注意事項(xiàng):
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。
2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
1. 2023年10月17日中國郵政以“中華文明探源”為主題發(fā)行“良渚國家考古遺址公園”郵票。該郵票前景選取三叉形器，是良渚文化時(shí)期首領(lǐng)的頭飾插件，其表面施刻神徽，中部為獸面，左右為羽冠人面，工藝高超。這體現(xiàn)出良渚文化時(shí)期（ ）
A.玉器制作精美高超 B.中華文明源遠(yuǎn)流長
C.專制王權(quán)已經(jīng)出現(xiàn) D.神權(quán)具有濃厚色彩
2. 《管子·立政》中記載：“君之所務(wù)者五……山澤救於火，草木植成，國之富也；溝瀆遂於隘，鄣水安其藏，國之富也；桑麻植於野，五谷宜其地，國之富也；六畜育於家，瓜瓠葷菜百果備具，國之富也；工事無刻鏤，女事無文章，國之富也”。這體現(xiàn)君主需要重視（ ）
A.實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵 B.經(jīng)濟(jì)多元發(fā)展
C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境 D.興修水利工程
3. 《史記?秦始皇本紀(jì)》記載：“六合之內(nèi)，皇帝之土。東到大海，西涉流沙。南及北戶，北過大夏。人跡所至，莫不臣服”下列關(guān)于秦朝疆域范圍的表述正確的是（ ）
A.東至海暨朝鮮，西至臨洮，漢中
B.東至扶桑瀛洲，西至臨洮，羌中
C.南至北向戶，黃河道為塞，并陰山至遼東
D.南至南越國、嶺南地為障，并陰山至遼東
4. 歷史學(xué)家田余慶在《東晉門閥政治》一書中指出：“士族當(dāng)權(quán)是東晉政治的基本特色，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)”。這一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是（ ）
A.東晉偏安江南，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定 B.外戚宦官專權(quán)，政治腐朽黑暗
C.君主權(quán)力低落，政權(quán)依賴士族 D.皇帝沉溺享樂，常年怠于政事
5. “江南”一詞在古代文獻(xiàn)中多有記載，其發(fā)展大致經(jīng)歷了“長江時(shí)代（317-589）”、“運(yùn)河時(shí)代（605-907）”、“錢塘江時(shí)代（1127-1276）”和“太湖時(shí)代（1368-1840）”四個(gè)時(shí)期的歷史流變。下列表述正確的是（ ）
A.國家的統(tǒng)一是推動(dòng)江南地區(qū)各時(shí)期社會(huì)變遷的根本原因
B.“煙花三月下?lián)P州”描繪的是元朝大運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展
C.江南的時(shí)代變遷反映了經(jīng)濟(jì)重心不斷南移及強(qiáng)化的趨勢
D.少數(shù)民族的內(nèi)遷為江南的發(fā)展提供了大量勞動(dòng)力和技術(shù)
6. 下圖為唐朝三省位置圖。中書省和門下省緊鄰太極宮（皇宮）的兩側(cè)，尚書省設(shè)在遠(yuǎn)離皇宮的宮城南面，隔街分開；中書門下詔敕送至尚書省需其長官審閱后方可力行。對(duì)于尚書省的設(shè)置其意在說明（ ）
A.尚書職權(quán)不斷擴(kuò)大，保持其獨(dú)立性和自主性
B.通過權(quán)力分散制衡，實(shí)現(xiàn)向皇帝個(gè)人的集權(quán)
C.提高政府辦事效率，加強(qiáng)中樞機(jī)構(gòu)的穩(wěn)定性
D.減少中樞決策失誤，實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的科學(xué)化
7. 唐代宗末年的賦稅收入在《唐會(huì)要》中記載:“大歷末，通天下之財(cái)，而計(jì)其所入，總一千二百萬貫，而鹽利過半”，至德宗時(shí)《冊(cè)府元龜》記載:“是年(建中元年)天下兩稅……賦入一千三百五萬六千七十貫斛。鹽利不在焉”。這一變化反映出（ ）
A.中央財(cái)權(quán)得到加強(qiáng) B.地方割據(jù)勢力盛行
C.國家財(cái)政收入增加 D.唐朝經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展
8. 宋代本身的統(tǒng)治體制，在中國列朝之內(nèi)缺乏先例，乃是“疊床架屋”、缺乏有機(jī)結(jié)構(gòu)的官僚系統(tǒng)。“疊床架屋”反映了宋朝政府運(yùn)作推崇（ ）
A．強(qiáng)干弱枝 B．崇文抑武 C．內(nèi)重外輕 D．事權(quán)分立
9. 兩宋時(shí)期，伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中古時(shí)期森嚴(yán)的良賤制度也逐漸被打破。宋仁宗時(shí)賦予了私人奴婢編戶齊民的法律地位，南宋高宗建炎三年（1129年）后官奴婢制度消亡。仁宗朝，政府規(guī)定商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。這本質(zhì)上反映了（ ）
A．儒家思想的影響力下降 B．社會(huì)秩序總體較為穩(wěn)定
C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推社會(huì)進(jìn)步 D．官員的執(zhí)政水平比較高
10. 唐朝詩人王建《汴路即事》詩“草市迎江貨，津橋稅海商”；陸游《村居》詩：“草市寒沽酒，江城夜搗衣”；范大成詩：“遠(yuǎn)尋草市估新酒，牢閉篷窗理舊書”。材料反映出（ ）
A．江浙地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸走向解體
C．商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村滲透的趨向 D．商稅收入成為重要財(cái)源
11. 江西是最典型的利用山川形便劃分的省級(jí)行政區(qū)。“犬牙交錯(cuò)”比喻交界線很曲折，像狗牙那樣參差不齊；也比喻情況復(fù)雜，雙方有多種因素參差交錯(cuò)。采取“犬牙交錯(cuò)”的原則（ ）
A．使君主專制制度達(dá)到頂峰 B．造成了地方勢力的強(qiáng)大
C．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 D．阻礙了區(qū)域的民族交融
12. 隆慶年間，張居正積極促成“隆慶和議”，與蒙古右翼俺答部開設(shè)互市市場，封俺答汗為順義王。但對(duì)蒙古左翼土蠻等部，張居正堅(jiān)決打擊，加強(qiáng)薊遼防務(wù)。張居正的治邊方略（ ）
A.體現(xiàn)因地制宜思想 B.順應(yīng)雙方貿(mào)易需求
C.加強(qiáng)了對(duì)蒙古統(tǒng)治 D.體現(xiàn)開明開放政策
13. 康熙年間，奏折起初來往于皇帝與少數(shù)親信與家奴之間；康熙五十一年詔諭，將軍、總督、巡撫、提督、總兵官等高級(jí)官員“因請(qǐng)安折內(nèi)附陳密奏”；雍正元年下令科道諸臣“凡有所見，自應(yīng)竭誠入告”奏折制度的調(diào)整旨在（ ）
A.解決吏治腐敗問題 B.廣泛獲取全國信息
C.加強(qiáng)官僚機(jī)構(gòu)控制 D.提高地方行政效率
14. 明代“（棉花）其種乃遍布于天下……其利視絲、枲（麻）蓋百倍焉?！鼻宄扒胰鐑贾?，古稱桑土，今至莫識(shí)蠶絲。青齊女紅甲天下，今至莫能操針線?！痹诟纳槊薜娘L(fēng)潮中，明清時(shí)期江南一帶絲綢織造卻依然蓬勃發(fā)展。關(guān)于此情況，下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵? ）
A.絲織業(yè)的織造技藝得到了提高
B.江南的自然環(huán)境適合養(yǎng)蠶繅絲
C.江南地區(qū)有專門官營生產(chǎn)機(jī)構(gòu)
D.絲織業(yè)是江南經(jīng)濟(jì)的重要支柱
15. 明清時(shí)期，小說中的女性角色從作為男性的附屬，多數(shù)為負(fù)面形象的描寫到成為作品中心人物，正面形象大量增加，尤其是《紅樓夢(mèng)》中塑造了各具特色，才華橫溢的優(yōu)秀女性群像。這是因?yàn)椋? ）
A.儒家倫理觀念影響 B.社會(huì)大環(huán)境的變遷
C.民主思想不斷發(fā)展 D.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展
二、非選擇題：本題共4題，共55分。
16.閱讀材料，回答問題。（14分）
材料
故吳諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子，其後卒以叛逆?！涿髂?，山東被水菑，民多饑乏，於是天子遣使者虛郡國倉廥以振貧民……其費(fèi)以億計(jì)，不可勝數(shù)。於是縣官大空。而富商大賈或蹛財(cái)役貧，轉(zhuǎn)轂百數(shù)，廢居居邑，封君皆低首仰給。冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬金，而不佐國家之急，黎民重困。於是天子與公卿議，更錢造幣以贍用，而摧浮淫并兼之徒?！癫积R出於南畝，商賈滋眾。貧者畜積無有，皆仰縣官。異時(shí)算軺車賈人緡錢皆有差，請(qǐng)算如故……有能告者，以其半畀之。……見郡國多不便縣官作鹽鐵，鐵器苦惡，賈貴，或彊令民賣買之?！饭唬红妒峭馊烈牡遥瑑?nèi)興功業(yè)，海內(nèi)之士力耕不足糧饟，女子紡績不足衣服。
——《史記?平淮書》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策。（14分）
17.閱讀材料，回答問題。（14分）
材料一
我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。
——唐太宗
材料二
分命督將，保寧疆場，且變無知之俗，長為不叛之臣，必也仁明，在乎清整。
——唐玄宗
（1）根據(jù)材料一，概括唐朝民族政策的指導(dǎo)思想，具體表現(xiàn)請(qǐng)?jiān)嚺e出兩例。（6分）
（2）根據(jù)材料二，概括唐中期后的民族理念發(fā)生怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明導(dǎo)致其變化的原因是什么？（6分）
（3）綜合上述材料，思考唐朝民族政策的變化有何啟發(fā)？（2分）
18.閱讀材料，回答問題。（12分）
材料
兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展示意圖
（1）提取材料信息，概括兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）
（2）若要進(jìn)一步研究“兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展”這一主題，請(qǐng)擬定研究提綱。（6分）
19.閱讀材料，回答問題。（15分）
材料一
明清之際的黃宗羲、顧炎武、王夫之以及唐甄、顏元等人，從不同側(cè)面與封建社會(huì)晚期的正宗文化宋明理學(xué)展開了論戰(zhàn)，有的批判鋒芒更直指封建專制的統(tǒng)治。他們抨擊宋明理學(xué)中的禁欲主義，提出“私欲之中，天理所寓”等新的命題。
——刁國慶《試論傳統(tǒng)文化在明清之際的遞變》
材料二
農(nóng)業(yè)和私營手工業(yè)等諸多領(lǐng)域都突破了原來自給自足和單純滿足官府消費(fèi)的理念，要求私人資本的積累和地方權(quán)力的擴(kuò)張，人們愈發(fā)重視被“天理”抑制的“私欲”。……到了明朝中期，程朱理學(xué)已成為人們求取功名的敲門磚，逐漸失去了以之尋求圣賢學(xué)問的精神。
——摘編自汪高鑫《中國經(jīng)史關(guān)系史》等
（1）根據(jù)材料一，概括明末清初儒學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)明末清初儒學(xué)發(fā)展加以評(píng)析。（9分）

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