A. 王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合B. 早期文明交流較為頻繁
C. 中華文明具有多元一體的特征D. 古代中國(guó)手工業(yè)技術(shù)高超
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題,時(shí)空是新石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)題干可知,從材料中文化遺址的分布來(lái)看,中華文明起源具有多元性的特點(diǎn),從材料“出土器物包含許多其他文化因子”來(lái)看,中華文明內(nèi)部相互交流,又呈現(xiàn)一體性的特點(diǎn),由此可知,中華文明具有多元一體的特點(diǎn),C項(xiàng)正確;材料未涉及王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合的相關(guān)信息,排除A項(xiàng);材料無(wú)法得出早期文明交流較為頻繁的結(jié)論,不符合題意,排除B項(xiàng);材料并未強(qiáng)調(diào)古代中國(guó)手工業(yè)技術(shù)高超的信息,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
2. 我國(guó)有許多古文獻(xiàn)資料,對(duì)殷商歷史有著較為詳實(shí)的記載。就史料的來(lái)源來(lái)看,下列各項(xiàng)中信度最高的是( )
A. 甲骨文拓片B. 《史記》C. 《詩(shī)經(jīng)》D. 《漢書(shū)》
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題,時(shí)空是商朝時(shí)期。根據(jù)所學(xué)可知,商朝的文字是甲骨文,因此發(fā)現(xiàn)的甲骨文拓片是一手史料(實(shí)物史料),是研究商朝可信度最高的史料,A項(xiàng)正確;《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,作品中撰寫(xiě)了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000年的歷史,屬于文獻(xiàn)史料,其史料價(jià)值低于實(shí)物史料,排除B項(xiàng);《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,與商朝無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);《漢書(shū)》主要記述了上起漢高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事,與商朝無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3. 每年的春節(jié)是農(nóng)歷一月初一。一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”,到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱,就把“政月”改為“正月”,“正”字的讀音也為“zhēng”“了。這說(shuō)明皇帝制度的主要特征是( )
A. 神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合B. 中央權(quán)力高度集中
C. 皇權(quán)至上,皇帝獨(dú)尊D. 獨(dú)斷性和隨意性
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝時(shí)期中國(guó)。據(jù)所學(xué)可知,秦統(tǒng)一后建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,其中皇帝制度是重要內(nèi)容之一,其突出特點(diǎn)就是皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊、皇位世襲,皇上的所用均為專(zhuān)用,別人不得擅用。根據(jù)材料“秦朝為了避皇帝嬴政的諱,就把“政月”改為“正月”,“正”字的讀音也為“征”了”可知,古代的避諱制度反映了皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊,C項(xiàng)正確;神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合是中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn),材料涉及秦朝,而且材料也不能體現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合,排除A項(xiàng);材料不涉及中央集權(quán),涉及皇權(quán),排除B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)秦朝皇帝制度下皇權(quán)至上,沒(méi)有體現(xiàn)皇帝制度的獨(dú)斷性和隨意性,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
4. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,出現(xiàn)了社會(huì)大動(dòng)蕩、政治大變革、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮、民族大融合,其根本原因是( )
A. 鐵犁牛耕的出現(xiàn)B. 爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
C. 變法運(yùn)動(dòng)的興起D. 國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知是正向題。時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵犁牛耕出現(xiàn)并逐漸推廣,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,成為這一時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因,A項(xiàng)正確;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革的根源在生產(chǎn)力發(fā)展,爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、變法運(yùn)動(dòng)、國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)一定程度上加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型,而非出現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的根源,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
5. 斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中評(píng)論中國(guó)某學(xué)派時(shí)說(shuō):首先是一個(gè)解決日常生活中各種問(wèn)題的實(shí)用性道德體系,強(qiáng)調(diào)禮儀和社會(huì)責(zé)任。該學(xué)派是
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
【答案】B
【解析】
【詳解】試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料中“解決日常生活中各種問(wèn)題的實(shí)用性道德體系”強(qiáng)調(diào)了儒學(xué)的社會(huì)實(shí)用功能,即在維護(hù)社會(huì)安定秩序方面儒家學(xué)者主張個(gè)人不能逾越禮制和要有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng),故本題選B項(xiàng)。A、C、D與材料不符。
考點(diǎn):傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴·儒家
6. 《漢書(shū)?食貨志》記載,西漢剛建立時(shí),“民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半”。為改變現(xiàn)狀,漢初統(tǒng)治者采取了()
A. 休養(yǎng)生息,輕徭薄賦B. 打擊匈奴,穩(wěn)固邊疆
C. 鹽鐵官營(yíng),統(tǒng)一鑄幣D. 均輸平準(zhǔn),平抑物價(jià)
【答案】A
【解析】
分析】
【詳解】根據(jù)材料“民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半”并結(jié)合所學(xué)可知,在秦末的大動(dòng)亂、大變革之后,漢初統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的政策,實(shí)行一系列減輕人民負(fù)擔(dān),恢復(fù)生產(chǎn),安定社會(huì)秩序的措施,改變了大饑饉的社會(huì)狀況,A項(xiàng)正確;打擊匈奴是漢代維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的措施,排除B項(xiàng);鹽鐵官營(yíng),統(tǒng)一鑄幣是漢代打擊商人,限制商業(yè)發(fā)展并加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,排除C項(xiàng);均輸平準(zhǔn),平抑物價(jià)是打擊不法商人,維護(hù)市場(chǎng)秩序的措施,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】
7. 據(jù)《漢書(shū)》記載,漢武帝時(shí),某一官員“周行郡國(guó),省察治狀,黜陟能否,斷治冤獄…”這一官員的身份應(yīng)是( )
A. 丞相B. 郡守C. 中朝D. 刺史
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢時(shí)期。根據(jù)“周行郡國(guó),省察治狀,黜陟能否,斷治冤獄”可知,這一官員是在地方行使監(jiān)察權(quán),具有這一權(quán)力的是刺史,D項(xiàng)正確;漢武帝時(shí)期,丞相不負(fù)責(zé)地方監(jiān)察事務(wù),排除A項(xiàng);郡守是地方行政長(zhǎng)官,并不是主管監(jiān)察的官員,排除B項(xiàng);中朝是漢武帝時(shí)用一些親信如尚書(shū)、常侍等組成的宮中決策班子,不是一人的職務(wù),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
8. 記載北魏歷史的《魏書(shū)》中有如下記載:“帝……雅好讀書(shū),手不釋卷。‘五經(jīng)’之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。”下列屬于“帝”的事跡的有( )
A. 淝水之戰(zhàn)B. 涼州會(huì)談C. 雪夜訪普D. 遷都洛陽(yáng)
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“帝……雅好讀書(shū),手不釋卷。‘五經(jīng)’之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧”可知,“帝”指的是孝文帝,孝文帝改革期間遷都洛陽(yáng),D項(xiàng)正確;淝水之戰(zhàn)是公元383年?yáng)|晉和前秦之間發(fā)生在淝水的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);公元13世紀(jì)中期,藏族和蒙古族兩位代表性的杰出人物薩迦班智達(dá)和闊端在涼州進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)歷史影響的會(huì)談,后世稱(chēng)為"涼州會(huì)談"。涼州會(huì)談在中國(guó)的民族關(guān)系史和藏、蒙民族史上都寫(xiě)下了厚重的一筆,它奠定了西藏并入中國(guó)版圖的基礎(chǔ),并深刻影響了此后中國(guó)的政治格局和文化格局;雪夜訪普是指宋太祖趙匡胤雪夜走訪大臣趙普商談國(guó)事的故事。ABC項(xiàng)與孝文帝無(wú)關(guān),排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
9. 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展的總體特征是( )
A. 社會(huì)大動(dòng)蕩,民族大融合
B. 政權(quán)頻更迭,國(guó)家大分裂
C. 南方較穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)大發(fā)展
D. 玄佛道興起,文化大繁榮
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)可知三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立,但在分裂的過(guò)程中民族融合不斷加強(qiáng)。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)只說(shuō)明了國(guó)家分裂的狀況,未指出民族融合的趨勢(shì),說(shuō)法片面,排除;C項(xiàng)只說(shuō)明了南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,未指出北方的社會(huì)狀況,說(shuō)法片面,排除;D項(xiàng)只涉及了思想文化上的特征,未指出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,說(shuō)法片面,排除。
10. 唐太宗時(shí)期,假設(shè)國(guó)家要修建一項(xiàng)大型交通工程,這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu),按照當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定,其運(yùn)作程序應(yīng)是( )
A. 尚書(shū)省→中書(shū)省→門(mén)下省→工部B. 中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→工部
C門(mén)下省→中書(shū)省→尚書(shū)省→工部D. 尚書(shū)省→門(mén)下省→中書(shū)省→工部
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是: 唐朝時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料“工程”并結(jié)合所學(xué), 唐朝實(shí)行三省六部制, 中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬政令,門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令,尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行,然后交給六部中的工部具體實(shí)施,B項(xiàng)正確;ACD項(xiàng)運(yùn)作程序均有錯(cuò)誤,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
11. 唐文宗(827—840在位)嘆道,“朕何如周赧漢獻(xiàn)耳!”赧、獻(xiàn)受制于強(qiáng)諸侯,今朕受制于家奴,以此言之,朕殆不如!”材料反映了唐朝后期( )
A. 宦官專(zhuān)權(quán)B. 藩鎮(zhèn)割據(jù)C. 安史之亂D. 朋黨之爭(zhēng)
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝(中國(guó))。據(jù)材料“赧、獻(xiàn)受制于強(qiáng)諸侯,今朕受制于家奴,以此言之”,結(jié)合所學(xué)可知,周赧王、漢獻(xiàn)帝受制于地方諸侯,唐文帝受制于家奴(也就是宦官),這段話體現(xiàn)的是宦官專(zhuān)權(quán),A項(xiàng)正確;材料突出的是宦官專(zhuān)權(quán),并不是藩鎮(zhèn)割據(jù),排除B項(xiàng);此時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是宦官專(zhuān)權(quán),與朋黨之爭(zhēng)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
12. 三國(guó)至隋唐時(shí)期的科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域取得新成果。下列表述正確的是
A. 賈思勰一《齊民要術(shù)》一中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)
B. 孫思邈一《千金方》一世界上最早由國(guó)家頒行的藥典
C. 唐高宗一《唐本草》一中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著
D. 僧一行一《金剛經(jīng)》一世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《齊民要術(shù)》大約成書(shū)于北魏末年,是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)史上專(zhuān)著之一,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū),A項(xiàng)正確;唐高宗時(shí)期頒行的《唐本草》,是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典,排除B項(xiàng);《神農(nóng)本草經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了古代醫(yī)家等各方面的用藥經(jīng)驗(yàn),對(duì)已經(jīng)掌握的藥物知識(shí)進(jìn)行了一次全面而系統(tǒng)的整理,是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著,排除C項(xiàng);唐代僧一行測(cè)算出了地球子午線的長(zhǎng)度,他并未刻印《金剛經(jīng)》,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
13. 唐政府為加強(qiáng)同邊疆各族的聯(lián)系,采取了靈活的民族政策。其中為加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流而采取的策略是( )
A. 武力征服B. 實(shí)行和親C. 冊(cè)封吐蕃首領(lǐng)D. 設(shè)機(jī)構(gòu)直接管理
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,為加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流,唐政府實(shí)行和親政策。唐太宗時(shí)文成公主入藏和親,促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流,B項(xiàng)正確;唐政府通過(guò)實(shí)行和親以加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流,ACD項(xiàng)不符合史實(shí),排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
14. 唐朝規(guī)定每丁每年要服徭役20天,如不能服役,則按日計(jì)算,每天交絹3尺或布3.75尺,代替徭役,這叫輸庸代役。輸庸代役
A. 使農(nóng)民負(fù)擔(dān)暴增B. 有利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間
C. 簡(jiǎn)化了稅收名目D. 解決了政府的財(cái)政問(wèn)題
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,唐朝的納“庸”代役,保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間,有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,B正確;納“庸”代役相對(duì)減輕了農(nóng)民的差役負(fù)擔(dān),A錯(cuò)誤;兩稅法簡(jiǎn)化了稅收名目,C與材料無(wú)關(guān);唐朝的租庸調(diào)制由于均田制的破壞而無(wú)法實(shí)行,D說(shuō)法違背史實(shí)。
15. 北宋名畫(huà)《清明上河圖》中,描繪了一位正在送外賣(mài)的酒店伙計(jì)形象。據(jù)追述北宋都城東京開(kāi)封府城市風(fēng)貌的著作《東京夢(mèng)華錄》記載:“市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋買(mǎi)飲食,不置家蔬菜?!边@說(shuō)明,北宋( )
A. 重農(nóng)抑商政策廢除B. 城市經(jīng)濟(jì)繁榮C. 坊市格局已被打破D. 自然經(jīng)濟(jì)瓦解
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北宋(中國(guó))。據(jù)材料“北宋名畫(huà)《清明上河圖》中,描繪了一位正在送外賣(mài)的酒店伙計(jì)形象。據(jù)追述北宋都城東京開(kāi)封府城市風(fēng)貌的著作《東京夢(mèng)華錄》記載:‘市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋買(mǎi)飲食,不置家蔬菜?!笨傻贸?,宋代已經(jīng)出現(xiàn)了外賣(mài)現(xiàn)象,同時(shí)市民熱衷于下飯館來(lái)解決吃飯問(wèn)題,市民階層的興起,北宋城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,B項(xiàng)正確;材料只是顯示北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但并不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)已廢除了重農(nóng)抑商政策,排除A項(xiàng);材料中并沒(méi)有提及坊市格局已被打破,排除C項(xiàng);自然經(jīng)濟(jì)瓦解是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
16. 宋朝兒童念的《神童詩(shī)》,一開(kāi)頭就是“天子重英豪,文章教爾曹;萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”。當(dāng)時(shí)民間還流行著這樣的俗話“做人莫做軍,做鐵莫做針”。材料主要表明,宋朝
A. 等級(jí)森嚴(yán)
B. 商業(yè)繁榮
C. 重農(nóng)抑商
D. 重文輕武
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”可知,當(dāng)時(shí)人們非常崇尚讀書(shū),由“做人莫做軍,做鐵莫做針”可知,當(dāng)時(shí)人們輕蔑從軍。由此可知,宋朝重文輕武。故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān),排除。
【點(diǎn)睛】提取材料的關(guān)鍵信息,并結(jié)合宋代的政策去理解本題。
17. 以下哪個(gè)主張不符合程朱理學(xué)的主要思想( )
A. 通過(guò)對(duì)“良知”的踐行來(lái)達(dá)到圣賢境界
B. 通過(guò)對(duì)萬(wàn)物進(jìn)行深刻探究來(lái)達(dá)到對(duì)普遍“天理”的認(rèn)識(shí)
C. 自然界的根本原則是“理”
D. 人生的目標(biāo)應(yīng)是“存天理、滅人欲”
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是反向題。時(shí)空是古代(中國(guó))。據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué),可得出主要結(jié)論:通過(guò)對(duì)“良知”的踐行來(lái)達(dá)到圣賢境界,是心學(xué)的思想主張,A項(xiàng)符合題意,A項(xiàng)正確;通過(guò)對(duì)萬(wàn)物進(jìn)行深刻探究來(lái)達(dá)到對(duì)普遍“天理”的認(rèn)識(shí)、自然界的根本原則是“理”、人生的目標(biāo)應(yīng)是“存天理、滅人欲”,都屬于程朱理學(xué)的思想主張,BCD項(xiàng)不符合題意,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
18. 有學(xué)者認(rèn)為:“宋元以后,中華文明開(kāi)始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性:一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向;二是理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?!币韵伦罘显搶W(xué)者觀點(diǎn)的是( )
A. 唐詩(shī)與宋詞B. 宋詞與元曲C. 元曲和文人畫(huà)D. 唐詩(shī)與風(fēng)俗畫(huà)
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋元以后(中國(guó))。據(jù)題干“一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向;二是理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,元曲是世俗文學(xué),符合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向;文人畫(huà),又稱(chēng)“士大夫畫(huà)”,在創(chuàng)造上追求抒情寫(xiě)意,集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng),符合理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向,C項(xiàng)正確;唐詩(shī)是高雅文學(xué),且與材料時(shí)間不符,排除AD項(xiàng);“宋詞”和“元曲”均是世俗文學(xué),與題干“高雅文化傾向”不符合,排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
19. “夏之境土,方二萬(wàn)余里,其設(shè)官之制,多與宋同。朝賀之儀,雜用唐、宋,而樂(lè)之器與曲則唐也”。 這個(gè)史料可以證明,西夏王朝重視( )
A. 學(xué)習(xí)漢族官制文化B. 對(duì)外擴(kuò)張開(kāi)拓疆土
C. 保留少數(shù)民族制度D. 民族平等政策治國(guó)
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)材料可知,西夏的官制與宋朝相同,禮儀借鑒了唐宋朝制度,材料反映了西夏王朝重視學(xué)習(xí)漢族官制文化,A項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)西夏對(duì)外擴(kuò)張開(kāi)拓疆土,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)西夏王朝重視學(xué)習(xí)漢族官制文化,而不是保留少數(shù)民族制度,排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)民族平等政策,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
20. 《遼史·百官志一》中記載:“契丹……官分南北,以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人……北部治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?!庇纱丝芍?,遼朝的制度建設(shè)特點(diǎn)是( )
A. 崇文抑武B. 因俗而治C. 中央集權(quán)D. 兵農(nóng)合一
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人”可得出因俗而治,B項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí),北宋實(shí)行崇文抑武,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)中央和地方關(guān)系,不涉及中央集權(quán),排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí),兵農(nóng)合一指的是百姓既當(dāng)兵又從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),平時(shí)務(wù)農(nóng),戰(zhàn)時(shí)參戰(zhàn),材料未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
二、材料解析題
21. 閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 西周的封建是層層分封,而漢代封建只有一層分封,諸侯王國(guó)以下依然是郡縣制,每個(gè)王國(guó)領(lǐng)有三四郡、五六郡不等。除了諸侯王以外,劉邦又分封蕭何、張良等百多位功臣為列侯,建立侯國(guó),這些侯國(guó)的地位與縣相當(dāng),但直屬中央。因此,漢代封建只是郡縣制的變形,并沒(méi)有完全回到西周封建的道路上去。
——摘編自周振鶴《 中國(guó)地方行政制度史》
材料二 元朝變革地方行政制度,設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居,替朝廷鎮(zhèn)守地方;凡行政號(hào)令和公文申稟,“不敢專(zhuān)決大政,咨中書(shū)(省)而后行”。
——白壽彝總主編《中國(guó)通史》
(1)根據(jù)材料一,分別指出西周和漢初實(shí)行的地方行政制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述漢初地方行政制度的局限性及漢武帝解決這一問(wèn)題的措施。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出元在地方行政制度方面的重大舉措并簡(jiǎn)析其積極作用。
(3)綜合上述材料,概述從西周至元朝中央與地方權(quán)力關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)。
【答案】21. 制度:分封制,郡國(guó)并行制。
局限性:封國(guó)具有較大的權(quán)力,威脅中央集權(quán),給漢王朝的統(tǒng)一和穩(wěn)定埋下了隱患。
措施:推恩令22. 舉措:設(shè)置行省,執(zhí)掌地方經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)。
積極作用:有利于加強(qiáng)中央集權(quán);鞏固國(guó)家統(tǒng)一。
23. 趨勢(shì):通過(guò)變革與創(chuàng)新,中央對(duì)地方權(quán)力的分配趨于合理;中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是西周和漢初的中國(guó)。制度:根據(jù)材料一中“西周的封建是層層分封”可知,西周在地方上實(shí)行分封制;根據(jù)“(漢代)諸侯王國(guó)以下依然是郡縣制,每個(gè)王國(guó)領(lǐng)有三四郡、五六郡不等”可知,漢初的地方行政制度是郡縣與分封并行體制。局限性:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年封國(guó)具有較大的權(quán)力,后來(lái)威脅到了中央集權(quán),給漢王朝的統(tǒng)一和穩(wěn)定埋下了隱患。措施:結(jié)合所學(xué),頒布漢武帝時(shí)期“推恩令”,成功削弱了諸侯王的勢(shì)力。
小問(wèn)2詳解】
本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是元朝(中國(guó))。措施:根據(jù)材料二中“元朝變革地方行政制度,設(shè)立行省”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,元朝在地方上設(shè)置行省,執(zhí)掌地方經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)。積極作用:根據(jù)材料二中“行省官員……替朝廷鎮(zhèn)守地方”“不敢專(zhuān)決大政,咨中書(shū)(?。┒笮小辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,行省權(quán)力大而不專(zhuān),有利于加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固國(guó)家統(tǒng)一。
【小問(wèn)3詳解】
本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是西周至元朝時(shí)期的中國(guó)。趨勢(shì):綜合材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,西周至元朝時(shí)期,先后實(shí)行分封制、郡國(guó)并行制、行省制,總體趨勢(shì)是在中央加強(qiáng)對(duì)地方控制的同時(shí),允許地方有一定的權(quán)力,中央對(duì)地方權(quán)力的分配趨于合理,并且中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。
22. 閱讀材料,完成下列要求。
材料一 九品訪人,唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者,非公侯之子孫,則當(dāng)涂之昆弟也。二者茍然,則蓽門(mén)蓬戶(hù)之俊,安得不有陸沈者哉?
——《晉書(shū)?段灼傳》
材料二 昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
——唐朝孟郊《登科后》
材料三 它繼承秦的遺產(chǎn),以幾十年的經(jīng)營(yíng),創(chuàng)建出一套政治制度,而成為封建時(shí)代的楷模。新生的漢民族無(wú)所畏懼,敢與彪悍的匈奴帝國(guó)對(duì)抗……它對(duì)外界又充滿(mǎn)好奇,邁開(kāi)向西尋珍寶的腳步。
——摘編自童超《看得見(jiàn)的中國(guó)史·漢》
“去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余”。
——唐太宗
李唐起自西陲,歷事周隋,不唯政制多襲前代之舊,一切文物亦復(fù)不聞華夷,兼收并蓄。
——向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》
(1)材料一中說(shuō)的是哪一種選官制度?其主要弊端是什么?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孟郊登科的途徑。并對(duì)照材料一中的選官制度,分析該途徑的進(jìn)步之處。
(3)根據(jù)三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),嘗試以“漢唐盛世”為主題,寫(xiě)一段話。(提示:從原因、表現(xiàn)、影響的角度進(jìn)行分析,表述成文即可)。
【答案】22. 制度:九品中正制。弊端:成為世家大族維護(hù)特權(quán)的工具,不利于選拔人才。
23. 制度:科舉制。進(jìn)步:科舉制的創(chuàng)立是封建選官制度的重大進(jìn)步,它沖破了達(dá)官顯貴們壟斷國(guó)家政權(quán)的局面,起到了抑制門(mén)閥的作用。它擴(kuò)大了官吏來(lái)源,大批門(mén)第不高的庶族地主階級(jí)知識(shí)分子,通過(guò)科舉考試參加了國(guó)家政權(quán),擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)??婆e制把讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái),從而提高了官員的文化素質(zhì)??婆e取士把選拔人才權(quán)和任用官吏的權(quán)力,從地方豪門(mén)地主手中集中到中央政府手中,大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定。
24. 主題:漢唐盛世。漢朝和唐朝時(shí)文治武功及國(guó)際聲望較強(qiáng)盛,所以人們將漢唐兩朝出現(xiàn)的盛世統(tǒng)稱(chēng)為漢唐盛世。在中國(guó)封建社會(huì)2000多年的歷史長(zhǎng)河中,國(guó)家統(tǒng)一、文化昌明、武功強(qiáng)盛、國(guó)威遠(yuǎn)播,是漢唐兩朝的共同特點(diǎn)。漢朝有文景之治、漢武盛世等,而唐朝則有貞觀之治、開(kāi)元盛世等。但是,兩個(gè)王朝在處理中央與地方關(guān)系方面,選擇的卻是截然不同的路徑。漢王朝在漢初地方分權(quán)的背景下走的是中央集權(quán)化不斷加強(qiáng)的道路,唐王朝則在初期高度中央集權(quán)的背景下走的是地方分權(quán)化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)的道路。漢朝和唐朝在中國(guó)社會(huì)發(fā)展和中華民族形成的歷史中占有非常重要的地位。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó))。制度:據(jù)材料一“九品訪人,唯問(wèn)中正”可得出九品中正制。弊端:結(jié)合所學(xué),九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能,演變?yōu)槲鲿x時(shí)期主要看重家世,成為世家大族維護(hù)特權(quán)的工具,不利于選拔人才。
【小問(wèn)2詳解】
本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期(中國(guó))。制度:《登科后》是唐代詩(shī)人孟郊進(jìn)士及第時(shí)所作的一首七絕。唐朝實(shí)行科舉考試制度,考中進(jìn)士稱(chēng)及弟,經(jīng)吏部復(fù)試取中后授予官職稱(chēng)登科,故可得出科舉制。進(jìn)步:結(jié)合所學(xué),從擴(kuò)大官吏來(lái)源、沖破門(mén)閥世族壟斷、提高官員文化素質(zhì)、加強(qiáng)中央集權(quán)等方面分析科舉制的進(jìn)步性。
【小問(wèn)3詳解】
本題為論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是漢唐時(shí)期(中國(guó))。圍繞“漢唐盛世”的原因、表現(xiàn)、影響展開(kāi)論述。原因如國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、統(tǒng)治者賢明、國(guó)家政策得當(dāng);表現(xiàn)如國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌明、武功強(qiáng)盛、民族間中外間交流頻繁、國(guó)威遠(yuǎn)播;影響如漢朝和唐朝在中國(guó)社會(huì)發(fā)展和中華民族形成的歷史中占有非常重要的地位等。

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