海南省文昌中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考試題 語(yǔ)文 Word版含解析

這是一份海南省文昌中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考試題 語(yǔ)文 Word版含解析，共17頁(yè)。試卷主要包含了現(xiàn)代文閱讀，古代詩(shī)文閱讀，語(yǔ)言文字運(yùn)用，寫作等內(nèi)容，歡迎下載使用。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
古人普遍重視札記在讀書治學(xué)過(guò)程中的作用，認(rèn)為撰寫札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了札記撰寫對(duì)于進(jìn)學(xué)修業(yè)的必要性和重要性，所以古代很多學(xué)者將札記作為重要的為學(xué)之具，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、研究中常以札記來(lái)記載感悟、輯錄見(jiàn)聞、考究原委等。如乾隆時(shí)學(xué)者翟灝即是龔例：“茍可資多識(shí)者，靡不覽。諸子之瓌?wù)?，百家之瑣語(yǔ)，山經(jīng)地志之異聞，荒冢破壁之奇字，包孕而貫串之；下至街談巷說(shuō)，亦必考所由來(lái)，有所得輒札記之，意或齟齬，則旁參互巧。穿穴以求其合。自壯至老，手捐翰一管，撰述無(wú)倦?！?br>札記為古人求知修學(xué)所倚用，在其學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多。清梁章鉅說(shuō)：“子書雜家最多，而有數(shù)部不可磨滅之書，必須專讀者。如班固之《白虎通義》、顏之推之《家訓(xùn)》、王應(yīng)麟之《困學(xué)紀(jì)聞》，皆當(dāng)家有其書?！鼻逍祓B(yǎng)原說(shuō)：“雜家者流，自古有之，至唐宋而寢盛”，出現(xiàn)了蘇鶚《蘇氏演義》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、洪邁《容齋隨筆》等一大批學(xué)術(shù)札記名著，“足為考鏡之資”。
清代是訓(xùn)詁學(xué)的鼎盛時(shí)期，此時(shí)學(xué)者在訓(xùn)詁研究上的所聞、所思、所得，有很多是以札記來(lái)承載和呈現(xiàn)的。如錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》、王念孫《讀書雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》、孫詒讓《札迻》等學(xué)術(shù)札記，其中就多有訓(xùn)詁探究的內(nèi)容，借此能窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)訓(xùn)詁學(xué)研究實(shí)績(jī)之大略，甚至可以粗知清代學(xué)術(shù)的內(nèi)涵、特點(diǎn)等。所以梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“札記實(shí)為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)于此求之?！鳖櫻孜鋵懽鳌度罩洝?，一年之中“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條”，積30年之功才寫成此書。古代學(xué)術(shù)札記多類此，是學(xué)者們?cè)趯W(xué)術(shù)興趣的驅(qū)動(dòng)下潛心鉆研、深造精詣而獲得的成果。
古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見(jiàn)、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。比如乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究，其中很多微觀的具體訓(xùn)釋大都是精義妙論。清胡培翚說(shuō)：“(乾嘉)有札記之書，所釋非一經(jīng)，每經(jīng)不數(shù)條，顧較通釋全經(jīng)者時(shí)有創(chuàng)獲?！鼻辶钃P(yáng)藻也有相近看法： “蓋傳注之文，全釋一經(jīng)，或不免敷衍以足篇目。雜家之言，偶舉一義，大抵有所獨(dú)得，乃特筆于書，說(shuō)多可取?！笨梢?jiàn)，乾嘉學(xué)術(shù)札記所載者，多有作者在經(jīng)義訓(xùn)詁上的創(chuàng)新自得之言，其價(jià)值有時(shí)甚至超過(guò)通釋全經(jīng)之書。
乾嘉札記的理論闡述也同樣富有學(xué)術(shù)價(jià)值，如王引之《經(jīng)義述聞·通說(shuō)》集中反映了他的訓(xùn)詁理論，“其中批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各條，尤為明白割切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)” (郭在貽語(yǔ))。嚴(yán)元照《娛親雅言》：“《釋詁》篇首訓(xùn)‘始’，篇末訓(xùn)‘死’，兩端具矣。”梁玉繩《瞥記》：“《釋訓(xùn)》自‘子子孫孫引無(wú)極’以下十六句，皆用韻語(yǔ)，如七言古詩(shī)。此訓(xùn)詁之創(chuàng)格也?！贝祟愒洸牧?，昭揭了古代訓(xùn)詁著作的高妙精微之處，可謂獨(dú)具只眼、識(shí)見(jiàn)洞達(dá)。
古代札記在形式上顯得自由灑落、散漫無(wú)制。學(xué)術(shù)札記亦是如此，隨意抒寫，不事雕琢，更不措意于體系形式的建構(gòu)，通常沒(méi)有規(guī)整的結(jié)構(gòu)框架和綿密的顯性體系，然而這并不意味著它沒(méi)有內(nèi)在的思想理路。事實(shí)上，不少學(xué)術(shù)札記往往暗含隱性的知識(shí)體系。對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若于相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無(wú)統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來(lái)展開(kāi)研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動(dòng)態(tài)生成的隱性系統(tǒng)。比如，乾嘉時(shí)代眾多學(xué)術(shù)札記中的訓(xùn)詁理論材料，零珠碎璣般地散見(jiàn)于各處，屏雜于考據(jù)性文字之中，缺乏獨(dú)立的顯性體系，但如果從論題或論域的視角進(jìn)行宏觀審視，整體把握和解讀這些分散的碎片化理論材料，則知其中蘊(yùn)含著相通的思想因素，潛藏著內(nèi)在的知識(shí)構(gòu)架及其邏輯秩序，有其隱性體系。
（摘編自曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國(guó)古代學(xué)術(shù)》）
1. 下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 札記在古人學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，因而很多學(xué)者常以札記來(lái)記載感悟、輯錄見(jiàn)聞、考究原委。
B. 以乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究為例，其中無(wú)論是微觀的具體訓(xùn)釋，還是宏觀的理論探討，多有精義妙論。
C. 在《經(jīng)義述聞·通說(shuō)》中，王引之批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病并對(duì)經(jīng)文假借進(jìn)行了論述，值得反復(fù)研讀。
D. 作為一種文體，學(xué)術(shù)札記往往沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整的顯性結(jié)構(gòu)，這與其文體特點(diǎn)以及寫作者不在意體系建構(gòu)有關(guān)。
2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）
A. 清代在訓(xùn)詁研究上的成果，大多以札記形式呈現(xiàn)，這是從札記入手了解清代訓(xùn)詁學(xué)研究狀況的重要前提。
B. 關(guān)于經(jīng)義訓(xùn)詁學(xué)的研究，乾嘉學(xué)術(shù)札記所記載的創(chuàng)新之言，其學(xué)術(shù)價(jià)值超過(guò)當(dāng)時(shí)通釋全經(jīng)之書。
C. 為了發(fā)現(xiàn)可能暗含在古代學(xué)術(shù)札記中的隱性知識(shí)體系，我們需要對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若干相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體觀照。
D. 學(xué)術(shù)札記是我國(guó)古代學(xué)術(shù)的重要載體，凝結(jié)著前人的學(xué)術(shù)精髓和學(xué)術(shù)智慧，可以為當(dāng)今學(xué)術(shù)研究提供參考。
3. 下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 清章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“札記者，讀書練識(shí)，以自進(jìn)于道之所有事也……如不札記，則無(wú)窮妙緒，皆如雨珠落大海矣?！?br>B. 元陶宗儀在外勞作，輟耕休息時(shí)則探究學(xué)問(wèn)，并摘樹(shù)葉記其所得，貯存于盎中，“如是者十載，遂累盎至十?dāng)?shù)”，后據(jù)此編成《輟耕錄》。
C. 鄭復(fù)光《費(fèi)隱與知錄》通過(guò)問(wèn)答形式普及了諸多自然現(xiàn)象和科學(xué)知識(shí)試圖使人 “見(jiàn)事之奇怪者如物理自然之?！薄?br>D. 王念孫針對(duì) “連語(yǔ)字” 訓(xùn)詁望文生義與穿鑿附會(huì)的現(xiàn)象，在其札記《讀書雜志》說(shuō)：“凡連語(yǔ)之字，皆上下同義，不可分訓(xùn)。”
4. 有人說(shuō)：“學(xué)術(shù)札記不僅承載著古人的學(xué)術(shù)成績(jī)，還折射出先賢的治學(xué)精神?！?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）
答：
5. 本文的引用論證很有特點(diǎn)，班級(jí)讀書小組想寫一篇該方面的讀書札記。請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，參照示例，在表格空白處填寫“評(píng)論意見(jiàn)”。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
文家大院（節(jié)選）
于 堅(jiān)
文家大院以前是狀元文翰雨家的。粉墻黛瓦，飛檐斗拱，雕梁畫棟。風(fēng)水好，坐北朝南。石頭好，院子的基礎(chǔ)用的是象山上采來(lái)的花崗巖，花園里有靈璧石、太湖石、建水石、北溪石。材料好，全是紫安山的柚木。樹(shù)好，桂花樹(shù)、李子樹(shù)、梅花樹(shù)、櫻花樹(shù)……花好，牡丹、月季、茶花、繡球花、曇花……工好，晚清名匠高應(yīng)美帶著一班徒弟為他家雕刻了二十多道門，圓雕、高浮雕、低浮雕、陰刻、透雕、走獸飛禽、奇花異草、八仙過(guò)海、岳母刺字、鹿鶴同春……①井水好，一口甜，另一口也甜。文家在大院里住了五代，到文小豪這一代，大門拆掉，拖拉機(jī)開(kāi)了進(jìn)來(lái)，拉壇壇罐罐、家具。外人紛紛涌進(jìn)來(lái)住。
辜正厷說(shuō)：“舊房子嘛！你看看這些木頭，都開(kāi)裂了，咋個(gè)會(huì)值1800萬(wàn)？”
中介文小豪說(shuō)：“辜總，現(xiàn)在時(shí)興投資老房子。用法國(guó)哲學(xué)家布迪厄的話來(lái)說(shuō)，老房子是一種文化資本，它與商品房不同，不取決于市場(chǎng)，它會(huì)隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興而增值?！毙『姥劬α撂锰茫瑹崆檠笠??！斑@個(gè)大院以前有個(gè)叫蘇軾的詩(shī)人都寫詩(shī)贊美過(guò)呢：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”
辜正厷不知道詩(shī)人是什么人，他周圍沒(méi)有這種人，也不明白文小豪朗朗念出的這一串聲音是什么意思，又恥于下問(wèn)，怕失了自己的面子，姑且不懂裝懂，只是若有所思地點(diǎn)頭。
小豪接著說(shuō)：“這幾年的大拆遷后，這種院子存量越來(lái)越少，增值空間相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)商品房?！?br>“哪個(gè)說(shuō)呢？”
“法國(guó)的布迪厄。”
“哦，不敵餓，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人，是不是魏村的？”
“倒也不是，他住在法國(guó)?！?br>辜正厷聽(tīng)到法國(guó)人都說(shuō)文家大院要漲價(jià)，就動(dòng)了心。辜正厷是個(gè)聰明人，小豪繞來(lái)繞去花言巧語(yǔ)說(shuō)了這么一大堆，他聽(tīng)起來(lái)無(wú)非一個(gè)意思，這個(gè)院子要漲價(jià)。
“來(lái)看房子的可不只是您一位呀，看看站在假山旁邊的那位，也是來(lái)看房子的呢！”
辜正厷是第一次進(jìn)來(lái)，文家大院的門檻與別的房子不同，高高低低，過(guò)花廳前面那條門廊時(shí)，抬腳沒(méi)抬到位，絆了一下，小豪一個(gè)箭步搶上來(lái)扶著。
“1800萬(wàn)太便宜了，一塊緬甸手鐲的價(jià)么，一年就賺回來(lái)了。”辜正厷說(shuō)。
②墻上有個(gè)洞窗，有人隔墻冷笑道：“君子喻于義，小人喻于利?！?br>辜正厷聽(tīng)不懂這話，問(wèn)小豪：“那是誰(shuí)？”
“子貢。也是來(lái)看房子的?！?br>閑逛間，忽聽(tīng)得有人叫了一聲：“美屋呵！”
辜正厷聽(tīng)成“美國(guó)的屋”，不解其意。
子貢隨聲從花廳出來(lái)，與辜正厷差點(diǎn)兒撞個(gè)滿懷。點(diǎn)個(gè)頭。辜正厷看不上此人。子貢，瘦，戴著眼鏡。子貢也不注意他，徑直對(duì)小豪說(shuō)：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？ 求善賈而沽諸？”
小豪說(shuō)：“正是！正是。付全款的話，可以打七折?！?br>小豪是文翰雨的后人之一，小時(shí)候曾經(jīng)在大院里玩過(guò)，逮鳥(niǎo)掐花，逗狗摸雞。文家人早已不住這個(gè)大院，小豪回來(lái)玩，說(shuō)一聲“這個(gè)院子本來(lái)是我家的”，住戶們也就放他進(jìn)去了。后來(lái)在云南大學(xué)讀了古代文學(xué)專業(yè)博士，畢業(yè)后在新世紀(jì)房地產(chǎn)中介服務(wù)公司上班。經(jīng)理知道他這個(gè)背景，專門派他來(lái)為辜正厷介紹文家大院。
辜正厷聽(tīng)見(jiàn)子貢說(shuō)話，問(wèn)小豪：“他是不是外國(guó)人？怎么一口外國(guó)話？”
小豪說(shuō)：“他是山東來(lái)的，也是來(lái)看房子?！?br>“山東話我也不是完全聽(tīng)得懂呢?！?br>子貢又說(shuō)了一句：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”
辜正厷聽(tīng)不懂他說(shuō)什么，暗暗罵了一句，有病！扭頭對(duì)小豪說(shuō)：“他買得起呵？”
小豪說(shuō)：“這個(gè)就不知道了?！?br>子貢給辜正厷讓路，說(shuō)：“您先走。”
這句辜正厷聽(tīng)懂了，也不客氣，將子貢拋在身后，大步流星進(jìn)了中院。走了幾步就被迫慢下來(lái)，文家大院必須慢悠悠地走，它不像指頭縣普遍的鋼筋水泥框架建筑，基本是直線構(gòu)成，前進(jìn)起來(lái)速度很快。文家大院是土木結(jié)構(gòu)，手工打造，處處曲徑通幽，五步一個(gè)拐角，七步一個(gè)彎，移步換景。
小豪介紹道：“這就是拐彎抹角這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷，它本來(lái)是一種處理建筑空間的手段。勾心斗角也是，你看那些斗拱的結(jié)構(gòu)，就是勾心斗角，當(dāng)然，心是木頭心，角是木頭角。四平八穩(wěn)也是?！庇种钢粭l大梁說(shuō)：“你看上面那行字，光緒四十八年正月?！?br>經(jīng)過(guò)回廊，墻上有扇面形的窗子，窗子與窗子之間，鑲嵌著一塊塊刻著文字的石碑：《蘭亭序》《醉翁亭記》《顏氏家訓(xùn)》《項(xiàng)脊軒志》等，字體有楷書、篆書、隸書。有一塊刻著曲園居士俞樾的《留園記》：“出閣門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問(wèn)寒碧莊無(wú)知者，問(wèn)有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠(chéng)足為吳下名園之冠……”
小豪才說(shuō)了兩句，辜正厷已經(jīng)扭頭走了，蠅頭小楷令他頭暈。走著，厚實(shí)的脊背被風(fēng)貼了一個(gè)花瓣。③一朵玉蘭正開(kāi)得狂妄，看見(jiàn)辜正厷肥頭大耳，很不順眼，一拳就打過(guò)去，正中腦門。辜正厷揩了揩說(shuō)：“舒服?！?br>小豪說(shuō)：“文家大院一旦擁有，在指頭縣就沒(méi)有人能和您比了。古之君子為己，今之君子為人。為人，就是要活給別人看，讓他們服你?！?br>辜正厷這輩子最在乎的事情就是“第一”。他是個(gè)和顏悅色的人，一大把怨氣藏在骨子里，占了他92公斤體重的五分之一。他的怨氣相當(dāng)抽象，總是覺(jué)得自己不被他人愛(ài)，不被他人認(rèn)可。所以他一生都在做各種事要讓他人“瞧瞧”。瞧瞧，誰(shuí)才是指頭縣的老大！
辜正厷回到售樓部，一屁股坐定，抿了口普洱。
④“這個(gè)大院我拿下！” 辜正厷豪氣沖天，帶著一股不容置疑的權(quán)威，就像勝券在握的人那樣自信篤定。
（有刪改）
6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 小說(shuō)開(kāi)頭描寫文家大院的石料、樹(shù)木、花草等景觀，突顯了大院的審美價(jià)值和文化價(jià)值，為后文其高昂的價(jià)格埋下伏筆。
B. 小說(shuō)中辜正厷和子貢的對(duì)話猶如雞同鴨講，笑料百出，表面上是人與人之間的沖突，實(shí)質(zhì)上暗示了文化與資本的沖突。
C. 辜正厷買下了文家大院，一方面是因?yàn)楣耪诔鞘谢M(jìn)程中具備稀缺性與增值性，另一方面也是為了向他人證明自己。
D. 小說(shuō)用“文家大院”這座極具歷史和文化寓意的古典住宅勾連起故事中的各色人物，為讀者展示了一個(gè)微縮版的社會(huì)。
7. 關(guān)于文中修辭手法的分析鑒賞，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 句子①中的兩個(gè)短句“一口甜，另一口也甜”，運(yùn)用排比的修辭突出強(qiáng)調(diào)了井水的甜，增強(qiáng)了讀者對(duì)這一信息的印象。
B. 句子②引用“君子喻于義，小人喻于利”作為子貢的出場(chǎng)詞，突出子貢的形象特點(diǎn)，有未見(jiàn)其人先聞其聲的表達(dá)效果。
C. 句子③中“狂妄”“肥頭大耳”和“打過(guò)去”等詞用擬人手法，形象地展現(xiàn)了辜正厷與“玉蘭”等大院風(fēng)物的格格不入。
D. 句子④中“就像一位司令”運(yùn)用比喻手法，不僅形象地刻畫了辜正厷趾高氣揚(yáng)的傲慢神態(tài)，也突出了他內(nèi)心的怯懦自卑。
8. 作者給人物起名時(shí)，往往大有深意。作者用“子貢”這個(gè)名字的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
9. 有人認(rèn)為文中畫波浪線的段落與主線無(wú)關(guān)，屬于閑筆，可以刪去，你是否贊同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
伯牙琴·逆旅壁記
[宋末元初]鄧牧
乙亥季秋，余以貧故館逆旅，樓廣不二丈，深不八九，床榻幾案外無(wú)余地，瓶無(wú)粟，衣敝履穿，漫不省。日得尊酒醉吟而已?；蛘邌?wèn)曰：“丈夫生不愿仕，猶當(dāng)置田數(shù)千頃，筑五畝之宮，為子孫門地。子居旅客之舍，若將久焉，何也？”余笑應(yīng)曰：“子惡乎知予哉，余家世相傳，不過(guò)書一束，雖不敢謂盡古人能解，然游公卿，莫不倒屣；行鄉(xiāng)里，莫敢不下車。自以為富貴不足致。方欲南道三湘八桂行，薄海乘桴略扶桑，登魯泰山，發(fā)古封識(shí)，讀馮冀北，西游入秦，過(guò)昧谷觀日之所入，十年然后歸。今既不得如意，且臥琴掛劍歌詩(shī)縱酒使數(shù)百年后父老過(guò)其下者思而稱之，何必為子孫計(jì)？門地之大莫大于劉漢中李晉陽(yáng)矣，傳世不數(shù)十，子孫已無(wú)置錐。子謂求田問(wèn)舍為足以遺子孫邪？”曰：“唯。”余又曰：“六骸耳目，非吾有也，自天地委形而不得與之遺，及大化之往，如土委地，向之欲高名厚利強(qiáng)有力者，而今安在？子謂足以久居乎哉？是小逆旅也?！痹唬骸拔?。”余又曰：“天地者萬(wàn)物所同有也，自古及今幾何，百千歲其閱萬(wàn)物亦多矣，計(jì)萬(wàn)物之在天地間隨世隨化，乃如滄海一粟，子謂足以久居乎哉？是大逆旅也。”因識(shí)諸壁。
材料二：
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！
（節(jié)選自《并序》）
10. 材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置填寫相應(yīng)字母。（3分）
且臥琴A掛劍B歌詩(shī)C縱酒D使數(shù)百年后E父老F過(guò)其下G者H思I而稱之
11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 季秋，指秋天的第三個(gè)月，也就是農(nóng)歷九月。“季”還可指兄弟中排行最小的，如“項(xiàng)羽季父也”。
B. 游公卿，“游”指游玩，出游。古代許多底層文人，為了進(jìn)身仕途，常陪公卿權(quán)貴游玩以圖得到提拔。
C. 倒屣，又作“倒履”。典出《三國(guó)志·王粲傳》，王粲急于迎客把鞋穿倒。后用來(lái)形容主人熱情迎客。
D. 登東皋以舒嘯，“以”是連詞，表目的，可譯為“來(lái)”或不譯，與“仁以為己任”的“以”不同。
12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 材料一中，作者因?yàn)樨毨У木壒始淖≡诼蒙缋?，房間狹小，缺衣少食，生活境遇雖差但作者對(duì)此并不在意。
B. 材料一中，作者認(rèn)為置辦田產(chǎn)房屋雖然可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地留存給子孫，但這樣會(huì)害了子孫。
C. 材料一中，作者所言“小逆旅”是指?jìng)€(gè)人形體只是暫時(shí)寄寓于天地之間；“大逆旅”是指世間萬(wàn)事萬(wàn)物的命運(yùn)也只是暫時(shí)寄居于天地之間。無(wú)論是個(gè)人還是萬(wàn)事萬(wàn)物，皆為天地之過(guò)客。
D. 材料二中，陶淵明天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長(zhǎng)嘯，臨水則賦詩(shī)，這正是詩(shī)人理想人生的寫照。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）向之欲高名厚利強(qiáng)有力者，而今安在？（4分）
（2）丈夫生不愿仕，猶當(dāng)置田數(shù)千頃，筑五畝之宮，為子孫門地。（4分）
14. 上述兩則材料所體現(xiàn)的人生態(tài)度有相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。
題胡逸老致虛庵①
黃庭堅(jiān)
藏書萬(wàn)卷可教子，遺金滿籯②常作災(zāi)。
能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。
山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)。
觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺(tái)③？
【注】①胡逸老：作者友人，生平不詳，致虛庵是胡逸老的書房。②籯（yíng）：竹箱。
③靈臺(tái)：此處指心。
15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 首聯(lián)敘議結(jié)合，褒貶分明，在對(duì)比中凸顯了胡逸老不同凡俗的淳厚家風(fēng)和高雅品格。
B. 名為“題致虛庵”，詩(shī)句卻無(wú)一處寫庵，通篇著墨于表現(xiàn)和贊美庵主人的精神生活。
C. 于友人處盤桓，閑看山臥聽(tīng)水，山水之妙不僅悅?cè)硕?，更能蕩滌心靈，澡雪精神。
D. 正如蚌胎滋養(yǎng)出明月珠一樣，有詩(shī)書家教和扶貧濟(jì)困的德行，友人家必定俊才輩出。
16. “天下之本在家”，中華民族歷來(lái)注重家教、家風(fēng)。你從詩(shī)中可以得到哪些啟示？（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有的發(fā)言，國(guó)家由中等國(guó)家變?yōu)樾?guó)，成就也僅僅是“足民”，還特意強(qiáng)調(diào)“_______________，_______________”，更是主動(dòng)表達(dá)了謙遜的態(tài)度。
（2）《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像水一樣流逝而只剩下寒煙衰草的兩句是“______________，______________”。
（3）山川風(fēng)物，四時(shí)好景激發(fā)了文人墨客無(wú)限才情。古代許多詩(shī)詞文賦都描繪了“水天相接”的美景，這些句子意境或開(kāi)闊，或唯美，或空明，如“__________，__________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
閱讀下面的文字，完成18～22題。
詞語(yǔ)是造句成文的基礎(chǔ)，詞語(yǔ)的選擇，不僅講究用“對(duì)”，也追求用“好”；既要準(zhǔn)確，也要生動(dòng)。古人早就有“煉字”一說(shuō)，作詩(shī)時(shí)需 A ，常常是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”?，F(xiàn)代作家在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)也非常注重遣詞造句。從魯迅先生《從百草園到三味書屋》的手稿上，我們便 B ：文章的第二段共272字，魯迅手稿上卻有多達(dá)19處修改。例如：
油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁（原稿：背脊），便會(huì)拍的一聲，從后竅（原稿：后身）噴出一陣（原稿：一股）煙霧。
從文章的修改可見(jiàn)先生運(yùn)筆之細(xì)致，遣詞之嚴(yán)謹(jǐn)，可以說(shuō)是用“好”詞的典范。要用“好”詞，就要仔細(xì)辨析詞義，準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的意義，把握其用法，然而隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的深化，詞義也會(huì)不斷發(fā)生變化，我們?nèi)绾伟盐斩鄠€(gè)詞義之間的關(guān)聯(lián)呢？
我們可借助漢字結(jié)構(gòu)，厘清詞義演變的線索，從而把握多個(gè)詞義之間的關(guān)聯(lián)。以“班”為例，“班”是個(gè)多義詞，常用的意義有三個(gè)：一是“為了工作或?qū)W習(xí)等目的而編成的組織”，如“班級(jí)”；二是“指一天之內(nèi)規(guī)定的工作或執(zhí)勤時(shí)間”，如“上班”；三是“用于定時(shí)開(kāi)行的交通運(yùn)輸工具”，是量詞，如“最后一班飛機(jī)”。
今天來(lái)看，這幾個(gè)意義之間的關(guān)聯(lián)已不甚清楚，此時(shí)借助“班”字的結(jié)構(gòu)，則能夠追本溯源，（ ① ）。“班”是個(gè)會(huì)意字，金文寫作班，兩塊玉中間一把刀，表示用刀把玉分成兩塊，“班”的本義就是“分玉”，引申為“分開(kāi)”之義。在古代，玉還是身份的象征，所以“班”不是簡(jiǎn)單的分玉，在分玉（給臣下）的同時(shí)還暗含著（ ② ）。如“班序”就是指“按官爵排列的次序”。而“上班”最初表示“到你應(yīng)該到的位置上去”，也就是“ C ”。后來(lái)，“上班”就發(fā)展為“每天按規(guī)定時(shí)間到工作地點(diǎn)去”之義?！鞍嗉?jí)”的“班”也是由“排列”之義產(chǎn)生而來(lái)的，即把一群人分開(kāi)，一定的次序排列在一起，就組成了班級(jí)。
18. 下列句子中的“你”和“到你應(yīng)該到的位置上去”中的“你”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 周樸園：你是新來(lái)的下人？
B. 紅燭??！是誰(shuí)制的蠟——給你軀體？
C. 你只管努力，剩下的交給時(shí)間。
D. 小明看到試卷上因粗心而丟的分，不禁埋怨自己：“你呀，真是太馬虎了！”
19. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）
20. 文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）
21. 請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）
22. 請(qǐng)結(jié)合文中《從百草園到三味書屋》手稿的修改，簡(jiǎn)要分析魯迅在這三處遣詞上的準(zhǔn)確性。（6分）
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
甲同學(xué)和乙同學(xué)利用國(guó)慶節(jié)假期到海南旅游。
甲同學(xué)游覽了?？谑械募偃蘸?、火山口公園，三亞市的天涯海角、南山寺，瓊海市的白石嶺、博鰲亞洲論壇以及保亭黎族苗族自治縣的檳榔谷等。他說(shuō)，游覽這么多景點(diǎn)真有“一日看盡長(zhǎng)安花”的爽快之感，遺憾的是，自己對(duì)什么景點(diǎn)都沒(méi)有深刻的印象！
乙同學(xué)假期都待在文昌這座小縣城。她在銅鼓嶺的山巔佇立很久，欣賞日落時(shí)獨(dú)屬于山海之間的浪漫；她在木蘭灣的海邊坐了很久，用心傾聽(tīng)椰風(fēng)海韻的悅耳的歌聲；她在文南老街中自在地穿行，欣賞矗立于街巷兩旁的南洋風(fēng)味騎樓；她還前往宋氏祖居，向“宋氏三姐妹”致敬……她說(shuō)，她現(xiàn)在對(duì)文昌這個(gè)城市非常熟悉，相當(dāng)于半個(gè)文昌人了。
甲、乙兩位同學(xué)的游覽方式讓你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？帶給你哪些啟示？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
讀書札記 (評(píng)論式)
文章名稱
評(píng)論對(duì)象
評(píng)論意見(jiàn)
曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國(guó)古代學(xué)術(shù)》
引用方式
示例：以直接引用為主，指明出處，保留原文的意義，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文嚴(yán)謹(jǐn)性。
引用內(nèi)容

2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期高三第二次月考答案
語(yǔ) 文
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
1．A 【解析】因果關(guān)系不成立。故選A。
2．B 【解析】“其學(xué)術(shù)價(jià)值超過(guò)當(dāng)時(shí)通釋全經(jīng)之書”錯(cuò)誤，以偏概全，結(jié)合“其價(jià)值有時(shí)甚至超過(guò)通釋全經(jīng)之書”可知。故選 B。
3．D 【解析】第四段的觀點(diǎn)是：古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見(jiàn)、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。ABC都不涉及。故選D 。
4．學(xué)術(shù)成績(jī)：①學(xué)術(shù)札記成果數(shù)量多，所涉獵的研究范圍廣；②學(xué)術(shù)札記研究 程度深且有精妙新穎之見(jiàn)。
治學(xué)精神：①勤于為學(xué)，刻苦鉆研，筆耕不輟；②潛心為學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實(shí)事求是。
【解析】
學(xué)術(shù)成績(jī)：①結(jié)合“故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多”可知，學(xué)術(shù)札記成果數(shù)量多，所涉獵的研究范圍廣；②結(jié)合“古人學(xué)術(shù) 札記多有新創(chuàng)之見(jiàn)、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量”可知，學(xué)術(shù)札記研究程度深且有精妙新穎之見(jiàn)。
治學(xué)精神：①結(jié)合“古人普遍重視札記在讀書治學(xué)過(guò)程中的作用，認(rèn)為撰寫札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)”可知，勤于為學(xué)，刻苦鉆研，筆耕不輟；②結(jié)合“對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若于相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無(wú)統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來(lái)展開(kāi)研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動(dòng)態(tài)生成的隱性系統(tǒng)”可知，潛心為學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實(shí)事求是。
5．①文章引用大量學(xué)術(shù)札記的具體內(nèi)容，論據(jù)較為權(quán)威，增強(qiáng)說(shuō)服力；②文章引用內(nèi)容豐富，類型多樣，既充實(shí)文章內(nèi)容，又展現(xiàn)作者深厚的學(xué)養(yǎng)。
【解析】
①結(jié)合“札記實(shí)為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)于此求之”可知，文章引用大量學(xué)術(shù)札記的具體內(nèi)容，論據(jù)較為權(quán)威，增強(qiáng)說(shuō)服力；② 結(jié)合“其中批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各條，尤為明白割切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)”可知，文章引用內(nèi)容豐富，類型多樣，既充實(shí)文章內(nèi)容，又展現(xiàn)作者深厚的學(xué)養(yǎng)。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
【導(dǎo)語(yǔ)】
《文家大院》通過(guò)描寫一座古老宅院的變遷，揭示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的沖突。文家大院象征著深厚的歷史文化積淀，而辜正厷等人的出現(xiàn)則代表了當(dāng)代人對(duì)物質(zhì)利益的追逐。小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的環(huán)境描寫和生動(dòng)的人物對(duì)話，展現(xiàn)了文化資本在現(xiàn)代社會(huì)中的尷尬處境，諷刺了人們對(duì)文化價(jià)值的忽視和對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的盲目追求。整體風(fēng)格幽默諷刺，發(fā)人深省。
6．A 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A. “伏筆”錯(cuò)，文中為環(huán)境描寫，能較為明顯地得出后文其有高昂的價(jià)格的結(jié)論，這是為后續(xù)內(nèi)容所做的“鋪墊”。故選A。
7．B 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中修辭手法的分析與鑒賞的能力。A. “一口甜，另一口也甜”不是排比，是反復(fù)。C. “肥頭大耳”不是擬人，這里本是描寫辜正厷這個(gè)人的。D. 不是比喻，是比較。故選B。
8．①“子貢”原本是孔子弟子的名字，作者用“子貢”這個(gè)名字突顯他好用古文、援引經(jīng)典的知識(shí)分子形象，反襯辜正厷的淺薄無(wú)知。②從小說(shuō)主旨上看，作者能更加自如地借“子貢”之口表達(dá)對(duì)文化與資本沖突的擔(dān)憂。
【解析】
本題考查學(xué)生分析相關(guān)情節(jié)作用的能力。
在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹為筆下的角色取名時(shí)，大多關(guān)涉人物的形象特點(diǎn)、人物的命運(yùn)和小說(shuō)的主旨，學(xué)生可依此結(jié)合文本歸納答題要點(diǎn)。①?gòu)娜宋镄蜗罂?，“子貢”原本是孔門十哲之一孔子的得意門生的名字，得孔子真?zhèn)鳎ㄈ鍖W(xué)。文中作者多次用“子貢”這個(gè)名字，并使之吟出很多儒家名句，以突顯他好用古文、援引經(jīng)典的知識(shí)分子形象。而他的話“辜正厷聽(tīng)不懂”，甚至認(rèn)為子貢是外國(guó)人，反襯辜正厷的淺薄無(wú)知。②從小說(shuō)主旨看，子貢說(shuō)的話有“君子喻于義，小人喻于利”“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸”“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如”，這些語(yǔ)言都是傳統(tǒng)文化中的精華，體現(xiàn)了為人處事的原則，暗刺辜正厷的傲慢、圖利與文小豪的諂媚、逐利，表達(dá)對(duì)文化與資本沖突的擔(dān)憂。
9．示例1：不可以刪去。①這段內(nèi)容用石碑勾連蘭亭、醉翁亭、項(xiàng)脊軒、留園等歷史名院，凸顯出文家大院的文化價(jià)值與審美價(jià)值，營(yíng)造了古色古香的環(huán)境氛圍。②舒緩了情節(jié)節(jié)奏，照應(yīng)前文“文家大院必須慢悠悠地走”，慢慢欣賞，與后文辜正厷扭頭就走的情節(jié)形成反差，使敘述張弛有度。③轉(zhuǎn)移讀者的視線，使讀者在思考情節(jié)的同時(shí)，進(jìn)一步思考辜正厷與文家大院之間不可調(diào)和的矛盾，認(rèn)識(shí)到文化與資本的沖突。④突出作者對(duì)辜正厷淺薄無(wú)知，無(wú)視文家大院文化價(jià)值這一行為的諷刺。（一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可得6分。沒(méi)有先表態(tài)扣1分。）
示例2：可以刪去。①刪去后情節(jié)更加緊湊，“小豪介紹”與“小豪才說(shuō)了兩句”銜接緊密，與后文辜正厷扭頭就走的情節(jié)照應(yīng)。②人物形象更加鮮明，凸顯出辜正厷對(duì)文家大院文化價(jià)值與審美價(jià)值的漠視。③降低閱讀難度，使讀者能更加直觀地理解小說(shuō)的主旨。（一點(diǎn)2分。沒(méi)有先表態(tài)扣1分。）
【解析】
本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。
本題考查的是“閑筆”，即在主線敘述中穿插的支線情節(jié)或閑散細(xì)節(jié)。這些閑來(lái)之筆，看似可有可無(wú)，沒(méi)有多大作用，實(shí)際上顯示出作者的匠心獨(dú)運(yùn)。答可以刪去只要言之成理即可。
不可以刪去。①?gòu)膬?nèi)容上看，“回廊，墻上有扇面形的窗子，窗子與窗子之間，鑲嵌著一塊塊刻著文字的石碑:《蘭亭序》《醉翁亭記》《顏氏家訓(xùn)》《項(xiàng)脊軒志》等，字體有楷書、篆書、隸書。有一塊刻著曲園居士俞樾的《留園記》……”，這段內(nèi)容用回廊墻上鑲嵌著的石碑把文化名篇、名人以及蘭亭、醉翁亭、項(xiàng)脊軒、留園等歷史名院勾連起來(lái)，凸顯出文家大院的文化價(jià)值與審美價(jià)值，營(yíng)造了古色古香的環(huán)境氛圍。
②從情節(jié)上，前文提到“文家大院必須慢悠悠地走……手工打造，處處曲徑通幽，五步一個(gè)拐角，七步一個(gè)彎，移步換景”，接著文小豪給辜正厷介紹文家大院，后文有“小豪才說(shuō)了兩句，辜正厷已經(jīng)扭頭走了”，此處插入環(huán)境描寫，讓正常發(fā)展的情節(jié)節(jié)奏得以舒緩，前后照應(yīng)，與后文“辜正厷已經(jīng)扭頭走了，蠅頭小楷令他頭暈”的情節(jié)形成反差，有張有弛，使文章松緊有度，收放自如。
③從主旨上，文小豪建議辜正厷投資老房子，因?yàn)槔戏孔邮且环N文化資本，而一介紹文化，辜正厷“扭頭走了”，說(shuō)明他關(guān)注的是資本，是盈利。此處描寫轉(zhuǎn)移了讀者的視線，使讀者隨著情節(jié)進(jìn)一步思考辜正厷與文家大院之間文化與資本的沖突。
④從效果上，此處文家大院深厚的文化意蘊(yùn)和辜正厷的不能欣賞、無(wú)法理解的淺薄無(wú)知形成鮮明對(duì)比，諷刺了辜正厷無(wú)視文化價(jià)值，沒(méi)有審美理念。
可以刪去。
①?gòu)那楣?jié)看，刪去后情節(jié)更加緊湊，前文為“小豪介紹道……”，其后緊接“小豪才說(shuō)了兩句，辜正厷已經(jīng)扭頭走了”，這樣的情節(jié)安排使文章前后銜接緊密，與辜正厷扭頭就走形成照應(yīng)。
②從人物形象上，后文直接描述“小豪才說(shuō)了兩句，辜正厷已經(jīng)扭頭走了”，辜正厷一點(diǎn)也不掩飾對(duì)文家大院文化價(jià)值不感興趣，他內(nèi)心看重的是“利”，是“面子”，是讓他人“瞧瞧”，這使人物形象更加鮮明，凸顯出辜正厷對(duì)文家大院文化價(jià)值與審美價(jià)值的漠視。
③從主旨上，刪除這一環(huán)境描寫，就不必理解環(huán)境描寫和前后內(nèi)容及主旨的內(nèi)在聯(lián)系，降低閱讀難度，使讀者能更清晰感受人物，能更加直觀地理解小說(shuō)的主旨。
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
10．BDH 【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：就暫且把琴放著把劍掛在墻上，唱歌吟詩(shī)縱酒作樂(lè)，讓幾百年后從這樓下路過(guò)的父老們，想到我而稱贊我?！芭P琴掛劍”與“歌詩(shī)縱酒”省略了主語(yǔ)“余”，是兩個(gè)結(jié)構(gòu)一致的句子，所以應(yīng)從“劍”和“酒”的后邊斷開(kāi)，選BD；“數(shù)百年后”表時(shí)間，與后文不能斷開(kāi)，“父老過(guò)其下者”是定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“過(guò)其下父老者”，所以應(yīng)從“者”后邊斷開(kāi)，選H。故選BDH。
11．B 【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)及理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A. 正確。句意：是項(xiàng)羽最小的叔父。B. 錯(cuò)誤。此處“游”為“交際，交往”之意。句意：和公卿貴戚們交往。C. 正確。D. 正確?！耙浴?，連詞，表目的，可譯為“來(lái)”或不譯/介詞，把。句意：登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯。/把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任。故選B。
12．B 【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B. 有兩處錯(cuò)誤，首先前半句“作者認(rèn)為置辦田產(chǎn)房屋可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地留存給子孫”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，由上文“門地之大莫大于劉漢中李晉陽(yáng)矣，傳世不數(shù)十，子孫已無(wú)置錐”可知，作者認(rèn)為田產(chǎn)房屋這些物質(zhì)是不能長(zhǎng)久留給子孫的；其次“卻會(huì)害了子孫”無(wú)中生有。故選B
13.（1）先前那些想謀求高貴的名聲、豐厚的利益、強(qiáng)大的勢(shì)力的人，如今在哪里呢？
（2）大丈夫生在世間卻不愿做官，你也該置辦幾千頃田，在五畝之地上修筑房子，作為子孫依賴的門地呀。
【解析】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“向”，先前；“欲”，想；“安在”，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序是“在安”，在哪里。句意1分。（2）“仕”，名詞作動(dòng)詞，入仕、做官；“置”，置辦、購(gòu)置；“田數(shù)千頃”，定語(yǔ)后置，數(shù)千畝的田地。句意1分。
14．①對(duì)生死的豁達(dá)。②看淡功名富貴，追求精神自由。③享受人生歡樂(lè)。
【解析】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
根據(jù)材料一“六骸耳目，非吾有也，自天地委形而不得與之遺，及大化之往，如土委地，向之欲高名厚利強(qiáng)有力者，而今安在”，材料二“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留”可知，兩則材料都體現(xiàn)了對(duì)生死的豁達(dá)。
根據(jù)材料一“子惡乎知予哉，余家世相傳，不過(guò)書一束，雖不敢謂盡古人能解，然游公卿，莫不倒屣；行鄉(xiāng)里，莫敢不下車。自以為富貴不足致。方欲南道三湘八桂行，薄海乘桴略扶桑，登魯泰山，發(fā)古封識(shí)，讀馮冀北，西游入秦，過(guò)昧谷觀日之所入，十年然后歸”，材料二“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”可知，兩則材料都體現(xiàn)了看淡功名富貴，追求精神自由。
根據(jù)材料一“且臥琴掛劍，歌詩(shī)縱酒，使數(shù)百年后父老過(guò)其下者，思而稱之”，材料二“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”可知，兩則材料都體現(xiàn)了享受人生歡樂(lè)。
【參考譯文】
材料一：
伯牙琴·逆旅壁記
乙亥年深秋(九月)，我因?yàn)樨毨У木壒剩淖≡诼蒙缋?，那房子寬不到兩丈，進(jìn)深不到八九尺，屋內(nèi)除床榻幾案外沒(méi)有空地，缸里沒(méi)糧食，衣服破舊鞋子破了洞，我不關(guān)心也不知道。每天能喝杯酒趁醉吟詩(shī)就行了。有人問(wèn)我說(shuō)：“大丈夫生在世間卻不愿做官，你也該置辦幾千頃田，在五畝之地上修筑房子，作為子孫依賴的門地呀。您住在旅社的屋里，像是將住很久啊，為什么呢？” 我笑著答應(yīng)他說(shuō)：“您怎么了解我呢，我家里世代相傳的，不過(guò)是一捆書，雖不敢說(shuō)能窮盡古人所能明了的學(xué)問(wèn)，然而我和公卿貴戚們交往，他們沒(méi)有不熱情相迎的；在鄉(xiāng)里走動(dòng)，也沒(méi)人敢不下車禮待我。我自認(rèn)為富貴不值得我去追求。我正想向南去三湘鄉(xiāng)八桂之地走走，到大海邊乘著木船去領(lǐng)略扶桑美景，登上魯?shù)氐奶┥?，打開(kāi)古人封存的標(biāo)志，讀馮冀北的文章，向西出游到秦地，經(jīng)過(guò)昧谷看太陽(yáng)入山的地方，十年后回來(lái)。如今既然不能如意，就暫且把琴放著把劍掛在墻上，唱歌吟詩(shī)縱酒作樂(lè)，讓幾百年后從這樓下路過(guò)的父老們，想到我而稱贊我，何必為子孫打算呢？門地再大沒(méi)有比劉漢(朝)時(shí)期的李晉陽(yáng)更大的了，但他家傳世也不過(guò)幾十代，如今他的子孫已無(wú)立錐之地。您難道認(rèn)為求購(gòu)的良田置辦的房產(chǎn)足以留給子孫嗎？”對(duì)方回答說(shuō)：“是的。” 我又說(shuō)：“一個(gè)人的六骸耳目(身體各器官，指人的形體)，并不屬于我們自己，是天地神靈(暫時(shí))交給我們這副肉體，而不能把它永遠(yuǎn)留在世間，等到大自然(天地神靈)終結(jié)我們的肉體，(肉體)也將像土堆崩塌在地，先前那些想謀求高貴的名聲、豐厚的利益、強(qiáng)大的勢(shì)力的人，如今在哪里呢？您認(rèn)為他們都能久居于世嗎？這是小逆旅啊?！?對(duì)方回答說(shuō)：“是的?！?我又說(shuō)：“天地是世間萬(wàn)事萬(wàn)物所共同擁有的，從古至今已有過(guò)多少年了，千百年來(lái)天地經(jīng)歷的事物也很多了，考量萬(wàn)事萬(wàn)物在天地間依隨大自然的變化而變化，任何事物都像大海里的一粒米，您認(rèn)為它們都能久居于世嗎？這就是大逆旅了?！?于是就把這些想法寫在墻壁上。
材料二：
算了吧！人寄身于天地間能有多長(zhǎng)時(shí)間？為什么不隨心所欲，生與死都順隨自然？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱。姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭，我樂(lè)天安命還疑慮什么！
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
15．B 【解析】B項(xiàng)，“詩(shī)句無(wú)一處寫庵”曲解詩(shī)意。首聯(lián)寫致虛庵作為書房的功用：藏書萬(wàn)卷可以用來(lái)教子，留金滿箱往往成為禍災(zāi)。在對(duì)比中凸顯了胡逸老高雅的品格和淳厚的家風(fēng)。頷聯(lián)的意思是能與貧人共享年谷，定有明珠生長(zhǎng)在蚌胎，友人家必定人才輩出。頸聯(lián)寫致虛庵的環(huán)境：山景隨著宴坐如畫圖呈現(xiàn)，水雨透過(guò)夜窗像風(fēng)雨傳來(lái)。尾聯(lián)寫庵居的見(jiàn)聞感受：觀山觀水都能領(lǐng)略妙趣，還有什么能污染靈臺(tái)？所以B項(xiàng)“無(wú)一處寫庵”錯(cuò)誤。另外，本詩(shī)贊美庵主人的同時(shí)也有寫自己情志的意味。
16．①詩(shī)書傳家：詩(shī)書教化，育子成才，只留金錢財(cái)富，常招致災(zāi)禍。 ②樂(lè)善好施：宅心仁厚，悲天憫人，為子孫后代樹(shù)榜樣，蓄福報(bào)。③清廉自守：堅(jiān)守本心，心靈澄澈，任何外物都不能夠玷污靈魂。（一點(diǎn)2分，有其他觀點(diǎn)言之成理也可酌情給分。）
【解析】
從“藏書萬(wàn)卷可教子，遺金滿篇常作災(zāi)”一句可見(jiàn)，胡逸老以藏書傳家，反而視金錢為禍害，體現(xiàn)胡逸老以詩(shī)書傳家，且為人淡泊名利，影響子孫品性；“能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎”說(shuō)胡逸老愿意與貧窮的人家分享自家的糧食，后一句稱贊他如此品德必然會(huì)有人才出眾的子弟，體現(xiàn)出胡逸老仁愛(ài)之心，啟示后代為人要樂(lè)善好施；后兩聯(lián)則寫胡逸老在致虛庵中的生活，觀看青山綠水，心境閑適，更沒(méi)有凡塵俗事來(lái)污染清明的心境，體現(xiàn)出胡逸老人格高雅、胸襟廣闊的特點(diǎn)，啟示后人要堅(jiān)守本心，清廉自守。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.（1）如其禮樂(lè)，以俟君子
（2）六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠
（3）示例：江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
白露橫江，水光接天 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回等（符合題意即可給分）
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
18．C 【解析】本題考查學(xué)生分析理解不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的不同意義和用法的能力。
“到你應(yīng)該到的位置上去”中的“你”是泛指，指任何人；A. 特指，指“魯侍萍”；B. 特指，指“紅燭”；C. 泛指，指任何人；D. 特指，指“小明”。故選C。
19．A 字斟句酌 B 可見(jiàn)一斑 C 各就各位 (有其他答案符合題意也可給分)
【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
A處，是指古人作詩(shī)對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)地斟酌、推敲，所以應(yīng)填“字斟句酌”等成語(yǔ)。字斟句酌：指寫文章或說(shuō)話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。
B處，是指從魯迅的手稿便可推知魯迅注重遣詞造句，所以應(yīng)填“可見(jiàn)一斑”等成語(yǔ)?？梢?jiàn)一斑：比喻從一點(diǎn)可以推知全貌。
C處，根據(jù)前面的“到你應(yīng)該到的位置上去”，可知應(yīng)填“各就各位”等成語(yǔ)。各就各位：各自到自己的崗位上。
20．“班級(jí)”的“班”也是由“排列”之義引申而來(lái)的，即把一群人分開(kāi)，按一定的次序排列在一起，就組成了班級(jí)。
【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的部分有兩處語(yǔ)病：
一是“由……產(chǎn)生”搭配不當(dāng)，改為“由……引申”；二是成分殘缺，缺介詞，改為“按一定的次序”。修改為：“班級(jí)”的“班”也是由“排列”之義引申而來(lái)的，即把一群人分開(kāi)，按一定的次序排列在一起，就組成了班級(jí)。
21．①把握幾個(gè)意義之間的關(guān)聯(lián) ②按身份地位排序之義
【解析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
第①處，由“這幾個(gè)意義之間的關(guān)聯(lián)已不甚清楚”，而“借助‘班’字的結(jié)構(gòu)，則能夠追本溯源”，就能把幾個(gè)意義的關(guān)聯(lián)分析清楚，可填“把握幾個(gè)意義之間的關(guān)聯(lián)”；第②處，由“‘班序’就是指‘按官爵排列的次序’”可知，分玉給臣下是按著身份地位分的，因此暗含“按身份地位排序之義”。
22．①“脊梁”比“背脊”范圍小，在語(yǔ)境中更為準(zhǔn)確；
②“后竅”是“后身上的孔”，比單說(shuō)“后身”范圍小，更為準(zhǔn)確；
③“一股”用于條狀物，形容“煙霧”不準(zhǔn)確，而“一陣”用于延續(xù)一段時(shí)間的事物或現(xiàn)象，形容“煙霧”更準(zhǔn)確。
【解析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、分析鑒賞詞義的能力。
①“脊梁”指全身骨骼的主干；“脊背”指人或其他脊椎動(dòng)物的背部?！凹沽骸北取氨臣埂狈秶。Z(yǔ)境說(shuō)按住斑蝥，使用“脊梁”更準(zhǔn)確；
②“后竅”是后身上的孔；“后身”指身體的后半部分。語(yǔ)境說(shuō)從斑蝥身體里噴出煙霧，應(yīng)該是從后身上的孔里噴出，用“后竅”比單說(shuō)“后身”范圍小，更為準(zhǔn)確；
③“一股”，表數(shù)量，用于條狀物，形容一個(gè)整體，表數(shù)量水流、氣流、道路、氣味、力氣等；“一陣”指一片、一段時(shí)間?！耙魂嚒庇糜谘永m(xù)一段時(shí)間的事物或現(xiàn)象，形容“煙霧”更準(zhǔn)確。
四、寫作（60分）
23.【寫作提示】
考生首先要審讀材料。材料介紹了甲、乙兩位同學(xué)在海南旅游時(shí)的不同游覽方式。甲同學(xué)追求游覽的“廣度”，“一日看盡長(zhǎng)安花”。乙同學(xué)追求游覽的“深度”，將文昌這個(gè)城市游“透”了。
由甲、乙兩位同學(xué)的游覽方式，可以聯(lián)想到學(xué)習(xí)的方式、學(xué)術(shù)研究的方式、生產(chǎn)的方式等。就學(xué)習(xí)的方式而言，有的人什么都想學(xué)習(xí)，但由于精力有限，什么都學(xué)得不夠精；有的人能選擇一個(gè)領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)，把這個(gè)領(lǐng)域鉆研得很透；有的人既有學(xué)習(xí)的廣度，也能選擇部分領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)。就學(xué)術(shù)研究的方式而言，有的人追求“全”，結(jié)果歷經(jīng)數(shù)年，難有成果；有的人專注于一個(gè)方向，深入研究，取得理想成果。就生產(chǎn)的方式而言，有的廠家追求產(chǎn)品之“全”，沒(méi)有打造“拳頭產(chǎn)品”的意識(shí)，難免被其他廠家擊??；有的廠家面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，毅然選擇抓好“拳頭產(chǎn)品”，在市場(chǎng)上謀得一席之地。
參考立意：
①學(xué)習(xí)，既要追求“廣度”，也要追求“深度”
②不要“廣”而“浮”，寧要“?！倍吧睢?(不求看盡長(zhǎng)安花，但求賞透一枝梅)
③懂得舍棄，打造精品