名?！庇鄧@曰：美矣哉斯名乎，稱其實矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎?吾知留園之名常留于天地間矣！
（選自《中華百年經(jīng)典散文》，作者清代俞樾，有刪節(jié)）
【注】①游（jiàn）至：相繼而至。②毗（pī）陵：今江蘇常州市。③肇：開始；錫：通“賜”。
如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請根據(jù)文章內(nèi)容選擇你最感興趣的一個方面，向他們介紹留園。
根據(jù)材料內(nèi)容，任選角度，如園林景致、歷史沿革、園名由來等，用自己的話表述，意思對即可。
一、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀文言文選段，完成下面小題。
呂蒙從權(quán)①征討黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進攻其城。祖聞就死委城走兵追禽之。權(quán)曰：“事之克，由陳就先獲也?！泵蔀闄M野中郎將，賜錢千萬。
是歲，又與周瑜、程普等西破曹公于烏林，圍曹仁于南郡。益州將襲肅②舉軍來附，瑜表以肅兵益蒙，蒙盛稱肅有膽用，且慕化遠(yuǎn)來，于義宜益不宜奪也。權(quán)善其言，還肅兵。瑜使甘寧③前據(jù)夷陵，曹仁分眾攻寧，寧困急，使使請救。諸將以兵少不足分，蒙謂瑜、普曰：“留凌公績，蒙與君行，解圍釋急，勢亦不久，蒙保公績能十日守也?！庇终f瑜分遣三百人柴斷險道，賊走可得其馬。瑜從之。軍到夷陵，即日交戰(zhàn)，所殺過半。敵夜遁去，行遇柴道，騎皆舍馬步走。兵追蹙④擊，獲馬三百匹，方船載還。于是將士形勢自倍，乃渡江立屯⑤，與相攻擊。曹仁退走，遂據(jù)南郡，撫定荊州。還，拜偏將軍，領(lǐng)尋陽令。
蒙勇而有謀，斷識軍計，譎⑥郝普、禽關(guān)羽，最其妙者。豈徒武將而已乎！
（選自《三國志·吳書·呂蒙傳》，有刪改）
【注釋】①權(quán)：孫權(quán)。②襲肅：人名。③甘寧：人名。④蹙（cù）：急迫。⑤立屯：安營扎寨。⑥譎（jué）：欺詐，招降。
參考譯文：呂蒙跟從孫權(quán)征討黃祖，黃祖下令都督陳就率領(lǐng)水軍迎戰(zhàn)。呂蒙率領(lǐng)先鋒部隊，親自將陳就梟首，全軍將士乘勝進攻他的城池。黃祖聽說陳就被殺，棄城逃走，東吳兵士追擊生擒了他。孫權(quán)說：“這次戰(zhàn)事的攻破，是由先擊敗陳就而起?！本腿蚊鼌蚊蔀闄M野中郎將，賜錢千萬。這一年，（呂蒙）又與周瑜、程普等向西在烏林攻破曹操，在南郡包圍曹仁。益州將領(lǐng)襲肅帶著大軍前來依附，周瑜上表建議用襲肅的部隊增加呂蒙的軍隊。呂蒙盛贊襲肅有膽識謀略，且能（因為）仰慕教化從遠(yuǎn)地前來依附，從道義上講應(yīng)增加他的隊伍而不應(yīng)當(dāng)奪取。孫權(quán)認(rèn)為呂蒙的話甚好，就把部隊歸還襲肅。周瑜派遣甘寧前往據(jù)守夷陵，曹仁另派部分軍隊攻打甘寧，甘寧被圍情勢危急，便派遣使者請求救援。眾將領(lǐng)都認(rèn)為兵力不充足不能再分派，呂蒙對周瑜、程普說:“留下凌公績，我與您前往救急解圍，按情勢不會很久，我保證凌公績能固守十天?！庇謩裾f周瑜分派三百人用木柴截斷險要路口，敵軍逃跑就能得到他們的馬匹。周瑜采納他的計策。大軍趕到夷陵，當(dāng)天就與曹軍交戰(zhàn)，殺傷敵軍過半。敵人連夜逃走，行軍遇到木柴阻塞的山道時，騎兵都舍棄馬步行逃走。（呂蒙率領(lǐng)）軍隊急迫追擊，繳獲戰(zhàn)馬三百匹，用連并起來的船只載回東吳。于是吳軍將士士氣倍增，就渡江安營扎寨，攻打敵人。曹仁撤退逃走，（呂蒙）于是又占據(jù)南郡，安撫平定荊州。（呂蒙）回朝后，被升為偏將軍，兼任尋陽縣縣令。呂蒙勇猛有謀略，知曉軍務(wù)。起初（他）雖然不計后果肆意殺人，但是終于克制自己，（他）有國士的氣量，哪里僅僅只是一個武將而已呢！
1.用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）
祖 聞 就 死/委 城 走/兵 追 禽 之。
【解析】本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。
本句意為：黃祖聽說陳就被殺，棄城逃走，東吳兵士追擊生擒了他?！白媛劸退馈薄拔亲摺薄氨非葜笔侨齻€獨立的主謂句，據(jù)此可斷句為；祖聞就死/委城走/兵追禽之。
2.下列句中加點詞的意義與用法相同的一項是（ D ）
【解析】本題考查文言詞語的一詞多義。A.人稱代詞，他的/指示代詞，這里；B.動詞，認(rèn)為……對/動詞，善于；C.動詞，占據(jù)/動詞，根據(jù)；D.形容詞，危急；故選D。
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（注意加點詞的解釋）
（1）蒙盛稱肅有膽用，且慕化遠(yuǎn)來，於義宜益不宜奪也。
呂蒙盛贊襲肅有膽識謀略，且能（因為）仰慕教化從遠(yuǎn)地前來依附，從道義上講應(yīng)增加他的隊伍而不應(yīng)當(dāng)奪取。
（2）敵夜遁去，行遇柴道，騎皆舍馬步走。
敵人連夜逃走，行軍遇到木柴阻塞的山道時，騎兵都舍棄馬步行逃走。
【解析】本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點字詞的翻譯。
（1）句重點詞：盛稱：盛贊；慕：仰慕；義：道義。
（2）句重點詞：遇：遇到；步：步行。
4.下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?C ）
A.呂蒙具有卓越的軍事才能。他率領(lǐng)軍隊擊敗陳就、曹軍等體現(xiàn)了他英勇善戰(zhàn)、有勇有謀的可貴品質(zhì)。
B.黃祖能夠被成功擒拿，是因為呂蒙率先擊敗了對方將領(lǐng)陳就，所以首要的功勞應(yīng)屬于呂蒙。
C.益州將領(lǐng)襲肅帶領(lǐng)軍隊前來依附，呂蒙對襲肅的行為稱贊有加，并把軍隊直接歸還給了襲肅。
D.呂蒙在營救甘寧時，留下凌公績，并保證凌公績能固守十日，說明他了解部下，知人善任。
【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。C.結(jié)合第二段“權(quán)善其言，還肅兵”可知，文中歸還軍隊給襲肅的是孫權(quán)，并不是呂蒙。故選C。
二、（2023·江蘇宿遷·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
周日章，信州永豐人。操行介潔，為邑人所敬。開門收徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至貧，常終日絕食，鄰里或以薄少致饋。時時不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。望其容貌，聽其論議，莫不聳然?？h尉謝生遺以裘衣，曰：“先生未嘗有求，吾自欲致其勤耳，受之無傷也。”日章笑答曰：“一衣與萬鐘等耳，儻①無名受之，是不辨禮義也。”卒辭之。
（選自洪邁的《容齋隨筆》）
【乙】
子思②居于衛(wèi)，缊袍無表③，二旬而九食。田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假入，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也不忍以身為溝壑是以不敢當(dāng)也?！?br>（劉向《說苑·立節(jié)》）
【注釋】①儻：同“倘”。②子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孫。③缊袍無表：指衣著破舊。
參考譯文：【甲】周日章，是信州永豐縣人。操行耿介高潔，為縣里的人所尊敬。他開門教授生徒，(所得)僅僅夠自給的，不義之財一毫不取。家中很貧窮，經(jīng)常終日沒有吃的，鄰里就用微薄的東西相贈。家中時時上頓不接下頓，他寧愿和妻子兒女忍饑挨餓，也終不求人。隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人到他家拜訪，他也會高興地接待。觀察他的容貌，聆聽他的議論，無不使人敬畏?？h尉謝生要送他一套衣服，說：“先生未曾有求于我，是我自己獻的殷勤，接受它沒有什么妨害。”周日章笑著回答說：“一套衣服和優(yōu)厚的俸祿一樣，如若沒有正當(dāng)?shù)拿x就接受它，就是不能分辨禮義的大事。”最終還是推辭掉了。
【乙】子思住在衛(wèi)國，穿著破破爛爛的袍子，二十天里只吃了九頓飯，田子方聽說后，派人給子思送去白狐裘，又擔(dān)心他不接受，就叫人對子思說：“我借給別人東西后，就會忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣?！弊铀季芙^，不肯接受。田子方說：“我有，而您沒有，您為什么不肯接受呢？”子思說：“我聽說，與其胡亂送給別人東西，不如把東西丟到溝里去，我雖然貧困，但還不愿意把自己當(dāng)作是丟棄東西的溝壑，所以不敢接受?！?br>1.解釋文中加點詞。
【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
2.斷句，斷兩處。
伋 雖 貧 也/不 忍 以 身 為 溝 壑/是 以 不 敢 當(dāng) 也
【解析】本題考查斷句。句意：我雖然貧困，但還不愿意把自己當(dāng)作是丟棄東西的溝壑，所以不敢接受。分析語義可知，“不忍以身為溝壑”與“伋雖貧也”構(gòu)成語義上的轉(zhuǎn)折。中間應(yīng)斷開?！笆且浴笔且虼说囊馑?，這是個連詞，其前應(yīng)斷開。故斷句為：伋雖貧也/不忍以身為溝壑/是以不敢當(dāng)也。
3.下面各組句子中加點詞的意義和用法都相同的一項（ C ）
【解析】本題考查一詞多義。A.連詞，來＼介詞，用；B.介詞，在＼介詞，表比較；C.連詞，于是＼連詞，于是；D.代詞，指“狐白之裘”＼主謂之間，不譯；故選C。
4.翻譯文中劃線句子。
（1）一衣與萬鐘等耳，儻①無名受之，是不辨禮義也。
一套衣服和優(yōu)厚的俸祿一樣，如若沒有正當(dāng)?shù)拿x就接受它，就是不能分辨禮義的大事。
（2）今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎。
現(xiàn)在卻為了熟識的窮人感激自己就接受了它。這種做法不也可以讓它停止了嗎？
5.閱讀上述兩段文字，說說周日章與子思身上有哪些賢士之風(fēng)是與《魚我所欲也》中所說“賢者”一致的？請結(jié)合內(nèi)容簡析。
答：孟子所說的賢者有舍生取義之心，有羞惡之心，追求仁義，義氣。周日章的“僅有以自給，非其義一毫不取?！保薄盁o生未嘗有求，吾自欲致其勤耳，受之無傷也”可得：安守貧窮，淡泊名利；結(jié)合“子思辭而不受”“子思日：‘伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也’”句可知，他寧愿吃不飽，穿著破舊，也不愿意被人家施舍可見其堅守本心。
【解析】本題考查分析人物形象。根據(jù)《魚我所欲也》中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，賢者有舍生取義之心，追求仁義與義氣。根據(jù)“是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”可知，賢者有羞惡之心。根據(jù)甲文中的“僅有以自給，非其義一毫不取?！薄盁o生未嘗有求，吾自欲致其勤耳，受之無傷也”可知，周日章不取不義之財，安貧樂道，淡泊名利。根據(jù)乙文中的“子思辭而不受”“子思日：‘伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也’”可知，子思謝絕了田子方贈送的狐白之裘，“不忍以身為溝壑”，不接受他人的施舍?？梢娝行邜褐模瑘允乇拘?。
所以周日章與子思身上的賢士之風(fēng)與《魚我所欲也》中所說“賢者”是一致的。
三、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面這篇文言文，完成后面小題
初三日，晨起，果日光燁燁，決策向頂。上數(shù)里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。聞堂左下有黃經(jīng)洞，乃從小徑。二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發(fā)僧結(jié)庵于前，恐風(fēng)自洞來，以石甃①塞其門，大為嘆惋。復(fù)上至太白，循路登絕頂?；牟菝颐?，山高風(fēng)冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。
聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯后行猶及往返，遂由仙筏橋向山后。越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉(zhuǎn)三曲。上層為斷橋，兩石斜合，水碎迸石間，匯轉(zhuǎn)入潭；中層兩石對峙如門，水為門束，勢甚怒；下層潭口頗闊，瀉處如閾②，水從坳中斜下。三級俱高數(shù)丈，各極神奇，但循級而下，宛轉(zhuǎn)處為曲所遮，不能一望盡收。又里許，為珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢散緩，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木緣崖，蓮舟不能從。暝色③四下，始返。
停足仙筏橋，觀石梁臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥。
（選自《徐霞客游記——游天臺山日記》有刪改）
【注釋】①甃（zhòu）：砌。②閾（yù）：門檻。③瞑色：夜色。
參考譯文：初三日清晨起床，果然見陽光燦爛，決定向山頂前進。向上攀爬幾里山路，到達(dá)華頂庵；再走三里，已快要接近華頂峰了，到達(dá)太白堂，都沒有值得觀賞的景物。聽說太白堂左下方有黃經(jīng)洞可游覽，于是從小路走。二里路后，俯身看見一塊很突出的大石頭，感到很是秀麗華美。臨近一看是一位發(fā)僧在黃經(jīng)洞前搭的庵，恐怕風(fēng)從洞里吹出來，就用石頭砌塞洞門，（我）非常為之嘆惜。于是又重新往上走，到達(dá)太白堂，然后順山路登上頂峰，（四處的）荒草（被勁風(fēng)吹得）紛紛倒伏，峰高因而寒風(fēng)凜冽，草上結(jié)的霜約有一寸多厚，同時四周聽山壁反射日光，放眼望去全是玲瓏剔透的美麗的花和樹。山腳下山花盛開，峰頂上反而不開花，大概是被高處寒冷限制的吧。聽說斷橋、珠簾水尤其是著名勝景，僧人說吃過飯再去還來得及往返，于是由仙筏橋先去山后。翻過一座山嶺，順著溪澗走八九里，就見流水形成瀑布從石門飛瀉而下，回旋流轉(zhuǎn)，經(jīng)過三道溪灣。最上面的層次是斷橋，有兩塊巨石傾斜而相結(jié)聯(lián)，溪水迸流兩石之間，浪花飛濺，匯合后流轉(zhuǎn)入潭；中間的層次，兩巨石相對峙有如窄門，溪水為窄門所約束，流勢很洶涌；最下面的層次，潭的出口很寬闊，而溪水傾瀉處又受到門檻阻隔，只能從低洼的地方斜涌而下。三臺瀑布每臺都高達(dá)數(shù)丈，各級的景觀都很神奇，但溪流順臺級而下流，彎轉(zhuǎn)的地方被溪灣所遮掩，不能一覽無余。又一里多路，就是珠簾水，溪水傾瀉而下的地方很平坦寬闊，水的流勢因此緩和、散漫，掃淚流水彌漫潭內(nèi)。我光著腳跳進草莽之中，攀援樹木，沿著山崖前行，弄得蓮舟上人不能跟隨。夜色四處降下時，才返回。在仙筏橋上停下腳步，在朦朧的夜色中觀賞如彩虹的天然石橋，瀑布水花飛濺有如噴雪一樣的奇妙景觀，幾乎使人不想去睡。
1.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）
聞/堂 左 下/有 黃 經(jīng) 洞
【解析】本題考查斷句。句子意思：說太白堂左下方有黃經(jīng)洞可游覽。省略主語“我”，“聞”為謂語，“堂左下”點明“有黃經(jīng)洞”的位置；正確斷句為：聞/堂左下/有黃經(jīng)洞。
2.解釋下列句子中加點的詞語。
3.下列句子中加點字的意義和用法不相同的一項是（ A ）
【解析】本題考查一詞多義。A.介詞，用/連詞，因為；B.均為介詞，均譯為：在；C.均為連詞，均譯為：于是；D.均為動詞，均譯為：是；故選A。
4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
中層兩石對峙如門，水為門束，勢甚怒。
中間一層有兩塊巨石對峙著，好像一道門，溪水受到石門的約束，勢頭非常洶涌。
5.仁者樂山，智者樂水。請回憶所學(xué)《醉翁亭記》，比較兩篇文章表達(dá)情感的異同。
答：相同點：兩篇文章都表現(xiàn)了對山水的喜愛與贊美之情。不同點：《醉翁亭記》還抒發(fā)了作者寄情山水、與民同樂的曠達(dá)情懷。
【解析】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”可知，歐陽修喜愛滁州的山間之景，表現(xiàn)了歐陽修對山水的喜愛與贊美；聯(lián)系本文結(jié)尾“停足仙筏橋，觀石梁臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥”可知，作者觀賞眼前的景色，甚至不想入睡，表現(xiàn)了作者對山水的喜愛與贊美。根據(jù)《醉翁亭記》“四時之景不同，而樂亦無窮也”“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，歐陽修寄情山水，以禽鳥之樂，百姓之樂來襯托自己與民同樂的情懷；表現(xiàn)了作者寄情山水、與民同樂的曠達(dá)情懷。
四、（2023·江蘇常州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下列文言文，完成下面小題。
【甲】
既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》 ）
【乙】
人之為學(xué)，不日進則日退。獨學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟于天下。子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？
（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）
【注解】①資:盤纏。②審: 詳細(xì)③稽: 探究、考察④庶幾: 差不多⑤子羔、原憲: 二人都是孔子的弟子⑥ 勉:勤勉，努力。
參考譯文：【甲】成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識淵博的老師和名人交游，曾經(jīng)快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩求教。前輩道德高，名望大，向他求教的學(xué)生擠滿了他的房間，他從不把言辭和臉色略微變得溫和一些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，我的表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢多說一句辯解的話；等到他高興了，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，但終于能夠有所收獲。
【乙】人們求學(xué)（或做學(xué)問），如果不能每天進步，那就是每天退步。一個人孤獨地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識淺薄難以成功；長久住在一個地方，就會不知不覺地沾染上某種習(xí)氣而自己沒有察覺。如果不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒有（雇用）車馬的盤費，也應(yīng)當(dāng)廣博地學(xué)習(xí)、詳細(xì)地考究，與古人探究，來探求學(xué)習(xí)里邊哪是對的哪是不對的，這樣差不多能得到十分之五六（的收獲）。如果既不出門（拜師友），又不讀書，那就是不學(xué)無術(shù)的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，也終究不能幫助社會?？鬃诱f:“即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學(xué)罷了?！毕窨鬃舆@樣的圣人，仍須努力地學(xué)習(xí)，這不是對今人是一種勉勵嗎？
1.解釋下列句中加點字詞。
2.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
（1）故余雖愚，卒獲有所聞。
所以我雖然愚鈍，但終于能夠有所收獲。
（2）人之為學(xué)，不日進則日退。
一個人做學(xué)問，如果不是每天進步，那就是每天退步。
3.下列對甲乙兩文段選文的理解有誤的一項是（ B ）
A.甲文題目《送東陽馬生序》中的“生”是對讀書人的稱號，“序”交代了本文的文體
B.甲文作者現(xiàn)身說法，以自己“勤日艱”的求學(xué)經(jīng)歷來鼓勵馬生勒奮學(xué)習(xí)。通過寫先達(dá)教學(xué)的嚴(yán)厲突出了“我”幼時求師的誠懇和恭敬。
C.甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有:要勤勉好學(xué):做學(xué)問要與人研討交流。
D.甲段中“俯身傾耳以請”與乙段中“夫以孔子之圣”，句中兩個“以”的意思完全不同。
【解析】題考查對文章內(nèi)容的理解。B.從“既加冠，益慕圣賢之道”可知，寫先達(dá)教學(xué)的嚴(yán)厲突出了“我”成年后求師的誠懇和恭敬，“突出了‘我’幼時求師的誠懇和恭敬”理解錯誤；故選B。
4.指出甲乙兩段選文所說道理的不同之處 。
答：甲文從為學(xué)之難的角度說勤勉，也談了尊師之道；乙文談為學(xué)不進則退的道理，要認(rèn)真鉆研、獨立思考，要出門學(xué)習(xí)探討。
【解析】本題考查文章的對比閱讀。根據(jù)【甲】文“又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”可知，作者想向德高望重、學(xué)識淵博的前輩學(xué)習(xí)，所以曾經(jīng)快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩求教，從求學(xué)的艱難側(cè)面反映出作者勤勉學(xué)習(xí)的態(tài)度；根據(jù)“俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”可知，作者在向老師求教時遇到老師訓(xùn)斥，態(tài)度恭敬，等老師“欣悅”之時再去請教，可見其懂得尊師之道；根據(jù)【乙】文“不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六”可知，強調(diào)了要廣泛地獵取學(xué)問并詳細(xì)考究，多與圣人的思想相比較；“若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下”從反面論述了不出門開闊眼界的壞處，來強調(diào)出門學(xué)習(xí)的重要性，開闊眼界獲得新知的重要性。
五、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面兩篇文言文，按要求完成下面小題目
【甲】答謝中書書
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
【乙】活水源記
劉基
有泉焉，其始出石罅①，涓涓然。冬溫而夏寒。浸②為小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行③沙土中。旁出為四小池，東至山麓，潴④為大池。又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時深不逾尺而澄澈可鑒。俯視，則崖上松竹花木皆在水底，故秘書卿⑤白野公恒來游，終日坐水傍，名之曰活水源。其中有石蟹，大如錢；有鯖魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸜鵒，黑色而赤觜，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二脊令⑥，恒從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去。予早春來，時方甚寒，諸水族皆隱不出，至是悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也。
【注】①罅（xià）：縫隙。②浸：漸漸地。③伏行：從地下流。④潴（zhū）：匯聚。⑤秘書卿：元代秘書監(jiān)長官。⑥脊令：鳥名。
參考譯文：【甲】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這實在是人間的天堂呀。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
【乙】這里有一道清清的泉水，泉水從山石的縫隙流出涓涓細(xì)流，冬季溫暖而夏日清涼。泉水慢慢匯成一條小水渠，一年四季永不枯涸。渠水漲滿了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過，從沙土旁流出來就形成了四個小水池。往東流到山腳下。就匯聚成一個大水池，再往東流就注入了若耶溪，再向東北注入鏡湖。這條水剛剛匯成小渠的時候，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來。所以秘書卿白野公常常到這里來游賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取個名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如銅錢一樣大小，還有小鯽魚，純是黑色，居住在石穴中，有水耗子經(jīng)常來吃小鯽魚。水中的草多是水松、菖蒲。有一種鳥就像鸚鶴那么大，黑色的羽毛，嘴是紅的，常常在水邊叫個不停，那聲音就象竹雞，可比竹雞叫聲還要宛轉(zhuǎn)流利。有兩只脊令，常常從翠竹上飛下來，立在山石上，洗完澡，飲足水，就鳴叫著飛走了。我初春來的時候正當(dāng)特別冷的天氣，這些水中的生物都還蟄伏著沒有出來。到這一時候，全出來活動了。還有四五個小蟲子，全如小指頭那么大，形狀如同半個蓮子，整天在水面上轉(zhuǎn)著圈浮游，日光照在它們的脊背上，顏色就象是紫色的水晶石，也不知道那是些什么蟲子。
1.解釋下列句中加點詞的意思。
2.下面句中加點詞語的意思和用法相同的一項（ C ）
【解析】本題考查一詞多義。A.動詞，做/動詞，形成；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，它；C.代詞，它的/代詞，它的；D.介詞，在/到；故選C。
3.按要求用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（停兩處）。
其 初 為 渠 時/深 不 逾 尺/而 澄 澈 可 鑒
【解析】考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句的意思是：這條水剛剛匯成小渠的時候，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物?！皠t”是句首關(guān)聯(lián)詞，就停頓；“其初為渠時”是狀語；“深不逾尺”“而澄澈可鑒”是連接的兩個謂語。據(jù)此正確的句讀是：其初為渠時/深不逾尺/而澄澈可鑒。
4.翻譯下面句子。
（1）終日坐水傍，名之曰活水源。
白野公一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取個名字叫“活水源”。
（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。（《答謝中書書》）
夕陽快要落山了，水中潛游的魚兒爭相跳出水面。
5.這兩篇山水小品文都寫到料鳥鳴，請你說說鳥鳴在文中的共同作用。
答：這兩篇文章寫到了鳥鳴，都表現(xiàn)了大自然充滿了生機活力，都表達(dá)了作者對大自然的喜愛之情。
【解析】考查對文言文內(nèi)容的理解。甲文，“猿鳥亂鳴”中“亂”字寫出兩岸孤猿異鳥紛亂鳴叫的場景，使畫面極具動感；傳達(dá)了生命氣息，寫出了生機勃勃的景象。襯托出主人公此刻對大自然自由自在的向往和追求。乙文，《活水源記》是元末明初文學(xué)家劉基創(chuàng)作的一篇游記散文。作者以細(xì)膩的筆觸，描寫了活水源周圍的山川形勢，泉水的源流變化，水里的草木蟲魚，以及游人的欣賞迷戀，傳達(dá)出作者對大自然的無限向往與親近之情?！坝续B大如鸜鵒，黑色而赤觜，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二脊令，恒從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去”，作者通過鳥鳴為讀者展示了一片生意盎然的世界，這世界憑著這水而存在、而充滿生機的。表現(xiàn)了作者對生機勃勃的大自然的喜愛和向往。
六、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面文言文，完成下面小題。
潔凈須知
切蔥之刀，不可以切筍；搗椒之臼①，不可以搗粉。聞菜有抹布?xì)庹?，由其布之不潔也；聞菜有砧板②氣者，由其板之不凈也?！肮び破涫?，必先利其器?！绷紡N先多磨刀，多換布，多刮板，多洗手，然后治采。至于口吸之煙灰，頭上之汗汁，灶上之蠅蟻，鍋上之煙煤，一玷③入菜中，雖絕好烹庖，如西子家不潔，人皆掩鼻而過之矣。
（選自袁枚《隨園食單》）
【注釋】①臼（jiù）：舂米的器，用石頭或木頭制作。②砧（zhēn）板：切菜的墊板。③玷（diàn）：弄臟。
參考譯文：切過蔥的刀，不可再去切筍；搗椒的臼，不能再用來搗芡粉。聞到菜有抹布味，肯定是抹布不干凈；聞到菜有菜板氣味，是因為菜板不干凈?！肮び破涫拢叵壤淦?。”優(yōu)秀的廚師先要講究勤磨菜刀、勤換抹布、勤刮砧板、勤洗手，然后再 做菜。至于吸煙的煙灰、頭上的汗水、灶上的蠅蟻、鍋上的煙煤，一旦玷污了菜肴，即使再精心制作的佳品，也像西施臉上沾染了污穢之物，人人都會掩鼻而過。
1.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）
不 可 以/搗 粉
【解析】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓。句意：不能再用來搗芡粉。依據(jù)狀語與中心詞間要停頓，正確的句讀是：不可以/搗粉。
2.解釋下面加點的字詞。
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）聞菜有砧板氣者，由其板之不凈也。
聞到菜有菜板氣味，那就是菜板不干凈。
（2）人皆掩鼻而過之矣。
人人見了都要掩鼻而過了。
4.假如請你做廚師，結(jié)合文章具體內(nèi)容說說你需要注意哪些事項。
示例：①要勤快，比如“多磨刀”“多換布”“多刮板”等；②要做好清潔衛(wèi)生（或注意細(xì)節(jié)），比如刀不能混用；抹布、砧板等要干凈；煙灰、汗汁、蠅蟻等不能玷入菜中。
【解析】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。結(jié)合文中“良廚先多磨刀，多換布，多刮板，多洗手，然后治菜”可知，做廚師要勤快，比如“多磨刀”“多換布”“多刮板”“多洗手”等；結(jié)合“至于口吸之煙灰，頭上之汗汁，灶上之蠅蟻，鍋上之煙煤，玷人菜中，雖絕好烹庖，如西子蒙不潔，人皆掩鼻而過之矣”可知，做廚師要做好清潔衛(wèi)生（或注意細(xì)節(jié)），如刀不能混用；抹布、砧板等要干凈，煙灰、汗汁、蠅蟻等不能玷入菜中。
5.聯(lián)系你的學(xué)習(xí)生活，說說你如何理解“工欲善其事，必先利其器”。
示例：要辦成一件事，一定要事先進行籌劃、安排，這樣才能穩(wěn)步把事情做好。
【解析】本題考查看法啟示。“工欲善其事，必先利其器”是一句成語，意為在做事情之前需要先準(zhǔn)備好適合的工具和資源。聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，寫出“工欲善其事，必先利其器”帶給自己的有益啟示，開放性試題，言之有理即可。
示例：學(xué)習(xí)過程中，提升學(xué)習(xí)效果和成果必須先確保使用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)工具和資源。這包括選擇合適的教材、利用好網(wǎng)絡(luò)資源、掌握學(xué)習(xí)方法和技巧等。只有充分利用各種學(xué)習(xí)工具，才能更好地完成學(xué)業(yè)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。
七、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面文言文語段，完成后面小題。
李生論善學(xué)者
王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還①走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人于千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍②改之乎？不然，迨③年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒④?！?br>（選自《論語·子罕第九》）
【注】①還：通“旋”，轉(zhuǎn)身。②盍：何不。③迨：（dài）等到。④炯戒：明顯的警戒。
參考譯文：王生喜歡學(xué)習(xí)，卻沒有正確的方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，確實是這樣嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記下來，這難道不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說‘只學(xué)習(xí)而不思考就會感到迷茫而無所適從’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師所講的知識，但沒有去思考，最終一定不會有什么成就，怎么能說這是善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不回答李生的話轉(zhuǎn)身就走了。過了五天，李生特意找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇優(yōu)秀的人而跟隨他，希望聽到真理。我話還沒有說完，你就變了臉色離開，幾乎想把人擋在千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）嗎？學(xué)習(xí)最忌諱的，沒有超過自我滿足的，你為什么不改正呢？（如果）不這樣，等到你年紀(jì)大了，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。請允許我把你的話刻在我座位的右側(cè)，用來展示明顯的警誡?！?br>1.解釋下列句中加點詞的意思。
2.下列各句與例句中“而”的意思和用法相同的一項是（ D ）
例句：王生好學(xué)而不得法
【解析】本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。王生好學(xué)而不得法：王生喜歡學(xué)習(xí)，卻沒有正確的方法。而：表轉(zhuǎn)折。
A.然則何時而樂耶：那么什么時候才快樂呢？而：表修飾；
B.望之蔚然而深秀者：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，又幽深又秀麗的。而：表并列；
C.云歸而巖穴暝：云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。而：表順承；
D.而不知太守之樂其樂也：卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。而：表轉(zhuǎn)折。
故選D。
3.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（限兩處）
夫/善 學(xué) 者/不 恥 下 問
【解析】此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時運用以下方法：明詞性（名詞代詞一般作主語和賓語，以動詞為中心找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，語氣詞和連詞往往該斷句），找句式（注意判斷句、被動句、省略句、對稱句、倒裝句等一些固定句式），看對話（標(biāo)志詞如曰、云、言），據(jù)修辭（排比、對偶、反復(fù)、頂針）等。“夫善學(xué)者不恥下問”意思是：那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱。“夫”發(fā)語詞，“善學(xué)者”是主語，“不恥下問”是謂語。故斷句為：夫/善學(xué)者/不恥下問
4.翻譯下列句子。
（1）君但志之而不思之，終必?zé)o所成。
你只是記住老師所講的知識，卻沒有去思考它們，最終一定不會有什么成就。
（2）覽物之情，得無異乎？
看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？
5.李生認(rèn)為怎樣做才算是“善學(xué)者”？（用原文句子回答）
答：①學(xué)貴善思。②不恥下問，擇善而從之。
【解析】此題考查內(nèi)容理解。文中王生喜歡學(xué)習(xí)卻沒有正確的方法，李生曉之以理，動之以情，主動找到王生，告訴王生說：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也……”，那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇優(yōu)秀的人而跟隨他，希望聽到真理。所以“善學(xué)者”用原文句子回答是：不恥下問，擇善而從之。
八、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面文言文，完成下面小題。
河南尹張全義
唐張全義為河南尹，經(jīng)黃巢之亂，居民不滿百戶，四野俱無耕者。全義招懷①流散，勸之樹藝②。數(shù)年之后，都城坊曲③，漸復(fù)舊制；桑麻蔚然，野無曠土。全義明察人不能欺而為政寬簡。出見田疇④美者，輒下馬與僚佐⑤共觀之，召田主勞以酒食。有田荒穢⑥者，則集眾杖之?；蛟V以“乏⑦人?！?，乃召其鄰里，責(zé)之曰：“彼誠乏人牛，何不助之？”眾皆謝，乃釋之。由是鄰里有無相助⑧，故比戶皆有蓄積，兇年不饑，遂成富庶焉。
（選自《農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)》，有刪減）
【注釋】①招懷：招納安撫。②樹藝：種植栽培。③坊曲：大街小巷。④田疇：已經(jīng)耕種的田地。⑤僚佐：隨從官員。⑥穢：雜草多，荒蕪。⑦乏：缺乏。⑧有無相助：有無相通，彼此幫助。
參考譯文：唐朝時，張全義任河南尹，當(dāng)時經(jīng)過黃巢作亂，居民不到一百戶，城四郊看不到有耕田的人。全義招流民安置，勸他們從事農(nóng)耕。幾年以后，都城中大街小巷，逐漸恢復(fù)舊日的規(guī)模；遍地是生長茂盛的桑麻，田野中看不到有不耕的荒地。全義為人明察事理，別人不能欺瞞，但他的治理方法，卻寬緩和平，政令簡約。全義每外出，看到有的田地莊稼生長好，便下馬和隨從人等共同觀看，召見田主用酒飯進行慰勞。有的人家，田地荒蕪草多，全義便將此家人召集到一起，用杖責(zé)打。假如被打人申訴說，“田荒，是因缺乏人力牛力”，便召集他的鄰人加以責(zé)問說：“如他確是缺乏人力牛力，你們?yōu)楹尾粠椭俊敝钡奖娙硕汲姓J(rèn)錯誤，才放他們離開。從此鄰里之間有無相通，彼此互相幫助，所以家家有存糧，即便遇到災(zāi)荒的兇年，也不會挨餓，于是成為了富足的地方。
1.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）
全 義 明 察/人 不 能 欺/而 為 政 寬 簡
【解析】本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句句意：張全義為人明察事理，別人不能欺瞞，但他的治理方法，卻寬緩和平，政令簡約?！叭x明察”“人不能欺”語意完整，都是主謂結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)斷開一處，“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，其前面應(yīng)斷開。據(jù)此斷句為：全義明察/人不能欺/而為政寬簡。
2.解釋文中加點詞語。
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）桑麻蔚然，野無曠土。
遍地是生長茂盛的桑和麻，田野中沒有荒廢的土地。
（2）故比戶皆有蓄積，兇年不饑，遂成富庶焉。
所以家家都有存糧，（即使遇到）災(zāi)荒的年份也不會挨餓，（這里）就變成了富足的地方。
4.概括張全義是一個怎樣的人。
答：獎罰分明、明察事理、治政有方、重視農(nóng)業(yè)。
【解析】本題考查人物形象分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行舉止和事件分析作答。從“全義招懷流散，勸之樹藝”可以看出，他招撫流散百姓，勸他們種植栽培，讓其過上安定的生活，是一個勤政愛民、治政有方之人；從“全義明察人不能欺，而為政寬簡”可以看出，張全義是一個為人明察事理之人；從“出見田疇美者，輒下馬與僚佐共觀之，召田主勞以酒食。有蠶麥善收者，或親至其家，悉呼出老幼，賜以茶彩衣物。有田荒穢者，則集眾杖之”可知，所寫的獎賞田疇美者，懲罰田荒穢者，可以看出他是一個獎罰分明、重視農(nóng)事生產(chǎn)的人；從“乃召其鄰里，責(zé)之日：‘彼誠乏人牛，何不助之？’”可以看出他是一個關(guān)心別人疾苦，為他人解難之人。據(jù)此概括作答。
5.文中張全義哪些事跡體現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)的重視？
答：張全義招募流民，勸課農(nóng)桑，獎勤罰懶，倡導(dǎo)互助，勤于引導(dǎo)，表現(xiàn)了他對農(nóng)業(yè)的重視。
【解析】本題考查文章內(nèi)容理解和概括。根據(jù)“全義招懷流散，勸之樹藝”可知，張全義招募流民，勸課農(nóng)桑；根據(jù)“召田主勞以酒食。有田荒穢者，則集眾杖之”可知，張全義獎勤罰懶；根據(jù)“乃召其鄰里，責(zé)之曰：‘彼誠乏人牛，何不助之？’”“由是鄰里有無相助”可知，張全義倡導(dǎo)互助；根據(jù)“明察人不能欺而為政寬簡”“或訴以‘乏人?！娊灾x，乃釋之”可知，張全義勤于引導(dǎo)。這些內(nèi)容表現(xiàn)了張全義對農(nóng)業(yè)的重視。
九、（2023·江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀文言文，完成下面小題。
孟嘗君①問門下諸客：“誰習(xí)計會②，能為文收責(zé)③于薛④者乎？”馮諼曰：“能?！庇谑羌s車治裝載券契⑤而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛，燒其券契，后長驅(qū)到齊,晨而求見，孟嘗君怪其疾也，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也？以何市而反？”馮諼曰：“竊以為君市義。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，燒其券契，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不悅。
后孟嘗君被逐于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！瘪T諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟。”
孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂梁惠王曰：“諸侯先迎孟嘗君者，富而兵強。”于是梁王虛上位，遣使者黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，謝孟嘗君曰：“愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎?。ⅠT諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣?！?br>（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策》，有刪改）
【注】①孟嘗君：姓田名文，齊國貴族，戰(zhàn)國四公子之一。②計會（kuài）：即會計。③責(zé)（zhài）：同“債”。④薛：孟嘗君的封地，在今山東滕縣東南。⑤券（quàn）契：關(guān)于債務(wù)的契約，猶今之合同。
參考譯文：孟嘗君曾經(jīng)詢問家里的食客們：“誰熟悉會計工作，能替我到薛邑去收債么?”馮諼（在通告上）簽名，寫道：“我能?！庇谑菧?zhǔn)備車馬，收拾行李，載著借契出發(fā)。告辭的時候，馮諼問：“債款收齊了，用它買些什么回來？”孟嘗君說：“看我家里缺少的東西（就買些回來）。”馮諼趕著車到了薛邑，隨即燒了那些借契。馮諼一直不停地趕車回到齊國（都城）, 大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對他回得這么快感到奇怪，說：“借款收齊了嗎？怎么回得這么快呀？”馮諼說：“我私自用債款給您買了義。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，（隨即）燒了那些契約，老百姓高呼萬歲。這就是我用來給您買義的方式啊?！泵蠂L君不高興。后來孟嘗君被放逐到薛邑。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說:“先生給我買義的道理，今天才算見到了?！瘪T諼對孟嘗君說：“狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一個洞穴，還不能做到高枕無憂。臣愿替殿下再鑿兩個洞穴?！泵蠂L君便給（他）五十輛車，五百斤金，去游說西邊的魏國。馮諼來到魏國，對魏惠王說：“諸侯首先迎接他的，國富而兵強?！庇谑橇和蹩粘鲎罡叩穆毼唬沙鍪构?jié)持千斤黃金、百乘馬車，去聘請孟嘗君。梁國使者往返多次，孟嘗君堅決推辭不去。齊王聽到這個消息，向孟嘗君道歉說：“但請先生顧念先王宗廟，姑且回國執(zhí)掌政務(wù)！”馮諼勸誡孟嘗君說：“希望殿下索取先王的祭器，立宗廟于薛?！弊趶R落成，（馮諼）回報說:“三窟已成，殿下姑且安心享樂吧。
1.解釋下列句中加點的詞。
2.下列句中的“之”與“驅(qū)而之薛”中“之”的意義和用法相同的一項是（ D ）
【解析】本題考查一詞多義。“驅(qū)而之薛”中“之”的意思是：動詞，去、到；A.結(jié)構(gòu)助詞，的；B.主謂之間取消句子獨立性；C.主謂之間取消句子獨立性；D.動詞，去、到；故選D。
3.翻譯下列句子。
（1）臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，燒其券契，民稱萬歲。
我私下里假托您的命令，把債務(wù)送還給各個老百姓，燒了契約，老百姓高喊萬歲。
（2）梁使三反，孟嘗君固辭不往也。
魏國的使臣往返了三次，孟嘗君堅決推辭而不去魏國。
4.俗話說：狡兔三窟。正是有了馮諼的用心經(jīng)營，孟嘗君才可“高枕無憂”。請任選一“窟”，從具體做法和鑿窟目的兩個方面，說說馮諼是一個什么樣的人。
我選擇第三窟：“一窟”是焚券市義（講清做法），使孟嘗君贏得封邑薛地的人心，這是取信于民（講清目的），可以看出馮諼深謀遠(yuǎn)慮或具有卓越的政治遠(yuǎn)見；“二窟”是運用高超的政治、外交手腕，利用魏王的重金聘請，抬高孟嘗君身份，恢復(fù)他在齊國的職位，可以看出馮諼具有外交智慧或外交才能；“三窟”是請齊王立宗廟于薛，在薛地祭祀祖宗，以宗廟的重要鞏固薛地的地位。即使齊王到薛地，也不得不以禮敬拜祖宗之位，否則為失禮和大不敬，可以看出馮諼深謀遠(yuǎn)慮或具有卓越的政治遠(yuǎn)見。
【解析】本題考查人物形象分析。根據(jù)原文分析可知，“一窟”是焚券市義，馮諼假借孟嘗君的名義，讓百姓燒了契約，為孟嘗君贏得了人心，可見他非常有政治遠(yuǎn)見；“二窟”是通過自己的外交手段，利用魏王的重金聘請孟嘗君，孟嘗君不往，抬高孟嘗君身份，借此恢復(fù)孟嘗君在齊國的地位，可見他很有政治謀略；“三窟”是馮諼勸說孟嘗君在薛邑立宗廟，以宗廟來鞏固孟嘗君的地位，可見馮諼的深謀遠(yuǎn)慮。任選一“窟”作答。
示例一：①“一窟”②馮諼假借孟嘗君的名義，讓百姓燒了契約，幫助孟嘗君贏得了人心，使得孟嘗君到了薛邑后很受百姓歡迎，可以看出他非常有政治遠(yuǎn)見。
示例二：①“二窟”②馮諼是通過自己的外交才能，使得魏王重金聘請孟嘗君，而孟嘗君不往，借此抬高孟嘗君身份，使得孟嘗君恢復(fù)了在齊國的職位，可見他很有政治才能。
示例三：①“三窟”②馮諼勸說孟嘗君在薛邑立宗廟，使得齊王到薛邑不得不以禮敬拜祖宗之位，用宗廟的重要性來鞏固孟嘗君的地位，可見馮諼有政治遠(yuǎn)見。
十、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成各題。
石門亭記
王安石
石門亭在青田縣若干里，令朱君為之。石門者，名山者，名山也，古之人咸刻其觀游之感慨，留之山中，其石相望。君至而為亭悉取古今之刻立之亭中，而以書與其甥之婿王某，使記其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好觀游眺望乎？其亦于此問民之疾憂乎？其亦燕閑以自休息于此乎？其亦憐夫人之刻暴剝偃①踣而無所庇障且泯滅乎？夫人物之相好惡必以類。廣大茂美，萬物附焉以生，而不自以為功者，山也。好山，仁也。去郊而適野，升高以遠(yuǎn)望，其中必有慨然者?！稌凡辉坪酰鹤与＂谶d③于荒?！对姟凡辉坪酰厚{言出游，以寫我憂。夫環(huán)顧其身無可憂，而憂者必在天下，憂天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山長谷之民，與之相對接而交言語，以求其疾憂，其有壅④而不聞?wù)吆?？求民之疾憂，亦仁也。政不有小大，不以德則民不化服。民化服，然后可以無訟。民不無訟，令其能休息無事，優(yōu)游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，則其人之名與石且傳而不朽，成人之名而不奪其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
【注】①偃（yǎn）：臥倒，伏倒為仆，仰倒為偃。②耄（mà）：形容年老。③遜：逃遁，逃避。④壅（yōng）：障蔽，遮蓋。
參考譯文：石門亭在青田縣城若干里外，是縣令朱君建的。石門是山的名字，古代的人都在山上刻下自己游覽參觀的感慨之言，留在山中，從那些石頭可以看到。朱君到任之后就建了亭子，把古今的刻石立在亭中，寫信給他外甥的女婿王安石，讓他（王安石）記下建亭子的意圖。（朱君）修建此亭的原因，難道只是他喜歡山嗎？或者是好觀游眺望嗎？或者是在這里問詢民眾的疾苦嗎？或者是酒宴之后休息的地方嗎？或者是憐惜那些人的刻石暴露在風(fēng)雨之中剝蝕破損而無遮蓋保護將要消失嗎？人們的好惡一定會類同。廣大繁茂美麗，萬物依附著它生長而自己不認(rèn)為有功的是山。喜愛山，是仁者的行為。去郊外的曠野，登高遠(yuǎn)望，其中一定有感慨?！渡袝分胁皇钦f：“我老死在荒野中?！薄对娊?jīng)》中不是說過：“出去游覽，來宣泄我的憂慮。”環(huán)顧自身沒有什么可憂慮的，則可憂的一定是天下，憂慮天下之事的也是仁呀！人怎么敢獨自安逸？到了這里見到的都是深山幽谷中的民眾，和他們交談，問詢他們的疾苦，難道還有阻礙而聽不到民眾的言論嗎？探求民眾的疾苦，也是仁呀！政事沒有大小之別，不以德行來施行一定不能使民眾服從。民眾被感化而誠心服從，這樣以后可以做到?jīng)]有訴訟。民眾沒有訴訟，縣令難道就能沒事休息、游山玩水嗎？古今的名人，他們的刻石有幸還在，他們的文筆也的確很好，那么他們的名聲和刻石一樣可以不朽，成就別人的名聲不阻礙他們的志向也是仁呀！朱君建亭的意圖是這樣呢，還是不是這樣呢？
1.寫出下列句子中加點詞的意思。
2.下列各句與例句中“以”的用法相同的一項是（ D ）
例句：升高以遠(yuǎn)望
【解析】本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思?！吧咭赃h(yuǎn)望”中的“以”是連詞，表示目的，可譯作“來”。A.以：介詞，憑借；B.以：介詞，用；C.以：介詞，因為；D.以：連詞，來；故選D。
3.請用/標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。
君 至 而 為 亭/悉 取 古 今 之 刻/立 之 亭 中。
【解析】本題考查斷句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：朱君到任之后就建了亭子，把古今的刻石立在亭中?！跋と」沤裰?立之亭中”是“君至而為亭”之后的事，“悉取古今之刻”和“立之亭中”具有承接關(guān)系。據(jù)此斷句為：君至而為亭/悉取古今之刻/立之亭中。
4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）廣大茂美，萬物附焉以生，而不自以為功者，山也。
廣大繁茂美麗，萬物依附著它生長而自己不認(rèn)為有功的是山。
（2）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
5.閱讀全文，總結(jié)作者對“作亭之意”的理解。
答：作亭之意不僅是愛好山水，喜歡游玩，更重要的是以作亭來與百姓交談、交往，了解他們的疾苦，也為了保存石刻、成人美名，最終實現(xiàn)“仁”的愿望。
【解析】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“其亦好觀游望乎？…升高以遠(yuǎn)望，其中必有慨然者”“夫環(huán)顧其身無可憂，而憂者必在天下…求民之疾憂，亦仁也”可知，作亭之意不僅是愛好山水，喜歡游玩，更重要的是以作亭來與百姓交談、交往，了解他們的疾苦，也為了保存石刻、成人美名，最終實現(xiàn)“仁”的愿望。（1）有仙則名：出名
（2）隱居不仕：做官
（3）吾竊喜焉：暗自
（4）襄丘陵：漫上
①老弱負(fù)土：背負(fù)
②諸侯聞之：聽說
③子之不知魚之樂，全矣：完全確定
④請循其本：按照
（1）方是時：正在，正當(dāng)
（2）游者罕至：稀少
（3）有僧語余曰：告訴
（4）余聞而異焉：對…感到驚異
A.有少年從二仆往來岸側(cè)
從小丘西行百二十步（《小石潭記》）
B.君旦日能辱顧乎
忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）
C.少年出延客
余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）
D.間一歲，復(fù)詣之
肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）
（1）十五通五經(jīng)：精通，通曉
（2）唯有年年秋雁飛：只
（3）帝慘愴：悲傷
（4）為文章宿老：成為，成了
A.顧反，則徐君死于楚
始一反焉
B.然吾心許之矣
潭中魚可百許頭
C.北遇徐君
北山愚公者
D.以過徐君
人恒過，然后能改
（1）官屬相戒（ 告誡 ）
（2）尋遇赦復(fù)官（ 不久 ）
（3）躬自操作（ 親自，親身 ）
（4）適駕至（ 正好 ）
（1）時時而間進：間或，偶然，偶爾
（2）天下以此益賢威王：崇尚，以…為賢
（3）毀言日至：每天，一天天
（4）人民貧餒：饑餓
A.故宰相李嶠之詞也
水陸草木之花（《愛蓮說》）
B.不待曲終而去
言和而色夷（《送東陽馬生序》）
C.學(xué)者取法焉
且焉置土石（《愚公移山》）
D.傳于世
萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）
A.是以先帝簡拔以遺陛下
B.不以物喜
C.策之不以其道
D.徐以杓酌油瀝之
A.①進攻其城
②以其境過清
B.①權(quán)善其言
②是可謂善學(xué)者矣
C.①瑜使甘寧前據(jù)夷陵
②可據(jù)理臆斷歟
D.①寧困急
②此誠危急存亡之秋也
（1）常終日絕食：斷絕
（2）亦欣然延納：邀請
（3）未嘗有求：曾經(jīng)
（4）遂忘之：于是，就
A.僅有以自給
鄰里或以薄少致饋
B.子思居于衛(wèi)
所惡有甚于死者
C.因謂之曰
虎因喜，計之曰
D.受之無傷也
如使人之所欲莫甚于生
（1）大為嘆惋：感嘆惋惜
（2）蓋為高寒所勒耳：限制
（3）俱無可觀：全，都
（4）循路登絕頂：沿著，順著
A.①以石甓塞其門
②不以物喜，不以己悲
B.①至則一發(fā)僧結(jié)庵于前
②戰(zhàn)勝于朝廷
C.①乃從小徑
②乃記之而去
D.①又里許，為珠簾水
②中軒敞者為艙
（1）或遇其叱咄：有時
（2）俟其欣悅，則又請焉：等待
（3）獨學(xué)無友，則孤陋而難成：見識淺薄
（4）不幸而在窮僻之域：地方、區(qū)域等
（5）雖有子羔、原憲之賢：即使
（1）又東注于若耶之溪：向東
（2）未復(fù)有能與其奇者：欣賞
（3）曉霧將歇：消散
（4）至是悉出：全，都
A.念無與為樂者/旁出為四小池
B.春冬之時/有水鼠常來食之
C.其間千二百里/其中有石蟹
D.相與步于中庭/又東北入于湖
（1）聞菜有抹布?xì)庹撸簹馕?br>（2）工欲善其事：想要
（3）良廚先多磨刀：優(yōu)秀的、好的
（4）灶上之蠅蟻：的
（1）王生不說：同“悅”，高興
（2）是不亦善學(xué)乎：這
（3）王生益慍：更加
（4）雖欲改勵：即使
A.然則何時而樂耶
B.望之蔚然而深秀者
C.云歸而巖穴暝
D.而不知太守之樂其樂也
（1）輒下馬與僚佐共觀之：就
（2）召田主勞以酒食：慰勞
（3）或訴以乏人牛：有人
（4）眾皆謝：認(rèn)錯，道歉
（1）誰習(xí)計會：熟悉、通曉
（2）西游于梁：向西
（3）孟嘗君怪其疾也：對…感到奇怪
（4）謝孟嘗君曰：道歉
A.冀州之南
B.汝之不惠
C.此之謂大丈夫
D.已而之細(xì)柳軍
（1）古之人咸刻其觀游之感慨：全，都
（2）夫所以作亭之意：修建
（3）夫人物之相好惡必以類：厭惡
（4）去郊而適野：到…去
A.去以六月息者也
B.醒能述以文者
C.不以物喜
D.卷石底以出

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