第Ⅰ卷 (選擇題 共24分)
一、選擇題:本大題共12小題，每小題2分，共24分。
1.阿布辛貝神廟是古埃及的建筑奇跡。埃及人運(yùn)用天文學(xué)、地理學(xué)等知識(shí)，把神廟設(shè)計(jì)成只有在拉美西斯二世的生日和奠基日，旭日的光輝才能從神廟大門射入。材料體現(xiàn)了( )
A.古埃及建筑的發(fā)展歷程B.古埃及對(duì)外交流頻繁
C.古埃及人民的建筑智慧D.古埃及文明領(lǐng)先世界
2.14世紀(jì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系在歐洲農(nóng)村出現(xiàn)主要體現(xiàn)在( )
A.農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生B.貨幣地租的實(shí)行
C.租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)D.分散的手工工場(chǎng)最先出現(xiàn)在城市中
3.莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自己生產(chǎn)，鞋帽衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、金銀匠等。據(jù)此可知，莊園( )
A.經(jīng)濟(jì)自給自足B.限制領(lǐng)主特權(quán) C.保護(hù)公共秩序D.權(quán)利義務(wù)交織
4.“法典正文共有282條，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)法、婚姻法、民法和刑法等多個(gè)領(lǐng)域，嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)……比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況?！睋?jù)此可知該法典( )
A.涉及范圍廣泛 B.維護(hù)封建貴族利益C.成文時(shí)間最早 D.嚴(yán)格劃分等級(jí)界限
5.“當(dāng)西歐封建社會(huì)的鄉(xiāng)村耕作者仍然受到貴族的種種迫害時(shí)，在城市中已經(jīng)建立了秩序和良好政府，確保了人民的自由與安全……每個(gè)人以他的城市為驕傲，并且自覺(jué)地獻(xiàn)身于城市的繁榮?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)? )
A.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.城市爭(zhēng)取自由和自治C.農(nóng)村賦稅的沉重D.大學(xué)具有一定自治權(quán)
6.1200年，法國(guó)國(guó)王腓力二世頒布法令規(guī)定，巴黎學(xué)生的人身不可受到市民的傷害，普通的法官不能逮捕任何學(xué)生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會(huì)法官手中，學(xué)生只能由宗教法庭審判。這說(shuō)明了( )
A.大學(xué)有免賦稅特權(quán)B.大學(xué)有司法特權(quán)C.大學(xué)有教育自主權(quán)D.大學(xué)是文化中心
7.他以柔和細(xì)膩的筆調(diào)，描繪了蒙娜麗莎迷人的微笑，同時(shí)將光影與空間有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，歌頌了女性的自然美及生命的活力。他是( )
A.但丁 B.達(dá)·芬奇 C.彼特拉克 D.莎士比亞
8.保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)的是( )
A.西歐基督教文化B.拜占庭文化 C.阿拉伯文化D.天主教文化
9.中國(guó)古書這樣記載日本:樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)。第一次統(tǒng)一“百余國(guó)”的是( )
A.大和B.高麗C.琉球D.本州
10.模仿與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，下列能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是( )
A.大化改新B.種姓制度 C.《漢謨拉比法典》D.奴隸制民主政治
11.如圖所示是某歷史興趣小組學(xué)生自制的穆罕默德經(jīng)歷年代標(biāo)尺，“A”處沒(méi)有完成?！癆”處的正確選項(xiàng)應(yīng)是( )
A.統(tǒng)一阿拉伯半島 B.在麥加城傳教 C.遷居麥地那D.對(duì)外發(fā)動(dòng)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)
12.中古時(shí)期的阿拉伯帝國(guó)不惜重金延攬人才，搜集古籍，設(shè)置國(guó)立文化翻譯機(jī)構(gòu)，同時(shí)鼓勵(lì)穆斯林遠(yuǎn)游各方，搜集古典著作，訪求學(xué)問(wèn)。與此措施相對(duì)應(yīng)的表述是( )
A.“人最美的裝飾是知識(shí)”B.“神人同形同性”
C.“城市的空氣使人自由”D.“認(rèn)識(shí)你自己”
第Ⅱ卷 (非選擇題 共36分)
二、填空題:本大題共5小題，每空1分，共5分。
13.【文明古國(guó)·成果卓著】公元前3100年左右，非洲東北部尼羅河流域建立起統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，金字塔是這一王國(guó)的文明象征，那么，這個(gè)奴隸制國(guó)家是 。
14. 是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。
15.【立法典范】拜占庭帝國(guó)的皇帝查士丁尼將《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》4部法律文獻(xiàn)組成《 》。
16.【帝國(guó)衰落】東征的十字軍攻打拜占庭帝國(guó)，占領(lǐng)了 和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國(guó)國(guó)勢(shì)日漸衰弱。
17.【文明成就】阿拉伯醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)學(xué)集成》和《 》，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。
三、綜合問(wèn)答題:本大題共1小題，第18小題，共11分。
18.(11分)中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這一時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征。歷慎思同學(xué)以“封建時(shí)代的歐洲”為主題，設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請(qǐng)你參與，共同完成。
任務(wù)一 【解讀史料——呈現(xiàn)中古西歐】
材料一 封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)利和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。
——摘編自[英]赫伯特·喬治·威爾斯《世界通史》
(1)西歐主要國(guó)家的歷史是以法蘭克王國(guó)為開(kāi)端的。根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。(3分)
任務(wù)二 【展示圖片——剖析千年帝國(guó)】
材料二
材料三 西部帝國(guó)陷落的直接原因當(dāng)然是外部日耳曼部落的強(qiáng)大，這些北方人在帝國(guó)崩塌的悲劇中扮演的角色我們也都看到了。但是，反思?xì)v史，我們不應(yīng)該忘記一條真理，即外部因素不能毀掉什么，一件事物的滅亡只能是從內(nèi)部的腐爛開(kāi)始。
——摘編自[美]邁爾斯《羅馬史》
(2)在歐洲，繼古希臘、羅馬之后，拜占庭帝國(guó)以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲世界千余年，后來(lái)卻衰落了。請(qǐng)寫出材料二示意圖①②處的內(nèi)容，并依據(jù)材料三，分析“西部帝國(guó)陷落”的原因。(4分)
任務(wù)三 【闡述史事——見(jiàn)證中古西歐】
莊園的領(lǐng)主與佃戶 莊園法庭 自由和自治的城市 城市居民的身份 大學(xué)的興起
(3)中世紀(jì)歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的氣象。請(qǐng)你從上面的史事中任選三例，以“西歐的鄉(xiāng)村與城市”為題，寫一篇150字左右的小短文。(4分)
四、材料解析題:本大題共2小題。第19小題10分，第20小題10分，共20分。
19.(10分)下列是關(guān)于西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況的史料，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 9-13世紀(jì)是西歐封建莊園興盛時(shí)期，到11世紀(jì)中葉以后新城市和集市涌現(xiàn)(最大的集市是香檳集市)，這些極大地促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展……一些城市居民要取得法律規(guī)定的身份，依法納稅者才享有市民權(quán)利，他們逐漸成為一支新的社會(huì)力量……教會(huì)在文化領(lǐng)域中占據(jù)統(tǒng)治地位，但教會(huì)并不能完全扼殺人們的思想和對(duì)生活的渴望。大學(xué)生之間流行抒發(fā)個(gè)人情懷的校園詩(shī)歌，被稱作“世俗的拉丁詩(shī)”
——摘編自《世界歷史(中古部分)》
材料二 11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)的教士，創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一個(gè)世紀(jì)以后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期大學(xué)逐漸形成。這些大學(xué)是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們與眾不同的特征。此外，它們不像教會(huì)學(xué)校那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等實(shí)用課程，在博洛尼亞、巴黎和牛津出現(xiàn)了第一批大學(xué)。隨后一個(gè)世紀(jì)中，在帕多瓦、那不勒斯和薩拉曼卡創(chuàng)辦了一些大學(xué);14世紀(jì)，在中歐的布拉格、克拉科夫和維也納也建立了一些大學(xué)。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史:1500年前的世界》、
符松濤《中世紀(jì)大學(xué)對(duì)西歐教育的影響》
(1)根據(jù)材料一，概括11世紀(jì)中葉城市興起以后，歐洲社會(huì)隨之發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些變化對(duì)封建莊園的影響。(4分)
(2)根據(jù)材料二，說(shuō)明11-14世紀(jì)歐洲大學(xué)教育的特點(diǎn)。(4分)
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中世紀(jì)歐洲城市發(fā)展與大學(xué)興起之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(2分)
20.(10分)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否善于借鑒和學(xué)習(xí)其他民族的先進(jìn)文明成果，事關(guān)興衰之命運(yùn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 在6世紀(jì)下半葉，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。日本統(tǒng)治階級(jí)中具有革新思想的人物主張參照隋唐封建制，局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而實(shí)行全面的社會(huì)改革。646年(大化二年)，孝德天皇任用一些從中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，進(jìn)行了一系列的改革。
——《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》
材料二 西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后，拜占庭帝國(guó)依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征，浪費(fèi)了大量的人力物力，加劇了帝國(guó)的政治危機(jī)。而拜占庭帝國(guó)仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)日本和拜占庭帝國(guó)分別是如何應(yīng)對(duì)各自統(tǒng)治危機(jī)的?(2分)
(2)日本、拜占庭帝國(guó)面對(duì)危機(jī)時(shí)對(duì)其他先進(jìn)文明所持的不同態(tài)度分別給兩國(guó)帶來(lái)了什么樣的不同結(jié)果?(2分)
材料三 阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了有自己特色的阿拉伯文化。
——摘編自姜智紅《論文明的多樣性》
(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答阿拉伯人在文化上為什么能取得輝煌的成就。用史實(shí)說(shuō)明阿拉伯人對(duì)東西方文化的交流作出了卓越貢獻(xiàn)。(3分)
(4)通過(guò)對(duì)上述各國(guó)興衰的探究，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(3分)

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