一、現(xiàn)代文閱讀
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暑期檔《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱映，不僅展現(xiàn)了唐朝詩(shī)人李白、高適和杜甫的風(fēng)采，還精心描畫出唐代街巷坊肆的日常景象。時(shí)光荏苒，長(zhǎng)安已是“西安”，城市布局與唐代相比有了很多變化。近代以降，這座城市的唐風(fēng)并不濃郁，直至2010年大明宮國(guó)家遺址公園建成，西安因地制宜，走出一條復(fù)現(xiàn)古都風(fēng)貌的獨(dú)特路徑：長(zhǎng)安西市遺址上修建的大唐西市博物館于原址“就地展示”，對(duì)漢唐城市遺址修葺則“修舊如舊”。6個(gè)仿唐街區(qū)復(fù)現(xiàn)“丹柱素壁”的建筑外表，商鋪林立，游客熙攘，一派濃郁煙火氣，一如今人對(duì)古代長(zhǎng)安繁華街市的想象。
嚴(yán)格說來，歷史文化名城難以真正“復(fù)原”。城市不是西伯利亞荒原上偶然發(fā)現(xiàn)的猛犸象遺體，能在冰凍歲月中保持原貌。一座城市的社會(huì)生活如流水般奔騰不息，后人很難分辨漢代長(zhǎng)安、唐代長(zhǎng)安與宋元“長(zhǎng)安”之間的區(qū)別。同時(shí)，即便古代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)明確，現(xiàn)有證據(jù)仍不足以完整復(fù)原整座城市。比如，初至京城便明白“長(zhǎng)安居不易”的白居易，年近五旬終于在長(zhǎng)安新昌坊有了住宅。對(duì)此，詩(shī)人并未吝惜筆墨，但我們僅能從詩(shī)中依稀得知他住在新昌坊東邊，“最近東頭是白家”，且宅前有松，“但有雙松當(dāng)砌下”，更多信息則無從知曉。
那么，如何在歷史信息的汪洋大海中復(fù)現(xiàn)一座古代城市呢？理論上，我們可以立足此時(shí)此地，從現(xiàn)狀倒推出一座城市最初的樣貌。以西安為例，在時(shí)光長(zhǎng)河中逆流而上，觀察明清西安府城墻的營(yíng)建，欣賞元初馬可·波羅贊美的“城甚壯麗”，了解北宋呂大忠始建碑林的動(dòng)機(jī)，感受盛唐帝都的萬(wàn)千氣象，直到見證隋文帝營(yíng)造大興城的那一刻。
古城一如西安，是歷史積累的鮮活見證，樹立保護(hù)意識(shí)至關(guān)重要。工業(yè)革命以來，工業(yè)化發(fā)展對(duì)歷史文化遺跡的保護(hù)產(chǎn)生過負(fù)面影響，無論是1882年通過《古跡保護(hù)法》的英國(guó)，還是1949年建立國(guó)家歷史保護(hù)基金會(huì)的美國(guó)，各國(guó)有影響力的制度性保護(hù)措施的出臺(tái)都頗為晚近。由于保護(hù)意識(shí)的缺失，對(duì)建筑遺產(chǎn)過度拆除一度是現(xiàn)代城市發(fā)展的通病。對(duì)城市而言，免于被破壞、被毀棄是最低標(biāo)準(zhǔn)，只有以保護(hù)意識(shí)為基礎(chǔ)，我們才能更好地發(fā)展建設(shè)城市的當(dāng)代部分、保護(hù)修復(fù)歷史文化部分，令城市的“舊”與“新”如地層剖面般清晰可見。
借助沙盤模型，微縮再現(xiàn)古代城市，能夠幫助我們理解城市的空間組織原則。走進(jìn)前門東大街的北京市規(guī)劃展覽館，我們能看到目前世界上最大的城市規(guī)劃模型之一——北京城市規(guī)劃模型，在聲光電技術(shù)配合演示下，這座面積達(dá)302平方米的模型與周邊1000平方米的正射影像交相輝映，猶如鳥瞰北京，它們之間的相對(duì)位置復(fù)原了昔日的城市建筑功能。借助新媒體技術(shù)，人們還可以在遺址上直觀感受古今之別。比如，意大利羅馬的戴克里先浴場(chǎng)曾是古羅馬帝國(guó)時(shí)期最大的浴場(chǎng)之一，今天的浴池雖已干涸，但建筑遺址中依然播放著當(dāng)時(shí)的洗浴場(chǎng)景，古代羅馬人的日常生活因而得以重構(gòu)。
活化利用歷史遺址的案例也有很多。在法國(guó)阿爾勒和意大利維羅納，當(dāng)?shù)卣畬?duì)古羅馬時(shí)期的圓形劇場(chǎng)加以修葺，令古跡變?yōu)檠莩鰣?chǎng)地，時(shí)尚的當(dāng)代娛樂和古老的城市空間直接對(duì)話：梵·高畫筆下的阿爾勒競(jìng)技場(chǎng)依然在舉辦斗牛表演，英國(guó)流行歌手阿黛爾曾在維羅納古老的圓形競(jìng)技場(chǎng)舉辦演唱會(huì)。不同于近代鏡框式舞臺(tái)，這些圓形劇場(chǎng)消除舞臺(tái)和觀眾間的隔閡，聲浪和視線更易匯聚到橢圓形舞臺(tái)之上，而環(huán)繞舞臺(tái)、座無虛席的觀眾本身就復(fù)現(xiàn)了古羅馬時(shí)代的演出場(chǎng)景。
一座城市的古今界限并非涇渭分明，城市的歷史也不總是博物館玻璃柜中的展品。西安的大明宮遺址公園、羅馬市中心和帕拉蒂尼山丘上古典時(shí)期皇宮花園中怒放搖曳的花草，都在提示我們：合理利用古跡，讓歷史活在當(dāng)下。唯如此，古老城市的生命才能在當(dāng)代城市的肌理中延續(xù)發(fā)展。
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》重現(xiàn)了唐朝生活的流彩斷章，若想真實(shí)復(fù)現(xiàn)唐代長(zhǎng)安人家的煙火日常，我們還需借力考古發(fā)現(xiàn)。新疆阿斯塔那—哈拉和卓古墓群曾發(fā)掘出土一系列憨態(tài)可掬的唐代隨葬俑。隨葬俑由各種材料復(fù)合制成，將捻成“手臂”的紙卷展平，竟是寫過字的紙片，其中一張記錄了7世紀(jì)下半葉唐代長(zhǎng)安城中一座當(dāng)鋪的交易。抵押物品多為日常用物，比如衣服，有些甚至寫明具體式樣，如“紫紅小纈夾裙”“藍(lán)小綾夾裙”等。通過這些紙片上的文字，我們得知曾有一位女子名為“劉娘”，家住長(zhǎng)安城最南端的延興門外，“何七娘”則住在新昌坊的觀音寺后巷。這一考古發(fā)現(xiàn)為今人提供了古代生活的直接證據(jù)，不僅見“物”，而且見“人”：染布工、發(fā)簪工匠、織娘、繡女，為了生計(jì)，走進(jìn)當(dāng)鋪，留駐在賬冊(cè)中，復(fù)現(xiàn)出唐代普通人日常生活的一角。人、物、事凝結(jié)于歷史空間，纖毫畢現(xiàn)地展示出唐代生活的紋理。在傳世的詩(shī)書器物之外，是平凡的生活本身織就文明的錦繡斑斕。
在當(dāng)代描畫古城的模樣，科技與文化的結(jié)合帶來新的路徑。2022年，清華大學(xué)未來實(shí)驗(yàn)室空間與媒體組采用新的思路：由人工智能在事實(shí)與想象之間搭建橋梁，通過分析已有的和不斷發(fā)現(xiàn)的古代城市信息，計(jì)算并建構(gòu)出想象中的“長(zhǎng)安”。借助人工智能，我們勾勒出的也許不是“那一個(gè)真實(shí)的長(zhǎng)安”，但可以無窮趨近“今人所能理解的長(zhǎng)安”。
那么，我們究竟為何要在當(dāng)代描畫古城的模樣？因?yàn)樗梢宰屛覀兺ㄟ^生動(dòng)鮮活的案例，更加切實(shí)地感受中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性，更為深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。立足當(dāng)下，回望歷史，為的是豐富今人對(duì)古代的認(rèn)識(shí)，更多維度地理解城市發(fā)展繁榮的規(guī)律，以期在傳承接續(xù)中創(chuàng)造更加可期的城市未來。
（清華大學(xué)研究員《在當(dāng)代描畫世界名城古時(shí)模樣》，2023年8月16日）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》不僅展現(xiàn)了唐朝詩(shī)人李白、高適和杜甫的風(fēng)采，還精心描摹了唐代街巷坊肆的日常景象，復(fù)現(xiàn)了唐代長(zhǎng)安人家的真實(shí)生活。
B.一座城市的社會(huì)生活如流水般奔騰不息，所以漢代長(zhǎng)安、唐代長(zhǎng)安與宋元“長(zhǎng)安”之間的區(qū)別后人不能分辨。
C.古代歷史文化名城也是一步一步發(fā)展至今，我們可以立足此時(shí)此地，從現(xiàn)狀倒推出一座城市最初的樣貌。
D.對(duì)歷史文化遺跡保護(hù)的意識(shí)缺失，各國(guó)出臺(tái)有影響力的制度性保護(hù)措施頗為晚近，工業(yè)化發(fā)展對(duì)歷史文化遺跡的保護(hù)曾產(chǎn)生過負(fù)面影響。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A.通過分析已有的和不斷發(fā)現(xiàn)的古代城市信息，計(jì)算并建構(gòu)出想象中的“長(zhǎng)安”，是科技與文化的結(jié)合帶來新的路徑。
B.城市的古今并非涇渭分明，梵·高畫筆下的阿爾勒競(jìng)技場(chǎng)依然在舉辦斗牛表演，便是對(duì)歷史的合理利用，讓歷史活在當(dāng)下。
C.科技與文化相結(jié)合帶來新路徑，由人工智能搭建橋梁，我們可以無窮趨近“今人所能理解的長(zhǎng)安”，甚至勾勒出“那一個(gè)真實(shí)的長(zhǎng)安”。
D.我們要合理利用古跡，更多維度地理解城市發(fā)展繁榮的規(guī)律，以期在傳承接續(xù)中創(chuàng)造更加可期的城市未來。
3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料中第二段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
A.在西伯利亞荒原上發(fā)現(xiàn)的猛犸象遺體能在冰凍歲月中保持原貌，但城市是歷史的變遷層累的。
B.西安、巴黎、羅馬、雅典成為沒有圍墻的博物館，置身其中的我們能夠看到一座古城過去的模樣。
C.唐傳奇《李娃傳》中公子落難“質(zhì)衣于肆”—那當(dāng)鋪里典當(dāng)衣服的生活場(chǎng)景是作者的文學(xué)視角。
D.即便古代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)明確，可幫助我們理解空間組織原則，也很難完整復(fù)原整座城市。
4．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。
5．河坊街是杭州的“皇城根兒”，是南宋的文化與經(jīng)貿(mào)中心。河坊街作為杭州“迎亞運(yùn)，添宋韻”的古城名片，在修建過程中一直遵循“修舊如舊”“見屋還要見人”的原則。結(jié)合材料，談?wù)労臃唤秩绾卧诋?dāng)代描畫好古城模樣，傳承創(chuàng)造可期的城市未來？
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百梅圖
談歌
民國(guó)初年，保定西大街有一處藥店，叫“濟(jì)世堂”，店主姓肖名天京，坐堂，處方，妻子柳百梅抓藥，收款。夫唱婦隨，生意雖然不是興隆，但也過得去。
“濟(jì)世堂”對(duì)面是一處畫店，字號(hào)：“梁氏畫店”。畫店主人姓梁名方記。梁方記是南方人，畫得一手好梅花，兼工筆人物，生意雖不熱鬧，但總是有些進(jìn)項(xiàng)。只是梁方記的梅花并不是常常予人畫的。他畫梅要按梅花的朵數(shù)算價(jià)。一些達(dá)官貴人求畫，總在一塊大洋一朵。于是，有人私下罵梁方記太黑。罵歸罵，但總還是有人來買梁方記的畫。此是閑話，帶過。
肖天京到梁方記的店中看過，總是看得很留意，卻從不買一張。柳百梅也跟著丈夫去看過，柳百梅很喜歡梁方記畫的梅花，心里想買，肖天京卻不張口，柳百梅于心不忍了。
梁方記來保定多年，卻不適應(yīng)北方氣候，每到春秋，總是犯?。合？偟叫ぬ炀┨幙床。盟帯Ｐぬ炀┯袝r(shí)不收費(fèi)，梁方記也不謙讓。柳百梅頗有言語(yǔ)，說：“他的畫卻從不自送我們一張，藥卻一味白吃。這南人鬼精?！?br>肖天京不高興，對(duì)柳百梅說：“人家是手藝，還要換飯吃，怎好向人家索要？”
柳百梅生氣說：“你也是手藝，也要換飯吃的?！?br>肖天京眼睛一瞪。柳百梅便不再說。
那一天，梁方記又來天京的店中看病?？催^，梁方記掏出一塊大洋放到柜上。肖天京擺手笑道：“梁先生莫要客氣。”
梁方記笑道：“已經(jīng)多次白用您的藥了。這一塊大洋也是不夠的。”
肖天京道：“我不說笑話，梁先生的錢我不收?！?br>梁方記也不再笑，他看著肖天京夫婦，點(diǎn)頭道：“二位對(duì)我有情有義，梁某不知道如何報(bào)答才是啊。”
肖天京身后的柳百梅嘴快，接上一句：“梁先生的畫不妨送我們一張?！?br>肖天京瞪了柳百梅一眼：“你如何這樣說話？”
柳百梅臉紅了一下，梁方記笑了：“這件小事，梁某理當(dāng)作的。過去不送，只是不好貽笑大方。不知道嫂夫人要我畫什么？”
柳百梅笑道：“梁先生莫要笑話，只是我真的喜歡您的畫，更是喜歡您的梅花，只是您的梅花太貴，我不好張口殺價(jià)錢呢?！?br>梁方記搖頭一笑：“怎么好說價(jià)錢。即日梁某送嫂夫人一枝梅花便是了?！?br>過了幾日，仍不見梁方記的動(dòng)靜。柳百梅還惦記著畫兒的事，對(duì)肖天京疑道：“怕是梁先生后悔了，他的畫是要換錢的，怎么肯白白送人呢？”
肖天京瞪她一眼：“梁先生絕不會(huì)食言，你小人心腸了?！?br>過了幾天，梁方記果然送過來一張大畫。展開，是一張梅花圖，上邊的梅花朵朵精致，柳百梅的手在畫兒上指著數(shù)數(shù)，撓了撓頭，便數(shù)亂了。梁方記笑道：“嫂夫人不用數(shù)了，一共是一百朵，這幅畫名叫《百梅圖》?！本o接著又說，“這張畫是兄弟我送與大嫂的，只是畫得辛苦了一些。說句笑話，畫完，真舍不得送人了?！?br>柳百梅慌道：“梁先生說話可要作數(shù)的?！?br>梁方記笑了：“玩笑，玩笑。如果大哥大嫂不急錢用，此畫不可隨意賣出了，也算是我對(duì)大哥大嫂的一段念想吧?！?br>肖天京笑道：“不賣不賣?！彼懒悍接浻眯漠嬃耍阕屃倜废ば氖詹仄饋?。
過了幾日，梁方記又來肖天京的店，他說要離開保定，來告辭。肖天京大驚：“梁先生的生意做得很好，如何不在保定做下去了？”
梁方記嘆道：“我已出來多年，家中情況一點(diǎn)兒不知道，夜里常常睡不下。于是，還是狠下心扔下生意回去了。店鋪我前日已經(jīng)盤出去了?！?br>肖天京神色黯然下來，他知道，梁方記此一去怕是不會(huì)再回來了，他心便有些依依不舍，目光里流露出一些悵然來。
一晃五年過去，軍閥開始在保定打仗，肖天京的生意也便做不下去了。這一天，肖天京家中來了幾個(gè)大兵。破門而入，要肖天京交出梁方記的畫來。肖天京咬牙不認(rèn)。于是，幾個(gè)大兵便將肖天京帶走了。柳百梅便在家中瘋了似的尋那張《百梅圖》，那畫卻飛了似的尋不見。
肖天京被關(guān)在保定的大獄里，一關(guān)就是半年。虧得李軍閥吃了敗仗，離開了保定。一個(gè)姓劉的軍閥進(jìn)了城。吃盡了皮肉之苦的肖天京方被放出來。肖天京已經(jīng)是傷了元?dú)?，便躺倒了。那一天，肖天京喘息著，讓柳百梅把畫兒從夾墻里掏出，柳百梅掏出那畫，便落了淚，問肖天京當(dāng)初為什么不把畫兒交出去，交了畫，便不會(huì)吃這皮肉之苦。
肖天京嘆道：“那是當(dāng)年梁先生辛苦為你我做下的一張畫，如何便隨便交出。”
過了幾天，肖天京便死了，柳百梅病倒了。去世前，她把三個(gè)孩子叫到身邊，對(duì)他們說：“那一張畫，是梁先生送與我家的，也算是一個(gè)傳家寶物了，你們?nèi)f萬(wàn)不可把它賣掉。如果將來見到了梁先生，把這張畫還予他就是了?！闭f罷，默默地掉淚兒。
柳百梅去世之后，三個(gè)孩子果然沒有賣這張畫，繼續(xù)收藏著。新中國(guó)成立后，梁方記卻回到了保定，經(jīng)過四處打聽，找到了肖天京的三個(gè)孩子。三個(gè)孩子便把那張畫拿了出來，還給了梁方記，又把肖天京和柳百梅的情況對(duì)梁方記講了。
梁方記聽了，大悲，便把這一張《百梅圖》在肖天京和柳百梅的遺像前撕了，撒得碎碎的。撕罷，梁方記在遺像前深深地鞠了四個(gè)躬，便向肖天京的三個(gè)孩子告辭，出門走了。
后來聽說梁方記到了新加坡。他偶爾也畫梅花，但是從不超過一百朵。
（有刪改）
6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是( )
A.梁方記的生意不熱鬧，還有人罵，說明他的繪畫水平不高。
B.肖天京看得很留意卻不買梁方記的畫，主要因?yàn)榇蠹叶际鞘炙嚾?，要生存?br>C.梁方記贈(zèng)送《百梅圖》時(shí)，并非真不舍得，只是畫得太辛苦。
D.梁方記將《百梅圖》撕碎，既出于對(duì)肖天京遭遇的悲慟，更出于對(duì)這幅畫的痛恨。
7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )
A.小說第二段的閑話并非閑話，正是這帶過的“閑話”為后文軍閥搶奪梁方記的《百梅圖》埋下了伏筆。
B.小說塑造人物形象以對(duì)話為主，正是通過口語(yǔ)化的語(yǔ)言塑造了一群重情重義的人物，突出了主題。
C.小說以《百梅圖》為線索，集中講述了肖天京和梁方記兩人之間的故事，沒有無關(guān)的情節(jié)，緊湊而有序。
D.小說情節(jié)的展開，張弛有度，前半部分涉及肖、梁雙方，較為詳細(xì)，節(jié)奏較慢，后半部分則節(jié)奏較快。
8．有文學(xué)評(píng)論指出小說中柳百梅這個(gè)角色作用巨大，非常出彩，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
9．梁方記為什么畫了一百朵精致的梅花，且叮囑肖天京不可隨意賣出，留作念想？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
二、文言文閱讀
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薛仁貴，絳州龍門人。少貧賤，以田為業(yè)。將改葬其先，妻柳曰：“夫有高世之材，要須遇時(shí)乃發(fā)。今天子自征遼東，求猛將，此難得之時(shí)，君盍圖功名以自顯？富貴還鄉(xiāng)，葬未晚。”仁貴乃往見將軍張士貴應(yīng)募。王師攻安市城，高麗莫離支遣將高延壽等率兵二十萬(wàn)拒戰(zhàn)，倚山結(jié)屯，太宗命諸將分擊之。仁貴恃驍悍欲立奇功乃著白衣自標(biāo)顯持戟腰鞬兩弓呼而馳所向披靡；軍乘之，賊遂奔潰。帝望見，遣使馳問：“先鋒白衣者誰(shuí)？”曰：“薛仁貴。”帝召見，嗟異，賜金帛、口馬甚眾，授游擊將軍。高宗幸萬(wàn)年宮，山水暴至，夜突玄武門，宿衛(wèi)皆散走，仁貴曰：“當(dāng)天子緩急，安可懼死？”遂登門大呼，以警宮內(nèi)，帝遽出乘高。俄而水入帝寢，帝曰：“賴卿以免，始知有忠臣也。”乾封初，高麗泉男生內(nèi)附，遣將軍龐同善、高侃往慰納，弟男建率國(guó)人拒弗納，乃詔仁貴率師援送同善。至新城，夜為虜襲，仁貴擊之，斬?cái)?shù)百級(jí)。同善進(jìn)次金山，衄虜不敢前，高麗乘勝進(jìn)，仁貴擊虜斷為二，眾即潰，斬馘五千，拔南蘇、木底、蒼巖三城，遂會(huì)男生軍。手詔勞勉。仁貴負(fù)銳，提卒二千進(jìn)攻扶余城，諸將以兵寡勸止。仁貴曰：“在善用，不在眾?！鄙韼浭?，逼賦輒破，殺萬(wàn)余人，拔其城，因旁海略地，與李勣軍合。扶余既降，它四十城相率送款，威震遼海。有詔仁貴率兵二萬(wàn)與劉仁軌鎮(zhèn)平壤，拜本衛(wèi)大將軍，封平陽(yáng)郡公，檢校安東都護(hù)，移治新城。撫孤存老，檢制盜賊，隨才任職，褒崇節(jié)義，高麗士眾皆欣然忘亡。永淳二年卒，年七十。贈(zèng)左驍衛(wèi)大將軍、幽州都督，官給輿，護(hù)喪還鄉(xiāng)里。
贊曰：唐所以能威振夷荒、斥大封域者，亦有虎臣為之牙距也。至師行數(shù)千萬(wàn)里，窮討殊斗，獵取其國(guó)由鹿豕然，可謂選值其才歟！
（節(jié)選自《新唐書·薛仁貴傳》，有刪改）
10．下列對(duì)文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.仁貴恃驍悍欲立/奇功乃著/白衣自標(biāo)顯/持戟腰/鞬兩弓/呼而馳所向/披靡
B.仁貴恃驍悍/欲立奇功/乃著白衣自標(biāo)顯/持戟/腰鞬兩弓/呼而馳/所向披靡
C.仁貴恃驍悍欲立/奇功乃著/白衣自標(biāo)顯/持戟腰/鞬兩弓/呼而馳所向/披靡
D.仁貴恃驍悍/欲立奇功/乃著白衣/自標(biāo)顯持/戟腰鞬/兩弓呼而馳/所向披靡
11．下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )
A.玄武，古代神話中的北方之神，文中的玄武門即長(zhǎng)安城北門，“玄武門之變”也就是在玄武門附近發(fā)動(dòng)的政變。
B.乾封，唐高宗年號(hào)，中國(guó)是歷史上最早使用年號(hào)紀(jì)年的國(guó)家，我國(guó)第一個(gè)年號(hào)出現(xiàn)在西漢武帝時(shí)期，年號(hào)建元。
C.贈(zèng)，給已死的官吏或其父祖追封官爵，宗室贈(zèng)官最早起源于秦漢時(shí)期，唐朝時(shí)逐漸完善，形成了規(guī)范化的制度。
D.贊，一種多以韻文寫成一般用于頌揚(yáng)的文體，或是紀(jì)傳體史書中篇末的評(píng)論性文字，文中正是對(duì)薛仁貴的評(píng)論。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.薛仁貴少年時(shí)家境貧寒，地位卑微，以種田為業(yè)。正準(zhǔn)備遷葬先輩的墳?zāi)?，?jīng)妻子柳氏的勸勉，薛仁貴這才去見將軍張士貴應(yīng)征，自此步入軍旅。
B.攻打安市城時(shí)，唐太宗李世民根據(jù)敵情，命諸將率軍分頭進(jìn)擊。薛仁貴身穿白衣沖鋒在前，得到皇帝賞識(shí)。太宗還召見了他，并給予豐厚的賞賜。
C.山洪暴發(fā)，守衛(wèi)將士盡皆逃散，身在萬(wàn)年宮的高宗處境危險(xiǎn)。薛仁貴冒死登上宮門大聲呼喊，向?qū)m內(nèi)報(bào)警，皇帝匆忙逃出登上高地，才躲過一劫。
D.龐同善駐扎在金山，不敢上前迎敵，直到薛仁貴把敵軍分割成兩部分，殲敵五千，攻克了南蘇、木底、蒼巖三座城鎮(zhèn)，才得以與泉男生的部隊(duì)會(huì)師。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)今天子自征遼東，求猛將，此難得之時(shí)，君盍圖功名以自顯？
(2)身帥士，遇賊輒破，殺萬(wàn)余人，拔其城。
14．安東都護(hù)府的治所移至新城后，薛仁貴采取了哪些治理措施，其效果如何？
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。
感舊
陸游
當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。
十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。
夢(mèng)回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。
奇士【注】久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰(shuí)同？
【注】指陸游在巴蜀結(jié)識(shí)的好友獨(dú)孤策，此時(shí)已故去十年。
15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.首聯(lián)回憶當(dāng)年，緊扣詩(shī)題，其中上聯(lián)的“揖”字生動(dòng)描摹動(dòng)作，寫出了詩(shī)人年輕時(shí)儒雅謙恭的形象。
B.頷聯(lián)在形式上對(duì)仗工整，體現(xiàn)了律詩(shī)典型的音韻之美；在內(nèi)容上對(duì)比鮮明，收到了很好的表達(dá)效果。
C.本詩(shī)整體風(fēng)格蒼涼悲壯，這種風(fēng)格的形成與全詩(shī)所表達(dá)的沉痛情感有關(guān)，也與詩(shī)人所選取的典型形象相關(guān)。
D.尾聯(lián)使用反問的手法，表達(dá)了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，同時(shí)也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的人物形象。
16．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。
四、默寫題
17．補(bǔ)寫出下列句中空缺部分。
(1)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。__________，__________。
(2)怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。__________，__________。
(3)__________，__________。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
五、語(yǔ)言表達(dá)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
隨著演出市場(chǎng)漸進(jìn)高潮，“黃?！辈粨袷侄潍@取門票，其經(jīng)典運(yùn)作模式①__________：一是利益輸送。作為利益共同體，有的主辦方、承辦方暗中漲價(jià)，甚至批量銷售門票給“特定用戶”。這里的主辦方，或?yàn)椤暗谝皇贮S?！薄６羌夹g(shù)入侵?！包S牛黨”動(dòng)用外掛程序，搶票速度秒殺人工操作。②__________?！包S牛”往往將集資而來的定金，用于招募人員或進(jìn)行身份代持，以傳統(tǒng)的人海戰(zhàn)術(shù)搶票。
顯然，③__________，不僅給演出市場(chǎng)的“報(bào)復(fù)性”復(fù)蘇蒙上了陰影，也對(duì)文旅融合消費(fèi)模式注入的“強(qiáng)心劑”發(fā)起了挑戰(zhàn)?！包S?！眴栴}造成的傷害，通常要由整個(gè)社會(huì)共同買單。抵制“黃?！?，主要看有沒有決心。我們相信，各方如果都下決心采取行動(dòng)，制防、技防、人防等真正落地見效，同步發(fā)力，演出市場(chǎng)的“黃?！?，就只能“黃”，不能“?！绷?，最終受益的會(huì)是演出市場(chǎng)和廣大消費(fèi)者。
18．下列各句中的引號(hào)與文中“黃牛黨”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是( )
A.0時(shí)40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和香港第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)的甲板。
B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
C.這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊?guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。
D.“五四”至今已有二十年，今年才在全國(guó)定為青年節(jié)，這件事包含著一個(gè)重要的意義。
19．文中畫框線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br>20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
21．下列選項(xiàng)中，使用的修辭和文中畫橫線句子使用的修辭手法一致的一項(xiàng)是( )
相信只要給年輕人提供更廣闊的舞臺(tái)，他們就會(huì)成為科技創(chuàng)新的主角，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)更精彩的劇目。
A.鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。——《哦，香雪》
B.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
C.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。——白居易《琵琶行》
D.周公吐哺，天下歸心?！懿佟抖谈栊小?br>六、材料作文
22．按要求完成寫作。
仔細(xì)觀察下面這幅漫畫，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
參考答案
1．答案：D
解析：本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
A.“復(fù)現(xiàn)了唐代長(zhǎng)安人家的真實(shí)生活”錯(cuò)，依據(jù)“若想真實(shí)復(fù)現(xiàn)唐代長(zhǎng)安人家的煙火日常，我們還需借力考古發(fā)現(xiàn)”可知，“《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》沒有復(fù)現(xiàn)唐代長(zhǎng)安人家的真實(shí)生活”。
B.“不能分辨”，表述絕對(duì)化，依據(jù)“后人很難分辨漢代長(zhǎng)安、唐代長(zhǎng)安與宋元‘長(zhǎng)安’之間的區(qū)別”，可知是“很難分辨”。
C.“我們可以立足此時(shí)此地，從現(xiàn)狀倒推出一座城市最初的樣貌”錯(cuò)，依據(jù)“理論上，我們可以立足此時(shí)此地，從現(xiàn)狀倒推出一座城市最初的樣貌”，不能省略前提條件“理論上”。
故選D。
2．答案：C
解析：本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
C.“我們可以無窮趨近‘今人所能理解的長(zhǎng)安’，甚至勾勒出‘那一個(gè)真實(shí)的長(zhǎng)安’”錯(cuò)，依據(jù)“我們勾勒出的也許不是那一個(gè)真實(shí)的長(zhǎng)安”，但可以無窮趨近今人所能理解的長(zhǎng)安，變或然為必然。
故選C。
3．答案：B
解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
B.“我們能夠看到一座古城過去的模樣”與第二段的觀點(diǎn)是“嚴(yán)格說來，歷史文化名城難以真正‘復(fù)原’”相反。
故選B。
4．答案：本文開篇由《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱映引出復(fù)現(xiàn)歷史文化名城的話題，然后提出歷史文化名城難以真正復(fù)原的觀點(diǎn)，接著論述在當(dāng)代復(fù)現(xiàn)歷史文化名城的多種途徑，最后闡釋在當(dāng)代復(fù)現(xiàn)（描畫）古城模樣意義和影響，行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層層深入。
解析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。
開篇先介紹《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱映，由“時(shí)光荏苒，長(zhǎng)安已是‘西安’，城市布局與唐代相比有了很多變化”，順勢(shì)引出關(guān)于歷史文化名城的話題，所以可以概括：第一段由《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱映引出復(fù)現(xiàn)歷史文化名城的話題。
依據(jù)第二段“嚴(yán)格說來，歷史文化名城難以真正‘復(fù)原’”以及之后的論證，可知這是在提出觀點(diǎn)，“城市不是西伯利亞荒原上偶然發(fā)現(xiàn)的猛犸象遺體，能在冰凍歲月中保持原貌”等內(nèi)容，是在提出觀點(diǎn)之后的相應(yīng)論證。所以可以概括：第二段提出了歷史文化名城難以真正復(fù)原的觀點(diǎn)。
依據(jù)第三段“如何在歷史信息的汪洋大海中復(fù)現(xiàn)一座古代城市”及后文的大量論述，可知這是針對(duì)復(fù)現(xiàn)歷史文化名城提出一系列具體方法。所以可以概括：第三段到第八段論述在當(dāng)代復(fù)現(xiàn)歷史文化名城的多種途徑。
依據(jù)最后一段“它可以讓我們通過生動(dòng)鮮活的案例，更加切實(shí)地感受中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性，更為深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷”等內(nèi)容，可以概括：全文最后總結(jié)闡明意義，闡釋在當(dāng)代復(fù)現(xiàn)（描畫）古城模樣意義和影響。
5．答案：①河坊街是歷史文化古城中的重要文化遺產(chǎn)，“修舊如舊”就是要保護(hù)修復(fù)河坊街的歷史文化部分，使其成為歷史積累的鮮活見證。
②借助新媒體技術(shù)重構(gòu)古代城市規(guī)模，使其復(fù)現(xiàn)南宋的歷史文化舊貌，新舊融合，讓歷史古跡活在當(dāng)下。
③讓人、物、事凝結(jié)于歷史空間，展現(xiàn)宋代歷史生活面貌，也讓居民成為自覺保護(hù)古城的主體，讓古跡融入城市現(xiàn)代生活。
解析：本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
依據(jù)“對(duì)城市而言，免于被破壞、被毀棄是最低標(biāo)準(zhǔn)，只有以保護(hù)意識(shí)為基礎(chǔ)，我們才能更好地發(fā)展建設(shè)城市的當(dāng)代部分、保護(hù)修復(fù)歷史文化部分，令城市的‘舊’與‘新’如地層剖面般清晰可見”等內(nèi)容，可知?dú)v史文化古城中的重要文化遺產(chǎn)的河坊街，其“修舊如舊”就是要保護(hù)修復(fù)河坊街的歷史文化部分，使其成為歷史層累的鮮活見證。
依據(jù)“借助沙盤模型，微縮再現(xiàn)古代城市，能夠幫助我們理解城市的空間組織原則?！薄敖柚旅襟w技術(shù)，人們還可以在遺址上直觀感受古今之別”等內(nèi)容，可以概括出：河坊街借助新媒體技術(shù)重構(gòu)古代城市規(guī)模，使其復(fù)現(xiàn)南宋的歷史文化舊貌，新舊融合，讓歷史古跡活在當(dāng)下。
依據(jù)“不僅見‘物’，而且見‘人’”“人、物、事凝結(jié)于歷史空間，纖毫畢現(xiàn)地展示出唐代生活的紋理”等內(nèi)容，可以概括出：河坊街可以讓人、物、事凝結(jié)于歷史空間，展現(xiàn)宋代歷史生活面貌，也讓居民成為自覺保護(hù)古城的主體，讓古跡融入城市現(xiàn)代生活。
6．答案：C
解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
A.“說明他的繪畫水平不高”錯(cuò)誤。由原文“他畫梅要按梅花的朵數(shù)算價(jià)。一些達(dá)官貴人求畫，總在一塊大洋一朵。于是，有人私下罵梁方記太黑”可知，生意不熱鬧，還有人罵是因?yàn)樗嬅芬疵坊ǖ亩鋽?shù)算價(jià)，價(jià)格有點(diǎn)高，并不能說明他的繪畫水平不高。
B.“主要因?yàn)榇蠹叶际鞘炙嚾?，要生存”錯(cuò)誤。文中并未說明肖天京不買畫的原因，選項(xiàng)中的原因是不方便索要的原因。
D.“更出于對(duì)這幅畫的痛恨”錯(cuò)誤。梁方記將《百梅圖》撕碎，主要是對(duì)肖天京遭遇的悲慟，以及對(duì)軍閥的痛恨。
故選C。
7．答案：B
解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
B.“正是通過口語(yǔ)化的語(yǔ)言塑造了一群重情重義的人物”錯(cuò)誤。人物的對(duì)話多數(shù)較為簡(jiǎn)約、典雅，而非口語(yǔ)化。
故選B。
8．答案：①人物形象方面：通過柳百梅對(duì)梁方記的埋怨和懷疑襯托出肖天京對(duì)梁方記的認(rèn)可與信任。
②情節(jié)方面：柳百梅心直口快地索要梅花圖，推動(dòng)了后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。
③主題方面：肖天京去世后柳百梅的所作所為進(jìn)一步表現(xiàn)了肖天京夫婦的重情重義，進(jìn)而凸顯了主題。
解析：本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的作用的能力。
人物形象方面：柳百梅對(duì)梁方記來看病、拿藥不給錢不滿，并說“他的畫卻從不自送我們一張，藥卻一味白吃。這南人鬼精”，肖天京不高興，對(duì)柳百梅說“人家是手藝，還要換飯吃，怎好向人家索要”，柳百梅惦記著畫兒的事說“怕是梁先生后悔了，他的畫是要換錢的，怎么肯白白送人呢”，肖天京瞪她一眼說“梁先生絕不會(huì)食言，你小人心腸了”。通過柳百梅對(duì)梁方記的埋怨和懷疑襯托出肖天京對(duì)梁方記的認(rèn)可與信任。
情節(jié)方面：肖天京不收梁方記的藥錢，梁方記說“二位對(duì)我有情有義，梁某不知道如何報(bào)答才是啊”，肖天京身后的柳百梅嘴快地說“梁先生的畫不妨送我們一張”，柳百梅心直口快地索要梅花圖，推動(dòng)了后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。
主題方面：“過了幾天，肖天京便死了，柳百梅病倒了。去世前，她把三個(gè)孩子叫到身邊，對(duì)他們說：‘那一張畫，是梁先生送與我家的，也算是一個(gè)傳家寶物了，你們?nèi)f萬(wàn)不可把它賣掉。如果將來見到了梁先生，把這張畫還與他就是了’”，柳百梅囑咐三個(gè)孩子不能賣梁先生送的畫，如果將來見到了梁先生，把這張畫還與他。肖天京去世后柳百梅的所作所為進(jìn)一步表現(xiàn)了肖天京夫婦的重情重義，進(jìn)而凸顯了主題。
9．答案：①受贈(zèng)的對(duì)象姓名為“柳百梅”，所以特地畫了一百朵梅花。
②作畫時(shí)較為用心，較為辛苦，梅花朵朵精致，作為對(duì)夫妻二人的感謝。
③重視雙方的情誼。
解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
“柳百梅臉紅了一下，梁方記笑了：‘這件小事，梁某理當(dāng)作的。過去不送，只是不好貽笑大方。不知道嫂夫人要我畫什么’”，受贈(zèng)的對(duì)象姓名為“柳百梅”，所以特地畫了一百朵梅花。
“梁方記笑道：‘嫂夫人不用數(shù)了，一共是一百朵，這幅畫名叫《百梅圖》?！o接著又說，‘這張畫是兄弟我送與大嫂的，只是畫得辛苦了一些。說句笑話，畫完，真舍不得送人了’”，這張畫是兄弟我送與大嫂的，只是畫得辛苦了一些，作畫時(shí)較為用心，梅花朵朵精致，作為對(duì)夫妻二人的感謝。
“二位對(duì)我有情有義，梁某不知道如何報(bào)答才是啊”“怎么好說價(jià)錢。即日梁某送嫂夫人一枝梅花便是了”，梁某認(rèn)為二位對(duì)他有情有義，理應(yīng)送一枝梅花，重視雙方的情誼。
10．答案：B
解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：薛仁貴依仗自己驍勇強(qiáng)悍，想立奇功，就穿上白色服裝引人注目，手持戟槍，腰上帶著兩把弓，大吼著驅(qū)馬沖鋒，所向披靡。
“仁貴恃驍悍”，“驍悍”為“恃”的賓語(yǔ)，后面斷開，排除AC；
“自標(biāo)顯”是“著白衣”的目的，語(yǔ)意緊密相連，中間不可斷開，排除D。
故選B。
11．答案：A
解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。
A.“文中的玄武門即長(zhǎng)安城北門”錯(cuò)誤，文中的玄武門指萬(wàn)年宮北門。
故選A。
12．答案：D
解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“龐同善駐扎在金山，不敢上前迎敵”錯(cuò)誤，原文“同善進(jìn)次金山，衄虜不敢前”，不敢前進(jìn)的“衄虜”指的是泉男建的部隊(duì)，衄：挫敗，畏縮。
故選D。
13．答案：(1)現(xiàn)在皇帝親自征討遼東，招募驍勇的將領(lǐng)，這是難得的時(shí)機(jī)，您為什么不謀取功業(yè)名聲來自我顯揚(yáng)呢？
(2)薛仁貴親自帶領(lǐng)士卒，遇上敵人就打敗他們，殺敵一萬(wàn)多人，攻克了扶余城。
解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“自”，親自；“此難得之時(shí)”，判斷句；“盍”，通“何不”，為什么不。
(2)“帥”，帶領(lǐng)；“輒”，就；“拔”，攻克。
14．答案：措施：他撫養(yǎng)孤兒救濟(jì)老人，約束盜賊，按照才能任命官職，表彰推崇節(jié)義。
效果：高麗人都非常高興，甚至忘掉了亡國(guó)的事。
解析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。
措施：根據(jù)“撫孤存老，檢制盜賊，隨才任職，褒崇節(jié)義”概括即可。
效果：根據(jù)“高麗士眾皆欣然忘亡”概括即可。
參考譯文：
薛仁貴，絳州龍門人。青年時(shí)代家境貧寒地位卑微，以種田為業(yè)。他準(zhǔn)備遷葬先輩的墳?zāi)?，妻子柳氏說：“有出眾的才干，要等到機(jī)遇才能發(fā)揮。現(xiàn)在皇帝親自征討遼東，招募驍勇的將領(lǐng)，這是難得的時(shí)機(jī)，您為什么不謀取功業(yè)名聲來自我顯揚(yáng)呢？富貴之后回家，再遷葬也不算遲?！毖θ寿F這才去見將軍張士貴應(yīng)征。朝廷的軍隊(duì)攻打安市城，高麗的莫離支派將領(lǐng)高延壽等人率領(lǐng)二十萬(wàn)人馬抵御，靠山扎營(yíng)，太宗命諸將率軍分頭進(jìn)擊。薛仁貴依仗自己驍勇強(qiáng)悍，想立奇功，就穿上白色服裝引人注目，手持戟槍，腰上帶著兩張弓，大吼著驅(qū)馬沖鋒，所向披靡；部隊(duì)乘勢(shì)沖鋒，敵軍于是逃散。太宗遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，派人驅(qū)馬前去詢問：“那個(gè)穿白色服裝的先鋒是誰(shuí)？”回答說：“薛仁貴?！碧谡僖娝潎@驚異，賞賜了很多金銀布帛、丁口馬匹，任命他為游擊將軍。高宗到麟游縣西邊的萬(wàn)年宮休養(yǎng)，山洪暴發(fā)，半夜沖進(jìn)了玄武門，值班的衛(wèi)兵都逃散了，薛仁貴說：“在天子遇到危險(xiǎn)時(shí)，怎能怕死？”于是登上宮門大聲呼喊，向?qū)m內(nèi)報(bào)警，高宗迅速出宮登上高地。頃刻之間洪水沖進(jìn)高宗的臥室，高宗說：“全靠你才避免危險(xiǎn)，方知真是忠臣?。　备咦谇獬跄?，高麗的泉男生歸附朝廷，朝廷派遣將軍龐同善、高侃前去慰勞接收，他的弟弟泉男建帶領(lǐng)民眾抵抗不讓接收，就詔令薛仁貴率領(lǐng)軍隊(duì)護(hù)送龐同善。到了新城，夜晚被敵人偷襲，薛仁貴還擊，斬殺了幾百個(gè)敵人。龐同善進(jìn)軍到金山暫時(shí)駐下，泉男建不敢上前，泉男生就乘勝進(jìn)軍，薛仁貴把敵軍分割成兩個(gè)部分，敵軍當(dāng)即潰散，殺敵五千，攻克南蘇、木底、蒼巖三座城鎮(zhèn)，于是同泉男生的部隊(duì)會(huì)合。高宗親書詔令慰勞獎(jiǎng)賞。薛仁貴自負(fù)精銳，挑選兩千名士卒進(jìn)攻扶余城，各將領(lǐng)說兵員太少勸他別去。薛仁貴說：“兵員在于會(huì)用，不在人多。”他親自帶領(lǐng)士卒，遇上敵人就打敗他們，殺敵一萬(wàn)多人，攻克了扶余城，依傍大海擴(kuò)大地盤，跟李勣的部隊(duì)會(huì)合。扶余城投降后，其他四十座城池接連送來降書，威力震懾遼海。高宗詔令薛仁貴率領(lǐng)兩萬(wàn)人馬和劉仁軌鎮(zhèn)守平壤，授予本衛(wèi)大將軍官銜，封平陽(yáng)郡公爵號(hào)，任檢校安東都護(hù)，官署遷到新城。他撫養(yǎng)孤兒救濟(jì)老人，約束盜賊，按照才能任命官職，表彰推崇節(jié)義，高麗人都非常高興，甚至忘掉了亡國(guó)的事。高宗永淳二年，薛仁貴去世，終年七十歲。追贈(zèng)為左驍衛(wèi)大將軍、幽州都督，官府提供車馬，護(hù)送靈柩返回故鄉(xiāng)。
評(píng)論說：唐王朝能夠威震四方、開拓疆域的原因，也是有勇武之人擔(dān)任唐朝的武將。部隊(duì)行軍數(shù)千里乃至萬(wàn)里，極力征討殊死搏斗，降服他國(guó)猶如獵取鹿和豬一般，真可謂任用官員人盡其才??！
15．答案：A
解析：本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
A.“儒雅謙恭”錯(cuò)。從詩(shī)歌首聯(lián)“當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹”來看，這是寫自己年輕時(shí)仗劍遠(yuǎn)游，積極主動(dòng)干謁三公，平交王侯，極具口辯之才，當(dāng)時(shí)的自己年輕氣盛，很有游士的風(fēng)貌，“揖”字生動(dòng)描摹動(dòng)作，寫出詩(shī)人年輕時(shí)積極主動(dòng)拜謁三公的形象。寫的是年輕時(shí)的豪邁灑脫。
故選A。
16．答案：①壯志難酬的郁憤。詩(shī)人年輕時(shí)豪邁灑脫，馳騁邊塞，如今仍渴望建功報(bào)國(guó)，卻無奈在“桑村麥野”中老去。
②遲暮之悲。頷聯(lián)以“一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”描寫白發(fā)蕭疏的垂垂老態(tài)，寫出了人生暮年的悲苦之情。
③苦無知音的孤獨(dú)寂寞。尾聯(lián)直接抒發(fā)對(duì)故去的友人強(qiáng)烈的思念，表達(dá)了苦無知音的寂寞心境。
解析：本題考查學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的思想感情的能力。
“當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹”寫詩(shī)人年輕時(shí)豪邁灑脫，然后回想了戰(zhàn)場(chǎng)上的情形，但現(xiàn)實(shí)卻是“身老桑村麥野中”，生活在鄉(xiāng)野村中與田地山野為伴，此處體現(xiàn)了詩(shī)人壯志難酬的郁憤。
頷聯(lián)以“一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”描寫詩(shī)人白發(fā)蕭疏的垂垂老態(tài)，寫出了其人生暮年的悲苦之情，表達(dá)了作者的遲暮之悲。
“奇士久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰(shuí)同？”寫到自己的好友獨(dú)孤策已經(jīng)埋骨在遠(yuǎn)方，直接抒發(fā)對(duì)故去的友人強(qiáng)烈的思念，體現(xiàn)了詩(shī)人苦無知音的孤獨(dú)寂寞之情。
17．答案：(1)朝搴阰之木蘭兮；夕攬洲之宿莽
(2)眾女嫉余之蛾眉兮；謠諑謂余以善淫
(3)忳郁邑余侘傺兮；吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也
解析：本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：搴、阰、攬、洲、莽、蛾、諑、忳、侘、傺。
18．答案：A
解析：本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。
文中“黃牛黨”的引號(hào)表示特殊稱謂。
A .表示特殊稱謂；
B.表示否定、反義、諷刺的作用；
C.表示對(duì)需要著重論述的對(duì)象或重要的、特定的詞語(yǔ)作強(qiáng)調(diào)；
D.表示特定節(jié)日、紀(jì)念日。
故選A。
19．答案：我們相信，如果各方都下決心采取行動(dòng)，制防、技防、人防等真正同步發(fā)力，落地見效解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
原句存在以下語(yǔ)?。?br>“各方如果”語(yǔ)序不當(dāng)，前后主語(yǔ)不一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語(yǔ)前面，應(yīng)改為“如果各方”。
“落地見效，同步發(fā)力”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)互換位置，改為“同步發(fā)力，落地見效”。
20．答案：①可劃分為三種
②三是海量搜求
③“黃牛黨”的上述操作
解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
①處，根據(jù)空后的冒號(hào)可知，此句是對(duì)后文內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)，根據(jù)此段后文內(nèi)容，可知后文從三個(gè)方面介紹了“黃?！钡倪\(yùn)作模式，故可填“可劃分為三種”。
②處，根據(jù)空后內(nèi)容可知此句是介紹“黃牛”的第三種運(yùn)作模式，根據(jù)空后“用于招募人員或進(jìn)行身份代持，以傳統(tǒng)的人海戰(zhàn)術(shù)搶票”可知，“黃?！钡牡谌N運(yùn)作模式廣泛搜求，結(jié)合前面兩種的介紹模式“一是”“二是”，得出此空可填“三是海量搜求”。
③處，根據(jù)空后句“不僅給演出市場(chǎng)的‘報(bào)復(fù)性’復(fù)蘇蒙上了陰影，也對(duì)文旅融合消費(fèi)模式注入的‘強(qiáng)心劑’發(fā)起了挑戰(zhàn)”可知，此空是對(duì)第一段“黃牛黨”做法的總結(jié)，后文是對(duì)這種不良做法帶來的后果的介紹，故此空可填“‘黃牛黨’的上述操作”。
21．答案：B
解析：本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
文中畫橫線句子使用了修辭手法是比喻。將給年輕人提供更多機(jī)會(huì)比喻為“給年輕人提供更廣的舞臺(tái)”，將發(fā)揮主要作用的年輕人比喻為“主角”，將年輕人為祖國(guó)做出的貢獻(xiàn)比喻為“精彩的劇目”。
A.運(yùn)用的是擬人的修辭手法。用“冷靜”形容“鐵軌”，賦予鐵軌以人的情態(tài)。
B.運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“雪”比喻“浪花”。句意：陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬(wàn)堆白雪。
C.運(yùn)用借代和互文的手法，“管弦”代指“音樂”，“主人下馬客在船”使用了互文，意思是。句意：主人和客人從馬上下來，走到船上，舉杯想喝酒卻缺少音樂來助興。
D.運(yùn)用了用典的手法，詩(shī)歌運(yùn)用“周公吐哺”這一典故，表現(xiàn)了作者像周公一樣求賢若渴的心情。句意：我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順于我。
故選B。
22．答案：例文：
突破認(rèn)知局限，提升自我認(rèn)知
漫畫中犀牛所作的每幅畫，中央都有一座尖尖的小山，其形狀與犀牛鼻子上的角完全一樣，這就是犀牛眼中的世界。由此看來，當(dāng)犀牛的視野被自己的角遮擋時(shí)，那它看任何東西都會(huì)認(rèn)為有個(gè)角。人生何嘗不是如此，關(guān)鍵在于你是否能夠破除認(rèn)知局限，提升自我認(rèn)知。
突破認(rèn)知局限，提升自我認(rèn)知，是我們追求知識(shí)和智慧道路上的一項(xiàng)重要任務(wù)。
人類的知識(shí)和智慧如同海洋中的水滴，無窮無盡又千變?nèi)f化。然而，我們的認(rèn)知往往受到各種局限，阻礙了我們對(duì)于世界的全面理解和深入探索。這種局限既來自我們的教育背景、文化背景和社會(huì)環(huán)境，也來自我們自身的思維方式和行為習(xí)慣。因此，我們需要認(rèn)識(shí)到認(rèn)知局限的存在。就像井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，它的視野非常有限。同樣，如果一個(gè)人的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)只局限于自己的小圈子或狹窄領(lǐng)域，那么他的視野也會(huì)受到限制，無法看到更廣闊的世界。而朝菌和蟪蛄的局限主要體現(xiàn)在它們生命的短暫和對(duì)外界環(huán)境認(rèn)知的有限。由于它們極短的生命，只能觀察和體驗(yàn)到有限的時(shí)間和空間，對(duì)于外界環(huán)境的認(rèn)知和理解也相對(duì)有限，無法像其他生物或人類一樣積累更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，才能不斷提升自己的認(rèn)知水平。
我們生活在一個(gè)快速變化的世界中，新的信息、新的觀念、新的技術(shù)不斷涌現(xiàn)。如果我們故步自封，不接受新事物，我們的認(rèn)知就會(huì)變得陳舊、片面。因此，我們要保持開放的心態(tài)，勇于接受新事物，勇于改變自己的觀念和行為。而知識(shí)是提升自我認(rèn)知的基礎(chǔ)，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能擴(kuò)展自己的知識(shí)面，增強(qiáng)自己的理解力和判斷力。
我們需要培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新精神，不盲目相信權(quán)威和傳統(tǒng)觀念。
布魯諾批判性地發(fā)展了哥白尼學(xué)說，用其特有的方式，把哥白尼的研究成果向前推進(jìn)了一步。魯班被野草劃破手指后從中得到啟示，發(fā)明了鋸子，是創(chuàng)新思維使之提高了工作效率。要勇于質(zhì)疑自己，以批判的態(tài)度審視自己的認(rèn)知過程。創(chuàng)新是突破認(rèn)知局限的重要途徑。我們要勇于嘗試新方法、新思路，不拘泥于現(xiàn)有的框架和模式。只有通過創(chuàng)新，我們才能打破舊的認(rèn)知局限，發(fā)現(xiàn)新的可能性。
總之，突破認(rèn)知局限，提升自我認(rèn)知是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程。我們需要保持開放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新精神。只有這樣，我們才能不斷提升自己的認(rèn)知水平，更好地理解和探索這個(gè)世界。
解析：本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：這是一道圖畫式材料作文題。
材料給出的漫畫中，一只犀牛手持調(diào)色盤和畫筆，畫出了四幅不同內(nèi)容的風(fēng)景畫，每一幅都畫有自己的犀牛角。據(jù)此可看出一只犀牛從自己犀牛的視角出發(fā)，畫出的每一幅風(fēng)景畫都有自己的牛角，因?yàn)槭茏约河^察角度的限制，總是畫不出真實(shí)的風(fēng)景。
由此看來，人們對(duì)事物的看法，很難克服自身的局限，多數(shù)時(shí)候還不自知。同時(shí)也告訴我們，只有突破自身局限，才能看到更美的風(fēng)景。對(duì)外在客觀世界的認(rèn)知往往受到時(shí)間、空間、社會(huì)發(fā)展水平等外界因素的影響，這種影響會(huì)使我們局限于一定的思維框架，難以跳出這種思維框架，進(jìn)行更廣泛深入的思考。另外，我們的認(rèn)知也受到我們個(gè)體內(nèi)心世界的影響，這些心理因素會(huì)使我們的認(rèn)知受到一定的局限，影響到我們對(duì)外在客觀事物的認(rèn)識(shí)。
行文思路上，首先由漫畫內(nèi)容引出觀點(diǎn)，人的認(rèn)知具有天然的局限性，無法保持真正的理性和客觀。然后進(jìn)行引申論證，如何突破自身的認(rèn)知局限，正確客觀地認(rèn)識(shí)世界。首先警惕經(jīng)驗(yàn)主義，不要固化自己的思維和認(rèn)知；其次要意識(shí)到自己的認(rèn)知存在局限，對(duì)認(rèn)知保持謙卑和好奇；再次要用實(shí)際行動(dòng)逐步修正和完善自己的看法和認(rèn)識(shí)。
立意：1.突破認(rèn)知局限，提升自我認(rèn)知。
2.認(rèn)知事物的無限性，突破自我的局限。
3.以新思維模式拓寬認(rèn)知的寬度。
4.不斷更新、完善自我的認(rèn)知。

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