1．甘棠箐遺址位于云南省玉溪市江川區(qū)路居鎮(zhèn)龍?zhí)洞?。遺址內(nèi)出土了大量石制品、骨制品、木制品，還有鹿、麂、象、牛、猴、鼠、龜、蛙等十多種動物遺骸化石以及多種植物果核、種子的化石，系保存較為完好的中國舊石器時代早期文化遺存。該遺址的發(fā)現(xiàn)（）
A.反映云南地區(qū)步入了早期國家階段 B.佐證當(dāng)?shù)叵让襻鳙C采集的生活狀況
C.說明云南已經(jīng)過渡到母系氏族社會 D.表明當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了畜牧農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)
2．包包嶺遺址位于十堰市鄭家河村。該遺址出土了不同類型的石制品341件。石制品類型包括石核、石片、刮削器、砍砸器、尖狀器、手斧等。硬錘打擊法是主要的剝片方法，兼有砸擊法，測年結(jié)果顯示，該遺址年代距今至少30萬年。據(jù)此可知，當(dāng)時的包包嶺（）
A.以石器為主要農(nóng)業(yè)工具 B.已步入新石器時代門檻
C.出現(xiàn)了明顯的貧富分化 D.生產(chǎn)技術(shù)有了一定發(fā)展
3．距今四千年左右的陶寺中期遺址發(fā)現(xiàn)了儲藏用的窖穴群和類似后世的”王陵寢廟”區(qū)。其中，有一座大墓長5米、寬3.6米，隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關(guān)的玉石鉞共6件；在墓穴的附近，有總面積1000平方米的觀象臺，可以測定春分、秋分、夏至、冬至的準(zhǔn)確時間。據(jù)此推知?dú)猓?）
A.文明產(chǎn)生具有多元特征。 B.階級矛盾較為尖銳
C.國家初始形態(tài)逐步具備 D.舊石器文化較為發(fā)達(dá)
4．山西陶寺城址外有郭城，中期城址面積有300萬平方米以上；內(nèi)有宮殿建筑區(qū)（新確認(rèn)為富城），城垣內(nèi)有數(shù)座大型建筑，規(guī)模宏大：城內(nèi)各功能區(qū)劃分比較清晰，還有縱貫城址的大路。這反映出當(dāng)時（）
A.早期國家較強(qiáng)的社會控制力 B.城市營建已經(jīng)形成制度
C.較高的社會組織和管理能力 D.城市規(guī)劃走向成熟規(guī)范
5．周公通過制禮作樂而治理國家，正如《樂記》所言：“紀(jì)綱既正，天下大定、天下大定，然后正六律，和五聲······此之謂德音。德音之謂樂。”這說明當(dāng)時（）
A.禮樂教化促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定 B.儒家思想影響了治國理念
C.音樂藝術(shù)源于社會禮樂文明 D.神權(quán)和王權(quán)統(tǒng)治相互結(jié)合
6．簋（guǐ）是西周早期青銅器，于1954年在江蘇鎮(zhèn)江煙墩山出土。器內(nèi)底鑄銘文120余字，記述了周康王冊封矢（cè）為宜侯，并賞賜禮器、兵器、土地等內(nèi)容。這一記述有助于研究當(dāng)時（）
A.禪讓制的流程 B.分封制的推行 C.青銅器的鑄造 D.宗法制的瓦解
7．“夫周之同盟（會盟），異姓為后＇，······然先同姓，次外戚，次功臣、故舊，星羅棋布，用作藩屏。而一族之勢力，由此遍布寰區(qū)。一族之文化，由此廣推于各地矣?！辈牧媳砻鞣址庵疲ǎ?br>A.構(gòu)建了森嚴(yán)等級秩序 B.利于國家長治久安
C.實(shí)現(xiàn)了中央權(quán)力集中 D.推動了文化的認(rèn)同
8．王國維在《殷周制度論》一文中指出，中國政治與文化之變革，莫劇于殷、周之際。周人制度和商最大的不同，一是立子立嫡之制，由此產(chǎn)生了宗法和喪服之制，并由此產(chǎn)生了分封子弟的制度；二是廟數(shù)之制；三是同姓不婚之制。由此可知，西周（）
A.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力 B.以宗法血緣維系等級秩序C.確立了貴族世襲特權(quán) D.實(shí)現(xiàn)王室對地方直接控制
9．公元前651年，齊桓公與各國諸侯簽訂葵丘之盟，規(guī)定“毋訖（止）糴”--不阻止諸侯國之間的糧食貿(mào)易。春秋末年，越王勾踐接受大夫范蠡的建議實(shí)行“平糶”--平抑糧價的政策。這些做法（）
A.有效遏制了諸侯的爭霸 B.有助于糧食的流通與市場的穩(wěn)定
C.有利于各諸侯尊王攘夷 D.說明諸侯國之間物種交流重要性
10．公元前312年，燕昭王采納了大臣郭隗禮遇賢士的建議，為其“筑臺而師之”。不久，燕昭王又在郭隗居處高筑“黃金臺”，以真金招賢納士，”鄒衍聞之，從齊歸燕；樂毅聞之，從趙歸燕：屈景聞之，從楚歸燕?！毖嗾淹醮伺e（）
A.為爭奪春秋霸主創(chuàng)造了條件 B.沖擊了傳統(tǒng)的貴族政治秩序
C.體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念的增強(qiáng) D.保障了吏治清明與社會安定
11．西周晚期中原地區(qū)興起一種寬大的長“深衣”，上衣下裳相連；春秋晚期逐漸發(fā)展成為短款的“深衣”，其外形與西北地區(qū)人們著裝相似該變化主要得益于（）
A.民族交融的加強(qiáng) B.早期國家的建立 C.中央集權(quán)的確立 D.等級觀念的強(qiáng)化
12．老子主張“以無事取天下”，認(rèn)為“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富：我無欲，而民自樸”。孟子提出“國君好仁，天下無敵焉”，認(rèn)為“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正”?？梢?，兩人都倡導(dǎo)統(tǒng)治者（）
A.加強(qiáng)道德修養(yǎng) B.規(guī)范執(zhí)政行為 C.踐行以農(nóng)為本 D.促進(jìn)政治統(tǒng)一
13．春秋戰(zhàn)國時期，孔子期望恢復(fù)“禮樂征伐自天子出”，孟子謂天下當(dāng)“定于一”，墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”，道家則從哲理層面提出“道通為一”。這說明當(dāng)時思想家們期望（）
A.建立中央集權(quán)體制 B.各家思想相互交融 C.國家治理統(tǒng)一有序 D.尊崇君主重建倫理
14．“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德······夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。”據(jù)材料推知，秦在走向統(tǒng)一的過程中（）
A.廣納賢才 B.獎勵耕戰(zhàn) C.整頓吏治 D.尊奉法家
15．秦朝前期，每有大政，必召群臣廷議。秦始皇二十六年（公元前221年），丞相王綰等提出“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請立諸子”，秦始皇“下其議于群臣”，舉行廷議。對于王綰的建議，“群臣皆以為便”，而廷尉李斯則以“諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”為反例，建議行郡縣制，最終，秦始皇認(rèn)為“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王”，決定實(shí)行郡縣制。由此可見，秦朝前期的廷議（）
A.避免了君主“兼聽獨(dú)斷” B.折射出相權(quán)與君權(quán)的相互制衡
C.體現(xiàn)出朝廷決策的審慎 D.保障了決策的民主性和科學(xué)性
16．秦代丞相“掌丞天子，助理萬機(jī)”，名位在御史大夫之上，然而御史大夫所擁之實(shí)權(quán)，卻比丞相大得多，其職司范圍不僅限于“掌圖籍秘書”“受公卿奏事，舉劾按章”，還掌管全部律令。秦朝這制度設(shè)計體現(xiàn)了（ ）
A.三公之間的權(quán)力斗爭公開化 B.皇帝失去對三公權(quán)力的掌控
C.權(quán)力分割與牽制的政治權(quán)術(shù) D.君主專制必然導(dǎo)致權(quán)臣專權(quán)
二、非選擇題
17．閱讀材料，完成下列問題。（14分）
材料一 王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等······天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里······
-《禮記·王制篇》
材料二 周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗被稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。
-白鋼《中國政治制度史》
（1）材料一和材料二分別反映了西周時期的什么制度，并概括材料二反映的制度的核心。（4分）
（2）分析兩段材料反映的兩種制度的關(guān)系。（4分）
（3）結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識，概括中國早期政治制度的特點(diǎn)。（6分）
18．閱讀材料，回答問題。（14分）
材料 商鞅和他的家族消失了，秦國卻并沒有廢除商鞅實(shí)行的新法，這究竟是為什么呢？要想開清這個問題，首先要看商鞅新法都有哪些內(nèi)容。變法第一階段的內(nèi)容主要有兩條：鼓勵耕織，以生產(chǎn)糧食布名多少為標(biāo)準(zhǔn)，超出規(guī)定的，可以免除其自身的徭役：獎勵軍功，以在前線斬獲敵人首級多少來計算，按照軍功大小投子不同爵位和田宅。貴族凡是沒有立軍功的就不再有爵位，同時不能享受特權(quán)。變法第二階段的內(nèi)容主要也是兩條：實(shí)行郡縣制，把全國劃分為31個縣，官員由中央政府直接任命：廢除井田制，承認(rèn)土地私有制，允許自由買賣，鼓勵開墾荒地，平街賦稅。
-摘編自李燕子《秦惠王殺了商鞅為什么不廢除商鞅變法的內(nèi)容？》
（1）根據(jù)材料，歸納商鞅變法的主要內(nèi)容。（4分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括商鞅變法的特點(diǎn)并分析秦國沒有廢除商鞅新法的原因。（10分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料 有為神農(nóng)之言者許行，自楚之滕······文公與之處，其徒數(shù)十人，皆衣褐，捆屨織席以為食。陳良之徒陳相與其弟辛，負(fù)耒耜而自宋之滕······陳相見許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民并耕而食，饔饗而治。今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養(yǎng)也，惡得賢？”
（陳相說）“從許子之道，則市賈不貳，國中無偽。雖使五尺之童適市，莫之或欺，布帛長短同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五谷多寡同，則賈相若；屢大小同，則賈相若?！?br>-摘編自孟軻等《孟子·滕文公章句上》
（1）根據(jù)材料，概括戰(zhàn)國時期以許行為代表的農(nóng)家學(xué)派的經(jīng)濟(jì)主張。（4分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析農(nóng)家學(xué)派形成的歷史背景，并評述農(nóng)家學(xué)派在諸子百家中的地位。（8分）
20．下圖分別是中國戰(zhàn)國時期和秦朝的長城分布圖。閱讀材料，回答問題。
戰(zhàn)國時期列國長城分布圖 秦長城示意圖
分別提取兩幅圖片中的長城分布信息，并根據(jù)所學(xué)知識，說明兩幅圖片所展示的時代特征（可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、民族關(guān)系等方面進(jìn)行說明）。（12分）高一聯(lián)考前集中練歷史試題參考答案
1．B【詳解】舊石器時代農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)尚未產(chǎn)生，甘棠箐遺址出土了大量原始的生產(chǎn)工具，并有動物遺骸、植物果核和種子化石，說明舊石器時代的甘棠箐先民過著狩獵采集的生活，B項正確；處于舊石器時代的甘棠箐遺址沒有出現(xiàn)早期國家形態(tài)，僅屬于原始人群，排除A項；材料沒有涉及婦女在甘棠箐先民中的地位，排除C項；材料無法實(shí)證動植物化石來自畜牧及農(nóng)耕生產(chǎn)，畜牧農(nóng)耕生產(chǎn)出現(xiàn)于新石器時代，排除D項。故選B項。
2．D【詳解】根據(jù)材料信息可知，包嶺遺址出土的石制品類型多樣，顯示了當(dāng)時人們已經(jīng)掌握了一定的石器制作技術(shù)，而硬錘打擊法和砸擊法的使用也表明了生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，D項正確；因?yàn)榘鼛X遺址的年代距今至少30萬年，屬于舊石器時代，而農(nóng)業(yè)的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于這個時期，排除A項；新石器時代通常指的是距今約1萬年左右，與材料時間不符，排除B項；因?yàn)樨毟环只ǔＥc社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)，而包包嶺遺址的出土物主要是石制品，沒有直接證據(jù)表明當(dāng)時社會已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，排除C項。故選D項。
3．C【詳解】據(jù)材料“儲藏用的窖穴群和類似后世的······隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關(guān)的玉石鉞共6件······在墓穴的附近，有總面積1000平方米的觀象臺”可以看出陶寺遺址中王陵寢廟區(qū)已有一定的統(tǒng)治管理，墓穴隨葬的多少，更能突出此時階級分化已經(jīng)非常明顯，說明國家初始形態(tài)逐步具備，C項正確；材料中僅是某一地的一處遺址，且材料中也沒有別的文明屈原的描述，因此無法得出文明產(chǎn)生具有多元特征，排除A項；據(jù)材料可知，這是新石器時代的某一處王陵墓穴，無法推知這一時期政治層面上的階級矛盾是否尖銳，排除B 項；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料是新石器時代，舊石器時代與材料時間不符，排除D項。故選C項。
4．C【詳解】據(jù)材料可知，建設(shè)如此浩大的工程，需要較高的社會組織和管理能力，C項正確；材料描述的是社會組織力量的強(qiáng)大，而非控制力，排除A項；根據(jù)材料信息，無法判定城市營建制度是否已經(jīng)形成，排除B項；材料描述的是社會管理能力的強(qiáng)大，無法得出城市規(guī)劃是否走向成熟，以及規(guī)范，排除D項。故選C項。
5．A【詳解】題干重點(diǎn)說的是通過制禮作樂實(shí)現(xiàn)天下大定，也就是強(qiáng)調(diào)了禮樂對于國家治理、社會穩(wěn)定的作用，A項正確；此時儒家思想尚未形成，周公制禮作樂的時期遠(yuǎn)早于儒家思想的產(chǎn)生，排除B項；題干主要說的是制禮作樂對國家治理的意義，而非強(qiáng)調(diào)音樂藝術(shù)的起源，排除C項；題干中并未提及神權(quán)相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選A項。
6．B【詳解】據(jù)題干“周康王冊封矢為宜侯”，結(jié)合所學(xué)可知，青銅器銘文記載的是周王對諸侯冊封賞賜的情況，與西周分封制相關(guān)，B項正確；禪讓制是原始社會時期選任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的一種方式，排除A項；題干的問題是“這一記述有助于”強(qiáng)調(diào)的是青銅器上的銘文，而不是青銅器的鑄造，排除C項；宗法制與分封制互為表里，題干體現(xiàn)的是周王對諸侯冊封賞賜的情況，排除D項。故選B項。
7．D【詳解】根據(jù)材料“然先同姓，次外戚，次功臣、故舊，星羅棋布，用作藩屏。而一族之勢力，由此遍布寰區(qū)。一族之文化，由此廣推于各地矣”結(jié)合所學(xué)知識可知，再分封制下，周王室將同姓、外戚、功臣和故舊等封于各地，形成“星羅棋布”的局面，這說明分封制通過將周干室的血緣和文化輻射到各地，推動了文化的認(rèn)同和傳播，D項正確；材料主要描寫分封制對于文化的傳播，沒有體現(xiàn)具體的等級秩序，排除A項；國家長治久安是分封制的潛在效果，但非材料直接說明，排除B項；中央權(quán)力集中與分封制的初衷相悖，分封制下地方諸侯擁有較大自治權(quán)，中央權(quán)力并未高度集中，排除C項。故選D項。
8．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，西周建立了以嫡長子繼承為核心的宗法制、等級森嚴(yán)的分封制、同種血緣不通婚等制度，表明西周利用血緣關(guān)系維系等級秩序的政治特點(diǎn)，B項正確；西周時期君主尚未實(shí)現(xiàn)專制統(tǒng)治，排除A項；夏朝已確立貴族世襲特權(quán)，排除C項；西周時期王室尚未實(shí)現(xiàn)對地方的直接控制，排除D 項。故選B項。
9．B【詳解】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“規(guī)定“毋訖（止）案＇一不阻止諸侯國之間的糧食貿(mào)易”“越王勾踐接受大夫范蠡的建議實(shí)行“平糶＇--平抑糧價的政策”和所學(xué)可知，“毋訖糴”要求各諸侯國不阻止與其他諸侯間的糧食貿(mào)易，以便諸侯國之間通過糧食貿(mào)易調(diào)劑有無，有助于促進(jìn)糧食的流通，“平糶”（平抑糧價）政策則體現(xiàn)了諸侯國重視糧食市場的管理，這些措施都有助于市場的穩(wěn)定，B項正確；材料中的齊桓公、越王勾踐都是為爭霸而采取的經(jīng)濟(jì)措施，這些措施不能遏制諸侯的爭霸，排除A項；越王勾踐并不支持尊王攘夷，排除C 項；糧食流通并不是物種交流，排除D項。故選B項。
10．B【詳解】根據(jù)材料“燕昭王又在郭隗居處高筑“黃金臺＇，以真金招賢納士，“鄒衍聞之，從齊歸燕；樂毅聞之，從趙歸燕；屈景聞之，從楚歸燕＇”可知，燕昭王筑招賢臺廣納賢士，吸引了大批天下士人前來投奔，這沖擊了當(dāng)時以血緣為標(biāo)準(zhǔn)的世官制，沖擊了傳統(tǒng)的貴族政治，B項正確；材料反映的是戰(zhàn)國時期燕昭王禮遇賢士的做法，與諸侯爭奪春秋霸主無關(guān)，且時間不符，排除A項；華夏認(rèn)同觀念是指少數(shù)民族對中原華夏民族文化的認(rèn)可，材料無從體現(xiàn)，排除C項；招賢納士的做法并不能完全保障吏治清明與社會安定，表述有誤，排除D項。故選B項。
11．A【詳解】據(jù)材料“西周晚期中原地區(qū)興起一種寬大的長“深衣＇，上衣下裳相連；春秋晚期逐漸發(fā)展成為短款的“深衣＇，其外形與西北地區(qū)人們著裝相似”可得出中原地區(qū)與西北地區(qū)交流增多，該變化主要得益于民族交融的加強(qiáng)，A項正確；社會生產(chǎn)力的不斷提高、社會分工的發(fā)展和階級的分化導(dǎo)致了早期國家的形成，出現(xiàn)了等級分明的社會，與材料內(nèi)容不符，排除B項；中央集權(quán)在秦朝時才確立，時間不符，排除C項；材料主要體現(xiàn)的是中原與西北地區(qū)服飾交流情況，與等級觀念無關(guān)，排除D項。故選A項。
12．B【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，老子的“無為而治”、孟子的“仁政”思想都是針對統(tǒng)治者提出來的，倡導(dǎo)統(tǒng)治者規(guī)范執(zhí)政行為，以提升國家治理能力，B項正確；材料中老子和孟子不是在要求統(tǒng)治者加強(qiáng)道德修養(yǎng)，排除A項；材料中的言論可以體現(xiàn)重民思想，但體現(xiàn)不出重農(nóng)思想，排除C項；材料中老子和孟子只是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要治理好國家，使天下歸心，沒有強(qiáng)調(diào)政治統(tǒng)一，排除D項。故選B項。
13．C【詳解】題干中提到的孔子、孟子、墨子和道家的思想都強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一和秩序的重要性，孔子希望恢復(fù)西周秩序井然的禮樂制度，孟子主張?zhí)煜陆y(tǒng)一，墨子提倡百姓服從天子，道家則從哲理層面提出統(tǒng)一的概念，這些思想都反映了當(dāng)時思想家們期望國家治理能夠統(tǒng)一有序，C項正確；法家主張中央集權(quán)，儒家并不主張，排除A項；材料體現(xiàn)各家思想有一定相同之處，并非強(qiáng)調(diào)相互交融，排除B項；尊崇君主，重建倫理不是他們相同之處，排除D項。故選C項。
14．A【詳解】根據(jù)材料“臣聞地廣者粟多，國大者眾，兵強(qiáng)則士勇?！ぁぁぁぁぁご笪锊划a(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也?！笨芍}干大意為，我聽說，地域廣的，糧食不多；國家大的，人民必眾；武器鋒利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒絕土壤，方能成為巍峨大山，河海不遺棄溪流，方能成為深水；稱王的人不拋棄民眾，才能表現(xiàn)出他的德行。所以，地不分東西，民不論國籍，一年四季都富裕豐足，陛下的追隨者也眾多?，F(xiàn)在陛下拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客以壯大諸侯，使天下之士推出秦國而不敢往西，想要國家沒有危險，是不可能的?？梢?，秦走向統(tǒng)一的過程中重視實(shí)行廣納賢才的用人政策，A項正確；“獎勵耕戰(zhàn)”屬于商鞅變法的內(nèi)容之一，不符合題意，排除B項；材料未涉及秦國整頓吏治的相關(guān)信息，排除C項；材料并未強(qiáng)調(diào)秦國尊奉法家思想，不符合題意，排除D項。故選A項。15．C【詳解】據(jù)材料“下其議于群臣”“群臣皆以為便”“李斯”“秦始皇”可知，皇帝召集相關(guān)官員討論政事，然后由皇帝根據(jù)討論結(jié)果裁定朝廷決策，反映了朝廷決策的審慎，C項正確。皇帝召集相關(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝裁定，即所謂“兼聽獨(dú)斷”，排除A項；材料不僅涉及丞相，還有其他官員，排除B項；“民主性和科學(xué)性”說法錯誤，排除D項。故選C項。
16．C【詳解】材料描述的是秦代丞相地位高于御史大夫，但其實(shí)權(quán)小于御史大夫；御史大夫雖然是丞相的助手，但權(quán)力范圍大于丞相，無形會對丞相形成了牽制，可見，這一制度設(shè)計體現(xiàn)了權(quán)力分割與牽制的政治權(quán)術(shù)，C項正確；材料只涉及了丞相和御史大夫，并非三公之間的關(guān)系，排除A項；材料沒有涉及皇帝與三公之間的關(guān)系，排除B項；“必然”說法過于絕對，排除D項。故選C項。
17．（1）制度：分封制；宗法制。（各1分）制度核心：嫡長子繼承制。（2分）
（2）關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成、互為表里的政治制度。（4分）
（3）以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；建立奴隸制的國家體制；實(shí)行貴族政治，世卿世祿。（6分，任答三點(diǎn)即可）
18．（1）主要內(nèi)容：鼓勵耕織；獎勵軍功；實(shí)行郡縣制；廢除井田制，承認(rèn)土地私有制。（4分，任答兩點(diǎn)即可）。
（2）特點(diǎn)：除舊布新；措施全面，具有徹底性；影響深遠(yuǎn)。（4分，任答兩點(diǎn)即可）
原因：新法中“法治”“實(shí)行郡縣制”等舉措有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)；新法中“鼓勵耕織”等舉措既有利于推動農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也得到了廣大農(nóng)民階級的支持，新法中“獎勵軍功”等舉措削弱了舊貴族勢力，有利于增強(qiáng)軍隊的戰(zhàn)斗力；新法中“廢井田，開阡陌”等舉措代表了新興地主階級的利益，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。（6分，任答三點(diǎn)即可）
【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期中國。主要內(nèi)容：根據(jù)材料“鼓勵耕織······獎勵軍功”得出鼓勵耕織，獎勵軍功；根據(jù)材料“實(shí)行都縣制，······廢除井田制，承認(rèn)土地私有制”得出實(shí)行郡縣制，廢除井田制，承認(rèn)土地私有制。
（2）本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期中國。
特點(diǎn)：根據(jù)商鞅變法的措施可以看出具有除舊布新、措施全面、具有徹底性的特點(diǎn)；結(jié)合商鞅變法順應(yīng)了歷史潮流以及秦朝統(tǒng)一中國可知，影響深遠(yuǎn)。
原因：根據(jù)材料內(nèi)容“官員由中央政府直接任命”可知，新法中“法治”“實(shí)行郡縣制”等舉措有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)；結(jié)合秦國經(jīng)濟(jì)發(fā)展可知，新法中“鼓勵耕織”等舉措既有利于推動農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也得到了大農(nóng)民階級的支持；結(jié)合秦軍戰(zhàn)斗力可知，新法中“獎勵軍功”等舉措打擊了舊貴族勢力，有利于增強(qiáng)軍隊的戰(zhàn)斗力；結(jié)合新興地主階級可知，新法中“廢井田，開阡陌”等舉措代表了新興地主階級的利益，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。
19．（1）經(jīng)濟(jì)主張：國人自力更生（君主、賢者、平民皆通過勞動“自養(yǎng)”）；統(tǒng)一商品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和價格。（4分）
（2）歷史背景：土地私有制逐步確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式影響力增強(qiáng)；戰(zhàn)爭頻繁，民生困苦；封建稅制逐步確立，勞動者負(fù)擔(dān)沉重；“工商食官”局面被打破，自由貿(mào)易存在一定亂象；著書立學(xué)、建立學(xué)派蔚然成風(fēng)。（4分，任答兩點(diǎn)即可）
評述：農(nóng)家學(xué)派具有一定的社會影響力，但不受統(tǒng)治者重視。農(nóng)家學(xué)派同情勞動人民疾苦，具有團(tuán)結(jié)民眾生產(chǎn)自救的積極意義；但農(nóng)家學(xué)派要求君主與百姓一起勞動，反對封建剝削，統(tǒng)一物價等主張具有空想性，也不符合社會分工深入發(fā)展的潮流，農(nóng)家學(xué)派必然被統(tǒng)治階級和時代所淘汰。（4分，任答兩點(diǎn)即可）
【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。經(jīng)濟(jì)主張：根據(jù)材料“賢者與民并耕而食，饔饗而治。今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養(yǎng)也，惡得賢”得出國人自力更生（君主、賢者、平民皆通過勞動“自養(yǎng)”）；根據(jù)材料“雖使五尺之童適市，莫之或欺。布帛長短同，則賈相若······”得出統(tǒng)一商品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和價格。
（2）本題是背景類、影響類材料分析題。時空是古代中國。歷史背景：根據(jù)戰(zhàn)國時代，從土地制度、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭頻繁、封建稅制確立、百家爭鳴風(fēng)氣等角度回答，如土地私有制逐步確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式影響力增強(qiáng)；戰(zhàn)爭頻繁，民生困苦；封建稅制逐步確立，勞動者負(fù)擔(dān)沉重；“工商食官”局面被打破，自由貿(mào)易存在一定亂象；著書立學(xué)、建立學(xué)派蔚然成風(fēng)。
評述：從積極影響和局限性兩個角度回答，如農(nóng)家學(xué)派具有一定的社會影響力，但不受統(tǒng)治者重視。農(nóng)家學(xué)派同情勞動人民疾苦，具有團(tuán)結(jié)民眾生產(chǎn)自救的積極意義；但農(nóng)家學(xué)派要求君主與百姓一起勞動，反對封建剝削，統(tǒng)一物價等主張具有空想性，也不符合社會分工深入發(fā)展的潮流，農(nóng)家學(xué)派必然被統(tǒng)治階級和時代所淘汰。
20．【示例】信息：長城是戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的寫照。說明：由《戰(zhàn)國時期列國長城分布圖》可見，戰(zhàn)國時期，室衰微，禮崩樂壞。各國為爭奪土地人口和資源，展開激烈的兼并戰(zhàn)爭，所以各國之間普遍修筑有長城。
信息：長城的建造，也反映出秦中央集權(quán)制度的優(yōu)勢和政府效能的提升，是國力強(qiáng)大的體現(xiàn)。
說明：由《秦長城示意圖》可知，秦代，統(tǒng)一的多民族國家形成，諸侯割據(jù)兼并的戰(zhàn)亂局面結(jié)束，郡縣制實(shí)施。隨著統(tǒng)一的完成，分布于列國之間的長城都被拆除，這體現(xiàn)出國家由分裂走向統(tǒng)一的歷程。秦代長城主要位于北方邊疆，體現(xiàn)出北方游牧文明與中原農(nóng)耕文明的碰撞，反映出民族交融的歷史進(jìn)程。長城的建造，也反映出秦中央集權(quán)制度的優(yōu)勢和政府效能的提升，是國力強(qiáng)大的體現(xiàn)。
【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是戰(zhàn)國時期和秦朝時期的中國。本題為開放性試題，沒有固定答案。首先，把戰(zhàn)國時期的長城置于特定的時代背景下，根據(jù)圖示內(nèi)容河所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，所以長城的修建和分布正是戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的寫照。其次，結(jié)合所學(xué)知識分析戰(zhàn)國時期的時代特征，戰(zhàn)國時期，王室衰微，禮崩樂壞。各國為爭奪土地人口和資源，展開激烈的兼并戰(zhàn)爭，所以各國之間普遍修筑有長城。根據(jù)秦長城示意圖并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，長城的建造，也反映出秦中央集權(quán)制度的優(yōu)勢和政府效能的提升，是國力強(qiáng)大的體現(xiàn)。由《秦長城示意圖》可知，秦代，統(tǒng)一的多民族國家形成，諸侯割據(jù)兼并的戰(zhàn)亂局面結(jié)束，郡縣制實(shí)施。隨著統(tǒng)一的完成，分布于列國之間的長城都被拆除，這體現(xiàn)出國家由分裂走向統(tǒng)一的歷程。秦代長城主要位于北方邊疆，體現(xiàn)出北方游牧文明與中原農(nóng)耕文明的碰撞，反映出民族交融的歷史進(jìn)程。長城的建造，也反映出秦中央集權(quán)制度的優(yōu)勢和政府效能的提升，是國力強(qiáng)大的體現(xiàn)。最后，從其他角度總結(jié)論點(diǎn)進(jìn)行闡述。

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