一、選擇題
1.(2023廣東佛山二模,4)據(jù)史料記載:“殿廬幕次(宋代政治活動(dòng)中的等待場(chǎng)所),三省官為一幕,樞密院為一幕,兩省官為一幕……中司則獨(dú)設(shè)椅子坐于隔門(mén)之內(nèi)?！边@表明( )
A.御史臺(tái)是最高行政機(jī)構(gòu)
B.武將參政權(quán)力被徹底剝奪
C.空間分割體現(xiàn)事權(quán)分化
D.因循保守的政治風(fēng)氣濃厚
2.(2024屆廣東肇慶一模,7)北宋淮南地區(qū)種茶農(nóng)戶(hù)眾多,被稱(chēng)為“園戶(hù)”;明州、福州、廣州一帶出現(xiàn)很多“糖霜戶(hù)”,專(zhuān)門(mén)種蔗制糖,甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。這表明當(dāng)時(shí)南方地區(qū)( )
A.市民飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化
B.已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌芽
C.農(nóng)產(chǎn)品商品化傾向明顯
D.農(nóng)戶(hù)社會(huì)地位普遍提高
3.(2023清華大學(xué)11月學(xué)術(shù)能力診斷,4)唐朝往往詩(shī)酒交融,無(wú)數(shù)文人在醉酒后留下千古名篇。而宋代文人儒者填詞賦詩(shī)、以茶入詞。能夠解釋這種差異的主要因素是( )
A.宋明理學(xué)的要求B.市民階層的追求
C.物質(zhì)生活的進(jìn)步D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
4.(2024屆廣東華南師大附中仿真模擬一,4)有學(xué)者認(rèn)為,與唐朝相比,宋人已無(wú)士庶之別。自宋仁宗始,社會(huì)上逐漸把品官之家稱(chēng)為“官戶(hù)”,但與過(guò)去的士族相比其社會(huì)地位并不穩(wěn)定,很難世代為官,而大量普通士人通過(guò)科舉考試獲得“官戶(hù)”身份。這一現(xiàn)象( )
A.根本原因是宋朝政治制度改變
B.導(dǎo)致國(guó)家無(wú)法控制基層社會(huì)
C.反映了社會(huì)階層的流動(dòng)性加快
D.說(shuō)明宋朝科舉制度已趨完善
5.(2024屆廣東12月聯(lián)考,6)南宋陸九淵發(fā)揮儒家傳統(tǒng)的“天人合一”觀點(diǎn),提出“心即理”,萬(wàn)物皆自心發(fā)。朱熹則從佛家“體用合一”的途徑,提出“性即理”,萬(wàn)物皆是理的體現(xiàn),人心只是其一。二者的思想( )
A.均是主觀唯心主義
B.體現(xiàn)格物致知的求理方法
C.認(rèn)為事物本原是“理”
D.具有樸素的唯物主義思想
6.(2024屆廣東韶關(guān)期中,4)宋代《書(shū)林清話》記載:宋刻經(jīng)、子,開(kāi)始使用纂圖、互注、重言、重意等編輯出版方式,豐富了出版編輯語(yǔ)言,使得出版內(nèi)容更加明晰,且在這一編校方法中,坊刻書(shū)占有大多數(shù),大都供士人貼括(科舉應(yīng)考)之用。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )
A.科舉考試選拔范圍擴(kuò)大
B.理學(xué)已經(jīng)成為官方哲學(xué)
C.刻書(shū)行業(yè)商業(yè)意識(shí)增強(qiáng)
D.活字印刷術(shù)的日益普及
7.(2024屆廣東佛山一中、廣州六中、金山中學(xué)、中山一中11月聯(lián)考,4)宋太宗說(shuō):“前代帝王昏弱,天下十分財(cái)賦未有一分入于王室……朕今收拾天下遺利,以贍軍國(guó),以濟(jì)窮困;若豪戶(hù)猾民,望毫發(fā)之惠,不可得也?！边@表明宋太宗( )
A.反思唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)
B.想消除“不抑兼并”的危害
C.強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上集權(quán)的重要性
D.關(guān)心國(guó)家安定與百姓疾苦
8.(2023廣東深圳一模,4)宋代文書(shū)除手抄外,也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書(shū)經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)州郡,其間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè),地方收文后要登記編號(hào)、歸檔保存。這些做法( )
A.表明活字印刷術(shù)成為主流
B.導(dǎo)致權(quán)力分割過(guò)細(xì)的局面
C.加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)控節(jié)制
D.體現(xiàn)了崇文抑武治國(guó)理念
9.(2023廣東廣州一模A卷,4)1069年,宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年,司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機(jī)會(huì),特意表彰“蕭規(guī)曹隨”的典故,并宣揚(yáng)“道者萬(wàn)世無(wú)弊”的理念。這表明朝廷( )
A.推崇儒家治國(guó)理念
B.強(qiáng)化權(quán)力的制衡
C.對(duì)改革未形成共識(shí)
D.重視前朝的經(jīng)驗(yàn)
10.(2024屆廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)階段考試一,9)《大唐開(kāi)元禮·序列(下)》中規(guī)定:凡身亡者,“六品以下達(dá)于庶人稱(chēng)死也”,關(guān)于墓田、墳高、明器等規(guī)定中均不見(jiàn)涉及庶人。宋高宗紹興十二年(1142年)制定的庶民墓田法令規(guī)定:“庶人墓田,依法置方一十八步?！边@一變化表明( )
A.傳統(tǒng)等級(jí)秩序的基本崩潰
B.禮治秩序趨向平民化
C.唐宋政府較重視喪葬儀式
D.古代喪葬制度的完善
11.(2023廣東惠州一模,4)北宋設(shè)立街道司,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理城市里的攤販。他們通過(guò)丈量街道,為商販規(guī)劃出可以擺攤的位置,對(duì)于流動(dòng)的或是固定的個(gè)體戶(hù)小商販甚至免繳課稅。這說(shuō)明北宋( )
A.地?cái)偨?jīng)濟(jì)成為支柱
B.政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重
C.商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松
D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策瓦解
12.(2023粵港澳大灣區(qū)二模,4)據(jù)記載,宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流向包括參與經(jīng)商活動(dòng)、應(yīng)募參軍、出家為僧道等,部分鄉(xiāng)民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)兼職商販、雇工,出現(xiàn)身兼數(shù)職的現(xiàn)象。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)( )
A.佛道思想的世俗化
B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體
C.社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng)
D.租佃關(guān)系得到發(fā)展
13.(2024屆廣東華南師大附中仿真模擬三,4)宋代不僅以粗獷自發(fā)的娛樂(lè)、詼諧滑稽的表演、親昵粗野的調(diào)笑、開(kāi)懷盡興的消受,使人們實(shí)現(xiàn)了往日難以實(shí)現(xiàn)的自我表現(xiàn)。而且這種種的肆無(wú)忌憚的行為,在文化上完全展示了一個(gè)非官方、擺脫政治禁錮的另一個(gè)世界,或社會(huì)生活的另一個(gè)方面。這反映出當(dāng)時(shí)( )
A.官方意識(shí)形態(tài)弱化
B.門(mén)第觀念的淡化
C.個(gè)人主體意識(shí)覺(jué)醒
D.市民文化的發(fā)展
14.(2024屆廣東佛山順德區(qū)一模,5)下表為有關(guān)宋朝科技獎(jiǎng)勵(lì)的部分史實(shí)。這類(lèi)獎(jiǎng)勵(lì)( )
A.實(shí)證了當(dāng)時(shí)天文學(xué)的領(lǐng)先地位
B.體現(xiàn)了宋朝政府更重視水利研究
C.折射了宋王朝國(guó)防形勢(shì)的嚴(yán)峻
D.推動(dòng)了古代科技發(fā)展高峰的出現(xiàn)
15.(2024屆廣東惠州二調(diào),5)遼、金統(tǒng)治者都在上京建造孔子廟,勤加祭祀。西夏統(tǒng)治者甚至“尊孔子為文宣帝,令州郡悉立廟祀”,尊孔子隆重,為漢族所不及。這反映了當(dāng)時(shí)( )
A.理學(xué)思想的傳播
B.民族關(guān)系的緩和
C.文化交融的發(fā)展
D.統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)
16.(2024屆廣東江門(mén)11月大聯(lián)考,5)元代驛站的設(shè)置,東至鴨綠江以通高麗全境,北抵西伯利亞,南達(dá)安南,西經(jīng)今甘肅、新疆,遠(yuǎn)及波羅的海和波斯灣?！白园材洗罅_城(今越南河內(nèi))至燕京,約一百一十五驛,計(jì)七千七百余里”。這一措施( )
A.促進(jìn)了元朝疆域的不斷擴(kuò)大
B.推動(dòng)了對(duì)外開(kāi)放的實(shí)施
C.有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家
D.體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心的南移
二、非選擇題
1.(2024屆海安實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考,17)閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料 唐宋之際,部曲制解體,部曲奴婢轉(zhuǎn)化成農(nóng)民,靠租佃為生。部曲奴婢等賤民身份的大量改變,使得良賤身份制度也無(wú)以為繼。唐代以前,天子和世家大族分享權(quán)力,君權(quán)勢(shì)弱,世家大族甚至可以罷黜天子。而宋代,世家大族衰落,君權(quán)不斷強(qiáng)化。唐代樂(lè)于接受外來(lái)文化,其文化精神及動(dòng)態(tài)是復(fù)雜而進(jìn)取的。宋以后,佛、道、儒等諸家思想趨于融合,漸成一統(tǒng)之局,遂有民族本位文化——理學(xué)的產(chǎn)生。宋以后的文化精神及動(dòng)態(tài)趨向單純與收斂,漸顯保守。
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐宋時(shí)期社會(huì)變革的表現(xiàn)。(6分)
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析推動(dòng)唐宋時(shí)期社會(huì)變革的原因。(6分)
2.(2024屆山東新高考11月聯(lián)考,16)閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)
與漢唐相比,宋代確實(shí)在諸多方面表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的開(kāi)放包容氣象。在這個(gè)時(shí)期,商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市化進(jìn)程,也促進(jìn)了貨幣經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),宋代還與外國(guó)建立了貿(mào)易關(guān)系,推動(dòng)了中國(guó)與外部世界的交流和融合。
宋代科舉取士不問(wèn)家世,取消了唐代工商雜類(lèi)不得參加科舉的規(guī)定,并實(shí)行謄錄、糊名等更有利于公平的措施,罷除了唐代的通榜、公薦等對(duì)世家子弟有利的做法。錄取“一切以程文為去留”,在制度上為不同階層、不同群體打開(kāi)了通過(guò)科場(chǎng)的角逐實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的通道。如寒門(mén)子弟歐陽(yáng)修、范仲淹科舉顯榮,邊遠(yuǎn)士子蘇軾、蘇轍同榜登科。在宋代,文化的發(fā)展表現(xiàn)在多個(gè)方面,如詩(shī)詞、小說(shuō)、繪畫(huà)、書(shū)法等,這些文化形式的繁榮為文化開(kāi)放提供了有力支撐。
盡管宋代在經(jīng)濟(jì)和文化方面有很高的開(kāi)放度,但宋代仍然運(yùn)行在王朝體制的軌道上,其基本制度、基本觀念、生產(chǎn)關(guān)系等規(guī)范社會(huì)運(yùn)行形態(tài)的基本因素并未出現(xiàn)根本的變革,有些方面如對(duì)百姓的苛重負(fù)擔(dān)、政治生態(tài)的每況愈下等有過(guò)之而無(wú)不及。
——摘編自黃純艷《新變與局限:
宋代社會(huì)的開(kāi)放度》
結(jié)合材料,以“新變·局限”為主題寫(xiě)一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)
3.(2024屆廣東華南師大附中仿真模擬二,17) 閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)
宋代詩(shī)詞與商業(yè)變革
——檢索自傅璇琮主編《全宋詩(shī)》
依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“宋代詩(shī)詞與商業(yè)變革”為題寫(xiě)一則歷史短文。(要求:表述成文,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)
第三單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
一、選擇題
1.(2023廣東佛山二模,4)據(jù)史料記載:“殿廬幕次(宋代政治活動(dòng)中的等待場(chǎng)所),三省官為一幕,樞密院為一幕,兩省官為一幕……中司則獨(dú)設(shè)椅子坐于隔門(mén)之內(nèi)。”這表明( )
A.御史臺(tái)是最高行政機(jī)構(gòu)
B.武將參政權(quán)力被徹底剝奪
C.空間分割體現(xiàn)事權(quán)分化
D.因循保守的政治風(fēng)氣濃厚
答案 C
2.(2024屆廣東肇慶一模,7)北宋淮南地區(qū)種茶農(nóng)戶(hù)眾多,被稱(chēng)為“園戶(hù)”;明州、福州、廣州一帶出現(xiàn)很多“糖霜戶(hù)”,專(zhuān)門(mén)種蔗制糖,甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。這表明當(dāng)時(shí)南方地區(qū)( )
A.市民飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化
B.已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌芽
C.農(nóng)產(chǎn)品商品化傾向明顯
D.農(nóng)戶(hù)社會(huì)地位普遍提高
答案 C
3.(2023清華大學(xué)11月學(xué)術(shù)能力診斷,4)唐朝往往詩(shī)酒交融,無(wú)數(shù)文人在醉酒后留下千古名篇。而宋代文人儒者填詞賦詩(shī)、以茶入詞。能夠解釋這種差異的主要因素是( )
A.宋明理學(xué)的要求B.市民階層的追求
C.物質(zhì)生活的進(jìn)步D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
答案 A
4.(2024屆廣東華南師大附中仿真模擬一,4)有學(xué)者認(rèn)為,與唐朝相比,宋人已無(wú)士庶之別。自宋仁宗始,社會(huì)上逐漸把品官之家稱(chēng)為“官戶(hù)”,但與過(guò)去的士族相比其社會(huì)地位并不穩(wěn)定,很難世代為官,而大量普通士人通過(guò)科舉考試獲得“官戶(hù)”身份。這一現(xiàn)象( )
A.根本原因是宋朝政治制度改變
B.導(dǎo)致國(guó)家無(wú)法控制基層社會(huì)
C.反映了社會(huì)階層的流動(dòng)性加快
D.說(shuō)明宋朝科舉制度已趨完善
答案 C
5.(2024屆廣東12月聯(lián)考,6)南宋陸九淵發(fā)揮儒家傳統(tǒng)的“天人合一”觀點(diǎn),提出“心即理”,萬(wàn)物皆自心發(fā)。朱熹則從佛家“體用合一”的途徑,提出“性即理”,萬(wàn)物皆是理的體現(xiàn),人心只是其一。二者的思想( )
A.均是主觀唯心主義
B.體現(xiàn)格物致知的求理方法
C.認(rèn)為事物本原是“理”
D.具有樸素的唯物主義思想
答案 C
6.(2024屆廣東韶關(guān)期中,4)宋代《書(shū)林清話》記載:宋刻經(jīng)、子,開(kāi)始使用纂圖、互注、重言、重意等編輯出版方式,豐富了出版編輯語(yǔ)言,使得出版內(nèi)容更加明晰,且在這一編校方法中,坊刻書(shū)占有大多數(shù),大都供士人貼括(科舉應(yīng)考)之用。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )
A.科舉考試選拔范圍擴(kuò)大
B.理學(xué)已經(jīng)成為官方哲學(xué)
C.刻書(shū)行業(yè)商業(yè)意識(shí)增強(qiáng)
D.活字印刷術(shù)的日益普及
答案 C
7.(2024屆廣東佛山一中、廣州六中、金山中學(xué)、中山一中11月聯(lián)考,4)宋太宗說(shuō):“前代帝王昏弱,天下十分財(cái)賦未有一分入于王室……朕今收拾天下遺利,以贍軍國(guó),以濟(jì)窮困;若豪戶(hù)猾民,望毫發(fā)之惠,不可得也。”這表明宋太宗( )
A.反思唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)
B.想消除“不抑兼并”的危害
C.強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上集權(quán)的重要性
D.關(guān)心國(guó)家安定與百姓疾苦
答案 C
8.(2023廣東深圳一模,4)宋代文書(shū)除手抄外,也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書(shū)經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)州郡,其間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè),地方收文后要登記編號(hào)、歸檔保存。這些做法( )
A.表明活字印刷術(shù)成為主流
B.導(dǎo)致權(quán)力分割過(guò)細(xì)的局面
C.加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)控節(jié)制
D.體現(xiàn)了崇文抑武治國(guó)理念
答案 C
9.(2023廣東廣州一模A卷,4)1069年,宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年,司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機(jī)會(huì),特意表彰“蕭規(guī)曹隨”的典故,并宣揚(yáng)“道者萬(wàn)世無(wú)弊”的理念。這表明朝廷( )
A.推崇儒家治國(guó)理念
B.強(qiáng)化權(quán)力的制衡
C.對(duì)改革未形成共識(shí)
D.重視前朝的經(jīng)驗(yàn)
答案 C
10.(2024屆廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)階段考試一,9)《大唐開(kāi)元禮·序列(下)》中規(guī)定:凡身亡者,“六品以下達(dá)于庶人稱(chēng)死也”,關(guān)于墓田、墳高、明器等規(guī)定中均不見(jiàn)涉及庶人。宋高宗紹興十二年(1142年)制定的庶民墓田法令規(guī)定:“庶人墓田,依法置方一十八步?！边@一變化表明( )
A.傳統(tǒng)等級(jí)秩序的基本崩潰
B.禮治秩序趨向平民化
C.唐宋政府較重視喪葬儀式
D.古代喪葬制度的完善
答案 B
11.(2023廣東惠州一模,4)北宋設(shè)立街道司,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理城市里的攤販。他們通過(guò)丈量街道,為商販規(guī)劃出可以擺攤的位置,對(duì)于流動(dòng)的或是固定的個(gè)體戶(hù)小商販甚至免繳課稅。這說(shuō)明北宋( )
A.地?cái)偨?jīng)濟(jì)成為支柱
B.政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重
C.商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松
D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策瓦解
答案 C
12.(2023粵港澳大灣區(qū)二模,4)據(jù)記載,宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流向包括參與經(jīng)商活動(dòng)、應(yīng)募參軍、出家為僧道等,部分鄉(xiāng)民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)兼職商販、雇工,出現(xiàn)身兼數(shù)職的現(xiàn)象。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)( )
A.佛道思想的世俗化
B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體
C.社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng)
D.租佃關(guān)系得到發(fā)展
答案 C
13.(2024屆廣東華南師大附中仿真模擬三,4)宋代不僅以粗獷自發(fā)的娛樂(lè)、詼諧滑稽的表演、親昵粗野的調(diào)笑、開(kāi)懷盡興的消受,使人們實(shí)現(xiàn)了往日難以實(shí)現(xiàn)的自我表現(xiàn)。而且這種種的肆無(wú)忌憚的行為,在文化上完全展示了一個(gè)非官方、擺脫政治禁錮的另一個(gè)世界,或社會(huì)生活的另一個(gè)方面。這反映出當(dāng)時(shí)( )
A.官方意識(shí)形態(tài)弱化
B.門(mén)第觀念的淡化
C.個(gè)人主體意識(shí)覺(jué)醒
D.市民文化的發(fā)展
答案 D
14.(2024屆廣東佛山順德區(qū)一模,5)下表為有關(guān)宋朝科技獎(jiǎng)勵(lì)的部分史實(shí)。這類(lèi)獎(jiǎng)勵(lì)( )
A.實(shí)證了當(dāng)時(shí)天文學(xué)的領(lǐng)先地位
B.體現(xiàn)了宋朝政府更重視水利研究
C.折射了宋王朝國(guó)防形勢(shì)的嚴(yán)峻
D.推動(dòng)了古代科技發(fā)展高峰的出現(xiàn)
答案 D
15.(2024屆廣東惠州二調(diào),5)遼、金統(tǒng)治者都在上京建造孔子廟,勤加祭祀。西夏統(tǒng)治者甚至“尊孔子為文宣帝,令州郡悉立廟祀”,尊孔子隆重,為漢族所不及。這反映了當(dāng)時(shí)( )
A.理學(xué)思想的傳播
B.民族關(guān)系的緩和
C.文化交融的發(fā)展
D.統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)
答案 C
16.(2024屆廣東江門(mén)11月大聯(lián)考,5)元代驛站的設(shè)置,東至鴨綠江以通高麗全境,北抵西伯利亞,南達(dá)安南,西經(jīng)今甘肅、新疆,遠(yuǎn)及波羅的海和波斯灣?！白园材洗罅_城(今越南河內(nèi))至燕京,約一百一十五驛,計(jì)七千七百余里”。這一措施( )
A.促進(jìn)了元朝疆域的不斷擴(kuò)大
B.推動(dòng)了對(duì)外開(kāi)放的實(shí)施
C.有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家
D.體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心的南移
二、非選擇題
1.(2024屆海安實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考,17)閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料 唐宋之際,部曲制解體,部曲奴婢轉(zhuǎn)化成農(nóng)民,靠租佃為生。部曲奴婢等賤民身份的大量改變,使得良賤身份制度也無(wú)以為繼。唐代以前,天子和世家大族分享權(quán)力,君權(quán)勢(shì)弱,世家大族甚至可以罷黜天子。而宋代,世家大族衰落,君權(quán)不斷強(qiáng)化。唐代樂(lè)于接受外來(lái)文化,其文化精神及動(dòng)態(tài)是復(fù)雜而進(jìn)取的。宋以后,佛、道、儒等諸家思想趨于融合,漸成一統(tǒng)之局,遂有民族本位文化——理學(xué)的產(chǎn)生。宋以后的文化精神及動(dòng)態(tài)趨向單純與收斂,漸顯保守。
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐宋時(shí)期社會(huì)變革的表現(xiàn)。(6分)
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析推動(dòng)唐宋時(shí)期社會(huì)變革的原因。(6分)
答案 (1)表現(xiàn):由部曲制變?yōu)樽獾柚?部曲身份由賤民變?yōu)榱济?;由君權(quán)勢(shì)弱變?yōu)榫龣?quán)強(qiáng)大;由復(fù)雜進(jìn)取變?yōu)閱渭兪諗?由開(kāi)放變?yōu)楸Ｊ?。
(2)原因:封建經(jīng)濟(jì)的繁榮;賦稅制度的改革;君主專(zhuān)制的加強(qiáng);科舉制度的發(fā)展;理學(xué)的產(chǎn)生;市民階層的興起;士族的衰弱(庶族的崛起)。
2.(2024屆山東新高考11月聯(lián)考,16)閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)
與漢唐相比,宋代確實(shí)在諸多方面表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的開(kāi)放包容氣象。在這個(gè)時(shí)期,商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市化進(jìn)程,也促進(jìn)了貨幣經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),宋代還與外國(guó)建立了貿(mào)易關(guān)系,推動(dòng)了中國(guó)與外部世界的交流和融合。
宋代科舉取士不問(wèn)家世,取消了唐代工商雜類(lèi)不得參加科舉的規(guī)定,并實(shí)行謄錄、糊名等更有利于公平的措施,罷除了唐代的通榜、公薦等對(duì)世家子弟有利的做法。錄取“一切以程文為去留”,在制度上為不同階層、不同群體打開(kāi)了通過(guò)科場(chǎng)的角逐實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的通道。如寒門(mén)子弟歐陽(yáng)修、范仲淹科舉顯榮,邊遠(yuǎn)士子蘇軾、蘇轍同榜登科。在宋代,文化的發(fā)展表現(xiàn)在多個(gè)方面,如詩(shī)詞、小說(shuō)、繪畫(huà)、書(shū)法等,這些文化形式的繁榮為文化開(kāi)放提供了有力支撐。
盡管宋代在經(jīng)濟(jì)和文化方面有很高的開(kāi)放度,但宋代仍然運(yùn)行在王朝體制的軌道上,其基本制度、基本觀念、生產(chǎn)關(guān)系等規(guī)范社會(huì)運(yùn)行形態(tài)的基本因素并未出現(xiàn)根本的變革,有些方面如對(duì)百姓的苛重負(fù)擔(dān)、政治生態(tài)的每況愈下等有過(guò)之而無(wú)不及。
——摘編自黃純艷《新變與局限:
宋代社會(huì)的開(kāi)放度》
結(jié)合材料,以“新變·局限”為主題寫(xiě)一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)
答案 宋代社會(huì)的開(kāi)放度具有新變與局限并存的特征。
“新變”體現(xiàn)在門(mén)第觀念淡化,科舉制度進(jìn)一步完善,推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng);文官制度發(fā)展,對(duì)皇權(quán)形成一定制約;商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,商品流通規(guī)模擴(kuò)大,抑商政策有所松動(dòng);海外貿(mào)易繁榮,外貿(mào)稅收成為政府的重要財(cái)源;城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層興起,文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)出平民化、大眾化傾向,城市生活豐富多彩。
“局限”體現(xiàn)在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo);制度創(chuàng)新仍服務(wù)于專(zhuān)制皇權(quán)的加強(qiáng);儒家思想本質(zhì)仍然是維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治的工具;政治風(fēng)氣因循保守。
因此,宋代社會(huì)的變化一方面緩和了社會(huì)矛盾,鞏固了統(tǒng)治秩序,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步;另一方面,未能突破君主專(zhuān)制、等級(jí)制度等限制,開(kāi)放包容程度有限。(正反兩個(gè)角度作答)
3.(2024屆廣東華南師大附中仿真模擬二,17) 閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)
宋代詩(shī)詞與商業(yè)變革
——檢索自傅璇琮主編《全宋詩(shī)》
依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“宋代詩(shī)詞與商業(yè)變革”為題寫(xiě)一則歷史短文。(要求:表述成文,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)
答案 從“販夫、販婦”“南商、北賈”“海商、海賈”等詞匯可以看出,宋代經(jīng)商群體的龐大繁雜以及經(jīng)商風(fēng)氣的全民化。(詞匯信息,商業(yè)變革信息)
從“坊市”“村市”“草市”“早市、晚市、夜市”“魚(yú)市、酒市、藥市”等詞匯中可以看出,宋代商業(yè)經(jīng)營(yíng)區(qū)域性變化、時(shí)空界限被打破及店鋪經(jīng)營(yíng)專(zhuān)業(yè)化。(詞匯信息,商業(yè)變革信息)
從“商舶”“商旅”“榷場(chǎng)、互市”“鐵錢(qián)、楮幣(交子)”等詞匯中可以看出,海外貿(mào)易空前繁榮、政權(quán)邊界的互市貿(mào)易,以及商業(yè)交易的便利。(詞匯信息,商業(yè)變革信息)
從“酒家、酒樓、酒店、酒旗、酒簾”等眾多的酒家、頻繁出現(xiàn)的高頻詞可以看出宋代城市的發(fā)展與繁榮、商業(yè)的發(fā)達(dá)。(詞匯信息,商業(yè)變革信息)
總之,挖掘宋代涉商詩(shī)詞的史學(xué)價(jià)值,將有助于開(kāi)拓對(duì)宋代商業(yè)變革的研究視野。
領(lǐng)域
史實(shí)
天文
王處訥因創(chuàng)制新歷《應(yīng)天歷》而升司天監(jiān)、從三品;韓顯符因研制成功銅渾儀、候儀,宋太宗“賜雜彩五十匹”
水利
陳承昭治理黃河水患,獲錢(qián)300貫;皮公弼主持開(kāi)通洪澤河“稍避其害”,受敕書(shū)表彰,另獲銀200兩、絹200匹
兵器
馮繼升、岳義方因獻(xiàn)火箭法,得賞賜衣物和布帛;唐福獻(xiàn)因新發(fā)明的火箭、火球、火蒺藜等武器,獲緡錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)
類(lèi)別
宋詞中的商業(yè)詞匯
數(shù)目
商人
商賈、商客、賈客、賈人,商販、賈販、販夫、販婦,行商、坐賈、南商、北賈,富商、富賈、巨賈、巨商、估客,牙人、牙儈,海商、海賈,等
400項(xiàng)
集市
坊市、河市、水市、山市、村市、草市、墟市,早市、晚市、夜市,魚(yú)市、酒市、藥市、蠶市、花市、燈市,等
400余項(xiàng)
酒家
酒家、酒樓、酒店、酒旗、酒簾等
近600項(xiàng)
貿(mào)易
商舶、商船、商旅,榷場(chǎng)、互市,鐵錢(qián)、楮幣(交子),關(guān)征、征榷,等
300余項(xiàng)
高頻詞
商、市、賣(mài)、買(mǎi)、典、錢(qián)、征等
多至數(shù)千項(xiàng)
鬻、販、貨、店、楮、幣、賒等
數(shù)百項(xiàng)
貿(mào)、榷、稅、賃等
數(shù)十項(xiàng)
領(lǐng)域
史實(shí)
天文
王處訥因創(chuàng)制新歷《應(yīng)天歷》而升司天監(jiān)、從三品;韓顯符因研制成功銅渾儀、候儀,宋太宗“賜雜彩五十匹”
水利
陳承昭治理黃河水患,獲錢(qián)300貫;皮公弼主持開(kāi)通洪澤河“稍避其害”,受敕書(shū)表彰,另獲銀200兩、絹200匹
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數(shù)目
商人
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集市
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近600項(xiàng)
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