1.(2024·江西上饒二模)
在幾何學中,“點”沒有大小,“線”沒有寬度,“面”沒有厚度。
在流體力學中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。
在分子物理學中,“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計的。
上述材料說明( )
A.簡略化是對認識結果進行簡要化處理的思維抽象環(huán)節(jié)
B.思維抽象具有概括性,從多樣性統(tǒng)一的事物中抽取本質(zhì)和規(guī)律
C.思維抽象具有主觀能動性,通過實踐把抽象的事物轉化成現(xiàn)實的事物
D.理想化使得認識對象在思維中能夠按照思維主體所希望的那樣存在
答案D
解析材料中強調(diào)理想化是科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié),使得認識對象在思維中能夠按照思維主體所希望的那樣存在,D項符合題意;材料未涉及簡略化,A項不符合題意;思維抽象具有概括性,可以從多種事物及其各種各樣的屬性中抽取本質(zhì)和規(guī)律,而非從多樣性統(tǒng)一的事物中抽取本質(zhì)和規(guī)律,B項錯誤;材料強調(diào)的是科學思維的理想化環(huán)節(jié),C項不符合題意。
2.(2024·四川德陽模擬預測)中華文明探源工程最新研究成果認為,可將從距今5 800年至距今3 800年劃分為古國時代。其中,古國時代第一階段以西遼河流域的牛河梁遺址為代表,牛河梁遺址新發(fā)現(xiàn)讓中華文明起源時間線向歷史縱深推進約五六百年。這佐證了( )
①認識向前發(fā)展反映了實踐的歷史性特征 ②認識的發(fā)展是不斷推翻原有認識的過程 ③人們在實踐活動中深化了對歷史的認識 ④認識發(fā)展是從漸進走向統(tǒng)一的變化過程
A.①③B.①④
C.②③D.②④
答案A
解析實踐決定認識,中華文明探源工程最新成果反映了人們對于中華文明歷史的認識進一步向前發(fā)展,這得益于人們實踐活動水平的提高,體現(xiàn)了實踐活動的歷史性,①正確;真理永遠不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身,“不斷推翻原有認識”的說法錯誤,②排除;實踐是認識的發(fā)展動力,隨著時代的發(fā)展,人們的實踐活動水平不斷提高,在此過程中,人們的認識能力也得到鍛煉,人們對于歷史的認識更加深刻,③正確;客觀世界是復雜多變的,人的認識也是不斷發(fā)展變化的,“從漸進走向統(tǒng)一”說法錯誤,④排除。
3.中國科學院地球化學研究所科研團隊針對嫦娥五號月壤樣品開展了研究,發(fā)現(xiàn)嫦娥五號礦物表層中存在大量的太陽風成因水,估算出太陽風質(zhì)子注入為嫦娥五號月壤貢獻的水含量至少為170 ppm(ppm為百萬分比濃度,也就是一噸月壤含水約170克)。該研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”。這表明( )
①科學發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷積累和深化 ②實踐是認識的重要來源和發(fā)展動力 ③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ④世界是可知的,思維和存在具有同一性
A.①②B.①④
C.②③D.③④
答案D
解析實踐是認識的來源,科學發(fā)現(xiàn)來源于實踐,①錯誤;實踐是認識的唯一來源,而非其重要來源,②排除;該研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”,強調(diào)了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,③符合題意;中國科學院地球化學研究所科研團隊的研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”,這表明世界是可知的,思維和存在具有同一性,④符合題意。
4.(2024·貴州貴陽三模)為了進一步摸清火星大氣離子的逃逸規(guī)律,科研人員利用MAVEN飛船提供的數(shù)據(jù)對火星磁尾電流片中的等離子體開展了深入研究。2024年3月,發(fā)現(xiàn)在磁尾電流片中的火星大氣離子有時會呈現(xiàn)出高能量、高通量的高速逃逸現(xiàn)象,該項研究更新了對火星離子逃逸的認識,豐富了對太陽風與火星相互作用機制的理解,對分析和研究中國“天問一號”任務中收集的磁場和等離子體數(shù)據(jù)也提供了重要的指導和啟示。由此可見( )
①實踐是推動認識發(fā)展的根本動力 ②科學實驗是客觀見之于主觀的實踐活動 ③實踐可以突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約 ④正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復過程
A.①③B.①④C.②③D.②④
答案B
解析該項研究更新了對火星離子逃逸的認識,豐富了對太陽風與火星相互作用機制的理解,對分析和研究中國“天問一號”任務中收集的磁場和等離子體數(shù)據(jù)也提供了重要的指導和啟示,這說明實踐是推動認識發(fā)展的根本動力,正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復過程,①④符合題意;科學實驗是實踐的基本形式之一,是主觀見之于客觀的實踐活動,②錯誤;實踐具有客觀物質(zhì)性,不能突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約,③錯誤。
5.(2024·天津河東二模)漫畫往往蘊含深刻的道理。該漫畫給我們的哲學啟示是( )
站得高望得遠,可一味地好高騖遠就什么也看不見
A.重視量的積累,要堅持不懈地努力
B.用發(fā)展的觀點看問題,堅信新事物不可戰(zhàn)勝
C.真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍
D.社會意識具有相對獨立性,社會意識永遠落后于社會存在
答案C
解析從“一味地”可以看出材料并非強調(diào)量的積累,堅持不懈地努力,A項不符合題意;材料未涉及堅信新事物不可戰(zhàn)勝,B項不符合題意;“站得高望得遠,可一味地好高騖遠就什么也看不見”,這說明真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍,C項符合題意;社會意識具有相對獨立性,社會意識可能先于社會存在,也可能落后于社會存在,D項錯誤。
6.(2024·山東淄博二模)“一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理,需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。”這句話說明了( )
A.真理是主觀和客觀相符合的哲學范疇,和謬誤相對立
B.在批判謬誤中發(fā)展真理是謬誤向真理轉化的一種形式
C.真理不會停止前進的腳步,它在發(fā)展中不斷超越自身
D.真理和謬誤相伴而行,謬誤中包含真理,真理中包含謬誤
答案B
解析“一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理,需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命”,這表明真理是具體的、有條件的,在批判謬誤中發(fā)展真理是謬誤向真理轉化的一種形式,B項正確;A、C兩項不符合題意;真理是客觀的,真理與謬誤有嚴格界限,D項錯誤。
7.(2024·湖北模擬預測)近年來,AI(人工智能)正通過深刻變革人類社會的信息處理方式而影響各行各業(yè)。關于AI在藝術領域的應用,有人認為AI為藝術創(chuàng)作提供了更多可能性,應進一步開拓AI在藝術創(chuàng)作領域的應用空間;也有人認為AI不利于人類想象力的培養(yǎng),藝術不應被AI入侵。從認識論角度看,產(chǎn)生這一爭論的原因是( )
①認識具有主觀能動性和主體差異性 ②人的認識受各種主、客觀因素的制約 ③人工智能具有多種屬性和復雜的本質(zhì) ④任何事物都具有對立統(tǒng)一的兩個方面
A.①②B.②③
C.①④D.③④
答案B
解析從認識論角度看,產(chǎn)生題中所述爭論的原因在于人的認識受各種主、客觀因素的制約,人工智能作為客觀事物具有多種屬性和復雜的本質(zhì),②③正確;認識具有主觀能動性和主體差異性并不是產(chǎn)生爭論的原因,而是其表現(xiàn),①排除;“任何事物都具有對立統(tǒng)一的兩個方面”不屬于認識論,④排除。
8.“故天將降大任于斯人也”,還是“故天將降大任于是人也”?孟子的這句經(jīng)典名言引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友翻找了大量古籍刻本、教材教輔,甚至連漢語語料庫都查了一遍。專家表示,對“斯”“是”的爭議,是考據(jù)傳統(tǒng)的繼承,也是求是精神的傳承。對“斯”“是”的爭議表明( )
①典藏古籍是衡量認識正確與否的唯一標準 ②對兩字用法的爭議能夠推動認識的發(fā)展 ③真理與謬誤相伴而行,在一定條件下相互轉化 ④追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程
A.①②B.①③
C.②④D.③④
答案C
解析對“斯”“是”的爭議表明對兩字用法的爭議能夠推動認識的發(fā)展和不斷深化,也說明追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程,②④正確;實踐是衡量認識正確與否的唯一標準,①排除;材料未涉及真理與謬誤的轉化,③排除。
9.(2024·福建福州期末)(12分)閱讀材料,完成下列要求。
動畫短片合集《中國奇譚》火爆出圈,創(chuàng)作者以全新視角解讀經(jīng)典故事,想象力豐富,頗有東方美學色彩,在成年人群體中“圈粉”無數(shù)。但也有部分家長吐槽“這部動畫片給自己孩子造成了不良影響”“這是拍給孩子看的嗎?孩子看了絕對童年陰影”。
老少咸宜是國產(chǎn)動畫的理想化標準,現(xiàn)實中往往“眾口難調(diào)”。拋開個體審美差異而言,造成評價割裂的因素首先是動畫文化在我國還不是很普及,我們?nèi)狈赢嬑幕墓沧R;其次,很多人認為動畫片只是給小孩子看的,擔心其中有恐怖元素或不良示范,但動畫只是一種藝術表現(xiàn)形式,有些動畫的受眾并不是低幼人群,“教育價值”也非首要考慮因素。在動畫選擇方面,父母是第一“把關人”和“引導者”,應在觀影時及時加以篩選和引導。
結合材料,運用認識具有反復性的知識,分析觀眾對《中國奇譚》為何有不同的評價。
答案①認識具有反復性。認識受到各種條件的限制,這是造成人們對《中國奇譚》有不同評價的原因。②從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平、立場、觀點、方法、知識水平等因素的限制。受個體的審美、對動畫片受眾的認識等主觀差異的影響,人們形成了不同的觀點。③從認識的客體來看,客觀事物是復雜的、變化的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。動畫文化在我國還不是很普及是造成評價割裂的因素,我們?nèi)狈赢嬑幕墓沧R,對動畫文化的正確認識也需要經(jīng)過多次反復才能完成。
10.(2024·貴州畢節(jié)三模)(18分)閱讀材料,按要求作答。
生物3D打印技術被認為是構建復雜人體組織和器官的最有前景的技術方案之一。近年來,浸入式墨水書寫技術作為生物3D打印的關鍵技術分支備受矚目。然而,由于當前屈服應力流體的流動性較差,該方法僅能打印功能特征尺中在百微米到10毫米之間的組織、器官結構。
近日,某高校課題組和美國內(nèi)華達大學雷諾分校課題組等團隊合作,利用MSEP技術制造了具有毫米級特征尺寸的異質(zhì)人類眼球和主動脈瓣模型,以及具有分米級尺度的全尺寸人體心臟模型。MSEP技術采用刺激響應型屈服應力流體作為支撐浴,該支撐浴同時具有溫敏性和屈服應力特性,可在打印過程中快速添加并在室溫下提供穩(wěn)定支撐。基于MSEP技術,研究人員提出了一種動態(tài)層高控制策略,實現(xiàn)了具有微米級表面粗糙度的工程角膜結構的3D打印,該研究成果為多尺度人體組織和器官的精準制造提供了新的方法和可能,為未來的組織工程研究和人造器官移植奠定了重要的技術基礎。
(1)結合材料,運用《哲學與文化》中探索認識的奧秘的知識,分析MSEP技術制造人體心臟模型成功的原因。(12分)
(2)結合材料,選擇《邏輯與思維》中聯(lián)想思維的一種方法,對3D打印未來的發(fā)展前景展開想象。(6分)
答案(1)①實踐是認識的基礎、認識的來源、認識發(fā)展的動力、檢驗認識的真理性的唯一標準、認識的目的和歸屬,要堅持實踐第一。研究人員根據(jù)實踐的需求在探索中不斷提高對MSEP技術的認識。②認識對實踐具有反作用,正確的認識促進實踐發(fā)展。MSEP技術的突破,取得了MSEP技術制造人體心臟模型等的成功。③真理是客觀的、具體的、有條件的,要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。該研究成果在未來的組織工程研究和人造器官移植領域中不斷完善,前景廣闊。
(2)想象,3D打印技術未來能成功打印人體的各種組織器官,實現(xiàn)人造器官移植。
3D打印技術未來無所不能,能成功打印出不需要能源消耗的汽車、不發(fā)生交通事故的汽車、不會發(fā)生空難的飛機。

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