1. A
2. B
3. B
4. A
5. D
6. C
7. C
8. D
9. A
10. C
11. D
12. D
13. A
14. D
15. B
16. B
二、非選擇題
17.
(1)策略:①采用“輕重”論的經(jīng)濟(jì)學(xué)說;②由朝廷壟斷經(jīng)營有關(guān)國計(jì)民生的重大經(jīng)濟(jì)事業(yè),如壟斷鑄幣權(quán),法定貨幣五銖錢通行全國,壟斷鹽、鐵、酒的生產(chǎn)和銷售,壟斷經(jīng)營漁業(yè),對(duì)農(nóng)副土特產(chǎn)品采取官府直接經(jīng)商的辦法(推行均輸平準(zhǔn)政策)。
(2)不利因素:①承襲西漢前期既定的賦稅制度,輕田租而重人口稅,隨著大土地占有制的發(fā)展,賦稅制度朝著“優(yōu)饒豪右,侵刻貧弱”的趨勢演化;②東漢政權(quán)為挽回經(jīng)濟(jì)損失,更加殘酷地剝削貧民,導(dǎo)致勞動(dòng)人民日益貧困化;③東漢時(shí)期連年遭受水、旱、風(fēng)、雹之災(zāi),導(dǎo)致貧民破產(chǎn)流亡,全社會(huì)商品購買力急劇下降。
18.
(1)變化:秦國以法家思想治國,實(shí)行嚴(yán)刑峻法;漢朝初期采用黃老之學(xué),推行無為而治;漢武帝時(shí)期確立儒家思想為正統(tǒng)思想。
(2)原因:
秦國:①戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯紛爭,秦國為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵,需要加強(qiáng)對(duì)民眾的控制,法家思想強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威和以法治國,符合秦國的需求。②秦國統(tǒng)治者希望通過嚴(yán)刑峻法來規(guī)范社會(huì)秩序,推動(dòng)變法改革,實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一和強(qiáng)大。
漢朝初期:①秦朝因暴政而迅速滅亡,給漢朝統(tǒng)治者留下了深刻的教訓(xùn),他們認(rèn)識(shí)到過度干預(yù)民眾會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾。②漢初經(jīng)濟(jì)凋敝,需要采取休養(yǎng)生息的政策來恢復(fù)經(jīng)濟(jì),黃老之學(xué)的無為而治理念符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求。
漢武帝時(shí)期:①經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息,漢朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力有了顯著提升,需要加強(qiáng)思想統(tǒng)一來維護(hù)政治穩(wěn)定。②董仲舒的儒家思想強(qiáng)調(diào)君臣父子的倫理秩序和仁政理念,有利于鞏固統(tǒng)治,符合漢武帝的政治需求。
影響:
秦國:①法家思想的實(shí)施推動(dòng)了秦國的變法改革,如商鞅變法,使秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵,為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。②嚴(yán)刑峻法在一定程度上規(guī)范了社會(huì)秩序,但也導(dǎo)致了民眾的不滿和反抗情緒,為秦朝的滅亡埋下了隱患。
漢朝初期:①黃老之學(xué)的無為而治政策使經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)逐漸穩(wěn)定,為漢武帝時(shí)期的繁榮奠定了基礎(chǔ)。②這種政策在一定程度上減少了政府對(duì)民眾的干預(yù),有利于緩和社會(huì)矛盾。
漢武帝時(shí)期:①確立儒家思想為正統(tǒng)思想,加強(qiáng)了思想統(tǒng)一,有利于維護(hù)政治穩(wěn)定,使儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。②儒家思想的傳播和發(fā)展對(duì)中國社會(huì)的倫理道德、教育、政治制度等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
19.
(1)策略:①由朝廷壟斷經(jīng)營有關(guān)國計(jì)民生的重大經(jīng)濟(jì)事業(yè),如壟斷鑄幣權(quán),法定貨幣五銖錢通行全國,壟斷鹽、鐵、酒的生產(chǎn)和銷售,壟斷經(jīng)營漁業(yè);②對(duì)農(nóng)副土特產(chǎn)品采取官府直接經(jīng)商的辦法(推行均輸平準(zhǔn)政策)。
(2)目的:平均分配土地,抑制土地兼并。
20.
(1)歷史背景:①春秋時(shí)期,諸侯爭霸,秦國地處西陲,相對(duì)落后,秦穆公希望通過一系列策略實(shí)現(xiàn)秦國的強(qiáng)大。②秦國周邊存在著一些強(qiáng)大的諸侯國,對(duì)秦國構(gòu)成了威脅,秦穆公需要采取措施來提高秦國的競爭力。③秦國自身具備一定的發(fā)展基礎(chǔ),如擁有一定的土地和人口,但需要進(jìn)一步開發(fā)和利用。④當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在著各種思想流派和人才,秦穆公重視人才,希望通過招攬賢才來為秦國的發(fā)展出謀劃策。
(2)共同成效:①都重視人才,招攬賢才為國家發(fā)展出謀劃策,如秦穆公招攬百里奚、蹇叔等賢臣,燕昭王用豐厚禮物招攬能之士。②都注重發(fā)展生產(chǎn),鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,如秦穆公興修水利,燕昭王出臺(tái)制度鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③都關(guān)心百姓疾苦,營造了良好的社會(huì)環(huán)境,贏得了百姓的擁護(hù),如秦穆公整頓吏治,燕昭王與百姓同甘共苦。④都使國家的國力得到了顯著提升,如秦國在秦穆公時(shí)期不斷開疆拓土,擴(kuò)大影響力,燕國在燕昭王時(shí)期國力得到明顯提升。
選取主題示例:
主題:中華文明的起源,石器時(shí)代與早期國家的孕育
理由:中華文明起源于石器時(shí)代,在這一時(shí)期,人類開始使用石器工具,逐漸掌握了一些基本的生產(chǎn)生活技能。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類社會(huì)逐漸形成了一些原始的社會(huì)組織形式,如部落、氏族等。這些社會(huì)組織形式為早期國家的孕育奠定了基礎(chǔ)。在考古發(fā)掘中,我們發(fā)現(xiàn)了大量石器時(shí)代的遺跡和遺物,如北京周口店的北京人遺址、山頂洞人遺址等,這些遺址反映了當(dāng)時(shí)人類的生活狀況和社會(huì)發(fā)展水平。同時(shí),一些古代文獻(xiàn)也記載了有關(guān)中華文明起源的傳說和故事,如黃帝、炎帝的傳說等,這些傳說雖然帶有一定的神話色彩,但也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些真實(shí)情況。通過對(duì)石器時(shí)代遺跡遺物的研究和古代文獻(xiàn)的解讀,我們可以更好地了解中華文明的起源和早期國家的孕育過程。

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