第 I 卷(選擇題，共48分)
一、選擇題。(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有 一項(xiàng)是最符合題目要求的)
1.1921年，有學(xué)者在奉天(今遼寧)沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為該遺址與仰韶文化大致同期，屬于 同一的民族與文化部類。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了( )
A. 碳化稻粒 B. 打制石器 C. 彩陶殘片 D. 蠶紋牙雕
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：新石器時(shí)代(中國)。仰韶文化距今約7000-5000年前，它的典型器物是彩繪陶器。沙鍋屯遺址與 仰韶文化屬于同一的民族與文化部類，可推斷該遺址可能出土了彩陶殘片，C 項(xiàng)正確；仰韶文化以粟等為 主要栽培作物，碳化稻粒是南方河姆渡文化遺址的典型代表，排除A 項(xiàng)；沙鍋屯遺址與仰韶文化都屬于新 石器時(shí)代文化遺址，以磨制方法制作石器，排除B 項(xiàng)；蠶紋牙雕出土于長江下游河姆渡文化遺址，表明 河姆渡文化的居民的居民掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，排除D 項(xiàng)。故選C 項(xiàng)。
2.如表為山西襄汾陶寺遺址考古墓葬類型統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)( )
A. 部落組織日益復(fù)雜 B. 貧富分化比較明顯
C. 勞動分工更加明確 D.早期國家正式形成
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：原始社會的中國。由 材料可知，陶寺遺址的墓葬大小不一，隨葬品差別巨大，這反映了當(dāng)時(shí)社會貧富分化比較明顯，B 項(xiàng)正確； 墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量反映墓主人的財(cái)富和社會地位，看不出部落組織情況，排除A 項(xiàng)；材料未提及隨葬 品的內(nèi)容，不能推斷墓主人的職業(yè)，看不出勞動分工情況，排除C 項(xiàng)；早期國家是否形成需要從多方面考 量，包括階級分化、中心城市出現(xiàn)、公共權(quán)力產(chǎn)生等，僅憑墓葬類型統(tǒng)計(jì)表只能反映階級分化情況，不能 斷定早期國家正式形成，排除D 項(xiàng)。故選B 項(xiàng)。
3.偃師二里頭城址出現(xiàn)了典型的有中原廟底溝文化、王灣文化發(fā)展而來的因素，又吸收了來自海岱地區(qū)的 大汶口文化、龍山文化以及來自長江下游的良渚文化、西北甘脊地區(qū)的齊家文化、北方河套地區(qū)的石峁文 化等因素。這一現(xiàn)象說明，中華早期文明( )
A. 滿天星斗匯聚中原 B. 獨(dú)立發(fā)展多元并行
C. 中原領(lǐng)先輻射四方 D. 高度成熟領(lǐng)先世界
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：古代中國。據(jù)材料可知，偃師二里頭城址文化是多地文化的融合體，這體現(xiàn)了中華早期文明中中 原文明受到其他文明的影響，即滿天星斗匯聚中原，A 項(xiàng)正確；材料描述的是文化的融合與影響，而非獨(dú) 立發(fā)展，排除B 項(xiàng)；材料描述的是四方文化對中原的影響，而非中原輻射四方，排除C 項(xiàng)；材料中沒有與世 界其他文化的對比信息，無法判斷是否領(lǐng)先世界，排除D 項(xiàng)。故選A 項(xiàng)。
4.商代甲骨文卜辭中有“大雨”“小雨”“多雨”“少雨”“疾雨”“雨不疾”等詞語，還有“其自東來 雨，其自南來雨，其自西來雨，其自北來雨”等短句。這反映出當(dāng)時(shí)( )
A 天文歷法發(fā)達(dá) B. 神權(quán)高于王權(quán) C. 文明高度發(fā)達(dá) D. 農(nóng)業(yè)備受重視
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是： 商朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“大雨”“小雨”“多雨”“少雨”“疾雨”“雨不疾”“其自東來 雨，其自南來雨，其自西來雨，其自北來雨”和所學(xué)可知，中國古代以農(nóng)業(yè)立國，其中天氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)至 關(guān)重要，因此商代甲骨卜辭中有諸多關(guān)于雨的記載，說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到重視，D項(xiàng)正確；受生產(chǎn)力影響， 商朝的天文歷法并不發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；材料未涉及神權(quán)和王權(quán)之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；受時(shí)代局限性影響，
商朝文明高度發(fā)達(dá)的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5.周王經(jīng)常出行至下級貴族之家或遠(yuǎn)巡至邊域，舉行冊命、祭祀等活動，并處理沿途所遇到的政治、經(jīng)濟(jì)、 軍事諸項(xiàng)事務(wù)。這種王巡()
A. 強(qiáng)化了血緣認(rèn)同 B. 拓展了王權(quán)影響 C. 彰顯了禮樂文化 D. 消除了階級矛盾
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：西周時(shí)期中國。周王 出行至下級貴族之家或邊域，加強(qiáng)了對貴族和地方的管控，拓展了王權(quán)影響，B 項(xiàng)正確；“出行至下級貴族之 家”與“強(qiáng)化血緣認(rèn)同”有關(guān)，遠(yuǎn)巡至邊域則與之關(guān)系不大，“強(qiáng)化了血緣認(rèn)同”不能完整概括王巡的影響，排除 A項(xiàng)；禮樂文化的主要內(nèi)容是利用禮儀和音樂規(guī)范貴族行為，與材料主旨不符，排除C 項(xiàng)；“消除了階級矛 盾”說法夸大和絕對，排除D 項(xiàng)。故選B 項(xiàng)。
6.河南洛陽東周王城62號戰(zhàn)國糧倉出土鐵器32種126件以上(見如表)。這可以說明戰(zhàn)國時(shí)期( )
A. 鐵制工具質(zhì)量較高 B. 冶鐵手工業(yè)的發(fā)展
C. 鐵制農(nóng)具種類齊全 D. 鐵制工具全國推廣
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期(中國古代)。由材料可知，戰(zhàn)國時(shí)期鐵器類型多樣，這可以反映出當(dāng)時(shí)冶鐵手工業(yè)的發(fā) 展，B 項(xiàng)正確；從材料看不出鐵制工具的質(zhì)量如何，排除A項(xiàng)；材料雖提及了幾種鐵制農(nóng)具，但難以判斷種 類是否齊全，排除C 項(xiàng)；材料只是一個(gè)糧倉出土的鐵器，無法說明鐵制工具在全國得到推廣，排除D 項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7.戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì)，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一現(xiàn) 象出現(xiàn)的根源是( )
A. 軍事理論的形成 B. 生產(chǎn)方式的變革 C. 政治制度的演進(jìn) D. 地形地勢的利用
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：戰(zhàn)國晚期中國。據(jù)材 料可知，戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有龐大的軍隊(duì)，動員、維持強(qiáng)大軍隊(duì)需要充足的人力物力儲 備、強(qiáng)大的國家動員和管理能力，反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和政治制度的進(jìn)步，而這一切的根源是生產(chǎn)力發(fā)展和 生產(chǎn)方式的變革，因?yàn)樯a(chǎn)力是促進(jìn)人類社會向前發(fā)展的最終決定性因素，B 項(xiàng)正確；軍事理論的形成、 政治制度的演進(jìn)、地形地勢的利用都只是影響軍隊(duì)力量的因素之一，而非決定性因素和根源，排除A 項(xiàng) 、C 項(xiàng)、D 項(xiàng)。故選B 項(xiàng)。
8.下列選項(xiàng)中，由老子提出且體現(xiàn)樸素唯物觀的是( )
A.“大道之行也，天下為公” B. “天行健，君子以自強(qiáng)不息”
C. “天行有常，不為堯存，不為桀亡” D.“人法地，地法天，天法道，道法自然”
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是： 春秋時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué)可知，老子是道家的代表，認(rèn)為道是萬物的本源，主張“人法地，地法天，天 法道，道法自然”,D 項(xiàng)正確；“大道之行也，天下為公”出自《禮記》,排除A項(xiàng)；“天行健，君子以自強(qiáng) 不息”出自《周易 ·乾》,排除B項(xiàng)；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”是荀子的主張，排除C項(xiàng)。故選D 項(xiàng)。
9.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，秦自武王到始皇時(shí)代的百年間共有丞相21位，其中異國人占到了60%以上，如楚人李斯、 魏人呂不韋等。這一現(xiàn)象表明()
A. 秦國經(jīng)濟(jì)文化相對發(fā)達(dá) B. 用人唯賢成為諸侯共識
C 士人活躍加劇諸侯爭霸 D. 人才聚集推動統(tǒng)一趨勢
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：戰(zhàn)國到秦朝(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦自武王到始皇時(shí)代的百年間丞相21位， 諸如楚人李斯、魏人呂不韋等的異國人就占到了半數(shù)以上，可知秦國的發(fā)展過程中聚集了大量人才，從而 推動統(tǒng)一趨勢，D 項(xiàng)正確；材料沒有對秦國經(jīng)濟(jì)文化和同時(shí)代他國作比較，不能夠說明其相對發(fā)達(dá)，排除A 項(xiàng)；材料只有秦國的用人情況，看不出其他諸侯對國家用人的共識問題，排除B 項(xiàng)；士人活躍加劇諸侯爭 霸的說法因果關(guān)系顛倒，與史實(shí)不符，排除C 項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
10.秦朝建立后，遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地，并整頓社會風(fēng)俗。其主要目的是()
A 促進(jìn)區(qū)域開發(fā) B. 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 C. 維護(hù)秦朝統(tǒng)治 D. 促進(jìn)民族交融
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時(shí)空是：秦朝中國。秦國滅亡六國，建立秦朝，遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地并整頓社會風(fēng)俗是為了防范六國殘余力量的反秦活動，加強(qiáng)對地方的管控，主要目的是維護(hù)秦朝統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；關(guān)中、巴蜀等地是秦朝統(tǒng)治比較穩(wěn)固的地區(qū)，遷徙六國貴族豪強(qiáng)到這些地區(qū)主要是為了加強(qiáng)對他們的管控，而非為了區(qū)域開發(fā)和經(jīng)濟(jì)交流，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；六國貴族豪強(qiáng)屬于華夏民族，關(guān)中、巴蜀等地也主要是華夏文明區(qū)域，遷徙六國貴族豪強(qiáng)是為了便于監(jiān)視控制，而非為促進(jìn)民族交融，排除D 項(xiàng)。故選C 項(xiàng)。
11.據(jù)史料記載，秦人“畏有司而順”,楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末，六國舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭， 其中楚地聲勢最大，反應(yīng)最為激烈。這可用于()
A. 證實(shí)秦在楚地的統(tǒng)治最為殘暴 B. 說明秦楚文化無法融合
C. 解釋漢初調(diào)整統(tǒng)治政策的原因 D. 證明秦制不適合于楚地
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是： 西漢時(shí)期的中國。根據(jù)材料“秦人‘畏有司而順’,楚人‘好游俠’‘易發(fā)怒’。秦末，六國舊地都出現(xiàn) 了反秦斗爭，其中楚地聲勢最大，反應(yīng)最為激烈”和所學(xué)可知，漢朝統(tǒng)治者充分吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn) 為秦朝單純推行郡縣制，未能充分考慮地方的文化背景差異，導(dǎo)致地方缺乏根基，最終促使?jié)h初調(diào)整統(tǒng)治 政策，實(shí)行郡國并行制，給予地方一定的自主權(quán)，C 項(xiàng)正確；僅從楚地的反抗來看，是無法證實(shí)秦在楚地 的統(tǒng)治最為殘暴的說法，屬于孤立不證，排除A項(xiàng)；秦楚文化無法融合的說法過于絕對，排除B 項(xiàng)；郡縣 制在全國范圍通行，因此不能說秦制不適合于楚地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
12.如圖是一副古代北京地區(qū)的政區(qū)示意圖。圖中反映的地方行政制度實(shí)行于()
A. 秦 朝 B. 西漢 C. 東晉 D. 明朝
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是： 漢朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“渤海郡”“廣陽國”和所學(xué)可知，材料是對西漢時(shí)期郡國并行制的 描述，B 項(xiàng)正確；秦朝在地方推行郡縣制，排除A 項(xiàng)；東晉在地方并未推行分封制，排除C 項(xiàng)；明朝的地 方行政區(qū)劃被稱為“兩京十三布政使司”,排除D 項(xiàng)。故選B 項(xiàng)。
13.如圖是戰(zhàn)國和漢武帝時(shí)期北部地區(qū)農(nóng)牧界限分布圖，該界限以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。引發(fā)農(nóng)牧界 限變化的主要原因是()
A. 政府積極開拓疆域 B. 長城防御功能弱化
C. 北方氣候條件惡化 D. 游牧文明滲透加強(qiáng)
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：戰(zhàn)國至漢(中國)。據(jù)本題材料圖片信息可知，漢武帝時(shí)期的農(nóng)牧界線與戰(zhàn)國時(shí)期相比向西、向北 推移了，說明種植業(yè)往西、北進(jìn)，牧區(qū)往西、北退，據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期北擊匈奴、設(shè)置河西四郡和 以及西域部護(hù)管理西北地區(qū)，在這些地區(qū)屯田，推動農(nóng)牧界限變化，A 項(xiàng)正確；地圖未體現(xiàn)長城的防御功 能，排除B 項(xiàng)；北方氣候條件惡化，則不利于農(nóng)耕文明區(qū)的拓展，不能說明農(nóng)牧界限北移的原因，排除C 項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是農(nóng)耕文明區(qū)的拓展，不是游牧文明的滲透，排除D 項(xiàng)。故選A 項(xiàng)。
14.據(jù)史載，漢桓帝永興元年(公元153年),冀州刺史朱穆奏劾貪污的守令，打擊橫行州郡的宦官黨羽，
被桓帝罰作左校(左校掌左工徒)。太學(xué)生劉陶等數(shù)千人詣闕上書，表示愿意“黥首系趾，代穆校作”,因 此，桓帝不得不赦免朱穆。這表明( )
A. 官方儒學(xué)提升了儒生地位 B. 宦官參政加劇政治黑暗
C. 太學(xué)清議有利于政治清明 D. 協(xié)商議政凈化官場風(fēng)氣
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：東漢中國。東漢后期， 宦官專政，壟斷仕途。仕進(jìn)無門的太學(xué)生與在朝士大夫結(jié)合起來反對宦官專權(quán)，對朝廷公卿以及各項(xiàng)政策 提出褒貶，形成一股輿論力量，被稱為“清議”。據(jù)材料可知，太學(xué)生通過清議使得皇帝赦免了打擊宦官黨羽 和豪強(qiáng)的正直官員，有利于政治清明，C 項(xiàng)正確；材料主旨是清議的作用，而非突出太學(xué)生地位高，排除A 項(xiàng)；材料僅提及打擊宦官黨羽，僅憑此不能斷定宦官參與政治的情況，排除B 項(xiàng)；漢代實(shí)行君主專制，清 議是通過時(shí)政評論影響政治，不同于當(dāng)代的協(xié)商議政，排除D 項(xiàng)。故選C 項(xiàng)。
15.三國時(shí)期，揚(yáng)州由東漢時(shí)的3個(gè)郡分為8個(gè)郡級行政區(qū)，屬縣由40個(gè)增至近80個(gè)；贛江流域原東漢豫
章郡則被分為7個(gè)郡級行政區(qū)，屬縣由21個(gè)增至58個(gè)。據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)( )
A. 割據(jù)勢力不斷發(fā)展 B. 南方地區(qū)得到開發(fā)
C. 民族融合趨勢加強(qiáng) D. 經(jīng)濟(jì)重心完成南移
【答案】B 【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是： 三國時(shí)期的中國。根據(jù)材料“揚(yáng)州由東漢時(shí)的3個(gè)郡分為8個(gè)郡級行政區(qū)，屬縣由40個(gè)增至近80個(gè)”“贛
江流域原東漢豫章郡則被分為7個(gè)郡級行政區(qū)，屬縣由21個(gè)增至58個(gè)”和所學(xué)可知，三國時(shí)期，南方地 區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響到了行政區(qū)的規(guī)劃，因此導(dǎo)致地方行政區(qū)的數(shù)量增加，B 項(xiàng)正確；材料體現(xiàn) 的是中央控制的行政區(qū)數(shù)量增加，非割據(jù)勢力發(fā)展，排除A 項(xiàng)；材料未涉及民族關(guān)系的發(fā)展，排除C 項(xiàng)； 經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，排除D 項(xiàng)。故選B 項(xiàng)。
16.魏晉南北朝時(shí)期，王朝更迭基本都采取“禪讓”模式。王朝國史書寫必須在前代王朝紀(jì)年之下書寫本朝 的“創(chuàng)業(yè)之主”,行用本朝之紀(jì)年須待“禪讓”完成之后。這一做法意在( )
A.突顯新朝皇權(quán)來源正當(dāng)性 B. 為王朝的更迭制造社會輿論
C.發(fā)揮儒家倫理的教化功能 D. 提升史書編纂體例的規(guī)范性
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是： 魏晉南北朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“王朝更迭基本都采取‘禪讓’模式”“行用本朝之紀(jì)年須待 ‘禪讓’完成之后”和所學(xué)可知，從表象上看，禪代似乎是新舊王朝以和平方式交接政權(quán)，實(shí)則是暗流洶 涌的武力威懾。權(quán)臣仍是以武力奪取政權(quán)，只不過以“禪讓”的方式給自己披上合法外衣，意在突顯新朝 皇權(quán)來源的正當(dāng)性，A項(xiàng)正確；材料與制造社會輿論的說法無關(guān)，排除B項(xiàng)；儒家倫理教化面向的是被統(tǒng)治 階層，與材料無關(guān)，排除C 項(xiàng)；該做法是為皇權(quán)建立服務(wù)，非提升史書編纂體例的規(guī)范性，排除D 項(xiàng)。故 選A項(xiàng)。
第Ⅱ卷(主觀題，共52分)
二 、主觀題。(本大題共4小題，17題8分，18題8分，19題24分，20題12分，共52分) 17.閱讀材料，完成下列要求
材料西周春秋間，周天子除了直屬的王畿以外，把土地、人民和統(tǒng)治權(quán)力分封給親屬和臣屬，稱為 諸侯；諸侯又這樣分賞給親屬和臣屬，稱為卿大夫；卿大夫又這樣分賞給親屬和臣屬。于是就形成天子、 諸侯、卿大夫、士等一系列等級。從春秋末年起，在有些諸侯國內(nèi)就出現(xiàn)了以糧食為俸祿的官僚。戰(zhàn)國時(shí)， 各國普遍采用以糧食為官吏俸祿的制度，不再用封邑作為官祿，這樣就便于官僚的任用和罷免。但是也還 有些國家，在實(shí)行以糧食為俸祿的同時(shí)，仍然兼用田地的租稅收入作為俸祿。例如齊國兼用“田里”作為 俸祿，到離取時(shí)“收其田里”。
——摘編自呂思勉著《先秦史》
(1)根據(jù)材料概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治領(lǐng)域出現(xiàn)的變化。
(2)結(jié)合所學(xué)分析以上變化的原因。
【答案】(1)變化：分封制逐漸瓦解，政治領(lǐng)域內(nèi)血緣色彩淡化；世卿世祿制逐漸被廢除，貴族政治逐漸 向官僚政治轉(zhuǎn)變。
(2)原因：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，社會生產(chǎn)力水平大幅提升；各諸侯國變法與改革的影響；諸侯爭霸、兼 并戰(zhàn)爭的需要；周王室的衰微。
【解析】
【小問1詳解】
本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。變化：根據(jù)材料“從春秋末年起，在有些諸侯 國內(nèi)就出現(xiàn)了以糧食為俸祿的官僚。戰(zhàn)國時(shí)，各國普遍采用以糧食為官吏俸祿的制度，不再用封邑作為官 祿，這樣就便于官僚的任用和罷免。但是也還有些國家，在實(shí)行以糧食為俸祿的同時(shí)，仍然兼用田地的租 稅收入作為俸祿?！笨芍址庵浦饾u瓦解，政治領(lǐng)域內(nèi)血緣色彩淡化，而且世卿世祿制逐漸被廢除，貴族 政治逐漸向官僚政治轉(zhuǎn)變。
【小問2詳解】
本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。原因：結(jié)合春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā) 展的知識可知，鐵農(nóng)具和牛耕的使用，社會生產(chǎn)力水平大幅提升；各諸侯國變法與改革的影響；諸侯爭霸、
兼并戰(zhàn)爭的需要；周王室的衰微等。 18.閱讀材料，完成下列要求。
材料一先秦儒學(xué)繼承了商周時(shí)期的民本思想。孔子主張“為政以德”,希望統(tǒng)治者實(shí)行仁德之治， 善待、關(guān)愛民眾。同時(shí)，他主張富民、惠民，提倡“仁者愛人”說。孟子繼承了孔子的思想，明確提出“民 為貴，社稷次之，君為輕”。荀子繼承了孔子的理論，提出“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水 則覆舟”的觀點(diǎn)。和諧思想是儒家思想中又一個(gè)核心理念。孔子提出“身”“家”“國”相統(tǒng)一的和諧關(guān) 系，即“欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身”。通過修身、齊家、治國的順序，達(dá)到“天下平” 的目的。孟子主張“人和”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”, 強(qiáng)調(diào)了和諧理念中的善治和秩序良好。荀子積極倡導(dǎo)公平正義的社會風(fēng)氣、安定有序的社會環(huán)境，其政治 和諧思想的核心是“隆禮重法”,他把“和齊百姓”、人民安居樂業(yè)視為治國安邦的重要基礎(chǔ)。
——摘編自李森《論先秦儒家政治哲學(xué)中的和諧發(fā)展思想》
材料二劉邦統(tǒng)一天下后，國家殘破、經(jīng)濟(jì)凋零，內(nèi)有韓信、英布等異姓諸侯王控制著大片土地和大 量人口，外有北方強(qiáng)敵匈奴伺機(jī)騷擾。這種局面決定了劉邦在建國之初，既不能用法家思想治國，又不能 用儒家思想安邦，只能選擇黃老之術(shù)。漢武帝即位之日，正是西漢國力雄厚之時(shí)，漢武帝好大喜功的個(gè)性， 加上國力允許的客觀條件，決定了他對內(nèi)鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)政體，對外勤用兵，征討匈奴以除邊患，同 時(shí)開疆拓土。為了施展他的雄才大略，國家必須從多方面轉(zhuǎn)軌變型，而這就需要一個(gè)權(quán)威的思想作為堅(jiān)實(shí)
的理論基礎(chǔ)，為其政治任務(wù)服務(wù)。黃老之術(shù)“出世”的性質(zhì)和“無為”的取向，與其政治抱負(fù)處處相左， 于是他必然要以新的思想取而代之。
——摘編自樊海永《漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的原因初探》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括先秦儒學(xué)的核心內(nèi)涵。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析西漢統(tǒng)治思想的變化及原因。 【答案】(1)內(nèi)涵：仁；禮；民本；和諧。
(2)變化：由推行黃老之學(xué)(無為而治)到尊崇儒學(xué)。
原因：漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛；強(qiáng)化中央集權(quán)的需要；黃老無為思想不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求；儒學(xué)提倡 的禮儀、和諧等迎合現(xiàn)實(shí)需要；董仲舒提出的新儒學(xué)有助于解決現(xiàn)實(shí)問題。
【解析】
【詳解】(1)先秦儒學(xué)的核心內(nèi)涵：根據(jù)材料一“先秦儒學(xué)繼承了商周時(shí)期的民本思想?！笨赏瞥雒癖?；根據(jù) 材料一“希望統(tǒng)治者實(shí)行仁德之治，善待、關(guān)愛民眾?！笨赏瞥鋈剩桓鶕?jù)材料一“孔子提出‘身“家國’相統(tǒng)一的 和諧關(guān)系”可推出和諧；根據(jù)材料一“荀子積極倡導(dǎo)公平正義的社會風(fēng)氣、安定有序的社會環(huán)境，其政治和諧 思想的核心是‘隆禮重法’”可推出禮。
(2)西漢統(tǒng)治思想的變化：根據(jù)材料二“這種局面決定了劉邦在建國之初，既不能用法家思想治國，又不 能用儒家思想安邦，只能選擇黃老之術(shù)。”可推出由推行黃老之學(xué)(無為而治)到尊崇儒學(xué)。原因：根據(jù)材 料二“漢武帝即位之日，正是西漢國力雄厚之時(shí)，漢武帝好大喜功的個(gè)性，加上國力允許的客觀條件，決定 了他對內(nèi)鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)政體，對外勤用兵，征討匈奴以除邊患，同時(shí)開疆拓土。”可推出漢武帝時(shí)期 經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛；強(qiáng)化中央集權(quán)的需要；根據(jù)材料二“黃老之術(shù)‘出世的性質(zhì)和‘無為'的取向，與其政治 抱負(fù)處處相左，于是他必然要以新的思想取而代之?！笨赏瞥鳇S老無為思想不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求；并結(jié)合所學(xué)可 知，儒學(xué)提倡的禮儀、和諧等迎合現(xiàn)實(shí)需要；董仲舒提出的新儒學(xué)有助于解決現(xiàn)實(shí)問題。
19.閱讀材料，完成下列要求。
材料一在東漢末年至魏晉時(shí)期，隨著土地兼并的日益發(fā)展，土地越來越集中在少數(shù)世家豪族手中， 國家對土地的控制已經(jīng)無能為力，大批“編戶齊民”則成了世家豪族的依附農(nóng)民。他們把依附于他們的農(nóng) 民，按照軍隊(duì)編制，組成私人家兵，從而形成了一股顛覆舊王朝的強(qiáng)大力量。西晉末王朝內(nèi)部矛盾激化， 宗室諸王爭權(quán)奪位，戰(zhàn)禍連年。八王之亂中，借夷狄以平中國，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌得以入主中原， 自公元304年匈奴劉淵稱王起，少數(shù)民族紛紛各霸一方。
——摘編自尹辰《魏晉南北朝分裂割據(jù)的成因及其后果》 材料二據(jù)研究，截至劉宋為止，南渡人口約共有90萬，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6。西晉時(shí)北方諸
州，約700余萬口。南渡的90萬口占其1/8。北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、
江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)?！窌嘘P(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者 十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波 瀾壯闊的人口大流動，從短時(shí)態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路。
——改編自曹文柱等著《乾坤眾生》
材料三 東漢時(shí)期，士大夫以經(jīng)術(shù)起家，憑借特有的文化權(quán)力日益“士族化”,依靠“累世經(jīng)學(xué)”以 達(dá)到“累世公卿”的目的。士人在政治上得勢后，便轉(zhuǎn)而擴(kuò)張家族的土地與財(cái)富，使得家族與政治結(jié)合，
逐步構(gòu)成了門閥的基礎(chǔ)。曹魏時(shí)期的世家大族式家族組織具有血緣家族的一般性質(zhì)和功能，又有明顯的政 治、軍事色彩，隨著九品中正制的出現(xiàn)，其政治色彩日漸突出。以士大夫官僚為核心，形成家族式政治集 團(tuán)，隨之發(fā)展成門閥士族。在兩晉的門閥專政下，士庶之分如天地之隔，連士族中的卑門和高門在權(quán)力上 也有著天差地別，朝廷的要職多由高門門閥出身的人擔(dān)任，并由以王、桓、謝等大姓為代表的北方士族壟 斷政權(quán)，封銦山澤，依官品占田。
——摘編自徐國富《淺述魏晉南北朝的門閥制度》
材料四三國兩晉南北朝盡管長期處于分裂動蕩局面，但西晉仍實(shí)現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一、之后苻堅(jiān)建立的 前秦、鮮卑族建立的北魏都曾結(jié)束北方的混亂局面。隨著孝文帝改革等措施的推動下，少數(shù)民族與漢人之 間的交往愈發(fā)頻繁。長期的分裂戰(zhàn)亂給人民帶來極大的災(zāi)難，為躲避戰(zhàn)亂，大量人口南遷的同時(shí)也促進(jìn)了 南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉南北朝時(shí)期長期分裂的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出魏晉時(shí)期人口遷移的表現(xiàn)和影響
(3)根據(jù)材料三、概括門閥政治在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化上的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，指出該制度的實(shí)質(zhì)。
(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉時(shí)期在分裂中孕育著的統(tǒng)一原因。
【答案】(1)原因：豪強(qiáng)地主的經(jīng)濟(jì)、軍事力量膨脹；統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利；專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的 削弱，使皇帝無力控制地方；少數(shù)民族勢力的割據(jù)。
(2)表現(xiàn)：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大、參與人口多；遷徙活動范圍廣；遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。 影響：促進(jìn)了落后地區(qū)的開發(fā)，有利于全國經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展；有利于促進(jìn)國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流與經(jīng) 濟(jì)發(fā)展；有利于江南的開發(fā)，推動了中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。
(3)特點(diǎn)：政治上按門第高低享有特權(quán)，把控朝政；經(jīng)濟(jì)上占有大量土地和勞動力。思想文化上具有排他 性，注重維護(hù)家族利益和地位。實(shí)質(zhì)：貴族地主階級專政。
(4)原因：短暫統(tǒng)一或局部統(tǒng)一的促進(jìn)；北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融；長期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望
統(tǒng)一；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀況逐步縮小。
【解析】
【小問1詳解】
本題是原因類材料分析題，時(shí)空是魏晉時(shí)期。由材料“在東漢末年至魏晉時(shí)期，隨著土地兼并的日益發(fā)展， 土地越來越集中在少數(shù)世家豪族手中，……他們把依附于他們的農(nóng)民組成私人家兵，從而形成了一股顛覆舊 王朝的強(qiáng)大力量。”可得出豪強(qiáng)地主的經(jīng)濟(jì)、軍事力量膨脹；由材料“西晉末王朝內(nèi)部矛盾激化，宗室諸王 爭權(quán)奪位，戰(zhàn)禍連年。”可得出統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利；由材料“八王之亂中，借夷狄以平中國，匈奴、鮮 卑、羯、氐、羌得以入主中原，自公元304年匈奴劉淵稱王起，少數(shù)民族紛紛各霸一方。”可得出少數(shù)民族 勢力的割據(jù)；由材料及所學(xué)可知，專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱，使皇帝無力控制地方。
【小問2詳解】
本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題，時(shí)空是魏晉時(shí)期。第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料三“據(jù)研究，截至劉宋為止， 南渡人口約共有90萬，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6。西晉時(shí)北方諸州，約700余萬口。南渡的90萬口占其 1/8?！笨傻糜杀毕蚰线w徙；據(jù)材料三“南渡的90萬口占其1/8。”可得遷徙規(guī)模大，參與人口多；據(jù)材料三 “北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)?！?可得遷徙活動范圍廣；據(jù)材料三“史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的 記載很多?！笨傻眠w徙涉及階層廣，民族成分繁雜。第二小問影響，根據(jù)材料三“十六國以來，許多少數(shù)民 族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時(shí)態(tài)來看是加劇了社 會動亂，但它也對社會的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路?！狈治龈爬ㄎ簳x南北朝時(shí)期人口遷移對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響， 則從各民族共同發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化交流、江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)等方面加以闡述。從各民族共同發(fā)展角度分析可知，
促進(jìn)了落后地區(qū)的開發(fā)，有利于全國經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展；從經(jīng)濟(jì)文化交流角度分析可知，有利于促進(jìn)國內(nèi)各 民族之間的經(jīng)濟(jì)交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；從江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)角度分析可知，有利于江南的開發(fā)，推動了中國古代經(jīng) 濟(jì)重心的南移。
【小問3詳解】
本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是魏晉時(shí)期。第一小問，特點(diǎn)：政治：由材料“東漢時(shí)期，士大夫以經(jīng)術(shù) 起家，憑借特有的文化權(quán)力日益“士族化”,依靠‘累世經(jīng)學(xué)”以達(dá)到“累世公卿”的目的。”及所學(xué)可得出政治上按門第高低享有特權(quán)，把控朝政；經(jīng)濟(jì)：由材料“士人在政治上得勢后，便轉(zhuǎn)而擴(kuò)張家族的土地與財(cái)富，使得家族與政治結(jié)合，逐步構(gòu)成了門閥的基礎(chǔ)?！奔八鶎W(xué)可得出經(jīng)濟(jì)上占有大量土地和勞動力。文化：根據(jù)材料“兩晉的門閥專政下，士庶之分如天地之隔，連士族中的卑門和高門在權(quán)力上也有著天差地別，朝廷的要職多由高門門閥出身的人擔(dān)任，并由以王、桓、謝等大姓為代表的北方士族壟斷政權(quán)”,可歸納為具有排他性，注重維護(hù)家族利益和地位。第二小問：根據(jù)第一小問門閥政治在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化上的特點(diǎn)?？蓺w納其實(shí)質(zhì)是貴族地主階級專政。
【小問4詳解】
本題是原因類材料分析題，時(shí)空是魏晉時(shí)期。由材料“三國兩晉南北朝盡管長期處于分裂動蕩局面，但西晉仍實(shí)現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一，之后苻堅(jiān)建立的前秦、鮮卑族建立的北魏都曾結(jié)束北方的混亂局面。”及所學(xué)可得出短暫統(tǒng)一或局部統(tǒng)一的促進(jìn)；由材料“隨著孝文帝改革等措施的推動下，少數(shù)民族與漢人之間的交往愈發(fā)頻繁。”及所學(xué)可得出北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融；由材料“長期的分裂戰(zhàn)亂給人民帶來極大的災(zāi)難，為躲避戰(zhàn)亂，大量人口南遷的同時(shí)也促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)?！奔八鶎W(xué)可得出長期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀況逐步縮小。
20.閱讀材料，完成下列要求。
材料中華文明在五千多年不間斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，融匯各地域文化的涓涓細(xì)流，內(nèi)涵不斷豐富， 影響逐漸擴(kuò)大，形成“六合同風(fēng)，九州共貫”的氣象。
選擇一個(gè)地域，結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，以具體史實(shí)闡述該地域?qū)τ谥腥A文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(要求：選擇 的地域與史實(shí)須相互吻合，表述清晰，觀點(diǎn)正確)
【答案】【參考答案】 地域：黃河流域。
觀點(diǎn)：黃河流域是中華文明重要的發(fā)祥地。
論述：黃河流域氣候適宜、土壤肥沃、動植物資源豐富，中國先民很早在這里繁衍生息。舊石器時(shí)代有丁 村人、藍(lán)田人，在新石器時(shí)代出現(xiàn)了仰韶文化、大汶口文化、龍山文化，代代先民繁衍生息、辛勤勞動， 刻畫出中華文明的成長軌跡。新石器時(shí)代，先民使用磨制石器工具，開創(chuàng)了原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，產(chǎn)生 了各式各樣的農(nóng)業(yè)工具，生活逐漸穩(wěn)定，由此進(jìn)入農(nóng)耕文明。生產(chǎn)生活方式的變化孕育了中國的自然觀、 時(shí)間觀、宇宙觀乃至倫理觀。農(nóng)耕的發(fā)展促進(jìn)了制陶等手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生精美的陶器代表：彩陶和黑陶， 兼具實(shí)用性和藝術(shù)性，奠定了中華文明精于工藝、善于創(chuàng)造的基因。生產(chǎn)的發(fā)展催生文字的出現(xiàn)，陶器上 的刻畫符號表達(dá)了先民的需求和意愿，之后文字逐漸擺脫圖形的束縛，接近我們熟悉的樣貌。由于農(nóng)耕生 產(chǎn)的發(fā)展，社會分化隨之出現(xiàn)。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑、禮器， 階級階層分化明顯，中國即將進(jìn)入階級社會的門檻，約公元前2070年禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。 傳說中五帝之首的黃帝是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)，他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他 們被后世尊稱為華夏始祖，成為中華民族的紐帶和精神核心。五帝中最后兩位堯、舜，堯禪讓于賢能的舜 的做法成為后世國家治理中任人唯賢的思想源泉。
因此，黃河流域在中華文明起源過程扮演了中心的地位。
【解析】
【詳解】本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說明題，時(shí)空：中國古代史。首先，閱讀材料明確主要含義，即中華文 明的產(chǎn)生與發(fā)展源自于各地域文化的交流。依據(jù)問題“選擇一個(gè)地域”“結(jié)合所學(xué)中國古代史知識”“闡述該地
域?qū)χ腥A文明發(fā)展的貢獻(xiàn)”來選擇一個(gè)地域和擬定觀點(diǎn)。例如：地域可以是黃河流域、長江流域(江南地區(qū))、 西域地區(qū)、東北地區(qū)、西北少數(shù)民族地區(qū)等。觀點(diǎn)表明所選地區(qū)對中華文明的貢獻(xiàn)，例如：黃河流域是中 華文明重要的發(fā)祥地。然后，結(jié)合這一地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、中華民族形成發(fā)展等方面來闡述對 中華文明的發(fā)展的影響。最后，歸納總結(jié)。手工工具
農(nóng)具
兵器
其他
斧、鑄、鑿、錘、鉆、
犁、鑊、耙、鋤、鐮
劍、戟、矛、鐵、匕
馬器、刑
錐等
等
首等
具等

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