選擇題
DBCDD ADDDD BDADB CDACA
二、非選擇題
21．（7分） （1）遺址：元謀人遺址。主要依據(jù)：化石。（2分）
（2）生活技能：北京人懂得制作和使用工具，其生產(chǎn)工具包括石器和骨器。（2分）
理由：從材料二描述的石器看，種類繁多，形狀各異，并且有明顯的加工痕跡。從工具的命名可以看出，不同工具有不同的用途。這些充分說(shuō)明北京人會(huì)制作和使用石器。
（3）生活技能：會(huì)使用火并能夠保存火種。 判斷依據(jù)：遺址有厚度達(dá)到6米的灰煙，說(shuō)明北京人已經(jīng)掌握了保存火種的技術(shù)。 作用：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。（2分）
（4）北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。（1分）
22．（6分） （1）甲骨文；商朝。（2分）
（2）司母戊鼎； 原因：文物的歷史價(jià)值——司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器；文物的藝術(shù)價(jià)值——司母戊鼎體現(xiàn)了商代高超的青銅鑄造工藝；文物的精神價(jià)值——司母戊鼎體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧；文物的運(yùn)輸保障及安全保障。（2分）
（3）以德治國(guó)。（1分）
（4）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，使我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明；作為中學(xué)生，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，通過(guò)多種途徑的實(shí)踐活動(dòng)，提高對(duì)文物的鑒賞能力，以傳承優(yōu)（1分）
23．（5分） （1）“仁”；孔子學(xué)說(shuō)成為后來(lái)封建文化的正統(tǒng)思想（2分）。
（2）“焚書(shū)坑儒”（1分）。
（3）“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（1分）。
（4）加強(qiáng)思想控制或維護(hù)封建統(tǒng)治（1分）。
24．（6分）（1）秦朝定都咸陽(yáng)；修筑長(zhǎng)城；疆域四至；秦北擊匈奴；南征南越；實(shí)行郡縣制等。（2分）
（2）向西域等地拓展。漢武帝反擊匈奴，拓展疆土；公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)，西域正式歸屬中央政權(quán)管轄。（2分）
（3）政治：“推恩令”，刺史制度；經(jīng)濟(jì)：鹽鐵官營(yíng)，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；思想：罷黜百家，尊崇儒術(shù)，興辦太學(xué)，重用儒生。（2分）
25．（6分）題目：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信
論述：甲骨文反映了商周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。孔子生活在春秋后期，他的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。秦始皇統(tǒng)一了文字，使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，有利于文化的交流與發(fā)展。司馬遷的《史記》，是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。王羲之的代表作《蘭亭集序》，被稱為“天下第一行書(shū)”。南北朝時(shí)期的祖沖之，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年?？傊幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中深沉持久的力量，中華文化博大精深，我們要有文化自信。

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