一、選擇題
1．他們生活在距今約3萬年前，模樣和現(xiàn)代人基本相同，懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚、縫制衣服?！八麄儭笨赡苁? )
A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人
2．據(jù)《史記》記載，禹年輕時(shí)，推薦伯益作為繼承人，但禹的兒子啟舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)( )
A.存在階級(jí)分化和等級(jí)界限B.賢德之人得到重用
C.王位世襲制代替了禪讓制D.禮樂制度非常完備
3．按照西周的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但到了春秋時(shí)期，鄭莊公卻享用九鼎，其他諸侯更是競(jìng)相仿效。這說明春秋時(shí)期( )
A.諸侯國(guó)眾多B.周王室衰微C.諸侯“尊王攘夷”D.周王權(quán)力擴(kuò)大
4．考古學(xué)者在許多戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓葬的考古中發(fā)現(xiàn)了大量青銅器。觀察下圖，可以推測(cè)與戰(zhàn)國(guó)歷史有關(guān)的信息是( )
A.銅制武器在戰(zhàn)爭(zhēng)中普遍使用B.各諸侯國(guó)紛紛進(jìn)行變法圖強(qiáng)
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)貴族喜歡用銅器陪葬D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁
5．《史記·商君列傳》中記載：“宗室非有軍功不得列入公族簿籍，有功勞的貴族子弟，可享受榮華富貴，無功勞的，雖家富，也不得鋪張?！辈牧象w現(xiàn)了商鞅變法措施中的( )
A.嚴(yán)明法度B.統(tǒng)一貨幣C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功D.統(tǒng)一度量衡
6．《歷史建筑之謎》中提到“秦國(guó)蜀郡郡守設(shè)計(jì)的工程絕妙天工，不僅能自動(dòng)調(diào)節(jié)水量，還可以自動(dòng)分沙排沙?！辈牧现械摹笆窨たな亍笔? )
A.李冰B.孫武C.吳起D.大禹
7．韓非子說：明主之國(guó)，無書簡(jiǎn)之文，以法為教。這體現(xiàn)出韓非子思想主張中的( )
A.無為而治B.“仁者無敵”C.為政以德D.以法治國(guó)
8．夏商周時(shí)期是中國(guó)古代的黃金時(shí)代，也是中國(guó)文明史上一個(gè)重要的階段。下列關(guān)于夏商周時(shí)期文化與科技的說法，正確的有( )
①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣
②扁鵲發(fā)明了切脈診法
③屈原的《詩經(jīng)》采用新體詩歌“楚辭”編寫
④《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹了針灸、按摩等治療方法
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
9．秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，為加強(qiáng)統(tǒng)治，在皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，稱為“三公”。其中掌管監(jiān)察事務(wù)的是( )
A.御史大夫B.太尉C.丞相D.卿大夫
10．統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，我們所使用的漢字在這個(gè)方面也做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。秦朝建立后秦始皇統(tǒng)一文字（見下圖），在全國(guó)推行通用文字( )
A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書
11．秦統(tǒng)一六國(guó)以后，派兵征服越族地區(qū)，在那里設(shè)置桂林、南海、象等數(shù)郡，遷徙中原50萬人，到那里戍守，和越人雜居。秦始皇此舉的根本目的在于( )
A.輔助蒙恬北擊匈奴B.加強(qiáng)對(duì)邊疆的統(tǒng)治
C.推動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)繁榮D.促進(jìn)少數(shù)民族發(fā)展
12．秦朝末年，項(xiàng)羽率領(lǐng)起義軍以一當(dāng)十，以少勝多，最后將秦軍主力消滅的戰(zhàn)役是( )
A.涿鹿之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)
二、材料題
13．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：
材料二：孔子對(duì)春秋后期“禮崩樂壞”的變革、動(dòng)蕩形勢(shì)感到不滿，期望恢復(fù)西周的禮樂政治，儒家文化的思想核心形成。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一大批思想家紛紛著書立說，提出了自己的看法和主張，“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)。這一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。
（1）材料一圖A老子是________學(xué)派創(chuàng)始人；圖B人物是墨家的創(chuàng)始人圖B人物主張“________”“非攻”，要求人們互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家的代表人物荀子主張實(shí)行________，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子對(duì)西周禮樂政治的態(tài)度，并簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的歷史意義。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生的我們應(yīng)如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？
14．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：20世紀(jì)70年代以來，我國(guó)考古學(xué)者在以下遺址中分別發(fā)現(xiàn)了栽培稻谷：
材料二：
——摘編自李根蟠《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)》
材料三：公元前350年，在商鞅主持下又頒布了第二次變法令。其主要內(nèi)容包括：廢井田開阡陌，在此基礎(chǔ)上建立新的田制、畝制；由國(guó)家將土地授予個(gè)體農(nóng)民耕種，統(tǒng)一征收賦稅，生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅。
——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》
（1）根據(jù)材料一，指出這些栽培稻谷遺址的時(shí)空分布特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析稻谷考古的歷史價(jià)值。
（2）從材料二中的青銅犧尊可以推斷出什么歷史信息？根據(jù)材料二文字，指出從夏朝到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)農(nóng)具的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的變化產(chǎn)生的影響。
（3）根據(jù)材料三，概括商鞅變法的經(jīng)濟(jì)措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了怎樣的變革？
15．某校七年級(jí)（1）班同學(xué)以“秦朝的建立與滅亡”為主題，開展了一場(chǎng)歷史主題探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與。
材料一：秦國(guó)地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)都未被攻破的只有秦國(guó)。秦國(guó)內(nèi)部紛爭(zhēng)較少，從秦獻(xiàn)公時(shí)起的150年中，連續(xù)幾代君主在位的年代比較長(zhǎng)，內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定……總之秦統(tǒng)一中國(guó)是順應(yīng)歷史發(fā)展的要求，也是“天時(shí)、地利、人和”的綜合優(yōu)勢(shì)造成的結(jié)果。
——摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》
材料二：秦以前的中國(guó)，只可說是一種封建的統(tǒng)一。直到秦，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府，而其所轄的各地方，也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國(guó)并存，而是緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃了。
材料三：
（1）根據(jù)材料一，概括秦國(guó)能統(tǒng)一中國(guó)的條件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述秦朝統(tǒng)一的歷史意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝為了“中央方面有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府”建立了哪一政治制度？簡(jiǎn)述秦始皇是怎樣使地方“緊密隸屬于中央”的？
（3）根據(jù)材料三文字，概括秦朝滅亡的原因。材料三圖片反映了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義時(shí)的場(chǎng)景，這次農(nóng)民起義是什么？
（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從秦的興亡中，你得到了哪些啟示？
參考答案
1．答案：C
解析：根據(jù)題干“距今約3萬年前”“模樣和現(xiàn)代人基本相同，懂得人工取火”“會(huì)縫制衣服”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，山頂洞人是古人類文明的代表，生活在距今約3萬年前，模樣和現(xiàn)代人基本相同，會(huì)打制石器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚，用骨針縫制衣服，懂得愛美，C項(xiàng)正確。
2．答案：C
解析：根據(jù)題干信息“禹年輕時(shí)，推薦伯益作為繼承人，但禹的兒子啟舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年禹建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家一夏。禹死后，他的兒子啟繼承了父親的位置。從此“公天下”變成了“家天下”，世襲制代替了禪讓制，因此從本質(zhì)上反映的是王位世襲制代替了禪讓制，C項(xiàng)正確；題干反映的是王位繼承變化，與存在階級(jí)分化和等級(jí)界限無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；“禹的兒子啟舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置”并不代表啟是賢德之人，也不能就此推斷出賢德之人得到重用，排除B項(xiàng)；禮樂制度非常完備是在西周時(shí)期，與題干反映的夏朝不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3．答案：B
解析：根據(jù)題干按照西周的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但到了春秋時(shí)期，鄭莊公卻享用九鼎，其他諸侯更是競(jìng)相仿效。結(jié)合所學(xué)可知，鼎屬于禮器，數(shù)量多少代表地位高低與權(quán)力大小，鄭莊公作為諸侯王卻享用九鼎，且被其他諸侯效仿說明春秋時(shí)期各種制度，尤其是分封制遭到破壞，王室衰微，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，B項(xiàng)正確。
4．答案：D
解析：根據(jù)題干信息“圖一銅胄（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）（作戰(zhàn)時(shí)保護(hù)頭部）”，“圖二宴樂水陸政戰(zhàn)銅壺（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）”，可知都與作戰(zhàn)相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可以推測(cè)與春秋戰(zhàn)國(guó)歷史有關(guān)的信息是戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，D項(xiàng)正確；銅制農(nóng)具在農(nóng)業(yè)中普遍使用，與題干信息“圖一銅胄（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）（作戰(zhàn)時(shí)保護(hù)頭部）”，“圖二宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）”，沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；變法圖強(qiáng)，與題干內(nèi)容不符，題干信息體現(xiàn)的是“圖一銅胄（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）（作戰(zhàn)時(shí)保護(hù)頭部）”，“圖二宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）”，排除B項(xiàng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)達(dá)官喜歡用銅器陪葬，題干內(nèi)容沒有涉及，題干信息體現(xiàn)的是“圖一銅胄（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）（作戰(zhàn)時(shí)保護(hù)頭部）”，“圖二宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5．答案：C
解析：本題主要考查商鞅變法的相關(guān)知識(shí)。A.嚴(yán)明法度是商鞅變法的內(nèi)容，但材料中沒有體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤； B統(tǒng)一貨幣是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后采取的措施，故B錯(cuò)誤； C材料中“宗室非有軍功不得列入公族簿籍，有功勞的貴族子弟，可享受榮華富貴，無功勞的，雖家富，也不得鋪張。”體現(xiàn)了商鞅變法措施中的獎(jiǎng)勵(lì)軍功，故C正確； D.統(tǒng)一度量衡是商鞅變法的內(nèi)容，但材料中沒有體現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。
6．答案：A
解析：根據(jù)材料“秦國(guó)蜀郡郡守設(shè)計(jì)的工程絕妙天工，不僅能自動(dòng)調(diào)節(jié)水量，還可以自動(dòng)分沙排沙?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“蜀郡郡守”是李冰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于人民，A項(xiàng)正確；孫武是春秋時(shí)期兵家學(xué)派的創(chuàng)始人，排除B項(xiàng)；吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革家，排除C項(xiàng)；大禹是傳說時(shí)代的治水英雄，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
7．答案：D
解析：本題主要考查百家爭(zhēng)鳴相關(guān)知識(shí)。A.無為而治是道家學(xué)派的思想主張，韓非子是法家學(xué)派的代表人物，故A錯(cuò)誤； B.“仁者無敵”是儒家學(xué)派的思想主張，韓非子是法家學(xué)派的代表人物，故B錯(cuò)誤； C.為政以德是儒家學(xué)派的思想主張，韓非子是法家學(xué)派的代表人物，故C錯(cuò)誤； D韓非子是法家學(xué)派的代表人物，主張以法治國(guó)，故D正確。
8．答案：B
解析：本題主要考查夏商周時(shí)期文化與科技的相關(guān)知識(shí)。①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故①正確；②扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)四診法，發(fā)明了切脈診法，故②正確；③屈原的《離騷》采用新體詩歌“楚辭”編寫，《詩經(jīng)》是春秋時(shí)期孔子編訂的，故③錯(cuò)誤；④《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，介紹了針灸、按摩等治療方法，故④正確；故B①②④正確，ACD錯(cuò)誤。
9．答案：A
解析：本題考查秦朝的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。根據(jù)材料中“秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后”“掌管監(jiān)察事務(wù)”和所學(xué)知識(shí)可知,秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后,皇帝之下,設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu),由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng),分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控,A正確。
10．答案：C
解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國(guó)。文字的統(tǒng)一使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。故C符合題意。
11．答案：B
解析：根據(jù)題干“秦統(tǒng)一六國(guó)以后,派兵征服越族地區(qū),在那里設(shè)置桂林、南海、象等數(shù)郡,遷徙中原50萬人,到那里戍守,和越人雜居”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這些舉措利于政府更有效地管理邊疆,鞏固對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治,B項(xiàng)正確。
12．答案：D
解析：結(jié)合所學(xué)可知,陳勝、吳廣起義雖然失敗,但反秦的浪潮并沒有因此平息。其中,項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)逐漸壯大,分別對(duì)秦軍作戰(zhàn)。項(xiàng)羽驍勇善戰(zhàn),在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多,將秦軍的主力殲滅,D項(xiàng)正確。
13．答案：（1）道家；兼愛；禮治
（2）態(tài)度：恢復(fù)西周的禮樂制度。意義：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想解放和文化繁榮，是后世思想文化發(fā)展的源頭。
（3）中學(xué)生應(yīng)批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，并推陳出新。
解析：（1）填空：據(jù)材料一圖A老子像和所學(xué)知識(shí)可知，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，圖A老子是①道家學(xué)派創(chuàng)始人。據(jù)材料一圖B和題干“圖B人物是墨家的創(chuàng)始人”所學(xué)知識(shí)可知，圖B人物是墨子，主張②“兼愛非攻”，要求人們互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，荀子主張實(shí)行“禮治”，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家的代表人物荀子主張實(shí)行③禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。
（2）態(tài)度：據(jù)材料二“孔子對(duì)春秋后期禮崩樂壞的變革、動(dòng)蕩形勢(shì)感到不滿，期望恢復(fù)西周的禮樂政治”可得出，孔子對(duì)西周禮樂政治的態(tài)度是希望恢復(fù)西周的禮樂制度。歷史意義：據(jù)材料二“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一大批思想家紛紛著書立說，提出了自己的看法和主張，‘百家爭(zhēng)鳴’局面出現(xiàn)”和所學(xué)知識(shí)可知，百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想解放和文化繁榮；據(jù)材料二“這一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭”可得出，百家爭(zhēng)鳴是后世思想文化發(fā)展的源頭，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
（3）如何應(yīng)對(duì)：開放性回答，言之有理即可，綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化從批判繼承、創(chuàng)新等角度作答。如：中學(xué)生應(yīng)批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，并推陳出新。
14．答案：（1）特點(diǎn)：時(shí)間上從距今1萬年前到距今7000—5000年，跨度較大，顯示出稻作農(nóng)業(yè)在中國(guó)有著悠久的歷史淵源，空間上，主要集中在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，表明該區(qū)域是稻作農(nóng)業(yè)的重要發(fā)源地之一；價(jià)值：對(duì)研究農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、文化交流與融合、生態(tài)環(huán)境研究等提供了豐富的實(shí)物資料。
（2）信息：春秋時(shí)期人們已經(jīng)開始用穿鼻的方法來馴服牛，這反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的發(fā)展，以及動(dòng)物馴化技術(shù)的進(jìn)步；變化：從木質(zhì)耒耜廣泛使用到青銅工具逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，再到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具開始廣泛使用的變化；影響：鐵制農(nóng)具的使用大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革；促進(jìn)了南方地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流與融合，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（3）措施：廢井田開阡陌；建立新的田制、畝制；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；變革：由奴隸社會(huì)逐漸過渡到封建社會(huì)。
解析：（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“20世紀(jì)70年代以來，我國(guó)考古學(xué)者在以下遺址中分別發(fā)現(xiàn)了栽培稻谷信息”可知，時(shí)間分布：遺址跨越了距今1萬年前至距今7000—5000年三個(gè)主要時(shí)間段，顯示出稻作農(nóng)業(yè)在中國(guó)有著悠久的歷史淵源?？臻g分布：這些遺址主要集中在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，表明該區(qū)域是稻作農(nóng)業(yè)的重要發(fā)源地之一；
歷史價(jià)值：結(jié)合所學(xué)可知，稻谷考古的歷史價(jià)值具體體現(xiàn)在：農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展：這些遺址的發(fā)現(xiàn)有助于我們研究稻作農(nóng)業(yè)的起源、發(fā)展及其技術(shù)演變提供了寶貴資料。社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷：遺址中伴隨稻作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的古城和水利工程，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，揭示了社會(huì)階級(jí)分化的初步形成。文化交流與融合：稻谷的栽培和傳播，對(duì)于研究古代文明間的互動(dòng)具有重要意義。生態(tài)環(huán)境研究：這些遺址有助于我們更深入地了解人類與自然環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。
（2）信息：根據(jù)材料二文字“春秋時(shí)期青銅犧尊”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期人們已經(jīng)開始用穿鼻的方法來馴服牛，這反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的發(fā)展，以及動(dòng)物馴化技術(shù)的進(jìn)步；
變化：根據(jù)材料二“從夏朝到春秋時(shí)期……人們把使用鐵農(nóng)具耕作看得如同瓦鍋?zhàn)鲲堃粯拥钠胀ā笨芍瑥南某酱呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)農(nóng)具經(jīng)歷了從木質(zhì)耒相廣泛使用到情銅工具逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，再到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具開始廣泛使用的變化；
影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的變化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：鐵制農(nóng)具的使用大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，糧食儲(chǔ)備更加豐富；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革，封建土地私有制逐漸確立，封建社會(huì)逐漸形成；隨著鐵制農(nóng)具的推廣，北方人口逐漸南遷，促進(jìn)了南方地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；農(nóng)業(yè)的發(fā)展還促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流與融合，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（3）措施：根據(jù)材料三“廢井田開阡陌，在此基礎(chǔ)上建立新的田制、畝制：由國(guó)家將土地授予個(gè)體農(nóng)民耕種，統(tǒng)一征收賦稅生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅”可概括出商鞅變法的經(jīng)濟(jì)措施如下：廢井田開阡陌；允許土地私有和買賣，提高了土地利用效率。建立新的田制、畝制；通過重新規(guī)劃田地和度量單位，有利于稅收的征收和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理。重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；國(guó)家將土地授予個(gè)體農(nóng)民耕種，并統(tǒng)一征收賦稅。同時(shí)，對(duì)于生產(chǎn)糧食和布帛多的農(nóng)民，可以免除其勞役和賦稅，以此鼓勵(lì)農(nóng)民積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制商業(yè)的發(fā)展；
變革：結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期，隨著鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的推廣，井田制逐漸瓦解，封建土地私有制開始確立，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)成為社會(huì)的主要階級(jí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的社會(huì)形態(tài)由奴隸社會(huì)逐漸過渡到封建社會(huì)。
15．答案：（1）條件：秦國(guó)地理位置優(yōu)越；內(nèi)部紛爭(zhēng)較少，相對(duì)穩(wěn)定；順應(yīng)歷史發(fā)展的要求。歷史意義：秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
（2）政治制度：中央集權(quán)制。簡(jiǎn)述：在地方上，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免，縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭等基層組織。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國(guó)各地的權(quán)利。
（3）原因：多次的戰(zhàn)爭(zhēng)大量消耗社會(huì)資源；繁重的徭役和賦稅增加了人民的負(fù)擔(dān)；刑法嚴(yán)酷.。農(nóng)民起義：陳勝、吳廣起義
（4）啟示：統(tǒng)治者要想長(zhǎng)治久安，就必須施行仁政，輕徭薄賦，愛惜民力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
解析：
春秋時(shí)期青銅犧尊整體為牛形，牛鼻上穿有一環(huán)，說明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)開始用穿鼻的方法來馴服牛了。
從夏朝到春秋時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)仍保留了原始農(nóng)業(yè)的明顯印痕，木質(zhì)耒耜的廣泛使用就是突出表現(xiàn)。這一時(shí)期也是我國(guó)考古學(xué)上的青銅時(shí)代，青銅工具已日益在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位……我國(guó)用鐵鑄農(nóng)器始于春秋中期或稍前，到了戰(zhàn)國(guó)中期，人們把使用鐵農(nóng)具耕作看得如同瓦鍋?zhàn)鲲堃粯拥钠胀ā?br>秦始皇發(fā)動(dòng)了若干次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行了巨大的國(guó)防建設(shè)和土木建筑工程。為動(dòng)員人力、籌集費(fèi)用，秦朝統(tǒng)治者大大加強(qiáng)了對(duì)人民的征斂，賦役非常繁重，刑法非常嚴(yán)酷。
——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》

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