本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷為1-23題，共46分，第Ⅱ卷為24-26題，共54分。全卷共計(jì)100分。考試時(shí)間為60分鐘。
注意事項(xiàng)：
1、答題前，請(qǐng)將學(xué)校、姓名、班級(jí)、考場(chǎng)和座位號(hào)寫(xiě)在答題卡指定位置，將條形碼貼在答 題卡指定位置。
2、選擇題答案，用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)請(qǐng)用 2B 橡皮擦 干凈后，再涂其它答案，不能答在試題卷上。非選擇題，答題不能超出題目指定區(qū)域。
3、考試結(jié)束，監(jiān)考人員將答題卡收回。
第Ⅰ卷
一、選擇題（每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每小題2分，共計(jì)46分）
1. 時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，培養(yǎng)時(shí)空觀念是我們學(xué)好歷史的關(guān)鍵。下圖中②、④對(duì)應(yīng)的中國(guó)境內(nèi)古人類(lèi)是（ ）
A. 鄖縣人、元謀人B. 元謀人、北京人
C. 藍(lán)田人、北京人D. 元謀人、藍(lán)田人
2. 山頂洞人使用的骨角器中最有代表性的是骨針，針身保存完好，針身微彎，刮磨得很光滑，針孔是用小而細(xì)銳的尖狀器挖成的。這說(shuō)明山頂洞人（ ）
A. 掌握了磨光和鉆孔技術(shù)B. 過(guò)上了定居生活C. 已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代D. 有愛(ài)美意識(shí)
3. 古人類(lèi)主要居住在洞穴內(nèi)，后來(lái)他們慢慢地向適宜耕作的山前、低地遷移。大約在1萬(wàn)多年前，我們的祖先開(kāi)始定居生活。出現(xiàn)這一變化的主要原因是 （ ）
A. 家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)B. 原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
C. 原始手工業(yè)出現(xiàn)D. 磨制石器的出現(xiàn)
4. 在大汶口晚期墓葬中， 明顯地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往隨葬大批財(cái)物，有的隨葬陶器多達(dá)120多件，甚至有鏤花象牙簡(jiǎn)、鱷魚(yú)鱗板、玉鏟、寶貝、龜甲等珍奇物品。而其他許多小墓只有才容得下尸體的小坑，除一具白骨外別無(wú)他物。材料表明這一時(shí)期（ ）
A. 生產(chǎn)力水平提升B. 聚落形成發(fā)展
C. 出現(xiàn)貧富分化D. 早期國(guó)家產(chǎn)生
5. 人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)準(zhǔn)是 （ ）
A. ①②③B. ①②④C. ②③④D. ①②③④
6. 山西陶寺遺址出土的蟠龍紋陶盤(pán)，受良渚文化黑陶刻畫(huà)蟠蛇紋和肖家屋脊文化玉龍的啟發(fā)，創(chuàng)造了中原蟠龍形象，影響到后來(lái)的河南新砦文化、二里頭文化、殷墟晚商文化等，直至發(fā)展到今天的中國(guó)龍?jiān)煨?。這反映出中華文明（ ）
A. 領(lǐng)先世界其他文明B. 呈現(xiàn)多元一體特點(diǎn)
C. 區(qū)域發(fā)展相對(duì)平衡D. 深受地理環(huán)境影響
7. 有學(xué)者認(rèn)為河南偃師二里頭文化遺址是傳說(shuō)中的夏朝都邑。下列考古發(fā)現(xiàn)中，最有力的證據(jù)是（ ）
A. 石制農(nóng)具B. 青銅樂(lè)器C. 宮殿遺址D. 家畜遺骨
8. “河南安陽(yáng)殷墟的一座商王大墓，殉葬的奴隸有400多個(gè)。他們有的和狗、馬同葬，說(shuō)明地位與牛馬豬狗等同?！边@反映了商朝時(shí)期（ ）
A. 刑罰的殘酷B. 社會(huì)矛盾緩和C. 畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D. 奴隸處境悲慘
9. “夏桀本是亡國(guó)君，夏朝歷時(shí)四百七。商紂暴虐施酷刑，引來(lái)武王正義師。周王無(wú)道國(guó)人起，西周滅在前771?！鄙鲜鰵v史歌謠反映了夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是（ ）
A. 統(tǒng)治者的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不足B. 遭到周邊少數(shù)民族入侵
C. 國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴D. 諸侯內(nèi)亂導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)
10. 公元前651年，齊桓公在葵丘（今河南蘭考）舉行諸侯大會(huì)，參加會(huì)議的有齊、宋、衛(wèi)、鄭等國(guó)國(guó)君，周天子也派代表參加。這次會(huì)盟確立了齊桓公的霸主地位?？饡?huì)盟說(shuō)明了春秋時(shí)期最顯著的社會(huì)特征是（ ）
A. 征戰(zhàn)激烈，分裂加劇B. 尊王攘夷，扶助弱小
C. 周室中興，封邦建國(guó)D. 王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸
11. 晉被封時(shí)僅有今山西南部“方百里”的彈丸之地，周?chē)紳M戎狄之人。春秋時(shí)期，這些戎狄之人被打敗，并被遷入晉地與晉人雜處，長(zhǎng)期生活后已很難分清晉人和戎狄之人了。以上表述反映出春秋時(shí)期
A. 民族矛盾已完全消除B. 戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了民族交融
C. 諸侯林立，戰(zhàn)亂頻繁D. 晉國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大并且成為霸主
12. “鐵制農(nóng)具和牛耕標(biāo)志農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的飛躍，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由集體共同經(jīng)營(yíng)發(fā)展為個(gè)別零細(xì)經(jīng)營(yíng)，使一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成”。材料反映了春秋時(shí)期（ ）
A. 農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式違背了歷史發(fā)展趨勢(shì)
B. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然無(wú)法取得較大的突破
C. 生產(chǎn)技術(shù)的飛躍阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D. 生產(chǎn)力的發(fā)展催生出新的生產(chǎn)關(guān)系
13. 下圖是小明同學(xué)在學(xué)習(xí)“戰(zhàn)國(guó)七雄”時(shí)制作的各國(guó)位置示意圖，其中楚國(guó)的位置應(yīng)是（ ）

A. ①B. ②C. ③D. ④
14. 都江堰建成之初，灌溉面積五六十萬(wàn)畝。后來(lái)逐漸伸展到13個(gè)縣，支流和渠道有500多條，灌溉面積300多萬(wàn)畝。新中國(guó)成立以后，經(jīng)過(guò)不斷維護(hù)和修整，都江堰的灌溉面積不斷擴(kuò)大，超過(guò)1000萬(wàn)畝。上述材料說(shuō)明都江堰（ ）
A. 是一座綜合性的水利樞紐B. 對(duì)周邊地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響
C. 充分反映我國(guó)人民的智慧D. 使成都平原成為著名的天府之國(guó)
15. 王國(guó)維說(shuō)：“自周之衰，文王、周公勢(shì)力之瓦解也，國(guó)民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無(wú)統(tǒng)一之制度，下迫于社會(huì)之要求，于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)。”由此可以看出（ ）
A. 社會(huì)變革促進(jìn)思想繁榮B. 思想繁榮推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
C. 社會(huì)變革導(dǎo)致諸侯爭(zhēng)霸D. 思想繁榮導(dǎo)致政治動(dòng)亂
16. 墨子把消費(fèi)品區(qū)分為生活必需品與奢侈品兩種，認(rèn)為只有用于滿足生活所必需消費(fèi)才是正當(dāng)?shù)南M(fèi)，才是合乎“法”或“義”的消費(fèi)，否則，便是有害的消費(fèi)。他提出“去其無(wú)用之費(fèi)”。據(jù)此可知，墨子（ ）
A. 倡導(dǎo)實(shí)用主義消費(fèi)觀B. 關(guān)注人與社會(huì)的和諧發(fā)展
C. 反對(duì)貴族使用奢侈品D. 具有心系萬(wàn)民憂樂(lè)的情懷
17. 關(guān)于先秦時(shí)期的科技與文化，下列說(shuō)法正確的是 （ ）
A. 《楚辭》里有世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載
B. 春秋時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣
C. 屈原等人運(yùn)用楚國(guó)方言和民歌形式，創(chuàng)造出《詩(shī)經(jīng)》
D. 扁鵲發(fā)明切脈診法，使用望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法
18. 下圖是商代甲骨文中多次出現(xiàn)的文字。據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí) （ ）
A. 絲織業(yè)已產(chǎn)生B. 青銅農(nóng)具普及
C. 等級(jí)制度嚴(yán)格D. 商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)
19. 以下三件文物可以共同用來(lái)印證（ ）

A. 冶鐵技術(shù)，精妙絕倫B. 神話傳說(shuō)，豐富多彩
C. 青銅技藝，發(fā)端中原D. 青銅文化，輝煌燦爛
20. 秦先后兼并六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上的第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)。據(jù)圖中判斷秦最終完成這一大業(yè)是在（ ）
A. 公元前3世紀(jì)前期B. 公元前3世紀(jì)后期
C. 公元前2世紀(jì)前期D. 公元前2世紀(jì)后期
21. 下面是七年級(jí)同學(xué)編寫(xiě)的歷史劇本《朝會(huì)》。該劇本中始皇認(rèn)同的制度是（ ）
A. 世襲制B. 皇帝制度C. 郡縣制D. 三公九卿制
22. 從不同視角評(píng)價(jià)同一歷史現(xiàn)象，能夠使我們對(duì)歷史現(xiàn)象的理解更透徹。以下從多個(gè)視角分析了（ ）
A. 君主專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制B. 秦始皇、秦二世的殘暴統(tǒng)治
C. 項(xiàng)羽以巨鹿之戰(zhàn)殲滅秦主力D. 陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義
23. 清朝名臣李光地評(píng)價(jià)某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)：“項(xiàng)羽精彩，最是沉舟破釜，能斷而行，所以成破秦之功?！边@場(chǎng)戰(zhàn)役是 （ ）
A. 城濮之戰(zhàn)B. 桂陵之戰(zhàn)C. 巨鹿之戰(zhàn)D. 長(zhǎng)平之戰(zhàn)
第Ⅱ卷
二、非選擇題（本題共3題，共計(jì)54分）
24. 中國(guó)是人類(lèi)文明發(fā)源地之一，在古老的中華大地上，勤勞智慧的中國(guó)人民在艱難困苦中創(chuàng)造了燦爛的中華文明。今天我們就以“燦爛的中華文明”為題進(jìn)行一次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。
探究任務(wù)一【從建筑看文明】
探究任務(wù)二【從傳說(shuō)看文明】
華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁?jiǎn)⒊短偶叭d記》
探究任務(wù)三【從制度看文明】
堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
——司馬遷《史記 ·五帝本紀(jì)》
請(qǐng)回答：
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出探究任務(wù)一中建筑物圖一和圖二的名稱。造成房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因是什么？
（2）根據(jù)探究任務(wù)二結(jié)合所學(xué)，傳說(shuō)為華夏族的形成作出突出貢獻(xiàn)的是誰(shuí)？華夏民族形成有什么特點(diǎn)？
（3）探究任務(wù)三中堯權(quán)授舜，反映了我國(guó)古代的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，該制度是什么？你認(rèn)為什么樣的人才能被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)？該制度對(duì)我國(guó)今天的社會(huì)主義建設(shè)有什么借鑒意義？
25. 某校七年級(jí)學(xué)習(xí)小組圍繞“中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”開(kāi)展了探究性項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀請(qǐng)你一起探究，并完成以下任務(wù)。
探究任務(wù)一【材料研讀——探究文化取向】
追溯歷史，商周時(shí)代是以神為本的時(shí)代，人是從屬于神的?！?日常生活中，事無(wú)巨細(xì)，都要先卜而后行。但隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富和智力水平的不斷提高……以神為本的文化便逐漸向以人為本的文化過(guò)渡，這一過(guò)渡到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已初具形態(tài)。中華文化中鮮明的人文主 題也正是在這一時(shí)期得以確立。
——王景潤(rùn)《簡(jiǎn)論春秋戰(zhàn)國(guó)文化的時(shí)代特點(diǎn)》
探究任務(wù)二【人物闡釋——感悟思想洗滌】
探究任務(wù)三【文化傳承——聚焦文化應(yīng)用】
創(chuàng)立諸子學(xué)派的孔墨老莊以巨大的熱情和勇氣，開(kāi)創(chuàng)學(xué)派，編纂、修訂《易》《書(shū)》《禮》《春秋》等中國(guó)文化的原始典籍，并對(duì)宇宙、社會(huì)等許多方面開(kāi)廣泛的討論。正是經(jīng)由各具特色的諸子百家的追索和創(chuàng)造，中國(guó)文化精神的各個(gè)側(cè)面（才）得以充分地開(kāi)展 和升華，中華民族的文化走向（才）大致確定。
——摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)探究任務(wù)一，指出從殷商西周時(shí)期到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化取向發(fā)生了怎樣的變化？
（2）根據(jù)探究任務(wù)二結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，指出圖片一和圖片二中的人物分別是誰(shuí)？各自有哪些思想主張？
（3）探究任務(wù)三中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)繁榮現(xiàn)象被稱為什么？根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析這一現(xiàn)象對(duì)中國(guó)文化發(fā)展有何影響？
（4）綜合上述探究任務(wù)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。
26. 中國(guó)古代曾創(chuàng)造出許多制度與改革，制度的創(chuàng)新與改革也影響著社會(huì)的發(fā)展。七年級(jí)學(xué)習(xí)小組以“中國(guó)古代制度的創(chuàng)新與改革”為題開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀請(qǐng)你一起參與，并完成以下任務(wù)。
探究任務(wù)一封建親戚藩屏周】
西周王朝通過(guò)對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦戡和遼闊的四土、四國(guó)之地已緊密地聯(lián)為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。
——摘編自周書(shū)燦《從早期國(guó)家結(jié)構(gòu)的基本形式看秦漢大一統(tǒng)政治的社會(huì)基礎(chǔ)》
探究任務(wù)二【力主改革統(tǒng)一夢(mèng)】
夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下。
——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》
探究任務(wù)三【一統(tǒng)天下固江山】
請(qǐng)回答：
（1）探究任務(wù)一反映了西周實(shí)行什么制度？根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納這一制度的作用。
（2）探究任務(wù)二中“商君”在“孝公”的支持下進(jìn)行的變法是什么？根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出變法的一項(xiàng)措施及變法的影響。
（3）探究任務(wù)三中圖一是秦朝行政系統(tǒng)示意圖，寫(xiě)出圖中 A、B處對(duì)應(yīng)內(nèi)容；圖二反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取什么措施？
①階級(jí)的產(chǎn)生 ②國(guó)家的產(chǎn)生 ③私有制的產(chǎn)生 ④稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
丞相王綰：今陛下一統(tǒng)天下，疆域遼闊，請(qǐng)封諸子以拱衛(wèi)王室。
廷尉李斯：武王封子弟甚眾，諸侯互相攻擊，而天子不能禁止。今海內(nèi)賴
陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，置諸侯不便。 始皇嬴政：廷尉所言甚是。
視角1：展現(xiàn)了人民偉大力量
視角2：加速了秦王朝的覆滅
視角3：是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，充分體現(xiàn)了農(nóng)民的革命意識(shí)

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