海南省文昌中學(xué)2024-2025年高三上學(xué)期第二次月考?xì)v史題-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

一、單選題（本大題共15小題）
1．下表說明,江蘇地區(qū)（）
新石器時代江蘇地區(qū)部分遺址概況
A. 豐富了中華文明的內(nèi)涵B. 出現(xiàn)了成熟的早期國家
C. 提前了可考信史的時間D. 奠定了中華文明的基礎(chǔ)
2．“年”的叫法在古代中國有一個變化過程。商朝因非常重視年頭歲尾時對祖先的祭祀，故稱之為“祀”；周朝認(rèn)為農(nóng)業(yè)的豐歉關(guān)乎社會的正常運作，人背禾形象的“年”受到了特別的推崇，故稱之為“年”，并祭祀天地和祖先，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。從“祀”到“年”的的變化反映了古代中國（）
A．宗族觀念的淡化B．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步C．民本思想的發(fā)展D．血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)
3．秦征服南郡后，南郡居民仍保留楚地風(fēng)俗，包括熱衷商賈、崇尚奢靡等，秦律在南郡始終未能推行和落實。對此，公元前227年，南郡守騰發(fā)布《語書》，要求各縣、道嗇夫“凡法律令者，以教導(dǎo)民，去其淫僻，除其惡俗”，通過傳播法令的方式教化百姓。南郡守騰這一做法
A．有利于建構(gòu)國家認(rèn)同
B．確立了中央對地方的絕對控制
C．引導(dǎo)了民間輿論方向
D．反映了國家統(tǒng)一推動法律落實
4．《史記·循吏列傳》開篇說道：“法令所以導(dǎo)民也，刑法所以禁奸也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴(yán)哉？”以此為標(biāo)準(zhǔn)，以下漢代人物可列入循吏傳的是（）
A．AB．BC．CD．D
5．下表所示為唐朝開元年間東北少數(shù)民族部落向唐朝進獻貢物的情況。這可用于印證唐朝開元年間（）
A．絲綢之路的發(fā)展 B．海產(chǎn)資源的匱乏
C．政治勢力的拓展 D．朝貢貿(mào)易的繁榮
6．圖1為河南禹縣白沙1號出土宋墓壁畫，畫面正中位置磚雕桌案，兩側(cè)又雕出兩把椅子，圖2是禹縣白沙2號墓《夫婦宴飲圖》。這反映出當(dāng)時（）
A．男女家庭地位漸趨平等B．豐富多彩的市井娛樂生活
C．儒家倫理影響藝術(shù)創(chuàng)作D．人物風(fēng)俗畫成為繪畫主流
7．遼在地方上實行雙軌政區(qū)制度，緊臨北宋邊境的南京道和西京道仿唐式的州縣施政；中京道和東京道，以州縣制和反映北邊游牧民族的部族制對半?yún)⒅?；上京道，以政區(qū)部族制為主兼置州縣制。同時，在同一道里面，套置州縣和部族兩類政區(qū)，如上京道至少套置36個州(軍、城)和州同級的21個部族。這種政區(qū)建置（）
8．宋代理學(xué)家的理想是“得君行道”，希望圣明的君主任命自己為宰相，然后自上而下改變天下。他們在皇帝面前能夠以政治主體自居，甚至說出君王與“士大夫共天下”。而明代心學(xué)家王守仁在龍場悟道后，提倡“覺民行道”，希望感化底層士民，自下而上改變天下。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因是（）
9．明洪武二年，改河南分省為行省，區(qū)劃范圍也有調(diào)整(下圖)。這一設(shè)計（）
A．體現(xiàn)國家政治意志B．便于提高治理效率
C．促進南北經(jīng)濟聯(lián)系D．凸顯拱衛(wèi)京師職能
10．如圖是17到18世紀(jì)中國每公斤白銀購買大米的數(shù)量折線圖，圖中反映出當(dāng)時中國（）
A．賦役貨幣化導(dǎo)致白銀貶值B．傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策的松動
C．對外貿(mào)易出超使白銀貶值D．農(nóng)業(yè)危機造成米價的上漲
11．牌記指在書的卷末、序文目錄的后邊等位置刻印的圖記，表3為明清時期某些刻的牌記。這反映出當(dāng)時（）
A．出版印刷業(yè)發(fā)展迅速B．書籍出版的商業(yè)化程度加深
C．文學(xué)類書籍頗為暢銷D．政府重視對書籍版權(quán)的保護
12．新聞畫報是以刊載攝影照片、繪畫為主要內(nèi)容的期刊，用形象直觀的圖像傳播信息。
圖中數(shù)據(jù)峰值的出現(xiàn)反映出中英（）
A．矛盾加劇B．貿(mào)易發(fā)展
C．制度沖突D．文化交流
13．如表反映了19世紀(jì)后半期，我國關(guān)于海圖的編譯工作迅速發(fā)展。這主要是因為（）
A．發(fā)展海上貿(mào)易成為社會共識B．有識之士開眼看世界
C．民族危機激發(fā)國人救亡圖存D．繪圖技術(shù)的不斷革新
14．唐代龍門奉先寺大盧舍那像龕在武則天支持下修建。大盧舍那佛雄居該龕群像中高屋建瓴的統(tǒng)率地位，佛像體態(tài)端莊典雅，目光文靜含蓄，宛如一位正襟危坐的圣母。此后，龍門唐窟中女性化的菩薩造像日漸增加，造像服飾雖然多依域外舊軌，但充分發(fā)揮了我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)線條造型的特長。這反映了唐代（）
A．佛教服務(wù)于政治B．民族交往的盛況C．佛教藝術(shù)世俗化D．石窟造像民族化
15．晚清時期，常關(guān)、海關(guān)、厘金局三者業(yè)務(wù)范圍變化示意圖如下，這一變化過程反映的本質(zhì)問題是（）
注：常關(guān)負(fù)責(zé)管理水路沿岸與主要內(nèi)陸貿(mào)易，收入歸中央；厘金局負(fù)責(zé)管理地方貿(mào)易，收入主要歸地方。
A．清政府的財政自主權(quán)逐步受到削弱B．中央和地方稅務(wù)范圍受到侵奪
C．近代中國半殖民地化程度逐漸加深D．清朝政府的外貿(mào)收入迅速增長
二、材料分析題（本大題共1小題）
16．閱讀材料，完成下列要求。
材料中國古代歷代中央王朝都十分重視管理水資源，興建水利工程。如表所示為漢至明清時期在西域興修農(nóng)田水利的情況。
——摘編自牛志奇《從水利建設(shè)看歷代中央王朝對新疆的治理》
(1)根據(jù)材料，概括中國古代西域農(nóng)田水利發(fā)展的特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國古代西域農(nóng)田水利發(fā)展的意義。
三、論述題（本大題共1小題）
17．《楊思溫燕山逢故人》出自明代馮夢龍《古今小說》，被學(xué)者認(rèn)定為宋元話本。話本梗概如下
故事發(fā)生在南宋高宗建炎三年、金太宗天會七年（1129年）。楊思溫“因靖康年間，流寓在燕山（今北京），猶幸相逢姨夫張二官人在燕山開店，遂寓居焉”。燕山百姓“雖居北地，也重元宵。未聞鼓樂喧天，只聽胡笳聒耳”。這里雖不及東京元宵的盛況，也是“街上喧鬧”，“半是京華（東京）流寓人”。東京人有元宵夜插戴花朵的習(xí)慣，而燕山的女真孩童、女子頭頂耳畔戴著蔥、蒜做裝飾；東京流行的娛樂方式“三棒鼓”也處處可見。楊思溫在一位貴夫人的隨從隊伍中見到一女子，打扮“好似東京人”，疑其為義兄之妻鄭意娘。他跟著對方來到燕山最大的酒樓秦樓。這里“似東京白樊樓一般，樓上有六十個閣兒，下面散鋪七八十副卓（同‘桌'）凳。當(dāng)夜賣酒，合堂熱鬧”。秦樓也有來自東京酒樓的跑堂（服務(wù)人員），楊思溫從他們口中得知夫人“常常夜間將帶宅眷來此飲酒”。楊思溫就此打聽到女子的居所，彼此相認(rèn)。
結(jié)合所學(xué)知識，從上述梗概中提取情節(jié)，指出它們所反映的宋元社會發(fā)展的一個重要特征，并談?wù)剬υ撎卣鞯恼J(rèn)識。（要求：簡要寫出所提取的兩個小說情節(jié)及對應(yīng)的歷史特征，對歷史特征的概述和分析準(zhǔn)確全面）
參考答案
1．【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國江蘇地區(qū)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宿遷順山集遺址發(fā)現(xiàn)的最早陶灶說明古代手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、蘇州東山村遺址可能出現(xiàn)高度的社會分化、宜興駱駝墩遺址突破環(huán)太湖流域文化與良渚文化一脈相承的理論，逐漸獨立出一種新的文化類型、高郵龍虬莊遺址陶文很有可能是甲骨文的起源，說明中華文明起源的多樣性，豐富了中華文明的內(nèi)涵，A項正確；材料未涉及出現(xiàn)國家機器，無法說明出現(xiàn)了成熟的早期國家，排除B項；材料強調(diào)新石器時代江蘇地區(qū)部分遺址豐富了中華文明的內(nèi)涵，未涉及提前了可考信史的時間，排除C項；材料未涉及奠定了中華文明的基礎(chǔ)，排除D項。故選A項。
2．【答案】C
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是古代（中國）。據(jù)材料“商朝因非常重視年頭歲尾時對祖先的祭祀……周朝認(rèn)為農(nóng)業(yè)的豐歉關(guān)乎社會的正常運作”，可知，商朝時期，更加重視對祖先的崇拜，而西周時期，更加注重農(nóng)業(yè)，更加注重百姓，體現(xiàn)出古代中國民本思想的發(fā)展，C項正確；先秦時期，宗法觀念逐漸強化，排除A項；僅從材料，無法得出農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，排除B項；先秦時期，更加重視血緣關(guān)系，但材料并未提及相關(guān)信息，排除D項。故選C項。
3．【答案】A
【解析】核心素養(yǎng)：歷史解釋—秦朝的地方政治
選擇A：南郡守騰的這一做法有利于增進民眾對法律的認(rèn)同，接受秦律的共同管理，從而建構(gòu)和增進國家認(rèn)同。排除B：確立中央對地方的絕對控制是郡縣制的推行。排除C：材料與輿論的走向無關(guān)。排除D：這一做法是在法律沒有得到良好執(zhí)行的前提下進行的，不能反映國家統(tǒng)一推動法律落實。
4．【答案】A
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，“以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑”，說明王渙在處理冤案和久訟時，能夠公正平允，寬猛相濟，符合循吏的標(biāo)準(zhǔn)，A項正確；“濟南瞷氏宗人三百余家，豪猾，（郅都）至則族滅瞷氏首惡，余皆股栗”描述的是郅都以嚴(yán)厲的手段懲治地方豪強，雖然維護了法律尊嚴(yán)，但手段過于嚴(yán)厲，不符合循吏寬猛相濟的標(biāo)準(zhǔn)，排除B項；“莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食”描述的是鄭莊的廉潔和簡樸，雖然體現(xiàn)了其個人品質(zhì)，但與循吏的治理方式和成效無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；“靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重”描述的是蔡邕與董卓的交往過程，與循吏的治理方式和標(biāo)準(zhǔn)無直接聯(lián)系，排除D項。故選A項。
5．【答案】C
【詳解】根據(jù)材料“八月，大拂涅靺鞨遣使獻鯨鯢魚睛、貂鼠白兔貓皮”“二月，渤海靺鞨遣使獻鯔魚”“五月，渤海靺鞨遣使烏那達初來朝獻海豹皮五張”可知，材料提供的有效信息為唐代開元年間東北部分部族向唐中央進獻貢物的情況，這是唐代對東北地區(qū)少數(shù)民族推行羈縻政策的結(jié)果，C項正確；東北不屬于絲綢之路的范圍，排除A項；通過上供的物品并結(jié)合所學(xué)可知，海產(chǎn)資源不匱乏，排除B項；朝貢貿(mào)易是藩屬國與中國之間的貿(mào)易，排除D項。
6．【答案】C
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：宋代中國。河南禹縣白沙宋墓壁畫描繪夫婦對坐宴飲的情況，反映了儒家關(guān)于夫妻和睦的理想家庭關(guān)系的觀念，說明儒家倫理影響藝術(shù)創(chuàng)作，C項正確；宋代理學(xué)家提出三綱五常，主張男尊女卑，《夫婦宴飲圖》中男女對坐是為了突顯家庭和睦，而非體現(xiàn)男女平等，排除A項；壁畫反映的是家庭生活，而不是市井娛樂生活，排除B項；材料中沒有比較信息，無法說明人物風(fēng)俗畫成為繪畫主流，排除D項。故選C項。
7．【答案】A
【詳解】根據(jù)材料“遼在地方上實行雙軌政區(qū)制度”可知，遼朝在參照中原實行州縣制的同時保留了遼朝的部族制，而當(dāng)時遼朝境內(nèi)契丹族和漢族雜居，雙軌政區(qū)制度有助于加強管理，適應(yīng)了遼朝經(jīng)濟民族形勢，A項正確。羈縻府州制度主要用于管理少數(shù)民族政權(quán)，遼朝本身就是少數(shù)民族政權(quán)，該說法錯誤，排除B項。遼朝的主要統(tǒng)治區(qū)域在中國北方，并未加強對全國的控制，排除C項。遼在整個統(tǒng)治范圍內(nèi)都實行雙軌政區(qū)制度，而中原地區(qū)主要實行州縣制，“一體化”說法錯誤，排除D項。
8．【答案】B
【詳解】根據(jù)材料可知，宋代理學(xué)家希望自上而下改變天下，是因為宋代宰相權(quán)力較大，有很大權(quán)限去推行自己的理想。明朝廢除宰相，專制皇權(quán)加強，文官的權(quán)力大為縮小，只能按照君王意志行事而不能按自己意志改造社會，只好轉(zhuǎn)而尋求底層的覺醒。據(jù)此可知，之所以出現(xiàn)題干所述現(xiàn)象，其主要原因在于社會政治環(huán)境出現(xiàn)了變化，使得士大夫不得不轉(zhuǎn)換態(tài)度，B項正確。王陽明與宋代理學(xué)家的學(xué)術(shù)差異，是對材料現(xiàn)象的復(fù)述，而不是其原因，排除A項。題干內(nèi)容主要述及士大夫行為的變化，而這種變化與“科舉制度的不斷完善”沒有關(guān)系，科舉制度主要涉及選官，與士大夫行為的變化無關(guān)，排除C項。題干并未提及社會矛盾，內(nèi)容集中在皇帝與大臣的關(guān)系，排除D項。
9．【答案】A
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：明朝初期通過調(diào)整行政區(qū)劃范圍，表明政權(quán)變更，加強明朝對地方的實際控制，體現(xiàn)國家政治意志，A項正確；材料所述只有對河南行政區(qū)劃調(diào)整并不能提高治理效率，排除B項；交通條件的改善可以促進南北經(jīng)濟聯(lián)系，材料屬于地方行政區(qū)劃的調(diào)整，無法促進南北經(jīng)濟聯(lián)系，排除C項；材料只是提到調(diào)整區(qū)劃范圍，并未提到河南行省承擔(dān)的經(jīng)濟、軍事職能，無法體現(xiàn)凸顯拱衛(wèi)京師的職能，排除D項。故選A項。
10．【答案】C
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17到18世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“17至18世紀(jì)中國每公斤白銀購買大米的數(shù)量”可知，從17世紀(jì)前半到18世紀(jì)后半，中國白銀的購買力在不斷下降，說明白銀在不斷貶值，這與在國際貿(mào)易中，中國產(chǎn)品具有較強的國際競爭力，中國處于貿(mào)易順差地位，屬于出超，使白銀貶值，C項正確；導(dǎo)致白銀貶值的是白銀數(shù)量的增加，排除A項；傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策的松動，在材料中無法體現(xiàn)，排除B項；白銀大量流入中國，導(dǎo)致白銀白銀貶值，米價上漲，排除D項。故選C項。
11．【答案】B
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期（中國）。題干中提到的牌記是書籍出版商在書籍上刻印的標(biāo)識，類似于現(xiàn)代的商標(biāo)或版權(quán)聲明。這些牌記不僅標(biāo)明了書籍的來源和出版者，還涉及到書籍的價格和版本信息，反映了書籍出版的商業(yè)化運作，B項正確；牌記只是對于出版商的標(biāo)識，與印刷業(yè)的發(fā)展迅速并無直接聯(lián)系，排除A項；材料只是列出了三本書籍的牌記樣式，并沒有描述他們的銷售情況，無法得出“文學(xué)類書籍頗為暢銷”這一結(jié)論，排除C項；材料表述的是明清時期某些刻的牌記，類似于現(xiàn)代的商標(biāo)或版權(quán)聲明，并沒有涉及政府重視對書籍版權(quán)態(tài)度，排除D項。故選B項。
12．【答案】A
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：19世紀(jì)中期中國和英國。圖中數(shù)據(jù)峰值出現(xiàn)的時間是1842年前后和1856-1860年前后，時值兩次鴉片戰(zhàn)爭前后，中英矛盾加劇，A項正確；1842年前后和1856-1860年前后中英爆發(fā)兩次鴉片戰(zhàn)爭，貿(mào)易發(fā)展和文化交流受到影響，而非達到峰值，排除B項、D項；1842年前后和1856-1860年前后中英爆發(fā)兩次鴉片戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的原因除了制度沖突外，最根本的是英國意欲打開中國市場、掠奪原料，“制度沖突”說法不準(zhǔn)確、不全面，排除C項。故選A項。
13．【答案】C
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)后半期（中國）。根據(jù)材料信息可知，19世紀(jì)后半期，我國近代海圖繪制數(shù)量增長迅速，這主要是因為面對民族危機，國人積極救亡圖存，C項正確；材料主旨并非發(fā)展海上貿(mào)易，且“成為社會共識”這一說法與史實不符，排除A項；開眼看世界是鴉片戰(zhàn)爭之后，“有識之士開眼看世界”不是主要原因，排除B項；材料信息未涉及海圖繪制的技術(shù)發(fā)展情況，無法得出“繪圖技術(shù)的不斷革新”的結(jié)論，排除D項。故選C項。
14．【答案】DAC
【詳解】本題是最佳選擇題。時空是唐朝（中國）。依據(jù)材料“充分發(fā)揮了我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)線條造型的特長”，可以看出唐代石窟造像民族化，D項最佳；武則天支持下修建大盧舍那像龕，“大盧舍那佛雄居該龕群像中高屋建瓴的統(tǒng)率地位”可知，佛教服務(wù)于政治，A項有一定道理/次佳；同理，“佛像體態(tài)端莊典雅，目光文靜含蓄，宛如一位正襟危坐的圣母。此后，龍門唐窟中女性化的菩薩造像日漸增加”可知，佛教藝術(shù)世俗化，C項有一定道理/次佳；材料沒有民族交往的信息，而且佛教屬于對外交往，排除B項。故答案為：D（3分）；A（1分）；C（1分）；B（0分）。
15．【答案】C
【詳解】根據(jù)圖示信息可知，19世紀(jì)50年代以來，常關(guān)、海關(guān)、厘金局三者的業(yè)務(wù)范圍出現(xiàn)了重疊，特別是在19世紀(jì)90年代，被列強控制的海關(guān)管理權(quán)也管理了一部分厘金局和常關(guān)的稅收權(quán)力，說明中國稅收逐漸被列強控制，其反映的本質(zhì)問題是半殖民地化程度逐漸加深，C項最佳；19世紀(jì)50年代以來，常關(guān)、海關(guān)、厘金局三者的業(yè)務(wù)范圍出現(xiàn)了重疊，特別是在19世紀(jì)90年代，被列強控制的海關(guān)管理權(quán)也管理了一部分厘金局和常關(guān)的稅收權(quán)力，這表明清政府財政自主權(quán)逐步削弱，A項次佳；19世紀(jì)70年代以來的稅收機構(gòu)重疊，體現(xiàn)的是地方和海關(guān)的稅收機構(gòu)侵占了清政府的稅收權(quán)，B項次佳；圖片反映的是稅收機構(gòu)的業(yè)務(wù)范圍變化，不能看出稅收的實際數(shù)目，無法得出清政府外貿(mào)收入迅速增長的相關(guān)信息，排除D項。故答案為：C項（3分）；A項（1分）；B項（1分）；D項（0分）。
16．【答案】(1)特點：歷代中央王朝都十分重視西域地區(qū)水利事業(yè)，采取設(shè)置專門官吏、興建水利工程、推廣中原地區(qū)建設(shè)管理技術(shù)等多種方式促進當(dāng)?shù)厮聵I(yè)發(fā)展；與中央政府在西域的管理，如設(shè)官、屯田、駐軍等密切相關(guān)；重視先進工具和技術(shù)的推廣應(yīng)用；防洪與灌溉、建設(shè)與管理兼顧；考慮西域地區(qū)的實際，因地制宜；具有階段性和連續(xù)性。
(2)意義：促進西域地區(qū)先進農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，改善西域各族群眾生活條件，為西域地區(qū)人口增長、經(jīng)濟發(fā)展、資源開發(fā)提供條件；滿足中央政府在西域設(shè)官、駐軍對糧食、物資等的需求，加強了中央政府對西域的管理和控制，有利于維護邊疆安定和國家統(tǒng)一；促進了西域各民族與漢族的交流交往和融合；為絲綢之路的發(fā)展和經(jīng)由西域進行的中外交流提供了良好環(huán)境。
【詳解】（1）本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。特點：據(jù)材料“西漢武帝時期……置校尉三人……東漢時期……東至哈密、吐魯番，南至若羌、和田，西至喀什、莎車，北至輪臺、庫爾勒，都有灌溉工程分布……唐代……焉耆地區(qū)已經(jīng)修建水利工程進行灌溉……宋元時期……水磨的使用……坎兒井更為廣泛的應(yīng)用…… 明清時期……農(nóng)田水利工程在新疆全面推行”得出歷代中央王朝都十分重視西域地區(qū)水利事業(yè)，采取設(shè)置專門官吏、興建水利工程、推廣中原地區(qū)建設(shè)管理技術(shù)等多種方式促進當(dāng)?shù)厮聵I(yè)發(fā)展，與中央政府在西域的管理，如設(shè)官、屯田、駐軍等密切相關(guān)；據(jù)材料“水磨的使用……坎兒井更為廣泛的應(yīng)用”得出重視先進工具和技術(shù)的推廣應(yīng)用；據(jù)材料“修建了一些防洪工程”“灌溉有了較大發(fā)展”“建設(shè)和管理也達到了一定水平”得出防洪與灌溉、建設(shè)與管理兼顧；據(jù)材料“有大河西北流，國人利之”“坎兒井”得出考慮西域地區(qū)的實際，因地制宜；據(jù)材料“西漢武帝時期 ……東漢時期……唐代……宋元時期……明清時期”“顯示出新疆水利發(fā)展的歷史連續(xù)性”得出具有階段性和連續(xù)性。
（2）本題是影響類材料分析題。時空是古代中國。意義：據(jù)材料“種植五谷，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“坎兒井更為廣泛的應(yīng)用”并結(jié)合所學(xué)得出促進西域地區(qū)先進農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，改善西域各族群眾生活條件，為西域地區(qū)人口增長、經(jīng)濟發(fā)展、資源開發(fā)提供條件；據(jù)材料“屯田……已有相當(dāng)規(guī)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出滿足中央政府在西域設(shè)官、駐軍對糧食、物資等的需求，加強了中央政府對西域的管理和控制，有利于維護邊疆安定和國家統(tǒng)一；結(jié)合所學(xué)從民族交融、中外交流等方面分析，得出促進了西域各民族與漢族的交流交往和融合；為絲綢之路的發(fā)展和經(jīng)由西域進行的中外交流提供了良好環(huán)境。
17．【答案】示例1
情節(jié)：燕山居民和東京一樣重視元宵節(jié)；燕山酒樓在規(guī)模、經(jīng)營方式上與東京相似；服飾、娛樂也受到了北宋習(xí)俗的影響；東京人移居燕山，與女真人雜居等。
歷史特征：宋元時期民族交融加深。
認(rèn)識：兩宋時期民族政權(quán)對峙，但民族間的交往交流交融沒有中斷，政權(quán)間經(jīng)濟、文化聯(lián)系穩(wěn)定；各民族雜居，生產(chǎn)、生活方式等方面相互影響；少數(shù)民族政權(quán)接受中原王朝的政治制度。各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系更為持久和穩(wěn)定，呈現(xiàn)出互相交融的趨勢，元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立的局面，統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展。
示例2
情節(jié)：楊思溫姨夫“在燕山開店”秦樓規(guī)模大，營業(yè)時間長；城市娛樂生活豐富等。
歷史特征：宋元時期城市興盛。
認(rèn)識：宋元時期農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)繁榮，海外貿(mào)易活躍，促進了城市的興盛。城市的興盛促進了市民階級的發(fā)展，坊市制度瓦解，城市生活及娛樂活動豐富多彩，推動了宋詞、元曲、話本等市民文化的發(fā)展。
【詳解】情節(jié)：根據(jù)材料“這里雖不及東京元宵的盛況，也是“街上喧鬧”，“半是京華（東京）流寓人”。東京人有元宵夜插戴花朵的習(xí)慣，而燕山的女真孩童、女子頭頂耳畔戴著蔥、蒜做裝飾；東京流行的娛樂方式“三棒鼓”也處處可見。”可得出燕山居民和東京一樣重視元宵節(jié)；根據(jù)材料“這里“似東京白樊樓一般，樓上有六十個閣兒，下面散鋪七八十副卓（同‘桌'）凳。當(dāng)夜賣酒，合堂熱鬧””可分析出燕山酒樓在規(guī)模、經(jīng)營方式上與東京相似；根據(jù)材料“楊思溫在一位貴夫人的隨從隊伍中見到一女子，打扮“好似東京人””可分析出服飾、娛樂也受到了北宋習(xí)俗的影響；；根據(jù)材料“逢姨夫張二官人在燕山開店，遂寓居焉”可分析出東京人移居燕山，與女真人雜居等；
歷史特征：根據(jù)以上情節(jié)可得出在宋元時期，各民族之間經(jīng)濟、文化交流頻繁，民族交融加深，可分析得出宋元時期民族交融加深。
認(rèn)識：結(jié)合這一時期的背景來論述。政治上，民族政權(quán)對峙，經(jīng)濟上，商品經(jīng)濟發(fā)達，經(jīng)濟聯(lián)系較多，文化上，各民族雜居，生產(chǎn)、生活方式等方面相互影響。遺址名稱
概況
宿遷順山集遺址
(距今約8000年)
遺址中發(fā)現(xiàn)了半圈形的陶灶，這是中國考古發(fā)現(xiàn)的最早陶灶，被稱為“天下第一灶”。
蘇州東山村遺址
(距今約8000年)
遺址中的墓葬已經(jīng)分為“平民區(qū)”和“富人區(qū)”，可能出現(xiàn)了“分開居住”的概念，說明當(dāng)時可能出現(xiàn)高度的社會分化，猶如中華文明的“第一縷曙光”。
宜興駱駝墩遺址
(距今約7000年)
根據(jù)相關(guān)考古資料，有學(xué)者提出了駱駝墩遺址突破環(huán)太湖流域文化與良渚文化一脈相承的理論，逐漸獨立出一種新的文化類型。
高郵龍虬莊遺址
(距今約7000年)
該遺址中首次發(fā)現(xiàn)，有陶片和鹿角上帶有文字符號特征的刻劃符號，有學(xué)者稱之為“陶文”，該陶文很有可能是甲骨文的起源。
選項
人物
事跡
A
洛陽令王渙
“以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑”
B
濟南太守郅都
“濟南瞷氏宗人三百余家，豪猾，（郅都）至則族滅瞷氏首惡，余皆股栗”
C
右內(nèi)史鄭莊
“莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食”
D
祭酒蔡邕
“靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重”
部族名稱
王朝紀(jì)年
海產(chǎn)貢物
史料記載
史料出處
大拂涅靺羯
開元七年
(719年)
鯨鯢魚睛
八月，大拂涅靺鞨遣使獻鯨鯢魚睛、貂鼠白兔貓皮
《冊府元龜》卷971
粟末靺鞨
開元十七年
(729年)
鯔魚
二月，渤海靺鞨遣使獻鯔魚
《冊府元龜》卷971
粟末靺鞨
開元十七年
(729年)
鯔魚
三月，渤海靺羯遣使獻鯔魚
《冊府元龜》卷975
粟末靺鞨
開元十八年
(730年)
海豹皮
五月，渤海靺鞨遣使烏那達初來朝獻海豹皮五張
《冊府元龜》卷975
粟末靺羯
開元二十八年
(740年)
昆布
十月，渤海靺羯遣使獻貂鼠皮、昆布
《冊府元龜》卷971
A．適應(yīng)了遼朝經(jīng)濟民族形勢
B．延續(xù)了唐朝的羈縻府州制度
C．實現(xiàn)了對全國的有效控制
D．推動了邊疆和中原的一體化
A．兩個學(xué)派的學(xué)術(shù)差異
B．社會政治環(huán)境的變遷
C．科舉制度的不斷完善
D．社會矛盾的不斷激化
刻本
牌記
《鬼谷子》
虎林嘉樹里張衙發(fā)行，翻刻千里必究
《楚辭集解》
先知我名，現(xiàn)見吾影.委辦諸書，專選善本
《禹貢會箋》
每部計實價洋八角，同治甲戌夏五月慈溪何氏重刊
名稱
繪制時間
繪制者
圖幅數(shù)量/幅
繪制區(qū)域
皇朝沿海圖說
1869年（1884年）再版
黃維煊
32
中國沿海長江中下游
大清一統(tǒng)海道總圖
1874年
江南制造局翻譯館（傅蘭雅，金楷理）
13
中國沿海
八省沿海全圖
1895年
北洋海軍公所
79
中國沿海長江中下游
沿海七省口岸險要圖
1898年
程鵬
50
中國沿海
西漢武帝時期
據(jù)《漢書》記載，搜粟都尉桑弘羊上奏漢武帝，建議在西域進行水利建設(shè)，通溝渠，“置校尉三人”來管理屯田、鼓勵修建渠道，種植五谷，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時，輪臺、渠犁一帶的灌溉面積達五千頃以上，說明屯田和水利開發(fā)已有相當(dāng)規(guī)模
東漢時期
隨著屯田范圍不斷擴大，水利開發(fā)進入大發(fā)展時期。文獻記載，西域地區(qū)設(shè)有專門官吏管理水利建設(shè)。東至哈密、吐魯番，南至若羌、和田，西至喀什、莎車，北至輪臺、庫爾勒，都有灌溉工程分布
唐代
《新唐書·西域傳》記載，焉耆“逗渠溉田，土宜黍、蒲陶，有魚鹽利”，說明當(dāng)時焉耆地區(qū)已經(jīng)修建水利工程進行灌溉，種植糧食作物。《大唐西域記》在“于闐篇”中記載，“城東南百余里，有大河西北流，國人利之，以用溉田”。一些考古資料表明，唐代高昌地區(qū)的水利建設(shè)和管理也達到了一定水平
宋元時期
新疆水利事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，無論是水磨的使用，還是坎兒井更為廣泛的應(yīng)用，都顯示出新疆水利發(fā)展的歷史連續(xù)性
明清時期
乾隆、嘉慶年間，農(nóng)田水利工程在新疆全面推行。為保護農(nóng)田，新疆地區(qū)還修建了一些防洪工程。嘉慶、道光年間，伊寧和南疆地區(qū)灌溉有了較大發(fā)展

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