湖北省廣水市第二高級中學(xué)高2024--2025學(xué)年上學(xué)期九月月考 高一歷史試題
本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。 考試范圍：
高一歷史必修中外歷史綱要(上)
第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 注意事項(xiàng)：
1、答題前，請將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考 證號條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。
2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫 在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答 題卡上的非答題區(qū)域均無效。
4、考試結(jié)束后，請將答題卡上交。
一、單項(xiàng)選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有 一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.在中國遠(yuǎn)古傳說中，燧人氏發(fā)明鉆木取火之法并教民熟食，伏羲氏教民田獵和捕魚，神農(nóng)氏教民使用農(nóng)具， 進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作活動。上述三人所處的時(shí)代應(yīng)當(dāng)理解為自遠(yuǎn)古至農(nóng)業(yè)產(chǎn)生這一過程中社會發(fā)展的三個(gè)階段。 由此可知( )
A. 傳說是遠(yuǎn)古研究的主要史料 B. 中華文明呈現(xiàn)多元一體特征
C. 農(nóng)業(yè)是早期國家形成的基礎(chǔ) D.傳說承載了一定的歷史信息
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：古代(中國)。根據(jù)材料“燧人氏發(fā)明鉆木取火之法并教民熟食，伏羲氏教民田獵和捕魚，神農(nóng)氏教民 使用農(nóng)具，進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作活動”可知，遠(yuǎn)古傳說中關(guān)于伏羲氏、神農(nóng)氏和燧人氏的信息，與早期人類社會歷史 的演進(jìn)階段存在某種相似性，這說明遠(yuǎn)古傳說承載了一定的歷史信息，但其作為遠(yuǎn)古研究的史料需要謹(jǐn)慎 運(yùn)用，還需要其他史料作為輔證，D 項(xiàng)正確；傳說作為遠(yuǎn)古研究的史料需要謹(jǐn)慎運(yùn)用，還需要其他史料作為輔證，排除A 項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是遠(yuǎn)古傳說承載了一定的歷史信息，無法得出中華文明起源的特征和早期 國家形成等問題，排除BC 項(xiàng)。故選D 項(xiàng)。
2.西周時(shí)期，青銅銘文中多次提及耒、耜等生產(chǎn)工具；雅頌之樂常涉及“稼、雨、稷”等字；禮制中也頻 繁出現(xiàn)“稻人、草人、倉人、廩人”等職官。這反映出( )
A. 農(nóng)耕生活浸潤禮樂文明 B. 文藝創(chuàng)作植根于勞動實(shí)踐
C. 社會轉(zhuǎn)型推動農(nóng)業(yè)發(fā)展 D. 精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式形成
【答案】A
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)，禮樂文明是中國古代文明的重要組成部分，禮和樂相輔相成，構(gòu)成了一個(gè)完整有序的 社會政治文化制度，根據(jù)材料“青銅銘文中多次提及耒、耜等生產(chǎn)工具；雅頌之樂常涉及‘稼、雨、稷’等字； 禮制中也頻繁出現(xiàn)‘稻人、草人、倉人、廩人’等職官?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，“青銅銘文”“雅頌之樂”“禮制”體現(xiàn)了 西周文化和政治制度方面的情況，所以材料可以反映出西周政治、文化受到農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的影響，即農(nóng)耕生活 浸潤禮樂文明，A 項(xiàng)正確；禮制屬于政治方面，不屬于文藝創(chuàng)作，B 項(xiàng)不能全面概括材料，排除B 項(xiàng)；西 周時(shí)期尚未出現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，排除C 項(xiàng)；材料主旨是農(nóng)耕對西周政治、文化等的影響，不僅僅是精耕細(xì)作的 生產(chǎn)方式，D 項(xiàng)不能全面概括材料，另外精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式也不是形成于西周時(shí)期，排除D 項(xiàng)。故選A 項(xiàng)。
3.春秋時(shí)期大概是休閑制(即定期休耕幾年以恢復(fù)地力的措施)與連種制并存的。到了戰(zhàn)國時(shí)期，六國“辟 田野”“實(shí)倉廩”,連種制已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。連種制占主導(dǎo)本質(zhì)上是由于( )
A. 變法成為戰(zhàn)國時(shí)期的一股潮流 B. 百家爭鳴提出社會變革的主張
C. 專制主義中央集權(quán)國家的建立 D. 鐵犁牛耕提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是原因題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。 據(jù)材料“到了戰(zhàn)國時(shí)期..…連種制已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位?！?可推知連種制指的是連年耕種，這說明戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)效率提高，結(jié)合所學(xué)可知，這與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高有關(guān)，D 項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)有了 長足發(fā)展，階級關(guān)系發(fā)生變化，上層建筑變革，變法成為潮流，變法屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除A 項(xiàng)；百 家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，并非材料現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)原因，排除B 項(xiàng)；秦朝是中國歷史上 第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制國家，排除C 項(xiàng)。故選D 項(xiàng)。
4.戰(zhàn)國時(shí)期，新興的士階層崛起。孟子提倡“仁政”,荀子主張“隆禮重法”,莊子崇尚逍遙自由，墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”,法家主張以法為工具管理國家。由此可知，新興的士階層( )
A. 重視以人為本、主張民本思想 B. 將戎狄蠻夷融入華夏認(rèn)同觀念
C. 圍繞治國理政而提出各自主張 D. 抨擊封建專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。據(jù)本題材料信息可知，戰(zhàn)國時(shí)期，新興的士階層崛起，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。 各個(gè)學(xué)派提出了自己的政治社會主張和要求，試圖影響現(xiàn)實(shí)政治，C 項(xiàng)正確；以人為本、主張民本主要體
現(xiàn)了儒家的主張，排除A 項(xiàng)；材料未提及戎狄蠻夷，排除B 項(xiàng)；“抨擊封建專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用”主要體現(xiàn) 了明末清初思想家的觀點(diǎn)，排除D 項(xiàng)。故選C 項(xiàng)。
5.秦漢廷議制度規(guī)定，皇帝下詔制定議題、與會官員范圍，然后集議，議畢由皇帝裁斷。如果委托大臣主持 則由負(fù)責(zé)官員將所議結(jié)果寫成書面文件，向皇帝匯報(bào)。上述規(guī)定( )
A. 減少了決策失誤 B. 凸顯了決策程序
C. 防止了君主專斷 D. 維護(hù)了朝廷權(quán)威
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是秦漢時(shí)期。根據(jù)材料
“皇帝下詔制定議題、與會官員范圍，然后集議，議畢由皇帝裁斷”及所學(xué)可知，廷議制度可以集思廣益， 在一定程度上減少決策失誤，A項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)秦漢時(shí)期的決策程序，三省六部制凸顯了決策程序， 排除B項(xiàng)；秦漢時(shí)期的廷議制度有利于加強(qiáng)君主專制，排除C 項(xiàng)；材料并不是強(qiáng)調(diào)朝廷與地方的關(guān)系，“維 護(hù)朝廷權(quán)威”與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
6.韓非認(rèn)為“刑”不能過度，提倡“明主治吏不治民”;《呂氏春秋》主張秦要“兼儒道、合名法”;荀子 預(yù)言，秦若不能“力術(shù)止，義術(shù)行”,其命運(yùn)將“不及遠(yuǎn)矣”。這可以用來說明秦朝( )
A. 中央集權(quán)制度缺少社會基礎(chǔ) B. 治國思想的缺陷促使其速亡
C. 三教合一趨勢已經(jīng)初步顯現(xiàn) D. 文化專制政策實(shí)施的必然性
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是秦朝時(shí)期。根據(jù)材料 “秦若不能‘力術(shù)止，義術(shù)行’,其命運(yùn)將‘不及遠(yuǎn)矣’。”及所學(xué)可知，秦朝采用極端手段治國，既違背 法家集大成者韓非的思想，也不符合呂不韋、荀子的治國主張，治國指導(dǎo)思想存在不足是秦二世而亡的重要原因，B 項(xiàng)正確；材料無法得出秦朝中央集權(quán)制度缺少社會基礎(chǔ)的結(jié)論，不符合題意，排除A項(xiàng)；“三教 合一趨勢已經(jīng)初步顯現(xiàn)”與秦朝的史實(shí)不符，魏晉時(shí)期三教合一的趨勢初步顯現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng) 調(diào)秦朝的文化專制政策，不符合主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7.漢武帝元封元年(公元前110年),御史監(jiān)郡制度被廢除。元封五年(公元前106年),重新劃分監(jiān)察州部，將 州部由九個(gè)增至十三個(gè)。同時(shí)，刺史不再只是秋分時(shí)到州部，而是在州部設(shè)立固定的辦公機(jī)構(gòu)。起初，刺史受 丞相司直(丞相屬下)的節(jié)制，后改為御史中丞“督部刺史”。漢代這些舉措( )
A. 促進(jìn)了中央集權(quán)體制的確立 B. 削弱了地方行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力
C. 鞏固了封建大一統(tǒng)政治局面 D. 體現(xiàn)了中樞決策權(quán)力的制衡
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時(shí)空是西漢時(shí)期。
根據(jù)材料“漢武帝元封元年(公元前110年),御史監(jiān)郡制度被廢除。元封五年(公元前106年),重新劃分
監(jiān)察州部，將州部由九個(gè)增至十三個(gè)。同時(shí)，刺史不再只是秋分時(shí)到州部，而是在州部設(shè)立固定的辦公機(jī)構(gòu)。” 及所學(xué)可知，漢武帝撤銷監(jiān)御史，利用刺史加強(qiáng)對地方王侯、官員、豪強(qiáng)的管控，強(qiáng)化了中央集權(quán)，鞏固
了大一統(tǒng)局面，C 項(xiàng)正確；秦朝時(shí)就已確立中央集權(quán)體制，排除A項(xiàng)；強(qiáng)化地方監(jiān)察并未削奪地方行政機(jī)構(gòu) 的權(quán)力，排除B項(xiàng)；漢代中樞決策遵從君主專制原則，皇帝掌握決斷權(quán)，不存在權(quán)力制衡，排除D項(xiàng)。故 選C項(xiàng)。
8.漢武帝時(shí)期，統(tǒng)治者一方面推崇儒術(shù)，一方面又完善刑法；在官員選任方面也不拘泥于儒家標(biāo)準(zhǔn)，像張 湯、桑弘羊、霍光、金日碑等人都不是儒家人物，反映了( )
A. 儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊 B. 治國策略的選擇適應(yīng)實(shí)際需要
C. 皇權(quán)與相權(quán)的矛盾趨于激化 D. 選官制度為鞏固封建統(tǒng)治服務(wù)
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：漢朝(中國)。結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝推崇儒家學(xué)說的同時(shí)，重用張湯、桑弘羊等法家人物， 這體現(xiàn)了漢朝治國思想上呈現(xiàn)外儒內(nèi)法、儒法兼用的特征，治國策略的選擇適應(yīng)實(shí)際需要，B 項(xiàng)正確；漢武 帝時(shí)期，儒家思想的正統(tǒng)地位逐步確立，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，排除C 項(xiàng)；該項(xiàng) 主旨并不是強(qiáng)調(diào)選官制度，排除D 項(xiàng)。故選B 項(xiàng)。
9.公元304年，匈奴人劉淵登上漢王之位，率先起兵反西晉，他為自己辯解說：“吾漢氏之甥，約為兄弟。 兄亡弟紹，不亦可乎?今且可稱漢，追尊后主，以懷民望。”這反映出當(dāng)時(shí)( )
A. 西晉的統(tǒng)治已經(jīng)分崩離析 B. 華夏認(rèn)同感的加強(qiáng)
C. 皇位的宗法傳承得到維護(hù) D. 漢代制度受到追捧
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：西晉末年(中國)。據(jù)本題材料可知，匈奴人劉淵自稱漢王，追尊蜀漢后主劉禪，目的是打起復(fù)興 漢室正統(tǒng)的大旗，爭取中原地區(qū)漢族的支持，體現(xiàn)了少數(shù)民族華夏認(rèn)同感的加強(qiáng)，B 項(xiàng)正確；僅根據(jù)劉淵 起兵反西晉，不能斷定西晉的統(tǒng)治分崩離析，排除A 項(xiàng)；劉淵自稱漢室子孫，實(shí)際上他是匈奴人，不能體 現(xiàn)宗法傳承得到維護(hù)，排除C 項(xiàng)；劉淵追尊蜀漢后主劉禪，目的是顯示自己的政權(quán)是漢朝宗室的延續(xù)，并 非單純出于認(rèn)同漢代的制度，排除D 項(xiàng)。故選B 項(xiàng)。
10.貞觀三年(公元629年),濮州刺史龐相壽因貪污被撤職，他求唐太宗看在自己曾是秦王府故人的份上 可以取消處分，被唐太宗嚴(yán)詞拒絕：“我昔為秦王，乃一府之主，今居大位，乃四海之主，不得獨(dú)私故人?！?由此可見( )
A. 唐太宗以社稷為重不徇私情 B. 唐初君權(quán)受到制約
C. 唐太宗意識到反腐的重要性 D. 唐初官員腐敗嚴(yán)重
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)“不得獨(dú)私故人”可知，唐太宗鐵面無私，不徇私情，由此體現(xiàn)了唐太宗以社稷為重， A 項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是唐太宗以社稷為重不徇私情，并不能體現(xiàn)唐初君權(quán)受到制約，排除B 項(xiàng)；唐太宗 已經(jīng)撤除了貪污犯龐相壽的職務(wù)，而不是意識到反復(fù)的重要性，排除C 項(xiàng)；唐初吏治清明，官員的腐敗并 不嚴(yán)重，排除D 項(xiàng)。故選A 項(xiàng)。
11.隋唐科舉取士興起，成為寒門士子改變命運(yùn)的重要途徑。但五品以上的官員可以指定一個(gè)自己的兒子通 過蔭庇獲得入仕資格，不需要參加科舉考試；“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的詩仙李白，才華橫溢，一生卻從未 參加過科舉，而是通過“干謁”(為謀求祿位而請見當(dāng)權(quán)的人)的方法，在別人推薦下，被征召到長安，
成為文學(xué)侍從之臣。由此可知( )
A. 科舉尚未形成風(fēng)氣 B. 唐朝選官制度多元
C. 八股文非李白強(qiáng)項(xiàng) D. 薦舉仍是入仕主流
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：隋唐(中國)。根據(jù)材料可知，唐朝可以通過科舉考試做官，也可以通過蔭庇和“干謁”做官，體 現(xiàn)了唐朝選官制度多元，B項(xiàng)正確；科舉制在唐朝已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；明朝開始八股取士，排除C項(xiàng)；材 料表明唐朝選官制度多元，不能體現(xiàn)科舉制是主流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
12.政事堂是唐朝宰相議事的場所，唐初始有此名，設(shè)在門下省，后遷到中書省，因宰相名義上即為中書、門下 省長官，開元十一年(723年)將政事堂改稱中書門下，下設(shè)吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房。這說明( )
A. 集體議政制度形成于唐朝 B. 尚書省的權(quán)力逐漸被架空
C. 中樞機(jī)構(gòu)出現(xiàn)一體化趨勢 D. 合署辦公嚴(yán)重削弱了皇權(quán)
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：唐朝(中國)。據(jù)本題材料“政事堂是唐朝宰相議事的場所。唐初始有此名，設(shè)在門下省，后遷到中 書省。因宰相名義上即為中書門下省長官，開元十一年(723年)將政事堂改稱中書門下，下設(shè)吏、樞機(jī)、兵、 戶、刑禮五房”,并結(jié)合所學(xué)知識可知，政事堂由門下省遷到中書省，并改名為中書門下，下設(shè)吏、樞機(jī)、 兵、戶、刑禮五房，說明中書省和門下省的職權(quán)融合，中樞機(jī)構(gòu)出現(xiàn)一體化趨勢，C 項(xiàng)正確；集體議政制度 并非形成于唐朝，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料涉及的是中書省和門下省，與尚書省無關(guān)，排除B項(xiàng)；合 署辦公削弱的是相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C 項(xiàng)。
13.南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《樂府詩集》中，百分之九十是情歌，內(nèi)容或表現(xiàn)對愛情的渴望；或表 現(xiàn)愛情的歡樂；或表現(xiàn)相思之苦；或表現(xiàn)生死不渝的愛情。對此解讀合理的是( )
A. 社會戰(zhàn)亂影響廣泛 B. 正統(tǒng)思想受到?jīng)_擊
C. 北朝民歌成就不足 D. 南朝社會治理失控
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確 時(shí)空是：南北朝時(shí)期(中國)。南北朝時(shí)期，由于佛道思想的盛行，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，表達(dá)愛情的民 歌得以流行，B 項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識可知，南方相對安定，排除A項(xiàng)；材料反映的是南朝民歌，沒有涉及北 朝民歌的成就，排除C 項(xiàng)；材料內(nèi)容為南朝的情歌較多，與社會治理失控沒有直接聯(lián)系，且據(jù)所學(xué)知識可 知，南朝整體相對穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
14.《千金方》是人稱“藥王”的唐代孫思邈所作的綜合性臨床醫(yī)著,他認(rèn)為生命的價(jià)值貴于千金，而一個(gè) 處方能救人于危殆，價(jià)值更當(dāng)勝于此，醫(yī)生首先要確立”普救含靈之苦”的志向；書中所載醫(yī)論、醫(yī)方較系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以前的醫(yī)學(xué)成就。這部醫(yī)書()
A. 滲透了大量佛教輪回思想 B. 包含經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思潮
C. 醫(yī)德倫理觀念的特色突出 D. 標(biāo)志著中醫(yī)臨床理論誕生
【答案】C
【解析】
【詳解】本題屬于多類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題選項(xiàng)可知本題為影響類、意義類選擇題。時(shí)空是：唐代。孫 思邈認(rèn)為生命的價(jià)值貴于千金，醫(yī)生首先要確立“普救含靈之苦”的志向，體現(xiàn)《千金方》這部醫(yī)書醫(yī)德
倫理觀念的特色突出，C 項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)佛教輪回，排除A項(xiàng)；經(jīng)世致用一詞由明清之際思想家王夫 之、黃宗羲、顧炎武等提出，排除B項(xiàng)；中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志是先秦秦漢時(shí)期所出現(xiàn)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》, 《千金方》是一部綜合性臨床醫(yī)著,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
15.在唐代，中原政權(quán)向一些周邊政權(quán)賜書，唐太宗曾賜《吉兇禮要》等給新羅，唐玄宗曾賜《毛詩》《禮 記》《左傳》等給吐蕃。新羅、吐蕃與唐朝往來頻繁，多次派遣貴族子弟到長安求學(xué)。這( )
A. 反映了中華文化的吸引力 B. 說明羈縻政策取得了巨大成功
C. 維護(hù)了宗藩關(guān)系長期穩(wěn)定 D. 加強(qiáng)了中央對邊疆的有效管轄
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：唐代中國。 根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，周邊鄰國和少數(shù)民族通過獲賜典籍、派人求學(xué)等方式學(xué)習(xí)中國文化，反映了中 華文化對少數(shù)民族和鄰國強(qiáng)大的吸引力和影響力，A 項(xiàng)正確；羈縻政策是指在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政 單位，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一 切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理，同材料信息不符，排除B項(xiàng)；唐朝在安史之亂后由盛轉(zhuǎn)衰，宗藩關(guān)系 出現(xiàn)不穩(wěn)而非“長期穩(wěn)定”,排除C項(xiàng)；唐朝時(shí)期的吐蕃是獨(dú)立的政權(quán)，不是唐朝的地方行政區(qū)，排除D 項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
二、非選擇題：本題共4小題，共55分
16.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 蘇軾對于商鞅變法可以很快使國家富強(qiáng)起來，雖不否認(rèn)，但認(rèn)為這樣的政策法令太過傾向于 國家利益，民眾卻未必能得到多少實(shí)惠，特別是在變法初行階段，會讓民眾不理解或超過其承受程度而產(chǎn) 生怨怒與抵觸；并且變法措施重利而輕義，推行峻法酷刑而棄用道德教化，“其民見刑而不見德，知利而不 知義，卒以此亡”。蘇軾進(jìn)而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也”的觀點(diǎn)， 認(rèn)為追求富國強(qiáng)兵而沒有很好顧及民眾的輿情與實(shí)惠，即使奪取天下，也會很快丟失。
——摘編自楊勝寬《蘇軾與郭沫若對商鞅評價(jià)的分歧及其原因》
材料二秦自孝公以后至于始皇，相傳六代，沿守著商君的法制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，勤儉建國，發(fā)憤圖強(qiáng)； 又加以得到地理上的形勢，居高臨下，俯瞰著東方六國，遠(yuǎn)交近攻，進(jìn)行蠶食……因此，秦雖變法最遲，而 卻收到了最大的成功，變法以后僅僅一百三十年，在秦始皇的手里終于完成了統(tǒng)一全中國的大業(yè)，同時(shí)也 完成了此后統(tǒng)治全中國二千多年的中央集權(quán)的大封建局面。
——摘編自郭沫若《奴隸制時(shí)代 · 中國古代史的分期問題——代序》 (1)據(jù)材料一，歸納蘇軾評價(jià)商鞅變法主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其觀點(diǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)因素。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從唯物史觀角度說明郭沫若高度贊揚(yáng)商鞅變法的理由。綜合兩則材料，概 述影響歷史解釋的主要因素。
【答案】(1)觀點(diǎn)：并不否認(rèn)商鞅變法推動了秦國的富強(qiáng)；商鞅變法導(dǎo)致了強(qiáng)國弱民；商鞅變法使民眾重 利輕義，忽略了道德教化；商鞅變法從長遠(yuǎn)角度看，導(dǎo)致秦朝的滅亡。
現(xiàn)實(shí)因素：借此批評王安石變法，指出其變法措施的弊端。
(2)理由：促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；完成了國家的統(tǒng)一；推動了社會轉(zhuǎn)型；改革是社會進(jìn)步的主要方式。 因素：時(shí)代變遷；解釋者的立場。
【解析】
【小問1詳解】
本題為特點(diǎn)類、背景類材料題。時(shí)空范圍為戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。
觀點(diǎn)：根據(jù)材料“蘇軾對于商鞅變法可以很快使國家富強(qiáng)起來，雖不否認(rèn)”可知，蘇軾并不否認(rèn)商鞅變法推動 了秦國 富強(qiáng)；根據(jù)材料“認(rèn)為這樣的政策法令太過傾向于國家利益，民眾卻未必能得到多少實(shí)惠”可知，商 鞅變法導(dǎo)致了強(qiáng)國弱民；根據(jù)材料“變法措施重利而輕義….…棄用道德教化”可知，商鞅變法使民眾重利輕義， 忽略了道德教化；根據(jù)材料“故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也”可知，商鞅變法從長遠(yuǎn)角度看，導(dǎo)致秦朝的 滅亡。
現(xiàn)實(shí)因素：根據(jù)所學(xué)知識可知，蘇軾反對王安石變法，因此其借此批評王安石變法，指出其變法措施的弊 端。
【小問2詳解】
本題為特點(diǎn)類、背景類材料題。時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。
第一小問理由：根據(jù)唯物史觀可知，商鞅變法調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；根據(jù)材料“變法以后僅 僅一百三十年，在秦始皇的手里終于完成了統(tǒng)一全中國的大業(yè)，同時(shí)也完成了此后統(tǒng)治全中國二千多年的 中央集權(quán)的大封建局面。”可知，完成了國家的統(tǒng)一、推動了社會轉(zhuǎn)型；根據(jù)所學(xué)知識可知，改革是社會進(jìn) 步的主要方式。
第二小問因素：根據(jù)蘇軾和郭沫若對于商鞅變法的不同評價(jià)可知，影響歷史解釋的主要因素有時(shí)代變遷、 解釋者的立場。
17.閱讀材料，完成下列要求。
材料 宴飲是中國古代重要的生活方式。秦漢時(shí)期，每年正月旦的元會議，由朝賀與置酒宴飲兩部分 組成，是皇帝規(guī)訓(xùn)群臣服從意識的重要儀式。漢初，皇帝與諸侯王有“四見”,均是以宴飲的形式開展， 皇帝通過展演禮儀確立自己作為大宗的道德尊位和政治權(quán)威。外藩首領(lǐng)或使者來朝見時(shí)，皇帝置酒設(shè)宴， 這涉及不同民族的飲食文化以及夷夏關(guān)系問題。秦漢的皇帝還熱衷于賜酮，在皇帝的恩典下所有庶民都開 展持續(xù)數(shù)日的宴飲，感受著皇恩浩蕩。這種全體居民參加的宴飲活動有各種體現(xiàn)尊卑長幼秩序的規(guī)矩，是 演習(xí)“鄉(xiāng)黨之禮”的重要場合。秦漢時(shí)期的元會議或皇帝賜酮屬于正式的制度安排，官場和民間舉行的大 多數(shù)宴飲都屬于非制度性的安排。非制度性層面的運(yùn)作，與制度層面的運(yùn)作一起，共同支撐著古代國家的 日常運(yùn)轉(zhuǎn)。
——摘編自薛小林《秦漢時(shí)期宴飲活動中的政治秩序與權(quán)力運(yùn)作》
(1)據(jù)材料，指出秦漢時(shí)期宴飲活動的主要特點(diǎn)。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦漢時(shí)期舉行宴飲活動的目的。
【答案】(1)特點(diǎn)：承載著重要政治功能；覆蓋國家、社會和家庭生活各個(gè)層面；蘊(yùn)含禮治精神；有制 度性和非制度性之分。
(2)目的：構(gòu)建權(quán)力秩序，塑造政治權(quán)威(強(qiáng)化皇權(quán)和中央集權(quán));構(gòu)建統(tǒng)治者與百姓間的和諧關(guān)系；緩 和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序；促進(jìn)中外友好交往和民族交融；促進(jìn)國家治理中的道德倫理思想的傳播；保 障和支撐國家社會生活的日常運(yùn)轉(zhuǎn)。
【解析】
【小問1詳解】
本題是特點(diǎn)類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是秦漢時(shí)期。
根據(jù)材料“是皇帝規(guī)訓(xùn)群臣服從意識的重要儀式”得出承載著重要的政治功能；根據(jù)材料“通過演禮儀確立自 己作為大宗的道德尊位和政治權(quán)威”得出蘊(yùn)含禮治精神；根據(jù)材料民眾也有宴飲，得出宴飲覆蓋國家、社會 和家庭生活各個(gè)方面；根據(jù)材料“非制度性層面的運(yùn)作和制度性運(yùn)作一起”得出有制度性和非制度性之分。
【小問2詳解】
本題是目的類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是秦漢時(shí)期。
結(jié)合材料和所學(xué)知識，從維護(hù)統(tǒng)治秩序、塑造政治權(quán)威、緩和矛盾、中外交往和民族交融、傳播傳統(tǒng)倫理 思想和日常生活運(yùn)轉(zhuǎn)這幾個(gè)角度出發(fā)。如：構(gòu)建權(quán)力秩序，塑造政治權(quán)威(強(qiáng)化皇權(quán)和中央集權(quán));構(gòu)建統(tǒng) 治者與百姓間 和諧關(guān)系；緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序；促進(jìn)中外友好交往和民族交融；促進(jìn)國家治理中的道德倫理思想的傳播；保障和支撐國家社會生活的日常運(yùn)轉(zhuǎn)。 18.閱讀材料，完成下列要求
材料一從隋煬帝大業(yè)元年(605年)設(shè)置進(jìn)士科算起，至清光緒三十一年(1905年)發(fā)布上諭停罷 科舉止，科舉制在中國歷史上實(shí)行了1300年?？婆e制把考試競爭機(jī)制引入選官制度，向社會各階層敞開入 仕大門，朝廷得以從社會各階層吸納大量優(yōu)秀人才進(jìn)入政府各層級管理部門?？婆e制促進(jìn)了中國的強(qiáng)盛統(tǒng) 一，也一度使得中國衰敗落后；既有利于吏治的清明，也在一定程度上誘發(fā)了朋黨；既促進(jìn)了文化的普及， 也阻礙了學(xué)術(shù)的進(jìn)步；既促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展，又使學(xué)校淪為其附庸；既選拔了大量才智之士，也虛耗 了無數(shù)學(xué)子的人生光陰。
——摘編自張國安等《中國古代文官選挨制度及其現(xiàn)代借鑒》
材料二從1570年到1870年關(guān)于中國科舉制的英文版論文和專著就有78種之多。17世紀(jì)，英國建立 起資本主義制度，但少數(shù)人或集團(tuán)掌握著官員的任免權(quán)，導(dǎo)致營私舞弊等政治亂象頻發(fā)。內(nèi)閣制和政黨政 治形成后，出現(xiàn)了“政黨分肥制”,造成腐敗泛濫，降低了行政效率。工業(yè)革命后，國家管理職能急劇擴(kuò)展， 急需建立能迅速處理日常事務(wù)的職業(yè)官僚體系。同時(shí)，隨著教育程度的提高，人們要求平等參與政府工作 的愿望日益強(qiáng)烈。英國學(xué)者如郭士立、麥都思、密邊樂在介紹科舉制的同時(shí)，都強(qiáng)烈呼吁英國政府按科舉 制原則對選官制度進(jìn)行改革。1853年政府提出《關(guān)于建立常任英國文官制度的報(bào)告》,建議實(shí)行公開競爭考 試錄用制。1870年樞密院頒布關(guān)于文官制改革的命令規(guī)定，標(biāo)志著英國近代文官制度的建立。
——摘編自劉海波《英國文官制度與科舉制的淵源》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國科舉制的作用和特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國文官制度建立的原因。
【答案】(1)作用：推動社會不同階層的流動；促進(jìn)了官員文化素質(zhì)的提高；擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；有利 于社會朝著相對公正公平方向發(fā)展。(答出三點(diǎn)即可)容易導(dǎo)致朋黨政治出現(xiàn)；明清時(shí)期的八股取士日益束 縛人們的思想，阻礙科學(xué)文化發(fā)展。(答出一點(diǎn)即可)特點(diǎn)：面向社會的開放性；考試程序的平等性。
(2)原因：受中國科舉制度的影響；原有選官制度導(dǎo)致政治腐?。徽姓实拖?；工業(yè)革命后政府職 能擴(kuò)展對專業(yè)人才的需求；公眾參與政府管理的要求強(qiáng)烈；學(xué)者的呼吁與推動。
【解析】
【小問1詳解】
作用：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代(中國)。根據(jù)材料“朝廷得以從社會各階層吸納大量優(yōu)秀人 才進(jìn)入政府各層級管理部門”并結(jié)合所學(xué)知識可得推動社會不同階層的流動，促進(jìn)了官員文化素質(zhì)的提高， 擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；有利于社會朝著相對公正公平方向發(fā)展。根據(jù)材料“也在一定程度上誘發(fā)了朋黨”可得容易導(dǎo)致朋黨政治出現(xiàn)；根據(jù)材料“也虛耗了無數(shù)學(xué)子的人生光陰”可得明清時(shí)期的八股取士日益束縛人們的 思想，阻礙科學(xué)文化發(fā)展。特點(diǎn)：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代(中國)。根據(jù)材料“科舉制把考 試競爭機(jī)制引入選官制度，向社會各階層敞開入仕大門，朝廷得以從社會各階層吸納大量優(yōu)秀人才進(jìn)入政 府各層級管理部門”并結(jié)合所學(xué)知識可知，面向社會的開放性；考試程序的平等性。
【小問2詳解】
原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是1570年到1870年(英國)。根據(jù)材料“從1570年到1870年關(guān)于 中國科舉制的英文版論文和專著就有78種之多”可得受中國科舉制度的影響；根據(jù)材料“少數(shù)人或集團(tuán)掌握 著官員的任免權(quán)，導(dǎo)致營私舞弊等政治亂象頻發(fā)”可得原有選官制度導(dǎo)致政治腐??；根據(jù)材料“降低了行政效 率”可得政府行政效率低下；根據(jù)材料“工業(yè)革命后，國家管理職能急劇擴(kuò)展”可得工業(yè)革命后政府職能擴(kuò)展 對專業(yè)人才的需求；根據(jù)材料“人們要求平等參與政府工作的愿望日益強(qiáng)烈”可得公眾參與政府管理的要求強(qiáng) 烈；根據(jù)材料“郭士立、麥都思、密邊樂在介紹科舉制的同時(shí)，都強(qiáng)烈呼吁英國政府按科舉制原則對選官制
度進(jìn)行改革”可得學(xué)者的呼吁與推動。 19.閱讀材料，完成下列要求。
材料以朝氣蓬勃的世俗地主階級知識分子為主體，隋唐文化顯示出無所顧忌的宏大氣派。“唐人歌詩， 其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭泳寄，略無避隱”,創(chuàng)造出一個(gè)全民族詩情郁勃的時(shí)代，胡舞龜茲曲風(fēng)靡長安，“洛 陽家家學(xué)胡樂”。而“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍”的現(xiàn)象亦不罕見。南亞的歷法、中亞的樂舞、西亞 和西方世界的醫(yī)術(shù)及馬球運(yùn)動等，如同“八面來風(fēng)”,一涌而入。閣立本、吳道子等著名畫家從佛畫的絢麗色 彩與宗教題材中汲取營養(yǎng)，大大提高了民族繪畫的技巧與表現(xiàn)力。與此同時(shí)，隋唐文化向外傳遞出其獨(dú)有 的“智慧之光”,逐漸形成一個(gè)以中國本土為中心，以中國文化為軸心的東亞文化圈。
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論》
(1)據(jù)材料，概括隋唐文化氣派宏大的主要表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識，說明其歷史背景。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析隋唐文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
【答案】(1)主要表現(xiàn)：唐文化體現(xiàn)出來的是一種無所畏懼、無所顧慮的兼容并包的宏大氣派；唐文化以 博大的胸襟廣為吸收外域文化；形成了以唐文化為軸心的東亞文化圈。
歷史背景：門閥士族走向衰落，世俗地主階級知識分子通過科舉制提升了政治地位；統(tǒng)治者采取開明的民 族政策；中華文化具有獨(dú)特的魅力；隋唐時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)繁榮，政治秩序相對穩(wěn)定。
(2)簡析：推動了詩歌的繁榮發(fā)展；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；提高了民族繪畫的技巧與表現(xiàn)力；推動了 東亞文化圈的形成；展示了博大開放、匯納百川與充滿創(chuàng)新活力的時(shí)代精神。
【解析】
【小問1詳解】
本題是特點(diǎn)、背景類材料分析題，時(shí)空是隋唐時(shí)期。
第一問主要表現(xiàn)，由材料“以朝氣蓬勃的世俗地主階級知識分子為主體，隋唐文化顯示出無所顧忌的宏大 氣派?！笨傻贸鎏莆幕w現(xiàn)出來的是一種無所畏懼、無所顧慮的兼容并包的宏大氣派；由材料“閻立本、吳 道子等著名畫家從佛畫的絢麗色彩與宗教題材中汲取營養(yǎng)，大大提高了民族繪畫的技巧與表現(xiàn)力?！笨傻贸?唐文化以博大的胸襟廣為吸收外域文化；由材料“隋唐文化向外傳遞出其獨(dú)有的‘智慧之光’,逐漸形成 一個(gè)以中國本土為中心，以中國文化為軸心的東亞文化圈?！笨傻贸鲂纬闪艘蕴莆幕癁檩S心的東亞文化圈。 第二問歷史背景，由材料“以朝氣蓬勃的世俗地主階級知識分子為主體，隋唐文化顯示出無所顧忌的宏大 氣派?！奔八鶎W(xué)可知，門閥士族走向衰落，世俗地主階級知識分子通過科舉制提升了政治地位；由材料“創(chuàng) 造出一個(gè)全民族詩情郁勃的時(shí)代，胡舞龜茲曲風(fēng)靡長安”及所學(xué)可得出統(tǒng)治者采取開明的民族政策；由材 料“隋唐文化向外傳遞出其獨(dú)有的‘智慧之光’,逐漸形成一個(gè)以中國本土為中心，以中國文化為軸心的 東亞文化圈”及所學(xué)可得出中華文化具有獨(dú)特的魅力；結(jié)合所學(xué)可知，隋唐時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)繁榮，政治秩序 相對穩(wěn)定。
【小問2詳解】
本題是影響類材料分析題，時(shí)空是隋唐時(shí)期。
由材料“唐人歌詩，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭泳寄，略無避隱”及所學(xué)可得出推動了詩歌的繁榮發(fā)展；由
材料“創(chuàng)造出一個(gè)全民族詩情郁勃的時(shí)代，胡舞龜茲曲風(fēng)靡長安”“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍”
可得出促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；由材料“閻立本、吳道子等著名畫家從佛畫的絢麗色彩與宗教題材中汲
取營養(yǎng)，大大提高了民族繪畫的技巧與表現(xiàn)力?！笨傻贸鎏岣吡嗣褡謇L畫的技巧與表現(xiàn)力；由材料“隋唐文
化向外傳遞出其獨(dú)有的‘智慧之光’,逐漸形成一個(gè)以中國本土為中心，以中國文化為軸心的東亞文化圈?！?可得出推動了東亞文化圈的形成；結(jié)合所學(xué)可得出唐文化展示了博大開放、匯納百川與充滿創(chuàng)新活力的時(shí)
代精神。

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