1． D 【解析】“壓力激素……使人類產生抗擊災難的應激反應 ”錯誤， 由原文“應激反應， 即遇到挫折 、 磨難時， 身體三個特別重要的器官： 下丘腦 、腦下垂體和腎上腺， 會分泌出大量的壓力激素 ”可知， 是應 激反應會讓人體分泌壓力激素， 從而讓人心跳加快， 血液循環(huán)加速， 而不是壓力激素使人產生應激反應 。 2． A 【解析】 “擁有開放的心態(tài)， 樂于接受新事物， 這會讓人 … … ”錯誤， 強加因果， 由原文“ 當積極 率超過 3 ： 1 時， 人們會生活得更好， 人們會表現(xiàn)出更高的開放性， 樂于接受新事物， 樂于交朋友， 也會 在事業(yè)上更成功， 且擁有更健康的體魄 ”可知， “更高的開放性， 樂于接受新事物 ”和“事業(yè)上的成功 ” “健康的體魄 ”是并列關系， 都是因為積極情緒的影響。
3． C【解析】根據(jù)文段闡述可知， “負面信息加工優(yōu)勢 ”是指人們總是更容易關注負面信息， 賦予負面信 息更大的權重， 并在注意 、記憶 、情緒 、決策等方面遵循“壞比好重要 ”的心理原則。
A.“如履薄冰 ”的意思是像走在薄冰上一樣 ?！?戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 ”的意思是非常害怕而微微發(fā)抖的樣子 。這都是 極度關注負面信息， 從而存有戒心 、小心謹慎， 符合“負面信息加工優(yōu)勢 ”。
B.“草木皆兵 ”指望見八公山上的草木， 以為都是晉兵 ?！帮L聲鶴唳 ”指聽到風聲和鶴叫聲， 都疑心是追 兵 。這是對環(huán)境中可能存在危險的過度關注， 說明人賦予了負面信息更大的權重， 符合“ 負面信息加工優(yōu) 勢 ”。
C. “塞翁失馬，焉知非福 ”比喻雖然暫時遭受損失， 卻也許因此得到好處；也指壞事可能轉變?yōu)楹檬拢粡?調的是壞事可能帶來好結果， 與“ 負面信息加工優(yōu)勢 ”無關。
D. “小洞不補， 大洞吃苦 ”比喻小問題不及時解決， 到后來就要釀成大禍患 。屬于忽視負面的事情有非 常壞的結果， 而且不可逆的“ 負面信息加工優(yōu)勢 ”。
4. ①“ 回想一下 ”引導讀者回憶生活場景/使其體會積極情緒“不同的形態(tài)和滋味 ”（內容1分，答到任意一點都可）， 容易產生共鳴/提請注意/互動/拉近距離/身臨其境/親切（效果1分，答到任意一點都可）。
②“不妨設想一下 ”引導讀者想象 700 萬年前的場景/有助于讀者理解“負面信息加工優(yōu)勢 ”的內涵（內容1分，答到任意一點都可），引發(fā)讀者思考/提請注意/代入感/參與感/身臨其境/親切（效果1分，答到任意一點都可）。
5. ①關注負面情緒， 認識其產生的必然性和必要性——對人有一定的保護作用， 沒必要感到特別緊張。（對負面情緒的必要性的認識，2分）
②當積極率低于臨界點或負面情緒持續(xù)時間過長， 則應該引起關注， 進行心理治療。（關注到負面情緒的危害，2分）
③將積極情緒植入生活， 提高積極情緒的分量， 體會經(jīng)過努力獲得的歡愉（只要答出積極方面怎么做即可，2分）
或者：可以通過“斗”“躺”這兩個行動慢慢化解壓力激素，而不能選擇“躺平”。
或者：重視負面的事情，選擇負面信息加工優(yōu)勢。（第三點，答這三點任意一點都可以）
6． B【解析】本文不是全知視角， 而是完全限制在“他 ”這一人物視角下敘述的， 也沒有充分展現(xiàn)“她 ” 的心理。
7． C 【解析】A 項“枯燥乏味， 沒有詩意 ”的是“沒完沒了地 ”“再觀測再記錄 ”的“天文學的具體研 究工作 ”，并不是天文學，“她 ”只強調天文學“不超脫，也不空靈 ”,相反，她覺得自己從事的事業(yè)很美。 B 項觀點概括有誤， 原文是說電燈的光度變化是由于電壓波動， 恒星的閃爍是由于總體能量輸出的波動 。 D 項推測過于絕對， “后來 ”只表明離開后， 不一定指 34 年后的“現(xiàn)在 ”。
8. ①經(jīng)過在思云山與女天文學家的浪漫邂逅和心靈溝通， 他被她的性格和思想所吸引， 產生了欣賞/欽佩/愛慕之意， 心（牽掛 、思念） 留在了思云山上 。②經(jīng)過和女天文學家談論了關于恒星閃爍的話題， 本就喜歡天文臺的他對天文學的興趣（ 宇宙恒星閃爍） 更加濃厚， 興趣像一顆種子留在了思云山上。
補：對寧靜、遠離喧囂生活的向往。1分
【解析】 圍繞對女科學家和對天文學（宇宙恒星閃爍） 的興趣作答即可， 每點 2 分。
9． 對宇宙和人的哲學思考： 將人類的思想與宇宙中恒星閃爍聯(lián)系起來， 表達了物理的宇宙有限， 而人的 思想宇宙無限的主題 。（ 2 分）
獨一無二的浪漫： ①情節(jié)上， 全文以醫(yī)生和天文學家的邂逅（相遇） 為主體， 是一個浪漫的故事 。②環(huán)境 上， 故事發(fā)生的場景在夜晚， 但處處有光， 顯得朦朧 、圣潔， 具有浪漫色彩 。③人物行為上， 女天文學家 用雨花石鑲嵌恒星能量波動曲線的習慣， 極具浪漫氣息 。④語言上（人物語言和敘述語言）， 人物語言如 女天文學家對自己事業(yè)的美妙比喻， 醫(yī)生對天文臺和腦科學的詩意形容； 敘述語言如“一個穿著白色工作 服的苗條身影走進門來， 很輕盈， 仿佛從月光中飄來的一片羽毛 ”， 呈現(xiàn)浪漫特征 。（每點 2 分， 任答兩 點得 4 分）
【解析】抓住兩處關鍵詞， “對宇宙和人的哲學思考 ”只需找出文中相關觀點——宇宙有限， 人的思想無 限 ?；蛘吒鶕?jù)內容找出人的思想和恒星閃爍間的聯(lián)系， 贊美“思想 ”的美麗永恒 。（任答一點 2 分） “浪 漫 ”可分別從情節(jié) 、環(huán)境 、人物 、語言方面作答 。 （每點 2 分， 任答兩點得 4 分）
10． BDG【解析】“察 ”為動詞作謂語， 賓語是“周公之冊 ”， 動賓之間不能斷開， 故 B 處斷開； “周公 乃有盛德 ”整體為“知 ”的賓語， 中間不可分， 故 D 處斷開； 根據(jù)語意， 王夜迎的對象是“周公 ”， “流 涕而行 ”的主語應該是“王 ”而非“周公 ”， 故 G 處斷開。
11． B、C 都給分【解析】B項丟失、失去。C 項“意義相同 ”錯誤 。“此惟救死而恐不贍 ” 中的“贍 ”指“足 、夠 ”。
12．C【解析】錯誤一:“認為比干是國家的叛賊 ”曲解文意，“賊 ”理解為“殺害 ”,正確的理解應該是“紂 王殺害了比干 ”。錯誤二:“于是把他和箕子囚禁了起來 ”范圍失當， 原文“ 囚箕子 ”表明被囚禁的只有箕 子一人。
13.（ 1）譯文：古代圣明的君主，也都是就近從自身獲得它（這些、做君主的法則、治國之道）， 因此（所 以 、才） 能（能夠） 從遠處外物 （事物） 體察 （推及） 治理國家 （治國之道 、治國方略） 。
（古者圣者之主1分，近1分，取諸身1分，體諸物1分）
（給分點： 古代圣明的君主；近， 就近 、近處 ；取諸身：從自身……（取得/獲得/得到等）；體諸物：從外物上/遠處/領悟/體察（意譯到標準答案也給分），各 1 分 。）
（2） 譯文： 周武王封弟弟姬旦為周公， 讓他輔佐成王 。周成王繼位時年紀還小， 周公以臣子的禮節(jié)侍奉 成王。
（給分點： 傅相， 輔佐（多翻譯出“教導”之類的不扣分）/做成王的傅相/讓他成為成王的傅相； 臣， 名詞作狀語， 以臣子的禮節(jié)（可以翻譯成“像臣子一樣”，不能“用對待臣子的禮儀”）； 事， 侍奉； 另外“使 ”后面省略代詞“之 ”， 各 1 分 。）
14. ①夏桀， 慘無人道 、殘殺臣民； ②商紂， 殘暴狠毒又驕奢淫逸， 不行仁義， 誅殺不按法度， 賞賜不講 原則， 剖殺孕婦， 殘害渡河者。（答到人物夏桀 、商紂 1 分，必須兩個人都答到；夏桀的具體事例，1分；商紂的具體事例，1分 。各自只需答出一個事例即可。）（寫對人名但事例全抄原文不翻譯，總共只1分）
【解析】結合“夏桀無道，殘賊天下 ”及“無道虐行 ”等可知夏桀慘無人道、殘殺臣民； 結合“紂為天下， 殘賊奢佚 ”“見紂無道， 誅殺無刑， 賞賜不當 ”及“刳妊婦， 殘朝涉 ”可知商紂殘暴狠毒又驕奢淫逸， 不 行仁義， 誅殺不按法度， 賞賜不講原則， 剖殺孕婦， 殘害渡河者 。
15． D 【解析】D 項“ 向友人傾訴民生疾苦， 表達了心憂黎民的情懷 ”思想分析有誤 。尾聯(lián)的意思是張公 子能花萬金只求喝醉，現(xiàn)在自然不必關心街頭酒的漲價。這是對好友的打趣，不是表達他心憂黎民的情懷， 表明詩人雪后的愉悅閑適 。A 項， 首句直接點明“雪 ”， 呼應題目， 雪花紛紛揚揚， 如同鹽一樣撒落， 這 一情感與前文看雪的生活情趣相符,形象生動 。B 項， 半夜聽雪， 睡起看雪入簾都表現(xiàn)了雪大的特點， 并未 直言其形神 。C 項， 詩人寫雪時既有“與月明分夜砌 ”“成春溜滴晴檐 ”的正面描寫， 也有“夢闌半枕聽 ” “ 睡起高堂看 ”的側面烘托， 作者聽雪聲 、賞雪色， 多角度描寫。
16. 從“雪”的角度、麥苗（豐收）的角度、生活閑適/有情調的角度、（調侃）友人的角度四個角度給分，一個角度2分：①以生活中常見的“撒鹽 ”來比喻大雪紛紛揚揚， 由此聯(lián)想到田間麥苗纖纖生長，表達了賞雪的愉悅、 對春天的期待 /聯(lián)想到豐收的喜悅。②通過聽雪， 看雪飛入簾， 積雪化成水等生活細節(jié)表現(xiàn)詩人對雪的喜愛和對生活情趣的享 受 ?；颍航杈笆闱椋?寫積雪在月色中鋪滿臺階， 天亮了屋頂上的積雪便化成水滴順著瓦檐滴下 。詩人借助清 新生動的生活景象，表達了對春天到來的期待和喜悅。③借與朋友之間的幽默調侃，打趣來表達愉悅之情。 （每點 2 分， 答對三點給 6 分）
【解析】①首聯(lián)是對春雪的描寫， 雪花紛紛揚揚， 如同鹽一樣撒落， 形象生動地描繪了春雪的美麗景象， 詩人由此聯(lián)想到田野里千萬畝纖纖麥苗也在期待春雪的到來， 表達了詩人對春天即將來臨 、大地即將復蘇 的期待， 透露出愉悅之情 。②頷聯(lián)說詩人夢醒聽到雪飄落在屋頂?shù)穆曇簦?起床后看雪飛入簾 。頸聯(lián)寫積雪 在月色中鋪滿臺階， 天亮了屋頂上的積雪便化成水滴順著瓦檐滴下 。詩人借助清新生動的生活細節(jié)， 表達 了對春天到來的期待和喜悅 。③詩人在遇雪之日寫詩寄友， 以打趣的語氣邀約好友出去飲酒， 表達了詩人 的閑適之意， 盡顯愉悅之情。
17. （ 1） 何時可掇， 契闊談讌
（2） 雕欄玉砌應猶在， 只是朱顏改
（3） 如“屈原放逐,乃賦《離騷》/左丘失明， 厥有《國語》/孫子臏腳， 《兵法》修列/不韋遷蜀， 世傳 《呂覽》/韓非囚秦， 《說難》《孤憤》 ”/蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》
（書名號沒寫0分）
18. ①一定不能錯過 “ 村超 ”（有“村超”關鍵詞即可） ②這里有 “ 專業(yè) ” 的球員（“這里有”1分，球員前面有修飾詞，1分） ③更是一場文化盛宴/展演/表演（跟“不僅僅”呼應的關聯(lián)詞“更”/“也”/”還”1分，“文化盛宴”1分，“盛宴”可以替換成其他搭配恰當?shù)脑~語，搭配不當不給分）
19． 透過“村超 ”這一窗口所展現(xiàn)/呈現(xiàn)的幸福生活圖景， 人們看見了中國式現(xiàn)代化在一地一域的生動實踐。/ “村超 ”這一窗口所展現(xiàn)/呈現(xiàn)的幸福生活圖景， 讓人們看見了中國式現(xiàn)代化在一地一域的生動實踐?！窘馕觥垮e誤一： “體現(xiàn) ”與“生活場景 ”動賓搭配不當； 錯誤二： 主語殘缺。刪除“透過”或“讓”均可。
20 . ①相輔相成/相得益彰/殊途同歸（扣住“不相反”） ②鋪張浪費/奢靡無度/揮霍無度/暴殄天物 ③深思熟慮/衡情度理/揆情度理/度理衡情
21． B
22． 虛擬論敵 1： 是否所有詩句都不能說理？/任何詩句都可以說理嗎？/詩歌只能用來表達情感嗎？/感性的詩可以理性地論證事理嗎？
虛擬論敵 3： 詩句都能使說理者證明的事理生動鮮明嗎？ （每點 2 分， 意思對即可 。）
萬中：
題目：
我們終其一生，都在尋找歸屬感。有人說，我們的歸屬感來源于家庭、工作、愛好等，也有人說我們很難找到真正的歸屬感。
審題：
核心關鍵詞：尋找；歸屬感；難
是什么：
美國著名心理學家馬斯洛在1943 年提出“需要層次理論”，他認為，“歸屬和愛的需要”是人的重要心理需要，只有滿足了這一需要，人們才有可能“自我實現(xiàn)”。
1.尋找，是一種主動尋覓與追求的姿態(tài)。
2.歸屬感，是指個體與所屬群體間的一種內在聯(lián)系，是某一個體對特殊群體及其從屬關系的劃定、認同和維系，歸屬感則是這種劃定、認同和維系的心理表現(xiàn)。（釋義）
3.歸屬感，是心靈的寄托，是內心的安慰，是靈魂的棲息之所，是生命的滋養(yǎng)。（抽象）
4.歸屬感，是萬家燈火中一盞為我留下的燈，是一份我賴以生存并甘心奉獻的工作，是一個讓我產生濃厚興趣的事物（具象）
為什么：
1.人是群體性動物，我們需要在群體中去尋找肯定，獲得價值，從而實現(xiàn)自我超越。心理學研究表明，每個人都害怕孤獨和寂寞，希望自己歸屬于某一個或多個群體。
2.中國古代社會的家族結構強調了血緣關系，這種緊密的家庭網(wǎng)絡有助于個人獲得物質和精神上的支持，獲得歸屬感。但人工智能，AI時代，人和人之間真正相處的機會變少，難以走心。
3.全球化帶來了各種文化的相互交融，但同時也導致了文化沖突和文化同質化的缺失。
4.現(xiàn)代社會部分人缺乏生活感受力，缺乏肯定自我的能力，無法感受到被愛或者愛。
怎么辦：
1.增強感受被愛的能力，多一些自我肯定。
2.找到志同道合的朋友，勇敢融入集體。
3.提升生活的感受力，去愛。
4.給別人提供正向情緒價值。
多向思考：
1.歸屬感的尋找，是一個向外的過程還是向內的過程？？（你若盛開，蝴蝶自來？）
2.歸屬感與獨之間是完全相悖的嗎？？（人生當中總會有孤獨的時刻，如何享受人生中的孤獨時刻？）
西附：
作文平均分要求必須上46分。
歸屬感的概念：“認可”“接納”是關鍵詞。
能夠把對“很難找到真正的歸屬感”說清楚（可以從主觀/客觀層面分析，如不同時期對“歸屬感”的界定不同，客觀世界不能提供給我需要的歸屬感），算作亮點。
只是就前面“家庭/工作/愛好”鋪開來各舉例子，從抽象變具體，正常打分。
魯巴：
1.三類文43—48:對歸屬感有基礎認知，是心靈的歸屬，歸屬于家庭、工作、愛好等；能落實到尋找實現(xiàn)等。
2.二類文49—54：認知到歸屬感超出于個人的層面，是更宏大的難以認知的心靈層次；這種高層次歸屬感很難實現(xiàn)，從而需要用一生去尋找。以上兩點結合任一點辯證思考即可。
3.一類文55—60：在二類文基礎上另有一個亮點加2分，議論深刻，文采斐然，結構嚴謹有邏輯亮點。
4.三類文以下36—42：談沒有歸屬感，歸結為人生就是迷茫的，沒有尋找。
5.另起爐灶跑題等作文36分以下。缺題目，扣2分；不足字數(shù)，每少50字扣1分；200字以內，得10分；200到400字，20分。
文言文參考譯文
材料二
貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說：“做君主的法則，必須首先存活百姓 。 如果損害百姓來奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來填飽肚子， 肚子填飽了，人也就死了 。如果想要安定天下，必須先端正自身，絕不會有身子端正了而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發(fā)生動亂的事。我常想能傷身子的并不是身外 的東西，而都是由于追求欲望才釀成災禍 。如一味講究吃喝，沉溺于音樂女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又擾害百姓。如果再說出一些不合事理的話來，就更會弄得人心渙散，怨言四起，眾叛親離。每當我想到這些， 就不敢放縱取樂貪圖安逸?！敝G議大夫魏征對答說：“ 古代圣明的君主，也都是先就近 從自身入手，才能遠而推及一切事物 。過去楚莊王聘用詹何， 問他治理好國家的要領， 詹何用加強自 身修 養(yǎng)的方法來回答 。楚莊王再問他治理國家該怎么辦，詹何說：‘ 沒有聽到過自身治理好而國家會發(fā)生動亂的?！菹滤靼椎?，實在符合古人的道理 。 ”
材料二
商湯遭遇夏桀暴虐無道，踐踏仁義，虐殺臣民，于是商湯重用伊尹，懷仁義之心， 推行德政 。他看到 夏桀不行仁義，暴虐天下臣民，便興兵討伐夏朝、 流放夏桀，而以仁義治天下、以德服人的政治主張躍然 興起 。他革除亂政， 補救弊端，轉移風氣，改變習俗， 改革舊制，建立新法，于是海內諸侯紛紛向他朝貢，天下百姓沐浴他的教化。
紂為天子時， 他殘暴狠毒又驕奢淫逸，不顧國家政事 。周文王當時還是個只有百里封地的小諸侯， 眼見商紂王不行仁義， 誅殺不按法度， 賞賜不講原則，文王便用仁德來規(guī)勸紂王，天下諸侯都知道文王是一個賢德圣明的人， 都真心誠意地追隨他。周文王死后的第九年，天下八 百個諸侯都同時在孟津會合 。不用傳言但表達的都是同一個意思，不用招呼但都親自從四面八方趕來，他們都知道周武王忠誠可靠， 都想追隨他，和他一起去討伐紂王 。 當時，比干 、箕子 、微子還在商朝為臣，武王十分尊敬他們，不敢貿然討伐 商朝， 便讓諸侯軍隊退回 。諸侯退軍兩年后，紂王殺害了比干，囚禁了箕子，微子見勢逃到外地避禍 。紂王還剖開孕婦的肚子來看肚子里的小孩是怎么長的，砍斷早晨在寒水中渡河者的腿骨來察看他的骨髓是否與眾不同 。周武王看到紂王身邊的賢臣死的死，走的走， 于是召集天下諸侯，興師討伐商紂王，把他殺了。周武王還沒有登位，就先率領諸侯們去為比干建立墳墓，打開糧倉， 賑濟天下饑民， 把宋地分封給微子。
周武王封弟弟姬旦為周公， 讓他輔佐成王 。周成王繼位時年紀還小，周公以臣子的禮節(jié)侍奉成王。在當時， 周公攝政， 對沒有功勞的不給予賞賜，對沒有犯罪的不施加刑罰；普天之下，家家都很富裕，人人豐衣足食，田野里禾麥茂盛，作物豐美； 派遣民工服公役按季節(jié)而不誤農事， 說服諸侯勤王事用禮義而不 動武力； 行事順應天地的意志， 恩澤廣被四方的異族 。這時候，管叔 、蔡叔不明白周公的苦心，反而在成 王面前進讒言誣告周公 。周公于是辭去相位， 到邊境去視察諸侯的工作一年。天上突然刮起暴風，降下暴雨，日夜不息，作物不生長，樹木都倒下 。周成王非?？謶?， 于是打開王室封存秘藏的文件柜，查閱有關周公的冊子，才知道周公是一位有高尚道德修養(yǎng)的人 。周成王于是哭泣著連夜趕路去迎回周公 。周公回國后，上天降福，五谷都茁壯成長，倒伏的樹木都直立起來，天下富足安定。
晉公子重耳的時候，周天子勢力弱小，諸侯之間憑武力相互攻伐，實力強大的稱霸天下。公子重耳遭 晉國內亂，無法立足 逃奔到翟國 ?；莨淙齻€月后重耳回到晉國主持國政，他尊敬賢臣，修明法令，統(tǒng)率諸侯去朝見周天子。于是諸侯都聽從他的號召，周天子的地位才得到尊重。

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