四川省羅江中學校2024-2025學年高一上學期11月月考歷史試題（解析版）

這是一份四川省羅江中學校2024-2025學年高一上學期11月月考歷史試題（解析版），共18頁。試卷主要包含了選擇題，非選擇題等內(nèi)容，歡迎下載使用。
一、選擇題（每道題目僅有一個選項符合題干要求，每題3分，共16題，共48分）
1．考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化中心墓葬隨葬玉器數(shù)量多、質(zhì)量純、選料精、體積大、工藝講究；第三等級墓有隨葬玉器和中、小型石棺；第四等級墓有講究的石棺；附屬墓只有簡單的墓坑。這可以用于說明（）
A.玉器是隨葬必需品 B.早期國家的形成
C.墓葬地域特征明顯 D.社會貧富的分化
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期（中國）。根據(jù)本題材料信息可知，不同墓葬隨葬品不同，中心墓葬隨葬玉器數(shù)量多、質(zhì)量純、選料精、體積大、工藝講究，第三等級墓有隨葬玉器和中、小型石棺，第四等級墓只有講究的石棺，沒有玉器，附屬墓只有簡單的墓坑，一般無隨葬品?？梢?，不同墓葬主人身份有所差別，屬于社會貧富的分化，D項正確；第四等級墓和附屬墓沒有玉器，所以玉器并不是隨葬的必需品，排除A項；材料僅體現(xiàn)了階級的分化，并沒有體現(xiàn)公共權(quán)力機構(gòu)等因素，因此不能印證早期國家的形成，排除B項；材料并未涉及不同地域的墓葬，排除C項。故選D項。
2．西周時期，周天子將土地劃分成“井”字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣。即所謂“四封之內(nèi)，莫非王土；食土之毛，莫非王臣”。這說明，當時（）
A.國家稅收得到了有效保障 B.小農(nóng)經(jīng)濟得到較大發(fā)展
C.實行了奴隸主土地國有制 D.土地屬于封建地主私有
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周時期（中國）。根據(jù)材料“周天子將土地劃分成＇井”字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣?！笨芍髦軙r期實行的是井田制，井田制是奴隸制土地國有制，C項正確；材料涉及了土地制度，并沒有提及賦稅制度，且國家稅收得到了有效保障說法絕對化，排除A項；小農(nóng)經(jīng)濟是春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生，排除B項；西周時期實行的是土地國有制，封建土地私有制是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，排除D項。故選C 項。
3．春秋時期，王室衰弱，形成春秋爭霸的局面。獲得霸主身份意味著（）A.獲得號令各國的地位 B.成為周王室的“大宗”
C.免除交納貢賦的義務(wù) D.擁有分封諸侯的權(quán)力
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，春秋時期，王室衰弱，諸侯爭當盟主，結(jié)合所學可知，各路盟主都是打著尊王旗號，號令天下的，因此獲得霸主身份意味著獲得號令各國的地位，A項正確；根據(jù)宗法制的規(guī)定，周天子仍然是天下大宗，獲得霸主身份并不意味著成為周王室的大宗，排除B項；春秋時期，諸侯不朝覲納貢已成常態(tài)，這不是盟主獨有的特權(quán)，排除C項；春秋時期，周王室權(quán)力雖式微，分封諸侯在當時理論上仍是周王室的特權(quán)，排除D項。故選A項。
4．如圖所示為出土于春秋晚期的犧尊，牛首的形象相當寫實，雙目炯炯有神，在牛鼻子上設(shè)有一個套環(huán)。該文物可以用來說明當時（）
A.鐵器得到普遍的使用 B.耕?？赡鼙挥糜谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C.家庭手工業(yè)十分發(fā)達 D.禮樂制度在貴族中很盛行
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋晚期（中國）。根據(jù)材料“犧尊”“在牛鼻子上設(shè)有一個套環(huán)”結(jié)合所學知識可知，這說明當時對牛的馴化使用較為成功，是春秋時期牛耕技術(shù)應用的明證，即耕牛可能被用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；根據(jù)材料無法判斷犧尊的材質(zhì)是鐵，且普遍使用說法錯誤，排除A項；根據(jù)材料不能判斷為何種類型手工業(yè)且家庭手工業(yè)十分發(fā)達在當時葉不符合史實，排除C項；材料無法體現(xiàn)禮樂制度的傳播情況，排除D項；故選B項。
5．東周以來，周王室壟斷學術(shù)文化的局面逐漸被打破，知識不再是貴族階層的專屬，轉(zhuǎn)而趨向平民化發(fā)展，這一轉(zhuǎn)變（）
A.加速了政治集權(quán)體制的形成 B.有利于思想文化的百家爭鳴
C.導致了禮樂制度的徹底瓦解 D.說明貴族政治走向官僚政治【答案】B
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“周王室壟斷學術(shù)文化的局面逐漸被打破，知識不再是貴族階層的專屬，轉(zhuǎn)而趨向平民化發(fā)展”及學知識可知，春秋時期由學在官府到學在民間，私學的興起，促進了民間教育的發(fā)展，推動了社會文化的繁榮，有利于思想文化的百家爭鳴，B項正確；政治集權(quán)體制的形成的根本原因是經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，爭霸兼并戰(zhàn)爭起到了推動作用，但與私學興起沒有直接關(guān)系，排除A項；禮樂制度是維護分封宗法制的工具，春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著井田制逐步瓦解，分封制宗法制逐漸變壞，禮樂制度也逐漸瓦解，C項與私學興起沒有直接關(guān)系，排除C項；貴族政治走向官僚政治的標志是分封制到郡縣制，與私學興起沒有直接關(guān)系，排除D項。故選B項。
6．有學者指出，秦朝通過實施郡縣制以及推行“車同軌”、“書同文”等措施，成功地將春秋時期的“夷夏”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榘显健⑽髂弦?、西戎等民族在?nèi)的更廣泛的華夏或“中國”觀念。這位學者的觀點意在突出秦朝（）
A.懷柔遠夷政策得到落實 B.民族交流促進領(lǐng)土擴張
C.國內(nèi)民族差異逐漸消除 D.政治統(tǒng)一強化國家認同
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時空是：秦朝時期的中國。題干中提到秦朝推行郡縣制以及“車同軌”“書同文”等措施，這些措施的目的是實現(xiàn)政治上的統(tǒng)一，從而增強國家的認同感，通過這些措施，秦朝將不同地區(qū)和民族納入統(tǒng)一的政治和文化體系中，促進了國家的認同。因此，該學者意在強調(diào)秦朝通過政治統(tǒng)一增進了國家認同，D項正確；懷柔遠夷是指對遠方的夷族施以恩惠的意思，而材料反映的是秦朝推廣大一統(tǒng)的措施，排除A項；材料未涉及民族交流與疆域擴展的關(guān)系，與題意無關(guān)，排除B項；國內(nèi)民族差異逐步消除的說法錯誤，與史實不符，排除C項。故選D項。
7．春秋戰(zhàn)國時期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國遠交近攻，各個擊破，相繼滅掉六國，進而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面，這表明（）
A.分封制度的終結(jié)
B.大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成
C.宗法制度的湮滅
D.中華文明起源到早期國家形成的重大轉(zhuǎn)變
【答案】B【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是春秋戰(zhàn)國至秦朝（中國）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時期，社會分裂動蕩，秦統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成，B項正確；分封制度在之后的朝代中，仍有實行，排除A項；材料強調(diào)的是大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮滅，排除C項；秦朝并不屬于早期國家形態(tài)，排除D項。故選B項。
8．賈誼在《過秦論》中總結(jié)秦朝滅亡的原因時寫道：“一夫作難而七 廟黎，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也?！庇纱丝芍?，秦朝崩潰的主要原因是（）
A.秦朝確立皇帝制度 B.在全國推廣郡縣制
C.秦朝暴政激化矛盾 D.專制集權(quán)阻礙發(fā)展
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，賈誼認為秦朝崩潰的主要原因是仁義不施”，即實行暴政政策，激化了社會矛盾，C項正確；秦朝確立皇帝制度在當時是符合歷史潮流的，有其積極作用，并非秦朝滅亡的原因，排除A項；秦朝在全國推廣郡縣制，有利于加強中央集權(quán)和鞏固國家統(tǒng)一，不符合題意，排除B項；專制集權(quán)的建立在當時符合歷史發(fā)展潮流，并非秦朝滅亡的原因，排除D項。故選C項。
9．漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想（）
A.適應了休養(yǎng)生息的政治需要 B.契合了德法并用的治國理念
C.為尊崇儒術(shù)提供依據(jù) D.有利于加強中央集權(quán)
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢初期（中國）。據(jù)本題材料“漠若無憂天下之心，然而天下大治故無為者乃有為也。”并結(jié)合所學知識可知，由于西漢初年經(jīng)濟蕭條，國家貧窮，統(tǒng)治者難以剝削到很多東西。漢初統(tǒng)治者吸取了秦因暴政而亡的教訓。西漢初期讓士兵復員生產(chǎn)，免除若干年徭役；讓戰(zhàn)時逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅；下令釋放因饑餓自賣為奴婢的人為平民；田租定為十五稅一，材料中陸賈無為勝有為的思想適應了休養(yǎng)生息的政治需要，A項正確；材料并未涉及法家思想，排除B項；“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”是在漢武帝時期，不是西漢初期，排除C項；材料并未對西漢初年中央與地方的關(guān)系進行論述，排除D項。故選A項。
10．《后漢書》記載：“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徙附萬計．．．．．．三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。睇盼則人從其目之所視；喜怒則人隨其心之所慮。”這（）
A.成為東漢衰亡的隱患 B.反映了階級矛盾尖銳
C.導致土地兼并的加劇 D.體現(xiàn)了漢代國力強盛
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代的中國。材料反映東漢豪強地主控制著大量的人口、土地、財富，結(jié)合所學可知，東漢豪強地主演變成為地方勢力，威脅中央集權(quán)，成為東漢衰亡的隱患，A項正確；材料體現(xiàn)的是田莊的發(fā)展，無法體現(xiàn)階級矛盾尖銳，排除B項；材料強調(diào)豪強勢力的發(fā)展和奢靡生活，不涉及土地兼并的問題，排除C項；漢代地方豪強勢力強大，側(cè)面反映了國力衰弱，排除D項。故選A項。
11．下圖為西晉北方少數(shù)民族分布及北方流民南遷示意圖。造成北方流民南遷的主要原因是（）
A.戰(zhàn)亂頻繁的現(xiàn)實 B.江南開發(fā)的需要
C.民族交融的推動 D.豪強士族的倡導
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確
時空是：魏晉南北朝（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，西晉末年北方戰(zhàn)亂頻繁，百姓為躲避戰(zhàn)亂紛紛南遷，A項正確；江南開發(fā)是流民南遷帶來的結(jié)果而非原因，排除B項；民族交融不是西晉流民南遷的主要原因，排除C項；豪強士族倡導不是西晉流民南遷的主要原因，排除D項。故選A項。
12．據(jù)研究，北魏孝文帝遷都洛陽以后建造的都城和被迫南遷的東晉、南朝建康都城一樣，也是一座以太極殿為中心的居北居中的單一宮城，其核心格局完全繼承了中原正統(tǒng)王朝曹魏及西晉都城的模式。據(jù)此可知()
A.南北政治文化相互借鑒 B.北魏意在彰顯政權(quán)的正統(tǒng)地位
C.北方各民族之間開始交融 D.北魏孝文帝遷都洛陽成效顯著
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。時空是北魏孝文帝改革時期。據(jù)題干可知，北魏遷都洛陽所建設(shè)的都城“核心格局完全繼承了中原正統(tǒng)王朝曹魏及西晉都城的模式”，其目的是彰顯其政權(quán)的正統(tǒng)地位，B項正確；題干強調(diào)北魏遷都洛陽所建設(shè)的都城“核心格局完全繼承了中原正統(tǒng)王朝曹魏及西晉都城的模式”，而不是南北政治文化相互借鑒，排除A項；題干強調(diào)北魏政權(quán)都城的風格，未涉及民族交融，排除C項；材料主旨是強調(diào)北魏都城對中原都城模式的繼承，而非凸顯孝文帝遷都洛陽的改革成效，D項說法錯誤，排除D項。故選B項。
13．據(jù)史料統(tǒng)計，唐朝任用的非漢族官員可考人數(shù)共114人（如下表）。這反映出唐朝（）
A.政府注重與少數(shù)民族的交流 B.奉行開放包容的統(tǒng)治策略
C.邊疆與內(nèi)地一體化進程加深 D.民族交融擴大了國家疆域
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確民族／地域
西域
胡
鮮卑
突厥
越
靺鞨
高麗
吐蕃
于
闐
疏
勒
黨
項
人數(shù)
2
1
34
15
3
3
9
2
1
1
1
民族／地域
西羌
契
丹
安
西
奚
鐵勒
安
息
回紇
柳城
胡
沙
陀
日
本
印
度
人數(shù)
1
9
1
3
7
1
8
7
3
1
1
時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝時期，政府任用了大量少數(shù)民族和域外民族人員，這反映出唐政府奉行開放包容的統(tǒng)治策略，B項正確；材料反映的是唐政府用人不拘一格，且少數(shù)民族是相對于漢族而言的，但材料中還涉及其他國家，排除A項；材料不僅涉及邊疆民族，還涉及域外民族，且材料不涉及對邊疆地區(qū)的社會和制度改造，排除C項；材料不涉及國家疆域的變化情況，排除D項。故選B項。
14．《神童詩》是北宋孩童的啟蒙教材，傳為宋人汪洙所撰，尤其如其中的“萬般皆下品，惟有讀書高?！薄俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹??！薄吧傩№毲趯W，文章可立身?！钡鹊?，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，傳誦不息。這反映出北宋（）
A.治國理念影響社會生活 B.科舉提高官員文化素質(zhì)
C.政府較為重視文化教育 D.理學日漸成為主流思潮
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料萬般皆下品，惟有讀書高?！薄俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹??！薄吧傩№毲趯W，文章可立身?！笨芍?，北宋政府重文輕武，大興科舉，影響了重學風氣和觀念A項正確；材料反映重學觀念家喻戶曉，婦孺皆知”，科舉雖有利于提高官員文化素質(zhì)，但并非材料主旨，排除B項；宋人汪洙不能代表政府，排除C項；北宋處于理學形成期，南宋后期起受到官方尊崇，排除D項。故選A項。
15．隋唐時，中書、門下兩省的長官各有職掌。雖然中書省是基于皇帝旨意草擬詔書，但如果門下省經(jīng)過商討，指出詔書存在一定的問題，就可以駁正退回詔書。而且，如果門下省不在詔書上副署，中書省的詔書就無法下發(fā)。此做法（）
A.旨在提高政府行政效率 B.使中樞決策發(fā)生異變
C.體現(xiàn)了民主政治的色彩 D.有利于減少決策失誤
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，三省六部制中，中書省負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，是決策機構(gòu)；門下省負責審核政令，駁正違失，是審議機構(gòu)；尚書省則負責執(zhí)行政令，是行政機構(gòu)。具體來說，中書省擬好的政令送達門下省時，如果門下省對詔書有議，就會“封還”，命令即算作廢，皇帝的“畫敕”也等于無效，即無法送尚書省執(zhí)行，這有助于提高中樞決策的科學性，減少決策失誤，D項正確；材料中做法不利于行政效率的提高，排除A項；材料中的中樞決策并沒有發(fā)生異變，與史實不符，排除B項；中國封建社會是君主專制，民主政治的色彩與史實不符，排除C項。故選D項。16．安史之亂以來，唐王朝的國家財政體制發(fā)生了根本性的變化：大土地所有制的劇烈發(fā)展使得以丁身為本的租庸調(diào)制度日益崩潰，開啟了“以資產(chǎn)為宗”的新格局。這一“新格局”的出現(xiàn)（）
A.減少了國家的財政收入 B.減輕了政府對農(nóng)民人身控制
C.限制了唐后期土地兼并 D.有利于均田制的進一步發(fā)展
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，天寶年間，土地兼并嚴重，均田制無法推行。為了解決財政困難，780年，唐德宗實行兩稅法，簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。他“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，B項正確；兩稅法的實行增加了國家的財政收入，排除A項；兩稅法征稅標準的變化反映出國家實際上已不再限制土地兼并，因此兩稅法的實施進一步加劇了土地兼并，排除C項；在兩稅法實行時，由于土地兼并嚴重，均田制已經(jīng)瓦解，“有利于均田制的進一步發(fā)展”與史料不符，排除D項。故選B項。
17．《唐本草》分為本草、藥圖和圖經(jīng)三部分。本草增補隋唐以來 新藥，其中包括來自南洋、阿拉伯、波斯和印度的藥物。藥圖和圖經(jīng)為藥物的圖樣及文字說明，記述藥物形態(tài)、采集和用法。這說明《唐本草》（）
A.開創(chuàng)了編纂藥物學專著的先河 B.推動了我國藥材的選種和培育
C.受助于雕版印刷術(shù)的配套使用 D.得益于對外交流路線的新開拓
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干 設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。材料反映了《唐本草》的體例和收錄的藥物來源。藥物有來自南洋等地，是借助海上絲綢之路的結(jié)果，D項正確；漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部藥物學專著，排除A項；《唐本草》豐富了對藥物品種的認識，并不用于選種培育，排除B項；雕版印刷術(shù)在唐早期出現(xiàn)，在唐中后期推廣開來，但未與《唐本草》有直接聯(lián)系，排除C項。故選D項。
表格所示史實反映出唐朝對外交往的特點是
A.文化繁榮，世界領(lǐng)先 B.交通發(fā)達，縱貫歐亞
C.雙向交流，兼容并蓄 D.國力強盛，威震四海
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)題干“唐朝對外交往的特點”，結(jié)合所學知識可知，唐朝經(jīng)濟繁榮，對外交往頻繁；唐太宗時期玄奘西游，求取佛經(jīng)，促進了中國佛教文化的發(fā)展；唐玄宗時期鑒真東渡日本，宣揚佛法，對日本的經(jīng)濟、文化影響很大，故唐朝時期，中外文化相互影響，雙向交流，兼容并蓄。故C項符合題意，其余三項與題意不符，排除ABD。
19．傳統(tǒng)佛典認為，子女對待雙親只需做應做的事情即可，不必奉獻一切。在中國，佛典則強調(diào)：“如汝于父母，恭敬修供養(yǎng)”。此外，佛教還宣揚：“世俗帝王為出世的菩薩或者轉(zhuǎn)輪王再世”。這反映出（）
A.三教合一趨勢逐漸加強 B.佛教傳播深受中國本土文化影響
C.宗教思想的時代性特點 D.佛教注重對傳統(tǒng)禮樂制度的傳播
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，佛教在中國傳播中更注重推廣孝文化，并用佛教理論為皇權(quán)專制套上一層神學色彩，這一改變反映出佛教在傳播中深受中國本土文化的影響，B項正確；材料只涉及儒家孝之思想和佛教思想，未涉及道教思想，排除A項；材料體現(xiàn)的是佛教的地域性特點，并非時代性，排除C項；作為維護分封制和宗法制工具的禮樂制度，在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)崩壞，排除D項。故選B項。
20．宋太祖在宮廷之中立碑，告誡后世繼承者勿殺文臣士大夫；宋太祖親信干將王彥升因騷擾宰相王溥而被逐出京師；國子監(jiān)丞、知德州梁夢升迫害武將郭貴，宋太祖不僅沒有治梁氏之罪，反而加以提拔，并繼續(xù)令其留任。這表明宋太祖（）
A.規(guī)范文武官員管理 B.致力于強化中央集權(quán)
C.實行崇文抑武方針 D.進一步加強地方治理
【答案】C
【解析】路線
人物
內(nèi)容
結(jié)果
唐→天竺
玄奘
西行取經(jīng)
游歷17年，攜帶大量佛經(jīng)回到長安
唐→日本
鑒真
鑒真6次東
渡
對日本文化的影響很大
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)題干“勿殺文臣士大夫”“不僅沒有治梁氏之罪，反而加以提拔，并繼續(xù)令其留任”，并結(jié)合所學知識可知，這一系列行為明顯體現(xiàn)了宋太祖重文輕武、實行崇文抑武的方針，C項正確。題干主要強調(diào)的是宋太祖對文臣和武將的不同態(tài)度，而非規(guī)范文武官員管理，也非加強地方治理，排除A 項、D項；中央集權(quán)主要是針對中央與地方的權(quán)力關(guān)系，題干中這些行為主要體現(xiàn)的是崇文抑武的治國理念，與強化中央集權(quán)關(guān)系不大，排除B項。故選C項。
21．宋神宗時，王安石用“均輸法”管制長途販運和批發(fā)行業(yè)，由政府壟斷主要生產(chǎn)資源的產(chǎn)銷，國營專賣；用“市易法”控制城鄉(xiāng)零售行業(yè)，“盡收天下之貨”由“市易”販賣，類似于用官辦商業(yè)公司來替代民間零售業(yè)。此類做法（）
A.減輕了農(nóng)民的賦稅負擔 B.避免了商人對社會的掠奪
C.強化了政府的經(jīng)濟職能 D.有效維護了經(jīng)濟發(fā)展秩序
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據(jù)題干“政府壟斷主要生產(chǎn)資源的產(chǎn)銷，國營專賣”、“官辦商業(yè)公司來替代民間零售業(yè)”等信息，并結(jié)合所學知識可知，體現(xiàn)了加強國家對社會各領(lǐng)域的干涉和控制，強化了政府的經(jīng)濟職能，C項正確；材料中是王安石變法的富國經(jīng)濟行為，與農(nóng)民的賦稅負擔無關(guān)，排除A項；避免了商人對社會的掠奪中“避免”一詞表述錯誤絕對，排除B項；王安石變法打壓商人增加國家財政收入，與維持穩(wěn)定的經(jīng)濟秩序關(guān)聯(lián)不大，且有效維護了經(jīng)濟發(fā)展秩序中“有效”一詞說法絕對，排除D項。故選C項。
22．下表為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代（）
A.不同民族的雜居 B.華夏文化的擴散丈夫
妻子
蒙古人禿忽赤
漢人劉氏
漢人王慶端
蒙古人也速真氏
畏兀兒人廉希憲
女真人完顏氏
回回人哈只哈心
漢人荀氏
漢人傅昱
契丹人耶律氏
C.民族隔閡的消解 D.民族習俗的趨同
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是元代中國。據(jù)材料“當時部分家庭成員中，丈夫及其妻子分別來自不同的民族”可得出不同民族之間的通婚且這部分家庭夫妻的民族類別組合比較多，結(jié)合所學可得出，這說明多個少數(shù)民族處于雜居狀態(tài)，相互通婚比較方便和普遍，A項正確；材料只體現(xiàn)了不同民族的通婚，不體現(xiàn)以哪個民族的文化為主體，故材料不能體現(xiàn)華夏文化的擴散，排除B項；C項表述太絕對，排除C項；材料只體現(xiàn)了不同民族的通婚，不能說明民族習俗是否趨同，排除D項。故選A項。
23．遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（）
A.因俗而治的統(tǒng)治思想 B.游牧民族的生活方式
C.儒家文化的全面影響 D.稱霸中原的強盛國力
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學知識可知，遼采取漢人和契丹人分開治理的措施，體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點，A項正確；游牧民族的生活方式與材料主旨不符，排除B項；儒家文化的全面影響，說法過于絕對，排除C項；稱霸中原的強盛國力與材料信息不符，排除D項。故選A項。
24．宋代一些官員發(fā)現(xiàn)縣令或官員私向收印地契，私向印賣，朝廷為了遏止這一情況，規(guī)定人民到官府進行登記，向官府買賣，后登記錄。這有利于（）
A.增加官田數(shù)量 B.規(guī)范土地貿(mào)易 C.促進土地制度改革 D.遏制土地兼并
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干 設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宋代一些官員私下收印地契、私下印賣，朝廷規(guī)定人民向官府登記，從而可知B項“規(guī)范土地貿(mào)易”符合朝廷遏止官員私下收印地契的做法及其影響，B 項正確；材料所述是土地買賣，不是土地來源，“增加官田數(shù)量”與材料主旨無關(guān)，排除A項；材料所述是土地買賣程序，不是土地制度，排除C項；土地兼并的根源在于封建土地私有制，與土地買賣程序無關(guān)，排除D項。故選B項。II卷
二、非選擇題（4題共52分）
25．閱讀下列材料，回答問題。
材料一元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”。此后，郡國每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。
-據(jù)閻步克《漢選官制變遷史稿》
材料二魏晉時代，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，尤以德才為先，開列各地區(qū)人才，造成表冊，送政府作為錄用之根據(jù)。
-據(jù)錢穆《中國傳統(tǒng)政治》
材料三宋代宰相祖輩任官情況表
-據(jù)2018年全國高考歷史川卷整理
材料四科目者，沿唐、宋之舊，而稍變其試士之法，專取四子書及易、書、詩、春秋、禮記五經(jīng)命題試士。蓋太祖與劉基所定。其文略仿宋經(jīng)義，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義。
-據(jù)《明史》卷七十《選舉二》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別指出西漢與魏晉時期實行 選官制度，并歸納二者的相同之處。
（2）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學知識，簡要評價科舉制。
（3）綜合上述材料，談?wù)劰糯x官制度所蘊含的政治智慧。
【答案】（1）西漢，察舉制。
魏晉：九品中正制。
相同點：選拔依據(jù)都注重品德；選拔途徑都是由地方向中央舉薦。
（2）積極：唐宋時期的科舉制有利于打破特權(quán)壟斷，加強社會階層的流動性；追求公平公正，具有一定的進步性；提升了從政士人的文化素養(yǎng)，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件；有益于社會重學風氣的形成等。
消極：明清時期的八股取士束縛了思想，選拔的多是缺乏進取精神和創(chuàng)造意識的人才，阻礙了社會的進步。
（3）平衡利益；順應民心；追求公平公正；激發(fā)社會活力，與時俱進。
【解析】
【分析】
【小問1詳解】
選官制度：結(jié)合所學知識可知，西漢時期的選官制度是察舉制，標準是孝廉；魏晉時期的選官制度是九品中正制，標準是家世。相同點：結(jié)合所學知識可知，二者的選拔依據(jù)都注重品德；選拔途徑都是由地方向中央舉薦。
【小問2詳解】
評價：結(jié)合所學知識可知，關(guān)于科舉制的評價可從積極和消極兩方面分析即可，如積極：唐宋時期的科舉制有利于打破特權(quán)壟斷，加強社會階層的流動性；追求公平公正，具有一定的進步性；提升了從政士人的文化素養(yǎng)，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件；有益于社會重學風氣的形成等。消極：明清時期的八股取士束縛了思想，選拔的多是缺乏進取精神和創(chuàng)造意識的人才，阻礙了社會的進步。
【小問3詳解】
智慧：結(jié)合上述分析和所學知識可知，如平衡利益；順應民心；追求公平公正；激發(fā)社會活力，與時俱進。
【點睛】
26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一唐宋時期，地方開始出現(xiàn)純經(jīng)濟型城市。唐五代著名的商業(yè)城市有成都、杭州、明州、泉州等。中唐后，津渡要口的草市日益發(fā)展擴大，一些城市出現(xiàn)夜市。宋首都開封商業(yè)街區(qū)分布全城，與住宅區(qū)混雜，沿街、沿河開設(shè)各種店鋪，形成熙熙攘攘的商業(yè)街。傳統(tǒng)的布帛、谷粟等實物貨幣已不能適應市場交換的要求，銅錢越來越受歡迎，價值較高的貴金屬-白銀出現(xiàn)在流通領(lǐng)域，發(fā)揮著貨幣的作用。唐后期還出現(xiàn)類似紙幣的“便換”“飛錢”。
-摘編自袁行霈等《中華文明史》
材料二宋代，大商人的勢力比前朝增強，有的富商，每年向官府輸錢五萬緡。宋代商人可通過科舉考試做官，大商人往往具有官僚兼商人的雙重身份。巨大的商業(yè)利潤，誘發(fā)了官僚地主的貪欲，他們販茶、賣酒、運木材無所不為。宋仁宗時，經(jīng)商成了一般官員的正常副業(yè)。對于何為“末業(yè)”，宋代已不是一概而論，而是具體分析，認為制造和販賣一切日用品不歸于“末業(yè)”。宋代商人不再是前代的門閥貴族，而成為新興的有經(jīng)濟實力的貴族，日益成為一股強大的社會勢力。
-摘編自鄧曉影《宋代商業(yè)的發(fā)展與商人地位的提高》曾祖、祖父或父親任官情況
宰相人數(shù)
北宋
南宋
高級官員
20
8
中級官員
15
10
低級官員
12
8
無官職記錄
24
36
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括唐宋時期商品經(jīng)濟發(fā)展的主要表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明唐宋商品經(jīng)濟的發(fā)展對當時中國產(chǎn)生的影響。
【答案】（1）城市經(jīng)濟職能增強，出現(xiàn)經(jīng)濟型城市；城市布局打破坊市界限，商業(yè)活動突破時間限制；貨幣經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)紙幣；商人群體壯大，地位提高。
（2）促進了城市經(jīng)濟繁榮，推動了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；加強了各地經(jīng)濟聯(lián)系，有利于經(jīng)濟重心南移；沖擊了傳統(tǒng)等級觀念，提高了商人地位，推動了社會階層流動；推動了貨幣經(jīng)濟發(fā)展，為后世經(jīng)濟發(fā)展和貨幣改革奠定基礎(chǔ)。
【解析】
【小問1詳解】
本題是特點類材料分析題。時空是唐宋時期（中國）。據(jù)材料一地方開始出現(xiàn)純經(jīng)濟型城市。唐五代著名的商業(yè)城市有成都、杭州、明州、泉州等”可得出城市經(jīng)濟職能增強，出現(xiàn)經(jīng)濟型城市；據(jù)材料一“中唐后，津渡要口的草市日益發(fā)展擴大，一些城市出現(xiàn)夜市。宋首都開封商業(yè)街區(qū)分布全城，與住宅區(qū)混雜，沿街、沿河開設(shè)各種店鋪，形成熙熙攘攘的商業(yè)街”可得出城市布局打破坊市界限，商業(yè)活動突破時間限制；據(jù)材料一“傳統(tǒng)的布帛、谷粟等實物貨幣已不能適應市場交換的要求，銅錢越來越受歡迎，價值較高的貴金屬-白銀出現(xiàn)在流通領(lǐng)域，發(fā)揮著貨幣的作用。唐后期還出現(xiàn)類似紙幣的便換“飛錢”可得出貨幣經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)紙幣。據(jù)材料二“宋代，大商人的勢力比前朝增強宋代商人可通過科舉考試做官，大商人往往具有官僚兼商人的雙重身份宋代商人不再是前代的門閥貴族，而成為新興的有經(jīng)濟實力的貴族，日益成為一股強大的社會勢力”可得出商人群體壯大，地位提高。
【小問2詳解】
本題是影響類材料分析題。時空是唐宋時期（中國）。據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識可知，唐宋商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了城市經(jīng)濟繁榮，推動了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，加強了各地經(jīng)濟聯(lián)系，有利于經(jīng)濟重心南移；據(jù)材料二“宋代商人可通過科舉考試做官，大商人往往具有官僚兼商人的雙重身份宋代商人不再是前代的門閥貴族，而成為新興的有經(jīng)濟實力的貴族，日益成為一股強大的社會勢力”可知，唐宋商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)等級觀念，提高了商人地位，推動了社會階層流動；同時，商品經(jīng)濟的發(fā)展也推動了貨幣經(jīng)濟發(fā)展，為后世經(jīng)濟發(fā)展和貨幣改革奠定基礎(chǔ)。
27．中國古代國家治理
材料一：秦統(tǒng)一六國后，繼續(xù)采用春秋戰(zhàn)國時期的移民實邊措施。一方面將罪人謫往邊疆戍守或勞役，這些戍守在黃河邊上以及嶺南各地的兵士，同當?shù)匕傩针s居，進行墾殖事業(yè)。另一方面還通過賜爵和免役等優(yōu)惠政策，招募一些人遷往邊地進行實邊。對于招募的百姓，由政府提供生產(chǎn)生活用具，并將他們編入戶籍，統(tǒng)一管理，教其戰(zhàn)事，形成了緊密的基層組織，成為富有戰(zhàn)斗力的團體。漢武帝時期，除了大規(guī)模的募民實邊外，還在新開辟的西北邊疆地區(qū)實行軍卒屯田，屯田集中于河西走廊及西域的絲綢之路沿線，用以保護商路、供給往來，還是漢朝管控西域諸國的重要戰(zhàn)略支撐。
-摘編自張冠梓《從多元到混一：中國古代實邊的演進》
材料二：中國古代治理體系具有鮮明特點，大體可概括為以下幾個方面：在行政體制上以實行中央集權(quán)制為主體在王思想文化領(lǐng)域以儒學為正統(tǒng)和主脈，在制度建設(shè)上重視順應時勢革故鼎新。
-夏春濤《中國古代治理體系的主要特點及當代啟示》
（1）依據(jù)材料一，概括秦漢時期移民實邊的主要措施。結(jié)合所學，分析這些措施的影響。
（2）從材料二中任選中國古代治理體系特點的兩個方面，分別結(jié)合一例史實加以說明。
【答案】（1）措施：謫（罪，罰）；招募；軍屯。
影響：充實邊地勞動力，促進邊地經(jīng)濟開發(fā)；加強中央對邊疆地區(qū)的控制，拓展了統(tǒng)治區(qū)域；保障了中原和西域地區(qū)的往來；有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固。
（2）示例：在行政體制上以實行中央集權(quán)制為主體：秦統(tǒng)一六國后，在地方徹底廢除分封制，推廣郡縣制，其主要官員由中央任免和考核，加強了中央對地方的有力控制。
在思想文化領(lǐng)域以儒學為正統(tǒng)和主脈：漢武帝繼位后，為加強中央集權(quán)，在思想上接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，設(shè)立五經(jīng)博士，儒學獨尊地位確立，并成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。
在制度建設(shè)上重視順應時勢革故鼎新：隨著士族的沒落，魏晉以來的九品中正制無法繼續(xù)推行，隋唐確立和發(fā)展了科舉制度，使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)。
【解析】
小問1詳解】
本題是特點類、影響類材料分析題。時空是秦漢時期的中國。措施：根據(jù)材料“一方面將罪人謫往邊疆戍守或勞役”可知，謫（罪，罰）；根據(jù)材料招募一些人遷往邊地進行實邊”可知，招募；根據(jù)材料“還在新開辟的西北邊疆地區(qū)實行軍卒屯田”可知，軍屯。影響：根據(jù)材料“屯田集中于河西走廊及西域的絲綢之路沿線，用以保護商路、供給往來，還是漢朝管控西域諸國的重要戰(zhàn)略支撐”和所學可知，可從開發(fā)邊疆、拓展統(tǒng)治區(qū)域、保障中原和西域地區(qū)的往來及維護統(tǒng)一多民族國家等角度進行分析。
【小問2詳解】
本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是古代中國。本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料行政體制上以實行中央集權(quán)制為主體在思想文化領(lǐng)域以儒學為正統(tǒng)和主脈，在制度建設(shè)上重視順應時勢革故鼎新”和所學可知，可從行政體制（列舉秦朝時期推行郡縣制）、思想領(lǐng)域（列舉儒學獨尊）、制度建設(shè)（列舉選官制度）等角度進行分析。28．閱讀材料，完成下列要求。
材料眾所周知，中華文化是一種多元起源、區(qū)系眾多的文化。不同的文化各有特點，但又以中原為核心相互交流與融匯，形成了以華夏文化為主體，周邊少數(shù)民族文化互為依存、相互交流的文化格局。在這一格局中，中原華夏文化向周邊輻射、擴展，周邊少數(shù)民族文化向中原內(nèi)聚、融匯的互動，構(gòu)建起中華民族共同文化的認同。
-摘編自崔珂琰《民族文教政策建構(gòu)中國古代政治與文化認同的路徑及啟示》
根據(jù)材料并結(jié)合所學中國古代史知識，圍繞“華夏認同”擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）
【答案】示例1：
論題：春秋戰(zhàn)國時期華夏認同觀念增強。
闡述：春秋戰(zhàn)國時期，宗法分封制遭到破壞，周王室衰落，周天子“天下共主”的地位喪失后，諸侯紛爭，社會動蕩，頻繁的戰(zhàn)爭使各民族進一步交融，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。戰(zhàn)國之后，周邊民族逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，主體地位更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。
總之，正是由于周邊民族接受了華夏文化，并在廣泛的文化交流與經(jīng)濟往來過程中，文化差異逐漸縮小，華夏文明在頻繁往來中被周邊民族所認同，華夏認同觀念逐漸增強。
示例2：
論題：北魏孝文帝改革增進了華夏文化認同。
闡述：5世紀后期，北魏孝文帝大力推動民族交融。他將都城從平城遷到洛陽，遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓；仿照魏晉以來漢族社會的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。這些措施促進了鮮卑族的漢化。
總之，北魏孝文帝改革順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，緩解了民族矛盾，促進了民族融合，增進了華夏文化認同，為國家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
（“示例”僅供閱卷參考，不作為唯一標準答案）
【解析】
【詳解】本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時空是古代中國。據(jù)材料“中華文化是一種多元起源、區(qū)系眾多的文化。形成了以華夏文化為主體，周邊少數(shù)民族文化互為依存、相互交流的文化格局。構(gòu)建起中華民族共同文化的認同”，可知材料所述為中國古代歷史上漢族與周邊少數(shù)民族之間的文化交流和融合，根據(jù)題干要求，圍繞“華夏認同”擬定一個論題，可從古代中國整個時期擬定，也可選取一個階段擬定。比如選取春秋戰(zhàn)國時期，可擬定論題：春秋戰(zhàn)國時期華夏認同觀念增強。結(jié)合“列國紛爭與華夏認同”所學知識，圍繞“春秋時期諸侯紛爭，頻繁的戰(zhàn)爭使各民族進一步交融”“戰(zhàn)國之后，周邊民族逐漸融入華夏族”等例證進行論述。最后作總結(jié)：春秋時期周邊民族接受了華夏文化，華夏認同觀念逐漸增強。又比如選取北魏孝文帝統(tǒng)治時期，可擬定論題：北魏孝文帝改革增進了華夏文化認同。結(jié)合“孝文帝改革”所學知識，從改革的背景、措施、影響等方面進行論述。最后作總結(jié)：北魏孝文帝改革促進了民族融合，增進了華夏文化認同。