注意事項(xiàng):
1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分,考試時(shí)間90分鐘。
2.答題前,考生務(wù)必將姓名、班級(jí)等個(gè)人信息填寫(xiě)在答題卡指定位置。
3.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效,在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。
一、選擇題:共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
1.禹死后,啟即天子位,“有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘”。對(duì)夏啟伐滅有扈氏一事,《淮南子·齊俗訓(xùn)》議論說(shuō),“昔者有扈氏為義而亡,知義而不知宜也?!薄痘茨献印氛J(rèn)為()
A.世襲制是歷史發(fā)展的趨勢(shì) B.宗法制影響王位繼承
C.啟即位是暴力斗爭(zhēng)的結(jié)果 D.天命觀(guān)受到時(shí)人質(zhì)疑
【答案】A
【詳解】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知,本題是本質(zhì)題。根據(jù)本題材料可知其準(zhǔn)確時(shí)空為:夏朝(中國(guó))。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知,啟登臨帝位后,有扈氏不來(lái)歸從,啟前往征伐,于是啟與有扈氏“大戰(zhàn)于甘”,《淮南子》評(píng)論有扈氏首領(lǐng)為維護(hù)傳統(tǒng)而亡,雖號(hào)為“知義”,卻違背了歷史潮流,實(shí)不“知宜”。這實(shí)際上是肯定啟繼承王位符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),即世襲制取代禪讓制是歷史發(fā)展的趨勢(shì),A項(xiàng)正確;材料未涉及宗法制,且夏朝時(shí)宗法制尚未形成,排除B項(xiàng);《淮南子》的評(píng)論重點(diǎn)在于肯定世襲制的合理性,而非強(qiáng)調(diào)啟即位是通過(guò)暴力斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,排除C項(xiàng);題干材料更多地聚焦于具體事件及其合理性分析,并未明確觸及天命觀(guān)念的變化問(wèn)題,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2.漢文帝出行途中馬匹被人驚嚇,文帝因其“差點(diǎn)傷及皇帝性命”主張重判。廷尉張釋之認(rèn)為罰金即可,并解釋曰:“法者,天子所與天下公共也。今法如此,更重之,是法不信于民也?!鄙显唬骸巴⑽井?dāng)是也?!痹摪讣膶徟薪Y(jié)果反映了漢代()
A.君主權(quán)力受到限制 B.外儒內(nèi)法的行政理念
C.廷尉有司法解釋權(quán) D.以民為本的治國(guó)理念
【答案】D
【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢朝(中國(guó))。根據(jù)材料“法者,天子所與天下公共也。今法如此,更重之,是法不信于民也。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料體現(xiàn)的是廷尉張釋之主張法律應(yīng)該取信于民,天子也應(yīng)該遵守法律,體現(xiàn)漢代政治與法律強(qiáng)調(diào)民眾的作用,體現(xiàn)以民為本的治國(guó)理念,D項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢承秦制,漢朝的君主權(quán)力很大,而且材料中的廷尉是以法律的作用勸諫君王,沒(méi)有在權(quán)力上限制君主,排除A項(xiàng);材料中沒(méi)有體現(xiàn)儒家思想的相關(guān)內(nèi)容,主要強(qiáng)調(diào)的是法律的權(quán)威性以及君主對(duì)法律判決的認(rèn)可,與外儒內(nèi)法的行政理念無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)的是君主尊重法律判決,而非著重說(shuō)明廷尉有司法解釋權(quán),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
3.武則天臨朝稱(chēng)制之初,政敵眾多,迫切需要通過(guò)多種渠道了解各方面信息。于是,武則天接受魚(yú)保家的建議,鑄銅匭,四面分別涂以青、丹、白、黑四色,各有投信開(kāi)口,分別由諫議大夫、補(bǔ)闕、拾遺等負(fù)責(zé),稱(chēng)為“知匭使”。投匭制度的設(shè)立()
A.有利于信息上傳下達(dá) B.有效保證了吏治清明
C.擴(kuò)大了官員監(jiān)察職能 D.提升了官員執(zhí)政素質(zhì)
【答案】A
【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題次題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知,武則天設(shè)立銅匭確實(shí)方便了下層官員和百姓向朝廷傳遞信息,加強(qiáng)了中央對(duì)地方情況的掌握,符合設(shè)立該制度的主要目的之一,A項(xiàng)正確;它更多的是作為一種補(bǔ)充手段來(lái)獲取信息,并不能直接等同于確保了整個(gè)官僚體系的廉潔性,排除B項(xiàng);投匭制度主要是為了收集情報(bào)信息,而不是專(zhuān)門(mén)針對(duì)監(jiān)察官員職責(zé)進(jìn)行擴(kuò)展或增強(qiáng)。雖然在實(shí)踐中可能會(huì)涉及到某些監(jiān)督作用,但這并非其主要目的所在,排除C項(xiàng);投匭制度本身并不涉及對(duì)官員能力或素質(zhì)的具體提升措施。它的存在更多是為了讓統(tǒng)治者能夠聽(tīng)到不同聲音,而非直接改善官員的工作表現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4.萬(wàn)歷年間內(nèi)閣首輔葉向高曾說(shuō):“祖宗設(shè)立閣臣,不過(guò)文學(xué)侍從,而其重亦止于票擬。其委任權(quán)力,與前代之宰相絕不相同。夫以無(wú)權(quán)之官,而欲強(qiáng)作有權(quán)之事,則勢(shì)固必?cái)?,以有?quán)之事,而必責(zé)于無(wú)權(quán)之官,其望更難酬?!彼J(rèn)為()
A.閣臣設(shè)計(jì)存在制度缺陷
B.內(nèi)閣專(zhuān)權(quán)導(dǎo)致皇權(quán)旁落
C.內(nèi)閣權(quán)力隨時(shí)局而變動(dòng)
D.內(nèi)閣是專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物
【答案】A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明朝(中國(guó))。依據(jù)材料“夫以無(wú)權(quán)之官,而欲強(qiáng)作有權(quán)之事,則勢(shì)固必?cái)?;以有?quán)之事,而必責(zé)于無(wú)權(quán)之官,其望更難酬”可以看出,在葉向高看來(lái),內(nèi)閣閣臣本是侍從機(jī)構(gòu),并無(wú)實(shí)權(quán),卻強(qiáng)做有權(quán)之事,最后必將失敗,反映出內(nèi)閣制度本身存在弊端,A項(xiàng)正確,“其委任權(quán)力,與前代之宰相絕不相同”可知,內(nèi)閣并未專(zhuān)權(quán),而結(jié)合所學(xué)可知,內(nèi)閣是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物,排除B項(xiàng);材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是無(wú)實(shí)權(quán),卻強(qiáng)做有權(quán)之事,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣的權(quán)力變動(dòng),排除C項(xiàng);雖然內(nèi)閣是專(zhuān)制皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物,但材料沒(méi)有涉及這一點(diǎn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
5.清朝御史陳曾佑介紹外國(guó)學(xué)制時(shí)說(shuō):“自小學(xué)以至于大學(xué)博士,卒業(yè)時(shí)不過(guò)授以文憑而已,未有授以官職者也。惟其授以文憑,故一學(xué)堂卒業(yè),雖多至數(shù)千人而不覺(jué)其濫;若盡授以官,則難乎為繼矣”。陳曾佑意在表明()
A.學(xué)堂選官受外國(guó)學(xué)制影響 B.外國(guó)學(xué)制優(yōu)勢(shì)突出
C.清末學(xué)堂選官的弊端明顯 D.廢除科舉選官制度
【答案】C
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝(中國(guó))。根據(jù)材料“惟其授以文憑,故一學(xué)堂卒業(yè),雖多至數(shù)千人而不覺(jué)其濫;若盡授以官,則難乎為繼矣“結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,陳曾佑通過(guò)對(duì)比外國(guó)學(xué)制,指出清末學(xué)堂選官如果畢業(yè)就授官會(huì)面臨難以為繼的情況,意在表明清末學(xué)堂選官的弊端明顯,C項(xiàng)正確;材料重點(diǎn)是在強(qiáng)調(diào)清末學(xué)堂選官的弊端,而非學(xué)堂選官受外國(guó)學(xué)制影響,材料中沒(méi)有體現(xiàn)這種影響關(guān)系,排除A項(xiàng);材料主要目的不是突出外國(guó)學(xué)制的優(yōu)勢(shì),而是借外國(guó)學(xué)制來(lái)說(shuō)明清末學(xué)堂選官的不合理之處,排除B項(xiàng);材料主要涉及學(xué)堂選官的弊端,未涉及廢除科舉選官制度的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
6.民國(guó)初年的政黨雖然有黨員跨黨、黨義不著實(shí)、沒(méi)有民眾作基礎(chǔ)的弱點(diǎn),但尚有集權(quán)、分權(quán)的精神差別可言,尚有標(biāo)舉出來(lái)的黨綱可見(jiàn);南北混爭(zhēng)時(shí)代的政黨全然成為個(gè)人的私黨,除了什么“韜園”、“靜廬”什么系的名號(hào)外,便只有金錢(qián)和官位了。出現(xiàn)上述轉(zhuǎn)變的原因是()
A 政黨政治尚未成熟 B.軍閥混戰(zhàn)財(cái)政匱乏
C.國(guó)民參政意識(shí)薄弱 D.南北對(duì)峙時(shí)局維艱
【答案】A
【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知是原因題。時(shí)空是:民國(guó)初年(中國(guó))。材料中的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為民國(guó)初年,即袁世凱當(dāng)政時(shí)期的政黨存在“黨員跨黨、黨義不著實(shí)、沒(méi)有民眾作基礎(chǔ)的缺點(diǎn),而南北混爭(zhēng)時(shí)期即北洋軍閥統(tǒng)治統(tǒng)治時(shí)期則更糟,“政黨全然成為個(gè)人的私黨”“只有金錢(qián)和官位”。結(jié)合所學(xué),民國(guó)初年和北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,雖然進(jìn)行了政黨政治的嘗試,但民主未能真正實(shí)現(xiàn),反而出現(xiàn)專(zhuān)制、腐敗、你爭(zhēng)我斗的情況。當(dāng)時(shí)中國(guó)民族資本主義發(fā)展水平有限,封建思想束縛嚴(yán)重,保守勢(shì)力強(qiáng)大,政黨政治尚未成熟,A項(xiàng)正確;財(cái)政匱乏不是政治腐敗的根源,排除B項(xiàng);國(guó)民參政意識(shí)薄弱只是材料所述現(xiàn)象的一方面,不能完整說(shuō)明政黨政治不能實(shí)行的原因,排除C項(xiàng);袁世凱當(dāng)政時(shí)期北洋軍閥并未分裂,但政黨政治也未能真正實(shí)行,表明南北軍閥斗爭(zhēng)不是政黨政治不能實(shí)行的主要和根本原因,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
7.如表為敵后抗日根據(jù)地部分地區(qū)鄉(xiāng)村政權(quán)成員階層構(gòu)成分析(單位:人、%)。這反映出當(dāng)時(shí)敵后抗日根據(jù)地()
A.新民主主義理論在實(shí)踐中推廣
B.發(fā)展了土地革命的社會(huì)基礎(chǔ)
C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)得到了落實(shí)
D.體現(xiàn)了工農(nóng)民主政權(quán)的性質(zhì)項(xiàng)目
貧農(nóng)
中農(nóng)
富農(nóng)
地主
佃戶(hù)
晉西北興縣
18名村長(zhǎng)(1940年)
10
55.6%
4
22%
1
5.6%
1
5.6%
2
11.2%
陜甘寧裴莊25名參議員(1941年)
3
12%
13
52%
6
24%
3
12%
-
太行五分區(qū)281名村代表(1942年)
12
6
44.8%
96
34.1%
5
3
18.8%
6
2.3%
-
太行三分區(qū)598名村干部(1942年)
16
9
28.1%
25
7
43%
9
2
15.4%
3
9
6.5%
4
1
7%
【答案】C
【詳解】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(中國(guó))。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知,表中顯示了敵后抗日根據(jù)地部分地區(qū)鄉(xiāng)村政權(quán)成員階層構(gòu)成情況,貧農(nóng)、中農(nóng)占據(jù)較大比例,同時(shí)也有富農(nóng)和地主參與其中。這種多元化的社會(huì)階層組成表明,在敵后抗日根據(jù)地內(nèi)形成了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),不僅包括農(nóng)民階級(jí),也吸納了其他社會(huì)階層的力量共同參與抗戰(zhàn),C項(xiàng)正確;表格內(nèi)容更側(cè)重于展示實(shí)際的政治參與結(jié)構(gòu),而非理論的具體實(shí)踐形式,排除A項(xiàng);此時(shí)并不是土地革命時(shí)期,排除B項(xiàng);體現(xiàn)了工農(nóng)民主政權(quán)的性質(zhì)這一說(shuō)法不完全準(zhǔn)確,因?yàn)椴牧现羞€包括了一定比例的地主和富農(nóng)參與,超出了單純工農(nóng)聯(lián)盟的概念范疇,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
8.如圖為林濤在1960年創(chuàng)作 宣傳畫(huà)《聽(tīng)黨的話(huà),做一代有文化的農(nóng)民,建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村》。該宣傳畫(huà)折射出()
A.“八字方針”調(diào)整效果顯著 B.“一五計(jì)劃”取得巨大成就
C.勞動(dòng)精神與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的契合 D.女性成為新農(nóng)村建設(shè)主力軍
【答案】C
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。在材料中的這幅宣傳畫(huà)中“聽(tīng)黨的話(huà),做一代有文化的農(nóng)民,建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村”體現(xiàn)了勞動(dòng)精神。1960年當(dāng)時(shí)處于社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期,強(qiáng)調(diào)農(nóng)民要有文化去建設(shè)新農(nóng)村,這反映了勞動(dòng)精神與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的契合,C項(xiàng)正確;“八字方針”1961年開(kāi)始實(shí)施,目的是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì),1960年“八字方針”還未開(kāi)始實(shí)施,所以該宣傳畫(huà)不能折射出“八字方針”調(diào)整效果顯著,排除A項(xiàng);“一五計(jì)劃”(1953-1957年)在1960年已經(jīng)結(jié)束,這幅宣傳畫(huà)與“一五計(jì)劃”取得巨大成就沒(méi)有直接關(guān)系,排除B項(xiàng);宣傳畫(huà)中沒(méi)有體現(xiàn)出女性成為新農(nóng)村建設(shè)主力軍的相關(guān)信息,只是強(qiáng)調(diào)做有文化的農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.如表為70年代新中國(guó)對(duì)拉美各國(guó)的援助情況。這反映了我國(guó)()
A 外交有意識(shí)形態(tài)色彩 B.致力于改善外交環(huán)境
C.積極開(kāi)展全方位外交 D.綜合國(guó)力有顯著提升
【答案】B
【詳解】據(jù)本題主題干 設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)70年代(中國(guó))。從表中可以看出,70年代新中國(guó)對(duì)拉美各國(guó)的援助涵蓋了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作、物資設(shè)備援助和人道主義援助多種形式,這主要是為了打破60年代以來(lái)外交僵局,改善外交環(huán)境,B項(xiàng)正確;新中國(guó)成立之初,外交一邊倒政策具有意識(shí)形態(tài)色彩,材料中70年代對(duì)拉美地區(qū)援助并無(wú)意識(shí)形態(tài)色彩,排除A項(xiàng);全方位外交是改革開(kāi)放后提出的,排除C項(xiàng);綜合國(guó)力在70年代初還未有明顯提高,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
10.公元877年,路易二世在即位儀式上宣讀誓詞:“我,路易,由于上帝的慈悲和人民的選舉,被設(shè)立為王......”;1108年,路易六世加冕時(shí),舉行了一次重大的宮廷會(huì)議并宣布選出了一位國(guó)王,然后在加冕之日,教士在涂油禮之前再次詢(xún)問(wèn)在場(chǎng)者是否確認(rèn)。這些史實(shí)表明()
A.君權(quán)神授觀(guān)念成為主流
B.天主教會(huì)左右王位的繼承
C.民族國(guó)家意識(shí)逐漸形成
D.選舉原則影響王權(quán)合法性
【答案】D
【詳解】根據(jù)設(shè)問(wèn)可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為中世紀(jì)(法國(guó))。據(jù)材料信息可知,公元77年路易二世和1108年路易六世的即位儀式中都突出提及人民的選舉和在即位儀式上再次征求確認(rèn),反映出這些時(shí)期王權(quán)的獲得在一定程度上依賴(lài)于選舉原則的認(rèn)可和確認(rèn)。這表明選舉原則在當(dāng)時(shí)對(duì)王權(quán)的合法性具有一定影響,D項(xiàng)正確;材料不僅涉及到即位受神權(quán)影響,還涉及到人民,排除A項(xiàng);雖然教士在場(chǎng)確認(rèn)具有宗教儀式的因素,但未體現(xiàn)出天主教會(huì)直接決定王位繼承,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及近代民族國(guó)家意識(shí),且此時(shí)民族國(guó)家意識(shí)尚末形成,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
11.中世紀(jì)歐洲的老人和贍養(yǎng)人一般會(huì)在莊園法庭的監(jiān)督下達(dá)成互惠互利的贍養(yǎng)協(xié)議,老人對(duì)贍養(yǎng)人轉(zhuǎn)讓土地和財(cái)產(chǎn),接受贍養(yǎng)人提供的衣食、房屋與現(xiàn)金,實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)。修道院和教會(huì)也會(huì)建立醫(yī)院和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)對(duì)老人提供救助。在部分莊園制度不太發(fā)達(dá)的地區(qū),國(guó)家和政府會(huì)承擔(dān)部分養(yǎng)老功能。由此可知,中世紀(jì)的養(yǎng)老制度()
A.政府發(fā)揮了主導(dǎo)作用 B.物質(zhì)保障與精神安撫相結(jié)合
C.注重契約與利益交換 D.多措并舉推動(dòng)養(yǎng)老效果顯著
【答案】C
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中世紀(jì)(歐洲)。材料描述了中世紀(jì)歐洲老人通過(guò)與贍養(yǎng)人達(dá)成互惠互利的贍養(yǎng)協(xié)議來(lái)進(jìn)行養(yǎng)老,這種機(jī)制主要依賴(lài)于契約和利益交換,即老人轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)換取贍養(yǎng)人的物質(zhì)支持,C項(xiàng)正確;政府發(fā)揮主導(dǎo)作用在題干中并未明確提及,修道院和教會(huì)提供的幫助屬于社會(huì)互助,國(guó)家在部分地區(qū)承擔(dān)養(yǎng)老功能較為有限,并非普遍,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及精神安撫,排除B項(xiàng);材料中雖然涉及多舉措,但并未強(qiáng)調(diào)這樣做的效果如何,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
如圖為法國(guó)某一時(shí)期的法郎硬幣。正面鑄有希臘神話(huà)人物圖案。正中為大力神海格力斯,右側(cè)是手持天平的平等女神,左側(cè)為手持自由棒,棒上掛著自由帽的自由女神,三人之上為拉丁文UNIONETFORCE,意為團(tuán)結(jié)和力量:背面橄欖枝中為5FRANCS.LAN4(5法郎,共和4年)。此硬幣的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)()
A.帝國(guó)集權(quán)的強(qiáng)化 B.啟蒙思想的傳播
C.宗教色彩的濃厚 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
【答案】B
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期(法國(guó))。據(jù)材料可知,硬幣上的圖案和文字,都與啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的理性、自由、平等和民主等理念相吻合,說(shuō)明該硬幣設(shè)計(jì)受到啟蒙思想的影響,B項(xiàng)正確;硬幣上的圖案和文字更多地體現(xiàn)了自由、平等和團(tuán)結(jié)的理念,而非集權(quán)的強(qiáng)化,排除A項(xiàng);雖然硬幣上使用了希臘神話(huà)人物圖案,為了彰顯自由平等精神,并不能說(shuō)明宗教色彩濃厚,排除C項(xiàng);硬幣上的圖案和文字更多地體現(xiàn)了政治和社會(huì)理念,并非能說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
13.“它是人類(lèi)歷史上第二個(gè)具有現(xiàn)代意義的國(guó)際關(guān)系體系。......它在歐洲大陸恢復(fù)了舊的專(zhuān)制制度,并通過(guò)戰(zhàn)勝?lài)?guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)財(cái)產(chǎn)的瓜分不僅滿(mǎn)足了列強(qiáng)的領(lǐng)土野心,而且初步建立起一個(gè)新的歐洲大陸的均勢(shì)?!蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ?br>A.威斯特伐利亞體系 B.維也納體系
C.凡爾賽-華盛頓體系 D.雅爾塔體系
【答案】B
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知是正向題。時(shí)空是:近現(xiàn)代(世界)。一般認(rèn)為人類(lèi)歷史上第二個(gè)具有現(xiàn)代意義的國(guó)際關(guān)系體系是維也納體系,維也納體系恢復(fù)了被革命推翻了的封建君主的統(tǒng)治,也即材料所述“在歐洲大陸恢復(fù)了舊的專(zhuān)制制度”,維也納體系以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征,也即材料所述“初步建立起一個(gè)新的歐洲大陸的均勢(shì)”,B項(xiàng)正確;威斯特伐利亞體系是第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的國(guó)際關(guān)系體系,排除A項(xiàng);凡爾賽-華盛頓體系下歐洲國(guó)家普遍實(shí)行資本主義制度,而非恢復(fù)了舊的專(zhuān)制制度,排除C項(xiàng);雅爾塔體系下,歐洲衰落,美蘇崛起,與材料中“歐洲大陸的均勢(shì)”不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
14.1898年,美國(guó)總統(tǒng)麥金萊在國(guó)情咨文中說(shuō)“美國(guó)與大多數(shù)文明國(guó)家一樣,通過(guò)和平貿(mào)易和商業(yè),將戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的損害將至最低點(diǎn)。這個(gè)目的最好是通過(guò)一項(xiàng)國(guó)際協(xié)議來(lái)完成,讓所有的海上私有財(cái)產(chǎn)除違禁品,都不受交戰(zhàn)雙方的捕獲或破壞。美國(guó)政府多年來(lái)一直主張這種人道主義原則,現(xiàn)在可以向其他國(guó)家推薦它以便將納入文明國(guó)家的永久法律中?!边@一主張的提出旨在()
A.減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)損害 B.推動(dòng)海洋國(guó)際法發(fā)展
C.保障美國(guó)的商業(yè)利益 D.促進(jìn)國(guó)際和平與穩(wěn)定
【答案】C
【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是目的題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1898年(美國(guó))。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知,麥金萊總統(tǒng)在國(guó)情咨文中提到希望通過(guò)國(guó)際協(xié)議來(lái)保護(hù)海上私有財(cái)產(chǎn)免受戰(zhàn)爭(zhēng)期間的捕獲或破壞,并且指出這一原則已經(jīng)得到美國(guó)政府多年的支持。他的主要目的是通過(guò)這樣的倡議,減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)際貿(mào)易的影響,從而保障美國(guó)及其貿(mào)易伙伴的商業(yè)利益,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)雖然也提到了減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)損害,但這更多是一個(gè)結(jié)果而非直接目的,排除A項(xiàng);推動(dòng)海洋國(guó)際法的發(fā)展確實(shí)是該提議可能帶來(lái)的一個(gè)積極后果,但并不是麥金萊總統(tǒng)提出此主張的主要?jiǎng)訖C(jī),排除B項(xiàng);促進(jìn)國(guó)際和平與穩(wěn)定雖然是一個(gè)理想的結(jié)果,但從材料中可以看出麥金萊更關(guān)心的是具體經(jīng)濟(jì)和商業(yè)利益的問(wèn)題,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
15.1968年,《富爾頓報(bào)告》對(duì)英國(guó)文官制度作出調(diào)整:規(guī)定除常務(wù)次官外,各部增設(shè)一名政策顧問(wèn),負(fù)責(zé)研究部?jī)?nèi)的長(zhǎng)期政策和計(jì)劃。到1968年底,各類(lèi)專(zhuān)家(被稱(chēng)為“專(zhuān)家文官”、“科學(xué)文官”)人數(shù)共達(dá)40500人,比改革前增加了一倍。這一調(diào)整有利于()
A.提高政府決策的科學(xué)性 B.保持政府政策的穩(wěn)定性
C.增強(qiáng)文官工作的積極性 D.確保政府文官的中立性
【答案】A
【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干 設(shè)問(wèn)詞判斷這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1968年(英國(guó))。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知,《富爾頓報(bào)告》對(duì)英國(guó)文官制度進(jìn)行了重要改革,增加了政策顧問(wèn)和專(zhuān)家文官的人數(shù)。這些新增設(shè)的職位主要負(fù)責(zé)研究長(zhǎng)期政策、計(jì)劃以及提供專(zhuān)業(yè)意見(jiàn),從而使得政府在制定決策時(shí)能夠更加科學(xué)合理地考慮各種因素,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)并未準(zhǔn)確反映出《富爾頓報(bào)告》的核心意圖-即加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)分析以支持高質(zhì)量決策,排除B項(xiàng);雖然增設(shè)顧問(wèn)和專(zhuān)家可能間接有助于提高工作積極性,但這不是此次改革的主要目的所在,排除C項(xiàng);確保政府文官的中立性雖是文官制度的一個(gè)基本原則,但題目中的措施更側(cè)重于提升決策質(zhì)量而非特別強(qiáng)調(diào)中立性維護(hù),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
二、非選擇題:本題共4題,16題12分,17題14分,18題15分,19題14分,共55分。
16.閱讀材料,回答問(wèn)題。
中國(guó)古代戶(hù)籍制度
材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,開(kāi)始以戶(hù)籍制度統(tǒng)計(jì)人民,并以此為基礎(chǔ),進(jìn)行土地分配和賦稅徭役的征發(fā),戶(hù)籍制度與土地制度和賦稅徭役的制定開(kāi)始密切結(jié)合起來(lái)。隋唐時(shí)期,均田制與戶(hù)籍制度的結(jié)合更為緊密,均田制中嚴(yán)格的還投規(guī)定也是建立在戶(hù)口登記的基礎(chǔ)上的,這同時(shí)也使得封建國(guó)家戶(hù)籍制度幾乎承擔(dān)了所有的賊稅徭役征發(fā)的功能。
宋朝建立以后,設(shè)置各種單行的田畝帳冊(cè)圖簿,如方賬、莊賬、魚(yú)鱗圖等相繼出現(xiàn),名目繁多的地籍也使得戶(hù)籍不再是封建國(guó)家掌握土地的唯一依據(jù)。地籍與戶(hù)籍同時(shí)成為封建國(guó)家征發(fā)賦稅徭役的依據(jù),戶(hù)籍制度實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生異變。當(dāng)然,由于徭役的征發(fā)也還是依賴(lài)于戶(hù)籍,而且免役錢(qián)的征收也必須依賴(lài)于戶(hù)籍,所以宋代戶(hù)籍制度的財(cái)政功能并未喪失。
明清時(shí)期,戶(hù)籍制度與賦稅制度完全脫離。古代戶(hù)籍制度也完成了徹底的異變,不再具有財(cái)政上的意義,成為單純的戶(hù)籍管理制度。
-摘編自張琳《中國(guó)古代戶(hù)籍制度的演變及其政治邏輯分析》
概括中國(guó)古代戶(hù)籍制度的變化趨勢(shì),并分析變化的原因。
【答案】變化趨勢(shì):戶(hù)籍制度與土地制度和賦稅徭役制度由緊密結(jié)合到逐漸分離;戶(hù)籍制度的財(cái)政功能逐漸減弱,從復(fù)雜走向單一。
原因:唐中期兩稅法推行后,賦役征收逐漸以土地和資產(chǎn)為主;宋朝延續(xù)了兩稅法另立田籍,田賦脫離戶(hù)籍;明中葉”一條鞭法”將徭役并入田畝征收,徭役脫離戶(hù)籍;清朝實(shí)行“攤丁入畝”,將人頭稅攤?cè)胩锂€征收,人頭稅脫離戶(hù)籍。從宋朝開(kāi)始,田賦、徭役、人頭稅逐漸脫離戶(hù)籍,戶(hù)籍制度徹底失去了賦役征發(fā)的財(cái)政功能,僅保有人口管理功能,反映了封建社會(huì)農(nóng)民人身依附關(guān)系的松弛??傊?,土地制度的變革;賦稅制度的調(diào)整;社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,土地買(mǎi)賣(mài)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益頻繁都影響戶(hù)籍制度的變化。
【詳解】時(shí)空是古代(中國(guó))。第一小問(wèn)趨勢(shì),根據(jù)材料“明清時(shí)期,戶(hù)籍制度與賦稅制度完全脫離”與“開(kāi)始以戶(hù)籍制度統(tǒng)計(jì)人民,并以此為基礎(chǔ),進(jìn)行土地分配和賦稅徭役的征發(fā),戶(hù)籍制度與土地制度和賦稅徭役的制定開(kāi)始密切結(jié)合起來(lái)”可知,戶(hù)籍制度與土地制度和賦稅徭役制度由緊密結(jié)合到逐漸分離;根據(jù)材料“古代戶(hù)籍制度也完成了徹底的異變,不再具有財(cái)政上的意義,成為單純的戶(hù)籍管理制度。”可知,戶(hù)籍制度的財(cái)政功能逐漸減弱,從復(fù)雜走向單一。
第二小問(wèn)原因,根據(jù)材料“當(dāng)然,由于徭役的征發(fā)也還是依賴(lài)于戶(hù)籍,而且免役錢(qián)的征收也必須依賴(lài)于戶(hù)籍,所以宋代戶(hù)籍制度的財(cái)政功能并未喪失?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐中期兩稅法推行后,賦役征收逐漸以土地和資產(chǎn)為主;宋朝延續(xù)了兩稅法另立田籍,田賦脫離戶(hù)籍;賦稅制度的調(diào)整;根據(jù)材料“隋唐時(shí)期,均田制與戶(hù)籍制度的結(jié)合更為緊密”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,土地制度的變革;據(jù)材料“明清時(shí)期,戶(hù)籍制度與賦稅制度完全脫離。古代戶(hù)籍制度也完成了徹底的異變,不再具有財(cái)政上的意義,成為單純的戶(hù)籍管理制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明中葉“一條鞭法”將徭役并入田畝征收,徭役脫離戶(hù)籍;清朝實(shí)行“攤丁入畝”,將人頭稅攤?cè)胩锂€征收,人頭稅脫離戶(hù)籍。從宋朝開(kāi)始,田賦、徭役、人頭稅逐漸脫離戶(hù)籍,戶(hù)籍制度徹底失去了賦役征發(fā)的財(cái)政功能,僅保有人口管理功能,反映了封建社會(huì)農(nóng)民人身依附關(guān)系的松弛。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,土地買(mǎi)賣(mài)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益頻繁的影響。
17.閱讀材料,回答問(wèn)題。
近代以來(lái)的關(guān)稅稅率
材料近代以來(lái)我國(guó)年平均關(guān)稅稅率的演變
對(duì)近代以來(lái)關(guān)稅稅率的變化進(jìn)行劃分階段,并對(duì)其演變進(jìn)行歷史闡釋。援助類(lèi)型
受援國(guó)
時(shí)間
具體援助內(nèi)容
經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作
智利、秘魯、墨西哥、阿根廷等國(guó)
1971~1973年
簽署經(jīng)貿(mào)協(xié)定,中國(guó)購(gòu)買(mǎi)這些國(guó)家的小麥、玉米等產(chǎn)品,發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易
物資、設(shè)備援助
秘魯、智利、圭亞那、牙買(mǎi)加等國(guó)
1971年
向秘魯提供1700萬(wàn)英鎊的無(wú)息貸款
1972年
向智利提供2000萬(wàn)英鎊的無(wú)息貸款;向圭亞那提供1000萬(wàn)英鎊的無(wú)息貸款
人道主義援助
秘魯
1970年
地震,新中國(guó)捐贈(zèng)150萬(wàn)元人民幣
智利
1971年
特大暴風(fēng)雪,捐贈(zèng)現(xiàn)款500萬(wàn)元人民幣
尼加拉瓜
1972年
遭受?chē)?yán)重災(zāi)害,捐贈(zèng)物資、現(xiàn)款各50萬(wàn)元人民幣
危地馬拉
1976年
地震,捐贈(zèng)現(xiàn)款5萬(wàn)元人民幣
年份
年平均進(jìn)口稅率
年份
年平均進(jìn)口稅率
1840年以前
16%
1922
3.61%
1842
5%
1924
4.25%
1850
3.2%
1926
4.34%
1870
3.6%
1929
8.5%
1904
4.06%
1930
10%
1906
4.46%
1931-1932年
15%
1908
3.77%
1933
20%
1910
3.46%
1934-1937年
25%
1920
3.96%
1937-1945年
8.43%
【答案】1842年-1926年,稅率維持在5%以下。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂《南京條約》,列強(qiáng)獲得協(xié)定關(guān)稅的特權(quán);中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)喪失,方便了列強(qiáng)商品傾銷(xiāo),加劇了列強(qiáng)的掠奪,客觀(guān)上推動(dòng)了自給自足自然經(jīng)濟(jì)的解體。1929年-1937年,稅率不斷提高。1928年,國(guó)民政府發(fā)動(dòng)了“改訂新約運(yùn)動(dòng)”,在關(guān)稅自主權(quán)上取得了進(jìn)展,推動(dòng)了進(jìn)口關(guān)稅稅率的提高;改訂新約增加了政府財(cái)政收入,對(duì)扶植和保護(hù)民族工業(yè)的發(fā)展起到了積極作用,但是仍不能完全自主的制定稅率。1937年-1945年,稅率下降??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,物資緊缺,為了保障物資供給,降低了關(guān)稅稅率,推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程??傊?,中國(guó)近代進(jìn)口關(guān)稅稅率的變化受時(shí)代發(fā)展的影響,對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
【詳解】本題是材料題之評(píng)論解說(shuō)類(lèi),時(shí)空是近代中國(guó)。通過(guò)對(duì)材料中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,我們可以將近代以來(lái)我國(guó)年平均關(guān)稅稅率的演變劃分為四個(gè)階段,從1840年到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,每個(gè)階段中國(guó)關(guān)稅稅率的變化都與中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。通過(guò)材料中的數(shù)據(jù)可知,1842年-1926年,稅率維持在5%以下。結(jié)合所學(xué),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂《南京條約》,列強(qiáng)獲得協(xié)定關(guān)稅的特權(quán);中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)喪失,方便了列強(qiáng)商品傾銷(xiāo),加劇了列強(qiáng)的掠奪,客觀(guān)上推動(dòng)了自給自足自然經(jīng)濟(jì)的解體。1929年-1937年,稅率不斷提高。結(jié)合所學(xué),1928年,國(guó)民政府發(fā)動(dòng)了“改訂新約運(yùn)動(dòng)”,在關(guān)稅自主權(quán)上取得了進(jìn)展,推動(dòng)了進(jìn)口關(guān)稅稅率的提高;改訂新約增加了政府財(cái)政收入,對(duì)扶植和保護(hù)民族工業(yè)的發(fā)展起到了積極作用,但是仍不能完全自主的制定稅率。1937年-1945年,稅率下降。結(jié)合所學(xué),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,物資緊缺,為了保障物資供給,降低了關(guān)稅稅率,推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程。整體來(lái)看,在列強(qiáng)的壓力下,中國(guó)逐漸喪失了關(guān)稅自主權(quán),關(guān)稅稅率長(zhǎng)期處于較低水平,這對(duì)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極為不利。隨著民族意識(shí)的覺(jué)醒和國(guó)家力量的增強(qiáng),中國(guó)開(kāi)始努力收回關(guān)稅自主權(quán),并逐步提高關(guān)稅稅率,以保護(hù)民族工業(yè)和維護(hù)國(guó)家利益。這一過(guò)程反映了中國(guó)從封建社會(huì)向近代國(guó)家轉(zhuǎn)變的艱難歷程,以及在國(guó)際壓力下維護(hù)國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不懈努力。最后進(jìn)行總結(jié),總之,中國(guó)近代進(jìn)口關(guān)稅稅率的變化受時(shí)代發(fā)展的影響,對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
18.閱讀材料,回答問(wèn)題。
從勞模結(jié)構(gòu)變化看發(fā)展
材料一
材料二
提取材料信息,概括新中國(guó)成立以來(lái)勞模結(jié)構(gòu)演變的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理解釋.
【答案】特點(diǎn):評(píng)選范圍不斷擴(kuò)大,由工人、農(nóng)民拓展到知識(shí)型、創(chuàng)新型人才及私營(yíng)企業(yè)家;評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)由乞苦耐勞,無(wú)私奉獻(xiàn)”到“開(kāi)拓創(chuàng)新,爭(zhēng)創(chuàng)一流”;勞模學(xué)歷不斷提高,知識(shí)水平不斷提升。(6分)時(shí)間
行業(yè)分布
評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)
代表人物
新中國(guó)成立之初
工人
農(nóng)民
士兵
勞動(dòng)競(jìng)賽
發(fā)展生產(chǎn)力
“掏糞工人”時(shí)傳祥
“鐵人”王進(jìn)喜
北京百貨大樓售貨員張秉貴
改革開(kāi)放
初期
企業(yè)負(fù)責(zé)人
工程技術(shù)人員
知識(shí)分子
經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)和
創(chuàng)新創(chuàng)造
數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)
長(zhǎng)春光機(jī)所研究員蔣筑英
農(nóng)業(yè)化學(xué)專(zhuān)業(yè)科學(xué)家彭加木
21世紀(jì)以來(lái)
知識(shí)型、科技型、創(chuàng)新型人才、進(jìn)城務(wù)工人員、民營(yíng)企業(yè)家
重視對(duì)道德
品質(zhì)的考察
百度語(yǔ)音首席架構(gòu)師賈磊
民營(yíng)企業(yè)家吳金煥
農(nóng)民工任曉云
解釋?zhuān)涸谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,面對(duì)百?gòu)U待興、物質(zhì)匱乏的局面,面臨國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù),急需激發(fā)全國(guó)人民的熱情和干勁,此時(shí)的勞模主要由基層勞動(dòng)者(工人、農(nóng)民)組成,評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)更加重視“吃苦耐勞”;(3分)改革開(kāi)放后,我國(guó)工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放,重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與創(chuàng)新型人才培養(yǎng),激發(fā)企業(yè)活力,此時(shí)的勞模主要是知識(shí)型人才和企業(yè)負(fù)責(zé)人,評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)更加重視創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn);(3分)進(jìn)入21世紀(jì),改革開(kāi)放不斷深入,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,此時(shí)勞模主要由創(chuàng)新人才、民營(yíng)企業(yè)家組成,評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)更加重視道德品質(zhì)。(3分)
【詳解】本題是材料題之評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。首先根據(jù)題目要求提取材料信息,概括新中國(guó)成立以來(lái)勞模結(jié)構(gòu)演變的特點(diǎn),根據(jù)表格信息行業(yè)分布一欄可知,評(píng)選范圍不斷擴(kuò)大,由工人、農(nóng)民拓展到知識(shí)型、創(chuàng)新型人才及私營(yíng)企業(yè)家;根據(jù)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和代表人物一欄可知評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)由“吃苦耐勞,無(wú)私奉獻(xiàn)”到“開(kāi)拓創(chuàng)新,爭(zhēng)創(chuàng)一流”;勞模學(xué)歷不斷提高,知識(shí)水平不斷提升。
其次結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理解釋這些特點(diǎn),要結(jié)合每個(gè)階段時(shí)代背景進(jìn)行分析,如在新中國(guó)成立之初,當(dāng)時(shí)在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,面對(duì)百?gòu)U待興、物質(zhì)匱乏的局面,面臨國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù),急需激發(fā)全國(guó)人民的熱情和干勁,此時(shí)的勞模主要由基層勞動(dòng)者(工人、農(nóng)民)組成,評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)更加重視“吃苦耐勞”;而到了改革開(kāi)放時(shí)期,我國(guó)工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放,重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與創(chuàng)新型人才培養(yǎng),激發(fā)企業(yè)活力,此時(shí)的勞模主要是知識(shí)型人才和企業(yè)負(fù)責(zé)人,評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)更加重視創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn);再到21世紀(jì),改革開(kāi)放不斷深入,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,此時(shí)勞模主要由創(chuàng)新人才、民營(yíng)企業(yè)家組成,評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)更加重視道德品質(zhì)。最后總結(jié),我國(guó)勞模結(jié)構(gòu)演變隨著時(shí)代變化而隨之變化。
19.閱讀材料,回答問(wèn)題。
法國(guó)國(guó)旗史國(guó)旗是國(guó)家的一種標(biāo)志性旗幟,是一個(gè)國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)后必然的產(chǎn)物,是國(guó)家的象征,它通過(guò)一定的樣式、色彩和圖案反映一個(gè)國(guó)家的政治特色和歷史文化傳統(tǒng)。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)法國(guó)國(guó)旗的演變進(jìn)行合理闡釋。
【答案】闡述:法蘭西王國(guó)瓦盧瓦王朝時(shí)期,國(guó)旗是藍(lán)色底的金色鳶尾花飾。這面法國(guó)國(guó)旗反映出當(dāng)時(shí)宗教在法國(guó)社會(huì)中的重要影響力。體現(xiàn)了宗教對(duì)政權(quán)的影響。鳶尾花代表法國(guó)封建貴族,表明在瓦盧瓦王朝時(shí)期,封建貴族在國(guó)家中占據(jù)重要地位,是統(tǒng)治階層的重要組成部分,此時(shí)的法國(guó)國(guó)旗體現(xiàn)法國(guó)中世紀(jì)的社會(huì)特點(diǎn)。
法蘭西王國(guó)波旁王朝時(shí)期,國(guó)旗是白色底的金色鳶尾花飾。這反映出圣女貞德在法國(guó)民眾心中的崇高地位,以及波旁王朝對(duì)這種民族精神象征的傳承。這一時(shí)期雖然封建貴族的鳶尾花飾依然存在,但底色的改變也暗示著王朝對(duì)自身形象構(gòu)建的新需求,在一定程度上開(kāi)始強(qiáng)調(diào)民族性的元素。
1794年至今,法國(guó)國(guó)旗是藍(lán)白紅三色旗。這一時(shí)期法國(guó)國(guó)旗的象征意義更加豐富多元且具有現(xiàn)代性。自由、平等、博愛(ài)是法國(guó)大革命所倡導(dǎo)的重要理念。1789年法國(guó)大革命后,法國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變革,封建制度被推翻,新興資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)。藍(lán)白紅三色旗的確定反映了新政權(quán)對(duì)這些理念的推崇,標(biāo)志著法國(guó)從封建王朝向現(xiàn)代民族國(guó)家的轉(zhuǎn)變。
總之,法國(guó)國(guó)旗的演變反映了法國(guó)從封建王朝到現(xiàn)代民族國(guó)家的發(fā)展歷程,從宗教與貴族統(tǒng)治的象征逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代民主理念的體現(xiàn)。
【詳解】時(shí)空是中世紀(jì)到近現(xiàn)代(法國(guó))。演變過(guò)程分為三個(gè)時(shí)期分別闡述。根據(jù)材料“藍(lán)色底的金色鳶尾花飾”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,法蘭西王國(guó)瓦盧瓦王朝時(shí)期,國(guó)旗是藍(lán)色底的金色鳶尾花飾;根據(jù)材料“藍(lán)色代表4世紀(jì)在高盧地區(qū)(今法國(guó))的基督教主教圣馬丁”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這面法國(guó)國(guó)旗反映出當(dāng)時(shí)宗教在法國(guó)社會(huì)中的重要影響力。體現(xiàn)了宗教對(duì)政權(quán)的影響;根據(jù)材料“鳶尾花代表法國(guó)封建貴族”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,鳶尾花代表法國(guó)封建貴族,表明在瓦盧瓦王朝時(shí)期,封建貴族在國(guó)家中占據(jù)重要地位,是統(tǒng)治階層的重要組成部分,此時(shí)的法國(guó)國(guó)旗體現(xiàn)法國(guó)中世紀(jì)的社會(huì)特點(diǎn)。
根據(jù)材料“白色底的金色鳶尾花飾”可知,法蘭西王國(guó)波旁王朝時(shí)期,國(guó)旗是白色底的金色鳶尾花飾;根據(jù)材料“源自英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)(1337~1453)時(shí)期圣女貞德的白色旗幟。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映出圣女貞德在法國(guó)民眾心中的崇高地位,以及波旁王朝對(duì)這種民族精神象征的傳承;根據(jù)材料“白色底的金色鳶尾花飾”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期雖然封建貴族的鳶尾花飾依然存在,但底色的改變也暗示著王朝對(duì)自身形象構(gòu)建的新需求,在一定程度上開(kāi)始強(qiáng)調(diào)民族性的元素。
根據(jù)材料“藍(lán)白紅三色旗”可知,1794年至今,法國(guó)國(guó)旗是藍(lán)白紅三色旗。這一時(shí)期法國(guó)國(guó)旗的象征意義更加豐富多元且具有現(xiàn)代性;根據(jù)材料“藍(lán)色是圣馬丁長(zhǎng)袍的顏色,象征自由;白色紀(jì)念民族英雄圣女貞德,象征平等:紅色是圣但尼軍旗的顏色,象征博愛(ài)?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,自由、平等、博愛(ài)是法國(guó)大革命所倡導(dǎo)的重要理念;再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1789年法國(guó)大革命后,法國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變革,封建制度被推翻,新興資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)。藍(lán)白紅三色旗的確定反映了新政權(quán)對(duì)這些理念的推崇,標(biāo)志著法國(guó)從封建王朝向現(xiàn)代民族國(guó)家的轉(zhuǎn)變。
最后,總結(jié)歸納??傊?,法國(guó)國(guó)旗的演變反映了法國(guó)從封建王朝到現(xiàn)代民族國(guó)家的發(fā)展歷程,從宗教與貴族統(tǒng)治的象征逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代民主理念的體現(xiàn)。

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