山東省德州市2024屆高三下學(xué)期開學(xué)摸底考試語文試題（Word版附解析）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

注意事項：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）
閱讀下面文字，完成下面小題。
材料一：
加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，是我國把握新一輪科技革命機(jī)遇、建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，進(jìn)而全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢的關(guān)鍵之舉。我們要充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)體系完備、超大規(guī)模市場等優(yōu)勢，加快培育新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力是先進(jìn)生產(chǎn)力的具體體現(xiàn)，可從“新”和“質(zhì)”兩個方面理解。從“新”的角度看，新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在要求是創(chuàng)新，不僅包括技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面的創(chuàng)新，還包括管理和制度層面的創(chuàng)新，從而提供有利于其蓬勃發(fā)展的環(huán)境?！百|(zhì)”是一事物成為其自身并區(qū)別于其他事物的規(guī)定性，新質(zhì)生產(chǎn)力不是傳統(tǒng)生產(chǎn)力的局部優(yōu)化與簡單迭代，而是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力。智能化、數(shù)控化、復(fù)雜化、精細(xì)化的生產(chǎn)工具可以作為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志。
（節(jié)選自《理解新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵》）
材料二：
新質(zhì)生產(chǎn)力是一個內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚的經(jīng)濟(jì)范疇，代表著一種生產(chǎn)力的躍遷，是科技創(chuàng)新在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力，尤其是關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)實現(xiàn)突破的生產(chǎn)力，具備高效能，體現(xiàn)高質(zhì)量，區(qū)別于依靠大量資源投入、高度消耗資源能源的生產(chǎn)力發(fā)展方式，是擺脫了傳統(tǒng)增長路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力，是數(shù)字時代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力。準(zhǔn)確理解新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵特征，需要從“新”和“質(zhì)”兩個方面進(jìn)行把握。
所謂“新”，是指新質(zhì)生產(chǎn)力不同于一般意義上的傳統(tǒng)生產(chǎn)力，是實現(xiàn)關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破而產(chǎn)生的生產(chǎn)力，是以新技術(shù)、新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)為主要內(nèi)涵的生產(chǎn)力。一方面，新質(zhì)生產(chǎn)力的“斷”錨定在關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)的突破。這種關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破需要放在國家重大戰(zhàn)略需求中去理解。當(dāng)前，我國在戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域仍然存在技術(shù)創(chuàng)新短板，面臨著西方發(fā)達(dá)國家在產(chǎn)業(yè)體系中重要產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵核心技術(shù)“卡脖子”難題，阻礙了現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建和高質(zhì)量發(fā)展。因此，新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”強(qiáng)調(diào)以關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破搶占戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的新賽道，進(jìn)一步提升我國自主自強(qiáng)創(chuàng)新能力，從而打破西方國家的技術(shù)封鎖。另一方面，新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”以新技術(shù)、新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)為主要內(nèi)涵。其中，新技術(shù)在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破，超越了傳統(tǒng)意義上的技術(shù)創(chuàng)新，代表著新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵性技術(shù)維度；新經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)通過科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新形成新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，實現(xiàn)了技術(shù)到經(jīng)濟(jì)的銜接，代表著新質(zhì)生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)維度；新業(yè)態(tài)注重以數(shù)字科技推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化升級和數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，完成了先進(jìn)技術(shù)向高端產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化，代表著新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)業(yè)維度。因此，新技術(shù)、新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)構(gòu)成理解新質(zhì)生產(chǎn)力的三重維度，為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅實著力點和新的增長點。在這種意義上，新質(zhì)生產(chǎn)力體現(xiàn)了技術(shù)新突破、經(jīng)濟(jì)新發(fā)展、產(chǎn)業(yè)新升級的有機(jī)統(tǒng)一。
所謂“質(zhì)”，是強(qiáng)調(diào)在堅持創(chuàng)新驅(qū)動本質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過關(guān)鍵性技術(shù)和顛覆性技術(shù)的突破為生產(chǎn)力發(fā)展提供更強(qiáng)勁的創(chuàng)新驅(qū)動力。新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)是創(chuàng)新驅(qū)動，而這種創(chuàng)新驅(qū)動的關(guān)鍵在于關(guān)鍵性技術(shù)和顛覆性技術(shù)的突破。這種關(guān)鍵性技術(shù)和顛覆性技術(shù)的突破將通過與勞動者、勞動資料和勞動對象的結(jié)合實現(xiàn)其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，從而產(chǎn)生新的更為強(qiáng)勁的創(chuàng)新驅(qū)動力。無論是將科學(xué)技術(shù)視為第一生產(chǎn)力、先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，還是提出新質(zhì)生產(chǎn)力，其背后的本質(zhì)都是堅持將科技進(jìn)步引發(fā)的創(chuàng)新動能作為生產(chǎn)力發(fā)展的驅(qū)動力，即把經(jīng)濟(jì)增長的動力由要素驅(qū)動、投資驅(qū)動錨定到創(chuàng)新驅(qū)動，將科技進(jìn)步作為實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動的動力源，推動生產(chǎn)力發(fā)展水平的躍升。這種生產(chǎn)力的躍升是一個從量變到質(zhì)變的過程。當(dāng)關(guān)鍵性技術(shù)和顛覆性技術(shù)實現(xiàn)突破、發(fā)生質(zhì)變時，必然引發(fā)生產(chǎn)力核心因素的變革，從而產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)、實現(xiàn)關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破而產(chǎn)生的生產(chǎn)力。因此，沒有科技創(chuàng)新的關(guān)鍵性突破，就難以產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力?？梢?，先進(jìn)科技是新質(zhì)生產(chǎn)力生成的內(nèi)在動力。在這一生成過程中，新質(zhì)生產(chǎn)力依靠創(chuàng)新驅(qū)動的本質(zhì)沒有發(fā)生變化，變化的是關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破帶來的驅(qū)動能力的提升。
（節(jié)選自《論新質(zhì)生產(chǎn)力：內(nèi)涵特征與重要著力點》）
材料三：
戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)都具有創(chuàng)新活躍、技術(shù)密集、發(fā)展前景廣闊等特點，與新質(zhì)生產(chǎn)力的生成和發(fā)展關(guān)系密切。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)將成為生成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的主陣地；形成新質(zhì)生產(chǎn)力可以更好地培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)制高點，搶占未來產(chǎn)業(yè)的新賽道。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)具有高技術(shù)含量、高附加值、高成長性、產(chǎn)業(yè)輻射面廣等特點，是各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展競爭的關(guān)鍵點，更是現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的主體力量。需要注意的是，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)并不是絕對隔離地緣的，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不等同于落后產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)培育和壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)也不是簡單化地拋棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展高度依賴傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作為基礎(chǔ)、提供技術(shù)支撐。因此，要通過形成新質(zhì)生產(chǎn)力，運用新成果、新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大動能。未來產(chǎn)業(yè)是發(fā)展新趨勢，成長不確定性更大，培育周期也更長。前瞻布局未來產(chǎn)業(yè)，就是要先發(fā)制人，為新興產(chǎn)業(yè)做好接續(xù)儲備。
（節(jié)選自《論新質(zhì)生產(chǎn)力：內(nèi)涵特征與重要著力點》）
1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）
A. 新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”需要放在國家重大戰(zhàn)略需求中去理解，必須搶占戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的新賽道，提升我國自主自強(qiáng)創(chuàng)新能力。
B. 把經(jīng)濟(jì)增長的動力由要素驅(qū)動、投資驅(qū)動錨定到創(chuàng)新驅(qū)動，推動生產(chǎn)力發(fā)展水平的躍升，進(jìn)而帶來經(jīng)濟(jì)新發(fā)展。
C. 新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)新驅(qū)動的動力源是勞動者、勞動資料和勞動對象的全面提升，其中作為勞動資料的生產(chǎn)工具，具有智能化、數(shù)控化、復(fù)雜化、精細(xì)化的特點。
D. 關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破帶來的驅(qū)動能力的提升，引發(fā)生產(chǎn)力核心因素的變革，從而產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力，這是一個周期較長的過程。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）
A. 新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，其中管理和制度層面的創(chuàng)新為技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面的創(chuàng)新提供了蓬勃發(fā)展的環(huán)境。
B. 不擺脫依靠大量資源投入、高度消耗資源能源的生產(chǎn)力發(fā)展方式，不具備高效能，就難以實現(xiàn)生產(chǎn)力的躍遷。
C. 如果技術(shù)創(chuàng)新不能實現(xiàn)關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破，不能打破西方的技術(shù)封鎖，就不是新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)用范疇。
D. 新質(zhì)生產(chǎn)力是對“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一論斷在新時代背景下繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了科技進(jìn)步的重要作用。
3. 下列選項，不能體現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力的一項是（）
A. 黑龍江有漫長的邊境線，并同鄰國構(gòu)成“東北亞經(jīng)貿(mào)圈”，這個國際經(jīng)濟(jì)開發(fā)中心已成為21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個新的增長點。
B. 濟(jì)南量子技術(shù)研究院與中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)合作，實現(xiàn)500公里量級雙場量子密鑰分發(fā)，創(chuàng)造現(xiàn)場光纖量子通信新世界紀(jì)錄。
C. 江蘇圍繞工業(yè)母機(jī)、生物醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)鏈短板實施59項關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，創(chuàng)新“揭榜掛帥”等機(jī)制，提高科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化水平，
D. 四川面向集成電路、新型顯示、人工智能等領(lǐng)域布局建設(shè)23個省級戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集群，將以培引龍頭企業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈強(qiáng)鏈補(bǔ)鏈延鏈為重點。
4. 結(jié)合材料二，概括新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵特征。
5. 簡要分析材料三是如何體現(xiàn)論述邏輯的嚴(yán)密性的。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面文字，完成下面小題。
環(huán)繞村莊的燈盞和鈴音
趙會寧
①村莊的影子本已瘦小不堪了，但執(zhí)拗的燈光和鈴聲斜插進(jìn)記憶，迫使村莊一次又一次在復(fù)蘇中豐饒。
②傾斜的村莊不該羸弱，否則缺了煙火味的詩該如何牽絆遠(yuǎn)方，立在炊煙梢頭的雀兒如何呼告白云和清風(fēng)？
③你瞧，臘月二十三一到，一盞盞紅紅的燈籠從村莊升起，高懸在空中眺望或俯瞰，如一汪深情的眸，引得樹杈上的鳥巢也生動了起來，鳥雀們學(xué)著燈盞的樣子開始守望。美好的詩意就在村莊悄悄流瀉。
④回鄉(xiāng)的腳步聲越來越密集，寂寂的村道也蘇醒了。一到夜晚，籠著村莊的燈盞睜大眼睛盯著每一個午夜歸來的人，以便準(zhǔn)確無誤地把他們引到屬于自己的大門口。屏住呼吸，按住喜悅，連續(xù)輕輕叩擊門環(huán)，只聽得“騰騰”的腳步聲透過門縫傳出來，也逗得心兒愈加騰騰地跳起來。門開的那一刻，身子就癱軟在滿院的橘紅里。頃刻間，風(fēng)塵盡洗，滿身輕松。母親嘴唇囁嚅了幾下，還是未說出一句話，只拉了手，反復(fù)摩挲著。屋內(nèi)，一床新棉花縫制的大紅棉被早早地捂在了偌大的土炕上。燈益不薄候鳥，歸者也把它種在了心里。
⑤除夕之夜的燈是不能滅的，這是每個庭院的規(guī)矩，也是村莊的規(guī)矩。在風(fēng)里，把魂引進(jìn)來；在黑暗處，給晚歸的腳步指路；在年關(guān)，把今昔聚攏。燈知道除夕在庭院和村莊里的分量。
⑥特別是到了元宵節(jié)，一盞天燈喚醒了村莊所有的燈，它們成喇叭狀倒扣在村莊上空時，孩子們的燈籠便在村莊的心窩上游弋起來。孩子們的笑聲肯定是村莊這首詩的詩眼，锃亮而活潑。腳步被燈光牽著，稚語被燈光兜著，笑聲被燈光籠著，燈光聚斂了村莊所有的財富，但它卻毫不吝嗇，撒下萬片橘紅把村莊熨得更加舒展了。
⑦即便日子庸常，燈光也從未遠(yuǎn)離過村莊。當(dāng)每一個黃昏逝去的時候，燈光就會破土而出，引著一些丟失的東西回歸。你瞧，一盞馬燈跨出門檻，穿過一條長長的洞子，緩緩向村莊的小路上移動。到了十字路口，馬燈折身，沿原路返回時，只聽得一聲輕聲地呼喚：“狗蛋——回來！”接著便是一聲急切地回應(yīng)：“回來了，回來了！”長短有致，急緩交錯。游弋的燈光蜿蜒成路。循著路，聲音在一呼一應(yīng)中形成無數(shù)個扣?？圻B扣，連成了一條線，線把丟失的魂兒從十字路口牽回了窯洞。蹲在炕頭的馬燈把母親映上窯壁時，孩子的呼吸勻稱了，母親的心才落了地。
⑧最愜意的是嚴(yán)冬臘月，大雪把村莊捂得嚴(yán)嚴(yán)實實的，大人孩子足不出戶，全都窩在一方土炕上，熱氣從身下慢慢地沁出來，透過縫隙，彌漫上升，再懸在窯洞里，懸在只有簌簌飛雪聲的夜里。此時，煤油燈的燭焰登場了，它把娘納鞋底的影子映在窯壁上，調(diào)皮的孩子們白天睡完了瞌睡，夜晚便鉆在烘熱的被窩里消受娘曲臂穿針、埋首啃針、伸臂出線的樣子，一面窯壁上都安放著娘佝曲的背，背也踏實地安放著孩子們的目光。脫得精光的孩子的童心蘇醒了，只見他們舉起手臂、伸出腳踝，用手指、腳丫做出各種造型，投影到窯壁上：一會兒是狗向門外狂吠，一會兒是貓躍上墻頭，一會兒是兩雞斗架，一會兒是老鼠逡巡……窯洞里長大的孩子在冬天從不寂寞，燈燭給夢想插了翅膀，母親用細(xì)密的針腳把雪花縫到了窗外。日子在燭尖上輕輕舞蹈，夜更加綿密而厚實。
⑨村莊就是佛堂，村莊的燈是佛性的，一燈明亮，萬念歸一，村莊一邊播種著溫柔，一邊融化著堅硬。
⑩燈是村莊的魂，燈活著，魂就在，村莊便踏實。除了燈，村莊還會被一聲聲鈴鐺聲撓醒。
?清晨，羊圈門打開的那一刻，系在頭羊脖頸上的鈴鐺發(fā)出號令，一群羊被鈴聲牽著沿小路洞穿村莊。鈴聲如星子，撒在了村莊的各個角落，洞穿了家家戶戶的門窗。霧被鈴聲驅(qū)趕后，早早就清脆地落到了人間。數(shù)柱炊煙升起，村莊里那些沉睡的聲音被羊鈴聲喚醒；梢頭，雀兒聚首喳喳；墻上，公雞引頸高歌；窯中，風(fēng)箱呼呼喘氣。
?被鈴聲喚醒的村莊里，小路上人影多了起來，一角一角的紅領(lǐng)巾在綠色護(hù)佑的小路上艷麗成朵朵紅花，孩子們的笑聲撞了綠色一個滿懷，綠色又把這被撞碎的、數(shù)不清的笑聲扶上村莊的上空。一個村莊就徹徹底底、清清凌凌地醒了。
?學(xué)校臥在村子的正中央。此時，在屋檐下懸了十幾年有些生銹的鈴鐺莊嚴(yán)肅穆。神圣的殿堂就該有神秘的東西，鈴鐺就是學(xué)校的秘密。這不，一聲鈴鐺響，整個村莊瞬間就靜了，任何虛妄的聲音都不敢再造次，任何膚淺的腳步都不能再叨擾，一向疲沓的小剛聽到鈴聲后，都不顧一切地朝著學(xué)校跑去。
?鈴聲就是娘手心里緊攥的那根繩，攥住了鈴聲就攥住了孩子。給孩子腳踝上系鈴鐺，這是村莊立的規(guī)矩。鈴鐺的樣子像顆大豆，腰里勒著腰帶，兩頭半開縫，一個小石子銜在中心，腳一抖摟，石子連續(xù)碰撞鈴壁，一連串的脆音響起，整個庭院都生機(jī)勃勃。一個庭院裝滿孩子騰騰的腳步時也就裝下了滿院的鈴聲，虎虎的腳步聲催生欻數(shù)的鈴聲，一個夢也就種在了庭院里。
?傍晚，羊鈴聲再次回響在蜿蜒的小路上時，鳥雀知趣而歸，輕輕的啁啾聲碎在巷子里，匆忙和疲憊消弭，安靜被聚攏起來。這時，窗欞上的燈光染著夜，夜就絲般浮散在了村莊里。
?鈴聲和燈光該是村莊的胎記，可惜人去了，草便撒開了歡兒，荒蕪的北洼里，僅有的幾棵樹難掩落寞，塌敗的窯洞眼神憂傷。
?這一場風(fēng)太長了，但總有回頭的時候。村口，老柿子樹上又長出一樹燈籠。燈籠里，紅色的鈴音燃得正旺。回頭的風(fēng)里，一些時間醒了，正召喚著一些背著時間奔跑的人。
（有刪改）
6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）
A. 第⑤段“燈知道除夕在庭院和村莊里的分量”，寫出了除夕燈光不滅的規(guī)矩，體現(xiàn)了敬畏祖先、看重團(tuán)聚、辭舊迎新的傳統(tǒng)習(xí)俗。
B. 第⑥段“財富”一詞意蘊(yùn)豐富，既有游子對鄉(xiāng)村的依戀，也有孩子帶給鄉(xiāng)村的生機(jī)、活力與希望，還有鄉(xiāng)村家庭生活的幸福感。
C. 作者寫學(xué)校屋檐下的鈴鐺莊嚴(yán)肅穆，賦予了村莊秩序感和神秘感，令人感到寧靜且心生敬意，寫出了鄉(xiāng)村人們對教育的敬畏。
D. 給孩子腳踝上系鈴鐺，包含著中國家庭對孩子的牽掛和對家庭未來的期許，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會家族統(tǒng)治的力量。
7. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）
A. 第③段寫紅紅的燈籠升起守望村莊，引起了下文關(guān)于燈盞的多個層面的描寫，從而展開對村莊詩意美好生活的敘寫。
B. 提著馬燈找孩子的場景描寫，對話質(zhì)樸，比喻生動，表現(xiàn)出母親對貪玩的孩子的擔(dān)憂，是為了表達(dá)作者對母親的愧疚之情。
C. “舞蹈”一詞寫出了燭火的跳動，與上文窯壁上影子的相關(guān)描寫呼應(yīng)，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的溫馨有趣，給人帶來夢想和希冀。
D. 清晨羊鈴聲喚醒沉睡的村莊，夜晚村莊在羊鈴聲中歸于寧靜；作者以羊鈴聲串聯(lián)起鄉(xiāng)村一天的生活，構(gòu)思精巧。
8. 有人評價趙會寧的文字有鄉(xiāng)土氣、煙火氣、靈氣，結(jié)合第④段談?wù)勀愕睦斫狻?br>9. 本文的標(biāo)題是“環(huán)繞村莊的燈盞和鈴音”，其中“環(huán)繞”一詞頗有韻味，結(jié)合文本簡要分析。
二、古詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
瀟灑齋記
王十朋
公初為睦州①，有“瀟灑桐廬郡”十詩，那人嘗以“瀟灑”名亭矣。及為是州，又有“齋中瀟灑過禪師”句。詩言志，公所至以瀟灑見于詩章，則胸中之瀟灑可知也。讀“郡齋”詩，至“半雨黃華”、“一江明月”之句，則知公之瀟灑于一齋矣。讀桐廬十詩，至“使君無一事，心共白云空”，則知公之瀟灑于一郡矣。讀“區(qū)別妍媸，削平禍亂”之賦，及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之記，與萬言書，則其正色立朝之風(fēng)采，杖鉞分閫之威名，經(jīng)世佐王之大略，是皆推胸中瀟灑之蘊(yùn)，而見之于為天下國家之大者也。讀《嚴(yán)陵祠堂記》，至“先生之風(fēng)，山高水長”，又知公與子陵②，雖出處之跡不同，易地則皆然。山高水長，非特子陵之瀟灑，亦公之瀟灑也。
“噫！微斯人，吾誰與歸？”是以名齋。乾道元年六月朔日，東嘉王某記。
材料二：
桐廬郡嚴(yán)先生祠堂記
范仲淹
先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾③億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。
在《蠱》之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之器，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
某來守是邦始構(gòu)堂而奠焉乃復(fù)為其后者四家以奉祠事。又從而歌曰：云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長。
【注】①公初為睦州：范仲淹因反對仁宗廢后被貶為睦州知州，在州任上寫下《瀟灑桐廬郡》組詩十首。②子陵：嚴(yán)光，字子陵，東漢隱士。③臣妾：古時對奴隸稱謂，這里是使之為奴，引申為統(tǒng)治、管轄。
10. 材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號寫在答題卡上。
某來守A是邦B始構(gòu)堂C而奠焉D乃復(fù)為E其后者F四家G以奉祠事
11. 下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A. “分閫”，“分閫外之寄”省語，即都門以外，全部賦予某人專權(quán)，后指出任將帥或封疆大吏。
B. “非特”，指不但、不僅，與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”中的“非特”意思不同。
C. “尚”，指崇尚、尊重，與《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過”中的“尚”意思不同。
D. “軒冕”，指古時大夫以上官員的車乘和冕服，可借指官位爵祿、國君或顯貴者。
12. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）
A. 材料一借范仲淹對嚴(yán)子陵的評價來贊頌范仲淹，表達(dá)了對其比肩古代先賢的崇敬之情。
B. 材料一結(jié)尾段，作者以“瀟灑”為齋命名，表達(dá)自己仰慕范仲淹瀟灑境界的心情。
C. 材料二連用兩個“天下孰加焉”，寫出光武帝君臨天下的威儀與傲岸不群的風(fēng)姿。
D. 材料二光武帝的宏大氣量與嚴(yán)子陵的高尚品格相映成輝，二人互相推崇，互相成就。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）詩言志，公所至以瀟灑見于詩章，則胸中之瀟灑可知也。
（2）而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
14. 結(jié)合材料一從“讀‘區(qū)別妍媸，削平禍亂’之賦”到段末，材料二第一、二段，簡要概括范仲淹與嚴(yán)子陵的“瀟灑”有何不同。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首清詞，完成下面小題。
齊天樂甲申守歲有感
端木埰
萬家香靄騰金闕，余寒釀成春意。爆竹催年，銘椒獻(xiàn)歲，又是陽和將至。流光逝水。悵催老英雄，這般容易。后飲屠蘇，有人猶抱少年志。
平生豪氣未減，記蕭齋讀月，長劍孤倚。碧海屠鯨①，青田飼鶴，少日心情空記。新來更喜。幸留得兒時，夜燈書味。為問梅華，可容同調(diào)比？
【注】①屠鯨：即“斬鯨”，比喻平定叛亂勢力。
15. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）
A. 首句寫百姓點起香燭迎春守歲，“騰”字將萬家與皇室相聯(lián)，寫出守歲時舉國上下歡騰的景象。
B. “釀”字運用精妙，雖仍有余寒，但在歲末的熱鬧與陽和將至間，作者體味到被催生出的春意。
C. 下片承上換頭后，以“記”引起書齋賞月、獨倚長劍回憶，現(xiàn)實與回憶相互交織，虛實相生。
D. 結(jié)句作者把梅花作為傾訴的對象，向其發(fā)問：我挑燈夜讀，格調(diào)清雅，梅花怎么能與我相比呢？
16. 本詞情感多次出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，請結(jié)合相關(guān)詞句簡要分析。
（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）
17. 補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。
（1）《禮運（節(jié)選）》中能充分體現(xiàn)儒家“推己及人”思想的兩句是：“________，________。”
（2）同是主客相聚共飲，杜甫《客至》“________”一句寫出家貧只有薄酒待客的歉意，而李白《將進(jìn)酒》“________”一句則寫出讓主人只管沽酒，放懷痛飲的豪邁之情。
（3）韓愈作《師說》送給李蟠，一是因為他愛好古文，且“________”；二是因為他能夠“________”，跟從老師學(xué)習(xí)。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
“世界白瓷看中國，中國白瓷看德化。”德化白瓷因其產(chǎn)品制作精細(xì)，質(zhì)地堅密，晶瑩如玉，釉面滋潤似脂，故有“象牙白”“豬油白”“鵝絨白”等美稱，在我國白瓷系統(tǒng)中具有獨特的風(fēng)格，在陶瓷發(fā)展史上占有重要地位，在國際上有“東方藝術(shù)”之聲譽(yù)。
明清時期的德化白瓷，以含鐵量低的瓷坯施以透明釉燒制而成。明代德化白瓷胎骨潔白，堅實致密，其胎釉的技術(shù)工藝極力追求玉器質(zhì)感的完美性，在琳瑯滿目的瓷壇上________。德化白瓷的胎骨細(xì)柔堅致，俗稱“糯米胎”，帶有晶瑩的光澤，釉水潔凈勻厚與胎骨結(jié)合緊密，________，呈色溫潤如玉，剔透光滑，器體在光線照耀下，可映見指影，叩之聲音清悅悠揚，猶如敲擊金屬，鏗然作響。它的問世，引起瓷壇的巨大反響，從瓷土和燒制工藝上看，德化白瓷以其得天獨厚的自然條件，________地成為了這種可以與天然五石相媲美的陶瓷代表，展現(xiàn)了當(dāng)時中國白瓷生產(chǎn)的最高水平，被譽(yù)為“中國白”。
18. 請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19. 請賞析文中劃線的句子。
20. “象牙白”與“中國白”語言形式相同，都是修飾關(guān)系，但其表意側(cè)重點不同，請簡要分析。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
親屬稱謂本只是用于親屬關(guān)系的人們之間，然而在漢民族的禮貌用語中，__①__，成為社會上廣泛使用的通俗社交稱謂。這種現(xiàn)象，在其他語言中是極為少見的。在現(xiàn)代社會交際中，人們稱年紀(jì)大的老人為“老大爺”“大娘”“大媽”；孩子們只要見到年長的成年男性或女性，便要喊一聲“叔叔好”“阿姨好”。在中國人的心靈中，家庭有著極其重要的地位，親屬稱謂被當(dāng)作親切、珍貴的稱呼。人們用親屬詞相稱，__②__。
中國是個重血緣關(guān)系的國度。我們的上古祖先主要生活在華北平原，那里的土壤很適宜農(nóng)業(yè)耕作，這使中國成為農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)很早的國家。農(nóng)民不像牧民和商人那樣遷徙不定，而往往是__③__，因而華夏民族很早就形成了一種安土重遷的心理。一個宗族長期生息在一個地域，為了自助自衛(wèi)，血緣關(guān)系的紐帶很自然地將人們聯(lián)結(jié)起來，成為一種宗族自治體。顯然，用親屬稱謂去稱非親屬，是中國人重宗族、重血緣的人際關(guān)系心態(tài)的表現(xiàn)，也反映出我國幾千年農(nóng)業(yè)社會同居一地的人關(guān)系親密的社會面貌。
21. 請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
22. 請簡述上面材料的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過60個字。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近來最熱鬧的行業(yè)當(dāng)屬文旅。在哈爾濱爆火出圈后，許多地方文旅部門紛紛跟風(fēng)，甚至文旅局長親自下場跳舞、喊麥……文旅部門借勢營銷，推介本地旅游產(chǎn)品，提升城市品牌、形象，當(dāng)然是值得肯定的；但過度宣介往往會造成審美疲勞，有些地方也并不如宣傳那般美，有些做法更不能突顯本地特色。
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