1.本試卷共10頁，共五道大題，20道小題，滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。
2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和準(zhǔn)考證號（ID號）
3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效
4.答題卡上選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。
一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共14分）
學(xué)校組織寒假實(shí)踐活動“年逢辰龍”，請你參加班級分組活動并完成下列任務(wù)。
1. 第一小組同學(xué)搜集了與“龍”這個文化符號相關(guān)的材料，請閱讀并完成各題。
在古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物,蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、顎下有珠。宋代羅愿在《爾雅翼》中也記載，龍具有各種動物的特征。
其實(shí)龍最初只是一個圖騰。沒有人真正目睹過龍，但人們卻聽聞過許多靈異的傳說，比如龍能隱能顯，又能興云致雨，春風(fēng)時登天，秋風(fēng)時潛淵。于是，人們內(nèi)心生發(fā)了對龍的興味和崇拜，龍遂演變成神圣的象征。
神話中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首，被稱為“龍祖”；炎帝是其母感應(yīng)“神龍首”而生，死后化為赤龍。《史記》中記載漢高祖劉邦是其母與蛟龍所生，相貌“隆準(zhǔn)而龍顏”，醉臥之時，有人“見其上常有龍此類說法在歷史上屢見不鮮。于是，龍后來成為皇權(quán)的象征，皇帝又稱真龍?zhí)熳樱蕦m使用的器物也多以龍為裝飾。
隨著時代的發(fā)展，龍的造型也在不斷變化。漢代瓦當(dāng)上的行龍，隋代趙州橋石欄板上的雙龍，唐代銅鏡背面的云龍，元代高足杯上的云龍，明代金冠上的升龍，清代皇帝玉璽上的蟠龍，當(dāng)代的各式祥龍……不同時代龍的造型顯示出不同的風(fēng)采漢代雄健豪放，隋唐雄壯圓潤，元代成熟穩(wěn)健，明清繁復(fù)華麗，而當(dāng)代的祥龍總是仰頭挺胸、瞠目振鱗，盡顯 （xuān）昂之態(tài)。
龍的形象深植于中華民族的文化中，具有出類拔 （cuì）不同凡響的文化象征，文人們也以龍創(chuàng)出許多成語，如龍鳳呈祥、攀龍附鳳、生龍活虎等。
（1）下列加點(diǎn)字讀音和橫線處根據(jù)拼音寫漢字全都正確的一項(xiàng)是（ ）
A．潛淵（qián） 興味（xīng） 出類拔萃 宣昂
B. 潛淵（qiǎn） 興味（xīng） 出類拔粹 宣昂
C. 潛淵（qián） 興味（xìng） 出類拔萃 軒昂
D. 潛淵（qiǎn） 興味（xìng） 出類拔粹 軒昂
（2）《古漢語常用字字典》中對“隆”的解釋為：①山中央高起的地方，引申為“高”“升高”。②盛、隆盛，引申為“興盛”“使興隆”?！皽?zhǔn)”的解釋為：①一種測量水平的儀器。②標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則。③鼻子。 根據(jù)詞典的解釋和文段語境，你推斷“隆準(zhǔn)而龍顏”中“隆準(zhǔn)”的意思是：_______________。
（3）在文段方框中依次填入標(biāo)點(diǎn)符號，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
（4）根據(jù)語法規(guī)則，文段中畫波浪線句子的主干應(yīng)為______________。
2. 第二小組的同學(xué)圍繞春節(jié)期間必不可少的裝飾品燈籠進(jìn)行了探究，請閱讀同學(xué)們整理的材料，完成各題。
每逢春節(jié),人們都會掛起象征團(tuán)圓的紅燈籠，表達(dá)對生活“紅紅火火”的美好愿望。由于“燈”的字音和“丁”相近，所以燈籠也意味著人丁興旺；孩子啟蒙入學(xué)時，父母會為孩子精制一盞燈籠，由啟蒙老師親手點(diǎn)亮， ① ，稱為“開燈”；抗日戰(zhàn)爭時期，愛國志士們會在燈籠上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認(rèn)識自己的民族文化，所以燈籠又 ② 。
扎燈籠的材料很簡單，就是葦篾。秋天割下蘆葦除去葉鞘，挑選后切成半米和一米兩種規(guī)格的小段，再用破篾工具將葦子分出幾段葦篾，由于破好的葦子缺少水分，還要在水中浸泡，待到葦篾泡得柔軟時，才可以扎燈籠骨架。再經(jīng)過整形、糊紙、畫圖、做燈籠架、插蠟燭等多道工序，才完成一件手扎燈籠。
人們常常把對美好生活的祈望寫在燈籠上。比較傳統(tǒng)的有“?！薄凹椤?“太平盛世” “連年有余” 等。當(dāng)然,門庭、臥房等處的燈籠上也可以寫自己喜歡的對聯(lián)、格言。
燈籠因其豐富的內(nèi)涵,成為中華民族文化的載體之一 ,在世界各地展現(xiàn)著獨(dú)特的魅力。
（1）在文段橫線處中依次填入語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①具有薪火相傳的意義 ②象征前途一片光明
A.①② B.②①
（2）請根據(jù)文段畫波浪線部分的文字，概括扎燈籠的操作工序。
①割蘆葦——②去葉鞘——③_______——④切葦段——⑤破葦子——⑥______——⑦扎骨架
（3）同學(xué)們想在燈籠上寫一副對聯(lián)表達(dá)新春祝福，下面是三副打亂順序的對聯(lián)，請運(yùn)用對聯(lián)知識，任選一副，將字母填寫在橫線上。
上聯(lián)：_____ 下聯(lián)：_____
【答案】1. ①. C ②. 高鼻梁 ③. A ④. 龍是圖騰
2. ①. B ②. 挑蘆葦 ③. 泡葦子 ④. A ⑤. F或DB或EC
【解析】
【1題詳解】
（1）本題考查字音字形的識記。
潛淵——qián yuān ，潛伏深淵之中；
興味——xìng wèi，指趣味；興趣；興致；
（xuān）昂——軒昂，精神飽滿，氣度不凡，也指身材高大；
出類拔（cuì）——出類拔萃，比喻超過聚在一起的同類人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人；
故選C。
（2）本題考查詞語的含義。
結(jié)合前后文可知，“隆準(zhǔn)而龍顏”是形容劉邦的相貌，意思是“高鼻梁并且上額突起”。因此“準(zhǔn)”應(yīng)是“鼻子”的意思；“隆”應(yīng)是“高”的意思。因此，“隆準(zhǔn)”意為高鼻子。這里是說劉邦具有帝王之相。
（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用。
閱讀語段內(nèi)容可知，“見其上常有龍”是引用，因此應(yīng)用下引號，而“《史記》中記載漢高祖劉邦是其母與蛟龍所生，相貌‘隆準(zhǔn)而龍顏’，醉臥之時，有人‘見其上常有龍’”是一句完整的話，因此結(jié)尾應(yīng)用句號，且句號因在下引號外，所以第一空應(yīng)填下引號和句號，且句號再下引號外；“不同時代龍的造型顯示出不同的風(fēng)采”是一句總結(jié)性的話語，而“漢代雄健豪放，隋唐雄壯圓潤，元代成熟穩(wěn)健，明清繁復(fù)華麗”是分說，因此第一空應(yīng)該填冒號，在這里冒號起到引起下文的分說的作用；文中“出類拔萃”和“不同凡響”都是用來形容龍的形象的，因此兩者之間是并列關(guān)系，因此第三空應(yīng)該用頓號；
故選A。
（4）本題考查句子成分。
“其實(shí)”表示承接上文的轉(zhuǎn)折，可以刪去；“龍”是主語，要保留；“最初”表示時間的狀語，可以刪去，“只”是副詞，要刪去；“是”是動詞，做謂語，要保留；“一個”是量詞修飾“圖騰”也可以刪去，“圖騰”是名詞，做賓語，要保留；因此該句的主干為“龍是圖騰”。
【2題詳解】
（1）本題考查句子的銜接與排序。
閱讀語段，由“孩子啟蒙入學(xué)時”可知，此時父母精制燈籠寓意孩子的前途一片光明，因此第一空應(yīng)填②句；由“抗日戰(zhàn)爭時期，愛國志士們會在燈籠上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認(rèn)識自己的民族文化”可知，此時的燈籠承載著傳遞民族文化的作用，因此第二空應(yīng)填①句；
故選B。
（2）本題考查對文段內(nèi)容的概括。
閱讀語段，由“秋天割下蘆葦除去葉鞘”可知，扎燈籠要先割蘆葦，去葉鞘；由“挑選后切成半米和一米兩種規(guī)格小段”可知，接著要挑葦子，切葦段；由“再用破篾工具將葦子分出幾段葦篾”可知，然后要破葦子；由“由于破好的葦子缺少水分，還要在水中浸泡”可知，要泡葦子；由“待到葦篾泡得柔軟時，才可以扎燈籠骨架”可知，最后才能扎骨架。
（3）本題考查對聯(lián)。對聯(lián)要求：1、字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；2、要平仄相合，音調(diào)和諧；3、要詞性相對，位置相同；4、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。普通話中，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄；換言之，一二聲是平，三四聲是仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。結(jié)合對聯(lián)平仄的要求，上下聯(lián)尾字（聯(lián)腳）平仄應(yīng)相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平，仄起平收。
A.“龍騰盛世千家喜”結(jié)構(gòu)為：主謂短語+主謂短語；
B.“百鳥啼轉(zhuǎn)萬樹花”結(jié)構(gòu)為：主謂短語+偏正短語；
C.“一杯春酒祝和諧”結(jié)構(gòu)為：主謂短語+動賓短語；
D.“九龍飛舞千秋雪”結(jié)構(gòu)為：主謂短語+偏正短語；
E.“萬福新聯(lián)歌盛世”結(jié)構(gòu)為：主謂短語+動賓短語；
F.“春滿神州萬物榮”結(jié)構(gòu)為：主謂短語+主謂短語；
故AF或DB或EC可組為對聯(lián)。結(jié)合平仄要求可知，喜（xǐ）是仄聲，A為上聯(lián)；雪（xuě）是仄聲，D為上聯(lián)；世（shì）是仄聲，E為上聯(lián)。
二、古詩文閱讀（共19分）
（一）（共5分）
3. 默寫。
（1）此中有真意，_________。（陶淵明《飲酒》）
（2）____________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）
（3）角聲滿天秋色里，____________。（李賀《雁門太守行》）
（4）對于戰(zhàn)亂中身處異鄉(xiāng)的人們而言，家書的珍貴不言而喻，正如《春望》一詩中所說：“_____ ，______。”（杜甫《春望》）
【答案】 ①. 欲辨已忘言 ②. 東風(fēng)不與周郎便 ③. 塞上燕脂凝夜紫 ④. 烽火連三月 ⑤. 家書抵萬金
【解析】
【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：辨、塞、燕、凝、夜、紫、烽。
（二）（共6分）
閱讀《漁家傲》，完成下面小題。
漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
4. 這首詞開篇用“接”“連”兩字，把四垂天幕、①_______ 和破曉時彌漫的霧氣組合在一起，營造出一種②_________的意境；而“轉(zhuǎn)”“③______”兩字，則生動傳神地表現(xiàn)出船在風(fēng)浪中航行的情形，既富于生活的真實(shí)感，又具有夢境的虛幻性。下片中，詞人先以“嗟”“④_____”二字傳達(dá)出對日暮途遠(yuǎn)、空有才華的嘆息和不滿，后化用莊子《逍遙游》中的句子，以大鵬自比，使夢幻與現(xiàn)實(shí)融為一體。
5. 下面是一幅“九萬里風(fēng)鵬正舉”的書法作品，同學(xué)們認(rèn)為這幅作品很好地展現(xiàn)了作者在詞作結(jié)尾處想要表達(dá)的情感，請結(jié)合書體特點(diǎn)簡要分析。
【答案】4. ①. 波濤翻滾的云（云朵般的波濤） ②. 壯美奇幻（迷蒙、浪漫、神奇、夢幻） ③. 舞 ④. 謾
5. 答案示例：圖中的書法作品筆畫連綿，生動流暢，自如奔放，很符合作者在詞作結(jié)尾處所表達(dá)的自己想像大鵬那樣高飛遠(yuǎn)舉，追求理想生活的情感。
【解析】
【4題詳解】
本題考查詩歌內(nèi)容理解。
“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”意為：水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉(zhuǎn)動，像無數(shù)的船只在舞動風(fēng)帆。
開頭兩句寫夢中所見景象。詞人用豐富的想象創(chuàng)造了一個似夢似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。詞人在夢中穿過云濤、曉霧、星河，來到天帝居住的宮殿。
“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。
“轉(zhuǎn)”“舞”二字化靜為動，變平凡為神奇，既生動地描繪了繁星的閃爍流逝，也傳神地寫出了詞人魂魄的昂揚(yáng)飛動，又將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受逼真地傳遞給讀者。
“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”，意思是：我回報天帝路途還很漫長，現(xiàn)在已是黃昏卻還未到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？。其中的“嗟”“謾”二字，生動傳達(dá)出作者對日暮途遠(yuǎn)、寫作遭逢瓶頸、難有驚人之句的深沉嘆息。
【5題詳解】
本題考查詩歌情感和書法字體辨析。
審圖可知，該書法字體是草書，跌宕落筆，運(yùn)轉(zhuǎn)龍蛇，縱橫灑脫，一氣呵成。
“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”意思是長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)??！千萬別停息，將載著我的這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島?！熬湃f里風(fēng)鵬正舉”此句想象豐富，意境遼闊，詞人以《莊子》中的鯤鵬形象，充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面?！帮L(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”此句借《史記·封禪書》的三山傳說，抒發(fā)了詞人的凌云壯志、奮發(fā)精神和高超理想。
該書法字體和作者在詞作結(jié)尾處想要表達(dá)的情感相得益彰，據(jù)此總結(jié)作答即可，答案不唯一。
（三）（共8分）
閱讀《愚公移山》，完成下面小題。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
6. 下列選項(xiàng)與例①中的“且”意義相同的一項(xiàng)是（1）_______（填字母），與例②中的“之”用法都相同的一項(xiàng)是（2）_______（填字母）。
例①：且焉至土石
A.不義而富且貴 B.年且九十
C.天子且至 D.且秦滅韓亡魏
例②：跳往助之
A.友人慚，下車引之 B.水陸草木之花
C.已而之細(xì)柳軍 D.實(shí)是欲界之仙都
7. 下列對文中語句的翻譯及理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
【甲】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
翻譯：憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？
理解：愚公妻子的語氣充滿嘲諷，她從“質(zhì)疑”的角度提出問題，她認(rèn)為愚公年老體弱，甚至還會面臨連土石都不知道放在哪里的問題，移山是不可能成功的。
【乙】甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
翻譯：你太不聰明了！憑你老邁的年紀(jì)、殘余的氣力，連山上一點(diǎn)草木都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？
理解：這句話把“甚矣”提前，強(qiáng)調(diào)愚公不聰明。智叟的語氣中充滿輕視、譏笑，他認(rèn)為愚公不可能完成移山的任務(wù)，更不理解愚公的堅(jiān)定執(zhí)著。
【丙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？
理解：面對智叟的輕視嘲笑，愚公用反問的語氣，肯定了人力的無窮無盡和山只會越挖越少的事實(shí)。這是對人力和自然發(fā)展變化關(guān)系的深刻認(rèn)識，令人信服，智叟也啞口無言。
8. 閱讀文章和【鏈接材料】，結(jié)合內(nèi)容說說愚公對待移山和魯公對待修園分別是什么態(tài)度。
【鏈接材料】
魯公治園，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘?。或曰：“土可壘山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖ?，設(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷不能決，事又寢。
[注]①治：修建。②或：有的人。③顛躓（zhì）：被東西絆倒。④猶夷：遲疑不決的樣子。⑤寢：停止。
【答案】6. ①. D ②. A
7. 甲 8. 答案示例：愚公面對移山的態(tài)度非常堅(jiān)定（持之以恒、迎難而上、能夠用發(fā)展的眼光看問題），（面對山高、運(yùn)輸土石的路途遙遠(yuǎn)且自己年齡大的困難）面對家人的質(zhì)疑和智叟的輕視，愚公的態(tài)度始終如一。魯公面對修園的態(tài)度是猶豫的（優(yōu)柔寡斷、不堅(jiān)定），面對修園會遇到的困難，魯公一味聽從他人片面的意見，無法下定決心，導(dǎo)致最終修園失敗。
【解析】
【6題詳解】
本題考查對文言詞語的理解。
例①中“且”，意思是況且；
A.和；
B.將近；
C.將要；
D.況且；
故選D。
例②中“之”，這里是代詞，代指愚公；
A.代詞，代指元方；
B.助詞，的；
C.到，往；
D.助詞，的；
故選A。
【7題詳解】
本題考查對文言語句的翻譯和理解。
甲：“應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來一起挖平大山”表述有誤。正確理解是：愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的?！耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是真實(shí)的想法。她不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題：“焉置土石”；
故選甲。
【8題詳解】
本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合文中“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕運(yùn)于渤海之尾”“寒暑易節(jié)，始一反焉”“雖我之死，有子存，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”可以看出愚公面對移山態(tài)度非常堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，不畏艱險，迎難而上；
由材料中“公遂止”“公復(fù)止”“又欲行”“公猶夷不能決，事又寢”可以看出魯公面對修園的態(tài)度是猶豫的，因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄修園，意志不堅(jiān)定。
據(jù)此回答即可。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八萬尺，本來在冀州南邊，河陽的北邊。
北山腳下有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還用發(fā)愁挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
乙
魯公修建一個園子，想要鑿出一個池子。他的父親說：“沒有地方放土?！濒敼谑峭Ｏ聛砹恕Ｓ腥苏f：“土可以堆成山?！濒敼J(rèn)為（這個意見）不錯，想按照他的方法去做。他的妻子說：“你就不怕小女兒跌倒嗎？”魯公又停下來了。（又）有人說：“如果你修條小路通到園子里，設(shè)個柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢？”魯公聽從了他的話，又想按照這個人的辦法做。家里又有人阻止他說：“園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的下房）沒有了，值得考慮啊?！濒敼q豫不能決斷，（修園這件）事情就停下來了。
三、名著閱讀（4分）
9. 魯迅先生在評價法布爾的《昆蟲記》時曾說：“一部很有趣，也很有益的書?！闭埥Y(jié)合書中的具體內(nèi)容，說說你對這句話的理解。（100字左右）
【答案】答案示例：法布爾在描述蟬的蛻變過程中，稱蟬是在表演一種奇特的體操，并用一連串的動詞來描繪蟬的蛻皮過程，讀這樣的文字，蟬仿佛就在自己眼前蛻皮，自己是在看特殊運(yùn)動員在做奇特的體操表演，特別生動形象，讀來興趣盎然。同時也了解了蟬是如何蛻皮的，增加了知識，有趣又有益。
【解析】
【詳解】考查對名著內(nèi)容的識記理解和語言表達(dá)能力。
《昆蟲記》的“有趣”重在一些情節(jié)讓我們感到充滿情趣,從而對科學(xué)產(chǎn)生興趣；《昆蟲記》的“有益”則多指這本書給了我們知識上的收獲和思想上的啟示。解答時，結(jié)合文中具體的某種昆蟲，進(jìn)行敘述，注意語句通順和字?jǐn)?shù)要求。
示例：在法布爾的筆下,楊柳天牛像個“吝嗇鬼”,小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”,這些小昆蟲在他筆下有了感情,行文生動活潑,語調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。讀這本書,讓我們學(xué)到了許多科學(xué)知識；另外,法布爾觀察動物時嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法,大膽的質(zhì)疑精神,勤勉的作風(fēng)對于我們來說都是有益的。
四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）
（一）（共8分）
閱讀三則材料，完成各題。
【材料一】
頤和園，坐落在北京西郊的古代皇家園林，其前身為清漪園。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之精粹而建成的一座大型山水園林。頤和園巧借周圍萬壽山、昆明湖的山水環(huán)境，盡顯高遠(yuǎn)開闊。園內(nèi)建筑幾乎包羅了中國古典建筑的全部形制，如殿、舫、樓、閣、亭、廊、牌樓等，集官式建筑之大成，富麗恢宏，又被稱作“皇家園林博物館”。園內(nèi)景觀精巧別致，彩繪、雕刻等細(xì)節(jié)也展示了皇家園林的華貴之美。園內(nèi)的建筑、景觀與自然山巒和開闊湖面藝術(shù)地融為一體，在自然之美中，完美彰顯出中國皇家園林恢弘富麗的氣勢，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的造園準(zhǔn)則。
【材料二】
暢春園，位于北京海淀區(qū)，圓明園南，北京大學(xué)西。該園占地1200畝左右，被稱為“京師第一名園”。暢春園是康熙皇帝為自己在京西修建的第一座大型“御園”，利用清華園殘存的水脈山石，在其舊址上仿江南山水營建而成。暢春園中的建筑風(fēng)格樸素，灰瓦覆頂，不施彩繪。園墻為虎皮石砌筑，堆山則為土丘平岡，不用珍貴湖石。園內(nèi)有大量明代遺留的古樹、古藤，又種植了臘梅、丁香、玉蘭、牡丹、桃、杏、葡萄等常見花木，林間散布麋鹿、白鶴、孔雀、竹雞，景色清幽。暢春園這種追求自然樸素的造園風(fēng)格，影響了在其之后落成的避暑山莊和圓明園（乾隆擴(kuò)建之前）等皇家宮苑。
【材料三】
靜宜園是清代一座以山地為基址的行宮御苑，位于北京西北郊的香山。靜宜園以自然景觀為主，具有濃郁的山林野趣，由內(nèi)垣、外垣、別垣三部分組成。內(nèi)垣接近山麓，為園內(nèi)主要建筑薈萃之地，各種類型的建筑物如宮殿、園林庭院等，都能依山就勢而建，成為天然風(fēng)景的點(diǎn)綴。外垣占地最廣，地勢開闊而高峻，因自然山景構(gòu)建了人工小園林建筑，既裝點(diǎn)了開闊的山林景觀，又為游人提供了欣賞自然風(fēng)光的絕佳之處。別垣內(nèi)有見心齋和昭廟兩處較大的建筑群，見心齋的廳堂依山而建，庭院內(nèi)以曲廊環(huán)抱半圓形水池，別垣的其他景點(diǎn)也都巧妙地分散于山野丘壑之間。
10. 閱讀三則材料和資料卡，判斷頤和園、暢春園和靜宜園在“三山五園”綠道示意圖上的位置，并在橫線上填寫相應(yīng)的名稱。
“三山五園”綠道示意圖
A：_________ B：_________ C：__________
11. 請你說說【材料一】中所提到的“雖由人作，宛自天開”的造園準(zhǔn)則在【材料三】中是如何具體體現(xiàn)的。
12. 三則材料中的園林在設(shè)計上都借助周圍山水環(huán)境，形成自然之趣。同時，頤和園、暢春園和靜宜園在設(shè)計上各自側(cè)重突出的特色又分別是①___________、②___________、③__________。
【答案】10. ①. A頤和園 ②. B暢春園 ③. C靜宜園
11. 示例：材料三中靜宜園中的內(nèi)垣、外垣和別垣中人工的建筑和景觀都能與自然完美融合。比如內(nèi)垣的各類建筑或景觀都能依山就勢而建，與天然風(fēng)景巧妙融合；外垣的人工小園林建筑能因山景而建，成為山林的點(diǎn)綴；別垣中人工小景點(diǎn)巧妙分散于山野丘壑之間，都體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的特點(diǎn)。
12. ①. 氣勢恢弘富麗 ②. 追求自然樸素（樸素不施彩繪） ③. 具有山林野趣
【解析】
【10題詳解】
本題考查圖文轉(zhuǎn)換。
根據(jù)材料一“頤和園，坐落在北京西郊的古代皇家園林，它是以昆明湖、萬壽山為基址”，結(jié)合圖中A處有“萬壽山”，判斷為頤和園，
根據(jù)材料二“暢春園，位于北京海淀區(qū)，圓明園南”，結(jié)合圖中B處有“圓明園”，判斷為暢春園，
材料三“靜宜園是清代的一座以山地為基址而建成的行宮御苑，位于北京西北郊的香山?！保Y(jié)合圖中C處有“香山，判斷為靜宜園。
【11題詳解】
本題考查材料理解和分析。
根據(jù)“‘雖由人作，宛自天開’的造園準(zhǔn)則在【材料三】中是如何具體體現(xiàn)的”的提示，找到【材料三】“靜宜園以自然景觀為主，具有濃郁的山林野趣，由內(nèi)垣、外垣、別垣三部分組成。內(nèi)垣接近山麓，為園內(nèi)主要建筑薈萃之地，各種類型的建筑物如宮殿、園林庭院等，都能依山就勢而建，成為天然風(fēng)景的點(diǎn)綴。外垣占地最廣，地勢開闊而高峻，因自然山景構(gòu)建了人工小園林建筑，既裝點(diǎn)了開闊的山林景觀，又為游人提供了欣賞自然風(fēng)光的絕佳之處。別垣內(nèi)有見心齋和昭廟兩處較大的建筑群，見心齋的廳堂依山而建，庭院內(nèi)以曲廊環(huán)抱半圓形水池，別垣的其他景點(diǎn)也都巧妙地分散于山野丘壑之間”可知，這段文字介紹了內(nèi)垣、外垣、別垣三部分。內(nèi)垣接近山麓，宮殿、園林庭院等，都能依山就勢，成為天然風(fēng)景的點(diǎn)綴；外垣人工小園林建筑成為欣賞自然風(fēng)光之最佳處；別垣景點(diǎn)分散于山野丘壑之間。
【12題詳解】
本題考查材料提煉與概括。
根據(jù)材料一“頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，借景周圍的山水環(huán)境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢”，可得出頤和園的特點(diǎn)：氣勢恢弘富麗；
根據(jù)材料二“暢春園以園林景觀為主，建筑樸素，多為小式卷棚瓦頂建筑，不施彩繪”，可得出暢春園的特點(diǎn)：追求自然樸素（樸素不施彩繪）；
根據(jù)材料三“這座以自然景觀為主、具有濃郁的山林野趣”，可得出靜宜園的特點(diǎn)：具有山林野趣。
（二）（共11分）
閱讀《跟著父親讀古詩》，完成各題。
跟著父親讀古詩
潘向黎
①上世紀(jì)七十年代初，我還是學(xué)齡前稚童，父親便讓我開始背誦古詩。我背的第一首詩是“白日依山盡”，然后是“床前明月光”和“慈母手中線”。
②再然后，應(yīng)該是“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。在我當(dāng)時的心目中，這首詩有的地方完全不明白，杜少府，肯定是姓杜名少府了，但什么是城闕？什么叫三秦？“宦游人”是什么？是換油人嗎？繼續(xù)背，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，當(dāng)時我還沒有見過海，“海”字讓我想到的是父親所在的上海，既然一年只能在寒暑假見到父親兩次，上海一定非常非常遠(yuǎn)，那是“海內(nèi)”還是“天涯”？
③大概是我十一歲那年吧，父親到外地出差，給我?guī)Я艘惶滋圃姇〞灒褪且粡垙垥ǖ暮诎渍掌?。其?shí)很簡陋，但是我愛不釋手，天天拿著看，翻來覆去地看。其中有一張是我沒有背過的杜牧的《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”記得是用一種“奇怪”的字體寫的，后來知道是隸書。這首詩我很喜歡，但是不太明白這個杜牧到底想說什么。但是讀著讀著，眼前好像出現(xiàn)了一幅畫面，像在去上海的火車上看到的煙雨朦朧的田野那樣，我被一種奇異的感覺籠罩了，覺得自己整個人在昏暗中閃閃發(fā)光。當(dāng)時母親在我對面批改學(xué)生的作業(yè)，我沒有打擾她，而是一個人安靜地體會那種無聲無息從天而降的幸福。獨(dú)自驚喜了一會兒，又有一點(diǎn)隱隱的擔(dān)憂：怎么讀不出什么要人上進(jìn)的意思？還是理解錯了？在反復(fù)的思量中，我終于明白了：把千里之外的景色“拘”到讀詩人的面前，讓人覺得優(yōu)美，置身其境，這首詩的價值已經(jīng)足夠了。詩不一定是用來包裹人生道理，不說“苦寒”，單純寫梅花也是可以的?！炯住棵靼琢诉@一點(diǎn)，我有一種被赦免的輕松感，從此更自在地選擇自己喜歡的詩詞來讀了。
④【乙】十二歲時，隨母親移居上海全家團(tuán)聚，一下子海闊天空了。我從父親的書架上很方便地可以接觸到許多古典詩詞讀本，而且編選者都是真正的學(xué)問大家。至今我還記得第一次面對豎排書那種奇異的說不清來由的肅然起敬的感覺。
⑤也就是在這些詩詞選里，我第一次看到了在書上隨手標(biāo)記、評點(diǎn)的做法。父親在這些書里，用鉛筆、紅鉛筆、藍(lán)色鋼筆作了各種記號，有三種顏色表示至少讀了三遍。比如《樂府詩選》中，在第18頁的《猛虎行》的注釋部分，父親在“雙起單承”四字的旁邊用紅筆劃了雙線，于是我第一次讀這首詩就知道了古詩中的這種手法?！栋最^吟》有“溝水東西流”之句。我頓住了：水怎能同時向兩個相反方向流呢？正覺得不好理解，看到父親批注“‘東西’是偏義復(fù)詞，偏用東字的意義”這一句。哦哦，原來如此！《子夜歌》中有“明燈照空局，悠然未有期”，父親在“期”字旁邊注一“棋”字，還用一個拉長的箭頭標(biāo)到上句的“空局”處，使我更明確地理解了“‘期’與‘棋’同音雙關(guān)”的注釋——眼前是一個空局，就是“未有棋”，同音雙關(guān)成“未有期”，思念之人相見無期的惆悵，寫來多么婉轉(zhuǎn)，又自然又含蓄。當(dāng)時的我，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說出“蘊(yùn)藉”“風(fēng)調(diào)”，但是已經(jīng)模糊感受到了一種匠心獨(dú)具與渾然無痕。
⑥父親覺得好的地方，會劃圈。若是句子好，先劃線然后在線的尾巴上加圈，整首好，則在標(biāo)題處畫。好，一個圈；很好，兩個圈；極好，三個圈。覺得不好，是一個類似于拉長了的頓號那樣的一長點(diǎn)。讓父親畫三個圈的情況自然不多，所以每次遇到我都要“整頓衣裳”，清清嗓子，認(rèn)認(rèn)真真地讀上幾遍。有時候我會忍不住地對父親說，某一首詩真是好，我完全同意你的三個圈，父親大多只是笑笑，并不和我展開討論。
⑦于是我只能用也在書上點(diǎn)點(diǎn)劃劃寫寫的方式來抒發(fā)自己的讀后感，只能在他讀過的書里通過各自的評注和他“聊天”。我喜歡的詩，有時和父親不一樣，比如我在28頁的《西門行》的“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游？”四句上重重地劃了線，加了圈。父親卻說：“好是好，不過三個圈太多了，兩個圈還差不多?！备赣H大概覺得最好的詩是不能這樣說穿道破，直截了當(dāng)?shù)?。而我覺得：一說說到了底，多么痛快！也難怪，我讀這些詩正是“少年不識愁滋味“的時候，加上八十年代萬象更新、充滿希望的時代氛圍，明明是無邊無際的憂愁和苦悶，我也讀成了明快鏗鏘。
⑧【丙】有一天，我捧著一本古詩站到父親面前，破釜沉舟地對他說：“這首詩，我不同意你的觀點(diǎn)。你給我五分鐘?！备赣H聽完我機(jī)關(guān)槍掃射般的一通話，想了一想，說：“雖說詩無達(dá)詁，不過你說的好像比我當(dāng)年更有道理。”沒等我發(fā)出歡呼，他又說：“哪天我去看朱先生，帶你一起去吧?！敝煜壬?，是父親的老師，而且是父親特別尊敬的老師?。∥矣钟X得自己整個人閃閃發(fā)光起來了。
⑨就在那一天，我覺得自己長大了。
13. 文章回憶了“我”不同時期讀古詩的經(jīng)歷和認(rèn)識。學(xué)齡前，“我”背誦詩詞，很多地方都不明白；十一歲那年，“我”①__________，②__________；到上海后，“我”讀書上的評點(diǎn)批注，③___________ ；再后來，“我”④_____________，有了自己獨(dú)到的見解。
14. 文中【甲】【乙】【丙】三處畫線句中都有大詞小用的現(xiàn)象，請任選一句，結(jié)合上下文，分析其妙處。
15. 本文的標(biāo)題是“跟著父親讀古詩”，有同學(xué)覺得標(biāo)題不大恰當(dāng)，認(rèn)為父親對“我”學(xué)古詩的影響較小。請結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?br>【答案】13. ①. 讀唐詩書法書簽 ②. 能從審美的角度感受作品（能讀出詩詞中的畫面感、有身臨其境的感受） ③. 感受詩人的匠心（能理解古詩中運(yùn)用的手法） ④. 贊賞父親的評閱、自己為詩詞寫評注、質(zhì)疑反對父親的觀點(diǎn)（三者寫出其一即可）
14. 示例一：我選擇【甲】，其中“赦免”一詞屬于大詞小用，這個詞常用在免于處罰重大的罪責(zé)，在這里寫“我” 對于不用再執(zhí)著于古詩包含的人生道理，可以暢快隨意地閱讀單純有美感的古詩這件事，生動地寫出“我”讀詩有了新的認(rèn)識，感到無比的輕松和喜悅的感受。
示例二：我選擇【乙】，其中“海闊天空”一詞屬于大詞小用，這個詞常用于形容比較宏大的情境，在這里寫“我” 搬到上海后，可以更方便自由地閱讀大量古詩詞，生動地寫出“我”心理上的滿足感。
示例三：我選擇【丙】，其中“破釜沉舟”一詞屬于大詞小用，這個詞常用于比較重大緊急的場景，在這里寫“我”之前不敢打擾父親，但是有了自己的見解后急于表達(dá)和終于鼓足勇氣和父親交流的心理，活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出孩子的童真。
15. 示例：我認(rèn)為父親對我學(xué)古詩的影響是很大的。小時候父親讓我背誦詩詞，我積累了大量詩詞；后來又給我買唐詩書法書簽，我慢慢悟出了詩畫結(jié)合的方法，可以更好地理解詩詞；后來父親又允許我自由選擇他做過評點(diǎn)的詩詞，教會了我理解詩詞的手法和匠心；最后父親肯定了我對于詩詞的不同觀點(diǎn)，并打算帶我拜訪名師，讓我收獲自信與成就感。父親對我學(xué)習(xí)古詩起到了非常重要的引領(lǐng)作用，用這個題目很適合。
【解析】
【13題詳解】
本題考查情節(jié)梳理與概括。
（1）（2）根據(jù)題干“十一歲那年”的提示，找到③段“父親到外地出差，給我?guī)Я艘惶滋圃姇〞?，就是一張張書法的黑白照片。其?shí)很簡陋，但是我愛不釋手，天天拿著看，翻來覆去地看”“讀著讀著，眼前好像出現(xiàn)了一幅畫面，像在去上海的火車上看到的煙雨朦朧的田野那樣，我被一種奇異的感覺籠罩了，覺得自己整個人在昏暗中閃閃發(fā)”可概括為：讀唐詩書法書簽；能從審美的角度感受作品（能讀出詩詞中的畫面感、有身臨其境的感受）；
（3）根據(jù)題干“到上海后，‘我’讀書上的評點(diǎn)批注”的提示，找到⑤段“當(dāng)時的我，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說出‘蘊(yùn)藉’‘風(fēng)調(diào)’，但是已經(jīng)模糊感受到了一種匠心獨(dú)具與渾然無痕”可概括為：感受詩人的匠心（能理解古詩中運(yùn)用的手法）；
（4）根據(jù)題干“再后來，‘我’ ，有了自己獨(dú)到的見解”的提示，找到⑥段“有時候我會忍不住地對父親說，某一首詩真是好，我完全同意你的三個圈”、⑦段“于是我只能用也在書上點(diǎn)點(diǎn)劃劃寫寫的方式來抒發(fā)自己的讀后感，只能在他讀過的書里通過各自的評注和他‘聊天’。我喜歡的詩，有時和父親不一樣，……父親大概覺得最好的詩是不能這樣說穿道破，直截了當(dāng)?shù)摹笨筛爬椋嘿澷p父親的評閱、自己為詩詞寫評注、質(zhì)疑反對父親的觀點(diǎn)。
【14題詳解】
本題考查語句賞析。從【甲】【乙】【丙】三處畫線句中任選一句，結(jié)合上下文，分析大詞小用妙處即可。
【甲】③段畫線句“明白了這一點(diǎn)，我有一種被赦免的輕松感，從此更自在地選擇自己喜歡的詩詞來讀了”中的“赦免”本意是：國家頒布命令減輕或免去對罪犯所判處的刑罰。這里寫“我” 對于不用再執(zhí)著于古詩包含的人生道理，可以暢快隨意地閱讀單純有美感的古詩這件事。屬于大詞小用，生動地寫出“我”讀詩有了新的認(rèn)識，感到無比的輕松和喜悅的感受。
【乙】④段畫線句“十二歲時，隨母親移居上海全家團(tuán)聚，一下子海闊天空了”中的“海闊天空”本意是形容大自然的廣闊。后常用“海闊天空”比喻想象或說話等無拘無束或漫無邊際。這里寫“我” 搬到上海后，可以更方便自由地閱讀大量古詩詞。屬于大詞小用，生動地寫出“我”心理上的滿足感。
【丙】⑧段畫線句“有一天，我捧著一本古詩站到父親面前，破釜沉舟地對他說”中的“破釜沉舟”本意是：把鍋打破，把船鑿沉，表示不勝利不生還。后比喻下定決心徹底干一場，不達(dá)目的決不罷休。這里寫“我”之前不敢打擾父親，但是有了自己的見解后急于表達(dá)和終于鼓足勇氣和父親交流的心理。屬于大詞小用，生動地寫出了“我”的童真。
【15題詳解】
本題考查對標(biāo)題理解。
讀文可知，第一、二段記敘的是我小時候，父親就讓我背誦了大量的詩詞，雖然我不明白其中的內(nèi)容，卻由此有了最初的積累。第三段記敘的是父親給我買了很多的唐詩書法書簽，從這些書簽當(dāng)中，我產(chǎn)生了身臨其境之感，明白了采用詩畫結(jié)合的手法，可以更好的理解古詩。第六、七、八段記敘的是我從父親的書上看到了他做過的標(biāo)記與評點(diǎn)，從中學(xué)習(xí)到了如何品評詩詞，從而產(chǎn)生自己的見解。第九段記敘的是我對于一首詩產(chǎn)生了與父親不同的見解，父親決定帶我去拜會他的老師。從這些事件當(dāng)中可以看出，父親對我接觸古詩，然后愛上古詩，最后從古詩當(dāng)中得出自己的見解有著非常重要的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，所以這個題目是合適的。
（三）（4分）
16. 閱讀《雪蓮花》，完成小題。
雪蓮花
吳聰先
①雪域高原的春天是美的。天空湛藍(lán)，云彩恬淡，舉頭似乎能透至根；大地綠韻，星花搖曳，低頭似乎能觸至魂。大美，還數(shù)雪蓮花。她鶴立于群山之巔，綻放于厚雪之隅。它潔白無瑕的花瓣與皚皚白雪相依偎，在陽光的照耀下，圣潔飄逸，好似哈達(dá)在蒼穹舞動祝福。
②初踏西藏，雪蓮花的誘惑讓人難以忘懷。她生長在海拔4500米左右的懸崖峭壁上，面對如此惡劣的生存環(huán)境，她決意與純凈的雪山為伍，默默守望盛開。
③自古以來，西藏百姓從白云、雪山、乳汁、糌粑等認(rèn)識了白色，形成了以白為基調(diào)且為至尊的審美理念。白色的雪山、冰雪意味著力量、智慧、博大，給人敬畏之意，進(jìn)而白色也象征著純潔、正義、善良。生長于白皙之域的雪蓮花，自然成為西藏的“天之驕子”。一千多年前，唐代邊塞詩人曾經(jīng)這樣吟唱：“恥與眾草之為伍，何亭亭而獨(dú)芳！何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴(yán)霜？”
④在西藏時間長了，會時時被這種境界所熏染，震撼。
⑤一次下鄉(xiāng)到離大峽谷最近的一個村莊，沿途峽谷幽深空靈，杳無人跡，瀑布跌宕，植物繁密如織。左邊的天空暗云翻滾，雨霧彌漫，宛如冥界；右邊的天空卻艷陽升騰，灼熱籠罩，似如爐盆。曠垠的沙丘不著邊際，時有牲畜、野獸的殘骸散落。我們?nèi)祜L(fēng)餐露宿，是眼前的村景消除了身心的疲憊。村中雙人合抱的核桃樹叢，果碩葉茂，纏繞小村；黃酥酥的青稞遍滿田野，把“選美中國”首峰的南迦巴瓦峰囊括懷中。土石夯筑的房屋，透出悠久藏文化醉人的氣息；溝渠清水暢流，映出雪山、林卡、牦牛、羊群的倩影。進(jìn)村沒有平整的路面可尋，拖拉機(jī)、發(fā)電設(shè)施等“龐壯”之器，要耗很大的氣力，方能引入村莊。
⑥在西藏，言語中談到十八軍這個字眼，軍人會驀然舉手敬禮，普通人也露出敬仰的神情。1949年2月，中原解放軍改編為第二野戰(zhàn)軍，以中原一縱隊(duì)20旅為主組建了第十八軍。1950年3月4日，在四川樂山舉行進(jìn)軍西藏誓師大會后，十八軍揮師西進(jìn)。據(jù)一位老戰(zhàn)士介紹：當(dāng)時入藏，是既戰(zhàn)斗，又修路。這條路沿線陡壁峭崖，溝壑縱橫，海拔入云，終年積雪。比如折多山、雀兒山，海拔分別為4298米、5050米。這些高山峻嶺太多了，通俗點(diǎn)說，就是在玉帝頭上“動土”。當(dāng)時沒像樣的施工設(shè)備，路完全是一錘錘敲、一锨锨鏟出來的。一位戰(zhàn)友，用繩系懸在空中作業(yè)，不慎墜入深澗，與青山綠水共存。有的戰(zhàn)士體能負(fù)荷過大，又缺氧，干著干著就窒息過去了，成為鋼鑄的豐碑立于山巔。若遇到敵情，即刻又投入戰(zhàn)斗。我循著英雄路走了一趟，陡峭的山體、高掛的窄道，令人眩暈氣短。為了這條入藏大動脈，平均每公里倒下了一位戰(zhàn)士。我仿佛看到兩千多公里的川藏線上十八軍將士氣吞山河的壯舉。翠綠的高山松是他們的身軀，晶瑩的白雪是他們的心靈，蜿蜒的路徑是他們的血脈。十八軍的后代，傳承著父輩的精神，至今活躍在西藏各個領(lǐng)域。
⑦我在西藏工作時，遇到一位縣農(nóng)牧局的技術(shù)員，他曾在內(nèi)地就學(xué)，問他為什么還回西藏，他說：“與生俱來的情感割舍不了，我的魂、靈都在西藏。我的孩子正在廣東的一所大學(xué)讀書，畢業(yè)了我也會叫他回藏工作?！鲍I(xiàn)終生還要獻(xiàn)子孫，這就是十八軍的軍魂。
⑧一位在藏工作三十多年的老同志，組織上在家鄉(xiāng)為他妥當(dāng)安排了單位、房子、子女就業(yè)，可他回來后不適應(yīng)，說：“見不到雪山，聽不到雅魯藏布江流淌的聲響，心里難受?！庇?jǐn)y妻帶子返回西藏。
⑨在邊防哨所，我遇到一位剛?cè)胛榈乃拇贻p戰(zhàn)士，稚嫩的臉蛋，笑容可掬。可高原缺氧，使其嘴唇發(fā)紫。攀談中方知，他家中條件尚好，就他一個男孩，家人不讓他從軍，尤其是來西藏?？伤娗檠┯?。一年后，他在一次邊境巡邏中，無常的雪崩奪去了他的青春年華。我采了許多花草前往憑吊，墓碑周圍盛開的雪蓮花，晶瑩剔透，展示了他的品格。
⑩有人問我，到西藏就能看到雪蓮花嗎？我說，能?。碜杂谧鎳拿姘朔竭M(jìn)藏的同志，立志高原，淳樸奉獻(xiàn)，不就是一朵朵美麗的雪蓮花嗎？他們與高山的雪蓮花，融會成雪域西藏不朽的圣潔花海。
本文與《白楊禮贊》都使用了象征的手法，文章結(jié)尾提到：來自祖國四面八方進(jìn)藏的同志，就是一朵朵美麗的雪蓮花。結(jié)合文章內(nèi)容，說說這些進(jìn)藏的同志與雪蓮花有何相似之處。
【答案】答案示例：雪蓮花生長在雪域高原之上，生長環(huán)境惡劣；進(jìn)藏的同志們在西藏的高原環(huán)境中生活和工作，環(huán)境也十分惡劣。雪蓮花圣潔而純凈，與皚皚白雪相依偎，象征著純樸善良的圣潔品質(zhì)；進(jìn)藏的同志們扎根西藏、建設(shè)西藏，默默奉獻(xiàn)的精神，也有著如雪蓮花般純潔、善良的美好品質(zhì)。
【解析】
【詳解】本題考查內(nèi)容理解。
根據(jù)②段“初踏西藏，雪蓮花的誘惑讓人難以忘懷。她生長在海拔4500米左右的懸崖峭壁上，面對如此惡劣的生存環(huán)境，她決意與純凈的雪山為伍，默默守望盛開”可知，雪蓮花生長在雪域高原之上，生長環(huán)境惡劣；結(jié)合⑥段“當(dāng)時入藏，是既戰(zhàn)斗，又修路。……有的戰(zhàn)士體能負(fù)荷過大，又缺氧，干著干著就窒息過去了，成為鋼鑄的豐碑立于山巔。若遇到敵情，即刻又投入戰(zhàn)斗。我循著英雄路走了一趟，陡峭的山體、高掛的窄道，令人眩暈氣短”可知，進(jìn)藏的同志們在西藏的高原環(huán)境中生活和工作，環(huán)境也十分惡劣。
根據(jù)①段“雪蓮花。她鶴立于群山之巔，綻放于厚雪之隅。它潔白無瑕的花瓣與皚皚白雪相依偎，在陽光的照耀下，圣潔飄逸，好似哈達(dá)在蒼穹舞動祝福”可知，雪蓮花圣潔而純凈，與皚皚白雪相依偎，象征著純樸善良的圣潔品質(zhì)；結(jié)合⑦段“獻(xiàn)終生還要獻(xiàn)子孫，這就是十八軍的軍魂”、⑧段“……又?jǐn)y妻帶子返回西藏”和⑨段“一年后，他在一次邊境巡邏中，無常的雪崩奪去了他的青春年華。我采了許多花草前往憑吊，墓碑周圍盛開的雪蓮花，晶瑩剔透，展示了他的品格”可知，進(jìn)藏的同志們扎根西藏、建設(shè)西藏，默默奉獻(xiàn)的精神，也有著如雪蓮花般純潔、善良的美好品質(zhì)。
五、寫作（40分）
17. 請以“勞動·收獲”為題，寫一篇記敘文。
要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
【答案】例文：
勞動·收獲
在這個世界上，有一種財富叫做勞動。它不存于銀行，不依賴于政府，而是深深根植在每個人的汗水和努力中。今天，我想分享一個關(guān)于勞動與收獲的故事，這個故事發(fā)生在我們村莊的每一個季節(jié)。
春天，大地蘇醒，萬物復(fù)蘇。我們的村莊是一片繁忙的景象。男人們忙著耕地、播種，婦女們則忙著施肥、澆水。孩子們雖然還小，但也加入到這個隊(duì)伍中，盡自己的一份力量。每天早晨，太陽還沒升起，我們就已經(jīng)在地里勞作。雖然疲憊，但看著那些嫩綠的幼苗在土壤中挺立，我們心中充滿了希望。
夏天，陽光熾烈，大地沸騰。這是收獲的季節(jié)，也是我們最忙碌的時候。每天早晨，太陽剛剛升起，我們就拿起鐮刀和籃子，走向金黃的麥田。割麥、捆扎、搬運(yùn)……每一道工序都需要我們親手完成。雖然汗水浸濕了衣服，但看著那一袋袋滿滿的糧食，我們心中充滿了滿足。
秋天，碩果累累，收獲的季節(jié)再次來臨。男人們忙著收割稻谷，婦女們則忙著采摘果實(shí)。孩子們也不甘示弱，幫助家人搬運(yùn)稻谷和果實(shí)。在這個季節(jié)里，每一顆果實(shí)、每一粒稻谷都是我們勞動的見證。我們收獲的不僅僅是物質(zhì)財富，更是那份通過辛勤努力換來的自豪和成就感。
冬天，大地沉寂，但我們勞動并未停止。在這個季節(jié)里，我們忙著為來年的耕種做準(zhǔn)備。修理農(nóng)具、清理田地、儲存糧食……雖然沒有了夏日的喧囂和秋天的豐收，但我們的心中依然充滿了期待和希望。
這就是我們村莊的勞動與收獲的故事。這個故事不僅僅屬于我一個人，而是屬于每一個辛勤耕耘、熱愛大地的農(nóng)民。每一次勞動都帶給我們不同的收獲和感悟，讓我們深刻地理解到：只有通過辛勤的努力和付出，才能收獲真正的幸福和滿足。
在這個快節(jié)奏的世界里，我們很容易忘記勞動的價值和意義。然而，當(dāng)我們看到那些通過辛勤努力而獲得豐收的人們時，我們不禁要感嘆：勞動是世界上最美好的事情之一。它不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富，更讓我們體驗(yàn)到生活的真諦和價值。
我想告訴每一個人：無論你身在何處，無論你的身份是什么，只要你愿意付出努力和汗水，你都能夠收獲屬于自己的幸福和滿足。讓我們一起珍惜勞動的價值，用雙手創(chuàng)造更美好的未來！
【解析】
【詳解】本題考查命題作文寫作。
一、審題立意?！皠趧印な斋@”這個題目限制了文章的內(nèi)容必須與“勞動”有關(guān)，可以是有關(guān)勞動的故事，可以是一次勞動的經(jīng)歷與體驗(yàn)，也可以是勞動中獲得的感悟與啟示?！笆斋@”表明了在勞動這個過程中有所得，表明通過勞動獲得了成長與快樂等，懂得了道理，給人以積極的影響。“收獲”可以是具體收獲的內(nèi)容，也可以是一種內(nèi)心的感受。如身體的愉悅，交流的快樂，勞動技能的提高等。
二、選材構(gòu)思。從題干“寫一篇記敘文”這一要求看，本文必須寫成記敘文，寫事為主。選材上，可以選擇自己的一次勞動經(jīng)歷來寫。如跟著父輩去田里勞作，體會了一次面朝黃土背朝天的農(nóng)耕生活，幸福感來自自己體會到了粒粒皆辛苦，懂得了愛惜糧食的道理。又如和同學(xué)們一起參加了創(chuàng)建文明城市的清掃馬路的志愿活動，在看到丟棄的廢紙、煙頭、塑料袋等雜物之后，為自己曾經(jīng)不珍惜別人的勞動成果，亂丟垃圾的行為而感到慚愧，獲得了成長，懂得了珍惜。也可以是完成學(xué)校布置的給媽媽炒個菜的勞動作業(yè)，經(jīng)過買菜、洗菜、切菜、炒菜的一系列體驗(yàn)后，收獲了第一次成功炒菜的喜悅，理解了媽媽的不容易。
資料卡
三山五園”是以清代皇家園林為代表的各歷史時期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱,是北京歷史文化名城保護(hù)體系中的重要組成部分。三山是萬壽山、香山、玉泉山;五園是靜宜園、靜明園暢春園、圓明園和頤和園。該地區(qū)具有獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境, 現(xiàn)已成為北京的一張金名片。

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