湖北省荊州市沙市區(qū)湖北省沙市中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

2．A A．“材料一認(rèn)為建筑的外部空間是開放的”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第1段中的“如果有包圍整個(gè)建筑群的圍墻，一般就指圍墻以內(nèi)的范圍。如果沒有圍墻，那就指從視覺而言建筑群的影響范圍”，可知材料一認(rèn)為建筑的外部空間可以是封閉的，也可以是開放的。
3．D 根據(jù)材料一最后一段，可知“灰空間”之美源于室外空間通過空廊、半空廊、檐廊、亭子和門窗滲透到其他內(nèi)外空間。A項(xiàng)意為“隔著窗戶云霧沾染在衣服上，卷起幔帳，山泉映在鏡中”。B項(xiàng)意為“窗外的帆影仿佛從窗隙中穿過，溪水映照在鏡子中”。A項(xiàng)和B項(xiàng)描繪的是窗外之景進(jìn)入室內(nèi)，室外空間通過窗戶向內(nèi)空間滲透。C項(xiàng)意為“苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色”。說的是外面的草色映入簾中，室外空間通過簾子向內(nèi)空間滲透。A、B、C三項(xiàng)似靜止而又流動(dòng)，具有無窮美妙的意境，均體現(xiàn)了“灰空間”之美；D項(xiàng)只是寫院門深鎖，院子中長(zhǎng)滿綠苔，游廊幽曲，小閣縈回，詩(shī)人獨(dú)自寂寞地徘徊，沒有體現(xiàn)室外空間向其他內(nèi)外空間的滲透。
4．①材料一強(qiáng)調(diào)建筑與其外部空間是一體的，中國(guó)的建筑和外部空間共同構(gòu)成一幅“畫”。
②材料二強(qiáng)調(diào)建筑主體是外部空間的中心，中國(guó)建筑往往以主體建筑為中心，向外擴(kuò)展形成外部空間。（每點(diǎn)2分）
5．①歸有光在項(xiàng)脊軒前開窗并建起圍墻，讓日光通過墻壁反射進(jìn)屋內(nèi)，這一改造使得項(xiàng)脊軒的室內(nèi)空間和外部空間產(chǎn)生交融，獲得建筑美感。②歸有光在庭院中種植蘭花、桂樹和竹木使舊時(shí)的欄桿煥發(fā)光彩，這一改造使得自然景觀和建筑空間這兩個(gè)元素相互映襯、對(duì)比烘托，獲得建筑美感。③歸有光建墻、種植之舉，使項(xiàng)脊軒的系列景觀呈現(xiàn)出線面結(jié)合的特點(diǎn)，形上更加豐富，渲染出強(qiáng)烈氛圍，獲得建筑美感。（每點(diǎn)2分）
6．A A．“小說中的‘我’認(rèn)為，喜神行樂圖起源于漢代的古賢烈女之像”錯(cuò)誤，由“袁枚《隨園詩(shī)話》謂：‘古無小照，起于漢武梁祠畫古賢烈女之像’”可知，這是袁枚的認(rèn)知，不是我認(rèn)為。
7．B B．“襯托出齊白石是畫喜神圖畫得最好的畫師”錯(cuò)誤，由“畫穿戴是很費(fèi)工的，要畫得很細(xì)致。曾見過一篇談齊白石的文章，……其實(shí)這是所有的畫匠都做得到的，只要不怕麻煩”可知，這里要表達(dá)的是畫穿戴很費(fèi)工，要很細(xì)致。
8．①?gòu)臉?biāo)題來看，小說標(biāo)題是“喜神”，意味著“喜神”是小說的重要內(nèi)容，所以文本開端用了較多筆墨介紹了喜神的來歷、類型和畫法，更好地照應(yīng)了標(biāo)題。②從人物來看，小說刻畫了一位喜神畫家管又萍，需要用喜神的文化常識(shí)來烘托。③從情節(jié)來看，開頭對(duì)“喜神”的描寫為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景和鋪墊。④從主題來看，喜神圖類型、行樂圖的歷史，畫遺像等內(nèi)容充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的色彩，使小說體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的風(fēng)俗之美。⑤作者的創(chuàng)作理念是“照生活那樣去寫生活”，開頭對(duì)于喜神來歷、類型的敘述帶有很濃厚的生活色彩，顯得隨意自然。（每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可）
9．①選材上多“寫平常的人事”。汪曾祺在《喜神》的選材上，注重寫凡人小事。作者通過寫這樣的凡人小事，讓人領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的風(fēng)俗美、人情美。②語(yǔ)言多“清淡的文筆”。汪曾祺的小說語(yǔ)言注重生活化，接近口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了，通俗易懂。例如寫外祖父古板嚴(yán)厲，卻有一幅“坐在一叢竹子前面的石頭上，手執(zhí)一卷書，樣子很瀟灑”的行樂圖；管又萍生前替別人畫遺像，臨死前為自己畫遺像，這些簡(jiǎn)約的筆墨，卻刻畫出極富個(gè)性的人物形象。③結(jié)構(gòu)上注重“隨意曲折”。小說中對(duì)“喜神”繪制的過程穿插在對(duì)外祖父的行樂圖和畫匠管又萍相關(guān)情節(jié)的敘述中，看似信筆而來，實(shí)則詳略得當(dāng)，可以看出汪曾祺小說安排自然合理，結(jié)構(gòu)隨意曲折的特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分）
10．BCE 句意：亞夫拒不奉命，堅(jiān)守壁壘而不出兵，卻派遣弓高侯韓頹當(dāng)?shù)热寺暑I(lǐng)輕騎，切斷了吳、楚軍后方的運(yùn)糧道路。 “亞夫不奉詔”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，賓語(yǔ)“詔”后B處斷開；“而”，轉(zhuǎn)折連詞，放在句首引出后面內(nèi)容，其前C處斷開；“將輕騎”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)“輕騎”后E處斷開。
11．A A．“便宜”本指有利的、合乎時(shí)宜的辦法或建議，也可指因利乘便、見機(jī)行事。“此處指有利的地理位置”錯(cuò)誤，此指有利的策略。句意：亞夫認(rèn)為采取堅(jiān)守不出的戰(zhàn)略是有利的。 B．正確。句意：吳軍奔襲亞夫軍營(yíng)的東南角。/作壁上觀：雙方交戰(zhàn)，自己站在營(yíng)壘上旁觀。C．正確。句意：在這種情形之下軍隊(duì)很難借給他人。/句意：武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。D．正確。句意：步兵擅長(zhǎng)在險(xiǎn)地作戰(zhàn)，擅長(zhǎng)攀爬高山越過山嶺。緣木求魚：爬到樹上去找魚。比喻方向錯(cuò)誤或行為違背客觀規(guī)律，不可能達(dá)到目的。貶義。緣：攀援。/緣：介詞，由于，因?yàn)?。句意：老夫不曾為客掃過花徑。
12．D D．“吳軍如果進(jìn)攻緩慢，把城邑留下不攻，漢軍進(jìn)入平原，將會(huì)招致失敗”錯(cuò)誤，原文“留下城邑”是“停下來奪取城邑”的意思。
13．（1）“楚國(guó)軍隊(duì)兇悍輕捷，一時(shí)難以與它正面交鋒。我打算暫時(shí)把梁國(guó)舍棄給他們?！庇?jì)策有利并被采納。（“剽”：兇悍；“輕”：輕捷。爭(zhēng)鋒：爭(zhēng)奪勝利；交兵作戰(zhàn)?！拔保荷釛墶！坝?jì)利以聽”：無標(biāo)志被動(dòng)句?！奥牎保罕徊杉{。）（4分）
（2）況且讓他人全權(quán)指揮一支軍隊(duì)走另外一條路，容易產(chǎn)生其他利害問題，白白地削弱了自己的力量罷了。（“擅兵”：獨(dú)攬兵權(quán)，全權(quán)指揮軍隊(duì)?！巴健保喊装椎??！皳p”：削弱?！白該p”：賓語(yǔ)前置。）（3分）
14．馮夢(mèng)龍認(rèn)為周亞夫平亂的事功，吳王要占一半的功勞，主要因?yàn)樗麤]有聽取手下田祿伯和桓將軍的諫言。
吳王的“助力”：①未聽取田祿伯分兵牽制敵人的奇策，導(dǎo)致吳軍疲憊，士氣受挫；
②未聽取桓將軍的建議，在江淮平原作戰(zhàn)，未發(fā)揮步兵優(yōu)勢(shì)；
③一路征戰(zhàn)，陷入對(duì)方堅(jiān)守的陷阱。（每點(diǎn)1分）
（馮夢(mèng)龍的意思是：周亞夫平亂的事功，嚴(yán)格說來，趙涉和吳王都要占一半的功勞，但是后世僅只推崇周亞夫，卻遺漏了田祿伯和桓將軍的諫言，令人感到遺憾，真是可悲啊!可根據(jù)田祿伯和桓將軍的諫言反向概括吳王的“助力”——失誤即可。第功：評(píng)定功勞等次。）
【參考譯文】
材料一：
大凡戰(zhàn)爭(zhēng)中所說的防守，是指在了解了己方情況后所采取的作戰(zhàn)行動(dòng)。了解到自己沒有可以戰(zhàn)勝敵人的條件，我就暫且堅(jiān)守不與敵人交戰(zhàn)，等到敵人出現(xiàn)可以被戰(zhàn)勝的時(shí)機(jī)，就出兵進(jìn)攻它，就沒有不勝利的。兵法說：“了解到自己不能戰(zhàn)勝敵人時(shí)，就要采取防守策略?！蔽鳚h景帝時(shí)期，吳、楚等七諸侯國(guó)發(fā)動(dòng)武裝叛亂，景帝命令周亞夫?yàn)樘?，率軍向東進(jìn)擊吳、楚等七國(guó)叛軍。周亞夫因此而親自請(qǐng)示景帝說：“楚國(guó)軍隊(duì)兇悍輕捷，一時(shí)難以與它正面交鋒。我打算暫時(shí)把梁國(guó)舍棄給他們?！庇?jì)策有利并被采納。又說：“但要派兵斷絕他們的運(yùn)糧道路，才可以制服它?！本暗弁饬诉@個(gè)意見。周亞夫到任后，聚集部隊(duì)在滎陽(yáng)作戰(zhàn)。梁國(guó)地處平原，吳國(guó)正在進(jìn)攻梁國(guó)，梁國(guó)危急，就向周亞夫請(qǐng)求援救。周亞夫卻率軍進(jìn)至東北方向的昌邑，修筑壁壘堅(jiān)守不出戰(zhàn)。梁王派遣使者前往請(qǐng)求亞夫出援，亞夫認(rèn)為采取堅(jiān)守不出的戰(zhàn)略是有利的，不肯前往救援梁國(guó)。梁王上書景帝，景帝詔令周亞夫救援梁國(guó)。亞夫拒不奉命，堅(jiān)守壁壘而不出兵，卻派遣弓高侯韓頹當(dāng)?shù)热寺暑I(lǐng)輕騎，切斷了吳、楚軍后方的運(yùn)糧道路。吳、楚軍由于缺糧饑餓，想要退兵，并多次向亞夫部隊(duì)挑戰(zhàn)，但亞夫始終堅(jiān)守壁壘而不出兵應(yīng)戰(zhàn)。一天夜里，亞夫軍營(yíng)突然驚亂，互相攻擾，竟至鬧到亞夫帳前，但他卻不動(dòng)聲色地靜臥不起身，不一會(huì)，部隊(duì)自然重新穩(wěn)定下來。吳軍奔襲亞夫軍營(yíng)的東南角，周亞夫卻令部隊(duì)防備西北角。不久，吳軍精銳主力果然奔向西北角，但卻無法攻入。吳、楚軍實(shí)在饑餓難耐，便引兵撤退了。周亞夫乘機(jī)出動(dòng)精銳部隊(duì)跟蹤追擊，大破吳軍。吳王劉濞丟棄大部隊(duì)，只帶數(shù)千名精壯親兵逃走，逃往江南的丹徒負(fù)隅頑抗。漢軍乘勝追擊，全部俘獲了劉濞所丟棄的士兵。周亞夫下懸賞令說：“有誰能抓獲吳王的，重賞千金?！币粋€(gè)多月以后，東越人便斬了吳王首級(jí)前來報(bào)功請(qǐng)賞。周亞夫率軍同叛軍相攻守一共歷時(shí)三個(gè)月，吳、楚叛亂就被全部平定了。
材料二：
吳王在剛開始發(fā)兵的時(shí)候，他的臣下田祿伯擔(dān)任大將軍，田祿伯建議說:“將大軍屯聚在一起向西推進(jìn)，如果沒有好的戰(zhàn)略，白白地使軍隊(duì)疲憊，銳氣挫傷，就很難獲得成功。我愿意率領(lǐng)五萬士卒，另外沿著江、淮向上游前進(jìn)，攻下淮南、長(zhǎng)沙，進(jìn)入武關(guān)和大王的軍隊(duì)會(huì)合。這也可以算是一條奇計(jì)呢?！眳峭跆觿褡枵f:“父王以出兵反叛為名，在這種情形之下軍隊(duì)很難借給他人，因?yàn)閯e人也有可能謀反，父王又怎么辦呢？況且讓他人全權(quán)指揮一支軍隊(duì)走另外一條路，容易產(chǎn)生其他利害問題，白白地削弱了自己的力量罷了?！庇谑菂峭蹙蜎]有答應(yīng)田祿伯的要求。吳少將桓將軍游說吳王說:“吳國(guó)有很多步兵，步兵擅長(zhǎng)在險(xiǎn)地作戰(zhàn)，擅長(zhǎng)攀爬高山翻越山嶺；漢多的是車兵和騎兵，擅長(zhǎng)在平地作戰(zhàn)。希望大王不要進(jìn)攻沿途所經(jīng)過的城市，直接向西攻占洛陽(yáng)的軍械庫(kù)，奪取敖倉(cāng)的糧食，憑恃山河的險(xiǎn)阻來號(hào)令諸侯，這樣雖然還沒有入關(guān)，但是天下的形勢(shì)已經(jīng)平定了。如果大王緩慢前進(jìn)，停下來奪取城邑，漢軍的車兵和騎兵一到，進(jìn)入梁、楚的郊野，那就會(huì)大事不妙了?！眳峭踉儐柪蠈ⅲ蠈兌颊f:“這些年輕人沖鋒陷陣可以，哪里知道該如何考慮大局呢?”于是吳王也沒有采納桓將軍的計(jì)謀。
15．C C．“最后兩句極言賈昌無德，忙于斗雞邀寵，連父親死了都沒有守孝治喪，只派差夫替他沿途扶柩車”錯(cuò)，最后兩句理解有誤，應(yīng)為：賈昌的父親在千里之外死去，賈昌奉旨扶柩回葬，沿途的縣官們?yōu)榱擞懞觅Z昌，都派差夫奉侍、引導(dǎo)、牽挽著靈車。
16．①選材（內(nèi)容）不同，民謠借斗雞小兒受寵而盡享榮華富貴，官員討好奉承，來諷刺統(tǒng)治者的荒淫和官僚的逢迎；《促織》主要通過成名一家因促織小蟲而遭遇的悲慘命運(yùn)來批判統(tǒng)治者的無道和官僚的殘暴。②風(fēng)格（文體）不同，民謠表達(dá)更大膽直率，直接用辛辣的語(yǔ)言嘲笑當(dāng)朝皇帝；小說《促織》則托言異代，辭旨微婉。③技巧不同，民謠用近乎漫畫的手法，對(duì)史實(shí)作了藝術(shù)的夸張，形象鮮明；而《促織》則采用荒誕手法，運(yùn)用大量的奇幻描寫，揭示的現(xiàn)實(shí)世界的殘酷與無奈。（每點(diǎn)2分）
17．（1）老魚跳波瘦蛟舞；舞幽壑之潛蛟（2）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后
（3）悟已往之不諫，知來者之可追（4）其稱文小而其指極大；夫禍患常積于忽微
（5）天下為公，講信修睦
18．A A．形容詞作名詞 ①⑥?/形容詞作動(dòng)詞②⑦/使動(dòng)⑤⑨⑩/意動(dòng)④⑧/名詞作動(dòng)詞③?
①形容詞作名詞，月光下的輕波。句意：擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。
②形容詞作動(dòng)詞，闡明。句意：闡明道德的廣大崇高。
③名詞作動(dòng)詞，落后。句意：現(xiàn)在的一般人，他們的才能低于圣人很遠(yuǎn)了。
④意動(dòng)用法，以……為業(yè)。句意：郭橐駝以種樹為業(yè)。
⑤使動(dòng)用法，使……流動(dòng)。句意：引來溪水作為使酒杯流動(dòng)的曲水。
⑥形容詞作名詞，重權(quán)。句意：國(guó)君處于皇帝的重要位置。
⑦形容詞作動(dòng)詞，慈愛，愛護(hù)。句意：兄長(zhǎng)不愛護(hù)弟弟。
⑧意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪。句意：大王就不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪了。
⑨使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗，使……震驚。句意：使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。
⑩使動(dòng)用法，使……受損失。句意：所以使父親受損失而自己謀求利益。
?形容詞作名詞，卑微低賤的人。句意：像我這樣出身微賤地位卑下的人
?名詞作動(dòng)詞，施恩惠。句意：未能輔佐皇上有大的舉動(dòng)來施恩惠于百姓。
19．D D．定語(yǔ)后置①⑧/被動(dòng)句②⑨?/賓語(yǔ)前置③⑩/判斷句⑤?/狀語(yǔ)后置④??/主謂倒裝⑥/省略句⑦
①定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤八土粼跐h者匈奴使”。句意：送回留在漢朝的匈奴使者。
②被動(dòng)句。句意：等到李牧因?yàn)槭茏嬔员悔w王殺害。
③賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤扒厝瞬幌景ё浴薄＞湟猓呵厝诉€來不及哀悼自己。
④狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤胺侔萑缜叭恕?。句意：像前邊的人那樣焚香、跪拜?br>⑤判斷句。句意：燕王是我擁立的。
⑥主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤鞍傩罩^我愛宜乎也”。句意：百姓認(rèn)為我吝嗇是應(yīng)該的啊。
⑦省略句。句意：替我擊敗沛公的軍隊(duì)。
⑧定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤跋蕻?dāng)?shù)姥隆?。句意：像門檻一樣擋在路上的山崖。
⑨被動(dòng)句。句意：你們這些人都要被他俘虜。
⑩賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤俺嘉绰勚病?。句意：我沒有聽說過。
?被動(dòng)句。句意：誠(chéng)信卻被懷疑，忠誠(chéng)卻被誹謗。
?狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙酝裰?。句意：用威風(fēng)怒氣來震懾他們。
?判斷句。句意：這是已經(jīng)滅亡的秦朝的延續(xù)罷了。
?狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤岸度腥粲陧市掳l(fā)”。句意：刀刃像剛從磨石上磨出來一樣。
20．D A．接連。句意：然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生。/勸請(qǐng)。句意：舉起酒杯勸酒。B．全都，一概。句意：六國(guó)相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國(guó)嗎？/帶領(lǐng)，率領(lǐng)。句意：率領(lǐng)著疲憊的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍。C．觀察。句意：后悔當(dāng)初不曾看清前途。/表示動(dòng)作偏指一方，你。句意：一定不會(huì)同意你的要求。D．都是“無，沒有”的意思。句意：求取官職沒有門路。/句意：家里的勞苦事沒有一樣不做的。
21．A．只在雪地環(huán)境發(fā)生 B．就應(yīng)該立即避開強(qiáng)光（答對(duì)一句2分，兩句3分）
22．句④改為：雪地對(duì)紫外線的反射率最高。句⑥改為：在紫外線經(jīng)過反射進(jìn)入人眼后。
（句④“紫外線對(duì)雪地的反射率最高”主客倒置，應(yīng)把“雪地”和“紫外線”互換。句⑥“紫外線在經(jīng)過反射進(jìn)入人眼后”，中途易轍，把“在”提到句首。）（每處2分）
審題：
這是一道引語(yǔ)式二元思辨性材料作文題。材料中煮茶、馬拉松比賽貴在適度，方能致遠(yuǎn)；葡萄與翡翠強(qiáng)調(diào)只有經(jīng)歷“極限”，方能鑄就經(jīng)典。適度與極限是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，相互制約。兩者正確的關(guān)系應(yīng)為：適度是人生常態(tài)，極限是人生關(guān)鍵，適度和極限共同成就人生；將狀態(tài)調(diào)適好，可為挑戰(zhàn)極限做準(zhǔn)備，適度是極限的基礎(chǔ)，極限是適度的結(jié)果；同一情境下，不同人的適度和極限不同，不同情境下同一個(gè)人的適度和極限不同，無論適度還是極限，都會(huì)因人、時(shí)、地而異；當(dāng)一個(gè)人不斷突破極限，極限則轉(zhuǎn)化為適度，當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣于消極保守，適度則轉(zhuǎn)化為極限，適度和極限在特定情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。
如開頭提出觀點(diǎn)，安穩(wěn)平凡的人生也好，挑戰(zhàn)自我的生活也罷，我認(rèn)為應(yīng)將“適度”與“極限”融合，從而在人生之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)、綻放精彩。主體部分先論述凡事有度，講究分寸，滋味綿長(zhǎng)。人生拿捏好分寸，方能達(dá)無寵無驚、無懼無憂之境。再論述肆意飛揚(yáng)，挑戰(zhàn)極限，追求精彩。然后辯證分析，若一味追求適度，則難免畏手畏腳，難成大器；若一味追求極限，則難免急功近利，失去自我。只有將適度和極限兩種音符融合，方可演奏出自己的和諧樂章。最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，讓我們以適度為常態(tài)，以極限為挑戰(zhàn)，定能行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠。
立意：
1．擁抱適度，挑戰(zhàn)極限。2．以適度調(diào)和，憑極限超越。3．以適度致遠(yuǎn)，以極限成就。
4．拓寬適度邊界，超越極限。5．以適度筑基，以極限超越。
例文：
守“度”行遠(yuǎn) 破“度”致遠(yuǎn)
古人常言“度”，何為其然也？或拘泥其中，墨守陳規(guī)；或好高騖遠(yuǎn)，欲速不達(dá)。由我觀之，當(dāng)守度行穩(wěn)，立累土之基，而又不囿于其中，把握時(shí)機(jī)，破度致遠(yuǎn)，筑崇山之峻。
花看半開，酒至微醺。守“度”能讓我們?cè)谇Х?jìng)渡的社會(huì)中保持本心，吟嘯徐行。
過分之事，雖有利而不為；分內(nèi)之事，雖無利而為之。把握住這個(gè)“度”，才能不胡亂作為，心靈才會(huì)駛向更為遼闊的遠(yuǎn)方。我見新東方遭受滑鐵盧之后并沒有急于求成，寧?kù)o的講述讓眾人在喧囂之中深思動(dòng)容；我見王羲之練就書法并非一日而成，十缸墨水，道不盡他那遒勁的筆鋒。一曝十寒，終為無用；累土不輟，崇山峻成。按“度”而行，腳踏實(shí)地，方可乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪。
茍日新，日日新，又日新。倘若囿于“度”的泥沼之中，便容易喪失進(jìn)取的銳氣，茍且度日。只有在守“度”的根基上，破“度”立新，我們才能在一潭死水中望見星河深深，追逐春色綿綿。
君可見，袁隆平打破權(quán)威，讓人們不再死守“雜交水稻無優(yōu)勢(shì)”這個(gè)孟德爾遺傳學(xué)定度；君可見，哥白尼提出驚世之論“日心說”，打破了教會(huì)神圣權(quán)威的“地心說”法度。倘若人人生活在“度”中，不敢越雷池一步，這個(gè)世界何以日新月異，滾滾向前？像海明威小說《乞力馬扎羅的雪》中的花豹一樣吧，敢于挑戰(zhàn)生命的極限，超越環(huán)境的限度，向死而生，因?yàn)?“山就在那里”；像沙漠中的百年盛放一次的普雅花一樣吧，不與那些嬌生慣養(yǎng)的艷花同“度”，長(zhǎng)于烈空，驚艷萬代。打破這個(gè)“度”，才能不拘泥于過去，迎向未來。破度向上，野蠻生長(zhǎng)，方可踏破山河萬朵。
揆諸當(dāng)下，我見世人守“度”而唯唯諾諾，破“度”而好高騖遠(yuǎn)。余心悲矣！守“度”是守住心中信念，破“度”才能追尋遠(yuǎn)方的理想。而當(dāng)下，許多人隨其流揚(yáng)其波，惑于蓬之心，迷于井之底，他們忘卻了自己許下的不老誓言、立下的雄心壯志，混跡于市井，染塵于俗世。而“度”乃人生一大哲理，世間千帆競(jìng)渡，何不守度，種豆南山，抬頭看看天上的月亮；世間踽踽獨(dú)行，何不破度，劍指遠(yuǎn)方，去破山河萬里圍。
由此，吾觀之臨“度”如臨字帖，初學(xué)時(shí)需依之，而倘若不破之，怎可獲“翩若驚鴻，宛若游龍”之神韻、以如椽大筆揮毫天下之事？守“度”行穩(wěn)，破“度”致遠(yuǎn)，方能馭心無惑，馭志無疆，向陽(yáng)拔節(jié)，熠熠生光。

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