注意事項(xiàng)：
1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息
2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上
第1卷（選擇題共60分）
本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。
1．儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子針對(duì)禮崩樂(lè)壞、社會(huì)動(dòng)蕩的形勢(shì)，就倫理和政治重建問(wèn)題提出了自己的主張。其思想的核心是（）
A.仁 B.道 C.非攻 D.重法
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，孔子針對(duì)當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞、社會(huì)動(dòng)蕩的形勢(shì)，就倫理和政治重建問(wèn)題提了自己的主張，其思想的核心觀念是“仁”，即關(guān)愛(ài)他人，進(jìn)而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，“為政以德”來(lái)治理國(guó)家，A項(xiàng)正確；道是老子的核心思想，是道家的主張，排除B項(xiàng)“兼愛(ài)、非攻”屬于墨子的思想主張，是墨家思想，排除C項(xiàng)；重法是法家的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2．北朝文學(xué)作品《木蘭辭》中有“歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎”。其中“天子”與“可汗”的稱謂反映了（）
A.民族文化的交融 B.各族的政治隔閡
C.北方的政局動(dòng)蕩 D.南北政權(quán)的對(duì)峙
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“歸來(lái)見天子”和“可汗問(wèn)所欲”，一般漢族統(tǒng)治者稱天子，少數(shù)民族的統(tǒng)治者稱可汗，同時(shí)稱天子和可汗，可見民族文化的交融，A項(xiàng)正確；材料制體現(xiàn)了北魏統(tǒng)治者的稱謂，沒(méi)有體現(xiàn)各族，排除B項(xiàng)；北方的政局是統(tǒng)一的王朝，排除C項(xiàng)；南北政權(quán)的對(duì)峙體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)局，但不符合材料體現(xiàn)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3．北魏孝文帝將都城南遷千余里，在洛陽(yáng)的廢墟上建立起了一座壯麗的城市。他將鮮卑姓改為漢姓，為皇室取姓元。他命令包括鮮卑族在內(nèi)的官員，在朝中一律用漢語(yǔ)，著漢服。他也鼓勵(lì)鮮卑與漢族士族通婚。孝文帝的做法（）
A.順應(yīng)了民族融合的歷史趨勢(shì) B.推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.導(dǎo)致了南北朝對(duì)峙局面出現(xiàn) D.為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“他命令包括鮮卑族在內(nèi)的官員，在朝中一律用漢語(yǔ)，著漢服。他也鼓勵(lì)鮮卑與漢族士族通婚。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革，遷都洛陽(yáng)，將鮮卑姓改為漢姓，朝中統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ)，鼓勵(lì)鮮卑與漢族士族通婚等措施，促進(jìn)了民族融合，增強(qiáng)了國(guó)家實(shí)力，A項(xiàng)正確；北魏在北方，排除B項(xiàng)；導(dǎo)致了南北朝對(duì)峙局面出現(xiàn)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；北方已經(jīng)一統(tǒng)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4．東晉建立之初，高門士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外呼應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時(shí)，甚至請(qǐng)王導(dǎo)和他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，方才作罷，時(shí)稱“王與馬，共天下。”此現(xiàn)象可以佐證東晉政治的基本特點(diǎn)是（）
A.門閥士族強(qiáng)大 B.豪強(qiáng)地主衰落 C.政權(quán)更迭頻繁 D.皇權(quán)逐漸加強(qiáng)
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是東晉時(shí)期。根據(jù)材料“東晉建立之初，高門士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。王與馬，共天下”及所學(xué)可知，東晉初年，世家大族的力量很強(qiáng)大，出現(xiàn)了士族專權(quán)的局面，A項(xiàng)正確；材料未涉及豪強(qiáng)地主衰落的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料僅涉及東晉時(shí)期的政治特征，未涉及政權(quán)更迭的信息，排除C項(xiàng)；材料反映了高門士族在政治領(lǐng)域有較大權(quán)力，甚至威脅皇權(quán)，說(shuō)明此時(shí)皇權(quán)相對(duì)削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
5．監(jiān)察制度我國(guó)古已有之，秦朝中央機(jī)構(gòu)中負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù) 是（）
A.太尉 B.御史大夫 C.刺史 D.通判
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是秦朝時(shí)期。根據(jù)所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后，嬴政為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。在皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控，B項(xiàng)正確；太尉負(fù)責(zé)軍事，排除A項(xiàng)；漢武帝設(shè)立了刺史制度，排除C項(xiàng)；北宋時(shí)期，設(shè)立通判監(jiān)督知州，排除D 項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
6．唐代名臣范祖禹說(shuō)：“中書造命，門下審覆，尚書奉行，機(jī)事往往留滯，上意亦頗以為悔。”由此可知，范祖禹認(rèn)為三省六部制（）
A.降低了行政效率 B.加強(qiáng)了君主專制 C.減少了決策失誤 D.提高了工作效率
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料“中書造命，門下審覆，尚書奉行，機(jī)事往往留滯，上意亦頗以為悔?！奔八鶎W(xué)可知，三省分權(quán)并相互牽制，有可能導(dǎo)致相互之間的扯皮，進(jìn)而耽誤國(guó)事，降低了行政效率，A項(xiàng)正確；材料側(cè)重點(diǎn)在于三省六部制的弊端，沒(méi)有表述加強(qiáng)君主專制的作用，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及減少?zèng)Q策失誤的信息，不符合題意，排除C 項(xiàng)；“提高工作效率”與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
7．商鞅變法中為加強(qiáng)對(duì)基層群眾的統(tǒng)治與管理而實(shí)施的措施是（）
A 獎(jiǎng)勵(lì)軍功 B.“廢井田，開阡陌” C.編戶齊民 D.什伍連坐
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“加強(qiáng)對(duì)基層民眾的管理與統(tǒng)治”及所學(xué)可知，商鞅變法建立嚴(yán)密的戶籍制度，實(shí)行什伍連坐法，強(qiáng)化了對(duì)基層民眾的管理和統(tǒng)治，保證了社會(huì)統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；獎(jiǎng)勵(lì)軍功提高了秦軍的戰(zhàn)斗力，排除A項(xiàng)；“廢井田，開阡陌”，在法律上確立了土地私有制，排除B項(xiàng)；編戶齊民有利于國(guó)家征收賦稅，提供穩(wěn)定的兵源，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
8．如圖是中國(guó)古代某一時(shí)期行政中樞的結(jié)構(gòu)圖，這一制度設(shè)計(jì)意在（）
A.提升行政效率 B.加強(qiáng)君主權(quán)力 C.避免決策失誤 D.打擊地方割據(jù)
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料中的結(jié)構(gòu)圖為漢朝的中外朝制度。漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，B項(xiàng)正確；這一制度設(shè)計(jì)意在加強(qiáng)君主權(quán)力，未體現(xiàn)“提升行政效率”，排除A項(xiàng)，“避免決策失誤”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；這一制度設(shè)計(jì)意在加強(qiáng)君主權(quán)力，并不會(huì)打擊地方割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
9．司馬談在《論六家要旨》中對(duì)某學(xué)派特征做如下概括：“無(wú)為，又曰無(wú)不為，其實(shí)易行，其辭難知。其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用。無(wú)成勢(shì)，無(wú)常形，故能究萬(wàn)物之情?！痹搶W(xué)派是（）
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)。根據(jù)題干西漢司馬談在《論六家要旨》中評(píng)價(jià)某一派別：“無(wú)為，又日無(wú)不為”“其術(shù)以虛無(wú)為本?！痹撆蓜e是道家學(xué)派。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，具有樸素辯證法思想，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化，C項(xiàng)正確；儒家思想強(qiáng)調(diào)的是仁愛(ài)，不是無(wú)為，排除A項(xiàng)；墨家的核心是兼愛(ài)和非攻，與題干不符，排除B項(xiàng)；法家的核心是以法治國(guó)，與題干不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
10．魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左（指江南）者十六七”的記載很多。這一時(shí)期的人口流動(dòng)（）
A.導(dǎo)致士族專權(quán)現(xiàn)象 B.加劇民族之間隔閡
C.推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促使東晉統(tǒng)一北方
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于“＇百官流亡者十八九＇和＇中州士女避亂江左（指江南）者十六七＇的記載很多”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期，北方社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，北民大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，C項(xiàng)正確；東晉皇權(quán)的衰落，士族專權(quán)使得門閥壟斷政權(quán)，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期人口流動(dòng)，與士族專政無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了民族政權(quán)的分化，人口流動(dòng)客觀上會(huì)加強(qiáng)民族交融，不一定會(huì)加劇民族間的隔閡，排除B項(xiàng)；東晉沒(méi)有完成對(duì)北方的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)大分裂、大變革和大發(fā)展的時(shí)期，下列屬于這一時(shí)期特征的是（）
①列國(guó)紛爭(zhēng)②華夏認(rèn)同③經(jīng)濟(jì)發(fā)展④百家爭(zhēng)鳴
A.①③④ B.①②④ C.②③ D.①②③④
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治上，列國(guó)紛爭(zhēng)，華夏認(rèn)同，經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕推廣，有了一定發(fā)展，思想上，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，①②③④正確，D項(xiàng)正確；排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
12．西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，但施政方針有了重大調(diào)整。主要表現(xiàn)在（）
A.確立儒學(xué)獨(dú)尊地位 B.采取“與民休息”政策
C.設(shè)置西域都護(hù)府 D.任用酷吏治理地方
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢初年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出，B項(xiàng)正確；尊崇儒術(shù)是漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的措施，是秦朝創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度的延續(xù)，排除A項(xiàng)；公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)府，時(shí)間與題干不符，排除C項(xiàng)；漢初并未任用酷吏治理地方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
13．湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國(guó)迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國(guó)迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說(shuō)明（）
A.城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素 B.長(zhǎng)江流域是中華文明的重要源頭
C.古城先民已擺脫對(duì)漁獵采集的依賴 D.遺址所處時(shí)代已邁入階級(jí)社會(huì)門檻
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：約6000年新石器時(shí)代。據(jù)題干可知主要結(jié)論：湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，考古發(fā)掘反映出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、定居生活和祭祀活動(dòng)，推動(dòng)了中華文明的產(chǎn)生，因此長(zhǎng)江流域的古城遺址說(shuō)明長(zhǎng)江流域是中華文明重要源頭，B項(xiàng)正確；早期城市的出現(xiàn)促進(jìn)了人類文明的產(chǎn)生，城是人類文明的要素，材料沒(méi)有體現(xiàn)最早，排除A項(xiàng)，“已擺脫”說(shuō)法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料中提到的信息是沒(méi)辦法判斷該遺址出現(xiàn)階級(jí)分化的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
14．《尚書》被后世認(rèn)定為五經(jīng)之一，它的內(nèi)容基本上都和政事相關(guān)。孔子之前，它已經(jīng)是周代貴族教育的重要科目；孔子之時(shí)，它被整理過(guò)；孔子之后，它仍在被改訂增益，并出現(xiàn)了多種版本。漢代，儒家整理的《尚書》被確立為官方標(biāo)準(zhǔn)版本。這說(shuō)明（）
A.早期政治制度源于《尚書》 B.《尚書》始終屬于民間創(chuàng)作
C.先秦主流文化被儒家修改 D.儒家思想的歷史源流久遠(yuǎn)
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦至漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，五經(jīng)之一的《尚書》是周代貴族教育的重要科目，同時(shí)歷經(jīng)孔子和儒家的整理改訂，最終被確立為官方標(biāo)準(zhǔn)版本，顯示了儒家思想的歷史源流久遠(yuǎn)，D項(xiàng)正確；《尚書》雖然內(nèi)容和政事相關(guān)，但材料主要是《尚書》在教育中的地位和被整理、改定的歷程，不體現(xiàn)早期政治制度源于《尚書》，排除A項(xiàng)；《尚書》是周代貴族教育的重要科目，并且是經(jīng)過(guò)孔子和儒家整理改訂后成為官方標(biāo)準(zhǔn)版本的，這兩點(diǎn)都與“民間創(chuàng)作”的特點(diǎn)不符，排除B項(xiàng)；雖然《尚書》經(jīng)歷了整理改訂，但并不能說(shuō)明是“先秦主流文化被儒家修改”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
15．兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列對(duì)兩漢文化的代表成就評(píng)價(jià)正確的是（）
A.A B.B C.C D.D
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著A項(xiàng)正確。漢賦一種介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗，排除B項(xiàng)；蔡倫改良了造紙術(shù)，促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展，排除C項(xiàng)；《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
16．如圖為唐代的曲轅型、秘色瓷和開元通寶。據(jù)此可知（）
A.唐代吸收隋亡教訓(xùn)勸課農(nóng)桑 B.唐代的三彩瓷代表最高水平
C.開元通寶是開元盛世 代表 D.唐代經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展進(jìn)步
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)題干中的曲轅型、秘色瓷和開元通寶可以推知，唐朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有所發(fā)展，表明唐代經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展進(jìn)步，D項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)只是材料一個(gè)方面的信息，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有對(duì)手工業(yè)技術(shù)進(jìn)行對(duì)比，不能得出三彩瓷是否是最高水平，排除B項(xiàng)；開元通寶是唐高祖武德年間開始鑄造，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
17．歷史推導(dǎo)能力是歷史學(xué)科的重要思維能力，下列推導(dǎo)符合邏輯的是（）
A.漢初吸取秦朝速亡的教訓(xùn)-采取“與民休息”政策-出現(xiàn)“文景之治”
B.漢初沿襲秦朝制度-在地方推行郡國(guó)并行制-出現(xiàn)“七國(guó)之亂”
C.漢武帝設(shè)立中朝-尚書令的作用開始減弱-君權(quán)得以加強(qiáng)
D.東漢中期外戚專權(quán)-王莽推行社會(huì)改革-出現(xiàn)“光武中興”
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。漢初吸取秦朝暴政滅亡的教訓(xùn)，采取“與民休息”的措施，因此出現(xiàn)了“文景之治”，A項(xiàng)正確；漢初地方行政制度是“郡國(guó)并行制”，并非沿襲秦朝的郡縣制，排除B項(xiàng)；漢武帝設(shè)立中朝，尚書令的作用開始提升，排除C項(xiàng)；西漢后期王莽奪取皇位后進(jìn)行社會(huì)改革，且光武中興是東漢初期漢光武帝劉秀的政績(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
18．浙江良渚遺址、陜西石峁遺址以及山西陶寺遺址均有發(fā)現(xiàn)都邑形態(tài)。其按外郭城、內(nèi)城、宮城三重布局，擇中建都，并產(chǎn)生了祭祀性建筑和高等級(jí)作坊。這一現(xiàn)象表明（）
A.新石器晚期社會(huì)較發(fā)達(dá) B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.早期文明已經(jīng)初具形態(tài) D.各文明之間的交往
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：浙江、山西、陜西南等不同地區(qū)的遺址均有發(fā)現(xiàn)都邑形態(tài)，并且都城布局、建筑功能都較為相似，說(shuō)明早期文明已經(jīng)初具形態(tài)，C項(xiàng)正確；材料只列舉了三個(gè)遺址不能證明新石器晚期社會(huì)較發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的情況，排除B項(xiàng)；材料只列舉了三個(gè)遺址的共同特點(diǎn)，沒(méi)有涉及交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
19．董仲舒提出了“王者愛(ài)及四夷”的觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)夷夏的內(nèi)外之別和王者施愛(ài)的先后順序，其大一統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)王者之尊，主張建立起王者獨(dú)尊的社會(huì)秩序。這反映了（）
A.漢代興起大一統(tǒng)思想 B.君權(quán)神授思想的盛行
C.探討邊疆的治理模式 D.新儒學(xué)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期董仲舒提出統(tǒng)治者要愛(ài)及四夷，又強(qiáng)調(diào)夷夏的內(nèi)外之別和王者施愛(ài)的先后順序，并且主張建立起王者獨(dú)尊的社會(huì)秩序，這說(shuō)明其在探討如何治理邊疆四夷，C項(xiàng)正確；大一統(tǒng)思想在漢代之前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“君權(quán)神授”是封建君主專制制度的一種政治理論，認(rèn)為君主（國(guó)王）的權(quán)力來(lái)源于神，君主代表神在人間行使權(quán)力，管理人民，其權(quán)力具有天然的合理性并且神圣不可侵犯，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；新儒學(xué)的確反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)性，但這與材料主旨并不相符，排除D 項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
20．睡虎地秦簡(jiǎn)《效律》記載，國(guó)家規(guī)定經(jīng)營(yíng)商賈和客店的不準(zhǔn)立戶，不分給田地房屋；此類人在三代以后才準(zhǔn)許做官；商賈帶頭不耕種要?dú)⒅伊P其同族弟兄從軍。此舉旨在（）
A.規(guī)范商業(yè)活動(dòng) B.維護(hù)統(tǒng)治基礎(chǔ)
C.降低商人地位 D.增加政府收入
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是目的題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝。根據(jù)材料“經(jīng)營(yíng)商賈和客店的不準(zhǔn)立戶...商賈帶頭不耕種要?dú)⒅笨闯霎?dāng)時(shí)奉行重農(nóng)抑商政策，目的是為了維護(hù)封建統(tǒng)治鞏固統(tǒng)治，B項(xiàng)正確。材料中做法主要目的是維護(hù)統(tǒng)治而不是規(guī)范商業(yè)活動(dòng)，排除A項(xiàng)；降低商人地位是客觀效果，不是目的，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及增加政府收入，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
21．《詩(shī)經(jīng)·北山》中有這樣的記載：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！薄对?shī)經(jīng)·大田》中有這樣的記載：“有渰（yǎn：云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私?！睋?jù)此可知，出現(xiàn)上述變化的根本原因是（）
A.諸侯王的鼓勵(lì)和重視 B.土地私有制的確立與發(fā)展
C.鐵犁牛耕出現(xiàn)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 D.周王室衰微井田制瓦解
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”，《詩(shī)經(jīng)·大田》中有這樣的記載：有渰（yǎn：云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵犁和牛耕的使用大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，使得個(gè)體農(nóng)戶有能力開墾和耕種更多的土地，進(jìn)而促進(jìn)了土地私有制的發(fā)展，這是導(dǎo)致從公田到私田轉(zhuǎn)變的根本原因，C項(xiàng)正確；諸侯王的鼓勵(lì)和重視沒(méi)有直接涉及到土地所有制的變化，排除A項(xiàng)；土地私有制的確立和發(fā)展是在商鞅變法之后，排除B項(xiàng)；周王室衰微井田制瓦解是土地制度變化的一個(gè)原因，但不是根本原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
22．西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）
A.西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大 B.中國(guó)絲織品在西域備受推崇
C.張騫出使西域開辟絲綢之路 D.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，西漢時(shí)期，西域的多種物種傳入中原地區(qū)，而中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)也傳入西域地區(qū)。據(jù)題干“西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中原和西域之間物品和技術(shù)交流種類豐富，貿(mào)易往來(lái)繁盛，這主要得益于絲綢之路的開通，C 項(xiàng)正確；這些現(xiàn)象反映的是中原與西域的雙向交流，原因是絲綢之路的開通促進(jìn)了兩地之間的交往，并不是只強(qiáng)調(diào)西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；中國(guó)絲織品在西域受到推崇是結(jié)果，不是原因，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是兩地的經(jīng)貿(mào)交流，并不能得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的穩(wěn)步提升，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
23．秦中央設(shè)三公九卿制，其中“奉常掌宗廟禮儀、郎中令掌宮殿警衛(wèi)．．．．．．少府掌皇家財(cái)政、宗正負(fù)責(zé)皇家
事務(wù)”。這反映了中國(guó)古代中央官制 實(shí)質(zhì)是（）
A.官員眾多，職責(zé)明確 B.決策嚴(yán)謹(jǐn)，提升效率
C.選賢任能，唯才是用 D.化國(guó)為家，皇權(quán)至上
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國(guó)。材料中的奉常、郎中令、少府、宗正所掌管的宗廟、宮殿、皇帝生活、皇帝家族和親戚，表明秦朝將與皇帝及其家族有關(guān)的事情上升到國(guó)家政治的高度，體現(xiàn)了化國(guó)為家，君權(quán)至上的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；秦中央設(shè)三公九卿制，不能體現(xiàn)官員眾多，排除A項(xiàng)；三省六部制體現(xiàn)決策嚴(yán)謹(jǐn)，提升效率，排除B項(xiàng)；科舉制是選賢任能，唯才是用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
24．嚴(yán)文明認(rèn)為，由于中國(guó)史前文化已形成一種重瓣花朵式的向心結(jié)構(gòu)，進(jìn)入文明時(shí)期以后，很自然地發(fā)展為以華夏族為主體，同周圍許多民族、部族或部族保持不同程度關(guān)系的政治格局，奠定了以漢族為主體的、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基石。這從側(cè)面反映了中華文明起源的顯著特征是（）
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.多元一體 C.生生不息 D.地域遼闊
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料發(fā)展為以華夏族為主體，同周圍許多民族、部族或部落保持不同程度關(guān)系的政治格局，奠定了以漢族為主體的、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基石”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中華文明起源點(diǎn)是多個(gè)，而且相互融合，說(shuō)明中華文明起源具有多元性，同時(shí)隨著不斷融合，逐漸形成了以漢族為主體的華夏民族，因此中華文明起源的主要特征是多元一體，B項(xiàng)正確；中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，生生不息，但材料內(nèi)容沒(méi)有涉及中華文明歷史悠久和生生不息的問(wèn)題，排除AC項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中華文明起源具有多元性，同時(shí)隨著不斷融合，逐漸形成了以漢族為主體的華夏民族，即體現(xiàn)了多元一體的特征，沒(méi)有體現(xiàn)地域遼闊，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
25．如表
據(jù)如表可知，原始農(nóng)耕時(shí)期
A.經(jīng)濟(jì)形態(tài)都以畜牧為主 B.南北經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁
C.不同地域文明各具特色 D.早期國(guó)家形態(tài)初步形成
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知河姆渡氏族處于長(zhǎng)江流域，種植水稻，會(huì)挖井，住在干欄式建筑中；半坡氏族處于黃河流域，會(huì)種粟，會(huì)燒制彩陶，表明處在不同地域的氏族居民創(chuàng)造的文明具有不同的特色，故選C；雖然兩個(gè)氏族部落都喂養(yǎng)狗、豬，但是不是畜牧業(yè)為主，而是種植業(yè)為主，A錯(cuò)誤；BD在材料不能體現(xiàn)，排除。
26．據(jù)記載，魏晉時(shí)期，北方內(nèi)遷者中除大部分成了佃客，依附于達(dá)官貴人和地主外，一部分人則成為士家，充當(dāng)屯田制下的主要?jiǎng)趧?dòng)力。如留居并州的匈奴人就同于編戶百姓布野，勤勸農(nóng)桑，已然成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。這些記載表明魏晉時(shí)期內(nèi)遷各族（）
A.首創(chuàng)了古代屯田制度 B.放棄了游牧民族傳統(tǒng)
C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，魏晉時(shí)期，北方內(nèi)徙者中，一方面大部分成了佃客，另一方面，一部分人成為屯田制下的主要?jiǎng)趧?dòng)力，無(wú)論是佃客還是勞動(dòng)力，都成為推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿Γ瑯O大地推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；從材料信息來(lái)看，早在魏晉北方民族內(nèi)遷之前就已出現(xiàn)了屯田制，排除A 項(xiàng)；材料信息不能說(shuō)明內(nèi)徙民族放棄了游牧民族傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料信息并未涉及北民南遷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
27．秦律和漢律并不只是刑律，還包括了大量的行政規(guī)章，農(nóng)業(yè)管理有田律，市場(chǎng)管理有關(guān)市律，貨幣及財(cái)務(wù)有金布律，畜牧有廄苑律等等，兵刑錢谷、考課銓選無(wú)所不及。這反映了秦漢時(shí)期（）
A.行政管理的法制化 B.法家思想全面滲透社會(huì)生活
C.刑法與禮制相結(jié)合 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響國(guó)家政策法規(guī)
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“秦律和漢律并不只是刑律，還包括了大量的行政規(guī)章”、“兵刑錢谷、考課銓選無(wú)所不及“等信息，秦漢時(shí)期法制建設(shè)在行政管理方面的完善，涉及的領(lǐng)域包括了兵刑錢谷等諸多方面，通過(guò)相關(guān)行政規(guī)章制度的完善更好推行國(guó)家治理，也推進(jìn)了行政管理的法制化，A項(xiàng)正確；法家思想全面滲透社會(huì)生活表述過(guò)于絕對(duì)，夸大了法家思想的影響范圍，材料中僅涉及行政領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；材料中并未涉及到禮制的內(nèi)容，刑法與禮制相結(jié)合并非材料宣揚(yáng)的主旨，排除C項(xiàng)；材料中表述的是法制管理的內(nèi)容，并未說(shuō)明這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)得到很好發(fā)展，無(wú)法得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響國(guó)家政策法，排除D項(xiàng)。故選A 項(xiàng)。
28．先秦一位思想家，在天人關(guān)系問(wèn)題上，提出了“明于天人之分”的命題，主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，“制天命而用之”。在倫理觀上，主張用“禮義”來(lái)對(duì)人性進(jìn)行“化性起偽”的改造。以下觀點(diǎn)與該思想家相符的是（）
A.順其自然，無(wú)為而治 B.兼愛(ài)非攻，尚賢節(jié)用
C.民貴君輕，實(shí)行仁政 D.禮法并重，王霸并用
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“制天命而用之”和“主張用禮義＇來(lái)對(duì)人性進(jìn)行“化性起偽＇的改造”可知，材料所列信息為先秦時(shí)期荀子的思想主張，荀子主張隆禮重法的雙重手段，來(lái)保證人心抑惡趨善與維護(hù)社會(huì)的正常秩序，D項(xiàng)正確；A選項(xiàng)為道家的思想主張，排除A項(xiàng)；B選項(xiàng)為墨家的思想主張，排除B項(xiàng)；C選項(xiàng)為儒家學(xué)派孟子的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
29．我國(guó)古代有一位學(xué)者，運(yùn)用陰陽(yáng)五行、“天人合一”理論，為君主專制統(tǒng)治提供了“天命攸（所）歸”的神學(xué)依據(jù)。該學(xué)者應(yīng)該是 0
A.韓非子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
【答案】C
【解析】
【詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度。從題中的題干可知該位學(xué)者把包括“陰陽(yáng)五行”和“天人合一”的理論，目的是為了維護(hù)君主專制統(tǒng)治，從選項(xiàng)中：A韓非子盡管維護(hù)君主專制，但他的思想沒(méi)有“陰陽(yáng)五行”和“天人合一”的理論成分；B孟子不符合題干要求；D朱熹利用理學(xué)體系維護(hù)君主專制，但也沒(méi)有神化專制的理論，C董仲舒吸收道家和陰陽(yáng)家的思想利用“陰陽(yáng)五行”和“天人合一”的理論，神化皇權(quán)維護(hù)君主專制統(tǒng)治。
【考點(diǎn)定位】董仲舒的新儒學(xué)思想。
30．下列改革中，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，“傾鄰國(guó)而雄諸侯”的是
A.商鞅變法 B.漢武帝改革
C.北魏孝文帝改革 D.王安石變法
【答案】A
【解析】
【詳解】試題分析：關(guān)鍵信息：實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，“傾鄰國(guó)而雄諸侯”。解答本題應(yīng)從改革的時(shí)間與結(jié)果來(lái)分析。從時(shí)間來(lái)看，由“傾鄰國(guó)而雄諸侯”可判定于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的改革，而BCD 項(xiàng)都是封建社會(huì)時(shí)期，不符合題意，由此排除BCD項(xiàng)；從結(jié)果來(lái)看，商鞅變法結(jié)果使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵并最終統(tǒng)一全國(guó)；漢武帝改革削藩是成功的，主要是大一統(tǒng)鞏固的意義；北魏孝文帝改革是少數(shù)民族的封建化；王安石變法結(jié)果是失敗的。故A項(xiàng)正確，BCD項(xiàng)錯(cuò)誤。
考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度秦的統(tǒng)一與中央集權(quán)制度商鞅變法
第11卷（非選擇題）
31．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一公元前 221年作為時(shí)代坐標(biāo)，不論過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)，所有學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的人都會(huì)記住這個(gè)年份：中國(guó)“大一統(tǒng)”時(shí)代的開端秦的“大一統(tǒng)”體制，正如“百川異源，皆歸于?！?，它是會(huì)聚八百年的小變、漸變而終成大變局。凡是歷史上的大變局也莫不如此。
-摘引自王家范《中國(guó)歷史通論》
材料二漢武帝在位五十余年，漢代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等達(dá)到鼎盛時(shí)期，他的一系列改革措施使?jié)h朝進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期，加速了歷史前進(jìn)的步伐。漢武帝之所以能夠成就漢朝的宏偉大業(yè)，成為歷史上的杰出人物，一方面是他所處的時(shí)代的客觀要求所使然，可以說(shuō)漢武帝是那個(gè)時(shí)代的代表和標(biāo)志，同時(shí)，漢武帝時(shí)期所取得的文治武功的輝煌政績(jī)又與他個(gè)人的身體力行的實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。
-摘引自洪煜《評(píng)漢武帝》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“記住（公元前221年）這個(gè)年份＂的原因，并簡(jiǎn)析秦能夠開創(chuàng)“大一統(tǒng)”時(shí)代的條件。
（2）根據(jù)材料二指出漢武帝成為杰出人物的主要因素，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述漢武帝鞏固與發(fā)展大一統(tǒng)的政治、思想措施。
【答案】（1）原因：統(tǒng)一多民族國(guó)家建立。
條件：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求結(jié)束政治分裂所帶來(lái)的阻礙；秦國(guó)通過(guò)商鞅變法使國(guó)力日益強(qiáng)盛，為日后秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族交融促進(jìn)統(tǒng)一；地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；秦王勵(lì)精圖治。
（2）主要因素：使?jié)h朝達(dá)到鼎盛時(shí)期并促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。
措施：政治上，設(shè)立中朝；實(shí)行察舉制；設(shè)刺史；任用酷吏治理地方。思想上，尊崇儒術(shù)。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題是背景類材料分析題。時(shí)空是秦代中國(guó)。
原因：據(jù)材料一“中國(guó)”大一統(tǒng)時(shí)代的開端”并結(jié)合所學(xué)“公元前221年秦國(guó)最終滅掉六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家”可得出“記住（公元前221年）這個(gè)年份”是由于這一年統(tǒng)一多民族國(guó)家建立。
條件：結(jié)合所學(xué)可得出，客觀條件有，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求結(jié)束政治分裂所帶來(lái)的阻礙；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族交融促進(jìn)統(tǒng)一。從秦國(guó)本身即主觀方面看，秦“據(jù)殽函之固，擁雍州之地”，地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；商鞅變法后，秦實(shí)行法治，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛，具備了統(tǒng)一的歷史條件。
【小問(wèn)2詳解】
本題是背景類、特點(diǎn)類、材料分析題。時(shí)空是漢代中國(guó)。
主要因素：據(jù)材料二“漢武帝在位五十余年，漢代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等達(dá)到鼎盛時(shí)期“時(shí)代的客觀要求所使然”并結(jié)合所學(xué)可得出使?jié)h朝達(dá)到鼎盛時(shí)期并促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。
措施：結(jié)合所學(xué)，政治上，加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接聽命于皇帝的中朝；建立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度；將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察；任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。思想上，尊崇儒術(shù)，此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。
32．著名學(xué)者余英時(shí)指出：科舉不是一個(gè)單純的考試制度，它將社會(huì)結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來(lái)，形成一個(gè)多面互動(dòng)的整體，一直發(fā)揮著無(wú)形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料：
材料一科舉之善，在能破朋黨之私。前此選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無(wú)如之何。既可（科舉）不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制。
-呂思勉《中國(guó)制度史》
材料二漸漸地，這些考試（指科舉）開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理。只要中國(guó)仍相對(duì)地孤立在東亞，它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。
-（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性?？婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化。科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。
-薛明揚(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢晉時(shí)期的選官制度，并通過(guò)與上述選官制度的比較，說(shuō)明科舉制的歷史進(jìn)步性。
（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。
（3）據(jù)材料三，說(shuō)明科舉制對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。
【答案】（1）選官制度：察舉制；九品中正制。進(jìn)步性：有利于破除結(jié)黨營(yíng)私之弊；限制了徇私舞弊的發(fā)生；打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán)；擴(kuò)大了官員的來(lái)源；提高了從政人員的文化素質(zhì)。
（2）統(tǒng)合功能：加強(qiáng)中央集權(quán)；保證儒家思想成為主流（正統(tǒng)）；維護(hù)文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
（3）借鑒價(jià)值：人才流動(dòng)機(jī)制；客觀公平理念；人才激勵(lì)機(jī)制。
【解析】
【詳解】本題考查了中國(guó)古代選官制度的演變及影響，重在考查學(xué)生提取材料有效信息的能力。
（1）難度不大，重在考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力。緊扣“漢晉”，即可明確這一時(shí)期的選官制度有兩個(gè)，一個(gè)是漢朝的察舉制，一個(gè)是晉朝的九品中正制。對(duì)于科舉制的歷史進(jìn)步性”的考查，重在回答科舉制的積極作用，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)即可。
（2）首先明確回答的角度，“政治”“思想”及“整體”的功能，然后緊扣材料二“政治”方面強(qiáng)調(diào)的是“有效穩(wěn)定的行政管理”“思想”方面強(qiáng)調(diào)的是“儒家正統(tǒng)觀念”“整體”方面強(qiáng)調(diào)的是“穩(wěn)定性和連續(xù)性”，進(jìn)而組織語(yǔ)言展開回答。
（3）根據(jù)材料三的關(guān)鍵信息“為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能”、“機(jī)會(huì)均等”及“客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神”，進(jìn)而展開具體闡述，難度不大，注意回答的全面性。
【考點(diǎn)定位】必修一·中國(guó)古代的政治制度·中國(guó)古代選官制度的變化。選項(xiàng)
成就
評(píng)價(jià)
A
《神農(nóng)本草經(jīng)》
中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著
B
樂(lè)府詩(shī)
一種介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗
C
造紙術(shù)
蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展
D
《史記》
是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史
半坡氏族
河姆渡氏族
相同
過(guò)上定居生活；飼養(yǎng)豬、狗；普遍采用磨制石器
不同
建筑為半地突式；種粟；燒制彩陶
建筑為干欄式；種水稻；學(xué)會(huì)挖井

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