專題09 非連續(xù)文本閱讀-備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文真題題源解密（遼寧專用）

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中考新考法：從新情境、新設(shè)問(wèn)、跨學(xué)科等方向設(shè)解讀考點(diǎn)，提升練習(xí)。
新題特訓(xùn)：選用最新優(yōu)質(zhì)題、創(chuàng)新題，鞏固考點(diǎn)掌握效果，夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)進(jìn)行突破。
?考向一 辨析文本信息
1.【2024·遼寧統(tǒng)考·中考真題】閱讀下面選文，完成問(wèn)題。
【材料一】
3月18日，一場(chǎng)別開生面的“西游大觀園——跨學(xué)科整本書閱讀課程展”活動(dòng)在遼寧省某校開展。展覽呈現(xiàn)了五年級(jí)上學(xué)期以語(yǔ)文學(xué)科為主體、帶動(dòng)其它學(xué)科共同構(gòu)建的《西游記》跨學(xué)科閱讀課程。有的孩子說(shuō)：“我特別喜歡‘西游服飾美學(xué)’這節(jié)課，從服飾的顏色設(shè)計(jì)可以看出人物的地位、個(gè)性，感覺(jué)很新鮮！”在“西游大觀園”觀摩中，不少教師感言：“看了這個(gè)展覽，感覺(jué)跨得很巧，挖掘得很深?！?br>跨學(xué)科閱讀打破了語(yǔ)文閱讀專屬的思維慣性，挖掘事物之間的聯(lián)系，以表現(xiàn)性任務(wù)啟發(fā)閱讀、思考、表達(dá)。
（選自《中國(guó)教師報(bào)》，有刪改）
【材料二】
隨著季節(jié)氣候而發(fā)生變化的自然現(xiàn)象，如草木榮枯，候鳥去來(lái)等，我國(guó)古代勞動(dòng)功人民稱它們?yōu)槲锖?。中?guó)古代詩(shī)歌中包含物候資料，具有科學(xué)價(jià)值。
緯度越低，物候越早。例如：
吳融：“太行和雪疊晴空，二月①郊原尚朔風(fēng)。”（長(zhǎng)治）
錢起：“二月黃鶯飛上林，春城紫禁曉陰陰。”（西安）
李商隱：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情?！保ǔ啥迹?br>柳宗元：“宦情羈思共凄凄，春半如秋轉(zhuǎn)意迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”（柳州）
地勢(shì)越高，春來(lái)越遲。例如：
白居易：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ň沤?br>【注釋】①二月：與下文的“二月”都指農(nóng)歷二月，相當(dāng)于公歷三月左右。
（選自《語(yǔ)文閑談》，有到改）
【材料三】
“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”自古以來(lái)，放紙鳶——放風(fēng)箏，就是一種深受人們喜愛(ài)的民俗活動(dòng)。
“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)?！焙⒆觽儧](méi)能把風(fēng)箏成功放飛，非但不從自身找原因，反而抱怨風(fēng)力不夠，可愛(ài)形象躍然紙上?？磥?lái)想讓風(fēng)箏高高飛在天上，絕非易事。
風(fēng)力和風(fēng)向?qū)︼L(fēng)箏的升空有決定性影響。風(fēng)力較大時(shí)，適宜放大風(fēng)箏；風(fēng)力小時(shí)，適宜放小風(fēng)箏。風(fēng)力穩(wěn)定時(shí)，風(fēng)箏飛得比較平穩(wěn)；風(fēng)力變化不定時(shí)，控制風(fēng)箏的人就有點(diǎn)手忙腳亂。同樣的道理，不斷變化的風(fēng)向也會(huì)對(duì)空中的風(fēng)箏產(chǎn)生影響。
氣溫太高或者太低，人們?nèi)菀字惺罨虮粌鰝?，不適合放風(fēng)箏。
空氣濕度較大時(shí)，風(fēng)箏身上會(huì)吸附許多水汽，導(dǎo)致自重增加，蒙面變軟，加大放飛難度，風(fēng)箏也容易脫膠或變形，影響放飛效果。
氣壓同樣會(huì)影響放風(fēng)箏。某個(gè)區(qū)域?yàn)楦邭鈮核刂茣r(shí)，由于大氣中盛行下沉氣流，風(fēng)箏不易飛起來(lái)。反之，風(fēng)箏易于飛起。（如圖一）
（選自《百科知識(shí)》，有刪改）
【材料四】
寶玉等大家都仰面看天上這幾個(gè)風(fēng)箏起在空中。一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見(jiàn)風(fēng)力緊了，過(guò)去將籰子①一松，只聽(tīng)“豁喇喇”一陣響，登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。黛玉因讓眾人來(lái)放。眾人都說(shuō)：“林姑娘的病根兒都放了去了②，咱們大家都放了罷?！庇谑茄绢^們拿過(guò)一把剪子來(lái)，鉸斷了線，那風(fēng)箏都飄飄飄飄隨風(fēng)而去。一時(shí)只有雞蛋大，一展眼只剩下一點(diǎn)黑星兒，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。眾人仰面說(shuō)道：“有趣，有趣！”說(shuō)著，有丫頭來(lái)請(qǐng)吃飯，大家方散。
【注釋】①籰（yuè）子：繞線的工具。②放病根兒，一種民俗，“放晦氣”。放風(fēng)箏時(shí)故意剪斷拉線讓風(fēng)箏飛走，認(rèn)為可以放走壞運(yùn)氣。
（節(jié)選自《義務(wù)教育教科書語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《紅樓春趣》）
對(duì)上述材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.材料一中，學(xué)生通過(guò)“西游服飾美學(xué)”這節(jié)課，能夠從服飾的顏色設(shè)計(jì)看出人物地位、個(gè)性。
B.材料二中的詩(shī)句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”表明“山寺”所在地的地勢(shì)低，物候早。
C.材料二中的“花須柳眼”“東風(fēng)日暖”和材料三中的“草長(zhǎng)鶯飛”“楊柳春煙”等都是物候現(xiàn)象。
D.材料三中“罵天公”表現(xiàn)孩子們的天真可愛(ài)：材料四“將簍子一松”表現(xiàn)黛玉放風(fēng)箏的自如。
【答案】B
【解析】本題考查辨析文本信息。
ACD.正確。
B.有誤，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”這句詩(shī)表明的是“山寺”所在地的地勢(shì)高，導(dǎo)致春來(lái)更遲，因此桃花在四月才開始盛開，與“地勢(shì)低，物候早”相反。
故選：B。
2.【2023·遼寧阜新·中考真題】閱讀下面材料，完成問(wèn)題。
【材料一】
從《列子·湯問(wèn)》中的“偃師造人”到《西游記》中的“猴王出世”，中國(guó)的幻想文學(xué)傳統(tǒng)綿延了2000多年，可以說(shuō)，這是科幻文學(xué)能在當(dāng)代中國(guó)文化領(lǐng)域繁榮發(fā)展的重要?dú)v史淵源之一。
科幻文學(xué)自清朝末年，在梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞?、老舍等文壇巨匠或翻譯、或?qū)懽鞯耐苿?dòng)下，雖歷經(jīng)起伏，但一直前行，一直有讀者。從荒江釣叟的《月球殖民地小說(shuō)》到葉永烈的《小靈通漫游未來(lái)》，再到劉慈欣的《三體》，中國(guó)科幻文學(xué)在跨越百年的歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的科幻作家和作品。
（選自《知識(shí)就是力量》，有改動(dòng)）
【材料二】
中國(guó)科幻文學(xué)，九重氣象已成春。劉慈欣的《三體》被譯成20多種語(yǔ)言在世界各國(guó)出版，全球銷量突破2900萬(wàn)冊(cè)；中國(guó)著名兒童文學(xué)作家趙華的《古幣之謎》獲得了全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)，以他們?yōu)榇淼目苹梦膶W(xué)創(chuàng)作群體日趨壯大。《中國(guó)科幻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)白皮書（2022）》顯示，2022年中國(guó)新增科幻網(wǎng)文作家4.2萬(wàn)人，其中“00后”占了72%?！昂笮律笨苹米骷业拈_闊視野和多元化創(chuàng)作，為中國(guó)科幻文學(xué)打開了更廣闊的空間。科幻文學(xué)“母本”轉(zhuǎn)化效果明顯，帶動(dòng)了科幻影視劇的投資熱潮。從20世紀(jì)30年代起，中國(guó)電影人創(chuàng)作出《六十年后的上海灘》《合成人》《未來(lái)警察》等多部帶有科幻元素的影視作品。《流浪地球》《流浪地球2》及《獨(dú)行月球》的上映，使中國(guó)科幻文藝愈加展現(xiàn)出令人矚目的文化想象力和創(chuàng)造力。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
【材料三】
近年來(lái)，隨著全民閱讀不斷深化，《三體》《流浪地球》等作品熱度高漲，科幻文學(xué)在青少年中很受歡迎?？苹瞄喿x有助于青少年認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不同的世界。此外，科幻文學(xué)作品入選中小學(xué)教材，部分學(xué)校開發(fā)科幻校本課程，讓科幻文學(xué)和教育的聯(lián)系越發(fā)緊密。未來(lái)可以通過(guò)開設(shè)科幻文學(xué)創(chuàng)作課、舉辦校園創(chuàng)作比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步釋放科幻文學(xué)的教育功能，讓更多學(xué)生成為科幻愛(ài)好者，培養(yǎng)其好奇心、想象力等核心素養(yǎng)。探究人類命運(yùn)、建構(gòu)價(jià)值體系，中國(guó)科幻文學(xué)的“黃金時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
對(duì)上述材料內(nèi)容的理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.在中國(guó)科幻文學(xué)的發(fā)展中，梁?jiǎn)⒊?、魯迅、老舍等文壇巨匠起到了推?dòng)作用。
B.材料二用舉例子、列數(shù)字的方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)科幻文學(xué)取得的成就。
C.近年來(lái)科幻文學(xué)作品入選中小學(xué)教材，所有學(xué)校都開發(fā)科幻校本課程，讓科幻文學(xué)和教育的聯(lián)系越發(fā)緊密。
D.三則材料均提到了《三體》，可見(jiàn)其在科幻文學(xué)領(lǐng)域中的影響力很大。
【答案】C
【解析】ABD.正確；
C.有誤，結(jié)合材料三“此外，科幻文學(xué)作品入選中小學(xué)教材，部分學(xué)校開發(fā)科幻校本課程，讓科幻文學(xué)和教育的聯(lián)系越發(fā)緊密”分析，選項(xiàng)“所有學(xué)校都開發(fā)科幻校本課程”過(guò)于絕對(duì)。
故選：C。
?考向二 理解重要信息
1.【2024·遼寧統(tǒng)考·中考真題】閱讀下面選文，完成問(wèn)題。
【材料一】
3月18日，一場(chǎng)別開生面的“西游大觀園——跨學(xué)科整本書閱讀課程展”活動(dòng)在遼寧省某校開展。展覽呈現(xiàn)了五年級(jí)上學(xué)期以語(yǔ)文學(xué)科為主體、帶動(dòng)其它學(xué)科共同構(gòu)建的《西游記》跨學(xué)科閱讀課程。有的孩子說(shuō)：“我特別喜歡‘西游服飾美學(xué)’這節(jié)課，從服飾的顏色設(shè)計(jì)可以看出人物的地位、個(gè)性，感覺(jué)很新鮮！”在“西游大觀園”觀摩中，不少教師感言：“看了這個(gè)展覽，感覺(jué)跨得很巧，挖掘得很深。”
跨學(xué)科閱讀打破了語(yǔ)文閱讀專屬的思維慣性，挖掘事物之間的聯(lián)系，以表現(xiàn)性任務(wù)啟發(fā)閱讀、思考、表達(dá)。
（選自《中國(guó)教師報(bào)》，有刪改）
【材料二】
隨著季節(jié)氣候而發(fā)生變化的自然現(xiàn)象，如草木榮枯，候鳥去來(lái)等，我國(guó)古代勞動(dòng)功人民稱它們?yōu)槲锖?。中?guó)古代詩(shī)歌中包含物候資料，具有科學(xué)價(jià)值。
緯度越低，物候越早。例如：
吳融：“太行和雪疊晴空，二月①郊原尚朔風(fēng)?！保ㄩL(zhǎng)治）
錢起：“二月黃鶯飛上林，春城紫禁曉陰陰。”（西安）
李商隱：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情?！保ǔ啥迹?br>柳宗元：“宦情羈思共凄凄，春半如秋轉(zhuǎn)意迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”（柳州）
地勢(shì)越高，春來(lái)越遲。例如：
白居易：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ň沤?br>【注釋】①二月：與下文的“二月”都指農(nóng)歷二月，相當(dāng)于公歷三月左右。
（選自《語(yǔ)文閑談》，有到改）
【材料三】
“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！弊怨乓詠?lái)，放紙鳶——放風(fēng)箏，就是一種深受人們喜愛(ài)的民俗活動(dòng)。
“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)?！焙⒆觽儧](méi)能把風(fēng)箏成功放飛，非但不從自身找原因，反而抱怨風(fēng)力不夠，可愛(ài)形象躍然紙上?？磥?lái)想讓風(fēng)箏高高飛在天上，絕非易事。
風(fēng)力和風(fēng)向?qū)︼L(fēng)箏的升空有決定性影響。風(fēng)力較大時(shí)，適宜放大風(fēng)箏；風(fēng)力小時(shí)，適宜放小風(fēng)箏。風(fēng)力穩(wěn)定時(shí)，風(fēng)箏飛得比較平穩(wěn)；風(fēng)力變化不定時(shí)，控制風(fēng)箏的人就有點(diǎn)手忙腳亂。同樣的道理，不斷變化的風(fēng)向也會(huì)對(duì)空中的風(fēng)箏產(chǎn)生影響。
氣溫太高或者太低，人們?nèi)菀字惺罨虮粌鰝?，不適合放風(fēng)箏。
空氣濕度較大時(shí)，風(fēng)箏身上會(huì)吸附許多水汽，導(dǎo)致自重增加，蒙面變軟，加大放飛難度，風(fēng)箏也容易脫膠或變形，影響放飛效果。
氣壓同樣會(huì)影響放風(fēng)箏。某個(gè)區(qū)域?yàn)楦邭鈮核刂茣r(shí)，由于大氣中盛行下沉氣流，風(fēng)箏不易飛起來(lái)。反之，風(fēng)箏易于飛起。（如圖一）
（選自《百科知識(shí)》，有刪改）
【材料四】
寶玉等大家都仰面看天上這幾個(gè)風(fēng)箏起在空中。一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見(jiàn)風(fēng)力緊了，過(guò)去將籰子①一松，只聽(tīng)“豁喇喇”一陣響，登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。黛玉因讓眾人來(lái)放。眾人都說(shuō)：“林姑娘的病根兒都放了去了②，咱們大家都放了罷。”于是丫頭們拿過(guò)一把剪子來(lái)，鉸斷了線，那風(fēng)箏都飄飄飄飄隨風(fēng)而去。一時(shí)只有雞蛋大，一展眼只剩下一點(diǎn)黑星兒，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。眾人仰面說(shuō)道：“有趣，有趣！”說(shuō)著，有丫頭來(lái)請(qǐng)吃飯，大家方散。
【注釋】①籰（yuè）子：繞線的工具。②放病根兒，一種民俗，“放晦氣”。放風(fēng)箏時(shí)故意剪斷拉線讓風(fēng)箏飛走，認(rèn)為可以放走壞運(yùn)氣。
（節(jié)選自《義務(wù)教育教科書語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《紅樓春趣》）
初春剛開學(xué)，某校部分師生將要參加“青少年風(fēng)箏友誼邀請(qǐng)賽”，帶隊(duì)老師與同學(xué)們就行程問(wèn)題進(jìn)行分析交流。請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三及圖二完善交流內(nèi)容。
【答案】山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼 長(zhǎng)治 緯度越高，春來(lái)越遲，所以長(zhǎng)治的氣候相對(duì)較晚回暖，適合晚些時(shí)候進(jìn)行風(fēng)箏比賽
【解析】本題考查信息理解與整合。
在交流過(guò)程中，老師提到了即將前往長(zhǎng)治、西安、成都、柳州參加“青少年風(fēng)箏友誼邀請(qǐng)賽”的行程問(wèn)題。學(xué)生甲正確地指出柳州現(xiàn)在天氣適宜，根據(jù)材料二中的詩(shī)句可聯(lián)想到相關(guān)的詩(shī)句“山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”。接著，學(xué)生乙根據(jù)物候知識(shí)，認(rèn)為最后舉行比賽的城市應(yīng)該是長(zhǎng)治，因?yàn)榫暥仍礁?，春?lái)越遲，所以長(zhǎng)治的氣候相對(duì)較晚回暖，適合晚些時(shí)候進(jìn)行風(fēng)箏比賽。最后，老師提醒大家，當(dāng)四月初完成所有比賽返回遼寧時(shí)，可以相約共賞春花。綜合材料二和材料三，我們知道物候現(xiàn)象與地理位置和氣候有關(guān)，而風(fēng)箏比賽需要適宜的風(fēng)力和氣候條件。因此，選擇比賽地點(diǎn)時(shí)需要考慮當(dāng)?shù)氐奈锖蚯闆r，以確保比賽的順利進(jìn)行。同時(shí)，我們也需要注意到不同地區(qū)的物候差異，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不同的氣候條件。
2.【2023·遼寧丹東·中考真題】非連續(xù)性文本閱讀，回答問(wèn)題。
【材料一】
2020年秋天，在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，中國(guó)宣布“二氧化碳排放力爭(zhēng)于2030年前達(dá)到峰值，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和”。
“雙碳”目標(biāo)蘊(yùn)藏多重機(jī)遇，中國(guó)的綠色機(jī)遇在擴(kuò)大。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：今年1至3月份，全國(guó)主要發(fā)電企業(yè)電源工程完成投資1264億元，同比增長(zhǎng)55.2%。其中，太陽(yáng)能發(fā)電同比增長(zhǎng)177.6%，核電同比增長(zhǎng)53.5%?？梢?jiàn)，減排不是減生產(chǎn)力，而是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型，在綠色轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展。
【材料二】
把握綠色機(jī)遇，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。福建湄洲島建設(shè)全電智慧民宿，經(jīng)營(yíng)者加裝了光伏和儲(chǔ)能設(shè)備，通過(guò)手機(jī)遠(yuǎn)程控制房間開關(guān)，“一年能省1萬(wàn)多元電費(fèi)”。不僅是民宿業(yè)，鋼鐵、石化等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也在加快低碳工藝革新和數(shù)字化轉(zhuǎn)型。又如光伏產(chǎn)業(yè)，2022年我國(guó)光伏多晶硅、硅片、電池片、組件產(chǎn)量同比增長(zhǎng)均在55%以上。
【材料三】
推動(dòng)形成綠色低碳生活方式，就是要觸及靈魂深處，促進(jìn)每個(gè)人從意識(shí)到行為的深刻轉(zhuǎn)變。這樣的變化，真實(shí)可感。經(jīng)過(guò)精心呵護(hù)，神州大地“氣質(zhì)”趨好，“顏值”變靚。這背后是“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心，是“每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者”成為全社會(huì)的共識(shí)。新時(shí)代以來(lái)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)公眾參與范圍之廣前所未有。10年累計(jì)超過(guò)55億人次義務(wù)植樹216.86億株（含折算），在廣袤祖國(guó)大地上種下片片綠色。近年來(lái)，不少地方推出個(gè)人碳賬戶，幫助普通人算清“碳賬”，綠色騎行、駕駛新能源汽車、減少使用一次性餐具等，都可以折算成“減排量”，并獲得相應(yīng)的綠色積分激勵(lì)，為公眾參與減污降碳提供重要抓手。
綠色低碳的生活理念、行為方式受到更多中國(guó)人的推崇，為守護(hù)綠水青山匯聚起澎湃力量。
（以上材料均選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
結(jié)合材料二和材料三，概括我國(guó)在實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)、推動(dòng)綠色低碳發(fā)展方面采取了哪些做法。
【答案】①促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)；②促進(jìn)每個(gè)人將綠色低碳生活方式從意識(shí)落實(shí)為具體行為。
【解析】結(jié)合“把握綠色機(jī)遇，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)”可知，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)；結(jié)合“推動(dòng)形成綠色低碳生活方式，就是要觸及靈魂深處，促進(jìn)每個(gè)人從意識(shí)到行為的深刻轉(zhuǎn)變”可知，促進(jìn)每個(gè)人將綠色低碳生活方式從意識(shí)落實(shí)為具體行為。
3.【2023·遼寧盤錦·中考真題】閱讀選文，完成問(wèn)題。
【材料一】
潮起潮落間，4000余米長(zhǎng)的木棧道蜿蜒向前……在盤錦市西郊，遼河三角洲末端，水網(wǎng)密布，大片的蘆葦、林地、河流、灘涂、沼澤、坑塘、稻田等，構(gòu)成了獨(dú)具特色的北方濱海河川濕地自然景觀。
盤錦紅海灘濕地，生長(zhǎng)著大片鹽地堿蓬。每年4月，鹽地堿蓬鉆出地面，吸取土地與海水中的鹽分，顏色開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅。9至10月，鹽地堿蓬進(jìn)入全盛期，呈現(xiàn)出一片火紅的色澤，讓這片濕地成為一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石。
2010年，盤錦開始研究鹽地堿蓬的人工補(bǔ)植技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)有效遏制了鹽地堿蓬的退化，促進(jìn)了濕地生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。同時(shí)，推平養(yǎng)殖池也是一項(xiàng)技術(shù)活，讓新恢復(fù)的濕地與其它濕地連成一體，從而解決濕地碎片化問(wèn)題，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改
【材料二】
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國(guó)消費(fèi)者在購(gòu)買大米、蘋果、羊肉等農(nóng)特產(chǎn)品時(shí)，絕大部分會(huì)直接聯(lián)想到原產(chǎn)地，原產(chǎn)地作為地理標(biāo)志在很大程度上發(fā)揮著知名品牌的作用，幫助消費(fèi)者選擇高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。
（選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，有刪改）
【材料三】
濕地與城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活空間休戚與共、水乳交融。將生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是杭州西溪濕地實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處、共生共榮的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！扒Ю镙筝缡镏?，溪居宜月更宜秋”，濕地不僅具有涵養(yǎng)水源等功能，還承載著千年詩(shī)意。保護(hù)濕地，就是保護(hù)我們的家園，就是要把好山好水好風(fēng)光融入城市，讓城市有機(jī)融入綠水青山大自然，讓居民在山清水秀的生態(tài)空間之中，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，讓居民享有現(xiàn)代化的生活方式而詩(shī)意棲居。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
在主題為“家鄉(xiāng)明天更美好”的班會(huì)上，小華同學(xué)認(rèn)為“盤錦大米”是助力家鄉(xiāng)致富的一張名片，請(qǐng)你結(jié)合【材料一】【材料二】幫助他說(shuō)說(shuō)理由。
【答案】盤錦的地理環(huán)境適宜水稻生長(zhǎng)；“盤錦大米”是知名地標(biāo)產(chǎn)品，這種品牌作用有利于大米的銷售；“糧油調(diào)味”地標(biāo)濃產(chǎn)品線上消費(fèi)金額占比很高，“盤錦大米”有廣闊的銷售前景。
【解析】本題考查信息理解與概括。
根據(jù)材料一“潮起潮落間，4000余米長(zhǎng)的木棧道蜿蜒向前……在盤錦市西郊，遼河三角洲末端，水網(wǎng)密布，大片的蘆葦、林地、河流、灘涂、沼澤、坑塘、稻田等，構(gòu)成了獨(dú)具特色的北方濱海河川濕地自然景觀”可知，盤錦的地理環(huán)境適宜水稻生長(zhǎng)；鼓勵(lì)材料二“據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國(guó)消費(fèi)者在購(gòu)買大米、蘋果、羊肉等農(nóng)特產(chǎn)品時(shí)，絕大部分會(huì)直接聯(lián)想到原產(chǎn)地，原產(chǎn)地作為地理標(biāo)志在很大程度上發(fā)揮著知名品牌的作用，幫助消費(fèi)者選擇高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品”可知，“盤錦大米”是知名地標(biāo)產(chǎn)品，這種品牌作用有利于大米的銷售；根據(jù)材料二結(jié)合表格內(nèi)容可知，“糧油調(diào)味”地標(biāo)濃產(chǎn)品線上消費(fèi)金額占比很高，“盤錦大米”有廣闊的銷售前景。
?考向三 情景探究表達(dá)
1.【2024·遼寧統(tǒng)考·中考真題】閱讀下面選文，完成問(wèn)題。
【材料一】
3月18日，一場(chǎng)別開生面的“西游大觀園——跨學(xué)科整本書閱讀課程展”活動(dòng)在遼寧省某校開展。展覽呈現(xiàn)了五年級(jí)上學(xué)期以語(yǔ)文學(xué)科為主體、帶動(dòng)其它學(xué)科共同構(gòu)建的《西游記》跨學(xué)科閱讀課程。有的孩子說(shuō)：“我特別喜歡‘西游服飾美學(xué)’這節(jié)課，從服飾的顏色設(shè)計(jì)可以看出人物的地位、個(gè)性，感覺(jué)很新鮮！”在“西游大觀園”觀摩中，不少教師感言：“看了這個(gè)展覽，感覺(jué)跨得很巧，挖掘得很深?！?br>跨學(xué)科閱讀打破了語(yǔ)文閱讀專屬的思維慣性，挖掘事物之間的聯(lián)系，以表現(xiàn)性任務(wù)啟發(fā)閱讀、思考、表達(dá)。
（選自《中國(guó)教師報(bào)》，有刪改）
【材料二】
隨著季節(jié)氣候而發(fā)生變化的自然現(xiàn)象，如草木榮枯，候鳥去來(lái)等，我國(guó)古代勞動(dòng)功人民稱它們?yōu)槲锖颉Ｖ袊?guó)古代詩(shī)歌中包含物候資料，具有科學(xué)價(jià)值。
緯度越低，物候越早。例如：
吳融：“太行和雪疊晴空，二月①郊原尚朔風(fēng)。”（長(zhǎng)治）
錢起：“二月黃鶯飛上林，春城紫禁曉陰陰?！保ㄎ靼玻?br>李商隱：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情?！保ǔ啥迹?br>柳宗元：“宦情羈思共凄凄，春半如秋轉(zhuǎn)意迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”（柳州）
地勢(shì)越高，春來(lái)越遲。例如：
白居易：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ň沤?br>【注釋】①二月：與下文的“二月”都指農(nóng)歷二月，相當(dāng)于公歷三月左右。
（選自《語(yǔ)文閑談》，有到改）
【材料三】
“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！弊怨乓詠?lái)，放紙鳶——放風(fēng)箏，就是一種深受人們喜愛(ài)的民俗活動(dòng)。
“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)?！焙⒆觽儧](méi)能把風(fēng)箏成功放飛，非但不從自身找原因，反而抱怨風(fēng)力不夠，可愛(ài)形象躍然紙上?？磥?lái)想讓風(fēng)箏高高飛在天上，絕非易事。
風(fēng)力和風(fēng)向?qū)︼L(fēng)箏的升空有決定性影響。風(fēng)力較大時(shí)，適宜放大風(fēng)箏；風(fēng)力小時(shí)，適宜放小風(fēng)箏。風(fēng)力穩(wěn)定時(shí)，風(fēng)箏飛得比較平穩(wěn)；風(fēng)力變化不定時(shí)，控制風(fēng)箏的人就有點(diǎn)手忙腳亂。同樣的道理，不斷變化的風(fēng)向也會(huì)對(duì)空中的風(fēng)箏產(chǎn)生影響。
氣溫太高或者太低，人們?nèi)菀字惺罨虮粌鰝?，不適合放風(fēng)箏。
空氣濕度較大時(shí)，風(fēng)箏身上會(huì)吸附許多水汽，導(dǎo)致自重增加，蒙面變軟，加大放飛難度，風(fēng)箏也容易脫膠或變形，影響放飛效果。
氣壓同樣會(huì)影響放風(fēng)箏。某個(gè)區(qū)域?yàn)楦邭鈮核刂茣r(shí)，由于大氣中盛行下沉氣流，風(fēng)箏不易飛起來(lái)。反之，風(fēng)箏易于飛起。（如圖一）
（選自《百科知識(shí)》，有刪改）
【材料四】
寶玉等大家都仰面看天上這幾個(gè)風(fēng)箏起在空中。一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見(jiàn)風(fēng)力緊了，過(guò)去將籰子①一松，只聽(tīng)“豁喇喇”一陣響，登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。黛玉因讓眾人來(lái)放。眾人都說(shuō)：“林姑娘的病根兒都放了去了②，咱們大家都放了罷?！庇谑茄绢^們拿過(guò)一把剪子來(lái)，鉸斷了線，那風(fēng)箏都飄飄飄飄隨風(fēng)而去。一時(shí)只有雞蛋大，一展眼只剩下一點(diǎn)黑星兒，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。眾人仰面說(shuō)道：“有趣，有趣！”說(shuō)著，有丫頭來(lái)請(qǐng)吃飯，大家方散。
【注釋】①籰（yuè）子：繞線的工具。②放病根兒，一種民俗，“放晦氣”。放風(fēng)箏時(shí)故意剪斷拉線讓風(fēng)箏飛走，認(rèn)為可以放走壞運(yùn)氣。
（節(jié)選自《義務(wù)教育教科書語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《紅樓春趣》）
風(fēng)箏友誼邀請(qǐng)賽歸來(lái)后，大家對(duì)《紅樓春趣》中的“趣”才了新的思考，借助材料一、材料三、材料四對(duì)圖一，助力他們完成下面的探究提綱。
“跨界·紅樓·問(wèn)趣”探究提綱
一、民俗閑“趣”：______________________________________________
二、氣象理“趣”：風(fēng)力較大：風(fēng)向穩(wěn)定：氣溫、濕度適宜：_________________________________________
三、跨界妙“趣”：______________________________________________
【答案】一、民俗閑“趣”：放風(fēng)箏作為古代民俗活動(dòng)，展現(xiàn)了閑適生活與傳統(tǒng)文化樂(lè)趣。
二、氣象理“趣”：放風(fēng)箏需適宜的氣象條件，風(fēng)力、風(fēng)向、氣溫、濕度等因素均影響放飛效果。
三、跨界妙“趣”：結(jié)合文學(xué)、民俗與跨學(xué)科知識(shí)，深入探究《紅樓春趣》中的多重趣味。
【解析】本題考查情景探究。
“跨界·紅樓·問(wèn)趣”探究提綱：一、民俗閑“趣”：《紅樓春趣》中展現(xiàn)了古代放風(fēng)箏的民俗活動(dòng)，這一場(chǎng)景充滿了閑適與樂(lè)趣。通過(guò)放風(fēng)箏，不僅展現(xiàn)了貴族子弟的日常生活情趣，還體現(xiàn)了古人對(duì)自然的親近與向往。放風(fēng)箏不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更是一種寄托情感、祈求好運(yùn)的民俗傳統(tǒng)，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和民俗趣味。二、氣象理“趣”：在放風(fēng)箏的過(guò)程中，氣象條件起著至關(guān)重要的作用。風(fēng)力較大時(shí)，適宜放大風(fēng)箏，可以充分體驗(yàn)風(fēng)箏翱翔天際的快感；風(fēng)向穩(wěn)定時(shí)，風(fēng)箏飛得比較平穩(wěn)，便于操控和觀賞。此外，氣溫和濕度也需適宜，過(guò)高或過(guò)低的溫度、過(guò)大的濕度都會(huì)影響放風(fēng)箏的效果。因此，了解和掌握氣象知識(shí)，對(duì)于成功放風(fēng)箏至關(guān)重要。在圖一中，我們可以清晰地看到氣象條件對(duì)放風(fēng)箏的影響，進(jìn)一步理解了氣象理“趣”。三、跨界妙“趣”：《紅樓春趣》中的放風(fēng)箏活動(dòng)，不僅體現(xiàn)了文學(xué)與民俗的跨界融合，還展現(xiàn)了跨學(xué)科知識(shí)的相互關(guān)聯(lián)。通過(guò)跨學(xué)科閱讀的方式，我們可以將文學(xué)、氣象、物理等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)相結(jié)合，深入理解文本中的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵。例如，在放風(fēng)箏的過(guò)程中，我們可以思考風(fēng)箏的升空原理與物理學(xué)中的力學(xué)原理之間的關(guān)系；同時(shí)，也可以將文學(xué)中的情感表達(dá)與民俗活動(dòng)中的文化內(nèi)涵相結(jié)合，感受其中的跨界妙“趣”。這種跨界融合的方式，不僅拓寬了我們的視野和思維，也讓我們更加深入地理解了《紅樓春趣》中的“趣”。據(jù)此分析提煉概括即可。
2.【2023·遼寧朝陽(yáng)·中考真題】下閱讀下面非連續(xù)性文本，完成問(wèn)題。
材料一：
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于延續(xù)歷史文脈，更好地滿足人們精神文化的需求。中國(guó)皮影戲是多種藝術(shù)形式歷經(jīng)千年融合而形成的一種獨(dú)立藝術(shù)，已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
作為中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，各地集會(huì)上，皮影往往能占據(jù)一方舞臺(tái)。“雙手對(duì)舞千古事，一簾燈影藏春秋?！彼嚾嗽诎咨徊己?，一邊操作影人，一邊用當(dāng)?shù)厍{(diào)講述故事，同時(shí)配以樂(lè)器伴奏，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。每當(dāng)藝人獨(dú)特的唱腔響起，燈影中的跌宕起伏總讓人流連忘返。
材料二：
皮影戲是中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)和手工技藝發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從周秦至唐宋，在畫面上畫剪鏤空的材質(zhì)，已從豆莢、樹葉、絹帛，發(fā)展到素紙、獸皮和金銀箔。南北朝時(shí)剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟，唐代皮革鏤花已用于服飾用品，宋代已普遍采用羊皮制作影偶，元代紙偶材質(zhì)已從宋代素紙發(fā)展到彩紙。宋《百寶總珍集》記載的一個(gè)影戲箱，里面1200多個(gè)影偶，“水晶羊皮五彩裝”，即將羊皮刮到水晶般透亮，并著上多種顏色，連綴成人偶，足見(jiàn)宋時(shí)中國(guó)影戲的制皮技術(shù)、敷彩水平、雕刻工藝等已達(dá)相當(dāng)水準(zhǔn)。
由于中國(guó)復(fù)雜的地理環(huán)境，在傳播過(guò)程中，不同省份的影偶材質(zhì)也各才相同。例如，湖南、廣東皮影多為紙偶，河北、遼寧皮影多用驢皮，浙江影多用羊皮，山西皮影在明代之前為羊皮，清代則用牛皮，全國(guó)其他地區(qū)為牛皮。
材料三：
縱觀皮影發(fā)展歷史，皮影這種藝術(shù)樣式在中唐已趨成熟，至北宋有了正式名稱“影戲”，之后又有“燈影戲”“紙影戲”“皮影戲”等稱謂。大致在明末清初形成了各地的風(fēng)格和流派。
古老的皮影戲一直在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中活態(tài)傳承，不斷與各地方言、戲曲、美術(shù)等相結(jié)合，形成了不同的風(fēng)格。如今，皮影戲在我國(guó)遍及各地，僅列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的皮影戲就有37項(xiàng)，涉及省份17個(gè)，其流布范圍之廣可見(jiàn)一斑。
國(guó)家一直重視保護(hù)和傳承皮影藝術(shù)，不僅將眾多皮影戲列入了四級(jí)非遺名錄進(jìn)行保護(hù)傳承，還多次舉辦全國(guó)性皮影戲觀摩展演，促進(jìn)了中國(guó)皮影戲的交流互鑒，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（以上材料均選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）
皮影戲在我們朝陽(yáng)地區(qū)也有悠久歷史。某學(xué)校準(zhǔn)備成立皮影藝術(shù)社團(tuán)，小浩想報(bào)名參加，他的媽媽不同意。作為好朋友，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，對(duì)小浩媽媽說(shuō)段話幫助小浩說(shuō)服媽媽，把它寫在下面。（要求：有稱呼，理由充分，表達(dá)得體，不超過(guò)80字）
【答案】示例：阿姨，您好！皮影是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們學(xué)習(xí)皮影藝術(shù)，是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，是對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出的一份貢獻(xiàn)。另外，皮影是多種藝術(shù)形式的融合，學(xué)習(xí)它能開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的審美能力，提升我們的藝術(shù)素養(yǎng)。因此，您讓小浩參加，好嗎？
【解析】本題考查信息的提取與概括以及勸說(shuō)?？忌山Y(jié)合勸說(shuō)的作答要點(diǎn)，從材料中篩選信息按照要求進(jìn)行作答。圍繞材料中以下幾點(diǎn)闡述，言之有理即可。例如：作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，皮影藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。保護(hù)好、傳承好、利用好皮影文化，有利于延續(xù)歷史文脈，更好地滿足精神文化的需求。符合口語(yǔ)交際的表達(dá)要求，有稱呼，理由。
1.（新設(shè)問(wèn)）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
【材料一】
端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)。各地習(xí)俗雖不盡相同，但核心主題一樣，即驅(qū)瘟、除惡、消災(zāi)、祛病。屈原①故里秭歸縣一個(gè)端午三次過(guò)：五月初五小端午掛菖蒲、艾蒿，飲雄黃酒；五月十五大端午龍舟競(jìng)渡；五月二十五末端午送瘟船，親友團(tuán)聚。黃石市從農(nóng)歷四月初八佛祖誕生之日舉行龍舟開光，到五月十五至十八的正式會(huì)期，整個(gè)活動(dòng)歷時(shí)40天，是目前國(guó)內(nèi)端午節(jié)時(shí)間較長(zhǎng)的祈福和祭祀活動(dòng)。汨羅江畔一般從五月初一開始，十五結(jié)束。人們除了辦盛宴、吃粽子、插艾掛菖、喝雄黃酒、賽龍舟外，還有雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍和祭祀屈原等特殊風(fēng)俗。蘇州市端午節(jié)紀(jì)念的是春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥②，吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、佩戴香包、貼端午節(jié)符剪紙、懸鐘馗像、喝雄黃酒為其主要習(xí)俗。
【注釋】①屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。因遭貴族排擠被流放。對(duì)楚國(guó)忠貞不渝，在楚國(guó)郢都被秦軍攻破時(shí)，自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。主要作品有《離騷》《九歌》等。②伍子胥：楚國(guó)人，因父兄被楚平王殺害而逃到吳國(guó)輔佐吳王，為吳國(guó)成為諸侯一霸立下大功。但后來(lái)吳王聽(tīng)信讒言，令其自殺。伍子胥作為蘇州古城的締造者，在蘇州人民的心目中，具有崇高的地位。
【材料二】
_______?！案?jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎①能還。國(guó)亡身殞②今何有，只留離騷在世間?！北彼卧?shī)人張耒（lěi）的這首《和端午》寫了龍舟競(jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂，既有無(wú)限的悲哀與無(wú)奈，又流露出對(duì)屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水滸傳》第十二回中用一首詩(shī)來(lái)表現(xiàn)端午節(jié)的民俗：“但見(jiàn)盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新?？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿?！薄段饔斡洝贰都t樓夢(mèng)》中也有描述端午節(jié)的內(nèi)容?，F(xiàn)代作家沈從文在《邊城》中也描寫了邊城端午節(jié)劃船比賽的熱鬧場(chǎng)面：“每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。（帶頭的）坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。”
通過(guò)這些古今文學(xué)作品中對(duì)于端午節(jié)的描述，我們可以了解更多民風(fēng)民俗，感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。
【注釋】①詎：jù，表示反問(wèn)，相當(dāng)于“豈”“哪里”。②殞：yǔn，死亡。③角黍：粽子。
【材料三】
2009年9月，中國(guó)“端午申遺”成功，使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界“非遺”名錄。早在2007年12月14日，國(guó)務(wù)院就正式發(fā)布《關(guān)于更改＜全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法＞的決定》（第二次修訂），規(guī)定自2008年1月1日起，除了春節(jié)之外，將清明、端午、中秋這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也定為法定假日，清明、端午、中秋當(dāng)日放假一天。以下是國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的2023年放假安排表。
請(qǐng)?jiān)凇静牧隙康拈_頭寫一句話作為這段文字的中心句。
【答案】示例：古今文學(xué)作品中有很多描述端午節(jié)的詩(shī)文；文人墨客有不少人寫過(guò)關(guān)于端午習(xí)俗的文字；端午節(jié)在中國(guó)由來(lái)已久，從很多文學(xué)作品中就可見(jiàn)一斑
【解析】結(jié)合材料二“北宋詩(shī)人張耒（lěi）的這首《和端午》寫了龍舟競(jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂”“施耐庵在《水滸傳》第十二回中用一首詩(shī)來(lái)表現(xiàn)端午節(jié)的民俗”“《西游記》《紅樓夢(mèng)》中也有描述端午節(jié)的內(nèi)容”以及“通過(guò)這些古今文學(xué)作品中對(duì)于端午節(jié)的描述”等處，可概括為：古今文學(xué)作品中有很多描述端午節(jié)的詩(shī)文（或：文人墨客有不少人寫過(guò)關(guān)于端午習(xí)俗的文字；端午節(jié)在中國(guó)由來(lái)已久，從很多文學(xué)作品中就可見(jiàn)一斑）。
2.（新設(shè)問(wèn)）閱讀下面選文，完成下列各題。
【材料一】
文化，如涓涓細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息中浸潤(rùn)著人們的心靈，它是連接一個(gè)民族過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅見(jiàn)證了中華文明的悠久歷史，更是維系民族情感和國(guó)家統(tǒng)一的重要紐帶。
保護(hù)好、傳承好、利用好這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)民族歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)不同文明間的交流互鑒，以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有深遠(yuǎn)的意義。只有加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作，才能讓這些傳統(tǒng)文化瑰寶綻放出更加迷人的光彩，為后人留下豐富的文化遺產(chǎn)。非遺的魅力，深深植根于其悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵；非遺的生命力，則在于不斷地傳承與創(chuàng)新。傳承非遺文化，不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)文化的自信。通過(guò)堅(jiān)持系統(tǒng)性觀念，加強(qiáng)非遺人才培養(yǎng)，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代生活相融合，讓非遺“活”起來(lái)、“火”起來(lái)，才能真正展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，讓其在新時(shí)代綻放新的光彩。
（摘編自大眾網(wǎng).2024-04-28）
【材料二】
由遼寧省公共文化服務(wù)中心主辦、遼寧省文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦的，多彩非遺美好生活——遼寧非遺“六進(jìn)”系列活動(dòng)將于4月26日～5月3日舉辦。
此次活動(dòng)不僅承載了深厚的文化底蘊(yùn)，更體現(xiàn)了時(shí)代精神與創(chuàng)新意識(shí)，將傳統(tǒng)文化與教育研學(xué)相結(jié)合，精心策劃了非遺高校巡演和非遺研學(xué)兩大主題內(nèi)容。同時(shí)，為了讓人民群眾在假日里享受更高質(zhì)量的文化服務(wù)，兩場(chǎng)別開生面的非遺市集將走進(jìn)商場(chǎng)和景區(qū)，讓非遺在展示中煥發(fā)新生，在體驗(yàn)中深入人心。
除了購(gòu)物商場(chǎng)，另一場(chǎng)非遺市集也將于五一假日期間在國(guó)家級(jí)4A景區(qū)——老北市場(chǎng)火熱開展。凌源皮影戲、琥珀雕刻、煤精雕刻、岫巖滿族民間刺繡等12項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目的傳承人齊聚一堂，剪、刻、雕、畫，演繹作品背后的故事，為火爆熱鬧的老北市再添一道亮麗的風(fēng)景，成為文旅融合新亮點(diǎn)。
（摘編自人民網(wǎng).2024-04-23）
【材料三】
采訪提綱
（摘編自《義務(wù)教育教科書語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)）
【材料四】
近日，沈陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、91歲老人李英杰將畢生所作全部捐獻(xiàn)給了沈陽(yáng)非遺數(shù)字博物館，記者在此采訪了這位了不起的錫伯族剪紙藝人。
李英杰是錫伯族剪紙藝術(shù)的傳承人。李英杰告訴記者，錫伯族剪紙事業(yè)的傳承問(wèn)題是她最大的擔(dān)憂。自己已經(jīng)91歲了，李英杰決定將畢生所作全部捐贈(zèng)，包括歷時(shí)三年創(chuàng)作的《富春山居圖》屏風(fēng)剪紙畫，12米長(zhǎng)的《紅樓夢(mèng)的故事》、10米長(zhǎng)的《清明上河圖》等。
除了實(shí)物，李英杰還捐贈(zèng)了自己全部的剪紙技藝。沈陽(yáng)非遺數(shù)字博物館將李英杰的畢生剪紙技藝用影像的形式，進(jìn)行了全面記錄。
“希望錫伯族剪紙這個(gè)起源于沈陽(yáng)、生成于東北的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠借著科技的翅膀發(fā)揚(yáng)光大，得到更多人的喜愛(ài)與傳承?！崩钣⒔軡M懷期待地說(shuō)。
（摘編自2024年4月24日《沈陽(yáng)晚報(bào)》）
為了傳承與創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，你所在的小組將采訪李英杰老人，請(qǐng)你根據(jù)【材料三】中的示例以及【材料四】的新聞內(nèi)容完善下面的采訪提綱。
【答案】①示例：了解李英杰捐贈(zèng)畢生所作及剪紙技藝的原因，以及錫伯族非遺剪紙技藝的傳承問(wèn)題
②示例：為了讓錫伯族非遺剪紙技藝得到傳承，您都做了什么？
③示例：關(guān)于錫伯族非遺剪紙技藝的傳承，您都有哪些希望和建議？
【解析】結(jié)合材料四中“李英杰告訴記者，錫伯族剪紙事業(yè)的傳承問(wèn)題是她最大的擔(dān)憂。自己已經(jīng)91歲了，李英杰決定將畢生所作全部捐贈(zèng)”相關(guān)內(nèi)容，可將采訪目的設(shè)為“了解李英杰捐贈(zèng)畢生所作及剪紙技藝的原因，以及錫伯族非遺剪紙技藝的傳承問(wèn)題”。
結(jié)合材料四中“李英杰是錫伯族剪紙藝術(shù)的傳承人”“自己已經(jīng)91歲了，李英杰決定將畢生所作全部捐贈(zèng)，包括歷時(shí)三年創(chuàng)作的《富春山居圖》屏風(fēng)剪紙畫，12米長(zhǎng)的《紅樓夢(mèng)的故事》、10米長(zhǎng)的《清明上河圖》等”“除了實(shí)物，李英杰還捐贈(zèng)了自己全部的剪紙技藝”可設(shè)置提問(wèn)：為了讓錫伯族非遺剪紙技藝得到傳承，您都做了什么？
結(jié)合材料四中“‘希望錫伯族剪紙這個(gè)起源于沈陽(yáng)、生成于東北的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠借著科技的翅膀發(fā)揚(yáng)光大，得到更多人的喜愛(ài)與傳承?！钣⒔軡M懷期待地說(shuō)”可設(shè)置提問(wèn)：關(guān)于錫伯族非遺剪紙技藝的傳承，您都有哪些希望和建議？
3.（跨學(xué)科）閱讀下文選文，完成問(wèn)題。
【材料一】
“清明祭黃帝，谷雨祭倉(cāng)頡”。傳說(shuō)中，谷雨的起源與倉(cāng)頡造字有關(guān)。據(jù)《淮南子?本經(jīng)》中記載：“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！眰}(cāng)頡創(chuàng)造了文字，驚動(dòng)了天地，出現(xiàn)了天降粟谷，谷如雨下的奇觀。后來(lái)，人們就將這天定為“谷雨節(jié)”，作為紀(jì)念倉(cāng)頡的日子。至今陜西白水倉(cāng)頡廟仍然在谷雨節(jié)氣舉行傳統(tǒng)廟會(huì)，祭祀倉(cāng)頡，感念他發(fā)明文字的巨大功績(jī)。
谷雨前正值春茶采摘時(shí)節(jié)。江南多產(chǎn)綠茶，各地開采時(shí)間或早或晚，根據(jù)采摘的時(shí)間，一般可分為“明前茶”和“雨前茶”。前者采于清明前，后者采于清明至谷雨之間。人們多以明前茶為貴，不過(guò)明代許次紓在《茶疏》中卻指出：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中?！彼€認(rèn)為谷雨茶溫涼，有祛火、明目、除濕氣的功效，可做茶療。
【材料二】
谷雨賞牡丹，相傳唐朝曹州有位生于谷雨時(shí)節(jié)、死于谷雨時(shí)節(jié)，名字也叫作谷雨的年輕人，在一次發(fā)大水時(shí)，不僅憑借好的水性救了全村人，還救了一株牡丹花。后來(lái)谷雨母親病重，牡丹花幻化成人形來(lái)照顧其母，原來(lái)牡丹花即是牡丹仙子。谷雨與牡丹仙子情投意合，欲成婚。不料牡丹仙子的仇人得病，需飲牡丹血方痊愈，于是抓走所有牡丹。谷雨千辛萬(wàn)苦，終于找到仇人所在，在救出牡丹花仙時(shí)，不幸被仇人殺死。這一天正好是谷雨，從此，在谷雨死的那一天，天空就會(huì)下起雨，所有的牡丹都會(huì)開放，以此來(lái)紀(jì)念谷雨。
【材料三】
谷雨是春種的大忙時(shí)節(jié)。唐代詩(shī)人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫道：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，有諺云：“清明谷雨緊相連，早稻地區(qū)種秧田?！惫扔晔遣シN的時(shí)節(jié)，人們?cè)诓脊萨B“催耕”的啼鳴中，將谷種均勻地播撒到秧田中去，播撒的不僅是谷種，更是豐收的希望，因此播種也不乏“儀式感”。谷雨時(shí)節(jié)無(wú)論是播種養(yǎng)蠶、賞花品茗，還是驅(qū)除病害、紀(jì)念倉(cāng)頡，都體現(xiàn)了古人的風(fēng)雅和智慧，也是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承。現(xiàn)代人可以在享受節(jié)氣文明的歡愉里，告別春季，迎接即將到來(lái)的夏天。
【材料四】
（1）對(duì)以上材料理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．傳說(shuō)倉(cāng)頡因“天降谷子雨”的奇觀深受感觸而造字。后來(lái)人們就將這天定為“谷雨節(jié)”。
B．相傳谷雨節(jié)氣會(huì)下雨，牡丹花也會(huì)開放，是為了紀(jì)念為救牡丹花仙而死的叫谷雨的人。
C．在我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明里，谷雨節(jié)氣既有實(shí)際的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)意義，也有民俗文化意義。
D．谷雨時(shí)節(jié)人們的農(nóng)事活動(dòng)和生活習(xí)俗都體現(xiàn)了古人的風(fēng)雅和智慧，也是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承。
（2）媽媽的生日就要到了，你想買一盒好茶送給媽媽。賣茶的店主向你推薦一種明前茶，并且說(shuō)大家都認(rèn)為這是最貴重的茶。而你卻想買一盒雨前茶。請(qǐng)你結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容向店主說(shuō)說(shuō)你的想法。
（3）仔細(xì)閱讀材料四，你從中得出了哪些與“谷雨”有關(guān)的信息。
【答案】（1）A
（2）許次紓在《茶疏》中卻指出：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中?！彼€認(rèn)為谷雨茶溫涼，有祛火、明目、除濕氣的功效，可做茶療。
（3）所給的十二節(jié)氣中，平均降水量最高的是谷雨時(shí)節(jié)；谷雨在清明與立夏之間，時(shí)間為三月辰月。
【解析】（1）A.有誤，應(yīng)是“倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，驚動(dòng)了天地，出現(xiàn)了天降粟谷，谷如雨下的奇觀”。
BCD.正確。
故選：A。
（2）由“人們多以明前茶為貴，不過(guò)明代許次紓在《茶疏》中卻指出：‘清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中?！€認(rèn)為谷雨茶溫涼，有祛火、明目、除濕氣的功效，可做茶療”可知，許次紓在《茶疏》中卻指出：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中?！彼€認(rèn)為谷雨茶溫涼，有祛火、明目、除濕氣的功效，可做茶療。
（3）根據(jù)材料四圖一谷雨降水為28.53，平均降水量最高，可知，所給的十二節(jié)氣中，平均降水量最高的是谷雨時(shí)節(jié)；根據(jù)材料四圖二谷雨在清明與立夏之間，時(shí)間為三月辰月。
【2024·遼寧盤錦·二?！块喿x下面非連續(xù)性文本，完成下面小題。
材料一：
①春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“門貼”、“門聯(lián)”。是過(guò)年時(shí)所貼的喜慶元素中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望。是中國(guó)特有的文學(xué)形式，張貼對(duì)聯(lián)是中國(guó)人過(guò)年的重要習(xí)俗。
②一說(shuō)春聯(lián)來(lái)源于桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神茶”、“郁壘”二神?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕鷷r(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。
③春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
④據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性有了很大提高?，F(xiàn)在貼春聯(lián)已成習(xí)俗，紅色的春聯(lián)貼在大門上，頓時(shí)就有了過(guò)年的氣氛。
（選自《百度百科》）
材料二：
材料三：
①春節(jié)從貼對(duì)聯(lián)開始。我家地處偏僻農(nóng)村，貼對(duì)聯(lián)的人家很少。父親在安國(guó)縣做生意，商家講究對(duì)聯(lián)，每逢年前寫對(duì)聯(lián)時(shí)，父親就請(qǐng)寫好字的同事，多寫幾幅，捎回家中。
②貼對(duì)聯(lián)的任務(wù)，是由叔父和我完成。叔父不識(shí)字，一切雜活：打漿糊、掃門板、刷貼，都由他做。我只是看看父親已經(jīng)在背面注明的“上、下”兩個(gè)字，告訴叔父，他按照經(jīng)驗(yàn)，就知道分左右貼好，沒(méi)有發(fā)生過(guò)錯(cuò)誤。我記得每年都有的一副是：荊樹有花兄弟樂(lè)，硯田無(wú)稅子孫耕。這是父親認(rèn)為合乎我家情況的。
（選自孫犁《記春節(jié)》）
材料四：
①春聯(lián)的內(nèi)容有許多講究，不同的人家、不同的行業(yè)，都會(huì)有不同于他人的祈望與祝福。串聯(lián)的內(nèi)容不僅要符合自身的特點(diǎn)，更應(yīng)體現(xiàn)健康的審美趣味與追求。如“一夜連雙歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”這樣的春聯(lián)概括了除夕連接舊年和新年，表達(dá)了人們對(duì)未來(lái)的追求和向往。
②春聯(lián)在形式上有諸多限制。首先，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。其次，上下聯(lián)詞性要相對(duì)。此外，上下聯(lián)平仄要相調(diào)?，F(xiàn)在的一聲二聲大致相當(dāng)于古代的平聲，三聲四聲大致相當(dāng)于古代的仄聲。對(duì)聯(lián)講究平仄，末尾最嚴(yán)。上聯(lián)末尾字字音必須為仄聲，下聯(lián)末尾字字音必須為平聲。如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，上下聯(lián)末的“壽”和“門”就分別是仄聲和平聲。這就叫“仄起平收”。
③春聯(lián)的張貼也有很多規(guī)矩，對(duì)聯(lián)要豎貼，橫批要貼在上下兩聯(lián)的上端正中位置。由于中國(guó)古代的書寫格式是從右往左寫，所以規(guī)范的橫批寫法應(yīng)是從由往左，那么貼春聯(lián)的基本方法是人朝門立，右手為上，左手為下。（這是最規(guī)范的貼對(duì)聯(lián)的方法）隨著時(shí)代的發(fā)展，有人書寫春聯(lián)時(shí)，按照現(xiàn)代的書寫習(xí)慣而把橫批改為從左往右寫，那么貼對(duì)聯(lián)時(shí)，就要求把上聯(lián)貼在左邊，把下聯(lián)貼在右邊。
1．對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．春聯(lián)無(wú)論來(lái)源桃符還是春貼，都表達(dá)了中國(guó)人民驅(qū)邪避災(zāi)、迎祥納福的美好愿望，到了清代春聯(lián)有了思想性和藝術(shù)性的提高。
B．根據(jù)春聯(lián)“仄起平收”的特點(diǎn)，材料二這幅春聯(lián)，“萬(wàn)事如意步步高”是上聯(lián)，“一帆風(fēng)順年年好”是下聯(lián)。
C．春聯(lián)的內(nèi)容，不僅應(yīng)該符合自身特點(diǎn)，更應(yīng)體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求，抒發(fā)人們美好的愿望。
D．材料四第②段說(shuō)明的順序是從概括到具體的邏輯順序，運(yùn)用了舉例子和作詮釋的說(shuō)明方法。
2．材料三叔叔不識(shí)字，卻在“我”的指導(dǎo)下貼好了對(duì)聯(lián)。那么你認(rèn)為叔叔在貼對(duì)聯(lián)“荊樹有花兄弟樂(lè)，硯田無(wú)稅子孫耕”時(shí)，人朝門立，哪句貼在右？哪句貼在左？你的依據(jù)是什么？結(jié)合材料三和材料四回答
3．樂(lè)樂(lè)家在長(zhǎng)白山開了一家民宿，今年游客特別多，生意紅紅火火，喜歡舞文弄墨的爺爺對(duì)樂(lè)樂(lè)說(shuō)：“咱長(zhǎng)白山有天池、火山、霧凇、瀑布、溫泉、杜鵑花海、地下森林……旅游資源這么豐富，咱倆擬兩幅對(duì)聯(lián)宣傳宣傳，怎么樣？”“好呀！”樂(lè)樂(lè)高興地準(zhǔn)備紙筆。爺爺先擬出了上聯(lián)：“流泉飛瀑出林海”，樂(lè)樂(lè)想了想提筆寫出下聯(lián)：“ ”。樂(lè)樂(lè)意猶未盡：“爺爺，我也擬個(gè)上聯(lián)：“杜鵑花海漫山野。請(qǐng)您對(duì)個(gè)下聯(lián)?！睜敔斚肓讼胩峁P寫到：“ ”。請(qǐng)你也參與其中，接爺爺或樂(lè)樂(lè)的上聯(lián)擬出下聯(lián)。
【答案】1．B
2．“荊樹有花兄弟樂(lè)”貼在右邊，“硯田無(wú)稅子孫耕”貼在左邊。中國(guó)古代的書寫格式是從右往左寫，那么貼春聯(lián)的基本方法是人朝門立，右手為上，左手為下。而上聯(lián)末尾字字音必須為仄聲，下聯(lián)末尾字字音必須為平聲。
3．示例：火山天池披銀裝 森林奇觀落澗中。
【解析】1．本題考查內(nèi)容的辨析。
B.根據(jù)材料四第②段“對(duì)聯(lián)講究平仄，末尾最嚴(yán)。上聯(lián)末尾字字音必須為仄聲，下聯(lián)末尾字字音必須為平聲。如‘天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門’，上下聯(lián)末的‘壽’和‘門’就分別是仄聲和平聲。這就叫‘仄起平收’”可知，“萬(wàn)事如意步步高”的末字“高”是平聲，應(yīng)為下聯(lián)；“一帆風(fēng)順年年好”的末字“好”是仄聲，應(yīng)為上聯(lián)。本項(xiàng)“‘萬(wàn)事如意步步高’是上聯(lián)，‘一帆風(fēng)順年年好’是下聯(lián)”有誤；
故選B。
2．本題考查內(nèi)容的理解。
根據(jù)材料四第③段“我記得每年都有的一副是：荊樹有花兄弟樂(lè)，硯田無(wú)稅子孫耕”和材料四第②段“對(duì)聯(lián)講究平仄，末尾最嚴(yán)。上聯(lián)末尾字字音必須為仄聲，下聯(lián)末尾字字音必須為平聲。中國(guó)古代的書寫格式是從右往左寫，那么貼春聯(lián)的基本方法是人朝門立，右手為上，左手為下”可知，中國(guó)古代的書寫格式是從右往左寫，那么貼春聯(lián)的基本方法是人朝門立，右手為上，左手為下。而上聯(lián)末尾字字音必須為仄聲，下聯(lián)末尾字字音必須為平聲?！扒G樹有花兄弟樂(lè)”的末字“樂(lè)”是仄聲，所以是上聯(lián)，應(yīng)貼在右邊；“硯田無(wú)稅子孫耕”的末字“耕”是平聲，所以是下聯(lián)，應(yīng)貼在左邊。
3．本題考查寫對(duì)聯(lián)。
本題為開放性試題，所寫的對(duì)聯(lián)要符合材料中所說(shuō)明的關(guān)于對(duì)聯(lián)的要求，如材料四第①段“串聯(lián)的內(nèi)容不僅要符合自身的特點(diǎn)，更應(yīng)體現(xiàn)健康的審美趣味與追求”，第②段“春聯(lián)在形式上有諸多限制。首先，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。其次，上下聯(lián)詞性要相對(duì)。此外，上下聯(lián)平仄要相調(diào)”“上聯(lián)末尾字字音必須為仄聲，下聯(lián)末尾字字音必須為平聲”，答案不唯一。
示例：溫泉霧凇繞云峰；地下溫泉潤(rùn)心田。
【2024·遼寧錦州·二模】閱讀下面選文，完成下面小題。
在《我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》專題學(xué)習(xí)中，小語(yǔ)和小文搜集到了網(wǎng)絡(luò)熱詞“文字失語(yǔ)癥”的有關(guān)材料，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀，完成后面的問(wèn)題。
【材料一】
①最近在網(wǎng)絡(luò)上，“文字失語(yǔ)癥”這個(gè)說(shuō)法成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。盡管目前對(duì)于“文字失語(yǔ)癥”沒(méi)有官方定義，但通常則是指人們?cè)诖蠖鄶?shù)場(chǎng)景中可以正常表達(dá)口語(yǔ)，但在需要進(jìn)行邏輯完整、復(fù)雜長(zhǎng)篇的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，卻出現(xiàn)語(yǔ)塞的現(xiàn)象——即抬筆忘字、只用表情包和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等表達(dá)想法、一寫東西就忘詞等。
②曾有網(wǎng)友在平臺(tái)發(fā)了一篇帖子：“所謂失語(yǔ)的表現(xiàn)，就是看到大家的帖子，心里瘋狂點(diǎn)頭：對(duì)對(duì)對(duì)我也這樣；但等到自己想留言的時(shí)候，卻描述不出心里的感覺(jué)?！痹谶@個(gè)帖子下面，共有將近50條清一色的留言：“對(duì)對(duì)對(duì)，就這樣，我也是?！蓖鹑缫粓?chǎng)“文字失語(yǔ)癥”的集體展示。
（選編自《新民晚報(bào)》）
【材料二】
①暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師劉濤認(rèn)為，“文字失語(yǔ)癥”的發(fā)生，很大程度上與如今口語(yǔ)、書面語(yǔ)兩種語(yǔ)言的語(yǔ)境體系模糊化有關(guān)。語(yǔ)言的使用對(duì)場(chǎng)景、語(yǔ)境的依賴性很強(qiáng)，場(chǎng)景本身對(duì)于語(yǔ)言有一個(gè)解釋功能，語(yǔ)境又是語(yǔ)言的解釋邏輯。
②華東師范大學(xué)中文系副教授徐默凡表示，如今年輕人“失語(yǔ)”增多的趨勢(shì)，主要還是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中缺少使用口語(yǔ)、書面語(yǔ)的場(chǎng)合，長(zhǎng)時(shí)間浸潤(rùn)在網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境中，逐漸形成追求“短平快”的思維模式，使用者會(huì)自然而然地將網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的表達(dá)方式遷移至口語(yǔ)、書面語(yǔ)的交際場(chǎng)合中。
（選編自《新民晚報(bào)》）
【材料三】
①一個(gè)失語(yǔ)者的反思很有道理，他說(shuō)：“一本很厚的書，總有人用一篇推文、一則視頻講完?？催@些東西，好像也能獲得知識(shí)，但就是很不對(duì)勁?！碑?dāng)你看短視頻時(shí)，多會(huì)處于一種節(jié)奏感染或放空狀態(tài)，很少會(huì)跟著思考，更不會(huì)有“把它說(shuō)出來(lái)寫出來(lái)”的同步思維。而讀書不一樣，讀書是從容、雙向和可以反復(fù)的，默讀的孤獨(dú)性和理性思考，有助于讓思維在默讀和靜觀中保持文字生成的活性。因此，要讀整本書，讀原著原作，拿著紙質(zhì)書去讀，少看視頻，創(chuàng)造默讀和靜觀的主動(dòng)思考空間。
②另外，要少看脫口秀?？疵摽谛阒皇菉蕵?lè)，并不能提高你的文字表達(dá)和交流欲望。相反，哄堂大笑中甚至可能會(huì)壓抑你的表達(dá)。那種文案的精彩營(yíng)造出的現(xiàn)場(chǎng)感染力和語(yǔ)言天賦假象，讓人更不敢開口說(shuō)話。要戒除對(duì)網(wǎng)語(yǔ)、省略、表情包、奶化語(yǔ)言的依賴，多用完整的文字表達(dá)。不要把碎片化的朋友圈狀態(tài)、微博當(dāng)成表達(dá)，養(yǎng)成把想法寫成文字的習(xí)慣。
（選編自《新華每日電訊》）
4．根據(jù)【材料一】?jī)?nèi)容判斷，下列選項(xiàng)不符合“文字失語(yǔ)癥”表現(xiàn)的是（ ）
A．看到陌生人我就緊張，很怕與人共處，除了自己的父母，在其他長(zhǎng)輩面前我常常半天說(shuō)不出一句話。
B．平?；静粫?huì)說(shuō)成語(yǔ)、詩(shī)句，也不會(huì)用修辭，最喜歡回復(fù)那些只需要復(fù)制粘貼的信息。
C．在聊天軟件中用“真是好吃到跺腳腳”“冰淇淋也是絕絕子鴨”“我暴風(fēng)吸入”回復(fù)。
D．想在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)留言，卻描述不出心里的感覺(jué)，只好回復(fù)“對(duì)對(duì)對(duì)，我也是”。
5．根據(jù)【材料二】?jī)?nèi)容，說(shuō)說(shuō)造成文字失語(yǔ)的原因是什么呢？
6．同學(xué)們圍繞“文字失語(yǔ)癥”和語(yǔ)文學(xué)習(xí)展開了討論，請(qǐng)你參與其中，補(bǔ)充對(duì)話。
小語(yǔ)：我從【材料三】中發(fā)現(xiàn)“要讀整本書，讀原著原作，拿著紙質(zhì)書去讀”正好符合我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的名著閱讀要求。
小文：是的，今年寒假，老師應(yīng)該會(huì)讓我們讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我本來(lái)打算看電影視頻不看原著。讀了【材料三】，我不會(huì)這樣做了，因?yàn)椋孩?
小語(yǔ)：我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于矯正“文字失語(yǔ)癥”真的大有用處，除了剛才提到的方面，我還發(fā)現(xiàn)，【材料三】所說(shuō)的② 正好符合我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)中寫作和口語(yǔ)交際要求。
小文：語(yǔ)文的作用可真大呀，我們更應(yīng)該熱愛(ài)語(yǔ)文了。
小語(yǔ)：看了這些材料，我大受啟發(fā)，我從現(xiàn)在就要避免自己變成“文字失語(yǔ)癥”的人。但老師常提醒我們要辯證地看待問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)就一無(wú)是處嗎？
小文：關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也不是一無(wú)是處。理由是：③
【答案】4．A
5．口語(yǔ)、書面語(yǔ)兩種語(yǔ)言的語(yǔ)境體系模糊化；現(xiàn)實(shí)生活中缺少使用口語(yǔ)、書面語(yǔ)的場(chǎng)合，長(zhǎng)時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境影響，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的表達(dá)方式遷移。
6．看電視視頻缺少默讀和靜觀的主動(dòng)思考空間。 多用完整的文字表達(dá)/養(yǎng)成把想法寫成文字的習(xí)慣。 示例：在與人交流時(shí)運(yùn)用一定的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)可以更趣味地表達(dá)想法，使交流效果更好。
【解析】4．本題考查內(nèi)容的辨析。
A.根據(jù)材料一第①段“盡管目前對(duì)于‘文字失語(yǔ)癥’沒(méi)有官方定義，但通常則是指人們?cè)诖蠖鄶?shù)場(chǎng)景中可以正常表達(dá)口語(yǔ)，但在需要進(jìn)行邏輯完整、復(fù)雜長(zhǎng)篇的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，卻出現(xiàn)語(yǔ)塞的現(xiàn)象——即抬筆忘字、只用表情包和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等表達(dá)想法、一寫東西就忘詞等”可知，“文字失語(yǔ)癥”是指在需要進(jìn)行邏輯完整、復(fù)雜長(zhǎng)篇的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)出現(xiàn)的語(yǔ)塞現(xiàn)象，本項(xiàng)“看到陌生人我就緊張，很怕與人共處，除了自己的父母，在其他長(zhǎng)輩面前我常常半天說(shuō)不出一句話”的原因是緊張，不屬于“文字失語(yǔ)癥”；
故選A。
5．本題考查內(nèi)容的概括。
根據(jù)材料二第①段“‘文字失語(yǔ)癥’的發(fā)生，很大程度上與如今口語(yǔ)、書面語(yǔ)兩種語(yǔ)言的語(yǔ)境體系模糊化有關(guān)”可知，口語(yǔ)、書面語(yǔ)兩種語(yǔ)言的語(yǔ)境體系模糊化；
根據(jù)材料二第②段“如今年輕人‘失語(yǔ)’增多的趨勢(shì)，主要還是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中缺少使用口語(yǔ)、書面語(yǔ)的場(chǎng)合，長(zhǎng)時(shí)間浸潤(rùn)在網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境中，逐漸形成追求‘短平快’的思維模式，使用者會(huì)自然而然地將網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的表達(dá)方式遷移至口語(yǔ)、書面語(yǔ)的交際場(chǎng)合中”可知，現(xiàn)實(shí)生活中缺少使用口語(yǔ)、書面語(yǔ)的場(chǎng)合，長(zhǎng)時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境影響，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的表達(dá)方式遷移。
6．本題考查內(nèi)容的理解和語(yǔ)言表達(dá)。
第一空：根據(jù)材料三第①段“當(dāng)你看短視頻時(shí)，多會(huì)處于一種節(jié)奏感染或放空狀態(tài)，很少會(huì)跟著思考，更不會(huì)有“把它說(shuō)出來(lái)寫出來(lái)”的同步思維。而讀書不一樣，讀書是從容、雙向和可以反復(fù)的，默讀的孤獨(dú)性和理性思考，有助于讓思維在默讀和靜觀中保持文字生成的活性”可知，看電視視頻缺少默讀和靜觀的主動(dòng)思考空間；
第二空：根據(jù)材料三第②段“要戒除對(duì)網(wǎng)語(yǔ)、省略、表情包、奶化語(yǔ)言的依賴，多用完整的文字表達(dá)。不要把碎片化的朋友圈狀態(tài)、微博當(dāng)成表達(dá)，養(yǎng)成把想法寫成文字的習(xí)慣”可知，多用完整的文字表達(dá)；
第三空：本題可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)作答，如網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)可以活躍氣氛，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)靈活多變，富有創(chuàng)新性和靈活性等。本題為開放性試題，答案不唯一。
示例：在特定的網(wǎng)絡(luò)社交場(chǎng)景中使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)能夠快速拉近與他人的距離，增強(qiáng)交流的親切感和認(rèn)同感。
【2024·遼寧大連·三模】閱讀下面選文，完成下面小題。
【材料一】
①人對(duì)知識(shí)的記憶是有時(shí)間限制的。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，一般在24小時(shí)內(nèi)就會(huì)忘記30％以上，在3天內(nèi)就差不多會(huì)忘記70％左右。
②所以在兩個(gè)來(lái)月的暑假時(shí)間，孩子必須要做的一件事就是復(fù)習(xí)，每次開學(xué)，老師也會(huì)安排一次收心考試，從考試結(jié)果可以看出，暑假?zèng)]復(fù)習(xí)的孩子，成績(jī)慘不忍睹，而復(fù)習(xí)了的孩子，成績(jī)就相對(duì)比較優(yōu)秀。
③孩子不愿意復(fù)習(xí)的原因在于沒(méi)掌握好的復(fù)習(xí)方法，只會(huì)把書本拿出來(lái)一頁(yè)一頁(yè)翻，對(duì)于高年級(jí)的孩子，要想把以前學(xué)過(guò)的知識(shí)都復(fù)習(xí)一遍，太難了，也非常耗費(fèi)時(shí)間，這樣孩子自然也就不愿意去復(fù)習(xí)了。即使有的孩子硬著頭皮復(fù)習(xí)，也沒(méi)有把學(xué)過(guò)的知識(shí)建立一個(gè)知識(shí)體系，知識(shí)在他大腦里面還是單一存在并且是片面的。
④因此建議用思維導(dǎo)圖復(fù)習(xí)的方法。這種方法有趣又簡(jiǎn)單，并且能夠把知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，從而找到知識(shí)點(diǎn)之間的異同，形成一套套知識(shí)體系。效率也非常高，只要不斷進(jìn)行練習(xí)，形成習(xí)慣就可以了。
⑤通過(guò)畫這些導(dǎo)圖，可以把以前學(xué)過(guò)的所有知識(shí)都綜合起來(lái)，進(jìn)行一次全面的復(fù)習(xí)；也能找到這些零散知識(shí)點(diǎn)之間的異同，也就方便了孩子的理解和記憶。這樣也避免一本一本書去復(fù)習(xí)，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就是一幅圖，畫完貼在房間的墻面上，沒(méi)事看幾眼，也就記住了。并且畫導(dǎo)圖也是一種樂(lè)趣，孩子更喜歡的是畫，而不是死記硬背，通過(guò)思維導(dǎo)圖復(fù)習(xí)就能大大提高孩子復(fù)習(xí)的效率，提升孩子學(xué)習(xí)的興趣。
（節(jié)選自《歷史那點(diǎn)事兒》）
【材料二】
①一些當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，如果學(xué)生在真實(shí)性活動(dòng)情境和有思維圖像生成中學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容，他們就能夠建構(gòu)一個(gè)更加整合的、有用的知識(shí)基礎(chǔ)。真實(shí)活動(dòng)類似于他們?cè)谕獠渴澜缈赡苡龅降幕顒?dòng)。例如，當(dāng)學(xué)生給真實(shí)的人寫故事、散文和信，而不是完成人為的寫作練習(xí)時(shí)，他們的寫作技能在質(zhì)和量上都能夠表現(xiàn)出更大的進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生建構(gòu)他們的地圖而不是完成包括地圖解釋的課本練習(xí)時(shí)，他們對(duì)怎樣使用和解釋地圖獲得了更徹底的理解。而且，當(dāng)學(xué)生使用數(shù)學(xué)完成真實(shí)生活中的任務(wù)時(shí)，他們也更有可能檢查他們?cè)跀?shù)學(xué)問(wèn)題上的答案，尤其是確保他們答案的邏輯意義。
②教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和如何思維，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。思維導(dǎo)圖的“關(guān)鍵詞”記憶，迫使學(xué)生將注意力集中在事物的關(guān)鍵點(diǎn)；思維導(dǎo)圖的色彩及圖形可以充分刺激大腦，提高學(xué)生的記憶力。
③思維導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高自學(xué)的能力。在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)或是老師教學(xué)完成后，學(xué)生自己可以使用思維導(dǎo)圖建立一個(gè)完整的知識(shí)架構(gòu)，來(lái)明確知識(shí)之間的聯(lián)系。如此學(xué)生自己探索整理出來(lái)的內(nèi)容，比老師直接灌輸知識(shí)，印象會(huì)更加深刻，理解也會(huì)更加透徹。
（節(jié)選自?shī)W姆羅德《教育心理學(xué)》）
【材料三】
劉同學(xué)坦言自有一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，那就是做一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)方面的思維導(dǎo)圖，自己動(dòng)手系統(tǒng)梳理各科知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。下面是他提供的一篇滿分作文的《文章寫作思維導(dǎo)圖》。
7．對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．材料一將暑假?gòu)?fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)和沒(méi)有復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)的孩子考試成績(jī)加以比較，發(fā)現(xiàn)復(fù)習(xí)了的孩子成績(jī)比較好，說(shuō)明人對(duì)知識(shí)的記憶有時(shí)間限制，需要反復(fù)記憶。
B．復(fù)習(xí)時(shí)如果不能把學(xué)過(guò)的知識(shí)建立一個(gè)知識(shí)體系，知識(shí)在大腦里面還是單一存在并且是片面的，那么復(fù)習(xí)的效果并不好。
C．材料二通過(guò)舉例子的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明學(xué)生在真實(shí)性活動(dòng)情境中學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容的效率會(huì)更高。
D．思維導(dǎo)圖的使用，用在復(fù)習(xí)舊知識(shí)上，要比預(yù)習(xí)新知識(shí)效果好。
8．面對(duì)馬上到來(lái)的中考，小李同學(xué)發(fā)現(xiàn)好多知識(shí)點(diǎn)記不住。請(qǐng)你結(jié)合材料二的內(nèi)容說(shuō)服她用思維導(dǎo)圖的方法來(lái)復(fù)習(xí)。
9．我們?cè)谖恼聦懽鲿r(shí)會(huì)采用怎樣的基本思路？請(qǐng)結(jié)合材料三的《文章寫作思維導(dǎo)圖》，補(bǔ)全下面這位同學(xué)的發(fā)言。
我在文章寫作時(shí)，首先要確定好 ：加標(biāo)題時(shí)，可采用事件加人物（加上簡(jiǎn)短的修飾語(yǔ)）的方法；在寫作順序上，按照 進(jìn)行寫作。同時(shí)，要考慮文章的 ，按照總分、總分總及分總等結(jié)構(gòu)安排內(nèi)容。（意思對(duì)即可）
【答案】7．D
8．示例：小李同學(xué)，面對(duì)中考復(fù)習(xí)的壓力，我建議你嘗試使用思維導(dǎo)圖的方法來(lái)復(fù)習(xí)。通過(guò)思維導(dǎo)圖能夠建構(gòu)一個(gè)更加整合的、有用的知識(shí)基礎(chǔ)；思維導(dǎo)圖的“關(guān)鍵詞”記憶，會(huì)迫使你將注意力集中在事物的關(guān)鍵點(diǎn)；思維導(dǎo)圖的色彩及圖形可以充分刺激大腦，提高你的記憶力；通過(guò)思維導(dǎo)圖自己探索整理出來(lái)的內(nèi)容，印象會(huì)更加深刻。
9．標(biāo)題和寫作順序 時(shí)間先后、地點(diǎn)變換、事情發(fā)展的順序 寫作結(jié)構(gòu)
【解析】7．本題考查材料信息的篩選和辨析。
D.有誤。根據(jù)根據(jù)材料一第④段“因此建議用思維導(dǎo)圖復(fù)習(xí)的方法。這種方法有趣又簡(jiǎn)單，并且能夠把知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，從而找到知識(shí)點(diǎn)之間的異同，形成一套套知識(shí)體系。效率也非常高，只要不斷進(jìn)行練習(xí)，形成習(xí)慣就可以了”和材料二第①段“一些當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，如果學(xué)生在真實(shí)性活動(dòng)情境和有思維圖像生成中學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容，他們就能夠建構(gòu)一個(gè)更加整合的、有用的知識(shí)基礎(chǔ)”可知，思維導(dǎo)圖作為一種學(xué)習(xí)工具，在復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)中都可以發(fā)揮重要的作用。它可以幫助學(xué)生整理知識(shí)、建立知識(shí)體系，無(wú)論是對(duì)于舊知識(shí)的復(fù)習(xí)還是新知識(shí)的預(yù)習(xí)，都是有效的。
故選D。
8．本題考查擬寫建議。題目要求結(jié)合材料二的內(nèi)容，說(shuō)服小李同學(xué)使用思維導(dǎo)圖的方法來(lái)復(fù)習(xí)，以應(yīng)對(duì)中考中知識(shí)點(diǎn)記不住的問(wèn)題。這需要我們從材料二中提煉出思維導(dǎo)圖對(duì)于學(xué)習(xí)和記憶的優(yōu)勢(shì)，并針對(duì)小李同學(xué)的具體問(wèn)題，給出具體的建議和理由。
根據(jù)材料二第①段“如果學(xué)生在真實(shí)性活動(dòng)情境和有思維圖像生成中學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容，他們就能夠建構(gòu)一個(gè)更加整合的、有用的知識(shí)基礎(chǔ)”可知，思維導(dǎo)圖能夠幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)更加完整和實(shí)用的知識(shí)體系。
根據(jù)材料二第②段“思維導(dǎo)圖的‘關(guān)鍵詞’記憶，迫使學(xué)生將注意力集中在事物的關(guān)鍵點(diǎn)”可知，使用思維導(dǎo)圖復(fù)習(xí)可以幫助學(xué)生集中注意力，聚焦于知識(shí)的核心。
根據(jù)材料二第②段“思維導(dǎo)圖的色彩及圖形可以充分刺激大腦，提高學(xué)生的記憶力”可知，思維導(dǎo)圖的色彩和圖形元素有助于提高學(xué)生的記憶效率。
根據(jù)材料二第③段“思維導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高自學(xué)的能力……如此學(xué)生自己探索整理出來(lái)的內(nèi)容，比老師直接灌輸知識(shí)，印象會(huì)更加深刻，理解也會(huì)更加透徹”可知，通過(guò)思維導(dǎo)圖整理出的內(nèi)容，學(xué)生理解和記憶會(huì)更加深刻。
示例：小李同學(xué)，面對(duì)中考復(fù)習(xí)的壓力，我建議你嘗試使用思維導(dǎo)圖的方法來(lái)復(fù)習(xí)。思維導(dǎo)圖能幫助你構(gòu)建一個(gè)整合的、有用的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，讓你的知識(shí)體系更加完整。同時(shí)，它的“關(guān)鍵詞”記憶法能迫使你集中注意力于知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。此外，思維導(dǎo)圖的色彩和圖形元素還能充分刺激你的大腦，提高記憶力。通過(guò)自己繪制思維導(dǎo)圖，你會(huì)對(duì)知識(shí)有更深刻的理解和記憶。希望你能嘗試一下這種方法，相信它會(huì)對(duì)你的中考復(fù)習(xí)有很大的幫助。
9．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。
根據(jù)材料三的文章寫作思維導(dǎo)圖可知，思維導(dǎo)圖中間的詞語(yǔ)是“文章”，文章從兩個(gè)方面構(gòu)思，向右看，是標(biāo)題，寫標(biāo)題時(shí)，可用事件加人物及簡(jiǎn)短的修飾語(yǔ)的方法；向左看，是寫作順序，可按時(shí)間、地點(diǎn)、事情的發(fā)展順序進(jìn)行；接著是確定寫作結(jié)構(gòu)，根據(jù)總分、總分總、分總的結(jié)構(gòu)安排內(nèi)容。據(jù)此完成填空即可。
第一空：根據(jù)題干信息“加標(biāo)題時(shí)，可采用事件加人物（加上簡(jiǎn)短的修飾語(yǔ)）的方法；在寫作順序上，按照……進(jìn)行寫作”可知，這里說(shuō)明了寫作應(yīng)首先 關(guān)注“標(biāo)題”和“寫作順序”。故此處應(yīng)填“標(biāo)題和寫作順序”；
第二空：根據(jù)題干信息“寫作順序上……”可知，這里進(jìn)一步說(shuō)明寫作順序的具體內(nèi)容。故此處應(yīng)填寫“時(shí)間先后、地點(diǎn)變換、事情發(fā)展順序”。
第三空：根據(jù)題干信息“按照總分、總分總及分總等結(jié)構(gòu)安排內(nèi)容”可知，這是對(duì)“寫作結(jié)構(gòu)”的具體闡述。故此處應(yīng)填寫“寫作結(jié)構(gòu)”。
【2024·遼寧遼陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)】閱讀下面選文，完成下面小題。
【材料一】
①皮影戲，舊稱“影子戲”“燈影戲”，是廣泛流傳于中國(guó)民間的一種古老獨(dú)特的戲曲藝術(shù)，始于西漢，興于唐代，盛于清代，也是世界上較早的由人配音的影畫藝術(shù)，被公認(rèn)為“現(xiàn)代電影始祖”。
②兩千多年以來(lái)，皮影戲開枝散葉，在全國(guó)很多地方流傳下來(lái)，并融入了當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣?，形成了諸多地方流派。各流派皮影人物造型都有不同，都有各自的拿手曲目?！斑|南皮影戲”就是其中一個(gè)流派，又稱蓋州皮影戲，流傳于遼寧省蓋州地區(qū)的岫巖、海城、大石橋、瓦房店、莊河等地。遼南皮影戲起源于明末清初，至清末民初臻于完善。蓋州藝人以驢皮為原料，將之刮薄至透明的程度，用來(lái)雕刻人物，制成工藝精美、造型獨(dú)特的皮影形象。
③說(shuō)起遼南皮影，必須提到創(chuàng)始人黃素志。據(jù)史料記載，蓋州皮影起源于明代，公元1585年，遼陽(yáng)私塾先生黃素志在校舍表演皮影戲。工于繪畫和雕刻的黃素志用紙張雕刻影人，后來(lái)演變?yōu)橛醚蚱げ眉?。在造型上黃素志克服以往皮影忠奸難辨的困難，從眼睛上表現(xiàn)地位尊卑，這成為遼南皮影的顯著特征。2006年，蓋州皮影戲列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年，蓋州皮影戲列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
（選自百度百科）
【材料二】
①隨著影視劇的沖擊，皮影市場(chǎng)日漸萎縮。1993年，蓋州皮影戲第五代傳承人林世敏創(chuàng)建了蓋州市皮影藝術(shù)團(tuán)，接下了傳承蓋州皮影的重?fù)?dān)。為讓皮影這項(xiàng)藝術(shù)傳承下去，遼南皮影非遺傳承人王紹森和老藝人們致力于改良皮影戲。重新刻畫人物，編寫演出劇本，創(chuàng)造小豬佩奇、鋼鐵俠等新皮影人物和故事；重新編配音樂(lè)，融入了鋼琴、小提琴、古箏等多種樂(lè)器；還加入了一些網(wǎng)絡(luò)熱詞，通過(guò)幽默詼諧的語(yǔ)言吸引年輕人，讓傳統(tǒng)皮影戲找到新觀眾；結(jié)合兒童用戶群原創(chuàng)全新劇目，比如雙語(yǔ)版的《小白兔與大灰狼》以及一系列兒童安全教育劇目等，以寓教于樂(lè)的方式引導(dǎo)青少年的認(rèn)知和成長(zhǎng)，在演出中取得很好反響。
②近年來(lái)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦能，實(shí)現(xiàn)遼南皮影非遺文化傳承。主要是用全畫幅相機(jī)和超高清錄像機(jī)，對(duì)皮影戲人物、服飾、配件、舞臺(tái)場(chǎng)景進(jìn)行采集和分類，對(duì)皮影的制作流程及操作手法進(jìn)行全程記錄，用數(shù)字錄音技術(shù)對(duì)皮影戲的唱腔進(jìn)行高清錄音，通過(guò)對(duì)影像和聲音最大程度地記錄，為其建立數(shù)字檔案，達(dá)到數(shù)字化保護(hù)傳承。這些寶貴的數(shù)字化資料，也都上傳至互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，進(jìn)行更廣泛的交互傳播、推廣，讓更多人了解和喜歡上遼南皮影戲。
③隨著社交媒體的興起，視頻內(nèi)容逐漸成為主流，皮影戲也在短視頻平臺(tái)得到“重生”，遼南皮影戲藝人順應(yīng)潮流，在社交平臺(tái)上注冊(cè)賬號(hào)，上傳皮影視頻，與網(wǎng)友互動(dòng)交流，講解皮影歷史、操作技法等。一些短視頻播放量破數(shù)十萬(wàn)次，在年輕人間實(shí)現(xiàn)了“破圈”，為皮影戲的傳承創(chuàng)新打開了一扇新的大門。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》）
【材料三】
①《飛龍傳》《復(fù)州河的傳說(shuō)》《包公鍘侄》……2024年5月1日，在遼寧省博物館“光影有聲——走進(jìn)皮影的世界”展廳內(nèi)，一幅幅白光打底的展板上，栩栩如生的皮影交錯(cuò)排列，與一旁播放的皮影戲曲交相輝映。參觀者們矗立在電子屏幕前，通過(guò)“文物+非遺”的方式，欣賞皮影的雕刻造型、顏色特點(diǎn)與表演藝術(shù)，探尋白色幕布背后的神奇故事。
②展覽以時(shí)間為線索，分“鏤雕百態(tài)”和“影韻千秋”兩個(gè)單元。其中，“鏤雕百態(tài)”以展示遼寧省博物館在上世紀(jì)九十年代征集的清至民國(guó)的遼南皮影和陜西皮影為主，共展出372件館藏皮影作品，它們?cè)煨凸艠?、刻工精?xì)、人物俊美，具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。
③展覽的“影韻千秋”單元以入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的復(fù)州皮影戲、蓋州皮影戲、凌源皮影戲、岫巖皮影戲、錦州皮影戲中的傳統(tǒng)劇目、新編創(chuàng)新劇目為主，展出了來(lái)自遼寧的國(guó)家級(jí)、省級(jí)代表性傳承人的珍貴手工皮影雕刻作品、雕刻工具以及凌源市文化館收藏演出用的鑼鼓鐃鈸等樂(lè)器，遼寧省文化遺產(chǎn)保護(hù)中心收藏的影人和影箱。該單元通過(guò)與非遺傳承人的活態(tài)演出，打造一個(gè)可觀、可玩、可聽(tīng)、可游的互動(dòng)空間，共同構(gòu)成一臺(tái)異彩紛呈、好戲連臺(tái)、原汁原味的皮影展覽。
④為了讓觀眾更加近距離地了解皮影戲，在展演之后皮影藝人還安排了互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，展示皮影戲“貼”“拿”“打”“拉”“唱”精湛技藝，讓大家可以細(xì)細(xì)品味，盡享皮影戲的魅力與風(fēng)采。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》）
【材料四】
①大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》通過(guò)還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式，展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣象，成為以非遺話語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的創(chuàng)新實(shí)踐典范。節(jié)目用每集90分鐘的體量對(duì)各地的非遺精粹進(jìn)行集中展示，在內(nèi)容設(shè)置上或個(gè)案深描，或群像掃描，讓觀眾見(jiàn)識(shí)了琳瑯滿目的非遺珍寶，并對(duì)非遺文化的地域特色有了更全面的認(rèn)知。
②編導(dǎo)高度重視時(shí)光流轉(zhuǎn)中的古今對(duì)話，在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。該節(jié)目以敘事內(nèi)容、形態(tài)、風(fēng)格和手法等多層面的創(chuàng)新，講述新時(shí)代各地非遺項(xiàng)目賡續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從節(jié)目創(chuàng)作到其描繪的非遺傳承圖景，都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映、有序與靈動(dòng)兼具、底蘊(yùn)與活力并蓄的東方美學(xué)和中國(guó)氣派。
（選自網(wǎng)絡(luò)）
10．對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．皮影戲是廣泛流傳于中國(guó)民間的一種古老獨(dú)特的戲曲藝術(shù)，是“現(xiàn)代電影始祖”。
B．從眼睛上表現(xiàn)地位尊卑是蓋州皮影的顯著特征。
C．遼寧省博物館“光影有聲——走進(jìn)皮影的世界”展廳曾展示了372件遼南皮影作品。
D．《非遺里的中國(guó)》集中展示了各地的非遺精粹，呈現(xiàn)了東方美學(xué)和中國(guó)氣派。
11．遼遼和陽(yáng)陽(yáng)周末打算去遼寧省博物館開展研學(xué)活動(dòng)，探尋遼南皮影文化。請(qǐng)你結(jié)合材料三為他們完善研學(xué)攻略。
12．從遼寧省博物館回來(lái)之后，遼遼和陽(yáng)陽(yáng)認(rèn)為我們應(yīng)積極傳承非遺文化，請(qǐng)結(jié)合材料二、材料四提出你對(duì)于如何保護(hù)并傳承非遺文化的建議。
【答案】10．C
11．雕鏤百態(tài) 影韻千秋 “貼”“拿”“打”“拉”“唱”
12．注重非遺傳承人的培養(yǎng)：在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)：利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)非遺文化的數(shù)字化保護(hù)傳承：利用互聯(lián)網(wǎng)或短視頻平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)非遺文化的宣傳推廣。（寫出三點(diǎn)即可）
【解析】10．本題考查理解辨析選文內(nèi)容能力。
C.“遼南皮影作品”表述有誤。依據(jù)材料三②段“‘鏤雕百態(tài)’以展示遼寧省博物館在上世紀(jì)九十年代征集的清至民國(guó)的遼南皮影和陜西皮影為主，共展出372件館藏皮影作品”中的“遼南皮影和陜西皮影為主，共展出372件館藏皮影作品”可知，372件館藏皮影作品除了遼南皮影外，還包括了陜西皮影為主，二者共372件。
故選C。
11．本題考查分析概括能力。
①空， 依據(jù)材料三②段“其中，‘鏤雕百態(tài)’以展示遼寧省博物館在上世紀(jì)九十年代征集的清至民國(guó)的遼南皮影和陜西皮影為主，共展出372件館藏皮影作品，它們?cè)煨凸艠恪⒖坦ぞ?xì)、人物俊美，具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值”可知，其中，“鏤雕百態(tài)”具有造型古樸、刻工精細(xì)、人物俊美的特點(diǎn)。再依據(jù)題目中“欣賞古樸、精細(xì)、俊美的皮影作品”這一表述可知，本空應(yīng)填寫“雕鏤百態(tài)”。
②空，依據(jù)材料三③段“該單元通過(guò)與非遺傳承人的活態(tài)演出，打造一個(gè)可觀、可玩、可聽(tīng)、可游的互動(dòng)空間，共同構(gòu)成一臺(tái)異彩紛呈、好戲連臺(tái)、原汁原味的皮影展覽”可知，非遺傳承人通過(guò)活態(tài)演出，讓觀眾享受皮影展覽的精妙之處。再依據(jù)題目中“觀賞非遺傳承人的活態(tài)演出?！边@一表述可知，本空應(yīng)填寫“影韻千秋”。
③空，依據(jù)材料三④段“為了讓觀眾更加近距離地了解皮影戲，在展演之后皮影藝人還安排了互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，展示皮影戲‘貼’‘拿’‘打’‘拉’‘唱’精湛技藝，讓大家可以細(xì)細(xì)品味，盡享皮影戲的魅力與風(fēng)采”可提煉概括為：“貼”“拿”“打”“拉”“唱”。
12．本題考查分析概括能力。
依據(jù)材料二①段“隨著影視劇的沖擊，皮影市場(chǎng)日漸萎縮。1993年，蓋州皮影戲第五代傳承人林世敏創(chuàng)建了蓋州市皮影藝術(shù)團(tuán)，接下了傳承蓋州皮影的重?fù)?dān)”可知，應(yīng)積極推動(dòng)非遺傳統(tǒng)文化繼承人的培養(yǎng)；
依據(jù)材料二②段“近年來(lái)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦能，實(shí)現(xiàn)遼南皮影非遺文化傳承。主要是用全畫幅相機(jī)和超高清錄像機(jī)，對(duì)皮影戲人物、服飾、配件、舞臺(tái)場(chǎng)景進(jìn)行采集和分類，對(duì)皮影的制作流程及操作手法進(jìn)行全程記錄，用數(shù)字錄音技術(shù)對(duì)皮影戲的唱腔進(jìn)行高清錄音，通過(guò)對(duì)影像和聲音最大程度地記錄，為其建立數(shù)字檔案，達(dá)到數(shù)字化保護(hù)傳承”可知，可以利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)對(duì)非遺文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。
依據(jù)材料二②段“這些寶貴的數(shù)字化資料，也都上傳至互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，進(jìn)行更廣泛的交互傳播、推廣，讓更多人了解和喜歡上遼南皮影戲”，材料四①段“大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》通過(guò)還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式，展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣象，成為以非遺話語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的創(chuàng)新實(shí)踐典范……節(jié)目用每集90分鐘的體量對(duì)各地的非遺精粹進(jìn)行集中展示，在內(nèi)容設(shè)置上或個(gè)案深描，或群像掃描，讓觀眾見(jiàn)識(shí)了琳瑯滿目的非遺珍寶，并對(duì)非遺文化的地域特色有了更全面的認(rèn)知”可知，可以利用被廣大觀眾接受的互聯(lián)網(wǎng)或短視頻平臺(tái)積極宣傳和推廣非遺文化。
【2024·遼寧沈陽(yáng)·三?！块喿x下面選文，完成下面小題。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。特別是古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，佳作如林，在中華文明史上蔚為壯觀。八一中學(xué)開展2024年讀書節(jié)“古詩(shī)苑漫步”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。
【材料一·古詩(shī)誦讀】
有感情地朗讀古詩(shī)有助于理解古詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)悟只能意會(huì)而無(wú)法言喻的意境和韻味，是綜合感受語(yǔ)言美、意境美的重要手段。
理解是朗讀的基礎(chǔ)。只有正確理解內(nèi)容，朗讀才可能表情達(dá)意。因此在正確理解詩(shī)歌的意思后，必須讀好古詩(shī)的節(jié)奏、重音及語(yǔ)調(diào)，準(zhǔn)確表現(xiàn)詩(shī)意。
1節(jié)奏：
劃分節(jié)奏的一般規(guī)律是：
首先將句子分成前后兩大部分，五言句分成“ΔΔ／ΔΔΔ”形式，七言句分成“ΔΔΔΔ／ΔΔΔ”形式，然后再根據(jù)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等具體情況，將后一部分三字劃分成“Δ／ΔΔ”“ΔΔ／Δ”或“ΔΔΔ”停頓形式，有時(shí)七言句的前部分劃分成“ΔΔ／ΔΔ”形式。
2重音：
詩(shī)句的意思和情感的表達(dá)是依靠情感語(yǔ)氣來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中語(yǔ)音輕重是關(guān)鍵。因此必須根據(jù)詩(shī)歌的表達(dá)重點(diǎn)，確定少而精的詞語(yǔ)加以重讀處理，并用著重號(hào)“·”標(biāo)示。
3語(yǔ)調(diào)：
根據(jù)詩(shī)歌的情感表達(dá)確定哪句（部分）用升語(yǔ)調(diào)，哪句（部分）用降語(yǔ)調(diào)，分別用“↑”“↓”表示，注意詩(shī)句前后部分語(yǔ)調(diào)要相反或相對(duì)配置，如“明月何時(shí)照我”還一句可作如下語(yǔ)調(diào)處理：明月何時(shí)↑照我↓還？讀升語(yǔ)調(diào)時(shí)音量逐次加大，力度漸次加強(qiáng)，語(yǔ)尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長(zhǎng)；讀降語(yǔ)調(diào)時(shí)力度從強(qiáng)次減弱，語(yǔ)速平緩。而且就整首詩(shī)而言，上句與下句，前兩句與后兩句語(yǔ)調(diào)配置也要交錯(cuò)對(duì)應(yīng)，以取得起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的效果。
【材料二·古詩(shī)熱潮】
①近年來(lái)，優(yōu)秀詩(shī)詞伴隨著各類文化類節(jié)目的出現(xiàn)變得炙手可熱。
②從2016年起，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以高質(zhì)量的詩(shī)意盛宴在社會(huì)上掀起一股“全家老少齊上陣，天南地北共此情”的詩(shī)詞熱潮?！?022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》于3月在央視綜合頻道和科教頻道播出，累計(jì)觀眾規(guī)模超2.07億，多次登上微博綜藝榜冠軍。相比2021年同期，15至34歲中青年觀眾占比顯著增加，高中和大學(xué)及以上的較高學(xué)歷觀眾占比明顯提升。
③《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種尊重，也是對(duì)中華文明長(zhǎng)久以來(lái)的一種呈現(xiàn)和傳承。這一形式讓廣大觀眾在欣賞比賽的同時(shí)，增長(zhǎng)了對(duì)中華文化的認(rèn)知和理解，提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并激發(fā)了對(duì)中華民族文化認(rèn)同的自豪感。
④《經(jīng)典詠流傳》以原創(chuàng)“和詩(shī)以歌”的模式，用流行音樂(lè)演繹經(jīng)典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)作品，將文學(xué)性和音樂(lè)性合二為一，采取星素結(jié)合、老少同臺(tái)、中外交融的形式，將傳統(tǒng)文化的傳播和傳承上升到全民參與的高度、關(guān)學(xué)引領(lǐng)的深度。
【材料三·古詩(shī)品賞】
我國(guó)古代詩(shī)歌一向追求詩(shī)情畫意，蘇軾評(píng)價(jià)唐代王維的詩(shī)和畫是“詩(shī)中有畫（就是在描繪自然景物的詩(shī)篇中，觀者往往會(huì)還原意象為具體的形象畫面），畫中有詩(shī)”?，F(xiàn)代節(jié)目全新升級(jí)的“畫中有詩(shī)”環(huán)節(jié)，除邀請(qǐng)嘉賓在宮燈、團(tuán)扇、戰(zhàn)鼓上描繪詩(shī)詞，還邀請(qǐng)盆景、麥稈畫等手工藝人在不同器物上勾勒詩(shī)詞之美，擴(kuò)容詩(shī)詞表達(dá)的生活載體，加深觀者對(duì)詩(shī)歌的理解。
其實(shí)，不僅是與繪畫，詩(shī)歌與很多藝術(shù)形式都有相通之處：許多詩(shī)歌都可以借助其他的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)，藝術(shù)形式可以是書法、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等。通過(guò)聲音、畫面等多重感官的呈現(xiàn)方式，更好地激發(fā)觀者的情感共鳴，增強(qiáng)觀者對(duì)詩(shī)歌的感知和理解。如“詩(shī)詞小劇場(chǎng)”實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典詩(shī)詞與陳列在博物館中的文物對(duì)話，與沉睡在古籍中的文字交融，聯(lián)通古代和現(xiàn)代的文化意趣，讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)。
【材料四·古詩(shī)輯集】
13．根據(jù)材料，下列理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《泊船瓜洲》可這樣劃分節(jié)奏并用符號(hào)加以表示：京口／瓜洲／一水間，鐘山／只隔／數(shù)重山。春風(fēng)／又綠／江南岸，明月／何時(shí)／照我還？
B．在宮燈、團(tuán)扇、戰(zhàn)鼓、器物上描繪詩(shī)詞元素，是詩(shī)情畫意的美學(xué)引領(lǐng)。
C．演繹詩(shī)詞故事對(duì)話陳列文物、交融古籍文字，讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)。
D．古詩(shī)編集成冊(cè)首先要做好專題選擇，最后還要寫“前言”和“編后記”。
14．下面是同學(xué)給柳宗元《江雪》配的兩幅畫，請(qǐng)根據(jù)【材料三】闡述選圖理由及作用。
江雪 唐 柳宗元
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
選圖理由
配圖作用
15．請(qǐng)你結(jié)合【材料二】【材料三】【材料四】完成下列“古詩(shī)苑漫步”主題活動(dòng)方案。
【答案】13．D
14．選圖理由：圖1描畫千山萬(wàn)徑，人鳥絕跡，大雪紛飛，天寒地凍的江鄉(xiāng)雪景圖，與詩(shī)的意境相似；圖2勾畫漁翁獨(dú)處孤舟，獨(dú)釣寒江的形象，與詩(shī)中人物活動(dòng)相同。
配圖作用：更好地激發(fā)觀者的情感共鳴，增強(qiáng)觀者對(duì)詩(shī)歌的感知和理解。
15．活動(dòng)目的：增長(zhǎng)了對(duì)中華文化的認(rèn)知和理解，提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并激發(fā)了對(duì)中華民族文化認(rèn)同的自豪感。
活動(dòng)內(nèi)容：示例：別出心裁品古詩(shī)：詩(shī)意畫創(chuàng)作，詩(shī)意卡制作，詩(shī)詞小劇場(chǎng)。
分門別類輯古詩(shī)：選擇主題，輯錄順序，評(píng)注編寫，詩(shī)集雅稱。
【解析】13．本題考查材料的理解和運(yùn)用。
D.“最后還要寫‘前言’或‘編后記’”表述有誤，根據(jù)材料三“還可以寫一篇‘前言’或‘編后記’，簡(jiǎn)單記錄這本詩(shī)集的編輯過(guò)程”可知，并未要求必須要寫“前言”或“編后記”；
故選D。
14．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。
可選擇你認(rèn)為更合適的一幅圖，結(jié)合畫面與詩(shī)歌內(nèi)容，闡述理由充分即可。
圖一：畫面宏闊渺遠(yuǎn)，白茫茫的一片，在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活清高，漁翁的性格孤傲。
圖二：畫面上是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚；那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。兩幅圖片，在宏闊的背景下彰顯老漁翁寒江垂釣的情形，借以表現(xiàn)詩(shī)人高潔傲岸的節(jié)操，更加深了讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。
15．本題考查活動(dòng)目的及活動(dòng)策劃。
仿照示例，圍繞“古詩(shī)苑漫步”這一主題展開即可。
活動(dòng)目的：根據(jù)“古詩(shī)苑漫步”的主題，結(jié)合材料二第④段“采取星素結(jié)合、老少同臺(tái)、中外交融的形式，將傳統(tǒng)文化的傳播和傳承上升到全民參與的高度、美學(xué)引領(lǐng)的深度”、材料三第二段“與沉睡在古籍中的文字交融，聯(lián)通古代和現(xiàn)代的文化意趣，讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)”、材料四“古詩(shī)輯集”可知，開展此次活動(dòng)的目的主要是感受詩(shī)詞之美，傳播和傳承傳統(tǒng)文化，樹立民族文化自信心等，活動(dòng)目的圍繞這些方面展開，言之有理即可。
活動(dòng)內(nèi)容：仿照“聲情并茂誦古詩(shī)：吟一首詩(shī)，歌一闋詞，譜一首曲”的句式來(lái)寫，內(nèi)容合理即可。
示例一：詩(shī)中有畫繪古詩(shī)：作一幅畫，賞一處景，悟一分意。
示例二：下筆有神寫古詩(shī)：譜一首詩(shī)，承一份情，正一顆心。
【2024·遼寧撫順·模擬預(yù)測(cè)】閱讀下面選文，完成下面小題。
【材料一】
吟誦，是中華文化中一個(gè)古老而優(yōu)良的傳統(tǒng)。自從有了“書”，就有了“讀書”。讀書的方法很多，統(tǒng)稱為“讀”，也就是今天所謂的“吟誦”。吟誦是漢文化圈中的人們對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)文的傳統(tǒng)誦讀方式，在歷史上起到過(guò)極其重要的社會(huì)作用，有著重大的文化價(jià)值。吟誦是我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，是公認(rèn)的中國(guó)文化獨(dú)特魅力之一，在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)。
葉嘉瑩先生認(rèn)為，要使中華傳統(tǒng)文化不斷絕，保持詩(shī)文吟誦的傳統(tǒng)，是一個(gè)非常重要的基本工作。她曾說(shuō)：“吟誦詩(shī)歌主要貴在能將古人詩(shī)歌原有的韻律與自己讀詩(shī)時(shí)的感情融合在一起，使自己的生命和詩(shī)人的生命結(jié)合起來(lái)，令詩(shī)歌的生命延續(xù)，生生不已。這便是中國(guó)詩(shī)歌的吟誦之妙?！?br>【材料二】
古人讀書有很多種方式?！案琛焙汀俺倍际怯行傻?。今天，西南地區(qū)、山東、河南很多地方的老先生，還是把讀書叫做“唱書”，吟誦調(diào)稱為“唱書歌子”?！罢b”和“念”一般指沒(méi)有旋律的方式，但有時(shí)也指有旋律的讀法。不管有旋律還是沒(méi)有旋律，其讀法，即每個(gè)字的長(zhǎng)短高低、輕重緩急，是基本一致的。一般來(lái)說(shuō)，“唱”的聲音要更大一些?！耙鳌焙汀霸仭碧刂竿祥L(zhǎng)音的讀法，不管有沒(méi)有旋律，只要拖長(zhǎng)音去讀，都可以叫“吟”或“詠”。一般說(shuō)來(lái)，“吟”的聲音更小一些?！芭丁焙汀皣@”一般指加襯字、嘆詞的方式，比如“床前呀～～明月光啊～～我疑是地上霜啊～～”?！昂摺焙汀吧搿币话阒缸x給自己聽(tīng)的方式，旁邊沒(méi)有別人?！爸S”是先秦的說(shuō)法，指背誦。后世多用“背”這個(gè)概念。
【材料三】
讀現(xiàn)代詩(shī)歌（包括漢譯外國(guó)詩(shī)），要注意以下幾點(diǎn)：一、注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。二、品味詩(shī)歌精練優(yōu)美的語(yǔ)言。三、把握詩(shī)歌的意象。意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)選擇富有表現(xiàn)力的意象，圍繞詩(shī)的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，營(yíng)造出意境，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。四、體味詩(shī)歌的情感。五、體會(huì)詩(shī)歌的理性美。
朗誦詩(shī)歌首先要對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握，準(zhǔn)確理解其意境和內(nèi)涵，才能更好地傳遞情感；其次應(yīng)對(duì)詩(shī)歌的風(fēng)格有所理解，方可在朗誦中恰當(dāng)?shù)匕盐崭星榛{(diào)；此外，還要對(duì)作者及寫作背景做一點(diǎn)兒研究，在此基礎(chǔ)上加深對(duì)詩(shī)作的理解；還要根據(jù)自己的理解或參照相關(guān)材料，標(biāo)注出朗誦的節(jié)奏、停連、重音，反復(fù)進(jìn)行朗誦練習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，一方面聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，不斷提高朗誦水平，另一方面也可以用配音、視頻、PPT等增強(qiáng)自己的朗誦效果。這樣可以使朗讀練習(xí)變成一次綜合能力的鍛煉。
【材料四】
“為你讀詩(shī)”是一個(gè)以詩(shī)歌為起點(diǎn)和紐帶的國(guó)際文化藝術(shù)交流平臺(tái)。它致力于推動(dòng)文化——尤其是中國(guó)文化，進(jìn)入大眾日常生活場(chǎng)景。通過(guò)完善的自媒體系統(tǒng)與全面的媒體場(chǎng)景渠道，“為你讀詩(shī)”擁有1000多萬(wàn)垂直優(yōu)質(zhì)用戶，覆蓋并影響超過(guò)3000萬(wàn)大眾人群，并希望為更為廣泛的用戶帶去兼有“知識(shí)、審美和情感”的詩(shī)意生活。
“為你讀詩(shī)”第128期，央視主持人任志宏深情朗誦了艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》。原詩(shī)如下：假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。/為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……
16．對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．吟誦是一種歷史悠久的傳統(tǒng)誦讀方式，是我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。
B．【材料一】引用葉嘉瑩先生的話，闡釋中國(guó)詩(shī)歌的吟誦之妙，增強(qiáng)說(shuō)服力。
C．意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人隨意將一組或多組意象有機(jī)組合，營(yíng)造出意境。
D．【材料四】列舉兩個(gè)數(shù)字，具體說(shuō)明了“為你讀詩(shī)”這一國(guó)際文化藝術(shù)交流平臺(tái)的廣泛性和影響力。
17．以下材料是三味書屋中壽鏡吾先生讀書的場(chǎng)景，小豐同學(xué)由此對(duì)古代讀書方式進(jìn)行了研究，請(qǐng)你根據(jù)材料二內(nèi)容，幫助小豐完成下面的研究。
材料：先生自己也念書。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～”
研究結(jié)論：壽鏡吾先生的讀書方式是（3） 。
18．班級(jí)舉辦“為你讀詩(shī)”現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦比賽，你們小組要集體朗誦詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》，請(qǐng)結(jié)合材料三、材料四內(nèi)容與小組成員共同完成賽前準(zhǔn)備工作。
組員甲：朗誦最重要的是把握好整首詩(shī)的感情基調(diào)，才能傳達(dá)出詩(shī)人的情思。本首詩(shī)的感情基調(diào)我們?cè)趺窗盐漳兀?br>組員乙：本詩(shī)表現(xiàn)的主題是“愛(ài)土地”“愛(ài)祖國(guó)”。在詩(shī)的開頭，詩(shī)人把“我”假設(shè)為一只飽受磨難的“鳥”的形象，就為全詩(shī)定下了（1） 的感情基調(diào)。
組員丙：從（2） 看，本詩(shī)作于1938年，祖國(guó)正在遭受日寇鐵蹄的踐踏。此時(shí)詩(shī)人的詩(shī)歌具有凝重、深厚、大氣的風(fēng)格，因此，這樣的感情基調(diào)是恰當(dāng)?shù)摹?br>你：本詩(shī)核心意象是“土地”，“土地”象征多災(zāi)多難的祖國(guó)，“土地”和“鳥”要重音，還有（3） 這三個(gè)意象也要重音，我們聽(tīng)聽(tīng)任志宏老師的朗誦，然后進(jìn)行模仿練習(xí)。
【答案】16．C
17．每個(gè)字的長(zhǎng)短高低、輕重緩急，是基本一致的。 拖長(zhǎng)音的讀法。 哦、嘆
18．憂郁深沉 寫作背景 河流、風(fēng)、黎明
【解析】16．本題考查內(nèi)容理解和辨析。
C.有誤，結(jié)合材料三第一段中“意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)選擇富有表現(xiàn)力的意象，圍繞詩(shī)的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，營(yíng)造出意境，傳達(dá)出獨(dú)特的情感”的內(nèi)容可知，并不是詩(shī)人隨意將一組或多組意象有機(jī)組合，就能營(yíng)造出意境；
故選C。
17．本題考查內(nèi)容理解和概括。
第一空，結(jié)合材料二中“‘誦’和‘念’一般指沒(méi)有旋律的方式，但有時(shí)也指有旋律的讀法。不管有旋律還是沒(méi)有旋律，其讀法，即每個(gè)字的長(zhǎng)短高低、輕重緩急，是基本一致的”可概括為：每個(gè)字的長(zhǎng)短高低、輕重緩急，是基本一致的；
第二空，結(jié)合材料二中“‘吟’和‘詠’特指拖長(zhǎng)音的讀法，不管有沒(méi)有旋律，只要拖長(zhǎng)音去讀，都可以叫‘吟’或‘詠’”可概括為：拖長(zhǎng)音的讀法；
第三空，結(jié)合材料二中“‘哦’和‘嘆’一般指加襯字、嘆詞的方式，比如‘床前呀～～明月光啊～～我疑是地上霜啊～～’”，和“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～”的內(nèi)容可知，壽鏡吾先生讀書時(shí)，在句中加入了襯字和嘆詞（呢、噫、嗬），這種讀書方式是哦、嘆。
18．本題考查內(nèi)容理解和概括。
第一空，《我愛(ài)這土地》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，襯托了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。在詩(shī)的開頭，詩(shī)人把“我”假設(shè)為一只飽受磨難的“鳥”的形象，表達(dá)自己對(duì)土地最真摯、深沉的愛(ài)，把自己想像成“一只鳥”，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔。全詩(shī)表現(xiàn)出一種“憂郁深沉”的感情特色，這種“憂郁”是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，它源自民族的苦難，因而格外動(dòng)人。這里有深刻的憂患意識(shí)，有博大的歷史襟懷，有濃烈的愛(ài)國(guó)真情。據(jù)此可概括為：憂郁深沉；
第二空，結(jié)合“本詩(shī)作于1938年，祖國(guó)正在遭受日寇鐵蹄的踐踏。此時(shí)詩(shī)人的詩(shī)歌具有凝重、深厚、大氣的風(fēng)格，因此，這樣的感情基調(diào)是恰當(dāng)?shù)摹钡膬?nèi)容可知，這里介紹了詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)間，社會(huì)背景和風(fēng)格，據(jù)此可概括為：寫作背景；
第三空，結(jié)合“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。/為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”可知，本詩(shī)作者用寫實(shí)和象征的手法，描繪了一組鮮明的詩(shī)歌意象，分別賦予“大地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等意象不同的象征和暗示意味。因此河流、風(fēng)、黎明這三個(gè)意象也要加以重音。
【2024·遼寧丹東·三?！块喿x下面選文， 完成下面小題。
【材料一】
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城 （街區(qū)、村鎮(zhèn)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動(dòng)和禮儀節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
（選自《義務(wù)教育教科書 語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)）
【材料二】
①世界文化和自然遺產(chǎn)是我們共同的財(cái)富，它們展現(xiàn)著自然的造化，凝聚了人類的智慧，是我們寶貴的精神財(cái)富。很多締約國(guó)的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目得到了很好的保護(hù)。同時(shí)，我們也遺憾地看到，一些遺產(chǎn)造成了不可逆轉(zhuǎn)的破壞。這將導(dǎo)致我們失去多樣的物種、美麗的山川，以及祖先所創(chuàng)造的燦爛文化。正確地理解和保護(hù)世界遺產(chǎn)是我們的共同責(zé)任。而世界遺產(chǎn)的未來(lái)掌握在今天的青年人手中，他們當(dāng)中有未來(lái)政策的制定者和實(shí)施者。
②破壞文化遺產(chǎn)的主要因素
（選自《義務(wù)教育教科書-語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)）
【材料三】
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。近年來(lái)，遼寧積極踐行“以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)旅游深度融合發(fā)展”，大力推進(jìn)遼寧文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省建設(shè)。
海洋、河流、濕地、森林、溫泉、草原、冰雪，遼寧綠色山川秀美怡人。經(jīng)山文化、三燕文化、遼金文化、遼長(zhǎng)城文化、清前文化，遼寧歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
遼寧“六地”（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起始地、解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折地、新中國(guó)國(guó)歌素材地、抗美援朝出征地、共和國(guó)工業(yè)奠基地、雷鋒精神發(fā)祥地）紅色文化，是屬于遼寧的獨(dú)特紅色標(biāo)識(shí)。如今，遼沈大地正通過(guò)各種方式活化紅色遺跡，賡續(xù)紅色血脈。
（綜合《遼寧日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》有改動(dòng)）
【材料四】
圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，遼寧冰雪旅游堅(jiān)持以文化為根，充分挖掘冰雪旅游日的地文化資源，發(fā)展冰雪文化旅游，持續(xù)融入“冰喜”歷史文化，開展具有遼寧地域特色的冰雪活動(dòng)；融入文化藝術(shù)，舉辦“冰雪芭蕾”“滿族剪紙”“滿族冰雪文化節(jié)”“雪地秧歌” “皮影戲” “雪地?zé)艄庑恪?“傳統(tǒng)工藝品大展銷”等文化活動(dòng)；融入年俗文化，“滿族農(nóng)莊過(guò)大年” “住民宿、過(guò)大年” “采櫻桃、過(guò)大年”“品海鮮、過(guò)大年”，全面展現(xiàn)遼寧冬季旅游溫度；融入群眾生活，各地以燈會(huì) （廟會(huì)）、民俗大集等活動(dòng)為載體，推出文化、商貿(mào)、民俗節(jié)會(huì)、康養(yǎng)、餐飲等各類活動(dòng)，讓冰雪旅游成為一種時(shí)尚的生活方式。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》）
19．對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，如：古墓葬、遼長(zhǎng)城、皮影戲。
B．在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，為了改善人民生活環(huán)境和條件，進(jìn)行現(xiàn)代都市化改造開發(fā)，也是人為在破壞文化遺產(chǎn)。
C．【材料三】第二段運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明遼寧文旅資源豐厚。
D．遼寧冰雪旅游堅(jiān)持以文化為根，融入“冰喜”歷史文化、文化藝術(shù)、年俗文化、群眾生活。
20．請(qǐng)結(jié)合【材料三】【材料四】?jī)?nèi)容，運(yùn)用與顏色有關(guān)的四字短語(yǔ)填空。
遼寧聚焦 、 、 ，推進(jìn)遼寧文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省建設(shè)。
21．班級(jí)開展“我為遼寧旅游代言”主題活動(dòng)。遠(yuǎn)在南方的樹人中學(xué)“博雅”班的同學(xué)們計(jì)劃到遼寧開展游學(xué)活動(dòng)。現(xiàn)請(qǐng)你根據(jù)以上材料，以“小思”的身份給博雅班的同學(xué)們寫一封建議信，以宣傳家鄉(xiāng)遼寧，為家鄉(xiāng)遼寧貢獻(xiàn)力量。（要求：不需寫題目，具體建議不少于兩條，字?jǐn)?shù)60字左右）
【答案】19．A
20．示例：綠色山川 紅色遺跡 冰雪旅游
21．示例：
博雅班的同學(xué)們：（頂格寫，冒號(hào)）
（正文空兩格）你們好！喜聞你們欲來(lái)遼寧游學(xué)，你們可以賞綠色山川，嗅怡人之氣；游遼寧長(zhǎng)城，走紅色遺跡，傾聽(tīng)歷史回音；冰雪旅游更是南國(guó)嘉賓要體驗(yàn)的一種時(shí)尚。
小思
2024年6月3日
【解析】19．本題考查信息的篩選與辨析。
A.錯(cuò)誤。由材料一“物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物”可知，皮影戲不屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；
故選A。
20．本題考查信息的提煉與概括。注意題目要求，運(yùn)用與顏色有關(guān)的四字短語(yǔ)填空。
由材料三第三段“海洋、河流、濕地、森林、溫泉、草原、冰雪，遼寧綠色山川秀美怡人”可概括出：綠色山川；
由材料三第四段“紅色文化，是屬于遼寧的獨(dú)特紅色標(biāo)識(shí)。如今，遼沈大地正通過(guò)各種方式活化紅色遺跡，賡續(xù)紅色血脈”可概括出：紅色遺跡；
由材料四“圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，遼寧冰雪旅游堅(jiān)持以文化為根，充分挖掘冰雪旅游日的地文化資源，發(fā)展冰雪文化旅游”可概括出：冰雪旅游。
21．本題考查書信格式。擬寫建議信時(shí)，首行居中寫“建議信”（本題可不寫），第二行頂格寫稱呼“博雅班的同學(xué)們”，第三行空兩格寫正文，要寫清楚給博雅班同學(xué)研學(xué)的建議；最后要右對(duì)齊寫落款，姓名在上，日期在下。
示例：
博雅班的同學(xué)們：
大家好！
歡迎大家來(lái)遼寧研學(xué)，在這里，你們既可以欣賞遼寧的綠色山川，感受自然之美，又可以參觀紅色遺跡，體會(huì)遼寧的紅色革命精神，還可以進(jìn)行冰雪文化旅游，親身體會(huì)遼寧的年俗文化，感受遼寧人民的熱情！
小思
2024年6月3日
【2024·遼寧本溪·模擬預(yù)測(cè)】閱讀下面選文，完成下面小題。
【材料一】
①月球是深空探測(cè)的起點(diǎn)和前哨站。中國(guó)的探月工程，又名“嫦娥”工程。從1993年開始，提出了中國(guó)月球探測(cè)分為三個(gè)階段的設(shè)想，分別是無(wú)人月球探測(cè)階段、載人登月探測(cè)階段和建設(shè)月球基地開發(fā)利用階段。其中，第一階段即無(wú)人月球探測(cè)，共包含“繞”“落”“回”三期的實(shí)施和發(fā)展規(guī)劃。
②2021年11月24日，長(zhǎng)征五號(hào)準(zhǔn)時(shí)并成功發(fā)射，之后探測(cè)器地月轉(zhuǎn)移、近月制動(dòng)、兩兩分離、平穩(wěn)落月、鉆表取樣、月面起飛、交會(huì)對(duì)接及樣品轉(zhuǎn)移、環(huán)月等待、月地轉(zhuǎn)移，再入返回、安全著陸，整個(gè)工程任務(wù)現(xiàn)在轉(zhuǎn)入科學(xué)研究的新階段。截至目前，中國(guó)已圓滿完成了無(wú)人月球探測(cè)階段既定目標(biāo)，接著將如期開展下一階段探月計(jì)劃。
【材料二】
①火星是太陽(yáng)系中與地球最相似且距離第二近的行星，是月球之后的又一個(gè)深空探測(cè)熱點(diǎn)。探測(cè)火星對(duì)研究地球、生命的起源和演變，了解火星的氣候、地質(zhì)和資源，為今后在其上建立人類第二個(gè)家園做準(zhǔn)備等，都具有重要的意義。
②天問(wèn)一號(hào)是負(fù)責(zé)執(zhí)行中國(guó)第一次火星探測(cè)任務(wù)的探測(cè)器，于2020年7月23日，進(jìn)入預(yù)定軌道。歷時(shí)十個(gè)月，實(shí)現(xiàn)地火軌道切換、著陸器著陸火星、祝融號(hào)巡視探測(cè)、環(huán)繞器開展火星全球遙感探測(cè)等任務(wù)。截至2022年9月15日，天問(wèn)一號(hào)環(huán)繞器已在軌運(yùn)行780多天，火星車?yán)塾?jì)行駛1921米，完成既定科學(xué)探測(cè)任務(wù)，獲取原始科學(xué)探測(cè)數(shù)據(jù)1480GB。按照中國(guó)行星探測(cè)工程的整體規(guī)劃，到2030年前后，中國(guó)將以火星探測(cè)為主線，開展小行星探測(cè)、火星取樣返回和木星系探測(cè)等任務(wù)。
【材料三】
①太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心天體，中國(guó)對(duì)其及更遠(yuǎn)星體的深空探測(cè)從未停止。
②夸父一號(hào)，先進(jìn)天基太陽(yáng)天文臺(tái)，是中國(guó)的綜合性太陽(yáng)探測(cè)專用衛(wèi)星，目的是觀測(cè)和研究太陽(yáng)磁場(chǎng)、太陽(yáng)耀斑和日冕物質(zhì)拋射的起源及三者之間可能存在的因果關(guān)系。2022年10月9日7時(shí)43分，“夸父一號(hào)”衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定軌道，12月13日，中國(guó)科學(xué)院公布了“夸父一號(hào)”的首批科學(xué)圖像。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)將形成空間太陽(yáng)探測(cè)的完整體系，達(dá)到每5年發(fā)射1顆中小型太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星、每10年發(fā)射1顆大型太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星的規(guī)模，跨入空間太陽(yáng)物理領(lǐng)域國(guó)際先進(jìn)行列。
【材料四】
航天器的取名雖是小事，但是卻見(jiàn)證了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化傳統(tǒng)，繼承古代先賢探索和求問(wèn)宇宙自然的孜孜之心。字宙承載著中國(guó)人民千百年來(lái)的向往。從“嫦娥”到“天問(wèn)”再到“夸父”，_______這些來(lái)自詩(shī)歌、神話的典雅名字，為我國(guó)的現(xiàn)代航天事業(yè)增添了優(yōu)美的精神意境和豐富的人文意涵，使得嚴(yán)肅的科學(xué)研究披上了浪漫主義的色彩，令科學(xué)事物更容易走近大眾，激發(fā)社會(huì)大眾關(guān)注科學(xué)研究的熱情。
下表 中國(guó)深空探測(cè)器命名的文化內(nèi)涵
22．根據(jù)以上四則材料，下列關(guān)于深空探測(cè)的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A．深空探測(cè)指在等于或大于地月距離的宇宙空間進(jìn)行的宇宙探測(cè)。
B．深空探測(cè)包括月球、行星系統(tǒng)、太陽(yáng)及更遠(yuǎn)的星體。
C．針對(duì)太陽(yáng)系外的恒星、星云等星體的探測(cè)不屬于深空探測(cè)。
23．根據(jù)上表的信息，在材料四的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。
24．從上述四則材料中可以看出，中國(guó)深空“探月”“探火”“探日”的下一步目標(biāo)依次采是：① ，② ，③ 。（每空限10字以內(nèi)）
【答案】22．C
23．中國(guó)人民把對(duì)遙遠(yuǎn)星空和未知宇宙的無(wú)盡憧憬和不懈求索的精神寄托在這些美好的名字之中。
24．實(shí)范載人探測(cè) 取樣返回 建成空間探測(cè)體系
【解析】22．本題考查內(nèi)容的辨析。
C.根據(jù)材料三第①段“太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心天體，中國(guó)對(duì)其及更遠(yuǎn)星體的深空探測(cè)從未停止”可知，中國(guó)一直在探索更遠(yuǎn)星體的深空，并未局限于太陽(yáng)系，本項(xiàng)“針對(duì)太陽(yáng)系外的恒星、星云等星體的探測(cè)不屬于深空探測(cè)”有誤；
故選C。
23．本題考查內(nèi)容的補(bǔ)寫。
根據(jù)材料四“中國(guó)深空探測(cè)器命名的文化內(nèi)涵”表格可知，“嫦娥”探測(cè)器了中華民族干年來(lái)奔月夢(mèng)想，展示中國(guó)人要登上月球的不懈探索精神；“天問(wèn)”探測(cè)器寄托了中華民族對(duì)未知宇宙追求，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然和字宙空間探索的堅(jiān)韌與執(zhí)著精神；“夸父”探測(cè)器寄寓了中華民族干百年來(lái)試圖揭開太陽(yáng)神秘面紗的不懈求索，表現(xiàn)中華兒女胸懷大志、探索自然、英勇頑強(qiáng)的精神，這些探測(cè)器的名字寄托著中國(guó)人民對(duì)對(duì)太空探索的向往和體現(xiàn)了中國(guó)人民不懈求索的精神，所填的句子圍繞此主題即可，本題為開放性試題，答案不唯一。
示例：勤勞勇敢的中國(guó)人將對(duì)太空探索的向往與追求寄托在這些美好的名字之中。
24．本題考查內(nèi)容的理解。
根據(jù)材料一第①段“從1993年開始，提出了中國(guó)月球探測(cè)分為三個(gè)階段的設(shè)想，分別是無(wú)人月球探測(cè)階段、載人登月探測(cè)階段和建設(shè)月球基地開發(fā)利用階段”“截至目前，中國(guó)已圓滿完成了無(wú)人月球探測(cè)階段既定目標(biāo)，接著將如期開展下一階段探月計(jì)劃”可知，中國(guó)已圓滿完成了無(wú)人月球探測(cè)階段既定目標(biāo)，下一目標(biāo)是實(shí)施載人探測(cè)；
根據(jù)材料二第②段“截至2022年9月15日，天問(wèn)一號(hào)環(huán)繞器已在軌運(yùn)行780多天，火星車?yán)塾?jì)行駛1921米，完成既定科學(xué)探測(cè)任務(wù)，獲取原始科學(xué)探測(cè)數(shù)據(jù)1480GB。按照中國(guó)行星探測(cè)工程的整體規(guī)劃，到2030年前后，中國(guó)將以火星探測(cè)為主線，開展小行星探測(cè)、火星取樣返回和木星系探測(cè)等任務(wù)”可知，中國(guó)已完成既定科學(xué)探測(cè)任務(wù)，下一個(gè)任務(wù)是完成火星取樣返回；
根據(jù)材料三第②段“在不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)將形成空間太陽(yáng)探測(cè)的完整體系，達(dá)到每5年發(fā)射1 顆中小型太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星、每10年發(fā)射1顆大型太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星的規(guī)模，跨入空間太陽(yáng)物理領(lǐng)城國(guó)際先進(jìn)行列”可知，中國(guó)深空“探日”的下一步目標(biāo)是建成空間探測(cè)體系。
【2024·遼寧錦州·二?！块喿x下面選文，完成各題。
【材料一】
①5月1日早上7點(diǎn)剛過(guò)，遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館門前就排起了百米長(zhǎng)龍，紅色旅游成為了眾多來(lái)錦游客的首選。他們來(lái)到遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀展覽、看舊址遺址，尋訪錦州這座“英雄之城”紅色印記，緬懷革命先烈，傳承革命精神。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，5月1日當(dāng)天遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館及分支機(jī)構(gòu)接待全國(guó)各地游客近3.5萬(wàn)人。
②遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館精心組織策劃了“戰(zhàn)地尋蹤——遼沈戰(zhàn)役遺址遺跡、紀(jì)念設(shè)施水彩畫展”“天地清明致敬英雄——紅色遺址第一屆詩(shī)歌朗誦會(huì)”“紅色傳承培根鑄魂”等近20場(chǎng)社教、研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)參觀體驗(yàn)、探尋紅色記憶、詩(shī)歌誦讀、講述紅色故事等寓教于樂(lè)的活動(dòng)，吸引社會(huì)各界、特別是青少年廣泛參與。
（節(jié)選自《遼寧日?qǐng)?bào)》）
【材料二】
①夜色中，遼寧錦州夜市里，一場(chǎng)煙與火創(chuàng)造的盛宴在歡笑中展開。
②錦州燒烤特在何處？錦州燒烤手法獨(dú)特，有生烤和熟烤之別，小調(diào)料多達(dá)十幾種，不少烤食還進(jìn)行中草藥配制。因?yàn)橹v究“蘸、刷、撒、烤、翻”等手法，所以口感純正、色澤入目，讓人食而不膩、食而不厭。
③錦州燒烤食材豐富。在遍布錦州大街小巷的2000多家燒烤店中，你總會(huì)刷新對(duì)燒烤的認(rèn)知?！盁臼巢某忸愅?，還有生猛海鮮、蔬菜制品等9大類300多種烤制、炭燒菜品。可謂天上飛的、水里游的、地上跑的??萬(wàn)物皆可入爐，口味隨眾可調(diào)。”錦州市燒烤協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)說(shuō)道。
④“想啥吃啥”的錦州燒烤背后，是“快節(jié)奏”中難得的瀟灑與放松。每當(dāng)夜幕降臨，忙碌一天的人們洗凈塵世的鉛華，在燒烤店里“返璞歸真”。沒(méi)有工作壓力的步步緊逼，告別生活瑣碎，與好友圍坐爐邊一同“擼串”，感受煙火氣中散發(fā)的點(diǎn)滴幸福。
（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》）
【材料三】
“奔赴山海前程‘是’錦”錦州春季旅游季系列活動(dòng)精彩紛呈。為了滿足市民和游客的多元化、品質(zhì)化旅游出行需求，現(xiàn)將錦州地區(qū)的主要景區(qū)整理如下：
（節(jié)選自“錦州綜合廣播公眾號(hào)”）
【材料四】
味道·錦州（節(jié)選）
如果說(shuō)城市是有味道的
錦州是串起來(lái)的情味兒
烤出來(lái)的春秋
錦州的味道
是獨(dú)門燒烤美食
伴著一壺道光老酒
在舌尖上歡快游走
錦州的味道
是秀美之洲的靈動(dòng)溫柔
女兒河明眸善睞
小凌河碧波舒袖
故鄉(xiāng)情似水悠悠
穿越多少歲月從未斷流
錦州的味道
是海的風(fēng)韻、山的節(jié)奏
億萬(wàn)年前一方硯
盛下海之藍(lán)
一支筆淡墨生香
繪出山之秀
山海福地
道不盡燦爛文化遍地風(fēng)流
（節(jié)選自張翠《味道·錦州》）
25．對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，5月1日當(dāng)天遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館接待全國(guó)各地游客近3.5萬(wàn)人。
B．萬(wàn)物可入爐，口味皆可調(diào)的錦州燒烤口感純正、色澤入目，讓人食而不膩、食而不厭。
C．錦州春季旅游資源豐富，按旅游主題可以分為紅色印記、山水自然、濕地園林等五種。
D．詩(shī)歌《味道·錦州》在味覺(jué)和視覺(jué)的轉(zhuǎn)換間描繪并贊美了錦州風(fēng)光和美食。
26．請(qǐng)結(jié)合上述材料內(nèi)容，幫助錦州市文旅局為家鄉(xiāng)錦州設(shè)計(jì)一張宣傳“名片”。
錦州是座 城，紅色血脈代代傳
錦州是座文化城，悠悠古韻漾心間
錦州是座 城，看山聽(tīng)海似神仙
錦州是座美食城，
27．沈陽(yáng)某中學(xué)七年一班的同學(xué)們本周來(lái)錦州游學(xué)。請(qǐng)你根據(jù)材料【材料一】【材料三】，仿照示例，推薦一處游學(xué)地點(diǎn)、寫出推薦理由，并設(shè)計(jì)一個(gè)相關(guān)活動(dòng)。
示例——時(shí)間：晚；地點(diǎn)：錦州夜市；推薦理由：品嘗手法獨(dú)特、食材豐富的錦州燒烤，感受錦州百姓煙火氣中的幸福生活，了解錦州燒烤美食文化；開展的活動(dòng)：“錦州的味道”美食品鑒會(huì)。
時(shí)間：上午；地點(diǎn)： ；推薦理由： ；開展的主題活動(dòng)： 。
【答案】25．A
26．英雄 秀美（意思相近的詞也可） 示例：燒烤好吃滋味鮮（內(nèi)容相關(guān)，字?jǐn)?shù)相同的句子也可）
27．示例1：遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館； 尋訪紅色印記，緬懷革命先烈，傳承革命精神； 紅色詩(shī)歌朗誦會(huì)。示例2：筆架山；欣賞錦州的山海風(fēng)景，了解錦州的自然韻味；踏青徒步走。
【解析】25．本題考查信息的篩選與辨析。
A.結(jié)合【材料一】第①段“5月1日當(dāng)天遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館及分支機(jī)構(gòu)接待全國(guó)各地游客近3.5萬(wàn)人”可知，并非遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館接待全國(guó)各地游客近3.5萬(wàn)人；
故選A。
26．本題考查內(nèi)容補(bǔ)寫。
①根據(jù)題干“紅色血脈代代傳”以及【材料一】第①段“尋訪錦州這座‘英雄之城’紅色印記，緬懷革命先烈，傳承革命精神?！笨芍颂幙商顚懀河⑿?；
②根據(jù)題干“看山聽(tīng)海似神仙”以及【材料三】“奔赴山海前程‘是’錦”錦州春季旅游季系列活動(dòng)精彩紛呈”可知，“錦”一方面指的是錦州，一方面是指錦州是個(gè)錦繡的城市，【材料四】“錦州的味道是秀美之洲的靈動(dòng)溫柔……一支筆淡墨生香繪出山之秀”可知，此空可填寫：秀麗或者錦繡；
③根據(jù)題干“錦州是座美食城”可知，此空要填寫錦州的美食，結(jié)合“紅色血脈代代傳”“看山聽(tīng)海似神仙”可知，此空應(yīng)當(dāng)與前文的句子結(jié)構(gòu)保持一致，且注意“傳”“仙”押“an”的韻，所寫句子應(yīng)當(dāng)保持韻律一致；結(jié)合【材料二】第①段“錦州燒烤手法獨(dú)特……口感純正、色澤入目，讓人食而不膩、食而不厭?！保冖鄱巍案惺軣熁饸庵猩l(fā)的點(diǎn)滴幸?！笨筛爬椋簾熁饸庵袩觉r。
27．本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。
結(jié)合題干“上午”以及【材料三】的主要景區(qū)整理表的內(nèi)容可知，可選擇“紅色印記”“山水自然”“濕地園林”“歷史文化”等主題進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，并結(jié)合具體場(chǎng)所和主題設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)即可。
如“紅色印記主題”可選擇參觀東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址，并舉辦相關(guān)的演講和故事分享活動(dòng)，通過(guò)這樣的活動(dòng)來(lái)緬懷革命先烈，傳承革命精神；
如“山水自然”主題，可選擇游覽醫(yī)巫閭山，并舉辦踏青徒步等活動(dòng)，通過(guò)這樣的活動(dòng)來(lái)感受錦州秀麗的自然風(fēng)景，感受自然的韻味；
如“濕地園林”主題，可選擇游覽“世博園”，并能夠舉辦古生物化石科普活動(dòng)，通過(guò)這樣的活動(dòng)豐富科學(xué)知識(shí)，樹立親近自然、了解自然、保護(hù)自然的生態(tài)意識(shí)；
如“歷史文化”主題，可以選擇游覽義縣奉國(guó)寺，并舉辦國(guó)學(xué)文化體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)這樣的活動(dòng)能夠進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的魅力，感受錦州豐厚的文化傳承。
【2024·遼寧鐵嶺·二?！块喿x下面選文，完成下面小題。
【材料一】
新聞，也叫“消息”，指對(duì)國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的具有一定社會(huì)價(jià)值的人和事實(shí)的簡(jiǎn)要而迅速的報(bào)道?！靶侣劇币辉~，在我國(guó)最早出現(xiàn)在唐代，指的是新聽(tīng)到的國(guó)家大事；后來(lái)《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)的“新聞”，開社會(huì)新聞之先河，指的是見(jiàn)到的有趣的新鮮事。目前，我國(guó)有五種基本的新聞報(bào)道形式：消息、通訊、評(píng)論、調(diào)查報(bào)告和新聞?wù)掌?。其中，消息是一切新聞?bào)道形式的鼻祖，現(xiàn)代一切新聞報(bào)道形式都是由它衍化出來(lái)的。
【材料二】
【材料三】
新文博·新知識(shí)·新未來(lái)——2024博物館新知計(jì)劃正式啟動(dòng)
新華網(wǎng)北京5月13日電（李林陳靜）第48個(gè)國(guó)際博物館日來(lái)臨之際，新華網(wǎng)與猿輔導(dǎo)聯(lián)合20余家國(guó)家級(jí)、共同推出“2024博物館新知計(jì)劃”。該計(jì)劃以“新文博·新知識(shí)·新未來(lái)”為主題，由新華網(wǎng)客戶端與猿輔導(dǎo)素養(yǎng)課共同打造館長(zhǎng)公益課、云游博物館紀(jì)錄片、科普展覽、研學(xué)等一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的線上、線下活動(dòng)，聚焦博物館青少年教育，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)。文化和旅游部科技教育司原司長(zhǎng)、全國(guó)旅游標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)主任孫若風(fēng)在致辭中表示，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷完善以及對(duì)數(shù)字表達(dá)規(guī)律的逐步掌握，我們要用更生動(dòng)、更多樣化的方式，講好中國(guó)故事，讓文物活起來(lái)，讓文脈傳下去。
【材料四】
中央氣象臺(tái)5月14日06時(shí)繼續(xù)發(fā)布沙塵暴藍(lán)色預(yù)警：預(yù)計(jì)，5月14日08時(shí)至15日08時(shí)，新疆南部和東部、甘肅中西部、內(nèi)蒙古中西部、寧夏中北部、陜西北部、山西西北部等地有揚(yáng)沙或浮塵天氣，其中新疆南部、甘肅西部、內(nèi)蒙古西部等地的部分地區(qū)有沙塵暴，內(nèi)蒙古西部局地有強(qiáng)沙塵暴。
防御指南：
1.做好防風(fēng)防沙準(zhǔn)備，及時(shí)關(guān)閉門窗；
2.注意攜帶口罩，紗巾等防塵用品，以免沙塵對(duì)眼睛和呼吸道造成損傷；做好精密儀器的密封工作；
3.把圍板、棚架、臨時(shí)搭建物等易被風(fēng)吹動(dòng)的搭建物固緊，妥善安置易受沙塵暴影響的室外物品；
4.由于能見(jiàn)度較低，駕駛?cè)藛T應(yīng)控制速度，確保安全。
28．對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“新聞”一詞最早出現(xiàn)在唐代，《紅樓夢(mèng)》里也有，現(xiàn)代一切新聞報(bào)道形式都是由它衍化出來(lái)的。
B．“消息”正文結(jié)構(gòu)一般包括導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)四部分，通常按照重要性遞減原則安排。
C．材料三中“新華網(wǎng)北京5月13日電”是電頭，消息最大的特點(diǎn)是時(shí)效性強(qiáng)，真實(shí)客觀。
D．材料四對(duì)氣象天氣的報(bào)道中，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、易懂，采用大眾化語(yǔ)言，少用專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
29．關(guān)于新知博物館的新聞在寫法上備受推崇，請(qǐng)聯(lián)系材料二、三，完成下面表格。
30．學(xué)校組織“小記者在行動(dòng)”新聞采訪活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料四的內(nèi)容，補(bǔ)全采訪提綱。
【答案】28．A
29．（1）標(biāo)題恰當(dāng)，準(zhǔn)確概括消息主要內(nèi)容；
（2）正文結(jié)構(gòu)安排合理；
（3）導(dǎo)語(yǔ)突出重點(diǎn)。
30．了解最近我國(guó)各地沙塵暴天氣的氣候狀況； 這次沙塵暴天氣會(huì)涉及我國(guó)哪些省份？ 我們應(yīng)采取哪些防御措施？
【解析】28．本題考查內(nèi)容理解和辨析。
A.有誤，結(jié)合材料一中“‘新聞’一詞，在我國(guó)最早出現(xiàn)在唐代，指的是新聽(tīng)到的國(guó)家大事；后來(lái)《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)的‘新聞’，開社會(huì)新聞之先河，指的是見(jiàn)到的有趣的新鮮事。目前，我國(guó)有五種基本的新聞報(bào)道形式：消息、通訊、評(píng)論、調(diào)查報(bào)告和新聞?wù)掌?。其中，消息是一切新聞?bào)道形式的鼻祖，現(xiàn)代一切新聞報(bào)道形式都是由它衍化出來(lái)的”的內(nèi)容可知，現(xiàn)代一切新聞報(bào)道形式都是由“消息”衍化出來(lái)的；
故選A。
29．本題考查內(nèi)容理解和概括。
第一空，結(jié)合材料二中“確定恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題”“準(zhǔn)確概括消息的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)潔、明確、醒目”可知，標(biāo)題準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，高度概括消息主要內(nèi)容；
第二空，結(jié)合材料二中“合理安排正文結(jié)構(gòu)”“包括導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)，采用倒金字塔結(jié)構(gòu)”，材料三中新聞內(nèi)容可知，正文結(jié)構(gòu)安排合理；
第三空，結(jié)合材料三導(dǎo)語(yǔ)“第48個(gè)國(guó)際博物館日來(lái)臨之際，新華網(wǎng)與猿輔導(dǎo)聯(lián)合20余家國(guó)家級(jí)、共同推出‘2024博物館新知計(jì)劃’”和材料二中“寫好導(dǎo)語(yǔ)”“突出重點(diǎn)，吸引讀者；言之有物，事實(shí)說(shuō)話；簡(jiǎn)明扼要，開啟全篇；形式多樣，體現(xiàn)特色”可知，該導(dǎo)語(yǔ)突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。
30．本題考查采訪提綱。
第一空，結(jié)合材料四中“中央氣象臺(tái)5月14日06時(shí)繼續(xù)發(fā)布沙塵暴藍(lán)色預(yù)警：預(yù)計(jì)，5月14日08時(shí)至15日08時(shí)，新疆南部和東部、甘肅中西部、內(nèi)蒙古中西部、寧夏中北部、陜西北部、山西西北部等地有揚(yáng)沙或浮塵天氣，其中新疆南部、甘肅西部、內(nèi)蒙古西部等地的部分地區(qū)有沙塵暴，內(nèi)蒙古西部局地有強(qiáng)沙塵暴”和采訪對(duì)象“氣象工作人員”，采訪問(wèn)題“中央氣象臺(tái)發(fā)布了沙塵暴藍(lán)色預(yù)警，請(qǐng)問(wèn)這次沙塵暴會(huì)發(fā)生在哪個(gè)時(shí)間段”等內(nèi)容可知，采訪目的應(yīng)圍繞“了解最近我國(guó)各地沙塵暴天氣的氣候狀況”進(jìn)行設(shè)計(jì)。
第二、三空，結(jié)合材料四內(nèi)容，合理設(shè)計(jì)即可。開放性試題，答案不唯一。
示例：（1）請(qǐng)問(wèn)這次沙塵暴的影響范圍具體包括哪些地區(qū)？是否有可能擴(kuò)大？
（2）面對(duì)這次沙塵暴，公眾應(yīng)該做好哪些防御措施？特別是對(duì)于那些易受沙塵暴影響的室外物品和精密儀器，有什么特別的建議嗎？課標(biāo)要求
考點(diǎn)
考向
考法/角度
1.閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論。
2.學(xué)習(xí)思考與表達(dá)的方法，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀材料，闡述自己的感悟和觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)關(guān)于科學(xué)探究方面的文本，聯(lián)系自己的科學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，圍繞問(wèn)題提出、探究過(guò)程、解決方法等進(jìn)行專題式的研討、演講和寫作。
信息理解
考向一：辨析文本信息
考法1 辨析給出信息的正誤
考法2 分析給定說(shuō)法是否符合材料
考向二：理解重要信息
考法1 理解文本重要概念
考法2 理解重點(diǎn)字詞
考法3 理解重要詞句
考法4 概括、分析原因
考法5 圖文轉(zhuǎn)換填空
考法6 圖表轉(zhuǎn)換分析
拓展探究
考向三：情景探究表達(dá)
考法1 根據(jù)文本信息補(bǔ)充對(duì)聯(lián)
考法2 完成小標(biāo)題撰寫
考法3 根據(jù)材料談看法、感受、啟示
考法4 基于材料即席講話
考法5 基于材料的專項(xiàng)討論
考法6 基于材料主題的專題探究
解題技巧/易錯(cuò)易混/特別提醒
非連續(xù)文本依托多種組合材料進(jìn)行設(shè)題，需要結(jié)合議論類、說(shuō)明類文本進(jìn)行理解。選材角度比較寬泛，涉及社會(huì)熱點(diǎn)、歷史文化、生活百科、自然科學(xué)等主題。題型設(shè)置上，往往是一道選擇題加兩道解答題。
辨析文本信息常以選擇題形式進(jìn)行考查，選項(xiàng)內(nèi)容往往涉及各則材料。解答時(shí)需要明確材料各自主要內(nèi)容、表述細(xì)節(jié)、材料的共同主題等。要能夠?qū)Σ牧线M(jìn)行“由小到大”“由表及里”的分析，能夠依據(jù)選項(xiàng)表述找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，通過(guò)對(duì)比閱讀進(jìn)行信息的辨析。
解題要注意常見(jiàn)設(shè)誤類型及對(duì)應(yīng)標(biāo)志詞，要能使用對(duì)比法和排除法。常見(jiàn)設(shè)誤類型：偷換概念、無(wú)中生有、曲解文意、以偏概全、張冠李戴、因果錯(cuò)亂、時(shí)態(tài)錯(cuò)誤等。
老師：經(jīng)多方面考慮，我們此次將前往長(zhǎng)治、西安、成都、柳州參加比賽、最先舉行比賽的城市是柳州，誰(shuí)知道為什么呢？
學(xué)生甲：我知道，柳州現(xiàn)在天氣適宜，讓我聯(lián)想到相關(guān)的詩(shī)句是 ____________________________，還想知道最后舉行比賽的是哪個(gè)城市？
學(xué)生乙：我認(rèn)為是 ________，因?yàn)槲锖蛑R(shí)告訴我們________________________________________。
老師：大家說(shuō)的很有道理。當(dāng)四月初完成所有比賽返回遼寧時(shí)，我們可以相約共賞春花。
解題技巧/易錯(cuò)易混/特別提醒
非連續(xù)文本是承載特定主題，由多種類型文本構(gòu)成的連貫完整的意義系統(tǒng)。形式上是不連續(xù)的篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容上往往不是緊密相連的。其類型一般有：
文本類型
文本組合類型
文字型
純文字文本，訪談、報(bào)道、頒獎(jiǎng)詞、說(shuō)明書、簡(jiǎn)介等片段材料或相對(duì)完整的材料。
羅列型
圍繞某一主題，將不同角度的材料羅列出來(lái)。
圖表型
圖形、表格等材料，如統(tǒng)計(jì)表，統(tǒng)計(jì)圖、示意圖、設(shè)計(jì)圖、地圖等。
鏈接型
以某一材料為主，其他材料以鏈接形式進(jìn)行補(bǔ)充拓展或?qū)Ρ葘?duì)照。
圖畫型
圖案等材料，如漫畫、插畫、標(biāo)志圖形、徽志等。
對(duì)照型
圍繞某一主題，將觀點(diǎn)態(tài)度截然相反的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比。
其他型
能夠表述各種信息的內(nèi)容，如名片、收據(jù)、車票、清單等。
專題型
圍繞某一主題，搜集相關(guān)材料，組織成“活動(dòng)”“專題”等形式。
具體解答時(shí)要能明確把握材料主題，重點(diǎn)關(guān)注表述細(xì)節(jié)，能夠依據(jù)題意找準(zhǔn)關(guān)鍵信息（文字和圖表）。能夠關(guān)找準(zhǔn)不同材料重要信息所在。
解題技巧/易錯(cuò)易混/特別提醒
題型
解題關(guān)鍵
觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)類
正確理解主題，結(jié)合材料觀點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極正確地提出認(rèn)知
評(píng)價(jià)解釋類
運(yùn)用材料的觀點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身情況進(jìn)行正確評(píng)價(jià)和解釋
建議措施類
明確需要解決的問(wèn)題，找準(zhǔn)文中給出的建議，注意針對(duì)性和可行性
時(shí)間、地點(diǎn)
×月××日下午放學(xué)后，××中學(xué)教師辦公室
采訪對(duì)象
從教二十多年，深受學(xué)生敬愛(ài)的李老師
采訪目的
了解李老師的工作經(jīng)歷和他對(duì)教育工作的感受、思考
采訪方式
深度訪談，照片拍攝
采訪用具
紙、筆、相機(jī)或手機(jī)
采訪問(wèn)題
（示例）
①您怎樣概括您的執(zhí)教經(jīng)歷？在這二十多年中，有哪些人和事對(duì)您產(chǎn)生了重要的影響？（請(qǐng)對(duì)方具體講述）
②很多同學(xué)都特別喜歡上您的課，您是怎樣做到這一點(diǎn)的？
③從初上講臺(tái)至今，您對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)有哪些變化？
④近年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展很快，您有什么具體的感受？
⑤如果您的學(xué)生有志于成為教師，您會(huì)給他們哪些建議？
時(shí)間、地點(diǎn)
2024年4月24日，沈陽(yáng)非遺數(shù)字博物館
采訪對(duì)象
91歲的錫伯族剪紙技藝傳承人李英杰
采訪目的
①______________________________
采訪方式
深度訪談，照片拍攝
采訪用具
紙、筆、錄像機(jī)
采訪問(wèn)題
（示例）
①您剪刀上的紙藝人生是什么樣的？
②______________________________
③______________________________
【開放時(shí)間】09：00-17：00
【展廳位置】一層5號(hào)展廳
【游覽路線】①在 單元，欣賞古樸、精細(xì)、俊美的皮影作品。
②在 單元，觀賞非遺傳承人的活態(tài)演出。
【互動(dòng)打卡】體驗(yàn) 技藝。
環(huán)節(jié)
項(xiàng)目
內(nèi)容要求
一
確定專題，選擇古詩(shī)。
將相關(guān)古詩(shī)輯錄起來(lái)，并按一定的順序排列。如古詩(shī)中的春夏秋冬、古詩(shī)中的名勝古跡等。
二
注釋評(píng)點(diǎn)
給每首古詩(shī)作注釋，并撰寫簡(jiǎn)要的賞析、評(píng)點(diǎn)文字。
三
編輯成集
為詩(shī)集起一個(gè)新穎別致的名字：設(shè)計(jì)版式、插圖、封面；
還可以寫一篇“前言”或“編后記”，簡(jiǎn)單記錄這本詩(shī)集的編輯過(guò)程。
“古詩(shī)苑漫步”主題活動(dòng)方案
活動(dòng)目的：
活動(dòng)內(nèi)容：
①聲情并茂誦古詩(shī)：吟一首詩(shī)，歌一闋詞，譜一首曲。
②
③
活動(dòng)時(shí)間：2024年4月
活動(dòng)地點(diǎn)：八一中學(xué)
參與人員：八一中學(xué)全體師生
古代各種讀書方法統(tǒng)稱為：讀
現(xiàn)在改名：吟誦
歌、唱：有旋律的。
誦、念：（1）
吟、詠：（2）
哦、嘆：加襯字、嘆詞的方式。
哼、呻：讀給自己聽(tīng)的方式，旁邊沒(méi)有別人。
諷、背：背誦。
探測(cè)工程
探測(cè)器名稱
出處
內(nèi)涵
“嫦娥”探月
“嫦娥”
《淮南子》中記載：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續(xù)之?！?br>寄托中華民族千年來(lái)奔月夢(mèng)想，展示中國(guó)人要登上月球的不懈探索精神。
“天問(wèn)”探火
“天問(wèn)”
來(lái)源于中國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》
寄托了中華民族對(duì)未知宇宙追求，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然和宇宙空間探索的堅(jiān)韌與執(zhí)著精神。
“夸父”探日
“夸父”
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載：“夸父與日逐走，入日，渴，欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死?！?br>寄寓了中華民族千百年來(lái)試圖揭開太陽(yáng)神秘面紗的不懈求索，表現(xiàn)中華兒女胸懷大志、探索自然、英勇頑強(qiáng)的精神。
旅游主題
主要景區(qū)
紅色印記
遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址、黑山阻擊戰(zhàn)“101”高地遺址等
山水自然
筆架山、醫(yī)巫閭山、大朝陽(yáng)景區(qū)、大蘆花風(fēng)景區(qū)等
濕地園林
南山公園、世博園、東方華地城、九華山等
歷史文化
青巖寺風(fēng)景區(qū)、義縣奉國(guó)寺、萬(wàn)佛堂、古塔公園等
特色美食
凌河夜市、古塔夜市、石橋子早市等
怎樣寫消息
確定恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題
準(zhǔn)確概括消息的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)潔、明確、醒目
合理安排正文結(jié)構(gòu)
包括導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)，采用倒金字塔結(jié)構(gòu)
寫好導(dǎo)語(yǔ)
突出重點(diǎn)，吸引讀者；言之有物，事實(shí)說(shuō)話；簡(jiǎn)明扼要，開啟全篇；形式多樣，體現(xiàn)特色。
注意語(yǔ)言
準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、易懂
時(shí)間
2024年5月13日
地點(diǎn)
中央氣象臺(tái)
采訪對(duì)象
氣象工作人員
采訪目的

采訪方式
直面采訪
采訪問(wèn)題
（1）中央氣象臺(tái)發(fā)布了沙塵暴藍(lán)色預(yù)警，請(qǐng)問(wèn)這次沙塵暴會(huì)發(fā)生在哪個(gè)時(shí)間段？
（2） ？
（3） ？