目 錄
\l "_Tc28957" 一、考點過關練 PAGEREF _Tc28957 \h 2
TOC \ "1-2" \h \u \l "_Tc1296" 考向1：文學文化常識 PAGEREF _Tc1296 \h 2
\l "_Tc26904" 考向2：內(nèi)容理解及字詞句 PAGEREF _Tc26904 \h 2
\l "_Tc6140" 考向3：名句默寫 PAGEREF _Tc6140 \h 5
\l "_Tc13686" 考向4：問題思考 PAGEREF _Tc13686 \h 5
\l "_Tc19020" 二、真題實戰(zhàn)練 PAGEREF _Tc19020 \h 7
\l "_Tc28957" 三、重難創(chuàng)新練 PAGEREF _Tc28957 \h 20
考向1：文學文化常識
1．下列選項中表述錯誤的一項是（ ）
A．《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的-部志人小說。主要記載漢末至東晉士大夫的言談、鐵事。
B．《論語》是儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
C．《誡子書》選自《諸葛亮集》。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢政治家，軍事家。
D．《穿井得一人》選自《列子》。這本書內(nèi)容多為民間故事、寓言、神話傳說。
【答案】D
【詳解】D.《穿井得一人》選自《呂氏春秋》，不是《列子》。故選D。
2．下列關于《論語》的說法，正確的一項是（ ）
A．《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，只記錄了孔子本人言行。
B．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂懥藢W習的三種境界：知之、好之、樂之。其中，以學習為樂趣的人境界最高。
C．“匹夫不可奪志也”中匹夫是指普通的人、男子漢。
D．“溫故而知新，可以為師矣?！弊g文為：在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！岸庇修D(zhuǎn)折的味道，可見，知新比溫故是更重要的學習方法。
【答案】B
【詳解】A.《論語》以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，選項中“只記錄了孔子本人言行”表述錯誤；
C.句意為：普通人的志氣卻不可改變。匹夫：指平民中的男子，句中泛指平民百姓。選項表述錯誤；
D.此句意在強調(diào)思考是學習的關鍵，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才可以憑借這一點為師?！岸北沓薪雨P系，孔子所說“溫故”是基礎，“知新”是深化，學知識是一個由淺入深、循序漸進的過程，因此二者不存在輕重的關系。選項表述錯誤；
故選B。
考向2：內(nèi)容理解及字詞句
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
《論語》十則
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《雍也》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也”（《學而》）
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?br>子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā蹲訌垺罚?br>司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”（《顏淵》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?br>3．解釋下列句中加點的詞語。
（1）博學而篤志 篤： （2）思而不學則殆 殆：
（3）然后知松柏之后凋也 然： （4）我獨亡 亡：
4．下列選項中，加點的詞語意義和用法相同的一項是（ ）
A．仁在其中矣 其恕乎
B．歲寒，然后知松柏之后凋也。 君子之過也
C．人不知而不慍 吾十有五而志于學
D．有一言而可以終身行之者乎 知之者不如好之者。
5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
（2）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br>6．“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了儒家學派提倡的怎樣的待人接物之道？請用簡潔的語言談談自己的理解。
【答案】3． 堅定 疑惑 這 通“無”，沒有。 4．B 5．（1）不要擔心別人不了解自己，只要擔心自己不了解別人。（2）溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借這個（條件）成為老師了。 6．這句話的意思是自己所討厭（不喜歡）的事情，不要施加在別人身上。這是人與人之間相處的行為準則。在生活中，我們不要以自我為中心，而應推己及人，寬容待人。
【解析】3．本題考查文言文實詞。
（1）句意：博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向。篤，堅定。
（2）句意：只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。殆，疑惑。
（3）句意：才知道松柏是最后凋謝的。然，這，這樣。
（4）句意：惟獨我沒有。亡，通“無”，沒有。
4．本題考查文言文虛詞。
A.代詞/語氣詞；
B.都是助詞，取消句子獨立性；
C.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承；
D.助詞，表示詢問的對象/……的人；
故選B。
5．本題考查文言文翻譯。翻譯語句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位，同時，還要注意查看有無特殊句式，注意關鍵詞的解釋。
（1）重點詞語：患，擔心；之，取消句子獨立性，知，了解。
（2）重點詞語：溫，溫習；故，形容詞用作名詞，指學過的知識；新，形容詞用作名詞，指新的理解和體會；為（wéi），動詞，做，擔任。
6．本題考查文章內(nèi)容理解。作答本題時應首先翻譯并理解“己所不欲，勿施于人”，再結(jié)合自己的生活時實際進行分析。
這句話的意思是，自己不愿意的事，斷不可加在別人身上。這是最早是周禮的準則，受到儒家始祖孔子推崇。也就是，你要求別人做什么時，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會心安理得。這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。
【點睛】參考譯文：
《論語》十則
孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？”
孔子說：“只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。”
孔子說：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋謝的?！?br>子貢問：有一句話可以用來終生踐行它么？孔子說：大概是寬恕吧，自己不想要的東西，也不要強加給別人。
孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的人?！?br>孔子說：“不要擔心別人不了解自己，應該擔心的是自己不了解別人?！?br>孔子說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?br>子貢說：“君子所犯的過錯，就象日食和月食一樣。犯了過錯，天下人都看得清楚；改正了，人人都心存敬仰?！?br>司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有?！弊酉恼f：“我聽到是這樣說的啊：死生有命運決定，富貴在天意安排。君子做事謹慎而沒有過失，與人交往恭敬而有禮貌，四海之內(nèi)都是兄弟啊，君子有什么憂慮沒有兄弟呢？”
孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了。”
考向3：名句默寫
7．（2022上·七年級課時練習）根據(jù)提示填空。
（1）論述學習與思考的辯證關系的句子是 ， 。
（2）世博會期間，喜迎各國賓朋,這種喜悅之情可以用《論語》中的“ , ”來表達。
（3）文中表達要善于向周圍有長處的人學習的名言是 ， 。
（4）本文中表達興趣對于學習的重要性的一句話是 ， 。
（5）《論語》中認為能保持君子風格的是:“ , ?”
（6）子夏曰:“ , ,仁在其中矣?！?br>【答案】 學而不思則罔 思而不學則殆 有朋自過方來 不亦樂乎 擇其善者而從之
其不善者而改之 知之者不如好之者 好之者不如樂之者 人不知而不慍 不亦君子乎 博學而篤志 切問而近思
【詳解】考查對古詩文的識記理解。默寫題作答時，一要透徹理解詩文的內(nèi)容，二要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三答題內(nèi)容要準確，做到不添字，不漏字，不錯字。本題中應注意“罔、殆、善、慍、篤”這幾個字的寫法。
考向4：問題思考
（2023·黑龍江佳木斯·統(tǒng)考模擬預測）閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
（《為政》）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?br>（《為政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br>（《雍也》）
（選自《〈論語>十二章》）
【乙】
董遇，字季直，性質(zhì)訥①而好學。人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍?！毖裕骸白x書百遍，其義自見?！睆膶W者云：“苦渴②無日?！庇鲅裕骸爱斠浴??！被騿枴叭唷敝?。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?br>【注釋】①質(zhì)訥：樸實敦厚。②苦渴：苦于。
8．解釋下列句子中加點的詞語。
（1）好之者不如樂之者 樂：
（2）性質(zhì)訥而好學 好：
9．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）溫故而知新，可以為師矣。
（2）讀書百遍，其義自見。
10．甲、乙兩文都談到了學習的問題。其中，甲文第二章講學習方法，講的是“學”與“思”的關系；第三章講 對于學習的重要性。乙文則講述要充分利用 學習。
【答案】8．（1）以……為快樂；（2）喜愛。 9．（1）在溫習舊知識時，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。
（2）書讀得多了，書中的意思自然就明白了。 10． 興趣 時間
【解析】8．本題考查文言文實詞。
①句意：愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。 樂：以……為快樂。
②句意：為人樸實敦厚，從小喜歡學習。好，喜歡。
9．本題考查翻譯語句。注意關鍵詞：
（1）溫：溫習。故：形容詞用作名詞，指學過的知識。新：形容詞用作名詞，指新的理解和體會。為（wéi）：動詞，做，擔任。矣：語氣詞，表陳述。
（2）見：同“現(xiàn)”，表露出來。
10．本題考查內(nèi)容理解。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际牵褐缹W習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。這一則講的是關于興趣對于學習的重要性。學習知識重要的是培養(yǎng)學習的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
結(jié)合乙文“苦渴無日”可知，從學者認為沒有時間讀書。結(jié)合原文“當以‘三余’”“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”可知，董遇告訴他們要抓緊空余時間，如冬天、夜間、雨天的時候讀書。
【點睛】參考譯文：
【甲】孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了?！?br>孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從，只空想?yún)s不學習，就會使精神受到損害?！?br>孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。”
【乙】董遇，字季直，為人樸實敦厚，從小喜歡學習。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“一定要先讀百遍?！闭f：“讀書百遍，其中的含義自然就會顯現(xiàn)出來了?！闭埥痰娜苏f:“(您說的有道理，)只是苦于沒有時間?！倍稣f：“應當用‘三余’時間?！庇腥藛枴叭唷钡囊馑?。董遇說：“冬天(沒有多少農(nóng)活)是一年里的空閑時間，夜間(不便下地勞動)是一天里的空閑時間；雨天(無法干活)是平日中的空閑時間?！?br>（2023·青?！そy(tǒng)考中考真題）班級舉辦“暢游詩文”活動，請你參與。
登飛來峰
北宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（選自《資治通鑒》）
①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?br>③子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚?br>④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
⑤子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?br>⑥子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?br>（選自《論語》）
11．明語氣：以下語句該用什么語氣讀呢？請你幫小華選擇其中的一句，幫他解決朗讀的困惑。
朗誦的語氣：激揚 悲傷 懇切 感嘆 勸勉
①不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
②卿今當涂掌事，不可不學！
③學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
我選擇的句子是：
朗誦的語氣是：
12．析字義：請根據(jù)示例，參考表格中出示的字的釋義，給句中加點字選擇恰當?shù)慕忉尣⑿蛱柼顚懙綑M線上。
13．賞文本：為了更好地讀懂文本，明確作品內(nèi)涵，同學們展開了討論，請你結(jié)合以上詩文，將下列對話補充完整。

14．談感悟：請你選取三則文本中的任意一則內(nèi)容，結(jié)合自身感悟，談談正確的學習態(tài)度。
【答案】11． 我選擇的句子是：① 朗誦的語氣是： 激揚
我選擇的句子是：② 朗誦的語氣是： 感嘆/懇切/勸勉
我選擇的句子是：③ 朗誦的語氣是： 懇切/勸勉
（能答對其中一個語氣詞，即可得滿分） 12． （1）① （2）② （3）①（填寫序號或正確的釋義均可得滿分） 13．小麗：學而不思則罔，思而不學則殆。小華：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 14．示例：在《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句中，體會到當我們在學習中遇到困難的時候，應當鍥而不舍、勇攀高峰。
在《孫權勸學》中，體會到在學習中要善于聽取別人正確的意見，并且在遇到困難時不找借口。
在《論語》“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”一句中，體會到要虛心求教，取人之長補己之短。（言之有理即可得滿分）
【解析】11．本題考查對詩句情感的理解。
解答時，要先理解詩句意思，再結(jié)合詩句表達的情感進行分析。
①句意為“不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂”。這兩句詩寫詩人登臨高處的感受，“不畏”二字氣勢奪人，表現(xiàn)一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。在朗讀時，適合用激揚的語調(diào)。
②句意為“你現(xiàn)在當權管事，不可以不學習”。這是孫權勸呂蒙學習時所說的話。孫權指出呂蒙為什么需要學習，語重心長，在朗讀時適合用懇切的語調(diào)
③句意為“學習知識以后，經(jīng)常溫習它，不是很高興的嗎？有同門的學友從遠方來，不是很快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎”。這是孔子通過自己在學習、交友、修身方面的感悟?qū)λ麄冞M行懇切地勸勉，在朗讀時，適合用懇切/勸勉的語調(diào)。
12．本題考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識儲備，在學習中要注意識記文言實詞。
（1）句意：白天晚上都不停止。舍：停。故選①。
（2）句意：讀書人分別多天。曰：天。故選②。
（3）句意：溫習學過的知識從而得知新的理解與體會。故：學過的知識。故選①。
13．本題考查古詩文名句的理解。解答此題，結(jié)合語境，要根據(jù)題干的提示寫出相應的句子，注意不能出現(xiàn)錯別字。第一句：根據(jù)‘“學’與‘思’的辯證關系”可知此處應填“學而不思則罔，思而不學則殆”。第二句：根據(jù)“通過現(xiàn)象看本質(zhì)”等關鍵詞句可知此處應填“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層“本題易錯字有：罔、殆、畏。
14．本題考查閱讀感悟的表達。解答時，選擇三則文本中與學習態(tài)度相關的內(nèi)容，在把握句意的基礎上，聯(lián)系生活實際，提煉出相應的學習感悟即可。
示例：在《孫權勸學》“士別三日，即更刮目相待”中，我明白了事物是不斷變化發(fā)展的，我們不能用一成不變的眼光看待一切人和事，而要用發(fā)展的眼光去看待。
【點睛】參考譯文：
《登飛來峰》：登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，只因為如今我站在最高層。
《孫權勸學》：起初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學傳授的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。
等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用另外的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。
《十二章》：①孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
②孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！?
③孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無所得?！?br> ④孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！?
⑤孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?
⑥子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”
（2023·內(nèi)蒙古通遼·統(tǒng)考中考真題）領略了古詩文的“山川之美”后，彤彤再來請你一起學習中國古代文化經(jīng)典——《論語》。
【甲】
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（2）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br>（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?br>（節(jié)選自《論語》）
【乙】
（4）子曰：“恭而無禮則勞慎而無禮則葸①勇而無禮則亂，直而無禮則絞②。君子篤③于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷④?！?br>（5）子曰：“篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?br>（節(jié)選自《論語》）
【注釋】①葸（xǐ）：過分拘謹，膽怯懦弱。②絞：說話尖酸刻薄，出口傷人；太急切而無容忍。③篤：誠實，厚待。④偷：刻薄。
15．請解釋下列句中加點詞。
（1）為人謀而不忠乎
（2）四十而不惑
（3）故舊不遺
（4）天下有道則見
16．請你用“／”給【乙】文中畫線的部分斷句（限斷兩處）。
恭而無禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂
17．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。
（2）邦有道，貧且賤焉，恥也。
18．請你從以上五則《論語》中任選一則，聯(lián)系生活實際，談談你的理解和認識。
【答案】15． 替 迷惑，疑惑 遺忘 出仕做官 16．恭而無禮則勞/慎而無禮則葸/勇而無禮則亂 17．（1）時光像流水一樣消逝，日夜不停。
（2）國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的。 18．示例一：由“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”可知，人們隨著年齡的增長逐漸成熟，對生活的和人生就會有更深刻的認識和理解。
示例二：由“逝者如斯夫，不舍晝夜”可知，時間飛逝，歲月不等人，我們要珍惜時光，進德修業(yè)，孜孜不倦，永不停息。
示例三：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷”告訴我們，生活中如果人人都能講禮，社會就會興起仁德的風氣，人與人之間的關系就會更和諧友善。
【解析】15．此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）為人謀而不忠乎：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？為：替。
（2）四十而不惑：四十歲（遇事）能不迷惑。惑：迷惑，疑惑。
（3）故舊不遺：君子不遺忘背棄他的故交舊朋。遺：遺忘。
（4）天下有道則見：天下有道就出來做官。見：出仕做官。
16．此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時運用以下方法：明詞性（根據(jù)詞性找句子結(jié)構），找句式（注意判斷句、被動句、省略句、對稱句、倒裝句等一些固定句式），看對話（標志詞如曰、云、言），據(jù)修辭（排比、對偶、反復、頂針）等。
“恭而無禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂”的意思是：一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂。這是一組排比句，根據(jù)句子結(jié)構“……而……則……”可斷句為：恭而無禮則勞/慎而無禮則葸/勇而無禮則亂
17．本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣進行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：
（1）逝：往，離去；如：像；斯：代詞，這，指河水；夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆；不舍晝夜：日夜不停。
（2）邦：國家；有道：治國有方，社會講道德有法治，國泰民安，政治清明；貧：貧窮；賤：低賤；恥：恥辱。
18．此題考查理解和認識。
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”告訴我們無論是在生活上、學習上，還是工作上，都要經(jīng)常對自己的言行進行反省反思，做得好的地方要保持，要發(fā)揚，做得不好的地方要改進。
（2）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币馑际牵嚎鬃诱f：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！边@句話強調(diào)了人生的不同階段需要有不同的心態(tài)和目標，需要不斷地學習和成長，才能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！币馑际牵嚎鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”告訴我們要珍惜時間。
（4）子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！币馑际牵嚎鬃诱f：“一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。君子能用深厚的感情對待自己的親族，民眾中則會興起仁德的風氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會對人冷淡漠然了?！标U釋了內(nèi)在修養(yǎng)、遵循禮儀規(guī)范的重要性；
（5）子曰：“篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”意思是：孔子說：“堅定信念并努力學習，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下政治清明就出來做官；天下政局混亂就隱居不出。國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的；國家政局混亂而自己位高權重，這也是可恥的?！边@句話告訴我們，好和壞的環(huán)境都要堅持好學和善良，要相信學習和道德的力量。
【點睛】參考譯文：
【甲】文：
（1）曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”
（2）孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！?br>（3）孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”
【乙】文：
（4）孔子說：“一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。君子能用深厚的感情對待自己的親族，民眾中則會興起仁德的風氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會對人冷淡漠然了。”
（5）孔子說：“堅定信念并努力學習，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下政治清明就出來做官；天下政局混亂就隱居不出。國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的；國家政局混亂而自己位高權重，這也是可恥的。”
（2023·山東日照·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題．
是歲，蒙與周瑜、程普等西破曹公于鳥林，圍曹仁于南郡。瑜使甘寧前據(jù)夷陵，曹仁分眾圍寧，寧困急，使使請救，諸將以兵少不足分。蒙謂瑜、普曰：“留凌公績，蒙與君行，解圍釋急，勢亦不久，蒙保公績能十日守也?！庇终f瑜分遣三百人柴①斷險道，賊走可得其馬。瑜從之。軍到夷陵，即日交戰(zhàn)，所殺過半。敵夜遁去，行遇柴道，騎皆舍馬步走。兵追蹙擊，獲馬三百匹，方船載還。
曹公屯皖，大開稻田。蒙曰：“烷田肥美，若一收孰，彼眾必增，如是數(shù)歲，操態(tài)見矣，宜早除之?！庇谑菣嘤H征皖，引見諸將，問以計策。蒙乃薦甘寧為升城督，督攻在前，蒙以精銳繼之，侵展進攻蒙手執(zhí)枹鼓士卒皆騰踴自升食時破之。蒙回尋陽，未期而盧陵賊起，諸將討擊不能禽。權曰：“鷙鳥累百，不如一鶚?！睆土蠲捎懼?。蒙至，誅其首惡，余皆釋放，復為平民。
權以蒙為南郡太守，封孱陵侯，賜錢一億，黃金五百斤。蒙固辭金錢，權不許。會蒙疾發(fā)，權時在公安，迎置內(nèi)殿。募封內(nèi)有能愈蒙疾者，賜千金。時有針加，權為之慘憾。欲數(shù)見其顏色，又恐勞動，常穿壁瞻之。見小能下食則喜，顧左右言笑，不然則咄唶②、夜不能寐。后更增篤，年四十二，卒于內(nèi)殿。蒙未死時，所得金寶諸賜盡付府藏，敕主者命絕之日皆上還，喪事務約。權聞之，益以悲感。
評曰：呂蒙勇而有謀，斷識軍計。初雖輕果妄殺，終于克己，有國士之量，豈圖武將而已乎！
（節(jié)選自《三國志·卷五十四》）
[注]①柴（zhài）：用木圍護四周，引中為堵塞之意。②咄唶（duōjiè）：嘆息。
19．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．侵晨進攻/蒙手執(zhí)枹鼓/士卒皆騰踴/自升食時破之
B．侵晨進攻/蒙手執(zhí)枹鼓/士卒皆騰踴自升/食時破之
C．侵晨進攻蒙/手執(zhí)枹鼓/士卒皆騰踴自升/食時破之
D．侵晨進攻蒙/手執(zhí)枹鼓/士卒皆騰踴/自升食時破之
20．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．釋，意思是解除，與《賣油翁》中“釋擔而立”的“釋”意思不相同。
B．遁，逃走，與盧綸《塞下曲》詩中“單于夜遁逃”的“遁”意思相同。
C．固，意思是堅決，與《愚公移山》中“固不可徹”的“固”意思相同。
D．克，意思是克制，與《曹劌論戰(zhàn)》中“故克之”的“克”意思不相同。
21．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A．呂蒙與周瑜等在南郡圍困曹仁后，派甘寧據(jù)守夷陵；但甘寧被曹仁反困，形勢危急，便派使者請求救援。
B．曹操在皖地駐扎，大力開墾稻田。呂蒙認為這樣下去曹操軍力會增加，應早日鏟除；孫權同意他的看法。
C．呂蒙討伐盧陵盜賊，誅殺首惡，釋放其余的人為平民，印證了孫權對他“鷙鳥累百，不如一鶚”的稱贊。
D．呂蒙淡泊名利，推辭了孫權的所有封賞，將所得金寶賜物等都交付府藏，下令主事的人在他去世后上交。
22．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）蒙回尋陽，未期而盧陵賊起，諸將討擊不能禽。
（2）欲數(shù)見其顏色，又恐勞動，常穿壁瞻之。
23．文末評論說，呂蒙有行軍打仗的計謀，請以他提出的化解甘寧衷陵之困的計策為例簡要說明。
【答案】19．B 20．C 21．C 22．（1）呂蒙返回尋陽，不到一年，盧陵的賊寇再次作亂，將領們征討（卻）未能抓獲。
（2）（孫權）屢次想去探望呂蒙的病情如何，又擔心勞煩驚動（呂蒙），（于是）常在墻上鑿洞觀望呂蒙。 23．首先，呂蒙力排眾議，讓凌公績留守，自己則與周瑜、程普率軍親解夷陵之圍；其次，呂蒙建議周瑜派兵用木柴阻斷險要路口，讓敗退的敵人不得不棄馬步行。
【解析】19．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。
句中“侵晨”表示時間，指黎明；“蒙”指呂蒙，是“手執(zhí)枹鼓”的主語；“士卒”是“皆騰踴自升”的主語，這句寫出呂蒙親自擂鼓后對士卒士氣的影響；最后“食時”指吃早飯時，“之”代指城池。故本句意為：凌晨進攻皖縣，呂蒙手持鼓槌擂響戰(zhàn)鼓，士兵們都踴躍登城，到吃早飯時攻克了城池。據(jù)此可斷句為；侵晨進攻/蒙手執(zhí)枹鼓/士卒皆騰踴自升/食時破之；
故選B。
20．本題考查文言詞語理解。
C．文中“蒙固辭金錢”句意為：呂蒙堅決不接受黃金和錢?！肮獭币鉃閳詻Q。而《愚公移山》中“固不可徹”句意為：頑固得沒法開竅。其中“固”是“頑固、固執(zhí)”的意思。兩者意思并不相同。選項理解有誤；
故選C。
21．本題考查對文章內(nèi)容的理解。
C．“鷙鳥累百，不如一鶚”句意為：鷙鳥有上百只，不如一只鶚。聯(lián)系后文“蒙至，誅其首惡，余皆釋放，復為平民”可知，呂蒙在聽從孫權的建議后，在征討盧陵時只殺了賊寇的首領。據(jù)此可知，這句話是孫權給呂蒙的征討策略，即先殺死賊寇的首領，不是對呂蒙的稱贊。選項理解有誤；
故選C。
22．本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點字詞的翻譯。
（1）句重點詞：期：滿一年；起：作亂；禽：通“擒”，捕捉。
（2）句重點詞：數(shù)：屢次；顏色：面容、臉色；勞：勞煩；穿：指鑿洞；觀；觀望。
23．本題考查文章內(nèi)容的理解。
根據(jù)文章第一段“諸將以兵少不足分。蒙謂瑜、普曰：‘留凌公績，蒙與君行，解圍釋急，勢亦不久，蒙保公績能十日守也?！笨芍诒姸鄬㈩I認為不能分兵時，呂蒙力排眾議，讓凌統(tǒng)留守，自己則與周瑜、程普率軍，親自解除夷陵之圍；
根據(jù)第一段“又說瑜分遣三百人柴斷險道，賊走可得其馬。瑜從之。軍到夷陵，即日交戰(zhàn)，所殺過半。敵夜遁去”可知，呂蒙建議周瑜派兵用木柴堵塞險要的路口，使得敵軍在逃跑時舍棄馬匹，而周瑜聽從建議后果然在最后擊退敵軍后斬獲三百匹馬的戰(zhàn)利品。據(jù)此總結(jié)作答即可。
【點睛】參考譯文：
這一年，呂蒙與周瑜、程普等人一起在烏林的西面大敗破曹，將曹仁圍困在南郡。周瑜派甘寧前去據(jù)守夷陵，曹仁分出一部分兵去包圍甘寧，甘寧被圍困，形勢十分危急，（于是甘寧）派使者向周瑜請求救援。眾將軍都認為目前兵力不足，沒法分兵（去救甘寧）。呂蒙（卻）對周瑜、程普說：“留下凌統(tǒng)（在這里守著），我與你們（一起）前往（夷陵），解除圍困，（按照現(xiàn)在的）局勢應該用不了多少時間，我擔保凌統(tǒng)能守此地十天?！保▍蚊桑┯謩裾f周瑜派三百人用木頭阻塞險道，（這樣）在敵人逃跑的時候就可以得到他們的馬匹。周瑜聽從了呂蒙的建議。（呂蒙等）率領大軍到達夷陵，當天就開戰(zhàn)，殺傷敵人過半。敵人（放棄圍城）夜里逃跑，走到用木頭阻塞的道路時，騎兵都丟棄馬匹徒步逃跑。周瑜緊迫追擊，繳獲了三百匹馬，立即用船把這些馬匹運回了東吳。
曹操在皖縣駐兵，大力開墾稻田。呂蒙說：“皖縣田地肥沃，如果一旦糧食豐收，他們的兵員就會添增，像這樣一連幾年，曹操的勢態(tài)就顯露出來了，應該早點除掉他們?！庇谑菍O權親自征討皖縣，召見各位將領，詢問有何計策。呂蒙就推薦甘寧擔任升城都督，在前線督率攻城，呂蒙率領精兵緊隨其后。凌晨進攻皖縣，呂蒙手持鼓槌擂響戰(zhàn)鼓，士兵們都踴躍登城，到吃早飯時攻克了城池。呂蒙回到尋陽，不滿一年，廬陵的賊寇鬧事，諸將領征討（賊寇）卻不能（將他們）擒獲。孫權說：“鷙鳥有上百只，不如一只鶚?！保▽O權）又命令呂蒙前往征討。呂蒙到廬陵后，殺死賊寇的首領，將其他的人全部釋放，恢復他們平民的身份。
孫權任命呂蒙為南郡太守，封孱陵侯，賜錢一億，黃金五百斤。呂蒙堅決不接受黃金和錢，孫權不答應。適逢呂蒙發(fā)病，當時孫權在公安，（就把呂蒙）接來安置在（自己的）內(nèi)殿，招募國內(nèi)有能治好呂蒙疾病的人，賞賜千金。當時有醫(yī)者用針刺呂蒙，孫權為呂蒙的疼痛而痛苦難過。（孫權）想多去探望呂蒙，又害怕勞煩驚動（他），常在墻上鑿洞觀望呂蒙。（孫權）看見呂蒙能稍稍吃點東西就高興，對身邊的人有說有笑，否則就嘆息不止，晚上睡不著覺。后來呂蒙病情加重，四十二歲時死在孫權的內(nèi)殿。呂蒙還沒死時，就把孫權賞賜給自己的金銀珠寶等賜物全部交付給府庫收存，命令主管人員在他死后（將財物）全數(shù)上交，喪事務必簡辦。孫權聽說這些，更加悲痛感動。
有評價說：呂蒙勇猛有謀略，知曉軍務。起初（他）雖然不計后果肆意殺人，但是終于克制自己，（他）有國士的氣量，哪里僅僅只是一個武將而已呢！
（2022·北京·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
（《述而》）
24．下列詞語中加點的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項是（ ）
A．達官顯貴B．洛陽紙貴C．物以稀為貴D．春雨貴如油
25．對“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句的理解，下列選項中正確的一項是（ ）
A．蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。
B．吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當枕頭，這樣的生活也有樂趣。
C．健康的飲食習慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。
D．艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。
26．根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。
材料一
顏子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏子不愛不求，而樂乎貧者，獨何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也。
（取材于周敦頤《通書·顏子第二十三》）
材料二
初，公未顯時，已欲任天下之重。嘗曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈驊n人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。
（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）
顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認為顏回“不改其樂”的原因是“① ”。范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張“② ”。他們倡導的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分。
【答案】24．A 25．B 26． 見其大而忘其小焉爾 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
【解析】24．“不義而富且貴”中“貴”的意思：地位優(yōu)越。
A.達官顯貴：就是職位高而聲勢顯赫的官吏?！百F”的意思：地位優(yōu)越；
B.洛陽紙貴：比喻作品有價值，廣為流傳。貴：價格高；
C.物以稀為貴：東西由于稀少而顯得珍貴。貴：珍貴；
D.春雨貴如油：比喻非常珍貴。北方因春季降雨量少，而此時為小麥拔節(jié)孕穗時期，故春雨如油一般珍貴。貴：珍貴；
故選A。
25．本題考查對句子的理解?！帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。根據(jù)選項分析，B項理解正確。故選B。
26．本題考查對材料的理解。
第一空：根據(jù)材料一“天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾”的意思“天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴”分析，原因是“見到大道就忘記了小的富貴”。即：見其大而忘其小焉爾。
第二空：根據(jù)材料二“嘗曰：‘士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！焙汀对狸枠怯洝分小笆沁M亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”可知范仲淹的主張是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
【點睛】參考譯文：
孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”
孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！?br>材料一：顏回吃的是用筐裝的飯喝的是用瓢裝的水，住在簡陋的小房中，別人忍受不了這樣的貧苦顏回卻不改變他向道的樂趣。富貴是人們所喜愛的，顏回不喜愛不追求，安貧樂道，他心里在想什么呢？天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴。見到大道心就平靜，心靜了就沒有什么不滿足的，沒什么不滿足的那就能以平常心來對待富貴和貧賤。
材料二：當初，范文正公未嶄露頭角時，已經(jīng)想要承擔天下重任。他曾說：“大丈夫應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂?！蹦菓n人之憂，而要避免他人的憂慮，使人人都快樂，然后和他們一同快樂。
（2022·山西·統(tǒng)考中考真題）在班級舉辦的“善學精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領大家學習古詩文。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br>子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！?br>子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
選自《論語》
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！
選自《禮記·學記》
27．辨其音·走進文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是（ ）
A．好語似珠B．好學不倦
28．明其義·理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。
（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？
翻譯：有志同道合的人從遠方來，
（2）是故學然后知不足，教然后知困。
翻譯： ， 。
29．悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學，不知其善也。”請摘抄下面詩中告訴了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊含的哲理批注在相應位置。
30．取其精·學以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？
溫馨提示：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。
【答案】27．B 28． 不也很快樂嗎？ 所以學習之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己有不懂的地方。 29．詩句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
批注：這句詩蘊含的哲理是天地萬物新陳代謝，生生不息，要用樂觀的精神看待社會人生。
30．示例一：座右銘：學而不思則罔，思而不學則殆。
理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學習時要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑，只有將“學”和“思”結(jié)合起來，才能學得扎實深刻。
示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
理由：這句話的意思是一國軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗，都要堅守氣節(jié)，不能改變自己的志向。
【解析】27．考查字音字義。
“知之者不如好之者”意為：知道學習的人不如愛好學習的人?！昂谩弊x作hà，意為：愛好。
A.意為：指詩文中警句妙語很多?！昂谩弊x作hǎ，意為：美好；
B.意為：愛好學習，不知疲倦。“好”讀作hà，意為：愛好；
故選B。
28．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。
注意：(1)亦，也；樂，快樂；乎，嗎；(2)是故，因此；困，困惑。
29．考查詩句賞析。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含了哲理的詩句是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達的襟懷。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物，天地之間萬物新陳代謝乃是常理，面對生活中的困境，應保持積極樂觀的心態(tài)。
30．考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。
如把“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅?。這句話的意思是多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。這句話體現(xiàn)出一種謙虛的學習態(tài)度。它會激勵著我隨時保持謙虛謹慎，戒驕戒躁，向身邊的人學習，取長補短，得到進步與提升。
【點睛】參考譯文：
孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！?br>孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！?br>孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?br>子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?br>雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說教和學是相互促進的?！渡袝?說命》說：“教人是學習的一半?！边@話說的就是這個道理。
（2023·廣東汕頭·校聯(lián)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題．
【甲】
①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
③子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！薄稙檎?br>④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病?br>⑥子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?br>⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆?br>⑧子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》
⑨子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?br>(節(jié)選自《論語》十二章)
31．解釋下列加點詞在【甲】文中的意思。
（1）人不知而不慍( )
（2）我日三省我身( )
（3）思而不學則殆( )
32．把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）溫故而知新，可以為師矣。
（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。
【乙】
孔子談水
孔子觀于東流之水。子貢問于孔子曰：“君子之所以見大水必觀焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍與諸生而無為也，似德。其流也焯下，裾拘必循其理，似義。其洸洸乎不渢盡，似道。若有決行之其應佚若聲響其赴百仞之谷不懼似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖約微達，似察。以出以入，以就鮮潔，似善化。其萬折也必東，似志。是故君子見大水必觀焉?！?br>(《荀子·宥坐》)
33．解釋下列加點詞在【乙】中的意思。
（1）大遍與諸生而無為也( )
（2）似善化( )
34．請用“/”給【乙】文中畫線句子斷句。
若有決行之其應佚若聲響其赴百仞之谷不懼似勇。
35．【甲】文中有“匹夫不可奪志也”，【乙】文中有“其萬折也必東，似志”，兩文都談到“志”的內(nèi)涵一樣嗎?請談談你的看法。
【答案】31． 生氣、惱怒 自我檢查 疑惑 32．（1）溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借(這)做老師了。
（2）選取他們的優(yōu)點來學習，如果也有他們的缺點就加以改正。 33． 與:同“予”,給予 善化：善于教化 34．若有決行之/其應佚若聲響/其赴百仞之谷不懼/似勇。 35．【甲】文中的“志”，是“志向、理想”的意思，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比；【乙】文中的“志”，是“意志”的意思，贊揚了水歷經(jīng)千曲萬折卻一定東流的頑強意志。
【解析】31．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：別人不了解我，我去不生氣。慍，生氣、惱怒。
（2）句意：我每天多次反省自己。省，自我檢查。
（3）句意：只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見。殆，疑惑。
32．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：
(1)故，舊的短語。而，表順承，就?？梢?，可以憑借。為，做。
(2)擇，選擇。善者，優(yōu)點。其，他的。
33．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：水廣泛地哺育各種生物，而沒有自己的目的。與，同“予”,給予。
（2）句意：有如君子的善于改造事物。善化，善于教化。
34．考查斷句。句意：如果掘開堤岸,使水流通，水就會奔騰而流，好像回響應聲而起一樣。水流往百仞深的山谷而不害怕，就好像君子的勇敢堅毅。斷句為：若有決行之/其應佚若聲響/其赴百仞之谷不懼/似勇。
35．考查比較閱讀。
甲文“匹夫不可奪志也”意為：普通人的志向卻不可改變?！爸尽笔侵鞠?，理想的意思。作者認為，三軍的主帥可以改變，但普通的人志向卻不可改變。一個人立定志向比三軍確定主帥還要重要。可以看出孔子對于“志”的高度重視。
乙文“其萬折也必東，似志”意為：無論怎樣的百折千問，一定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意志。“志”的意思是意志、信念。水雖然歷經(jīng)千折萬轉(zhuǎn)，卻始終向東，表現(xiàn)了作者對水頑強意志的贊美之情。
【點睛】參考譯文：
甲：孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”
孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！?br>孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！?br>孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”
孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。”
孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?br>孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！?br>子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?br>乙：孔子看向東流去的水。子貢向孔子詢問，說：“君子見到大水，一定要仔細觀察，這是為什么呢？”孔子說：“水廣泛地哺育各種生物，而沒有自己的目的，就好像君子高尚的道德。水流向下，曲折變化必定遵循一定的規(guī)律，就好像君子的高義。水流洶涌不竭盡，就好像君子做事有根本的原則。如果掘開堤岸,使水流通，水就會奔騰而流，好像回響應聲而起一樣。水流往百仞深的山谷而不害怕，就好像君子的勇敢堅毅。裝入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直。遇滿則止，并不貪多務得，有如君子的講究分寸，處事有度。滲入曲細，無微不達，有如君子的明察秋毫。泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物。無論怎樣的百折千問，一定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意志。所以君子見到大水一定要仔細觀察?！?br>（2023·廣西百色·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題．
蒹葭
《詩經(jīng)》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《論語》十二章
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《學而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（《學而》）
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br>（《為政》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br>（《為政》）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?br>（《為政》）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
（《雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?br>（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?br>（《子罕》）
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?br>（《子罕》）
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?br>（《子張》）
孔子世家（節(jié)選）
孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏③而畜蕃息。由是為司空。
孔子年三十五，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。
孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹?？鬃尤ァ５茏釉唬骸翱梢运僖??！笨鬃釉唬骸疤焐掠谟?，桓魋其如予何！”
太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中⑤于夫子，可謂至圣矣！
（選自《史記》，有刪改）
【注釋】①史：管理倉庫的小吏。②料量平：出納錢糧算量得準確清楚。③司職吏：管理牧場的官吏。④祗回：相當于“低回”。流連，盤桓。祗，恭敬。⑤折中：調(diào)和取正。
36．下面對《蒹葭》賞析有誤的一項是（ ）
A．詩歌中主人公在深秋露重霜濃之時，徘徊岸邊，上下求索，尋找“伊人”而不得。
B．每一章開頭寫景起興，烘托清冷氣氛，抒發(fā)主人公凄婉惆悵之情。
C．“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”，表明地點的變化，暗示“伊人”難以尋覓。
D．全詩采用重章疊句的形式，有一唱三嘆、回環(huán)往復的美感，同時深化了詩歌的意境。
37．下面對《＜論語＞十二章》理解分析有誤的一項是（ ）
A．“學而時習之”“人不知而不慍”“吾日三省吾身”是談修身做人的。
B．“不義而富且貴，于我如浮云”是孔子的自白，講述了孔子對“義”的堅守。
C．“逝者如斯夫，不舍晝夜”是孔子在勉勵自己和學生要珍惜時間，發(fā)奮進取。
D．“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”告訴我們有堅定的志向是非常重要的。
38．用“／”給《孔子世家》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。
天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒則已焉
39．現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關系，時殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請寫出《十二章》中加點詞語的古今義。
40．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）學而不思則罔，思而不學則殆。
（2）雖不能至，然心向往之。
41．《論語·雍也》中孔子盛贊顏回“賢”，這個“賢”可以用哪個四字成語概括？為了突出顏回的“賢”，這一則用了什么寫作手法？請簡要分析。
42．孔子一生歷經(jīng)坎坷，卻矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己復禮”“仁者愛人”，是一位率真、率性的真“圣人”。請結(jié)合具體語句和你所了解的孔子經(jīng)歷，說說你心中的孔子形象。
【答案】36．C 37．A 38．天下君王至于賢人眾矣／當時則榮／沒則已焉。 39． 志同道合的人 朋友 可以憑借 吃 40．（1）只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會感到疑惑。
（2）我雖然不能達到那樣的高度，但是心中一直向往著它。 41．安貧樂道。運用了對比的寫作手法，“人不堪其憂（別人都不能忍受那種困苦）”表現(xiàn)他人難以忍受清貧，“回也不改其樂（顏回卻不改變他自有的快樂）”表現(xiàn)顏回對自身的堅守，二者形成對比，突出了顏回的“賢”。 42．示例一：孔子是一個安貧樂道之人。他周游列國，歷盡艱辛，貧困時，寧愿“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，卻不改初衷。
示例二：孔子是一個好學、樂學之人。他不恥下問，“三人行，必有我?guī)煛背浞煮w現(xiàn)了他的謙虛上進。
示例三：孔子是一個執(zhí)著追求、有志氣、有抱負的人?！捌シ虿豢蓨Z志也”，他為自己抱定的志向努力奮斗，在周游列國的歷程中，他也是這樣踐行自己的初衷的。
【解析】36．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。
C.選項有誤，“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”，采用重章疊句的方法，表現(xiàn)的是時間的變化，暗示了時光的流逝與追求者的深情執(zhí)著；“在水之湄”“在水之?！辈攀峭ㄟ^地點的變化，寫出了主人公不畏險阻地一再追尋，幾度求索，也暗示了“伊人”的蹤跡飄忽，難以尋覓。
故選C。
37．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。
A.選項有誤，“學而時習之”說的是學過的知識要按時復習，因為講的是學習方法而不是修身做人。
故選A。
38．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構為劃分依據(jù)。
“天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒則已焉”的大意是：天下的君主賢人也很多，生前都榮耀一時，死后也就完了。根據(jù)大意可知，本句采用主謂結(jié)構句式來闡述天下的君主賢人生前以及死后的情況；再根據(jù)“矣”一般做句末語氣詞；以及句式對稱原則可斷“當時則榮/沒則已焉”，因而可斷句為：天下君王至于賢人眾矣/當時則榮/沒則已焉。
39．本題考查對古今異義詞的理解。
①朋：結(jié)合“有朋自遠方來”的意思：有志同道合的人從遠方來，可知“朋”的古義為：志同道合的人；今義為：朋友。
②可以：結(jié)合“可以為師矣”的意思：那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了，可知“可以”的古義為：可以憑借。
③飯：結(jié)合“飯疏食”的意思：吃粗糧，可知“飯”的古義為：吃。
40．本題考查對句子的翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
（1）學：學習；思：思考；則：就；罔：感到迷惑而無所適從；殆：疑惑；
（2）雖：雖然；至：到；然：但是；之：代詞，代它。
41．本題考查對文章內(nèi)容和寫作手法的分析。
第一問：結(jié)合孔子對顏回的評價“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”，可知顏回過著清貧的生活，但他也不改變樂趣，因而可用安貧樂道這個成語來形容他；
第二問：結(jié)合“人不堪其憂（別人都不能忍受那種困苦）”表現(xiàn)他人難以忍受清貧，“回也不改其樂（顏回卻不改變他自有的快樂）”這兩句，可知運用了對比的寫作手法，表現(xiàn)顏回對自身的堅守，二者形成對比，突出了顏回的“賢”。
42．本題考查對人物形象的分析。作答時可以從刻畫人物的描寫方法、敘述的事件和人物在特定環(huán)境中的行為去分析，注意對人物的介紹和評價。
示例一：孔子是一個熱愛學習，且講究學習方法的人?！皽毓识隆薄皩W而不思則罔，思而不學則殆”以及“與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之”充分體現(xiàn)了他的熱愛學習且注重讀書方法；
示例二：孔子是一個珍惜時間的人?！笆耪呷缢狗颍簧釙円埂背浞煮w現(xiàn)了他珍惜時間的形象；
示例三：孔子是一個意志堅定的人?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”充分體現(xiàn)了他的意志堅定。
【點睛】
蒹葭
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。
《論語》十二章
孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？”
曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”
孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！?br>孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了?！?br>孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從，只空想?yún)s不學習，就會感到疑惑。”
孔子說：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣?！岸嗝促t德啊，顏回！”
孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的人?！?br>孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對我來說就像天上的浮云一樣。”
孔子說：“幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習，發(fā)現(xiàn)他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點?！?br>孔子在河岸上說：“時光像河水一樣流去，日夜不停?！?br>孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變?！?br>子夏說：“博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。”
孔子世家（節(jié)選）
孔子家貧且地位低下。到長大了，曾經(jīng)做過季氏的小吏，糧食稱量公平標準；曾作司職吏一職掌管牲畜養(yǎng)殖之事。因此而做了司空。
孔子三十五歲的時候，魯國發(fā)生了變亂?？鬃觼淼烬R國，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關系接近景公。他與齊國的樂官談論音樂，聽到了舜時的《韶》樂，就學習了起來，有三個月的時間竟嘗不出肉的味道，齊國人都稱贊他。
孔子離開曹國到達宋國，與弟子們在大樹下演習禮儀。宋國的司馬桓魋想殺死孔子，就把樹砍掉了。孔子只得離開這個地方。弟子們催促說：“我們可以快點走了?！笨鬃诱f：“上天既然把傳道的使命賦予我，桓魋他又能把我怎么樣！”
太史公說：《詩經(jīng)》有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走?！北M管我不能回到孔子的時代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔子的書籍，心里總想象著他的為人。我曾經(jīng)到過魯國，觀看孔子的宗廟里陳列的那些車輛服裝、禮樂器物，那里的儒生都按時到孔子故居去演習禮儀，我流連忘返以至留在那里舍不得離去。天下的君主賢人也很多，生前都榮耀一時，死后也就完了?？鬃邮且粋€平民，傳世十幾代，學者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習六經(jīng)的都要以孔子的言論作為標準來判斷是非，孔子真可以說是至高無上的圣人了！
文言詞句
字典中的釋義列舉
恰當?shù)慕忉?br>示例：見往事耳
①朝見②了解
選擇②
（1）不舍晝夜
①停②房屋
選擇
（2）士別三日
①太陽②天
選擇
（3）溫故而知新
①學過的知識②所以
選擇
酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
詩句：______________；
批注：______________。
詞語
古義
今義
朋
①
②
可以
③
表許可
飯
④
煮熟的谷類食物

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