本試卷分為第1卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共4頁，滿分100分。
注意事項(xiàng)：
1. 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卷上相應(yīng)位置。
2. 選擇題答案使用2B 鉛筆填涂在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填涂在試卷上無效。
3. 非選擇題答案請(qǐng)使用黑色簽字筆填寫在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填寫在試卷上無效。
第I 卷(選擇題共48分)
本大題共16個(gè)小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求 的。
1. 中國新石器時(shí)代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡 象，這主要表現(xiàn)在()
A. 公共墓地出現(xiàn) B. 農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C. 貧富分化加劇 D. 文字的使用
2.戰(zhàn)國時(shí)，魏國溫城有一個(gè)人去東周，周人不準(zhǔn)他入境。他便吟誦《詩經(jīng)》中的“溥(普)天之 下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”,并說自己是天子之臣，不是客人，最終得以入城。材料 反映出
A. 天子擁有至高無上的權(quán)力 B. 禮樂制度等級(jí)森嚴(yán)
C. 周代制度仍有一定影響力 D. 政治生活穩(wěn)定有序
3. 中華文化重視以人為本。子曰：“己所不欲，勿施于人?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！边@種 “仁者愛人”的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想。下列項(xiàng)中，反映孔子民本思想的是()
A. 無為而治 B.“相生相勝” C. 反對(duì)苛政 D. “兼愛”非攻”
4. 有學(xué)者認(rèn)為：“秦朝之所以速亡，最主要原因就是專制君主利用空前強(qiáng)大的權(quán)力對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大 砍大殺的結(jié)果。它既然在全國范圍內(nèi)破壞了簡單再生產(chǎn)，使整個(gè)社會(huì)無法生存下去，當(dāng)然在它面 前只剩下滅亡這一條道路了?！痹搶W(xué)者意在說明
A. 君主過度集權(quán)破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B. 自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有封閉和脆弱性 C. 君主專制違背了歷史發(fā)展的潮流D. 中央集權(quán)的政治模式存在弊端
5. 在《埃及亡靈書》中，古埃及人想象今世與來世之間有一條大河，這條河被比作為難以戰(zhàn)勝 的死神，只要死者渡過了河水就等于征服了死亡，獲得了重生。對(duì)此解釋合理的是()
A. 民眾對(duì)法老的統(tǒng)治悲觀失望 B. 自然環(huán)境對(duì)古代文明影響深遠(yuǎn)
C. 航運(yùn)經(jīng)濟(jì)是埃及的支柱產(chǎn)業(yè) D. 文學(xué)藝術(shù)起源于對(duì)死亡的敬畏
6. 在羅馬法原始文獻(xiàn)中，除損害賠償?shù)幕驹瓌t外，還有一些其他因素影響賠償額的確定：對(duì) 能夠避免的損失不作賠償?shù)脑瓌t；賠償額以債務(wù)人在訂立合同時(shí)可以預(yù)見的損失為限的原則；能 力利益照顧的原則等。這說明羅馬法()
A. 適應(yīng)了帝國擴(kuò)張的需要 B. 具有靈活性且與時(shí)俱進(jìn)
C. 旨在維護(hù)債權(quán)人的利益 D. 體現(xiàn)公正性和人文關(guān)懷
7.在16世紀(jì)，奧斯曼帝國控制著歐亞之間主要的貿(mào)易路線，如大不里士一巴士拉絲綢之路，阿 克曼一里沃夫商路，控制了黑海的商品和原料到達(dá)伊斯坦布爾的路線，控制了也門和亞丁至印度的貿(mào)易，奧斯曼帝國對(duì)這些商路上的過往商品征收重稅。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國()
A. 已成為世界頭號(hào)強(qiáng)國 B. 通過商路進(jìn)行軍事擴(kuò)張
C. 維護(hù)東西方貿(mào)易安全 D. 阻礙了亞歐間貿(mào)易往來
8.印第安人所創(chuàng)造的較高水平的拉美古代文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒 比海沿岸與太平洋沿岸地區(qū)。其他遠(yuǎn)離赤道熱帶區(qū)域的印第安人則基本上處于舊石器時(shí)代。這說 明古代印第安文明()
A. 內(nèi)部發(fā)展極其不平衡 B. 獨(dú)立發(fā)展且自我封閉
C. 是對(duì)東亞文明的移植 D. 生產(chǎn)力發(fā)展水平較高
9.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“地理大發(fā)現(xiàn)和海外開發(fā)也促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。新的植 物、動(dòng)物、恒星甚至新的人和新的人類社會(huì)相繼被發(fā)現(xiàn)，所有這些都向傳統(tǒng)的觀念和假想提出了 挑戰(zhàn)?！庇纱丝芍? )
A. 人文主義思想已經(jīng)成為思想界的主流 B. 近代科學(xué)推動(dòng)了殖民擴(kuò)張
C. 新航路開辟拓寬了人類的研究領(lǐng)域 D. 新航路開辟促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
10. 宋仁宗時(shí)期，北宋與西夏爆發(fā)戰(zhàn)爭。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場，禁止茶、鹽等物 資出境。西夏百姓“飲無茶，衣昂貴”,怨聲載道。在戰(zhàn)場上取得勝利的西夏不得不尋求和議。這 說 明 ( )
A. 西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕B. 榷場貿(mào)易利于維護(hù)宋、夏和平交往 C. 經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段D. 宋、夏在經(jīng)濟(jì)方面具有相互依賴性
11. 元代宣政院“秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之”。1973年在我國西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的 一枚元代虎符圓牌，牌上文字的文意為“上天眷命，皇帝圣旨，如不欽奉虔敬，治罪。”由此可知， 元 代 ( )
A. 君主專制空前強(qiáng)化 B. 統(tǒng)治邊疆效力深遠(yuǎn)
C. 實(shí)行民族歧視政策 D. 治藏制度有所成型
12.研究表明，有清一代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革無疑是軍機(jī)處的設(shè)立。但軍機(jī)處在形式上卻始終處 于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，不像正式國家機(jī)關(guān)的樣子。如辦公的地方不稱衙署僅稱“值房”,且條件簡陋， 初僅板屋數(shù)間，后來才改建瓦屋。這表明其實(shí)際職能
A.“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”B. “以天下之權(quán)，寄之天下之人” C.“分理天下庶務(wù)，彼此頡頑” D. “別黑白而定一尊”
13.有學(xué)者將部分近代資本主義國家政治制度的特色歸納為下表，據(jù)此推斷，表中①②③分別是 ()
A.英、日、德B.意、俄、英 C.美、德、法 D.美、英、法
14. 曾有評(píng)論謂：“毛紡已無影無蹤，麻紡也差不多；普遍使用的原料都變成棉花，棉花，還是棉花。棉花成了傳說中吃光所有羊的‘披著羊皮的狼’。”下列選項(xiàng)中，與之相關(guān)的說法正確的是
A. 飛梭的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開始
B. 珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)確立了新的生產(chǎn)組織形式
C. 棉紡織技術(shù)革新推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展
D. 水力紡紗機(jī)的發(fā)明解決了棉紗產(chǎn)量與質(zhì)量的沖突
15. 如表是《全球文明史》對(duì)1750年到1914年這段西方國家歷史主題的描述，其實(shí)它忽略了一 些重要的主題，下列選項(xiàng)作為補(bǔ)充，正確的是()
一是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的工業(yè)化
二是1789年到1848年的革命年代中的政治劇變
三是西歐的制度和價(jià)值觀輸出，擴(kuò)展了西方文明的地理范圍
A. 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起 B. 亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)興起
C. 全球新航路的開辟 D. 國家壟斷資本主義的興起
16. 自1854年印度創(chuàng)辦第一家棉紡織工廠始，到一戰(zhàn)前，棉紡織工廠數(shù)增至271家，紗錠和織 機(jī)數(shù)分別達(dá)677.9萬枚和10.42萬臺(tái)。但20世紀(jì)20年代，圣雄甘地卻發(fā)起了手紡?fù)敛歼\(yùn)動(dòng)，號(hào) 召家家戶戶開展手工紡織、穿用土布，抵制英國紡織品。甘地此舉旨在()
A. 團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民階級(jí) B. 抵制外國資本控制
C. 喚醒民眾民族意識(shí) D. 振興印度民族經(jīng)濟(jì)
第Ⅱ卷(非選擇題共52分)
17.閱讀材料，回答問題。(22分)
——摘編自張旭鵬《“革命”的內(nèi)涵與變形：一項(xiàng)全球思想史的考察》
(1)結(jié)合世界近代史知識(shí)分析說明材料中革命內(nèi)涵的變化。(15分)
(2)如果讓你續(xù)寫20世紀(jì)革命的內(nèi)涵與變形，談?wù)勀愕脑O(shè)計(jì)和理由。(7分)
18. 歷史中的動(dòng)物形象(15分)
材料一史載，漢武帝為了追求西方的良馬，使者往來西域絡(luò)繹不絕。他在獲取西域?qū)汃R之 后，曾經(jīng)興致勃勃地作《天馬歌》,歡呼這一盛事?！疤祚R”遠(yuǎn)來的漢武帝時(shí)代，正是當(dāng)政者積極開 拓中西交通、取得空前成功的歷史時(shí)期?！疤祚R”實(shí)際上已經(jīng)成為象征這一時(shí)代中西交通取得歷史 性進(jìn)步的一種文化符號(hào)。
摘編自王子今(新編中國史 ·秦漢史》
材料二在長安，西域進(jìn)貢的珍稀野駝、風(fēng)腳駝被圈養(yǎng)在皇家苑囿中；皇家禁軍之飛龍駝偶 爾擔(dān)負(fù)漕路糧米的運(yùn)載任務(wù)；使者騎乘白駱駝或者明駝馳赴京師來報(bào)軍情；公主出嫁和下葬的隊(duì) 伍中有駱駝負(fù)重而行；皇家子弟狩獵也帶著駱駝出行；胡商牽引著駱駝滿載西域珍寶進(jìn)入西市， 而駱駝本身也可能是此行的交易物品。
摘編自杜遠(yuǎn)東《唐代駱駝研究》
材料三隨著國力的逐漸恢復(fù)，以明朝為核心的新的朝貢體系也逐步建立起來。麒麟在中國 只是一種活在傳說里的動(dòng)物，一直被視為祥瑞的象征。永樂十二年“榜葛刺國王賽弗丁遣使奉表， 獻(xiàn)麒麒，并貢馬及方物”,舉國歡騰，被認(rèn)為是祥瑞之兆。此后，海外諸國對(duì)華輸出的動(dòng)物隨之 增多。過于頻繁的動(dòng)物交流，也使明朝喂養(yǎng)所需的人力、物力不斷加大。
摘編自趙凱莉《明朝時(shí)期海外諸國對(duì)華輸出動(dòng)物考論》
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“天馬?”“駱駝”成為漢唐時(shí)代文化符號(hào)的共同原因。(6 分 )
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)明朝時(shí)期以“麒麟”為代表的異域動(dòng)物傳入中國的現(xiàn)象。 (9分)
19. 閱讀材料，回答下列問題。(15分)
材料英國歷史學(xué)家阿諾德 · 湯因比用“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”揭示文明的起源、發(fā)展與衰落。有學(xué)者 認(rèn)為，這種“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”的理論也可用于觀察近現(xiàn)代民族主義的產(chǎn)生與發(fā)展，并提出在近現(xiàn)代民 族主義產(chǎn)生發(fā)展的過程中，大致出現(xiàn)了四種挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)的局面(此處選取了前三種),具體如下 表所示：
———摘編自董世舉《東、西方民族主義發(fā)生的差異——兼論民族主義發(fā)展中的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”模式》 根據(jù)材料，選取其中一種挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)的局面，圍繞近現(xiàn)代民族主義發(fā)展的主題，自擬一個(gè)具體論題，并予以闡述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述合理)
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17. (1)①近代以來，源于歐洲的革命一詞不斷的發(fā)展變化。當(dāng)時(shí)處于資本主義發(fā)展早期，英國
的光榮革命延續(xù)了以往政治變動(dòng)的革命含義，增加了國家全面的、徹底的、劇烈變革的新內(nèi)涵。 英國革命最后是以溫和的形式完成了變革，保留了君主制等傳統(tǒng)，英國成為一個(gè)資本主義國家， 開始具有現(xiàn)代革命的內(nèi)涵。②法國大革命時(shí)資本主義進(jìn)一步，啟蒙思想廣泛傳播。現(xiàn)代革命的內(nèi) 涵基本具備，即強(qiáng)調(diào)變化、新時(shí)代、革命是向前發(fā)展的，與過去的徹底決裂。大革命以猛烈的斗 爭，不斷的革命，較為徹底地破壞舊的社會(huì)，建設(shè)全新的資本主義社會(huì)。同時(shí)與英國革命一樣， 這一時(shí)期革命的還是指民族國家內(nèi)部的革命。③隨著歐洲的對(duì)外擴(kuò)張，民族解放運(yùn)動(dòng)掀起高潮。 其中較早的海地革命在原有革命的基礎(chǔ)上為現(xiàn)代革命提供了全新的內(nèi)涵，就是反對(duì)殖民主義、反 對(duì)帝國主義、反對(duì)種族主義的革命理念。這次革命是由于歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張引起的民族解放運(yùn)動(dòng) 浪潮。這一新內(nèi)涵對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(說明：從三個(gè)國家對(duì)革命內(nèi)涵的豐富發(fā)展的角度回答， 要結(jié)合史實(shí)并加以說明)
(2)20世紀(jì)以來，社會(huì)主義革命不斷發(fā)展，首先在俄國取得成功。革命在資產(chǎn)階級(jí)革命的基礎(chǔ)， 增加了社會(huì)主義革命的新內(nèi)涵。進(jìn)入20世紀(jì)，資本主義與社會(huì)主義的斗爭成為世界歷史發(fā)展的 一條主線。(說出社會(huì)主義革命，列出一條史實(shí)，言之有理即可)
18. (1)國力強(qiáng)盛；文化包容；中西交通發(fā)達(dá)，外交往增多；民族交流頻繁。(任意三點(diǎn)叩可)
(2)是朝貢體系下中外交往的重要表現(xiàn)；加強(qiáng)了明朝與海外各國的聯(lián)系；增加了明王朝對(duì)海外 世界的了解；不以獲得經(jīng)濟(jì)效益為目的，增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
19. 示例1:
論題：近代西方對(duì)東方的殖民侵略刺激了東方國家民族主義思想的產(chǎn)生、發(fā)展。
論述：15世紀(jì)前后，隨著新航路的開辟，尤其是工業(yè)革命，西歐國家憑借實(shí)力加強(qiáng)殖民擴(kuò)張，
越來越多的東方國家淪為殖民地半殖民地，使得東方國家民族危機(jī)不斷加深，民族主義意識(shí)初步 產(chǎn)生，19世紀(jì)中葉，亞洲革命風(fēng)暴爆發(fā)。進(jìn)入壟斷資本主義階段后，帝國主義國家掀起瓜分世 界的狂潮，東方國家民族危機(jī)進(jìn)一步加深，民族意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展、傳播，民族民主革命運(yùn)動(dòng)高漲， 推動(dòng)了亞洲的覺醒，辛亥革命等多次民族解放運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了殖民統(tǒng)治。
經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，殖民國家普遍衰落，帝國主義殖民體系逐漸崩潰，在民族主義思想影響 下，東方國家經(jīng)過民族民主革命，建立起眾多的新興民族國家，東方從屬于西方的殖民體系終成 歷史。
總而言之，在西方殖民侵略的刺激下，東方國家面對(duì)民族危機(jī)，民族主義從產(chǎn)生到發(fā)展、傳播， 最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。
小例2:
論題：經(jīng)濟(jì)全球化給民族主義的發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
20世紀(jì)80-90年代以后，隨著兩極格局的打破和冷戰(zhàn)的結(jié)束，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步增強(qiáng)，世界經(jīng) 濟(jì)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性增加，為保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，貿(mào)易壁壘明顯 增加，這是經(jīng)濟(jì)全球化背景下民族主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的延伸。
在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代里，各國已經(jīng)形成了你中有我、我中有你、一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，沒 有哪一個(gè)國家可以獨(dú)善其身。只有加強(qiáng)合作，消除經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中狹隘的民族保護(hù)主義，敢于迎接挑 戰(zhàn)，才能抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)東西方國家的共同發(fā)展。
綜上所述，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，民族主義應(yīng)被賦予合作共贏、共同發(fā)展的時(shí)代 內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)。
示例3:
論題：面臨西方國家的經(jīng)濟(jì)等挑戰(zhàn)，新興民族國家走出符合本民族特色的發(fā)展道路。
闡述：二戰(zhàn)后，亞洲和非洲的民族解放運(yùn)動(dòng)掀起了新高潮，世界殖民體系逐漸崩潰。新建立的民 族國家為了維護(hù)國家主權(quán)、改變不合理的國際政治舊秩序進(jìn)行著不懈的努力，為反對(duì)殖民主義和 霸權(quán)主義，許多發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)起來，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起。
西方國家主導(dǎo)的不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，雖然不利于東方國家的發(fā)展。但東方國家抓住第三次 科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化等機(jī)遇，努力探索適合本國國情的發(fā)展道路，掀起了現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮。 如中國1978年實(shí)行改革開放，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)行對(duì)外開放，走出了一條具有中國特色的 社會(huì)主義道路。
結(jié)論：面臨不合理的國家政治、經(jīng)濟(jì)舊秩序，新興民族國家敢于迎接挑戰(zhàn)，加強(qiáng)合作，走出了符 合本民族特色的發(fā)展道路。國家
特色
①
堅(jiān)持“原則民主”與“程序民主”并重，建立起地域與體制的雙向平衡機(jī)制。
②
淘汰了絕對(duì)君主制，開創(chuàng)了兼有民主制、貴族制、君主制三大要素的新政體。
③
“主權(quán)在民”取代了“主權(quán)在君”,通過對(duì)平等的執(zhí)著追求，徹底摧毀了封建制度。
英國 革命
在17世紀(jì)中期英國內(nèi)戰(zhàn)的背景下，“革命”延續(xù)了以往的含義，意指一種政治變動(dòng)。它不是 發(fā)動(dòng)革命，而是阻止革命；沒有損害君主制，而是大大強(qiáng)化了它。革命最重要的后果同 時(shí)也是革命最重要的特征就是：國家政權(quán)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)等各方面發(fā)生的全面的、 徹底的、劇烈的變革。
法國 大革 命
自1789年以來，"變化"已經(jīng)成為現(xiàn)代革命觀念的一個(gè)核心內(nèi)涵，變化意味著新時(shí)代、新 紀(jì)元的到來，也意味著與過去的斷裂和重新開始等意象?！白儭?、與“新”的意涵，最終賦予 法國大革命及后來的所有革命一種時(shí)間向度，即革命是向前發(fā)展的，指向了未來。不過， 對(duì)于法國大革命及其所孕育的現(xiàn)代革命的普遍原則的大多數(shù)理解，基本都是在民族國家 的框架內(nèi)展開的。
海地 革命
海地革命的真正貢獻(xiàn)在于它為現(xiàn)代革命提供了全新的內(nèi)涵。它是歷史上唯一成功的奴隸 起義，是第一場黑人推翻白人統(tǒng)治者的斗爭，是拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭的先聲。這不僅是以 往發(fā)生在民族國家內(nèi)部或具有“內(nèi)戰(zhàn)”性質(zhì)的革命所不具備的，而且也伴隨著革命影響的擴(kuò) 散，成為19世紀(jì)以來發(fā)生在歐洲各帝國內(nèi)部以及歐洲之外的革命的基本原則。
時(shí)間
二戰(zhàn) 前
二戰(zhàn) 后
15世紀(jì)一20世紀(jì)60 年代
20世紀(jì)60-80年代
20世紀(jì)80-90年代
挑戰(zhàn)者
西方
西方
經(jīng)濟(jì)全球化
應(yīng)戰(zhàn)者
西方
東方
西方、東方
挑戰(zhàn)方 式
戰(zhàn)爭
經(jīng)濟(jì)
軍事、經(jīng)濟(jì)
經(jīng)濟(jì)、民主
經(jīng)濟(jì)
應(yīng)戰(zhàn)方 式
戰(zhàn)爭
經(jīng)濟(jì)
革命
全面的民族國家 構(gòu)建
區(qū)域主義和貿(mào)易保護(hù)主 義等
題號(hào)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
C
C
C
A
B
D
D
A
C
B
題號(hào)
11
12
13
14
15
16
答案
D
A
D
C
A
C

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這是一份四川省瀘縣第五中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題，共5頁。試卷主要包含了780年，唐朝實(shí)行兩稅法，規(guī)定等內(nèi)容，歡迎下載使用。

+四川省瀘縣第五中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月月考?xì)v史試題：

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