1．小明同學(xué)在線參觀“周口店北京人遺址博物館”時(shí)，觀察到北京人遺址中有大量的灰燼、燒石和燒骨，據(jù)此推斷北京人會(huì)（ ）
A．磨制石器B．種植糧食C．使用火D．飼養(yǎng)家畜
2．在大汶口遺址的墓葬中，發(fā)現(xiàn)有的陶器、玉器等隨葬品多達(dá)180多件，有的墓葬中只有一兩件隨葬品，甚至什么隨葬品也沒(méi)有，這種現(xiàn)象說(shuō)明（ ）
①生產(chǎn)力比以前有了發(fā)展
②出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)
③產(chǎn)生了貧富分化
④主要的生產(chǎn)事業(yè)是手工業(yè)
A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③
3．浙江良渚遺址距今5300﹣4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。城內(nèi)外挖掘出水利工程、大型廣場(chǎng)、多組高等級(jí)建筑等遺跡以及大量制作精美的玉器。這說(shuō)明（ ）
A．中華文明具有多元一體的特征
B．長(zhǎng)江流域已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家
C．古城先民已擺脫對(duì)漁獵采集的依賴
D．黃河流域已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家
4．堯﹣舜﹣禹三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)相繼產(chǎn)生的方式是（ ）
A．禪讓B．抽簽
C．世襲D．前任首領(lǐng)確定
5．有學(xué)者說(shuō)，分封制對(duì)于周王室來(lái)說(shuō)，最大的意義是在統(tǒng)治前期極大地鞏固了天子的權(quán)威；面對(duì)于周邊蠻夷之地來(lái)說(shuō)，實(shí)則是一場(chǎng)從上而下的浩大的“文化殖民”。該論述反映出（ ）
A．分封制傳播了西周文化
B．西周分封制加強(qiáng)中央集權(quán)
C．周王借分封制實(shí)施文化專制
D．周王室崇尚以文治國(guó)
山西某中學(xué)的同學(xué)們進(jìn)行了“游大美山河?探三晉魅力”的主題研學(xué)活動(dòng)，下面是他們分組展示的部分成果。請(qǐng)據(jù)此完成第6﹣6小題。
6．山西是中華民族的發(fā)祥地之一，具有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。一組同學(xué)走進(jìn)山西博物院——晉國(guó)霸業(yè)展館，看到了下面一組數(shù)據(jù)，據(jù)此可知春秋時(shí)期（ ）
公元前632﹣前564年的近百年間，晉國(guó)發(fā)生的重大戰(zhàn)爭(zhēng)有23次，其中兼并之戰(zhàn)占30%以上，如城濮之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)等
A．兵器制造業(yè)十分發(fā)達(dá)B．開始出現(xiàn)鐵制兵器
C．諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代風(fēng)貌D．卿大夫勢(shì)力的崛起
7．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。觀察如圖示意圖，據(jù)此判斷該地圖屬于哪一歷史時(shí)期（ ）
A．西周時(shí)期B．春秋時(shí)期C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D．秦朝時(shí)期
8．商鞅從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面實(shí)行變法，“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”。下列選項(xiàng)與材料內(nèi)容同屬一方面的是（ ）
A．改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理
B．嚴(yán)明法度，禁止私斗
C．廢除井田制，允許土地自由買賣
D．對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地
9．使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”的水利工程是（ ）
A． B．
C． D．
10．《莊子﹒天道篇》：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。”；《荀子﹒天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”兩者都強(qiáng)調(diào)（ ）
A．人與自然的和諧共處B．順應(yīng)自然，無(wú)為而治
C．世間萬(wàn)物都是相對(duì)的D．天人感應(yīng)，天人合一
11．下列傳統(tǒng)節(jié)日中，屬于二十四節(jié)氣的是（ ）
A．中秋節(jié)B．端午節(jié)C．清明節(jié)D．元宵節(jié)
12．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期烽火連天，出現(xiàn)了七個(gè)主要的諸侯國(guó)，其中位于西部的諸侯國(guó)是（ ）
A．楚國(guó)B．齊國(guó)C．吳國(guó)D．秦國(guó)
13．“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！笔抢畎椎闹?shī)句。它描繪的是（ ）
A．秦的強(qiáng)大B．秦滅六國(guó)C．打擊匈奴D．修筑長(zhǎng)城
14．監(jiān)察制度，古已有之。我國(guó)秦漢時(shí)期，負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的分別是（ ）
A．丞相和刺史B．太尉和御史大夫
C．御史大夫和刺史D．郡守和太尉
15．統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流，是中華民族的根本利益所在，是炎黃子孫為之奮斗的偉大事業(yè)。中國(guó)這個(gè)千年古國(guó)得以維持統(tǒng)一始自于（ ）
A．炎黃部落聯(lián)盟的組成
B．堯舜時(shí)期“天下為公”
C．儒家思想成為封建正統(tǒng)思想
D．秦漢時(shí)期“大一統(tǒng)”
16．西漢建立之初，到處殘破荒涼，人民流離失所，土地大片荒蕪。當(dāng)時(shí)邊皇帝的馬車都配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能坐牛車。由此可見，漢朝建立者劉邦要解決的重要問(wèn)題是（ ）
A．如何盡快擊敗項(xiàng)羽B(yǎng)．如何盡快恢復(fù)國(guó)力
C．如何消除宦官專權(quán)D．如何加強(qiáng)對(duì)外交往
17．漢文帝曾說(shuō)：“蓋天下萬(wàn)物之萌生，靡有不死，……厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取?！边@反映了漢文帝提倡（ ）
A．勤儉治國(guó)，反對(duì)奢華B．以德化民，廢除嚴(yán)刑
C．以農(nóng)為本，勸課農(nóng)桑D．輕徭薄賦，休養(yǎng)生息
18．翦伯贊在《中國(guó)史十五講》中提到：“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚……”針對(duì)“精神空間”的整合與凝聚，漢武帝（ ）
A．實(shí)行推恩令、刺史制
B．鹽鐵專賣、鑄幣權(quán)收歸中央
C．罷黜百家、尊崇儒術(shù)
D．北擊匈奴、派張騫出使西域
19．衛(wèi)青、霍去病漠北一戰(zhàn)造成的影響是（ ）
A．匈奴投降，接受漢朝賜封
B．匈奴再無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷
C．匈奴不再侵奪西漢邊民財(cái)產(chǎn)，人們安心放牧
D．匈奴人紛紛南遷，向漢朝稱臣
20．下列組圖反映了秦始皇和漢武帝對(duì)待諸子百家不同的態(tài)度，其相同的目的是（ ）
A．解決貧困問(wèn)題B．解決匈奴問(wèn)題
C．控制思想，鞏固統(tǒng)治D．依法治國(guó)，獨(dú)尊法家
二、非選擇題（5小題，共30分）
21．（5分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一：
材料二
（1）根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分別將編輯欄A、B處補(bǔ)充完整。
（2）根據(jù)材料一、二，指出兩處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)？
（3）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。
22．（6分）讀圖回答問(wèn)題：
（1）從材料一的兩幅圖中，你獲取了哪些歷史信息？這些信息說(shuō)明了什么？
（2）鐵農(nóng)具和牛耕的使用有什么歷史作用？
23．（7分）探究問(wèn)題
材料：如圖
（1）材料反映的政治制度創(chuàng)立于哪一朝代？概括其創(chuàng)立這一制度的主要目的。
（2）據(jù)上述材料，分別指出上述朝代的地方官員、中央官員和國(guó)家最高統(tǒng)治者分別對(duì)應(yīng)哪些具體職位？
（3）與分封制相比，這一制度有哪些新特點(diǎn)？
24．（6分）閱讀下列材料后判斷：
距今四五千年以前，中華各民族的祖先就生活在今天中國(guó)的這片土地上。華夏族最早開發(fā)了黃河流域的陜甘及中原地區(qū)，東夷最先開發(fā)了沿海地區(qū)，苗、瑤族最先開發(fā)了長(zhǎng)江、珠江和閩江流域，藏、羌族最先開發(fā)了青海、西藏……高山族最先開發(fā)了臺(tái)灣。中國(guó)的地理環(huán)境是一個(gè)半封閉的、內(nèi)向型的區(qū)域，由于天然屏障和自然環(huán)境的阻隔與限制，中原溫和的氣候，遼闊肥沃而平坦的土地，豐富的資源和物產(chǎn)，特別是先進(jìn)的文化，對(duì)四邊的少數(shù)民族有無(wú)限的吸引力，這促使了中華民族幾千年來(lái)不斷內(nèi)聚的總體趨勢(shì)。從夏朝到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，夏、商和周族為主，吸收了夷、羌、狄和蠻等族的成分，演化成了華夏族。秦漢時(shí)期，華夏族吸收了更多的其它民族的成分，形成了漢族……幾千年來(lái)，中華各民族經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、雜居和各種形式的交流，中華民族共同的文化和心理特征逐漸產(chǎn)生。
——據(jù)張豈之《中國(guó)歷史十五講》
以下表述是從上述材料中得出的，請(qǐng)涂“A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)涂“B”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)涂“C”。
（1）中國(guó)的歷史與文化是中華各民族共同開發(fā)和創(chuàng)造的。
（2）中國(guó)的地理?xiàng)l件決定了中華民族不斷內(nèi)聚的總體趨勢(shì)。
（3）中原地區(qū)是幾千年來(lái)中華各民族不斷凝聚和融合的中心。
（4）秦的統(tǒng)一，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家。
（5）中華各民族在長(zhǎng)期的交往中不斷融合，促使了中華民族的形成。
25．（6分）“和諧”是人類發(fā)展的追求之一，從傳說(shuō)中的黃帝到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，充滿著和諧與不和諧的因素。根據(jù)提示，完成下列探究任務(wù)。
走進(jìn)歷史，了解“和諧”內(nèi)容：
（1）統(tǒng)治的和諧：禹因什么功績(jī)被推舉為部落首領(lǐng)？
（2）人與自然和諧：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在成都平原修建的至今仍發(fā)揮灌溉作用的重大水利工程，請(qǐng)寫出它的名稱。
（3）人與社會(huì)和諧：漢高祖吸取秦亡的教訓(xùn)，采取了什么政策，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)？不久之后，漢朝出現(xiàn)我國(guó)歷史上第一個(gè)盛世局面稱為什么？
反思?xì)v史，認(rèn)識(shí)不“和諧”音符：
（4）統(tǒng)治的不和諧：列舉夏、商、西周時(shí)期的暴君各一個(gè)。
關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為“和諧”發(fā)展獻(xiàn)策：
（5）請(qǐng)從儒家和法家的立場(chǎng)，分別談?wù)勅绾渭訌?qiáng)國(guó)家管理才能構(gòu)建和諧社會(huì)。
良渚古城遺址
良渚古城遺址位于浙江A ，距今約5300﹣4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成……城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和城外隨葬品稀少的普通墓地對(duì)比鮮明……
陶寺古城遺址
陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今約B 年。城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址，以及陶質(zhì)的建筑材料。城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶盤等器物……很多小型墓沒(méi)有任何隨葬品……

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