語(yǔ)
文
2023.10
考試時(shí)間：150分鐘；分值 150分
注意事項(xiàng)：
1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息
2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡規(guī)定位置上，非規(guī)定位置作答均為無(wú)效答案
一、選擇題（共 9分）
1. 下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，不正確的一項(xiàng)是（
）
A. 有一言而可以終身行之者乎
言：字
．
B. 賊其君者也
賊：傷害
當(dāng)：應(yīng)該
．
C. 當(dāng)察亂何自起
．
D. 魏王貽我大瓠之種
貽：贈(zèng)送
．
2. 下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，意義和用法相同的一項(xiàng)是（
）
A. 治天下可運(yùn)之掌上/我樹之成而實(shí)五石
．
．
B. 圣人以治天下為事者也/吾為其無(wú)用而掊之
．
．
C. 任重而道遠(yuǎn)/死而不亡者壽
．
．
D. 以輔萬(wàn)物之自然而不敢為/世世以洴澼絖為事
．
．
3. 下列選項(xiàng)中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（
例句：自知者明
）
A. 為之于未有
B. 敏于事而慎于言
C. 仁以為己任
D. 古之欲明明德于天下者
二、非連續(xù)性文本閱讀（共 17分）
閱讀下面材料，完成各題。
材料一
隨著陸地油氣資源日益減少，人們將目光投向海洋。海洋蘊(yùn)藏著地球 34 %以上的石油和天然氣資源，
但海洋環(huán)境惡劣，油氣鉆采需要科技含量更高的設(shè)備，海洋石油鉆井平臺(tái)是其中關(guān)鍵設(shè)備之一。
海洋石油鉆井平臺(tái)一般分為固定式平臺(tái)和移動(dòng)式平臺(tái)兩種。固定式平臺(tái)包括坐底式、導(dǎo)管架式等，移
動(dòng)式平臺(tái)包括自升式、半潛式等。其中，導(dǎo)管架平臺(tái)具有甲板面積大、可變載荷大、結(jié)構(gòu)安全可靠等優(yōu)
點(diǎn)。世界上第一座設(shè)備齊全的鋼質(zhì)導(dǎo)管架平臺(tái)，于 1947年在美國(guó)墨西哥灣水深 6米處成功安裝。此后，
導(dǎo)管架平臺(tái)數(shù)量迅速增加。
導(dǎo)管架平臺(tái)主要由導(dǎo)管架、樁和上部結(jié)構(gòu)三部分組成。其中導(dǎo)管架和樁，通常稱為支撐結(jié)構(gòu)。按腿柱
數(shù)量分類，導(dǎo)管架通常有以下九種形式：三腿柱導(dǎo)管架、四腿柱導(dǎo)管架、八腿柱導(dǎo)管架。此外，還有十二
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腿柱導(dǎo)管架、十六腿柱導(dǎo)管架等。例如，259 米水深的 Hnd 平臺(tái)是八腿，313 米水深的 Cgnc 平臺(tái)是十
二腿。導(dǎo)管架的外形類似細(xì)長(zhǎng)形的金字塔，腿越多，底座相對(duì)越穩(wěn)固，但也更費(fèi)鋼材，體積也更大。整個(gè)
導(dǎo)管架在陸上預(yù)制完成，運(yùn)至海上采油處再定位、安裝、合攏。這大大地，減少了海上的工作量，提高了
效率，降低了成本。
導(dǎo)管架平臺(tái)通常用于淺水海域油氣資源開發(fā)。但海洋中蘊(yùn)藏的油氣資源有近一半埋于超過(guò) 300米的深
海之下。300米水深是油氣行業(yè)劃分淺水與深水的界限。隨著水深增加，油氣勘探開發(fā)技術(shù)難度和所需投
入也會(huì)呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。目前，在世界范圍內(nèi)數(shù)千座導(dǎo)管架平臺(tái)中，僅有 9座導(dǎo)管架高度超過(guò) 300米。
我國(guó)海上石油開發(fā)始于上世紀(jì) 60年代末期的渤海灣地區(qū)，水深局限在 20米。80 年代末期，開始在
南海 100米水深范圍內(nèi)勘探和生產(chǎn)。南海是世界上最有前景而又尚未大規(guī)模開采的油氣資源區(qū)，油氣田大
多在 300 米～500米水深范圍內(nèi)。我國(guó)現(xiàn)有導(dǎo)管架平臺(tái)約 300座，最早的是 1985年投產(chǎn)的渤海埕北油
田，水深在 16米左右﹔2014年投產(chǎn)的荔灣 3-1平臺(tái)是當(dāng)時(shí)亞洲最大的導(dǎo)管架平臺(tái)，水深達(dá)到了 190米。
我國(guó)在 200米水深及以上海域通常采用“浮式生產(chǎn)平臺(tái)+水下生產(chǎn)系統(tǒng)”開發(fā)模式。與這種開發(fā)模式相
比，深水導(dǎo)管架平臺(tái)開發(fā)模式最大的優(yōu)勢(shì)，是將生產(chǎn)系統(tǒng)從水下搬到了導(dǎo)管架平臺(tái)上，大幅降低了鉆完井
工程以及后續(xù)的生產(chǎn)操作成本。
（取材于牛童、吳家鳴等的相關(guān)文章）
材料二
2022年 4月 25日，由中國(guó)自主設(shè)計(jì)建造的深水導(dǎo)管架平臺(tái)——“?；惶?hào)”平臺(tái)主體工程在中國(guó)南
海海上安裝完成?！昂；惶?hào)”平臺(tái)總高度達(dá) 340.5米，導(dǎo)管架高 302米，是亞洲首例 300米級(jí)深水導(dǎo)管
架。平臺(tái)總重 4萬(wàn)多噸，打破了中國(guó)海上單體原油生產(chǎn)平臺(tái)的重量紀(jì)錄。
“?；惶?hào)”之前，我國(guó)絕大部分導(dǎo)管架平臺(tái)是 200米及以內(nèi)級(jí)別的導(dǎo)管架。如果按照 200米級(jí)“依
葫蘆畫瓢”設(shè)計(jì) 300米級(jí)的深水導(dǎo)管架，就會(huì)極大增加成本，也就失去了開發(fā)深水導(dǎo)管架的意義。況且，
我國(guó)現(xiàn)有的最大噸位的下水駁船也裝不下那樣的“大家伙”。深水導(dǎo)管架高、大、重，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，因此重
量控制是最為關(guān)鍵的技術(shù)?！昂；惶?hào)”團(tuán)隊(duì)自主設(shè)計(jì)，反復(fù)模擬，最終將導(dǎo)管架“八腿”變“四腿”，
創(chuàng)新地采用了水下楷架和百米級(jí)大跨度空間 X 支撐結(jié)構(gòu)，導(dǎo)管架變小變輕，同時(shí)還能承載更大的上部生產(chǎn)
模塊與環(huán)境力，最大化地發(fā)揮了鋼材性能。這一方案的實(shí)施，為整個(gè)項(xiàng)目節(jié)約了至少 3000 噸鋼材和 1億
元的工程投資。
建造“?；惶?hào)”導(dǎo)管架時(shí)，團(tuán)隊(duì)改造延長(zhǎng)一號(hào)滑道，確保導(dǎo)管架有足夠空間“躺”著被建造。另
外，對(duì)駁船“海洋石油 229”進(jìn)行浮箱加寬、搖臂升級(jí)換新、調(diào)載系統(tǒng)升級(jí)、總縱強(qiáng)度加強(qiáng)、主錨機(jī)換新
等多項(xiàng)改造，提升其運(yùn)輸下水能力，力保導(dǎo)管架裝船出海需求。海下組裝時(shí)，首創(chuàng)“三艘主作業(yè)船”聯(lián)合
作業(yè)模式，創(chuàng)新應(yīng)用“運(yùn)輸姿態(tài)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)”和“下水運(yùn)動(dòng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)”，攻克帶壓注水、水下灌漿、海床存
在沙坡沙脊等多項(xiàng)技術(shù)難題，確保“?；惶?hào)”精準(zhǔn)安裝就位。
依托“?；惶?hào)”，我國(guó)將在南海同時(shí)開發(fā)陸豐 15-1和陸豐 22-1兩個(gè)油田，全部投產(chǎn)后高峰日產(chǎn)原
油達(dá) 5000噸，這將進(jìn)一步提升國(guó)家能源供應(yīng)能力。
沿用“?；惶?hào)”的設(shè)計(jì)模式，享用“?；惶?hào)”的建造經(jīng)驗(yàn)，流花 11-1平臺(tái)高 338米的深水導(dǎo)管
架在珠海已開工建造，建成后將超過(guò)它的前輩“?；惶?hào)”?！昂；惶?hào)”的技術(shù)會(huì)被一代又一代海油人
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掌握，“海基一號(hào)”的名字也會(huì)在海油人走向深水油氣開發(fā)的歷程中留下光輝的一頁(yè)。
（取材于黃玉璽、劉琪偉等的相關(guān)文章）
4. 根據(jù)材料一，下列對(duì)“導(dǎo)管架平臺(tái)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（
）
A. 是不可移動(dòng)的平臺(tái)。
C. 外形細(xì)長(zhǎng)似金字塔。
B. 導(dǎo)管架起支撐作用。
D. 深水域使用相對(duì)少。
5. 根據(jù)材料二，下列對(duì)“?；惶?hào)”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（
A. 高度和重量刷新了我國(guó)相應(yīng)海上平臺(tái)的現(xiàn)有紀(jì)錄。
）
B. 優(yōu)化導(dǎo)管架設(shè)計(jì)是因?yàn)楝F(xiàn)有技術(shù)造不出足夠大的平臺(tái)。
C. 與其他同等級(jí)深水導(dǎo)管架平臺(tái)相比，性價(jià)比更高。
D. 從設(shè)計(jì)到安裝，其中多個(gè)環(huán)節(jié)帶動(dòng)了相關(guān)領(lǐng)域的改進(jìn)。
6. 根據(jù)材料一和材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（
A. 所在海域的水深決定著導(dǎo)管架腿柱數(shù)量。
B. 我國(guó)導(dǎo)管架平臺(tái)起步晚，但是發(fā)展迅速。
C. “?；惶?hào)”設(shè)計(jì)力求導(dǎo)管架輕且承重大。
D. 創(chuàng)新技術(shù)有助于“?；惶?hào)”精準(zhǔn)安裝。
）
7. 根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（
A. 導(dǎo)管架平臺(tái)的導(dǎo)管架分步在陸上建造、海上安裝，經(jīng)濟(jì)高效。
B. 全面地開發(fā)南海油氣資源，需要采用深水導(dǎo)管架平臺(tái)的模式。
C. 生產(chǎn)系統(tǒng)移至導(dǎo)管架平臺(tái)上，能更好承載生產(chǎn)模塊與環(huán)境力。
D. 加大下水駁船的承載量并非提高深水導(dǎo)管架性能的根本辦法。
8. 綜合材料一和材料二，簡(jiǎn)述“?；惶?hào)”平臺(tái)建成的意義。
）
三、文言文閱讀（共 17分）
閱讀下面文言文，完成小題。
竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而
為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，
．
振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可【1】之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。
．
夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居
自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取
．
之；輪扁【2】，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗
．
．
畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。
與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素【3】而請(qǐng)者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：
“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語(yǔ)士大
夫，吾墨竹一派，近在彭城【4】，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩(shī)，其略曰：“擬將一段鵝溪
．
絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)?！庇柚^與可：“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”
與可無(wú)以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩(shī)曰：“世間亦有千尋竹，月落
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庭空影許長(zhǎng)。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫛豆o筜谷偃
．
竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》
．
其一也。予詩(shī)云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍【5】。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是
日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案。
（節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）
注：【1】與可：文同，字與可，開創(chuàng)“湖州竹派”?！?】輪扁：善于砍木造車輪的工匠。輪扁對(duì)正讀
圣人之書的齊桓公說(shuō)，自己斫輪的手藝無(wú)法傳授給兒子，因?yàn)椤暗弥谑?，而?yīng)于心，口不能言”?！?】
縑素：可書畫的細(xì)絹?！?】彭城：徐州。【5】籜龍：竹筍。
9. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
．．．
）
A. 而心識(shí)其所以然 識(shí)：知道，懂得
．
B. 而讀書者與之 與：給，給予
．
C. 襪材當(dāng)萃于子矣 萃：集中，聚集
．
D. 蘇子辯矣 辯：能說(shuō)會(huì)道
．
10. 下列語(yǔ)句中的“竹”，意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是（
．．
）
A. 必先得成竹于胸中
B. 豈獨(dú)竹乎
．
．
C. 今夫夫子之托于斯竹也
D. 此竹數(shù)尺耳
．
．
11. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（
）
．．．
A. 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者。
從像蟬腹蛇蚹一樣長(zhǎng)著條條橫紋的竹筍，到像拔劍一樣高挺的十尋修竹。
B. 急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)。
快速地起筆跟從心中所想，運(yùn)筆一氣呵成，去捕捉自己心中所見(jiàn)的成竹。
C. 庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之。
庖丁，正在屠宰牛，而飼養(yǎng)動(dòng)物的人卻從解牛的過(guò)程中悟出了飼養(yǎng)之道。
D. 子由未嘗畫也，故得其意而已。
蘇轍從來(lái)不畫畫，所以他僅僅能理解文同寄托在墨竹形象上的思想情感。
12. 根據(jù)文意，下列對(duì)文同蘇軾兩人書信內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（
）
．．．
A. 文同故意告訴士大夫們“吾墨竹一派，近在彭城，可往求之”，然后調(diào)侃蘇軾能收到很多可以做襪子的
珍貴絲絹。
B. 文同在信尾跟蘇軾開玩笑，“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)”意思是打算在珍貴的鵝溪絹上畫萬(wàn)尺
長(zhǎng)的寒竹。
C. 蘇軾幽默地回應(yīng)文同，“知公倦于筆硯，愿得此絹而已”意思是知道你并不想畫畫，而是想得二百五十
匹鵝溪絹。
D. “漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍”意在譏諷文同窮困潦倒，漢川的竹子雖然賤如蓬草，也不該亂挖
竹筍來(lái)吃。
13. 孔子曾說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”請(qǐng)以本文第一段中的相關(guān)內(nèi)容為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明“學(xué)而時(shí)習(xí)
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之”的必要性。
四、古代詩(shī)歌閱讀（共12分）
閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。
羌村三首（其一）①
杜甫
崢嶸赤云西，日腳下平地。 柴門鳥雀噪，歸客千里至。
妻孥怪我在，驚定還拭淚。 世亂遭飄蕩，生還偶然遂。
鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。 夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。
注釋：①757 年，“安史之亂”進(jìn)入第三年，輾轉(zhuǎn)投奔肅宗的杜甫被授左拾遺，不久就因上書言事，觸怒
肅宗，被放還羌村探望家小，《羌村三首》即作于此時(shí)。
14. 下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
．．．
A. “崢嶸”兩句，寫詩(shī)人剛進(jìn)村遠(yuǎn)望所見(jiàn)，尋常之景中寄寓著詩(shī)人微妙的感覺(jué)和心情。
B. “柴門”兩句，寫詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉，終于回到家，其中有辛酸，也有如釋重負(fù)的喜悅。
C. “妻孥”兩句，是說(shuō)妻子兒女對(duì)我此時(shí)才回來(lái)感到吃驚，并因?yàn)槲彝須w而傷心流淚。
D. 鄰人的“感嘆亦歔欷”，既有對(duì)詩(shī)人能歸家的羨慕之情，又有觸景而生的自傷之痛。
15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
．．．
A. 詩(shī)中的“鳥雀噪”，與《歸園田居（其一）》中的“狗吠”“雞鳴”寫法相同，都是用鄉(xiāng)村常聞之聲，
營(yíng)造寧?kù)o祥和的氛圍。
B. 從全詩(shī)看，“偶然”二字可作為詩(shī)歌的核心和點(diǎn)睛之筆，它深化了詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，同時(shí)將詩(shī)歌前后內(nèi)
容緊密聯(lián)結(jié)在一起。
C. 本詩(shī)所寫的詩(shī)人遭逢世亂、飄蕩在外的事實(shí)，恰可為《登高》中的“萬(wàn)里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜
鬢”等詩(shī)句作注。
D. 詩(shī)人以質(zhì)樸的語(yǔ)言、傳神的筆法將親人團(tuán)聚之后悲喜交加的心理刻畫得真切細(xì)膩、生動(dòng)傳神，情感表達(dá)
深摯而又富于變化。
16. 本詩(shī)結(jié)尾處，作者與家人“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)他們?yōu)槭裁匆案?br>燭”？又為什么會(huì)有“如夢(mèng)寐”的感受？
五、默寫（共8分）
17. 在橫線上填寫作品原句。
①譬如平地，___________________，進(jìn)，吾往也。
②_________________，仁者不憂，勇者不懼。
③_________________，可憐春半不還家。
④陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，_________________。
⑤_________________，小軒窗，正梳妝。
⑥昆山玉碎鳳凰叫，_________________。
⑦莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，_________________。
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⑧塞上長(zhǎng)城空自許，_________________。
六、名著閱讀（共 6 分）
18. 閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。
①子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）
②哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服，（《論
語(yǔ)·為政》）
③定公問(wèn)：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。（《論語(yǔ)·八
佾》）
④子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”
曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不
立。”（《論語(yǔ)·顏淵》）
⑤季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語(yǔ)·顏淵》）
⑥子路問(wèn)政，子曰:“先之，勞之?！闭?qǐng)益，曰:“無(wú)倦?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）
請(qǐng)結(jié)合以上六個(gè)選段，簡(jiǎn)要概括孔子“德政”思想的內(nèi)涵。
七、文學(xué)類閱讀-單文本（共 21 分）
閱讀下文，完成下列小題。
說(shuō)起梅花
我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名梅字。父親自小教我古
詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m，不受塵埃
半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，
偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎啵N梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。
雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音
聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名
字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。
記得第一個(gè)有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)梅是什么意思，我說(shuō)是一種
花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是 plum，就是李子，遲
疑了一下，就說(shuō) plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。
第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美
的花，你猜猜看。那人就說(shuō)是玫瑰花。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開放，中國(guó)人
最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)
人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花。
我一聽(tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪，很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。
我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感
動(dòng)了，突然對(duì)梅來(lái)了興趣。
這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果
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子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，
有美實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。
第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就信口開河
起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈
不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開
了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花。還有一個(gè)叫林和
靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅
花為妻。那人睜大了眼睛問(wèn)：真的嗎？真的。我說(shuō)，他有一首寫梅花的詩(shī)，在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲
頭，無(wú)人能比。眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，我脫口而出。如
果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫出梅花四弄。
從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一
幅《墨梅》。那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋
那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。
顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪
吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐
艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而
來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小
橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與
仙境的使者。
有一次和一個(gè)日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花，他異常興奮，竟說(shuō)得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也
不由自主又談起梅花，他說(shuō)他的，我說(shuō)我的，他說(shuō)的我不太懂，我相信我說(shuō)的他也不懂，有一點(diǎn)是相通
的，對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛(ài)。
梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，
在與世界相遇的過(guò)程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫照。
（取材于蘇菲的同名散文）
19. 下列詞語(yǔ)中的說(shuō)，與說(shuō)起梅花的說(shuō)，意思最接近的一項(xiàng)是
A. 游說(shuō)
B. 說(shuō)和
C. 話說(shuō)
D. 學(xué)說(shuō)
20. 下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A. 與雅致的蘇菲相比，梅是不大動(dòng)聽(tīng)的中文名字，因此令作者耿耿于懷。
B. 文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出梅花四弄。
C. 本文明寫對(duì)梅的熱愛(ài)，在無(wú)意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的隔膜與誤解。
D. 在旅居海外的作者看來(lái)，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。
21. 下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是
A. 墨梅是用水墨畫出的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。
B. 由林和靖眾芳搖落獨(dú)暄妍一詩(shī)詩(shī)體推斷，該詩(shī)寫作年代是在魏晉年代。
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C. 倒數(shù)第三段中稱梅花是人間尤物，尤物在這里指特別美好的事物。
D. 梅與松竹并稱為歲寒三友，都是歷代中國(guó)畫家酷愛(ài)的創(chuàng)作題材。
22. 本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？
23. 本文結(jié)尾寫道：梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。請(qǐng)緊扣書香與
詩(shī)心，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
八、寫作
微寫作，二選一 10 分
24. 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，未成年人在充分享受數(shù)字紅利的同時(shí)，也面臨著不良網(wǎng)絡(luò)文化的侵?jǐn)_。對(duì)此，中央網(wǎng)信
辦啟動(dòng)了“清朗?‘飯圏’亂象整治”專項(xiàng)行動(dòng)，旨在規(guī)范和引導(dǎo)粉絲群體理性追星。請(qǐng)你以校學(xué)生會(huì)的
名義寫一份倡儀書，號(hào)召全校同學(xué)積極參與此項(xiàng)活動(dòng)。要求：目的明確，內(nèi)容具體，語(yǔ)言得體。150 字左
右。
25. 經(jīng)典小說(shuō)中有許多飽含作者匠心的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，如人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、情節(jié)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)……請(qǐng)從你所閱
讀過(guò)的經(jīng)典文學(xué)名著中任選一個(gè)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，寫一則簡(jiǎn)評(píng)，要求：內(nèi)容準(zhǔn)確，評(píng)析合理。150 字左右。
大作文，二選一，50 分
26. 作文。
“共享”，是一種具有特別價(jià)值的理念。有人說(shuō)，共享能夠增強(qiáng)群體效應(yīng)，促進(jìn)共同進(jìn)步；也有人
說(shuō)，共享能夠增進(jìn)彼此認(rèn)同，促進(jìn)各自發(fā)展。
請(qǐng)以“共享”為題寫一篇議論文?？梢詮纳钚枨蟆⑽幕涣?、社會(huì)治理、國(guó)際合作等方面，任選角度談
自己的思考。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于 700 字。
27. 按要求作文
請(qǐng)以“該怎樣愛(ài)你——這腳下的土地”為題，寫一篇記敘文。
要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，有細(xì)節(jié)有描寫。
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參考答案
一、選擇題（共 9分）
1. 【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
C. 當(dāng)：同“嘗”，嘗試。句意：嘗試考察禍亂因何而起。
故選 C。
2. 【答案】A
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.都是代詞，它。句意：治理天下就會(huì)像在手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)小物件一樣容易。/我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的
果實(shí)有容得下五石的容積。
B.動(dòng)詞，做為。/介詞，因?yàn)椤＞湟猓菏ト耸且灾卫硖煜聻槁殬I(yè)的人。/我因?yàn)樗鼪](méi)什么用處所以砸破了
它。
C.連詞，表并列。/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：責(zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。/身雖死而“道”仍存的，才算真正的長(zhǎng)
壽。
D.目的連詞，來(lái)。/介詞，把。句意：來(lái)遵循萬(wàn)物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)。/世世代代把漂絲絮作為職
業(yè)。
故選 A。
3. 【答案】C
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。
例句為賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋褐哉呙?。句意：能?zhàn)勝自己的人更加強(qiáng)大。
A.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋河谖从袨橹＞湟猓涸谑虑槲窗l(fā)生時(shí)就做。
B.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋河谑旅舳谘陨?。句意：?duì)工作勤勞勤勉，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎。
C.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂匀蕿榧喝?。句意：把?shí)現(xiàn)“仁”作為自己的責(zé)任。
D.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋汗胖谔煜旅髅鞯抡摺＞湟猓汗糯切┮朐谔煜抡妹髅赖碌娜恕?br>故選 C。
二、非連續(xù)性文本閱讀（共 17分）
【答案】4. C 5. B 6. A 7. C
8. （ 1 ） 生 產(chǎn) 系 統(tǒng) 移 至 導(dǎo) 管 架 平 臺(tái) 上 ， 開 創(chuàng) 我 國(guó) 海 上 油 氣 資 源 開 發(fā) 新 模 式 。
（ 2 ） 加 快 南 海 兩 個(gè) 油 田 同 時(shí) 開 發(fā) ， 提 升 我 國(guó) 能 源 供 應(yīng) 能 力 。
（ 3 ） 一 系 列 技 術(shù) 創(chuàng) 新 及 應(yīng) 用 ， 為 我 國(guó) 深 水 導(dǎo) 管 架 平 臺(tái) 的 建 設(shè) 提 供 借 鑒 。
（4）亞洲首例，世界前列，標(biāo)志我國(guó)深水導(dǎo)管架平臺(tái)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平。
【4 題詳解】
本題考查學(xué)生理解材料重要概念含義的能力。
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C.“細(xì)長(zhǎng)似金字塔”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“導(dǎo)管架的外形類似細(xì)長(zhǎng)形的金字塔”，而不是導(dǎo)管架平臺(tái)“似金
字塔”。
故選 C。
【5 題詳解】
本題考查學(xué)生分析運(yùn)用材料的能力。
B. “優(yōu)化導(dǎo)管架設(shè)計(jì)是因?yàn)楝F(xiàn)有技術(shù)造不出足夠大的平臺(tái)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“如果按照 200 米級(jí)‘依葫
蘆畫瓢’設(shè)計(jì) 300 米級(jí)的深水導(dǎo)管架，就會(huì)極大增加成本……我國(guó)現(xiàn)有的最大噸位的下水駁船也裝不下那
樣的‘大家伙’”可見(jiàn)，優(yōu)化設(shè)計(jì)是為了減少成本和控制重量，并非造不出足夠大的平臺(tái)。
故選 B。
【6 題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)的能力。
A. “所在海域的水深決定著導(dǎo)管架腿柱數(shù)量”錯(cuò)誤，材料一說(shuō)的是“還有十二腿柱導(dǎo)管架、十六腿柱導(dǎo)
管架等。例如，259 米水深的 Hnd 平臺(tái)是八腿，313 米水深的 Cgnc 平臺(tái)是十二腿”，這里只是列舉導(dǎo)
管架按腿柱數(shù)量分類的幾種形式，并不能看出海域水深決定其腿柱數(shù)量，如材料二中我國(guó)的“?；?br>號(hào)”“是亞洲首例 300 米級(jí)深水導(dǎo)管架”，但其腿柱“最終將導(dǎo)管架‘八腿’變‘四腿’” ，可見(jiàn)海域水
深并不是決定因素。
故選 A。
【7 題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)的能力。
C.“生產(chǎn)系統(tǒng)移至導(dǎo)管架平臺(tái)上，能更好承載生產(chǎn)模塊與環(huán)境力”錯(cuò)誤，材料一說(shuō)的是“深水導(dǎo)管架平臺(tái)
開發(fā)模式最大的優(yōu)勢(shì)，是將生產(chǎn)系統(tǒng)從水下搬到了導(dǎo)管架平臺(tái)上，大幅降低了鉆完井工程以及后續(xù)的生產(chǎn)
操作成本”，可見(jiàn)主要是降低成本。
故選 C。
【8 題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。
根據(jù)材料一“深水導(dǎo)管架平臺(tái)開發(fā)模式最大的優(yōu)勢(shì)，是將生產(chǎn)系統(tǒng)從水下搬到了導(dǎo)管架平臺(tái)上，大幅降低
了鉆完井工程以及后續(xù)的生產(chǎn)操作成本”可見(jiàn)，生產(chǎn)系統(tǒng)移至導(dǎo)管架平臺(tái)上，開創(chuàng)我國(guó)海上油氣資源開發(fā)
新模式。
根據(jù)材料一“南海是世界上最有前景而又尚未大規(guī)模開采的油氣資源區(qū)，油氣田大多在 300 米～500米水
深范圍內(nèi)”和材料二“依托‘海基一號(hào)’，我國(guó)將在南海同時(shí)開發(fā)陸豐 15-1和陸豐 22-1兩個(gè)油田，全部
投產(chǎn)后高峰日產(chǎn)原油達(dá) 5000噸，這將進(jìn)一步提升國(guó)家能源供應(yīng)能力”可見(jiàn)，加快南海兩個(gè)油田同時(shí)開
發(fā)，提升我國(guó)能源供應(yīng)能力。
從“創(chuàng)新地采用了水下楷架和百米級(jí)大跨度空間 X支撐結(jié)構(gòu)，導(dǎo)管架變小變輕，同時(shí)還能承載更大的上部
生產(chǎn)模塊與環(huán)境力，最大化地發(fā)揮了鋼材性能”“首創(chuàng)‘三艘主作業(yè)船’聯(lián)合作業(yè)模式，創(chuàng)新應(yīng)用‘運(yùn)輸
姿態(tài)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)’和‘下水運(yùn)動(dòng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)’，攻克帶壓注水、水下灌漿、海床存在沙坡沙脊等多項(xiàng)技術(shù)難
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題，確保‘?；惶?hào)’精準(zhǔn)安裝就位”“沿用‘海基一號(hào)’的設(shè)計(jì)模式，享用‘海基一號(hào)’的建造經(jīng)
驗(yàn)……‘?；惶?hào)’的技術(shù)會(huì)被一代又一代海油人掌握”可見(jiàn)，一系列技術(shù)創(chuàng)新及應(yīng)用，為我國(guó)深水導(dǎo)管
架平臺(tái)的建設(shè)提供借鑒。
從材料二“‘?；惶?hào)’平臺(tái)總高度達(dá) 340.5 米，導(dǎo)管架高 302 米，是亞洲首例 300 米級(jí)深水導(dǎo)管架。平
臺(tái)總重 4 萬(wàn)多噸，打破了中國(guó)海上單體原油生產(chǎn)平臺(tái)的重量紀(jì)錄”可見(jiàn)，亞洲首例，世界前列，標(biāo)志我國(guó)
深水導(dǎo)管架平臺(tái)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平。
三、文言文閱讀（共 17 分）
【答案】9. B 10. B 11. C 12. D
13. ①孔子強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)并經(jīng)常實(shí)習(xí)（溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)踐），不是很快樂(lè)嗎？②例如蘇軾雖然向文
同學(xué)習(xí)了畫竹的方法，卻無(wú)法馬上做到兔起鶻落、心手相應(yīng)。（或：例如蘇軾認(rèn)為常有心里明白而操作不
熟練的情況，這是由于平時(shí)以為學(xué)明白就行了，而疏于練習(xí)，結(jié)果事到臨頭又不會(huì)做了。）③這說(shuō)明要想
真正掌握知識(shí)和方法，“學(xué)”與“時(shí)習(xí)之”缺一不可。
【9 題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。
B. 與：贊同。 句意：可是（他的經(jīng)驗(yàn)）卻被讀書人贊同運(yùn)用。
故選 B。
【10 題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A. 竹，名詞，竹子。 句意：一定要心里有完整的竹子。
B. 竹，動(dòng)詞，畫竹。 句意：難道只有畫竹才是如此嗎。
C. 竹，名詞，竹子。句意：您在竹子上所寄托的思想情感。
D. 竹，名詞，竹子。句意：這竹子只不過(guò)數(shù)尺。
故選 B。
【11 題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
C.“正在屠宰牛，而飼養(yǎng)動(dòng)物的人卻從解牛的過(guò)程中悟出了飼養(yǎng)之道”錯(cuò)。養(yǎng)生者：養(yǎng)生的人。應(yīng)解釋為
“庖丁，是宰牛的，可是（他講的道理）卻為養(yǎng)生的人所采納”。
故選 C。
【12 題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“意在譏諷文同窮困潦倒，漢川的竹子雖然賤如蓬草，也不該亂挖竹筍來(lái)吃”錯(cuò)?！皾h川修竹賤如蓬，
斤斧何曾赦籜龍”意思是“漢水一帶長(zhǎng)竹繁茂賤如蓬草，斧頭何曾將鮮嫩的竹筍輕饒”，由后文“與可是
日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案”可看出沒(méi)有“譏諷文同窮困潦倒”“不該亂挖竹
筍來(lái)吃”的意思。
故選 D。
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【13 題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
①孔子強(qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，意思是學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)并經(jīng)常實(shí)習(xí)（溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)踐），不是
很快樂(lè)嗎？
②例如原文“予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不
學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之”，意思是我不能做到，但心里
卻明白這樣做的道理。既然心里明白應(yīng)該這樣做，卻不能做到，認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一，理解道理和實(shí)際操作
不能一致，這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病。所以，常常是對(duì)事情心里了解而不能熟練地去做，平時(shí)自以為很清
楚，但事到臨頭卻忽然不明白了。據(jù)此看出，蘇軾雖然向文同學(xué)習(xí)了畫竹的方法，卻無(wú)法馬上做到兔起鶻
落、心手相應(yīng)。（或：例如蘇軾認(rèn)為常有心里明白而操作不熟練的情況，這是由于平時(shí)以為學(xué)明白就行
了，而疏于練習(xí)，結(jié)果事到臨頭又不會(huì)做了。）
③“既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一，理解
道理和實(shí)際操作不能一致，這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病；“有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽
焉喪之”，強(qiáng)調(diào)對(duì)事情心里了解而不能熟練地去做，平時(shí)自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白。這說(shuō)
明要想真正掌握知識(shí)和方法，“學(xué)”與“時(shí)習(xí)之”缺一不可。
參考譯文：
竹子剛生時(shí)，只是一寸長(zhǎng)的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長(zhǎng)到挺直的幾丈高的
巨竹，從來(lái)都是有節(jié)有葉的?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻是一節(jié)一節(jié)的接起來(lái)，一葉一葉地堆上去，這樣做
哪里還有竹子呢？所以說(shuō)畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的
竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見(jiàn)去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鶻鳥降落一樣迅速。這是
與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應(yīng)該這樣做，卻不能做到，認(rèn)識(shí)
和行動(dòng)不統(tǒng)一，理解道理和實(shí)際操作不能一致，這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病。所以，常常是對(duì)事情心里了解而
不能熟練地去做，平時(shí)自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎！子由寫了
《墨竹賦》給與可，說(shuō)：“庖丁，是宰牛的，可是（他講的道理）卻為養(yǎng)生的人所采納；輪扁，是制造車
輪的，可是（他的經(jīng)驗(yàn)）卻被讀書人所運(yùn)用?，F(xiàn)在，您在畫竹上所寄托的思想情感，我以為是有道者的認(rèn)
識(shí)，難道不是嗎？”子由從來(lái)不畫畫，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解與可的繪畫
理論，還學(xué)得了他的繪畫方法。
起初，與可對(duì)自己的墨竹畫并不看重。各地拿著絲絹前來(lái)求畫的人，一個(gè)接著一個(gè)地找上門來(lái)。與可
很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！”致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來(lái)，與
可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可寫信跟我說(shuō)：“我近來(lái)告訴士大夫們說(shuō)：我們墨竹畫派近在彭
城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)集中到你那里了?！毙盼策€寫了一首詩(shī)，其中說(shuō)道：“擬將
一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)。”我向與可說(shuō)：“竹子長(zhǎng)萬(wàn)尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做
畫，只是想要得到這些絹而已！”與可無(wú)言可對(duì)，就說(shuō)：“我說(shuō)錯(cuò)了，世上哪里有萬(wàn)尺長(zhǎng)的竹子呢？”我
對(duì)這做出了解釋，回答他的詩(shī)說(shuō)：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長(zhǎng)?！迸c可笑道：“蘇公真善辯啊！
若有二百五十匹絹，我就要買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了。”隨著把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈(zèng)給了我，說(shuō)：“這竹子
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只不過(guò)數(shù)尺，卻有萬(wàn)尺的氣勢(shì)。”筼筜谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩(shī)，《筼筜谷》就是其
中的一首。我的詩(shī)說(shuō)：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可
那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩(shī)，禁不住大笑，把嘴里的飯噴了滿桌子。
四、古代詩(shī)歌閱讀（共 12 分）
【答案】14. C 15. A
16. 戰(zhàn)亂中生還太偶然，夫妻不敢相信此事的真實(shí)，只好不停地在燭光下凝視對(duì)方以確定不是做夢(mèng)。以往相
思常入夢(mèng)，今日相聚翻疑夢(mèng)，亂離之悲傷，重逢之驚喜與疑懼，盡在其中。
【14 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解能力。
C.“對(duì)我此時(shí)才回來(lái)感到吃驚，并因?yàn)槲彝須w而傷心流淚”錯(cuò)誤，“妻孥”兩句意思是“妻子和孩子們沒(méi)
想到我還活著，愣了好一會(huì)兒才喜極而泣”。
故選 C。
【15 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與賞析的能力。
A.“寫法相同，都是用鄉(xiāng)村常聞之聲，營(yíng)造寧?kù)o祥和的氛圍”錯(cuò)誤，句意是：目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒
噪，好生蕭條。“柴門”是指貧苦人家的門；“鳥雀噪”反襯出村落的蕭索冷清。而陶詩(shī)為正襯，營(yíng)造寧
靜祥和的氛圍。
故選 A。
【16 題詳解】
本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析思想感情的能力。
“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”，夜很深了，夫妻相對(duì)而坐，仿佛在夢(mèng)中，不敢相信這都是真的。
過(guò)去一年應(yīng)有無(wú)數(shù)次夢(mèng)中相見(jiàn)、夢(mèng)醒傷心的經(jīng)歷，此時(shí)夜深當(dāng)去睡，今夜闌不寐，秉燭對(duì)視，恍如夢(mèng)中，
所以說(shuō)“更”。這是因?yàn)槿f(wàn)死一生，久別初逢，過(guò)于興奮，不忍去睡，也不能入睡。因事太偶然，故雖在
燈前，面面相對(duì)，仍疑心是在夢(mèng)中。既有重逢的驚喜，又有亂離的悲傷，以這種疑真疑幻揭示戰(zhàn)亂給人造
成的心靈傷害。
五、默寫（共 8 分）
17. 【答案】 ①. 雖覆一簣 ②. 知者不惑 ③. 昨夜閑潭夢(mèng)落花 ④. 斗酒十千恣歡謔 ⑤. 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還
鄉(xiāng)
⑥. 芙蓉泣露香蘭笑 ⑦. 望帝春心托杜鵑 ⑧. 鏡中衰鬢已先斑
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。
易錯(cuò)字詞：簣、知、潭、恣、謔、幽、芙蓉、鵑、鬢、斑。
六、名著閱讀（共 6 分）
18. 【答案】①愛(ài)民養(yǎng)民 ；②舉賢任能； ③治國(guó)以禮； ④取信于民； ⑤率先垂范； ⑥勤勉不倦
【詳解】本題考查學(xué)生分析和概括名著思想內(nèi)涵的能力。
（1）根據(jù)“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”概括：孔子“德政”思想的內(nèi)涵之一是愛(ài)
民養(yǎng)民。
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（2）根據(jù)“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”概括：孔子“德政”思想的內(nèi)涵之一是舉賢
任能。
（3）根據(jù)“君使臣以禮，臣事君以忠”概括：孔子“德政”思想的內(nèi)涵之一是治國(guó)以禮。
（4）根據(jù)“足食，足兵，民信之矣”“民無(wú)信不立”概括：孔子“德政”思想的內(nèi)涵之一是取信于民。
（5）根據(jù)“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”概括：孔子“德政”思想的內(nèi)涵之一是率先垂范。
（6）根據(jù)“先之，勞之”“無(wú)倦”概括：孔子“德政”思想的內(nèi)涵之一是勤勉不倦。
參考譯文：
①孔子說(shuō)：“治理一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，就是要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國(guó)家大事而又恪守信用，誠(chéng)實(shí)
無(wú)欺，節(jié)約財(cái)政開支而又愛(ài)護(hù)官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時(shí)。”
②魯哀公問(wèn)道：“怎樣才能使老百姓服從？”孔子說(shuō)：“舉薦正直的人把他安置在邪曲的之上，百姓
就從；舉薦邪曲的人把他安置在正直的人之上，百姓就不服從。”
③魯定公問(wèn)道：“君主役使臣子，臣子侍奉國(guó)君，怎么樣對(duì)待這件事呢？”孔子說(shuō)：“國(guó)君用禮節(jié)役
使臣子，臣子用忠誠(chéng)侍奉國(guó)君?！?br>④子貢向孔子請(qǐng)教治理國(guó)家的辦法?？鬃诱f(shuō)：“糧食充足，軍備充足，民眾信任朝廷?！弊迂晢?wèn)：
“如果迫不得已要去掉一項(xiàng)，三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“去掉軍備?！弊迂曈謫?wèn)：“如果迫不
得已還要去掉一項(xiàng)，在這兩項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)？”孔子說(shuō)：“去掉糧食。自古以來(lái)，人都要死，但如果沒(méi)
有百姓的信任，就不能夠立足了。”
⑤季康子向孔子問(wèn)政治?？鬃哟鸬溃骸罢值囊馑季褪嵌苏?。您自己帶頭端正，誰(shuí)敢不端正呢？”
⑥子路問(wèn)怎樣管理政事?？鬃诱f(shuō)：“做在老百姓之前，使老百姓勤勞?！弊勇氛?qǐng)求多講一點(diǎn)?？鬃?br>說(shuō)：“不要懈怠?！?br>七、文學(xué)類閱讀-單文本（共 21 分）
【答案】19. C 20. D 21. B
22. 情境：
（1）在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的寒冬，欣賞梅的一樹繁花。
（2）在風(fēng)雪夜后，欣賞千年干枯老梅瓊枝吐艷，讓人感到絕處逢生的希望。
（3）在為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時(shí)，幽香襲來(lái)。
（4）想象在不同的情境下賞梅，伴以詩(shī)酒琴笛，有一種飄飄欲仙之感。
品質(zhì)與格調(diào)：
（1）不畏風(fēng)雪，堅(jiān)忍不拔（2）頑強(qiáng)不屈的生命力（3）高潔孤傲淡然（4）超凡脫俗
23. “書香”本義指筆墨之香，在文中指梅花的繪畫作品以及梅花所蘊(yùn)含的疏，瘦，清，斜之美?！霸?shī)
心”本義為詩(shī)歌的情感，在文中指從古至今有無(wú)數(shù)的詠梅佳作，呈于書本，縈繞于心，把梅花的品格深入
到血液靈魂和心里。并且給了我們與眾不同的審美體驗(yàn)，陶冶人心。這句話的意思是，中國(guó)人愛(ài)梅，種
梅，寫梅，賞梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落，梅花詩(shī)中華民族不屈不撓，自強(qiáng)不息，清高孤傲精神的
象征，表達(dá)作者對(duì)梅花這種品格的贊美。
【分析】
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【19 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)詞語(yǔ)的理解能力。
“說(shuō)起梅花“的”說(shuō)“意思為提及、提到。
A．“游說(shuō)”中“說(shuō)”的意思是用話勸別人。
B.“說(shuō)合”中“說(shuō)”的意思是從中介紹，說(shuō)和。
C.“話說(shuō)”中“說(shuō)”的意思為提及、提到，與例句相同。
D.“學(xué)說(shuō)”中的“說(shuō)”意思是言論、主張。
故選 C。
【20 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。
A.“與雅致的蘇菲相比，梅是不大動(dòng)聽(tīng)的中文名字，因此令作者耿耿于懷”理解有誤，原文為“雖知道這
名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也
悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為
總可以脫俗了”，可知作者雖然覺(jué)得這個(gè)名字極美，但又覺(jué)得梅這個(gè)名字太俗，悶聲悶氣，難以啟齒，所
以才給自己起了一個(gè)雅致的英文名字。
B.“文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出梅花四弄”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“第三
個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的”，作者只是說(shuō)這個(gè)意大利人有藝術(shù)感染
力，并沒(méi)有說(shuō)對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感染力，從后文“那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有
黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。顯然這位
藝術(shù)家也誤解了梅花”，可見(jiàn)對(duì)梅花并沒(méi)有很好的藝術(shù)感染力，“如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能
作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫出梅花四弄”，這只是作者為了介紹梅而說(shuō)的，文中
并沒(méi)有體現(xiàn)出期待。
C.“在無(wú)意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的隔膜與誤解”說(shuō)法有誤，原文為“我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭
瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝
銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所
困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，
如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候
你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者”，可見(jiàn)作者并不是“無(wú)意識(shí)”的表現(xiàn)，而是有意
識(shí)的。
故選 D。
【21 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)文學(xué)常識(shí)的理解能力。
B.林和靖是北宋時(shí)期的詩(shī)人?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”
從體裁上來(lái)說(shuō)是七律，所以是近體詩(shī)，近體詩(shī)是在唐以后才出現(xiàn)的，所以不是魏晉時(shí)期所作。
故選 B。
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【22 題詳解】
本題考查學(xué)生篩選文本信息、鑒賞景物形象的能力。
情境：
由“我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄”可知是
在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的寒冬，欣賞梅的一樹繁花。
由“怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄
桑感”可知是在風(fēng)雪夜后，欣賞千年干枯老梅瓊枝吐艷，讓人感到絕處逢生的希望。
由“怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神
魂顛倒”可知是在為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時(shí)，幽香襲來(lái)。
由“梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上
詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者”可知是想象在不同
的情境下賞梅，伴以詩(shī)酒琴笛，有一種飄飄欲仙之感。
品質(zhì)與格調(diào)：
由“我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄”可知表
現(xiàn)了梅不畏風(fēng)雪，堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。
由“怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄
桑感”可知梅具有頑強(qiáng)不屈的生命力，能絕處逢生。
由“怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神
魂顛倒”可知梅具有高潔孤傲淡然的品質(zhì)。
由“梅花的美是攝人魂魄的……這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者”可知梅具
有超凡脫俗的特點(diǎn)。
【23 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本重要語(yǔ)句的理解能力。
由“其中有一幅《墨梅》……我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜”可知
“書香”本義指筆墨之香，在文中指梅花的繪畫作品以及梅花所蘊(yùn)含的疏，瘦，清，斜之美。
由“父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如‘冰雪林中著此身，不與桃
李混芳?jí)m，不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心’。我最喜歡曹雪芹的‘凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成
灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎’”“我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是
深入血液和靈魂的一種花”“我說(shuō)，他有一首寫梅花的詩(shī)，在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比。眾
芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”可知“詩(shī)心”本義為詩(shī)歌的情感，
在文中指從古至今有無(wú)數(shù)的詠梅佳作，呈于書本，縈繞于心，把梅花的品格深入到血液靈魂和心里。并且
給了我們與眾不同的審美體驗(yàn)，陶冶人心。
結(jié)合“這種花，很美，在冬天開放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進(jìn)詩(shī)里”“我說(shuō)梅花是
被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花”“中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅
魂，在與世界相遇的過(guò)程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫照”“我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾
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千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾
心于梅的很多”“梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，
疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者”以及
上面的分析可知“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗”的意思是，中國(guó)
人愛(ài)梅，種梅，寫梅，賞梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落，梅花詩(shī)中華民族不屈不撓，自強(qiáng)不息，清高
孤傲精神的象征，表達(dá)作者對(duì)梅花這種品格的贊美。
八、寫作
微寫作，二選一 10 分
24. 【答案】范文
青少年理性追星倡議書
親愛(ài)的同學(xué)們：
為了共同營(yíng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生會(huì)現(xiàn)發(fā)出以下倡議：
1、健康追星、專注作品、理性支持，不干擾公共秩序及安全。
2、文明發(fā)言，冷靜討論，拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力等一切不良飯圈行為。
3、不發(fā)起也不參與飯圈集資等非理性行為。
讓我們一起為維護(hù)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量！
學(xué)生會(huì)
2021 年 11 月 4 日
【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。
表達(dá)方式：以議論、抒情為主。
關(guān)鍵詞：營(yíng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
寫作對(duì)象：全校同學(xué)
寫作要點(diǎn)：首先要注意倡議書的格式，倡議書一般包括標(biāo)題、稱謂、正文、末尾、落款五部分。然后寫作
的重點(diǎn)在于規(guī)范和引導(dǎo)粉絲群體理性追星，號(hào)召全校同學(xué)積極參與此項(xiàng)活動(dòng)，可具體提出一些建議，建議
要符合實(shí)際，有可操作性，不能空洞的說(shuō)大話，喊口號(hào)。最后要注意要求：符合題意，觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充
實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)流暢。
25. 【答案】一部《吶喊》便是魯迅命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的最佳詮釋。少年時(shí)期目睹父親為病痛折磨，每日奔走于
家、學(xué)堂與藥鋪之間，理解了療救的迫切，于是他毅然選擇了從醫(yī)。可是誰(shuí)曾想，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的一次幻燈
片放映，卻讓魯迅深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人精神的病痛更加迫切地需要療救。于是魯迅毅然決定棄醫(yī)從文，做
出了人生的重要決定，也完成了人生的重要轉(zhuǎn)折。
【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。
寫作類型：議論類微寫作。
審題：題目要求從所閱讀過(guò)的經(jīng)典文學(xué)名著中選擇一篇，任選一個(gè)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”來(lái)寫一則簡(jiǎn)評(píng)，可見(jiàn)這段文
字應(yīng)該是議論性質(zhì)。轉(zhuǎn)折點(diǎn)，指事物發(fā)展過(guò)程中改變?cè)瓉?lái)方向的時(shí)間。亦指事物發(fā)展過(guò)程中對(duì)改變?cè)瓉?lái)方
向起決定作用的事情?？忌梢試@作品的文體和內(nèi)容的特點(diǎn)，選擇一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)進(jìn)行評(píng)說(shuō)。要緊扣寫作
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中心和寫作要求。
寫作指導(dǎo)：“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可以是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、情節(jié)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、情緒變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、行事風(fēng)格的轉(zhuǎn)折
點(diǎn)、人物性格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、主題升華的轉(zhuǎn)折點(diǎn)等等，題目給了考生非常大的思維空間。如選擇《吶喊》，寫
魯迅棄醫(yī)從文，人生轉(zhuǎn)入新篇章；選擇《邊城》，寫一個(gè)人的抉擇，兩個(gè)人的轉(zhuǎn)折；選擇《平凡的世界》，
寫執(zhí)著的堅(jiān)守，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折等。
大作文，二選一，50 分
26. 【答案】例文：
共享與發(fā)展
海納百川，有容乃大。萬(wàn)物共享，方能萬(wàn)物共榮。
共享是一種情懷，它把我們個(gè)人所擁有的美好和快樂(lè)帶給他人，讓人們共享喜悅。
心向陽(yáng)光，任何時(shí)候都不會(huì)感到寒冷；手贈(zèng)玫瑰，走到哪里都會(huì)留有余香。發(fā)展，因共享而多姿多彩。
邊遠(yuǎn)山區(qū)脫掉貧困落后的帽子，富裕在協(xié)調(diào)發(fā)展中砥礪前行；鄉(xiāng)村孩子享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，公平在均衡
發(fā)展中穩(wěn)步生長(zhǎng)；世界舞臺(tái)凝聚絢麗的共同愿景，開放在和平發(fā)展中蓬勃向上。
共享是一種氣度，它把我們心靈的容量無(wú)限放大，將你我共容，兼容并包。
共享帶來(lái)合作，讓更多的人同心同德，走向開放包容。發(fā)展的潛能蘊(yùn)藏在共享之中，共享賦予發(fā)展以
新的時(shí)代內(nèi)涵。攜手同行，人人享有，互利共贏，以共享為支點(diǎn)，撬動(dòng)發(fā)展的新動(dòng)能。
共享是一種智慧，它把我們連接在一起，用快樂(lè)和感謝營(yíng)造和諧，實(shí)現(xiàn)共贏。
新時(shí)代擁有了共享的紅利，讓更多的人共享改革成果，走出貧困的泥淖。共享優(yōu)質(zhì)資源，托起公平的
藍(lán)天。同一片藍(lán)天，同一個(gè)希望。 手機(jī)掃碼就可以騎行的共享單車，讓我們享受了時(shí)代的便捷；共享書店，
不用“搬書”回家，便能安享一段愜意時(shí)光。共享的概念已然消無(wú)聲息滲入我們的意識(shí)。共享，是生活，
是理念，是時(shí)代的模式。。
然而共享并不是無(wú)原則的屈服，不是懦弱退讓，共享是一種獨(dú)立并昂揚(yáng)的姿態(tài)。
改革可放的中國(guó)向世界敞開懷抱，把世界領(lǐng)進(jìn)中國(guó)。打開窗子，實(shí)現(xiàn)共享交流，新鮮的空氣才能進(jìn)來(lái)。
十八世紀(jì)下半葉，英國(guó)國(guó)王喬治三世致信給中國(guó)乾隆皇帝，提出改善貿(mào)易開放交流，卻被乾隆卻以“天朝
物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有”予以拒絕。閉關(guān)鎖國(guó)，獨(dú)樂(lè)獨(dú)享，招來(lái)的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦記憶。如今，中國(guó)通過(guò)
“一帶一路”敞開大門搞建設(shè)，與世界各國(guó)共享發(fā)展機(jī)遇，共建健康、和諧、可持續(xù)的發(fā)展之路，走向更
精彩明天。
“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”。共享，不會(huì)因?yàn)槟惴纸o了別人而減少。因?yàn)楣蚕硎顷?yáng)光，照耀著富裕的幸福夢(mèng)；
共享是舟，承載著公平正義的詩(shī)與遠(yuǎn)方；共享是花，散發(fā)著互惠互利的芬芳。讓我們緊握共享鑰匙，繼續(xù)
打開發(fā)展之門。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道命題作文題。
由材料可以看出，強(qiáng)調(diào)“共享”是一種具有特別價(jià)值的理念。每個(gè)人的能力都是有限的，僅憑自己的能力
是不足以成功，所以要經(jīng)過(guò)合作、配合的過(guò)程，然后才能共享成功。因此在當(dāng)今時(shí)代，共享也是一種態(tài)
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度，一種精神，是一種凝聚力量奮發(fā)前進(jìn)，共同奔向成功的姿態(tài)。
由此看來(lái)，共享是時(shí)代的主題，它會(huì)增進(jìn)彼此認(rèn)同，促進(jìn)各自的進(jìn)步和發(fā)展，是世界和諧的重要因素，也
是成功的催化劑。因此，考生可聯(lián)想到共享和諧，共享和平，共享愛(ài)與希望；共享是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然
要求，共享時(shí)代，需要所有人努力合作共贏的新時(shí)代。
在行文思路上，首先要強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，共享是重要的理念和價(jià)值觀。然后采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，如于
個(gè)人而言，共享是我們成功路上的墊腳石，是成功路上的催化劑；于團(tuán)隊(duì)而言，共享是團(tuán)隊(duì)不斷前進(jìn)的動(dòng)
力，是團(tuán)隊(duì)更好發(fā)展的力量；于社會(huì)而言，共享是一種價(jià)值觀，指引我們更好的生活；于國(guó)家而言，是實(shí)
現(xiàn)共同富裕的必經(jīng)之路；于世界經(jīng)濟(jì)文化交流方面，共享理念是社會(huì)發(fā)展的必然要求。最后歸結(jié)全篇，共
享能夠增強(qiáng)合作互利意識(shí)，助力于人生的成功，更會(huì)給世界帶來(lái)和諧和美好。可運(yùn)用典型例證和引證法豐
富內(nèi)容，增強(qiáng)說(shuō)服力。
立意：
1.合作共贏，享受成功。
2.共享理念引領(lǐng)成功。
3.有共享意識(shí)才有大的格局。
4.學(xué)會(huì)共享，世界才和諧。
27. 【答案】略
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道命題作文題。
命題作文的關(guān)鍵在于把題目當(dāng)中的關(guān)鍵詞內(nèi)涵理解清楚。
“土地”所指的范圍?？梢灾改硞€(gè)歷史文化遺跡，例如故宮、頤和園、天壇、國(guó)子監(jiān)、盧溝橋，可以是家
鄉(xiāng)故土，也可以是類似北京這樣的一個(gè)城市，還可以是中國(guó)。特指某一處地方，或者幾處地方組合，都是
可取的。所愛(ài)的土地，不僅有大好河山，還有淳樸的民風(fēng)，厚重的文化，復(fù)興的希望等等精神內(nèi)涵。
“該怎樣愛(ài)你”的主語(yǔ)是誰(shuí)。可以是個(gè)體，也可以是群體，表達(dá)出對(duì)土地上的人、事、物、精神、文化的
熱愛(ài)。個(gè)體可以是自己，也可以是屈原、辛棄疾、錢學(xué)森、朱光亞這樣的愛(ài)國(guó)人物。群體可以是國(guó)人，也
可以選擇戍邊戰(zhàn)士某一類人物。
“該怎樣愛(ài)你”中“怎樣”一詞，確定愛(ài)的方式。在文中給出自己的回答。對(duì)于土地上那些美好事物，愛(ài)
的方式相對(duì)簡(jiǎn)單，作文追求新意和深度，如果置于特定時(shí)期、特定場(chǎng)合去寫，往往能起到更好的效果。例
如同樣是愛(ài)國(guó)，文天祥腳踩惶恐灘土地，用生命表達(dá)對(duì)國(guó)土的熱愛(ài)。新冠期間，居家不添亂，就是最好表
達(dá)愛(ài)國(guó)的方式。在中國(guó)受他國(guó)遏制背景下，網(wǎng)絡(luò)中不信謠不傳謠，行動(dòng)中支持國(guó)貨潮，崇尚英雄，自強(qiáng)自
省，熱忱中不失理性，都是好的愛(ài)的方式。
從寫作要求來(lái)看，要求寫成記敘文。如果以“我”的口吻來(lái)寫，更利于描寫和抒情；如果選擇一些歷史著
名人物，可以采用“故事新編”的形式展現(xiàn)出來(lái)。比如寫屈原，需要以屈原的口吻進(jìn)行寫作，既要寫出其
內(nèi)心的矛盾，又要體現(xiàn)其愛(ài)國(guó)的堅(jiān)貞，他的愛(ài)國(guó)方式就是除了正道直行之外，最終用投汨羅江表達(dá)自己的
愛(ài)國(guó)熱忱。
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立意：
1.可以從小人物的角度進(jìn)行寫作。（我以我獨(dú)有的方式愛(ài)我的國(guó)家）
2.可以從大人物的角度進(jìn)行寫作。（捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)利是我的愛(ài)國(guó)方式）
3.可以從邊關(guān)戰(zhàn)士或其他群體的角度進(jìn)行寫作。（站好每一崗是我的愛(ài)國(guó)方式）
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