命題范圍：1-11課
說明：
1．本試卷共6頁，滿分100分。
2．請將所有答案填寫在答題卡上，答在試卷上無效。
一、選擇題。（本題共25個小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求）
1．藍田人被發(fā)現(xiàn)于陜西省藍田縣公王嶺，距今約70萬年到115萬年，其遺址發(fā)現(xiàn) 石器包括砍斫器、刮削器、大尖狀器和石球等。據(jù)此可知，藍田人（）
A.處在舊石器時代 B.學會使用天然火
C.過上了定居生活 D.掌握了農(nóng)耕技術
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“距今約70萬年到115萬年，其遺址發(fā)現(xiàn)的石器包括砍斫器、刮削器、大尖狀器和石球等”并結合所學知識可知，藍田人處于舊石器時代，使用打制石器，A項正確；題干描述的是時間信息和石器，無法得出使用火的狀況，排除B項；人類社會步入新石器時代，才開始過上定居生活，不符合題意，排除C項；藍田人生活在舊石器時代，并未掌握農(nóng)耕技術，排除D項。故選A項。
2．“距今 4000多年，口地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎上迅速崛起，經(jīng)過持續(xù)的發(fā)展。走向一體，以□地區(qū)為引領的文明新格局開始形成。”“□”應是（）
A.中原 B.東北 C.西北 D.東南
【答案】A
【解析】
【詳解】結合所學知識知識，距今4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎上迅速起，經(jīng)過持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)為引領的文明新格局開始形成，A項正確；東北、西北、東南并不是中華文明的核心區(qū)域，未引領中華文明新格局開始形成，排除BCD項。
3．下列圖片所示內容共同印證了（）
A.生產(chǎn)工具的改進 B.定居生活的開始
C.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 D.早期國家的產(chǎn)生
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“裴李崗文化遺址出土的石鐮”可知，屬于新石器時代的磨制石器；“東胡林遺址出土的炭化粟和黍”說明當時開始農(nóng)作物的種植；“河姆渡遺址出土的陶豬”，說明當時進行家畜飼養(yǎng)和陶器制造。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志，C項正確；石鐮屬于生產(chǎn)工具，其余兩幅圖不是，因此“生產(chǎn)工具的改進”對題干信息概括不全，排除A項；定居生活的開始與第二幅圖反映的農(nóng)作物種植相關，與第一幅和第二幅圖無直接關系，排除B項；早期國家的產(chǎn)生是指夏商西周，與題干信息不符，排除D項。故選C項。
4．該遺址是黃河流域遠古文明的典型代表之一，考古共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺76座）以及生產(chǎn)工具和生活用具如骨針、陶制紡輪等約萬件。據(jù)此判斷該遺址應是下列中的（）
A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“該遺址是黃河流域遠古文明的典型代表之一”“生產(chǎn)工具和生活用具如骨針、陶制紡輪等約萬件”和所學知識可知，半坡遺址位于黃河流域，已經(jīng)會建造房屋，有窖穴用于存儲，有陶窯制作陶器，還出現(xiàn)了圈欄用于養(yǎng)殖，生產(chǎn)工具和生活用品也較為豐富。題中描述的遺址具備這些特征，所以該遺址應是半坡遺址，D項正確；北京人遺址和山頂洞人遺址都處于舊石器時代，那時的人們主要以采集和狩獵為生，還沒有發(fā)展出制陶、建造房屋，排除AB項；河姆渡遺址位于長江流域，其主要的農(nóng)作物是水稻，排除C項。故選D項。
5．圖為故宮《良渚大展》中展出的“琮王”，為良渚玉琮之首。約 1000年以后，在良渚1000多公里以外的古蜀金沙，也有一件與良渚文化“同宗同源”的十節(jié)玉琮，無論從料、工、形、紋等，都和良渚文化玉器十分相似。對此現(xiàn)象解釋較為合理的是我國古代（）
A.長江文化輻射全國 B.南北文化高度統(tǒng)一
C.中原文化遙遙領先 D.經(jīng)濟文化交流互鑒
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“在良渚1000多公里以外的古蜀金沙，也有一件與良渚文化同宗同源的十節(jié)玉琮，無論從料、工、形、紋等，都和良渚文化玉器十分相似”和所學知識可知，良渚在長江下游，金沙在長江上游，兩地相距1000多公里，且相隔約1000年，卻出現(xiàn)了相似的玉琮。這說明兩地之間存在著經(jīng)濟文化交流互鑒，D項正確；“長江文化輻射全國”表述不太準確，良渚文化和金沙文化只是長江流域的一部分，并不能代表整個長江文化輻射全國，排除A項；良渚遺址、金沙遺址均屬于南方文化，不涉及北方文化，無法得出B項結論，排除B項；“中原文化遙遙領先”在題干中并沒有相關體現(xiàn)，題干強調的是良渚文化和金沙文化之間的聯(lián)系，排除C項。故選D項。
6．良渚文化的反山有許多大墓。這些大墓內均有棺床，隨葬品主要是玉器，多者上百件。相比之下，良渚文化的其他小型墓地則完全未加營建，無棺痕，隨葬品僅有幾件石器和陶器。由此可知，良渚文化時期（)
A.出現(xiàn)早期文字 B.擁有制瓷工藝 C.有了禮樂制度 D.出現(xiàn)階級分化
【答案】D
【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“這些大墓內均有棺床，隨葬品主要是玉器，多者上百件。相比之下，良渚文化的其他小型墓地則完全未加營建，無棺痕，隨葬品僅有幾件石器和陶器”并結合所學知識可知，墓葬隨葬品的數(shù)量的多寡，表明良渚文化時期已經(jīng)出現(xiàn)了階級分化，D項正確；題干反映的墓葬中隨葬品的多寡，與出現(xiàn)早期文字無關，排除A項；擁有制瓷工藝，與題干中“玉器”“石器和陶器”等信息不符，且當時并未出現(xiàn)原始的制瓷技術，排除B項；禮樂制度起源于西周時期，良渚文化時期尚未出現(xiàn)，排除C項。故選D 項。
7．下列內容共同反映的主題是（）
A.遠古傳說，考古佐證 B.炎黃子孫，華夏一家
C.天地之中，老家河南 D.殷墟甲骨，漢字之源
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料信息“河南新鄭軒轅故里、湖南株洲炎帝陵廟、陜西黃陵黃帝陵”并結合所學知識可知，軒轅是傳說中的黃帝，黃帝和炎帝部落結成的炎黃聯(lián)盟逐漸發(fā)展成華夏族，他們被尊崇為中華民族的人文初祖，海內外華人也以“炎黃子孫”自稱。因此這三幅圖片反映的主題是炎黃子孫，華夏一家，B項正確；遠古傳說是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的夸張，材料沒有體現(xiàn)遠古傳說與考古，排除A項；圖片內容涉及河南與湖南、陜西，不單是強調河南，排除C項，“殷墟甲骨”指的是商朝甲骨文，題干沒有涉及商朝的歷史，排除D項。故選B項。
8．考古研究發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達到的區(qū)域，與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時間、空間一致。這表明（）
A.中原地區(qū)文化領先 B.遠古傳說即為真實歷史
C.彩陶工藝技術成熟 D.考古發(fā)現(xiàn)印證遠古傳說
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達到的區(qū)域，與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時間、空間一致”并結合所學可知，考古發(fā)現(xiàn)印證了遠古傳說，這說明，遠古傳說蘊含著真實的歷史，C項正確；材料是說傳說的歷史價值，不能體現(xiàn)中原地區(qū)文化領先于其它地區(qū)，排除A項；遠古傳說即為真實歷史，這種說法太絕對，排除B項；材料沒有涉及彩陶工藝技術，排除C項。故選D項。
9．下圖為我國遠古傳說中一場戰(zhàn)爭的形勢圖。這場戰(zhàn)爭的結果有利于（）
A.新石器的創(chuàng)制運用 B.禪讓制的全面推行
C.華夏族的逐漸形成 D.奴隸制國家的產(chǎn)生
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“蚩尤、涿鹿”可知，涿鹿之戰(zhàn)中，炎黃部落打敗蚩尤部落。在這一過程中華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族 人文始祖，C項正確；題干反映的是戰(zhàn)爭，不是新石器的運用，排除A項；禪讓制的全民推行出現(xiàn)在黃帝之后，排除B項；夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家，排除D項。故選C 項。
10．國之重器“利簋”銘文記錄了公元前1046年，周武王興兵與諸侯聯(lián)軍討伐殷商，與商朝大軍決戰(zhàn)于牧野，商軍大敗的相關史實。用公元紀年法來計算，公元前1046年是（）
A．公元11世紀40年代 B．公元前11世紀40年代
C．公元10世紀40年代 D．公元前10世紀40年代
【答案】B
【解析】
【詳解】結合所學知識可知，每百年為一個世紀，一個年代等于10年，大于99年的時間，換算成世紀的方法，是將這個年份的百位（或百千位）上的數(shù)字加1，十分位數(shù)是幾，就是幾時年代，因此，將“公元前1046年”用公元紀年法來計算，可表述為公元前11世紀40年代，B項正確；經(jīng)上述分析，將“公元前1046年”用用公元紀年法來計算，可表述為公元前11世紀40年代，而不是公元11世紀40年代、公元10世紀40年代、公元前10世紀40年代，排除ACD項。故選B項。
11．《左傳》中說：“多行不義必自斃?！毕铝心奈唤y(tǒng)治者的結局可以有力證明這一觀點（）
A.盤庚 B.湯 C.紂 D.周武王
【答案】C
【解析】
【詳解】商紂王是商朝最后一個王，他對外征戰(zhàn)，耗費國力，同時修建豪華宮殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。商王紂統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。C 項正確；商王盤庚遷都到殷（今河南安陽一帶），統(tǒng)治穩(wěn)定。排除項；商湯滅夏，建立商朝，不符合主旨，排除B項；商王紂統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”。與“多行不義必自斃?！辈环?，排除D項。故選C項。
12．追溯中國姓氏的起源，姓起源于母系社會，姓氏大量產(chǎn)生于周朝。有的以技藝為姓，如陶、屠等；有的以官職為氏，如司馬、史等。宋、魯、韓等氏是什么制度的體現(xiàn)？（）
A.世襲制 B.禪讓制 C.等級制 D.分封制
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)所學知識，西周建立后，為了鞏固統(tǒng)治，周天子實行分封制，宋、魯都是周初分封的諸侯國，戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三家分晉國，得到周威烈王的承認，正式列為諸侯，故宋、魯、韓等氏都是分封制的體現(xiàn)，D正確；ABC與題干描述的姓氏無關，排除。故選D。
13．下圖所示的紀念館位于山西省，是在戰(zhàn)國時期一場大戰(zhàn)的遺址上而建，這場大戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方是秦和
長平之戰(zhàn)紀念館
A.燕 B.韓 C.趙 D.魏【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)圖中“長平之戰(zhàn)紀念館”并結合所學知識可知，公元前260年，秦國和趙國在長平發(fā)生空前激戰(zhàn)，結果趙軍大敗，40萬趙軍士兵被坑殺，東方六國再也無力抵御秦國的進攻，C項正確；其他選項與史實不符，排除ABD項。故選C項。
14．公元前221年，蒙恬被封為將軍，后因破齊有功被拜為內史（秦朝京城的最高行政長官）。蒙恬的升遷主要得益于商鞅變法中哪一規(guī)定的延續(xù)？（）
A.獎勵耕織 B.推行縣制
C.承認土地私有 D.獎勵軍功
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)題意可知，蒙恬是因為破齊有功而被封為內史，即依靠軍功授官，這是商鞅變法中獎勵軍功的內容，D項正確；獎勵耕織、推行縣制和承認土地私有都與獎勵軍功不符，排除ABC項。故選D項。
15．改革變法是我國由奴隸社會進入封建社會的重要途徑．我國封建社會形成于（）
A.春秋時期 B.戰(zhàn)國時期 C.秦朝時期 D.西漢時期
【答案】B
【解析】
【詳解】依據(jù)所學知識可知，封建制的確立是通過變法這一途徑實現(xiàn)的，戰(zhàn)國時期各諸侯國的新興地主階級紛起變法，革除不適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的奴隸制的上層建筑和生產(chǎn)關系，其中以秦國的商鞅變法最為徹底，大約在前4世紀中期，我國封建制最終確立起來。故選B。
16．工程浩大的都江堰，不僅奠定了兩千年的防洪基礎，而且使灌溉面積逐步擴大到約七十萬公頃，成都平原自此成為良田萬頃的“天府之國”。這表明都江堰的修建（）
A.為秦朝完成統(tǒng)一奠定基礎 B.連接了長江和珠江的水系
C.成功解決黃河流域的水患 D.促進區(qū)域內社會經(jīng)濟發(fā)展
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“不僅奠定了兩千年的防洪基礎，而且使灌溉面積逐步擴大到約七十萬公頃“天府之國”和所學知識可知，戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡郡守李冰在岷江中游修筑了聞名世界的防洪灌溉工程-都江堰，消除了岷江水患，灌溉大片田地，使成都平原成為“天府之國”，所以說都江堰的修建促進區(qū)域內社會經(jīng)濟發(fā)展，D項正確；商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，為以后秦完成統(tǒng)一奠定基礎，排除A項；秦始皇還派人開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，把今天的長江和珠江兩大水系連接起來，促進了水路交通的發(fā)展，排除B項；都江堰是在成都平原，作用于長江流域，不是黃河流域，排除C項。故選D項。
17．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這一言論體現(xiàn)了對立互相轉化的哲學思想。這一言論應出自下列哪一著作（）
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨并結合所學知識可知，題干中這種對立雙方可以相互轉化體現(xiàn)的是辯證法的思想，在諸子百家中提倡辯證法的是道家，《老子》是道家的經(jīng)典，A項正確；《論語》記錄的是孔子的言行，與材料主旨無關，排除B項；《孟子》是儒家經(jīng)典，與材料主旨無關，排除C項；《韓非子》是法家的經(jīng)典，與材料主旨無關，排除D項。故選A項。
18．戰(zhàn)國時期，齊國在都城臨淄設置了供各種人才講學的專門場所-稷下學宮。齊國規(guī)定，凡來這里的文人學士，無論其學術觀點、政治傾向、國別、派別、年齡、資歷如何，都可自由發(fā)表意見以及相互爭辯。由此可見，稷下學宮的創(chuàng)辦（）
A.打破了學在官府局面 B.推動了學術思想繁榮
C.確立了儒家正統(tǒng)地位 D.揭示了諸侯爭霸根源
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“齊國規(guī)定，凡來這里的文人學士，無論其學術觀點、政治傾向、國別、派別、年齡、資歷如何，都可自由發(fā)表意見以及相互爭辯”和所學知識可知，由于稷下學宮廣納各種學術觀點和不同派別的人才，大家能夠自由交流和爭辯，必然會促進思想的碰撞和學術的發(fā)展，推動學術思想的繁榮，B項正確；孔子創(chuàng)辦私學，打破了學在官府局面，排除A項；漢武帝時“尊崇儒術”的措施，確立了儒家正統(tǒng)地位，排除C項；題干材料與諸侯爭霸無關，且諸侯爭霸的根源為生產(chǎn)力的發(fā)展，排除D項。故選B項。
19．戰(zhàn)國時期 名醫(yī)口□能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。“□”應是（）
A.扁鵲 B.莊子 C.墨子 D.孫武
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法”和所學知識可知，相傳戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用，A項正確；莊子是道家學派的代表人物，并非名醫(yī)，排除B項；墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，主張兼愛、非攻等，也不是醫(yī)生，排除C項；孫武是著名的軍事家，著有《孫子兵法》，并非醫(yī)學領域的人物，排除D項。故選A項。
殷墟出土了大量的貝，商朝時期的一些文字都含“貝”字（如下表）。據(jù)此判斷，貝在商朝應該是
A.貨幣 B.禮器 C.食器 D.酒具
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)題干可知“買”“貫”“寶”中都含有“貝”字，四字均與貨物交易或流通相關。結合所學知識可知，我國最早的貨幣是貝幣，起源于商朝，A項正確；商朝禮器以青銅器和玉器為主，排除B項，“貝”不適合用來作食器，排除C項，“貝”不是酒具，排除D項。故選A項。
21．長江上游地區(qū)的四川廣漢 遺址出土了數(shù)以萬計的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。“ ”應為（）
A.陶寺 B.良渚 C.大汶口 D.三星堆
【答案】D【解析】
【詳解】結合所學知識可知，長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以干計的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關系，因此“ ”應為三星堆，D項正確；陶寺遺址位于山西省襄汾縣，與題干地點不符，排除A項；良渚遺址位于浙江省余杭區(qū)，與題干地點不符，排除B項；大汶口遺址位于山東省泰安市，與題干地點不符，排除C項。故選D項。
22．戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”，屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，他的哪一部千古傳誦的抒情長詩代表作，充分表達了對祖國和人民的熱愛（）
A.《春秋》 B.《黃帝內經(jīng)》 C.《詩經(jīng)》 D.《離騷》
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象“楚辭”和所學知識可知，戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩，D項正確；《春秋》是由孔子修訂而成的魯國編年史，排除A項；《黃帝內經(jīng)》是一本醫(yī)學典籍，排除B項；《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，排除C項。故選D 項。
23．它是秦末大起義中項羽率領數(shù)萬楚軍（后期各諸侯義軍也參戰(zhàn)）同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力進行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，此役殲滅了秦軍主力，是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。此戰(zhàn)役是（）
A.阪泉之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.桂陵之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“秦末大起義中項羽率領數(shù)萬楚軍同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力進行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役”和所學知識可知，在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽以少勝多，殲滅秦軍主力，符合題意描述，因此，此戰(zhàn)役是巨鹿之戰(zhàn)，D項正確；阪泉之戰(zhàn)是黃帝和炎帝之間的戰(zhàn)爭，并非秦末時期的戰(zhàn)役，排除A 項；牧野之戰(zhàn)是周武王率領的諸侯聯(lián)軍與商朝軍隊進行的決戰(zhàn)，時間遠在秦末之前，不符合題意，排除B 項；桂陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期齊國孫臏“圍魏救趙”打敗魏國龐涓的戰(zhàn)役，也不是秦末的戰(zhàn)爭，故選C項。故選D 項。24．《史記·高祖本紀》載：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房．．．．．．吾不如蕭何．．．．．．吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”該材料反映的史事與下列密切相關的是（）
A.百家爭鳴 B.焚書坑儒 C.楚漢之爭 D.文景之治
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房吾不如蕭何吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”并結合所學知識可知，題干內容與楚漢之爭有關，漢高祖劉邦認為自己在楚漢之爭中戰(zhàn)勝項羽的原因是善用人才，C 項正確，“百家爭鳴”發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，而題意不符，排除A項；秦始皇時期，焚書坑儒，與題意不符，排除B項；文景之治發(fā)生在漢高祖之后，是漢文帝和漢景帝開創(chuàng)的盛世局面，排除D項。故選C項。
25．下圖中①處是我國第一個人口高峰期。其出現(xiàn)的主要原因是（）
A.統(tǒng)治者的休養(yǎng)生息 B.北方少數(shù)民族內遷
C.高產(chǎn)農(nóng)作物的引進 D.國家經(jīng)濟重心南移
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“我國第一個人口高峰期”可知，我國第一個人口高峰期出現(xiàn)的朝代是漢朝時期，結合所學知識可知，漢朝初期統(tǒng)治者實行了休養(yǎng)生息的政策，促進了人口的增長，A項正確；北方少數(shù)民族內遷是從東漢末年開始的，與題意不符，排除B項；高產(chǎn)農(nóng)作物的引進是在明朝，與題意不符，排除C項；國家經(jīng)濟重心開始南移是從唐朝中期開始的，與題意不符，排除D項。故選A項。二、非選擇題。（第26題16分，第27題10分，第28題12分，第29題12分。共50分）
26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一周王室勢力變化表
材料二在整個春秋時期，楚國主動發(fā)起的戰(zhàn)爭有111次，晉國有90次，齊國有70次，秦國有44次。僅在公元前7世紀上半葉，齊桓公滅了35個諸侯國，晉獻公滅了17個，秦穆公滅了12個，楚莊王滅了26個
-摘編自趙鼎新《東周戰(zhàn)爭與儒法國家的誕生》
材料三到了公元前5世紀，中國也開始普遍用鐵了。鐵制兵器代替了青銅兵器，而鐵制農(nóng)具和用牛拉犁則給中國帶來一場農(nóng)業(yè)革命。于是華北有更多的土地得到開墾由于采用大規(guī)模的灌溉技術和其他水利設施，谷物產(chǎn)量得到大幅提高大量長途運輸稅糧及其他商品的需求也在不斷增加。隨生產(chǎn)發(fā)展而來的是商業(yè)的快速發(fā)展及財富的驚人增長。
-《中國：傳統(tǒng)與變革》
（1）根據(jù)材料一，概括周王室的勢力發(fā)生的變化。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述出現(xiàn)材料中現(xiàn)象的主要原因。簡要說明春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的影響。
（3）指出材料三中“農(nóng)業(yè)革命”發(fā)生的原因。并概括“農(nóng)業(yè)革命”的意義。
【答案】（1）變化：周王室所管轄的人口、土地、兵力、財力、物力都在減少；周天子的地位不斷下降，已失去對國家的實際統(tǒng)治權。
（2）原因：周王室衰微，失去對各地諸侯 控制；一些諸侯強勢崛起，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁。
積極影響：客觀上促進了民族交融，有利于推動國家的統(tǒng)一進程。
消極影響：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，給人民帶來深重的災難。管轄土地
管轄軍隊
管轄人口
天子地位
西周
周王室直接管轄從鎬京到洛邑大約方圓千里的土地
王室直接管轄的軍隊有14萬人以上
人口眾多，資源豐富
周天子在政治上享有最高的地位
東周
東周初年王室直接管轄的土地約方圓600里，往后轄地越來越少，最后只有約方圓百里的土地
周平王東遷之后，王室管轄的軍隊還有3萬人，后來逐漸減少到幾千人
直接管轄的人口所剩無幾，財力、物力和兵源減少
周天子在政治上成了傀儡，不得不依靠強大的諸侯
（3）原因：鐵制農(nóng)具和用牛拉犁（牛耕）的出現(xiàn)。
意義：墾地面積增加；谷物產(chǎn)量大幅提高；大量長途運輸稅糧及其他商品的需求不斷增加；商業(yè)快速發(fā)展及財富驚人增長。
【解析】
【小問1詳解】
變化：根據(jù)材料一西周時期和東周時期的“管轄土地、管轄軍隊、管轄人口”等信息，可得出周王室所管轄的人口、土地、兵力、財力、物力都在減少；根據(jù)材料一“周天子在政治上享有最高的地位”和“周天子在政治上成了傀儡，不得不依靠強大的諸侯”可得出，周天子的地位不斷下降，已失去對國家的實際統(tǒng)治權。
【小問2詳解】
原因：根據(jù)材料二“在整個春秋時期，楚國主動發(fā)起的戰(zhàn)爭有111次，晉國有90次，齊國有70次，秦國有44次”可從王室衰微、諸侯勢力的崛起、戰(zhàn)爭頻繁等角度進行分析，例如周王室衰微，失去對各地諸侯的控制；一些諸侯強勢崛起，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁。
積極影響、消極影響：結合所學春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭可知，在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展。與此同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，客觀上促進了民族交融，有利于推動國家的統(tǒng)一進程。但諸侯長期爭霸，戰(zhàn)爭不斷，導致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，給人民帶來深重的災難。
【小問3詳解】
原因：根據(jù)材料三“而鐵制農(nóng)具和用牛拉犁則給中國帶來一場農(nóng)業(yè)革命”可得出，“農(nóng)業(yè)革命”發(fā)生的原因是：鐵制農(nóng)具和用牛拉犁（牛耕）的出現(xiàn)。
意義：根據(jù)材料三“于是華北有更多的土地得到開墾”可得出，墾地面積增加；根據(jù)材料三“由于采用大規(guī)模的灌溉技術和其他水利設施，谷物產(chǎn)量得到大幅提高”可得出，谷物產(chǎn)量大幅提高；根據(jù)材料三“大量長途運輸稅糧及其他商品的需求也在不斷增加”可得出，大量長途運輸稅糧及其他商品的需求不斷增加；根據(jù)材料三“隨生產(chǎn)發(fā)展而來的是商業(yè)的快速發(fā)展及財富的驚人增長”可得出，商業(yè)快速發(fā)展及財富驚人增長。
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一秦朝長城示意圖
材料二秦朝時，在今四川、貴州、云南三省境內分布著數(shù)十個民族，這些民族語言、族屬不同，被中原人統(tǒng)稱為“西南夷”。為了便利與西南夷的交通，秦朝開鑿了連接蜀地和滇池的“五尺道”，還不斷在歸附的西南夷地區(qū)設置縣、道。
-摘編自馬孟龍《秦漢史》
（1）結合所學知識，指出秦長城東、西起止點。結合所學知識，說明秦朝修建長城的主要目的。
（2）據(jù)材料二，概括秦朝在西南地區(qū)加強邊疆治理的背景和措施。
（3）綜上，概括秦朝在邊疆采取上述舉措的意義。
【答案】（1）東：遼東，西：臨洮。
目的：抵御匈奴。 （2）背景：西南地區(qū)少數(shù)民族眾多，語言、族屬各不相同；交通不便。
措施：開鑿“五尺道”；設置縣、道。
（3）使管轄的范圍大為拓展；鞏固了統(tǒng)一。
【解析】
【小問1詳解】
起止點、目的：結合所學秦長城的知識可知，為了抵御匈奴的入侵，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城。長城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的“萬里長城”。
【小問2詳解】
背景：根據(jù)材料二“在今四川、貴州、云南三省境內分布著數(shù)十個民族，這些民族語言、族屬不同”可得出，背景是西南地區(qū)少數(shù)民族眾多，語言、族屬各不相同；根據(jù)材料二“為了便利與西南夷 交通，秦朝開鑿了連接蜀地和滇池的“五尺道”可得出，背景是交通不便。
措施：根據(jù)材料二“秦朝開鑿了連接蜀地和滇池的“五尺道”可得出，措施是開鑿“五尺道”；根據(jù)材料二“還不斷在歸附的西南夷地區(qū)設置縣、道”可得出，措施是設置縣、道。
【小問3詳解】
意義：根據(jù)上述材料秦朝修建的長城、對西南地區(qū)的治理，可從管轄范圍、鞏固統(tǒng)一等角度進行分析，例如使管轄的范圍大為拓展；鞏固了統(tǒng)一。
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一孔子很重視周禮，把西周看作是理想的時代，盡管他對于舊制度認為應該有所損益。在他看來，作為貴族行動規(guī)范的禮，不應該僅是一種形式，最重要的是禮跟仁的結合所謂的“仁”就是“愛人”，是貴族才能具備的一種品德。孔子周游列國，宣揚自己的政治主張，但不為各國采納。晚年的孔子回到家鄉(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍。
-摘編自白壽彝《中國通史》等
材料二孔子推廣私人講學，他在實踐中，破除了等級、地域和種族的界限，提出了“有教無類”的主張。這是學術下移、庶人議政歷史趨勢的必然結果。在一定程度上說，孔子促使“私學”走向興盛?？鬃拥人綄W大家培養(yǎng)出了大批的讀書人，形成了特有的、具有時代特色的士人隊伍。士的崛起，引發(fā)了思想領域的大解放、大爭鳴，并推動了戰(zhàn)國社會的變革。
→摘編自陳雪良《大國爭霸與士的崛起》
（1）根據(jù)材料一，寫出孔子的思想核心?？鬃邮悄囊患覍W派的創(chuàng)始人？如果要了解孔子的言行，你認為應該查閱哪部經(jīng)典著作？
（2）根據(jù)材料二，你認為孔子創(chuàng)辦私學是將哪一思想主張付諸實踐？概括孔子推廣私學對古代社會發(fā)展的意義。
（3）請你用一句簡潔的語言評價孔子。
【答案】（1）仁”。儒家?！墩撜Z》。
（2）思想主張：“有教無類”。意義：打破了教育在等級、地域和種族上的界限；促進了私學的興盛；推動了具有時代特色的士人隊伍的形成和崛起；為思想領域的繁榮奠定了基礎。
（3）孔子是大思想家、大教育家。
【解析】
【小問1詳解】
思想核心、學派、著作：結合所學孔子的知識可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范。此外，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。孔子的學說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。因此思想核心是：“仁”；學派是：儒家；經(jīng)典著作是《論語》。
【小問2詳解】
思想主張：根據(jù)材料二“孔子推廣私人講學，他在實踐中，破除了等級、地域和種族的界限，提出了有教無類＇的主張”并結合所學知識可知，孔子創(chuàng)辦私學，是將“有教無類”的思想主張付諸實踐。
意義：根據(jù)材料二“他在實踐中，破除了等級、地域和種族的界限”可得出，打破了教育在等級、地域和種族上的界限；根據(jù)材料二“在一定程度上說，孔子促使“私學”走向興盛”可得出，促進了私學的興盛；根據(jù)材料二“孔子等私學大家培養(yǎng)出了大批的讀書人，形成了特有的、具有時代特色的士人隊伍”推動了具有時代特色的士人隊伍的形成和崛起；根據(jù)材料二“士的崛起，引發(fā)了思想領域的大解放、大爭鳴，并推動了戰(zhàn)國社會的變革”可得出，為思想領域的繁榮奠定了基礎。
【小問3詳解】
評價：根據(jù)上述材料反映的孔子思想主張和教育主張可得出，孔子是大思想家、大教育家，對后世產(chǎn)生深遠影響。
29．閱讀材料，完成下列要求。
材料一中國在秦代，就有較多的石刻、木刻、器皿鑄刻等傳播官方的新聞性信息。如公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國后，發(fā)布詔書通告天下：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之?！爆F(xiàn)在出土的器皿、木牘等許多文物上，都有各種方式鑄、刻或戳印的這四十字詔書，當年幾乎家喻戶曉。
-摘編自謝金文《中外新聞史概要》
材料二下圖為秦采取的兩項重要舉措示意圖。
圖一圖二
材料三以下為歷史遺址。
（1）材料一中，秦代傳播官方新聞信息的載體有哪些？秦始皇“詔書”中提到了哪些歷史史實？
（2）根據(jù)材料二，寫出這兩項舉措的內容及其共同作用。
（3）根據(jù)材料三中圖三、圖四與圖五所示史事，并結合所學知識，概括秦朝滅亡的原因。
（4）綜上，請你提煉出一個探究學習的主題。
【答案】（1）載體：石刻、木刻、器皿、木牘。
歷史史實：秦始皇滅六國，統(tǒng)一全國；創(chuàng)立皇帝制度；設立丞相制度；統(tǒng)一度量衡等。
（2）圖一：統(tǒng)一文字，使用小篆。圖二：統(tǒng)一貨幣，使用圓形方孔半兩錢。
作用：促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展，有助于鞏固統(tǒng)一。
（3）秦大興土木，耗費大量財力和人力或秦的暴政；陳勝、吳廣起義或大澤鄉(xiāng)起義沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治。
（4）秦朝的興亡。
【解析】
【小問1詳解】
載體：根據(jù)材料一“中國在秦代，就有較多的石刻、木刻、器皿鑄刻等傳播官方的新聞性信息”可得出，秦代傳播官方新聞信息的載體有石刻、木刻、器皿、木牘。
歷史史實：根據(jù)材料一“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯”可得出，秦始皇滅六國，統(tǒng)一全國；根據(jù)材料一“立號為皇帝”可得出，創(chuàng)立皇帝制度；根據(jù)材料一“乃詔丞相狀、綰”可得出，設立丞相制度；根據(jù)材料一“法度量則不壹歉疑者，皆明壹之”可得出，統(tǒng)一度量衡等。
【小問2詳解】
圖一：根據(jù)材料一圖一信息并結合所學知識可知，秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國，因此可得出圖一措施是統(tǒng)一文字，使用小篆。圖二：根據(jù)材料一圖二并結合所學知識可知，秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國流通，因此可得出措施是統(tǒng)一貨幣，使用圓形方孔半兩錢。
作用：結合所學文字和貨幣的統(tǒng)一可知，文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展；貨幣的統(tǒng)一，改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟的管理，促進各地經(jīng)濟的交流。因此可得出共同作用是促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展，有助于鞏固統(tǒng)一。
【小問3詳解】
原因：根據(jù)材料三“阿房宮遺址、秦始皇帝陵”可得出，原因是秦大興土木，耗費大量財力和人力或秦的暴政；根據(jù)材料三“、陳勝、吳廣起義遺址”可得出，原因是陳勝、吳廣起義或大澤鄉(xiāng)起義沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治。
【小問4詳解】
主題：根據(jù)上述材料反映的秦朝的統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)治的措施、秦朝的滅亡等信息，可提煉出主題為秦朝的興亡。

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