貴州省威寧民族中學(xué)2024-2025年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

這是一份貴州省威寧民族中學(xué)2024-2025年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版），共14頁(yè)。試卷主要包含了本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，本卷命題范圍，下面是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期簡(jiǎn)表，《隋書·食貨》記載，開皇九年等內(nèi)容，歡迎下載使用。
考生注意：
1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。
2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。
3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。
4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一至四單元。
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）
1．甲骨文作為早期漢字書寫的代表，承載了古代中華文明的核心信息，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)等面貌。如圖所示的這一甲骨文實(shí)物史料最有可能出土自（）
A.元謀人遺址 B.陶寺遺址 C.二里頭遺址 D.殷墟遺址
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商朝時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片中實(shí)物史料上的文字為甲骨文，而甲骨文最早出現(xiàn)于商朝時(shí)期，所以這一實(shí)物史料最有可能出土自商朝的遺址，即殷墟遺址，D項(xiàng)正確；元謀人是迄今為止我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早古人類，當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)文字，排除A項(xiàng)；陶寺遺址是新石器時(shí)代晚期黃河中游地區(qū)龍山文化遺址，當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)文字，排除B項(xiàng)；二里頭遺址印證了夏朝的存在，夏朝時(shí)期并未出現(xiàn)甲骨文，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
2．國(guó)家昏亂，語(yǔ)之“尚賢”“尚同”；國(guó)家貧，則“節(jié)用”“節(jié)葬”；國(guó)家熹音湛湎（沉迷于音樂(lè)），語(yǔ)之“非樂(lè)“非命”。其“非樂(lè)”，并非反對(duì)音樂(lè)本身·而是反對(duì)王公大臣以音樂(lè)滿足其奢靡的生活享受，造成勞動(dòng)力和衣食物資的浪費(fèi)。下列觀點(diǎn)與材料觀點(diǎn)同屬一個(gè)學(xué)派的是（）
A.“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫” B.“人法地，地法天，天法道”
C.“民為貴，社稷次之，君為輕” D.“兼相愛則治，交相惡則亂”
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“尚賢”“尚同”“節(jié)用“節(jié)葬”“非樂(lè)”“非命”是墨家思想，“兼相愛則治，交相惡則亂”反映了墨家作為小生者的代表反對(duì)戰(zhàn)亂，渴望社會(huì)社會(huì)安定的愿望，D項(xiàng)正確；“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”是法家思想，排除A項(xiàng)；“人法地，地法天，天法道”是道家思想，排除B項(xiàng)；“民為貴，社稷次之，君為輕”儒家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
3．陳勝在大澤鄉(xiāng)登高一呼，“奮臂為天下倡始”?！爸T郡縣苦秦吏者皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”，全國(guó)迅速出現(xiàn)了一個(gè)“縣殺其令丞，郡殺其守尉”的浪潮。這反映出當(dāng)時(shí)（）
A.社會(huì)階級(jí)矛盾激化 B.反秦力量開始走向聯(lián)合
C.郡縣制度不得人心 D.秦的統(tǒng)一違背歷史潮流
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干 設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)“諸郡縣苦秦吏者皆刑其長(zhǎng)吏”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝末年，社會(huì)階級(jí)矛盾激化，因此陳勝、吳廣起義才能得到大規(guī)模的響應(yīng)，A項(xiàng)正確。題干只涉及起義的人越來(lái)越多，無(wú)法體現(xiàn)反秦力量的聯(lián)合，排除B項(xiàng)；題干只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳，并不能說(shuō)明“郡縣制度不得人心”，排除C項(xiàng)；秦建立大一統(tǒng)國(guó)家順應(yīng)了歷史潮流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4．東漢時(shí)期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽，但他們經(jīng)常遭到打擊報(bào)復(fù)，并最終釀成“黨錮之禍”，百余名士“皆死獄中”，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”。這說(shuō)明東漢時(shí)期（）
A.外戚宦官交替專權(quán) B.皇帝昏庸導(dǎo)致權(quán)力喪失C.地方勢(shì)力不斷擴(kuò)張 D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“東漢時(shí)期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽“釀成“黨之禍＇，百余名士“皆死獄中＇，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”可知，東漢時(shí)期士大夫受到外戚與宦官的打擊報(bào)復(fù)，政治黑暗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，D項(xiàng)正確；材料中只涉及“士大夫”彈劾外戚宦官，無(wú)法體現(xiàn)“外戚宦官交替專權(quán)”的情況，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，且當(dāng)時(shí)皇帝實(shí)權(quán)的喪失不僅僅是因?yàn)榛实刍栌梗懦鼴項(xiàng)：材料并未涉及地方勢(shì)力的變化，無(wú)法說(shuō)明地方勢(shì)力不斷擴(kuò)張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5．下面是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期簡(jiǎn)表。根據(jù)表格可知；這一時(shí)期（）
政權(quán)
創(chuàng)建者
起止年代
政權(quán)
創(chuàng)建
者
起止年代
三國(guó)
魏
曹丕
220～265年
南朝
梁
蕭衍
502～557年
蜀
劉備
221～263年
陳
陳霸先
557～589年
吳
孫權(quán)
229～280年
北朝
北
魏
拓跋
珪
386～534年
兩晉
西晉
司馬炎
266～316年
東魏
元善
見
534～550年
東晉
馬容
317～420年
西
魏
元寶
炬
535～556年
南朝
宋
劉裕
420～479年
北
齊
高洋
550～577年
魏
蕭道
成
479～502年
北
周
宇文
覺
557～581年
A.社會(huì)分裂動(dòng)蕩 B.文化多元發(fā)展 C.經(jīng)濟(jì)中心南移 D.士族實(shí)力強(qiáng)大
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干表格可知，三國(guó)時(shí)期有魏、蜀、吳，兩晉時(shí)期有西晉和東晉，南朝有宋、齊、梁、陳，北朝有北魏、東魏、西魏、北齊、北周。眾多政權(quán)的并立，表明這一時(shí)期國(guó)家處于分裂狀態(tài)，政權(quán)頻繁更迭，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，A項(xiàng)正確；由于社會(huì)分裂和民族交融，不同地區(qū)和民族的文化相互交流碰撞，呈現(xiàn)出多元發(fā)展的特點(diǎn)，但表格中并未直接體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)中心南移是一個(gè)逐漸的過(guò)程，在這一簡(jiǎn)表中也沒有明確的相關(guān)信息來(lái)直接表明，排除C項(xiàng)；魏晉時(shí)期士族實(shí)力強(qiáng)大，但在表格中也沒有具體的體現(xiàn)和相關(guān)數(shù)據(jù)支持，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
6．《隋書·食貨》記載，開皇九年（589年）平陳，十一年討平江南叛亂，倉(cāng)庫(kù)里的布帛等物經(jīng)過(guò)兩次大賞賜，至十二年，有司上言：“庫(kù)藏皆滿”。自開皇中期以后，“隋氏資儲(chǔ)遍于天下，人俗康阜”。由此可知，隋朝開皇年間（）
A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.儲(chǔ)糧技術(shù)先進(jìn)
C.備戰(zhàn)備荒蔚然成風(fēng) D.國(guó)家財(cái)政充裕
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“十一年討平江南叛亂，倉(cāng)庫(kù)里的布帛等物經(jīng)過(guò)兩次大賞賜，至十二年，有司上言：“庫(kù)藏皆滿”隋氏資儲(chǔ)遍于天下，人俗康阜”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，積儲(chǔ)豐富，財(cái)政充裕，D項(xiàng)正確；材料中并未提及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度，只是說(shuō)明了倉(cāng)庫(kù)物資充足，排除A項(xiàng)；材料沒有信息反映指出糧食的儲(chǔ)存情況或儲(chǔ)糧技術(shù)，排除B項(xiàng)；備戰(zhàn)備荒蔚然成風(fēng)與材料主旨不符，排除C 項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
7．安史之亂以來(lái)，唐王朝的國(guó)家財(cái)政體制發(fā)生了根本性的變化：大土地所有制的劇烈發(fā)展使得以丁身為本的租庸調(diào)制度日益崩潰，開啟了“以資產(chǎn)為宗”的新格局。這一“新格局”的出現(xiàn)（）
A.減少了國(guó)家的財(cái)政收入 B.減輕了政府對(duì)農(nóng)民人身控制
C.限制了唐后期土地兼并 D.有利于均田制的進(jìn)一步發(fā)展
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，天寶年間，土地兼并嚴(yán)重，均田制無(wú)法推行。為了解決財(cái)政困難，780年，唐德宗實(shí)行兩稅法，簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入。他“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，B項(xiàng)正確；兩稅法的實(shí)行增加了國(guó)家的財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化反映出國(guó)家實(shí)際上已不再限制土地兼并，因此兩稅法的實(shí)施進(jìn)一步加劇了土地兼并，排除C項(xiàng)；在兩稅法實(shí)行時(shí)，由于土地兼并嚴(yán)重，均田制已經(jīng)瓦解，“有利于均田制的進(jìn)一步發(fā)展”與史料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
8．“農(nóng)圣”賈思勰的《齊民要術(shù)》既總結(jié)了漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗(yàn)。這反映了
A.北魏民族大交融的發(fā)展 B.畜牧業(yè)居于生產(chǎn)主導(dǎo)地位
C.鮮卑族與漢族習(xí)俗相同 D.賈思勰是南朝的農(nóng)學(xué)家
【答案】A
【解析】
【詳解】材料“既總結(jié)了漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗(yàn)”說(shuō)明《齊民要術(shù)》是對(duì)各民族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)，充分反映了民族大交融的發(fā)展，A項(xiàng)正確；BC兩項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀，排除；D 項(xiàng)與史實(shí)不符，賈思勰是北朝人，排除。故選A。
9．北宋建立后，武將中只有狄青當(dāng)過(guò)樞密副使，這已是武將能做的最高官職了。像唐朝那樣出將入相的事，在宋朝是不可想象的。這主要是因?yàn)楸彼?br>A.推行崇文抑武政策 B.統(tǒng)治秩序非常穩(wěn)定
C.科舉取士名額增多 D.士人關(guān)心國(guó)家政事
【答案】A
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝武將地位低下的原因是重文輕武政策的推行，A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。
10．朱熹在《童蒙須知》中要求兒童，“凡出外及歸，必于長(zhǎng)上前作揖．．．．．凡侍長(zhǎng)者之側(cè)，必正立拱手。有所問(wèn)，則必誠(chéng)實(shí)對(duì)，言不可妄。”朱熹的這一主張（）
A.促使理學(xué)成為社會(huì)的主流思想 B.表明了政府重視蒙學(xué)教育
C.反映出儒學(xué)教育體系初步建立 D.推動(dòng)了理學(xué)滲透家庭教育
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，朱熹要求兒童在日常生活習(xí)慣中按照倫理道德秩序的要求行事，這推動(dòng)了理學(xué)思想滲透進(jìn)家庭教育之中，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是理學(xué)對(duì)于家庭教育的影響，無(wú)法體現(xiàn)理學(xué)的社會(huì)地位，排除A項(xiàng)；材料反映了朱熹的思想，不能反映政府對(duì)蒙學(xué)教育的重視，排除B項(xiàng)；儒學(xué)教育體系初步建立于漢武帝時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
11．金朝初期，凡猛安謀克戶，平時(shí)從事“畋漁（捕魚）射獵”，戰(zhàn)時(shí)自帶器甲，以猛安謀克為單位，編成軍隊(duì)，應(yīng)征出戰(zhàn)。這反映出猛安謀克的特點(diǎn)是（）
A.南北分治 B.等級(jí)森嚴(yán) C.兵民合一 D.因俗而治
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。根據(jù)材料凡猛安謀克戶，平時(shí)從事“畋漁（捕魚）射獵”，戰(zhàn)時(shí)自帶器甲，以猛安謀克為單位，編成軍隊(duì)，應(yīng)征出戰(zhàn)，反映的是女真族的軍事和社會(huì)組織單位，是一種兵民合一的制度，符合當(dāng)時(shí)女真族社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，促進(jìn)了女真政權(quán)的壯大，C項(xiàng)正確；南北分治與遼政權(quán)契丹族的南北面官制有關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有體出等級(jí)關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料涉及是女真族的管理，沒有體現(xiàn)因俗而治排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
12．元朝的疆域空前遼闊。忽必烈為了加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治效能，對(duì)行政體制進(jìn)行了改革，形成了“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”之勢(shì)。這體現(xiàn)了元朝
A.行省是中央的派出機(jī)構(gòu) B.行政機(jī)構(gòu)設(shè)置十分混亂
C.集權(quán)與分治的有機(jī)統(tǒng)一 D.徹底消除地方割據(jù)局面
【答案】C
【解析】
【詳解】忽必烈為了加強(qiáng)國(guó)家 統(tǒng)治效能，在腹里地區(qū)設(shè)立了中書省，在地方推行行省制，形成了“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”之勢(shì)。這體現(xiàn)了元朝集權(quán)與分治的有機(jī)統(tǒng)一，故C正確；行省是中央的派出機(jī)構(gòu)，但不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；這體現(xiàn)不出行政機(jī)構(gòu)設(shè)置十分混亂，故B錯(cuò)誤；“徹底消除地方割據(jù)”不符合史實(shí)，故D錯(cuò)誤。
13．明朝規(guī)定，西南眾土官欲合法襲替，必須親自或遣使赴京朝貢受職；在三年一次的例行朝覲、朝貢時(shí)，西南土司需要向明朝中央述職，并接受都察院的一系列考察。明朝的這些規(guī)定意在（）
A.消滅割據(jù) B.制約藩鎮(zhèn) C.籠絡(luò)土官 D.強(qiáng)化集權(quán)
【答案】D
【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目 題，時(shí)空是明朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，明朝要求西南眾土官親自或遣使赴京朝貢受職，并且在三年一次的例行朝覲、朝貢時(shí)述職并接受考察。這一系列規(guī)定使得明朝中央能夠直接對(duì)西南土司進(jìn)行管理和監(jiān)督，這是強(qiáng)化中央集權(quán)的表現(xiàn)之一，D項(xiàng)正確；西南土司需要向明朝中央述職，并不意味著土司成為了割據(jù)勢(shì)力，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)往往是軍事將領(lǐng)在軍事要地憑借軍事力量，脫離中央控制，自行其是，并且具有很強(qiáng)的軍事對(duì)抗性。土司并沒有像割據(jù)藩鎮(zhèn)那樣強(qiáng)烈的對(duì)抗中央的軍事意圖，排除B項(xiàng)；土官赴京朝貢受職是明朝中央給予土官政治認(rèn)可的一種方式，有助于增加土官對(duì)明朝的忠誠(chéng)度，起到籠絡(luò)土官的作用，但這不是明朝政府的主觀目的，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．清朝奏折一般為敘事文體，要求文字簡(jiǎn)練通順，語(yǔ)義表述清楚，最忌出現(xiàn)“事理不明，句讀不清，頭緒
冗雜，拖沓繁瑣”。這一規(guī)定（）
A.強(qiáng)化了對(duì)官僚的控制 B.旨在提升行政效率
C.密切了中央地方關(guān)系 D.提高了政務(wù)保密性
【答案】B
【解析】
【詳解】考查清朝的奏折制度。根據(jù)材料“最忌出現(xiàn)“事理不明，句讀不清，頭緒冗雜，拖沓繁瑣”“要求文字簡(jiǎn)練通順，語(yǔ)義表述清楚”說(shuō)明清朝奏折要求通順易懂，這樣能夠提高行政效率，B項(xiàng)正確；奏折內(nèi)容要求通俗易懂與強(qiáng)化對(duì)官僚的控制、中央與地方的關(guān)系是否密切無(wú)關(guān)，排除AC兩項(xiàng)；清朝的奏折制度確實(shí)具有保密性，但材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故B選項(xiàng)。
15．雍正二年（1724年），清世宗說(shuō)：“我國(guó)家休養(yǎng)生息，數(shù)十年來(lái)，戶口日繁，而土地止有此數(shù)”。據(jù)此可推知清朝前期（）
A.階級(jí)矛盾的日益激化 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生變化
C.工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D.人地矛盾已充分顯現(xiàn)
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)古代）。根據(jù)材料可知，清朝初期人口快速增長(zhǎng)，但耕地面積并未增加，說(shuō)明人地矛盾已充分顯現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是人地矛盾，并非階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；清朝經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有變化，依然是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料反映清朝人地矛盾突出，未涉及工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C 項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
16．如表是明清時(shí)期的重要科技著作及主要內(nèi)容。據(jù)此可推知，這些著作具有的共同特征是（）A 保守性和歷史性 B.流行性和廣泛性 C.文學(xué)性和系統(tǒng)性 D.總結(jié)性和實(shí)用性
【答案】D
【解析】
【分析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清（中國(guó)）。根據(jù)材料“綜合了大量科學(xué)資料”、“集前人農(nóng)業(yè)科學(xué)之大成”、“對(duì)中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)”以及材料“反映了豐富的臨床實(shí)踐”、“救災(zāi)措施及其利弊作了分析”可知，《本草綱目》、《天工開物》和《農(nóng)政全書》屬于中國(guó)傳統(tǒng)科技的代表，關(guān)于醫(yī)學(xué)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)方面的科技總結(jié)，具有實(shí)用性的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)保守性，排除A項(xiàng)；材料未涉及這些著作流行廣泛，排除B項(xiàng)；材料不能得出文學(xué)性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】
二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一宰相是“百官之長(zhǎng)”，其權(quán)力之大，地位之高，是其他官僚無(wú)法比擬的。因此，相權(quán)最有可能威脅到君權(quán)，君權(quán)也時(shí)刻防范著相權(quán)。中朝官在漢武帝時(shí)開始參政，尚書、中書和門下經(jīng)幾百年的演變，成為名正言順的宰相。魏晉南北朝時(shí)期，門閥盛行，士族控制操縱國(guó)家政治，三公在這時(shí)名存實(shí)亡，實(shí)權(quán)已“事歸臺(tái)閣”。至隋唐時(shí)期，中央行政管理體制正式確立了三省六部制，以尚書省、中書省、門下省三省長(zhǎng)官共為宰相。五代十國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，軍隊(duì)在國(guó)家中的地位大增，樞密院演變?yōu)檩o政機(jī)關(guān)。宋代為了保證軍費(fèi)開支，適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，設(shè)三司分割宰相的財(cái)權(quán)。
-摘編自李榮華《中國(guó)古代宰相制度的演變及其實(shí)質(zhì)分析》
材料二我國(guó)的封建君主專制統(tǒng)治，歷經(jīng)了確立到發(fā)展再到強(qiáng)化的過(guò)程。但是明清兩朝與以前歷朝相比，領(lǐng)域更廣而深，措施更細(xì)而嚴(yán)，兩朝乃封建專制統(tǒng)治的頂峰時(shí)期，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、抵御外來(lái)侵略、組織水利工程、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流等方面起著積極作用。
-摘編自于旭峰《簡(jiǎn)述明清封建君主專制的加強(qiáng)》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代君主專制制度演變的總體趨勢(shì)并分析其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉明清君主專制強(qiáng)化的具體體現(xiàn)，并分析中國(guó)古代君主專制不斷強(qiáng)化的影響。
【答案】（1）趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱。原因：加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要；相權(quán)在一定程度上威脅到皇權(quán)統(tǒng)治。
（2）體現(xiàn)：明朝廢丞相，設(shè)內(nèi)閣；清朝設(shè)立軍機(jī)處。影響：有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，維護(hù)封建統(tǒng)治；但易形成暴政和政治腐敗的現(xiàn)象。
【解析】
【詳解】（1）趨勢(shì)：根據(jù)“我國(guó)的封建君主專制統(tǒng)治，歷經(jīng)了確立到發(fā)展再到強(qiáng)化的過(guò)程。但是明清兩朝與以前歷朝相比，領(lǐng)域更廣而深，措施更細(xì)而嚴(yán)，兩朝乃封建專制統(tǒng)治的頂峰時(shí)期”并結(jié)合所學(xué)可得出皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱。原因：結(jié)合所學(xué)可得出加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要，相權(quán)在一定程度上威脅到皇權(quán)統(tǒng)治。
（2）體現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)可概括得出主要有明朝廢丞相殳內(nèi)閣；清朝設(shè)立軍機(jī)處。影響根據(jù)“對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、抵御外來(lái)侵略、組織水利工程、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流等方面起著積極作用?！钡贸鲇欣诮y(tǒng)一多民族國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，維護(hù)封建統(tǒng)治；但易形成暴政和政治腐敗的現(xiàn)象。
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一日本、朝鮮以及越南在漢字傳入之前都只有語(yǔ)言而沒有文字。唐朝時(shí)漢字傳入三個(gè)國(guó)家，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這三個(gè)國(guó)家完全使用漢字，至5世紀(jì)時(shí)，這些國(guó)家的貴族階級(jí)已經(jīng)能夠完全熟練地使用漢字進(jìn)行書面交流。儒家的道德綱常進(jìn)入日本之后，深受統(tǒng)治者的重視和提倡，在日本長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。中國(guó)化的佛教對(duì)外輸出至東亞各國(guó)，影響了他們的佛教宗派以及佛經(jīng)典譯，對(duì)各國(guó)與佛教相關(guān)的產(chǎn)物包括佛教建筑、繪畫、雕刻藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
-摘編自李祿峰《唐朝文化對(duì)外傳播方式及現(xiàn)實(shí)啟示》名稱
主要內(nèi)容
《本草綱目》
考證了過(guò)去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤，綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類方法，融入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床實(shí)踐
《農(nóng)政全書》
全書12目，目中對(duì)歷代備荒的議論、政策作了綜述，水旱蟲災(zāi)作了統(tǒng)計(jì)救災(zāi)措施及其利弊作了分析，最后附草木野菜可以充饑的植物有414種。集前人農(nóng)業(yè)科學(xué)之大成，總結(jié)了清代之前的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)
《天工開物》
全書分為上、中、下三篇共18卷，描繪了130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。對(duì)中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)技術(shù)體系
材料二自唐代起，中西方交流愈加頻繁，中國(guó)的造紙、火藥、指南針、印刷術(shù)等發(fā)明，通過(guò)絲綢之路輸送到了歐洲。與此同時(shí)，歐洲與阿拉伯地區(qū)的紡織、冶鐵、天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑等科學(xué)技術(shù)也通過(guò)商人、教士、工匠以及使節(jié)傳入中原，有力地促進(jìn)了中原及中華文明的發(fā)展。在漢語(yǔ)、漢字、漢典書籍、中原樂(lè)舞傳入西域的同時(shí)，西域的音樂(lè)、舞蹈、雕塑、魔術(shù)等文化也受到了中原的歡迎與接受。
-摘編自楊海中《絲綢之路與西域文明在中原的傳播及影響》
（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述唐朝時(shí)期中華文化對(duì)周邊國(guó)家的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝文化對(duì)外傳播的有利條件。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)文化交流的認(rèn)識(shí)。
【答案】（1）影響：漢字成為周邊國(guó)家文化發(fā)展的載體；儒家思想鞏固了日本統(tǒng)治秩序，并成為日本社會(huì)長(zhǎng)期的主流思想；中國(guó)化佛教帶動(dòng)?xùn)|亞各國(guó)佛教藝術(shù)的發(fā)展。
（2）有利條件：政治相對(duì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；交通較為便利；開放的外交政策；文化自信與包容；宗教交流；科技進(jìn)步。（任答三點(diǎn)即可）
（3）認(rèn)識(shí)：我們要在繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，用開放包容的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化，與世界上其他民族廣泛開展溝通交流，取其精華、去其糟粕，豐富并完善自身的文化制度與體系。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題時(shí)空是唐朝中國(guó)和古代亞洲。據(jù)材料一“日本、朝鮮以及越南在漢字傳入之前都只有語(yǔ)言而沒有文字。唐朝時(shí)漢字傳入三個(gè)國(guó)家，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這三個(gè)國(guó)家完全使用漢字”可知，漢字成為周邊國(guó)家文化發(fā)展的載體；據(jù)材料一“儒家的道德綱常進(jìn)入日本之后，深受統(tǒng)治者的重視和提倡，在日本長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位”可知，儒家思想鞏固了日本統(tǒng)治秩序，并成為日本社會(huì)長(zhǎng)期的主流思想；據(jù)材料一“中國(guó)化的佛教對(duì)外輸出至東亞各國(guó)，影響了他們的佛教宗派以及佛經(jīng)典譯，對(duì)各國(guó)與佛教相關(guān)的產(chǎn)物包括佛教建筑、繪畫、雕刻藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可知，中國(guó)化佛教帶動(dòng)?xùn)|亞各國(guó)佛教藝術(shù)的發(fā)展。
【小問(wèn)2詳解】
本題時(shí)空是唐朝中國(guó)。據(jù)材料二“通過(guò)絲綢之路輸送到了歐洲”得出，交通較為便利；據(jù)材料二“自唐代起，中西方交流愈加頻繁”得出，開放的外交政策；據(jù)材料二“中國(guó)的造紙、火藥、指南針、印刷術(shù)等發(fā)明”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，科技進(jìn)步；據(jù)材料二“歐洲與阿拉伯地區(qū)的紡織、冶鐵、天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑等科學(xué)技術(shù)傳入中原”“西域的音樂(lè)、舞蹈、雕塑、魔術(shù)等文化也受到了中原的歡迎與接受”得出，文化自信與包容；結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、宗教方面分析，得出政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，宗教交流。
【小問(wèn)3詳解】
認(rèn)識(shí)：可圍繞如何對(duì)待外來(lái)文化、如何發(fā)展本國(guó)文化、如何推動(dòng)本國(guó)文化走向世界、如何便利和推動(dòng)文化交流等方面分析回答。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，開封城郭廣闊，戶口繁盛，居民屋宇，接棟連檐。市場(chǎng)上的商品，琳瑯滿目，有來(lái)自全國(guó)各地的綢緞、絹帛、糧食、水產(chǎn)、牛羊、果品、紙張、書籍、瓷器、金銀器、銅鐵器、珠寶、藥材以及各種生產(chǎn)和生活用具等等，還有來(lái)自阿拉伯的香料、高麗的墨料、日本的折扇等外國(guó)商品。文化生活也豐富多彩，出現(xiàn)了“瓦子”，內(nèi)有酒肆、茶樓，大的瓦子里面還有“勾欄”（歌舞劇場(chǎng)），成為市民的娛樂(lè)中心。營(yíng)業(yè)時(shí)間已打破了唐代的坊市制度，商店可以隨處開設(shè)，不再受時(shí)間和地域的限制。
-摘編自李天石等《中國(guó)古代史教程》
（1）根據(jù)材料，歸納宋朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝商業(yè)繁榮的原因。
【答案】（1）表現(xiàn)：商品種類繁多，商品化程度高；海外貿(mào)易繁榮；城市出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所；坊市制度被打破。（任答三點(diǎn)即可）
（2）原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè) 發(fā)展；商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，政府抑商政策松動(dòng)；文化科技的進(jìn)步；對(duì)外交流的擴(kuò)大；貨幣的發(fā)展。（任答三點(diǎn)即可）
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是宋朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“市場(chǎng)上的商品，琳瑯滿目，有來(lái)自全國(guó)各地的綢緞、絹帛、糧食、水產(chǎn)、牛羊、果品、紙張、書籍、瓷器、金銀器、銅鐵器、珠寶、藥材以及各種生產(chǎn)和生活用具等等”可得出商品種類繁多，商品化程度高；據(jù)材料“還有來(lái)自阿拉伯的香料、高麗的墨料、日本的折扇等外國(guó)商品?！笨傻贸龊Ｍ赓Q(mào)易繁榮；據(jù)材料“文化生活也豐富多彩，出現(xiàn)了“瓦子”，內(nèi)有酒肆、茶樓，大的瓦子里面還有“勾欄（歌舞劇場(chǎng)），成為市民的娛樂(lè)中心”可得出城市出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所；據(jù)材料“營(yíng)業(yè)時(shí)間已打破了唐代的坊市制度，商店可以隨處開設(shè)，不再受時(shí)間和地域的限制?！笨傻贸龇皇兄贫缺淮蚱啤?br>【小問(wèn)2詳解】
本題是背景類材料分析題。時(shí)空是宋朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“全國(guó)各地的綢緞、絹帛、糧食”可得出農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“營(yíng)業(yè)時(shí)間已打破了唐代的坊市制度，商店可以隨處開設(shè)，不再受時(shí)間和地域的限制?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，政府抑商政策松動(dòng)；據(jù)材料“紙張、書籍”可得出文化科技的進(jìn)步；據(jù)材料“阿拉伯的香料、高麗的墨料、日本的折扇等外國(guó)商品”可得出對(duì)外交流的擴(kuò)大；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知貨幣的發(fā)展。
20．閱讀材料，完成下列要求。材料
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)古代選官制度”這一主題，自擬一個(gè)論題并加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯清晰，表述成文。）
【答案】示例：
論題：中國(guó)古代選官制度日趨公正和規(guī)范。
論述：選官制度是政治制度的重要組成部分，在不同的歷史階段和不同的社會(huì)形態(tài)中，必然會(huì)形成一套與之相適應(yīng)的選官制度。夏商周時(shí)期的世卿世祿制通過(guò)家族血緣關(guān)系來(lái)確定政府各級(jí)官員的任命，它標(biāo)志著原始社會(huì)的“天下為公”被奴隸社會(huì)的“家天下”所取代。漢朝的察舉制，開始由地方推選人才為官，到了后期，宦官把持用人大權(quán)，選官制度更加腐朽。魏晉南北朝開始實(shí)行九品中正制，中正官一職為世家大族所壟斷，選官任人只看門第家世，進(jìn)一步強(qiáng)化了自東漢末年以來(lái)一直延續(xù)到唐朝的“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面，導(dǎo)致門閥掌握實(shí)際權(quán)力，直至隋文帝時(shí)此制才被廢除。而隋唐科舉制與九品中正制的明顯區(qū)別是選拔官吏不再以家族名望而是以考試成績(jī)作為依據(jù)，它的創(chuàng)立是封建選官制的一大進(jìn)步：開放考試吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，改變了封建前期世族門閥把持朝政的局面。選官的權(quán)力不在地方而是收歸中央，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定；科舉制擴(kuò)大了官吏的來(lái)源，反映了隋唐時(shí)期階級(jí)關(guān)系的變化。選拔官吏從此有了文化知識(shí)水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍和政治的清明。
綜上所述，中國(guó)古代選官制度的主要標(biāo)準(zhǔn)由家世、財(cái)產(chǎn)、門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式漸趨嚴(yán)密科學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)逐步趨向公開、公平、客觀。
（“示例”僅作參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）
【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是古代中國(guó)。首先解讀材料，材料主要呈現(xiàn)的是古代中國(guó)不同時(shí)期選官制度，題目要求根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中國(guó)古代選官制度”這一主題，自擬一個(gè)論題并加以論述。從材料中的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)及趨勢(shì)來(lái)看，可擬定論點(diǎn)為古代中國(guó)選官制度日趨公正和規(guī)范。其次關(guān)于闡釋可從世官制、察舉制、九品中正制、科舉制的標(biāo)準(zhǔn)和影響等角度進(jìn)行分析即可，最后進(jìn)行歸納總結(jié)，綜上所述，中國(guó)古代選官制度的主要標(biāo)準(zhǔn)由家世、財(cái)產(chǎn)、門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式漸趨嚴(yán)密科學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)逐步趨向公開、公平、客觀。