一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
1.2022年6月，三星堆遺址考古發(fā)掘階段性成果發(fā)布：3號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅疊等是中原殷商文化的典型銅器；3號(hào)坑、4號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮源于甘青地區(qū)的齊家文化；3號(hào)坑、7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉璧、玉璋等在華北、華南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。這體現(xiàn)出早期中華文明的特點(diǎn)是（）
A.多元一體 B.南北均衡 C.中原核心 D.領(lǐng)先世界
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三星堆出土的青銅器以及玉器與其他多個(gè)地區(qū)出土的文物有著相似之處，三星堆與中華大地其他文明有著密切的聯(lián)系，反映了中華文明多元一體，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)出早期中華文明的特點(diǎn)是多元一體，未涉及南北文明比較衡量，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)出早期中華文明的特點(diǎn)是多元一體，未體現(xiàn)中原核心，排除C項(xiàng)；材料未涉及與世界其他地區(qū)的比較，無(wú)法得出“領(lǐng)先世界”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2．如圖為“宜侯夨”青銅簋。簋內(nèi)銘文記述了西周時(shí)期周王冊(cè)封夨，將其遷徙到宜地，并賞賜給土地、人口等，通過(guò)該銘文能夠了解的中國(guó)古代政治制度是（）
A.禪讓制 B.內(nèi)外服制 C.分封制 D.郡縣制
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“記述了西周時(shí)期周王冊(cè)封夨，將其遷徙到宜地”可知，銘文記述的是周王對(duì)夨的冊(cè)封，C項(xiàng)正確。禪讓制是夏朝以前的制度，排除A項(xiàng)；內(nèi)外服制是商朝的制度，排除B項(xiàng)；此時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)郡縣制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非提出：“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效?！边@一主張（）
A.打破了貴族壟斷教育的局面 B.反映了學(xué)術(shù)文化的繁榮
C.體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想 D.促成了社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”體現(xiàn)了法家中央集權(quán)的政治思想，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；孔子的有教無(wú)類(lèi)主張，打破了貴族壟斷教育的局面，排除A項(xiàng)；僅從法家一家思想，無(wú)法看出學(xué)術(shù)繁榮的特征，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因在于生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，非思想助推，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
4．下列思想家中，第一次把“道”作為哲學(xué)思想的最高范疇提出來(lái)，并提出“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖（惡）”等命題的是（）
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.孟子
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“道”“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖（惡）”和所學(xué)可知，老子的學(xué)說(shuō)以“道”為最高哲學(xué)范疇，認(rèn)為“道”是世界的最高真理“道”是宇宙萬(wàn)物的本源，“道”是宇宙萬(wàn)物賴(lài)以生存的依據(jù)，A項(xiàng)正確；孔子思想的核心是仁，與材料不符，排除B項(xiàng)；墨子的思想是兼愛(ài)、非攻、節(jié)儉和尚賢，與材料不符，排除C項(xiàng)；孟子提倡仁政，民貴君輕，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期地主階級(jí)興起，各諸侯國(guó)掀起了變法的熱潮，其中秦國(guó)的商鞅變法效果最為顯著，這一時(shí)期的變法主要適應(yīng)了（）
A.新興地主階級(jí)的需要 B.維護(hù)廣大商人利益的需要
C.維護(hù)周武王統(tǒng)治的需要 D.維護(hù)奴隸階級(jí)利益的需要
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。依據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的確立時(shí)期，當(dāng)時(shí)各國(guó)的變化主要是適應(yīng)新興地主階級(jí)的需要，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法，正在進(jìn)行社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，不可能維護(hù)商人利益，商人在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期受到一定打壓，排除B項(xiàng)；周武王是西周時(shí)期，題干是東周時(shí)期，排除C項(xiàng)；題干是維護(hù)地主階級(jí)，不是維護(hù)奴隸階級(jí)利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
6．秦朝建立后，采取了統(tǒng)一車(chē)軌、文字、貨幣和度量衡，編制戶(hù)籍等措施。這些措施（）
A.導(dǎo)致了秦末的農(nóng)民起義 B.有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一
C.推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn) D.促進(jìn)了租庸調(diào)制的實(shí)施
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是秦朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“統(tǒng)一車(chē)軌、文字、貨幣和度量衡，編制戶(hù)籍”及所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后采取了統(tǒng)一文字、度量衡、車(chē)軌等措施，這有助于加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的管理，從而鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；秦的暴政導(dǎo)致了農(nóng)民起義的爆發(fā)，排除A項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦統(tǒng)一后采取了“焚書(shū)坑儒”的做法，排除C項(xiàng)；租庸調(diào)制是唐朝實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7．秦律規(guī)定，遷移戶(hù)口者，須事先申請(qǐng)，經(jīng)批準(zhǔn)，辦妥更籍手續(xù)后方能生效，否則要受到嚴(yán)厲制裁；若發(fā)現(xiàn)隱匿人口或以小報(bào)老、以壯報(bào)殘，里典、伍老及同伍鄰人不予告發(fā)，要受到經(jīng)濟(jì)處罰及流放。秦朝上述政策的主要目的是（）
A.強(qiáng)化中央集權(quán) B.保障賦役征發(fā)
C.掌握人口實(shí)況 D.加強(qiáng)君主專(zhuān)制
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。從材料信息可知秦朝對(duì)于民眾的戶(hù)籍變動(dòng)及戶(hù)籍登記有嚴(yán)格的管理要求，違反相關(guān)規(guī)定會(huì)受到嚴(yán)厲的懲處，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建王朝的戶(hù)籍制度不僅是為了維護(hù)社會(huì)秩序，更有保證賦稅征收和徭役攤派的目的，B項(xiàng)正確；加強(qiáng)中央對(duì)地方的管控并不是上述政策的主要目的，排除A項(xiàng)；秦朝上述政策可以幫助國(guó)家掌握人口實(shí)況，但并非主要目的，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)君主專(zhuān)制與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
8．秦朝建立時(shí)自認(rèn)為水德，“水氣勝，故其色尚黑”，所以秦朝的衣服旗幟皆以黑色為尊，并把百姓命名為“黔首”。這表明秦始皇（）
A.用顏色彰顯統(tǒng)一格局 B.重視興修水利工程C.把儒學(xué)作為官方學(xué)說(shuō) D.大力推行郡縣制度
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。本題要考察的是秦統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固統(tǒng)一措施的內(nèi)容。據(jù)材料秦朝的衣服旗幟皆以黑色為尊”，可以看出秦用黑體現(xiàn)統(tǒng)一的格局，A項(xiàng)正確。重視興修水利工程，在材料里沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，西漢時(shí)期儒學(xué)成為官方學(xué)說(shuō)，排除C項(xiàng)；大力推行郡縣制度是秦的地方管理制度，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9．中國(guó)古代皇帝死后，朝廷根據(jù)其生平事跡和地位，為他選擇某個(gè)評(píng)價(jià)性的字詞作為謚號(hào)。西漢劉徹謚號(hào)“孝武皇帝”，根據(jù)其生前事跡，最符合謚號(hào)的事跡是（）
A.政治加強(qiáng)中央集權(quán) B.罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)
C.經(jīng)濟(jì)增加政府收入 D.打敗匈奴開(kāi)疆拓土
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)本題材料“西漢劉徹謚號(hào)＇孝武皇帝”且結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝（劉徹）打敗匈奴開(kāi)疆拓土，符合該謚號(hào)，D項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)雖是西漢劉徹的生前事跡，但不是很符合謚號(hào)“孝武皇帝”，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)與C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
10．論及“西域都護(hù)府”的設(shè)立，有學(xué)者指出，它“打破了西域各地小國(guó)林立、互不往來(lái)的隔離狀態(tài)”“增強(qiáng)了西域各地各民族對(duì)中央政權(quán)的認(rèn)同”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西域都護(hù)府的設(shè)立（）
A.促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流 B.控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域
C.使統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固和加強(qiáng) D.使?jié)h王朝首次了解到了西域的具體情況
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。時(shí)空是西漢時(shí)期。根據(jù)材料“打破了西域各地小國(guó)林立、互不往來(lái)的隔離狀態(tài)”“增強(qiáng)了西域各地各民族對(duì)中央政權(quán)的認(rèn)同”及所學(xué)可知，公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了中央政府對(duì)西域地區(qū)的管理，從而使統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固和加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；西域都護(hù)府的設(shè)立與漢藏友好關(guān)系無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域，排除B項(xiàng)；漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了中西交通道路，使?jié)h王朝了解到了西域的具體情況，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
11．公元前145年，漢景帝實(shí)行改革，“令諸侯王不得復(fù)治國(guó)”，在制度上降低諸侯王的權(quán)限，由中央政府任命王國(guó)的官吏。這一改革（）
A.削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力 B.激化了階級(jí)矛盾
C.導(dǎo)致了外戚宦官專(zhuān)權(quán) D.廢除了郡國(guó)并行制
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，漢景帝實(shí)行改革，在制度上降低諸侯王的權(quán)限，由中央政府任命王國(guó)的官吏，這一改革有利于削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，從而加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；這一改革有利于削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，與階級(jí)矛盾無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；這一改革有利于削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，并不會(huì)導(dǎo)致外戚宦官專(zhuān)權(quán)，排除C項(xiàng)；這一改革有利于削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，沒(méi)有廢除郡國(guó)并行制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．漢高祖陸續(xù)分封了一批諸侯王，這些諸侯王大者“夸州兼郡，連城數(shù)十，官室百官同制京師”，而漢朝中央直接管轄 只有15個(gè)郡，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下隱患。為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家，漢武帝采取的措施是（）
A.開(kāi)通大運(yùn)河 B.推行崇文抑武政策
C.頒布“推恩令” D.支持商鞅進(jìn)行變法
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，西漢初期諸侯王國(guó)勢(shì)力迅速膨脹，不斷壯大，威脅西漢的中央集權(quán)統(tǒng)治，嚴(yán)重影響了國(guó)家統(tǒng)一，漢武帝采取的措施是頒布“推恩令”，削弱王國(guó)，C項(xiàng)正確；隋煬帝時(shí)開(kāi)通大運(yùn)河，排除A項(xiàng)；北宋推行崇文抑武政策，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
13．在古代社會(huì)，統(tǒng)治者的治國(guó)理政直接關(guān)系到王朝興衰。如表中的政策統(tǒng)治者統(tǒng)治政策（）
統(tǒng)治者
統(tǒng)治政策
前秦苻堅(jiān)
重用漢官；立學(xué)校修學(xué)宮；傳授漢文化；廢除胡漢分治
后秦姚興
注重人才選拔；大力提倡儒學(xué)，興辦學(xué)校；嚴(yán)厲打擊貪官污吏，厲行節(jié)儉
北魏孝文帝
改漢服，禁北語(yǔ)，說(shuō)漢話(huà)，改漢姓，通漢婚，尊孔墨儒，復(fù)興禮樂(lè)
A.體現(xiàn)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立 B.消除了各民族之間的矛盾
C.反映了休養(yǎng)生息政策的效果 D.順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢(shì)
【答案】D
【解析】
【詳解】依據(jù)材料“前秦苻堅(jiān)，重用漢官等”“后秦注重人才選拔；大力提倡儒學(xué)，興辦學(xué)?！钡刃畔⒖梢钥闯錾贁?shù)民族統(tǒng)治者推行的“重用漢官”、“提倡儒學(xué)”、“改漢服”、“說(shuō)漢話(huà)”等漢化政策，促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化，推動(dòng)了民族交流，順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，與材料“前秦”等時(shí)間不符，排除A項(xiàng)，“消除了”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料主要反映的是少數(shù)民族對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)，未反映休養(yǎng)生息政策的效果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
14．歷史學(xué)家田余慶概括某王朝的特征是“皇帝垂拱”“士族當(dāng)權(quán)”“流民出力”。該王朝是（）
A.秦朝 B.漢朝 C.東晉 D.隋朝
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“皇帝垂拱“士族當(dāng)權(quán)”“流民出力”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，東晉時(shí)期，王朝的建立依賴(lài)于世家大族，世家大族掌握大權(quán)，由此出現(xiàn)了“皇帝垂拱”“士族當(dāng)權(quán)”的現(xiàn)象；當(dāng)時(shí)北民南遷，由北方遷移到南方的人民成為流民，為江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)做出了貢獻(xiàn)。所以這一王朝應(yīng)該是東晉，C 項(xiàng)正確；秦朝和隋朝時(shí)期都與“皇帝垂拱”“士族當(dāng)權(quán)”的描述不符，排除AD項(xiàng)；漢朝后期雖然出現(xiàn)過(guò)世家大族勢(shì)力膨脹的情況，但與“流民出力”的描述不符，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
15．觀(guān)察如表，據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)（）
唐前期課稅口數(shù)、課口比例表
A.農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重 B.兩稅法存在嚴(yán)重弊端 C.租庸調(diào)制廢除 D.課稅“惟以資產(chǎn)為宗”
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，自武德年間至天寶十四年，人口數(shù)不斷增加，但課稅口數(shù)在總?cè)丝谥兴嫉谋壤齾s沒(méi)有增加，甚至在天寶十四年有下降的趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著土地兼并的加劇，有些農(nóng)民失去土地，卻要承擔(dān)較重的賦稅，體現(xiàn)了農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，A項(xiàng)正確；租庸調(diào)制廢除，開(kāi)始實(shí)行兩稅法的時(shí)間是780年，較材料時(shí)間晚，排除BC項(xiàng)；兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗”，此時(shí)兩稅法尚未實(shí)行，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
16.780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行了一項(xiàng)賦稅制度，規(guī)定：每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。該賦稅制度是（）
A.攤丁入畝 B.均田制 C.兩稅法 D.一條鞭法
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅?？芍?，該賦稅制度是兩稅法，C項(xiàng)正確；攤丁入畝是清朝實(shí)施的，排除A項(xiàng)；均田制是北魏至唐朝前期實(shí)施的賦稅制度，排除B項(xiàng)；一條鞭法是明朝實(shí)施的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
17．唐宣宗尚文學(xué)，尤重科名，愛(ài)羨進(jìn)士，每對(duì)朝臣，問(wèn)：“登第否？”有以科名對(duì)者，必有喜，便問(wèn)所賦詩(shī)賦題，并主司姓名?；蛴腥宋飪?yōu)而不中第者，必嘆息久之。這反映了當(dāng)時(shí)（）
A.科舉制受到了統(tǒng)治者的重視 B.選官只注重門(mén)第和家世
C.程朱理學(xué)成為考試主要內(nèi)容 D.科舉是唯一 選官方式
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料唐歷
公歷
口數(shù)
課稅口數(shù)
比例
武德年間
618-626年
（1600萬(wàn)＋）
（184萬(wàn)＋）
11.5%
神龍?jiān)?br>705年
（3714萬(wàn)＋）
（590萬(wàn)＋）
15.9%
開(kāi)元十
四年
725年
41418712
（658萬(wàn)＋）
159%
天寶十四年
755年
52919309
8208321
15.5%
“唐宣宗尚文學(xué)，尤重科名，愛(ài)羨進(jìn)士有以科名對(duì)者，必有喜，便問(wèn)所賦詩(shī)賦題，并主司姓名?！奔八鶎W(xué)可知，唐朝時(shí)期，科舉制是主要的選官制度，統(tǒng)治者重視對(duì)詩(shī)賦內(nèi)容的考查，A項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期的九品中正制注重門(mén)第和家世，排除B項(xiàng)；南宋時(shí)期，程朱理學(xué)逐漸成為科舉考試的主要內(nèi)容，排除C項(xiàng)；科舉并不是唐代唯一的選官方式，表述有誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
18．“唐初每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上（皇帝），得者再下中書(shū)，中書(shū)付下，若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省。”這一制度是（）
A.三省六部制 B.九品中正制 C.三公九卿制 D.南北面官制
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料中“每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上（皇帝），得者再下中書(shū)，中書(shū)以付門(mén)下”“若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知唐朝中央的中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。因此，這一記載說(shuō)的是唐朝的三省六部制，A項(xiàng)正確；九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度，排除B項(xiàng)；三公九卿制是秦漢時(shí)期的中央官制，排除C項(xiàng)；南北面官制是遼朝統(tǒng)治者針對(duì)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)不同社會(huì)發(fā)展階段的民族，采取“因俗而治”統(tǒng)治方法建立的政治制度，排除D項(xiàng)。故選A 項(xiàng)。
19．魏晉時(shí)期佛教盛行，東晉著名高僧慧遠(yuǎn)曾說(shuō)，在家而慕佛法者，首先應(yīng)該事奉雙親、禮敬君王；而想脫俗出世的人，必須得到君親的同意而行動(dòng)。如果君親不同意，就應(yīng)該暫時(shí)擱置自己的想法，等待君親的覺(jué)悟。由此可見(jiàn)佛教（）
A.與道教思想實(shí)現(xiàn)融合 B.具有一定的社會(huì)教化功能
C.已成為社會(huì)主流思想 D.主張出世是唯一修行途徑
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)題干魏晉時(shí)期佛教對(duì)在家慕佛法者要求事奉雙親、禮敬君王，對(duì)脫俗脫俗出世的人也要得到君親同意，體現(xiàn)出佛教在中國(guó)化過(guò)程中吸收了儒家的傳統(tǒng)倫理道德的部分思想，所以佛教具有一定的社會(huì)教化功能，B項(xiàng)正確；題干并不能體現(xiàn)與道教思想融合，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期的主流思想仍然是儒家思想，排除C項(xiàng)；題干中涉及到在家慕法核脫俗出世兩種途徑，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
20．唐朝的文藝作品洋溢著大唐之美。如，《霓裳羽衣曲》既重視宮廷音樂(lè)，也不排斥民間音樂(lè)，還廣納胡樂(lè)，是體現(xiàn)大唐之美的代表作之一。由此可知，“大唐之美”在于（）A.婉約細(xì)膩、吏治清明 B.思想活躍、三教并行
C.氣象宏大、兼收并蓄 D.市井氣息、西學(xué)東漸
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料《霓裳羽衣曲》既重視宮廷音樂(lè)，也不排斥民間音樂(lè)，還廣納胡樂(lè)，是體現(xiàn)大唐之美的代表作之一?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，唐朝在重視宮廷音樂(lè)的同時(shí)，也不排斥民間音樂(lè)，同時(shí)廣納胡樂(lè)，兼收并容，《霓裳羽衣曲舞》成為當(dāng)時(shí)最有名的樂(lè)舞，也標(biāo)志著唐代音樂(lè)審美的最高成就，堪稱(chēng)唐代精神的代表之一。這體現(xiàn)出“大唐之美”在于氣象宏大、兼收并蓄，C項(xiàng)正確；材料所述與吏治清明無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及佛道儒的內(nèi)容，無(wú)法得出思想活躍、三教并行，排除B項(xiàng)；材料雖提及不排斥民間音樂(lè)，但不能等同于“市井氣息”，且未看到西學(xué)東漸的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
二、非選擇題：本大題包括3小題，共40分。
21．陜西某中學(xué)為開(kāi)闊視野、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐探究能力，組織了“尋找家鄉(xiāng)文化之脈”的研學(xué)活動(dòng)，參觀(guān)了秦始皇帝陵與漢武帝茂陵。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一下面是小燦同學(xué)參觀(guān)秦始皇帝陵博物院之后撰寫(xiě)的研學(xué)報(bào)告（節(jié)選）。
材料二茂陵的研學(xué)活動(dòng)引發(fā)了小瑩同學(xué)對(duì)漢武帝開(kāi)疆拓土的思考，她再次閱讀教材，參考相關(guān)文獻(xiàn)，制作了如下思維導(dǎo)圖。
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝鞏固統(tǒng)一的主要措施及大一統(tǒng)國(guó)家的基本特征。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝開(kāi)拓疆域的主要內(nèi)容，分析其主要影響。
【答案】（1）主要措施：政治上，開(kāi)疆拓土，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一車(chē)軌、貨幣和度量衡，修馳道、直道；思想文化方面：統(tǒng)一文字，焚書(shū)坑儒。
基本特征：政治上的整齊劃一，版圖范圍大，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化的高度集中。
（2）主要內(nèi)容：擊敗匈奴，設(shè)四郡；派張騫出使西域，開(kāi)通“絲綢之路”；設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)；加強(qiáng)對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)管理。
積極影響：促進(jìn)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固和發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，推動(dòng)民族交融，促進(jìn)中華民族共同體形成。
消極影響：窮兵黷武，連年用兵，耗費(fèi)國(guó)力，造成國(guó)庫(kù)空虛，加劇社會(huì)矛盾、統(tǒng)治危機(jī)和民生困苦。
【解析】
【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。主要措施：根據(jù)材料“政治上，建立起君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，開(kāi)拓邊疆”可以概括，開(kāi)疆拓土，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度；根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡、貨幣等；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一車(chē)軌、貨幣和度量衡，修馳道、直道“并結(jié)合秦朝鞏固統(tǒng)一的措施所學(xué)知識(shí)概括，經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一車(chē)軌、貨幣和度量衡，修馳道、直道；根據(jù)材料“文化上，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一思想”可以概括，思想文化方面：統(tǒng)一文字，焚書(shū)坑儒?；咎卣鳎焊鶕?jù)材料“版圖覆蓋范圍的擴(kuò)大，也在于建立起君主專(zhuān)制中央集權(quán)的官僚制度”、“經(jīng)濟(jì)制度和思想文化的高度集中”可以得出基本特征：政治上的整齊劃一，版圖范圍大，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化的高度集中。
（2）本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。主要內(nèi)容：根據(jù)材料“三擊匈奴．．．．．．在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡張騫出使西域”且結(jié)合漢武帝開(kāi)拓疆域所學(xué)知識(shí)可得：擊敗匈奴，設(shè)四郡；派張騫出使西域，開(kāi)通“絲綢之路”；設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)；加強(qiáng)對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)管理；影響：對(duì)于漢武帝開(kāi)拓疆域的主要影響應(yīng)該采用一分為二的辯證思維，即積極＋消極，根據(jù)材料二思維導(dǎo)圖右半邊從上到下分積極、消極整理即可。
22．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一西晉時(shí)，南方戶(hù)數(shù)約占全國(guó)戶(hù)數(shù)的 40％，南方地廣人稀的局面已不復(fù)存在。經(jīng)過(guò)東晉南朝的開(kāi)發(fā)，江南地區(qū)初步形成了稻麥兼種的作物體系，南方的耕地面積和糧食產(chǎn)量大幅度增加，農(nóng)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步。
-摘編自王大建、劉德增《中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移原因再探討》
材料二據(jù)估計(jì)，截至南朝初年，南渡人口已達(dá)95萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)南方人口總數(shù)的六分之一。大批勞動(dòng)力的補(bǔ)充，是南方農(nóng)業(yè)得以加速發(fā)展的重要條件。同時(shí)，南方政權(quán)總體上沒(méi)有放松農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在南北勞動(dòng)人民的共同努力下，江南農(nóng)業(yè)便迅速發(fā)展起來(lái)了。
-摘編自白壽彝《中國(guó)通史》
（1）根據(jù)材料一，歸納江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料二、簡(jiǎn)析江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的意義。
【答案】（1）表現(xiàn)：形成稻麥兼種的作物體系；耕地面積和糧食產(chǎn)量增加。
（2）原因：北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力；南方政權(quán)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的支持；南北勞動(dòng)人民的努力。
（3）意義：江南農(nóng)業(yè)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)，為南方的發(fā)展加速了進(jìn)程。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。表現(xiàn)：根據(jù)材料“江南地區(qū)初步形成了稻麥兼種的作物體系”可知，形成稻麥兼種的作物體系；根據(jù)材料“南方的耕地面積和糧食產(chǎn)量大幅度增加”可知，耕地面積和糧食產(chǎn)量增加；
小問(wèn)2詳解】
本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。原因：根據(jù)材料“大批勞動(dòng)力的補(bǔ)充”可知，北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力；根據(jù)材料南方政權(quán)總體上沒(méi)有放松農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”可知，南方政權(quán)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的支持；根據(jù)材料“在南北勞動(dòng)人民的共同努力下”可知，南北勞動(dòng)人民的努力；
【小問(wèn)3詳解】
本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。意義：結(jié)合所學(xué)可知，江南農(nóng)業(yè)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)重研學(xué)時(shí)間
2023年3月27日
研學(xué)地點(diǎn)
秦始皇帝陵
研學(xué)體會(huì)
今天參觀(guān)了秦始皇帝陵兵馬俑，感受頗深，收獲良多。
從史料實(shí)證的角度，我認(rèn)識(shí)到兵馬俑這樣的實(shí)物史料，一定程度印證了文獻(xiàn)史料對(duì)歷史的敘述。從歷史知識(shí)角度，這次研學(xué)活動(dòng)使我想到了課堂上學(xué)過(guò)的秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施：政治上，建立起君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，開(kāi)拓邊疆等；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡、貨幣等；交通上，修馳道、直道等；文化上，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一思想等。從歷史認(rèn)識(shí)角度，大一統(tǒng)不僅在政治上表現(xiàn)為版圖覆蓋范圍的擴(kuò)大，也在于建立起君主專(zhuān)制中央集權(quán)的官僚制度，國(guó)家組織力也更強(qiáng)。同時(shí)，大一統(tǒng)也指經(jīng)濟(jì)制度和思想文化的高度集中。
心的南移奠定了基礎(chǔ)，為南方的發(fā)展加速了進(jìn)程。
23．閱讀材料，完成下列要求。
材料
（1）從三幅圖片中自行選取其中之一，并對(duì)此類(lèi)文物作一簡(jiǎn)要介紹。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文物的價(jià)值。
【答案】（1）甲骨文：在殷墟遺址中發(fā)現(xiàn)；是刻在龜甲、獸骨上的文字；記錄了商朝的重要活動(dòng)，是研究商代社會(huì)的重要史料；甲骨文是一種成熟的文字；對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
青銅器：商周時(shí)期重要的手工業(yè)產(chǎn)品；青銅器種類(lèi)豐富，制作工藝高超；青銅器主要用于飲食、祭祀及軍事方面；青銅器的功能逐漸由食器發(fā)展到禮器，成為權(quán)力和地位的象征。
（任答3點(diǎn)即可）
瓷器：中國(guó)古代很早就出現(xiàn)了瓷器，逐漸形成了青瓷、白瓷等不同類(lèi)型；宋朝制瓷工藝達(dá)到了高峰；瓷器精美，藝術(shù)價(jià)值高；宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。（任答3點(diǎn)即可）
（2）文物作為歷史的產(chǎn)物，是歷史研究的第一手史料，具有重要的歷史價(jià)值；任何歷史文物都反映了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力水平，具有科學(xué)價(jià)值；文物有審美、欣賞、借鑒等藝術(shù)價(jià)值。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。按照題干要求，從甲骨文、青銅器、瓷器中選取其中之一作簡(jiǎn)要介紹，甲骨文重點(diǎn)介紹其在書(shū)寫(xiě)材料、記載內(nèi)容方面 特點(diǎn)和價(jià)值影響等，青銅器重點(diǎn)介紹其種類(lèi)、工藝、功能和象征意義等，瓷器重點(diǎn)介紹其發(fā)展歷史和作為中華文明象征的獨(dú)特價(jià)值等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是商朝時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字，主要記錄了商朝歷史上發(fā)生的重要活動(dòng)，是研究商代社會(huì)的重要史料；甲骨文是我國(guó)歷史上一種成熟的文字，促進(jìn)了我國(guó)漢字的發(fā)展，即對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。青銅器在古時(shí)被稱(chēng)為“金”或“吉金”，商周時(shí)期重要的手工業(yè)產(chǎn)品；我國(guó)夏商周時(shí)期被譽(yù)為青銅時(shí)代，這時(shí)期青銅器種類(lèi)豐富，制作工藝高超；在中國(guó)古代，青銅器主要用于飲食、祭祀及軍事方面，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及青銅器數(shù)量的增多，其功能逐漸由食器發(fā)展到禮器，成為權(quán)力和地位的象征。瓷器也是中國(guó)古代重要的手工業(yè)領(lǐng)域，在宋朝時(shí)期瓷器工業(yè)達(dá)到了高峰；我國(guó)古代瓷器逐漸形成了青瓷、白瓷等不同類(lèi)型，瓷器精美，藝術(shù)價(jià)值高，是宋元時(shí)期銷(xiāo)往海外的重要商品，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。
【小問(wèn)2詳解】
本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文物價(jià)值是凝結(jié)在歷史遺跡、遺物中的一般人類(lèi)勞動(dòng)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶和歷史進(jìn)步的標(biāo)志，具有明顯的雙重特性，即有形價(jià)值和無(wú)形價(jià)值，歷史上遺留下來(lái)的遺跡、遺物，作為歷史的產(chǎn)物，都打上了時(shí)代的烙印。從這一點(diǎn)出發(fā)，歷史上遺留下來(lái)的遺跡、遺物都具有歷史價(jià)值，這是文物的首要價(jià)值，是歷史研究的第一手史料。任何歷史遺跡、遺物，都是由產(chǎn)生它的年代所具有的科學(xué)水平創(chuàng)制出來(lái)的，本身包含了或反映了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平，從某個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化狀況，即任何歷史文物都反映了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力水平，具有科學(xué)價(jià)值。從整體來(lái)看，文物是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的歷史遺存，并且文物有審美、欣賞、借鑒等藝術(shù)價(jià)值。

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