1.據(jù)考古發(fā)掘，在青海樂都、甘肅永昌的馬家窯文化墓葬群遺址中不僅發(fā)現(xiàn)了殘存的粟、稷等作物的碳化籽粒，還有細(xì)心磨制的石斧、石鐮和石鑿等工具出土，“居民多以氏族或部落為單位聚居形成聚落”。據(jù)此可知，馬家窯文化時期（ ）
A.處在新石器時代晚期 B.南稻北粟格局形成
C.已出現(xiàn)早期國家雛形 D.人類開始定居生活
2．它作為新石器時代晚期一支高度發(fā)達(dá)的考古學(xué)文化，在長江下游地區(qū)文明化進(jìn)程中扮演著舉足輕重的角色，其以玉器為代表的宗教性遺物，數(shù)量之多和品質(zhì)之精是空前的。以琮、璧、鉞為代表的玉器系統(tǒng)賦予了區(qū)別身份、地位、權(quán)力等社會人倫的含義。材料描述的文化遺存是（ ）
A．仰韶文化B．良渚文化C．大汶口文化D．龍山文化
3．三星堆遺址位于四川省廣漢市西北，距今已有5000至3000年歷史。遺址的“祭祀坑”中出土了大量來自周邊各種文化因素的青銅器和玉石器，有長江中、下游以及甘肅、青海地區(qū)的，占比最大的仍是中原地區(qū)的夏商文化。這最能體現(xiàn)（ ）
A．區(qū)域間文明的交流 B．青銅鑄造技術(shù)的成熟
C．奴隸制社會的殘酷 D．民族認(rèn)同意識的形成
4.距今5000多年前，良渚文化中的部分玉器與紅山文化的玉器具有一些共同特征。距今4300年前，晉陜高原石峁遺址的一些石雕獸面與人面飾與遠(yuǎn)在江漢平原的后石家河文化的雕塑多有相似之處。這表明，此時的中華文明已具有（ ）
A.博大精深特征 B.多元一體特征
C.獨(dú)立發(fā)展特點(diǎn) D.源遠(yuǎn)流長特點(diǎn)
5. 殷周之際，中國政治與文化急劇變革。殷人認(rèn)為其有天下是“天命降監(jiān)，下民有嚴(yán)”，西周成王則告誡諸侯“皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷”。由此可知，殷周之變的內(nèi)涵之一是（ ）
A. 走向貴族分封政治 B. 神權(quán)政治色彩消除
C. 敬天保民觀念產(chǎn)生 D. 形成家國一體格局
6．甲骨文中顯示商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都是要由占卜來決定。如：商王盤庚遷都一事，就是通過占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”，于是遷都于殷。這反映中國早期政治制度的特點(diǎn)是（ ）
A．宗法制度雛形已現(xiàn)端倪 B．神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合
C．政權(quán)以血緣關(guān)系為紐帶 D．權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中
7. 王國維認(rèn)為，商代以前，天子與諸侯，君臣之分未定。周武王滅商以后，分封其功臣、族弟、甥舅等，“而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君”。材料可用于解釋西周時期（ ）
A. 等級制度的形成B. 天子權(quán)威得到加強(qiáng)
C. 社會秩序的穩(wěn)定D. 宗法觀念開始萌芽
8．西周的祭祀禮儀制度規(guī)定：天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。但是在戰(zhàn)國初期的魯國國君曾侯乙的墓中則完全采用了九鼎八簋的組合方法，并且陪葬的還有一套完整的編鐘。這表明戰(zhàn)國初期（ ）
A．分封制促進(jìn)了青銅業(yè)發(fā)展 B．分封制度已被廢除
C．諸侯開始威脅到王室權(quán)威 D．禮樂制度遭到破壞
9.商鞅變法把推行平民化的社會結(jié)構(gòu)作為改革的政治路線之一，將王權(quán)之外的一切政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)利益、社會榮譽(yù)，對所有民眾開放。下列措施體現(xiàn)這一政治路線的是（ ）
A.什伍連坐制 B.推行縣制
C.授田于百姓 D.軍功爵制
10.老子提出“治大國，若烹小鮮”；孟子強(qiáng)調(diào)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”；墨子則倡導(dǎo)“興天下之利，除天下之害”。 司馬談評價諸子雖“言之異路”，但他們“一致而百慮，同歸而殊途”。 這表明，先秦諸子百家都（ ）
A.具有一定關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會的志向 B.重視道德品質(zhì)的作用
C.具有強(qiáng)烈批判黑暗現(xiàn)實(shí)的精神 D.強(qiáng)調(diào)政治改革的意義
11. 春秋戰(zhàn)國時期的秦國有專門保護(hù)牛耕的法律條文。每年都會評比耕牛，并進(jìn)行考核，最后根據(jù)成績進(jìn)行獎罰；對于耕田的牛，如果發(fā)現(xiàn)牛變瘦了，還會對使用者進(jìn)行懲罰。據(jù)此可知，當(dāng)時秦國（ ）
A. 重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B. 振興經(jīng)濟(jì)以富國強(qiáng)兵
C. 鼓勵進(jìn)行土地開墾D. 精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)
12. 墨子要求人們順應(yīng)天意，認(rèn)為“順天意得賞”，“反天意得罰”；主張“萬事莫貴于義”，“有義則治，無義則亂”：認(rèn)為“官無常貴，民無終賤”，提出選賢任能。這些主張（ ）
A. 體現(xiàn)了天人合一的色彩B. 強(qiáng)調(diào)了重義輕利的理念
C. 抒發(fā)了人生無常的感慨D. 呼應(yīng)了社會變革的需要
13. 秦代設(shè)置三公九卿，九卿中奉常掌宗廟禮儀，位九卿之首：郎中令掌宮殿警衛(wèi)，衛(wèi)尉掌宮門警衛(wèi)，宗正舉皇族與宗室事務(wù)，少府掌專供皇室需用的山海池澤之稅及官府手工業(yè)等。據(jù)此可知（ ）
A. 諸卿各司其職相互制衡B. 職能分化行政效率提高
C. 九卿服務(wù)帝王家國同構(gòu)D. 皇帝任免官員不再世襲
14.秦統(tǒng)一后在地方興郡縣，郡守、縣令需要定期上報賦稅收益、戶口統(tǒng)計(jì)、治安狀況，其主要官員由中央任免和考核。秦朝的這些措施（ ）
A.擴(kuò)大了地方官員的權(quán)限 B.利于維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治
C.完善了地方的行政制度 D.推進(jìn)了社會風(fēng)俗的整頓
15．秦統(tǒng)一之后，秦始皇多次到各地巡視，并且用刻石方式宣揚(yáng)自己的顯赫業(yè)績，宣稱“一家天下，兵不復(fù)起”，“人跡所至，無不臣者”。然而就在一次巡途中，隨從車輛被刺客擲出的鐵錐擊中，秦始皇僥幸逃生。后來，又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標(biāo)語。對該材料理解最準(zhǔn)確的是（ ）
A．東方六國全都真正臣服于秦始皇 B．秦始皇巡視各地，特別關(guān)注民生問題
C．外表強(qiáng)盛的秦朝，存在著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī) D．秦朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)非常穩(wěn)固
16. 秦朝承認(rèn)土地私有，允許買賣土地，并規(guī)定農(nóng)民必須向政府通名備案立戶，其土地的所有權(quán)才會被認(rèn)可并給予保護(hù)。政府設(shè)立的土官每年都會對土地的“阡陌”進(jìn)行更新，對私自侵占他人土地的人進(jìn)行懲罰，同時按土地面積向所有者征稅。這表明當(dāng)時（ ）
A. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻 B. 國家治理能力得到提升
C. 重農(nóng)抑商觀念強(qiáng)化 D. 土地所有權(quán)變更較頻繁
二、材料題（共4題，52分）
17．閱讀材料，回答問題。（14分）
材料一
《禮記》說：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”商王是最高的統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官，有著為數(shù)眾多的“臣”或“臣正”，見于卜辭和銅器銘文的官名也很多。《尚書。酒誥》曰：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯；越在內(nèi)服，百僚庶尹，惟亞惟服宗工。”在商的四周，分布著許多的小國，有的則穿插于商國境之內(nèi)，不過多數(shù)的方國比較弱小，它們臣服于商，但各諸侯國、方國的管理，不是由商王任免的，有些方國后來也漸漸為商所吞滅。
——摘編自翦伯贊《中國史綱要（上、下冊）》
材料二
《左傳》昭公七年曰：“人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士”，昭公二十八年曰：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”。周人這種新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，極大地提高了周代王權(quán)的地位，此時的周王“非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君”，儼然是天下之共主了。
——摘編自王家范《大學(xué)中國史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括商朝政治制度的特點(diǎn)。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出周代新創(chuàng)的統(tǒng)治方式的名稱及其作用。（8分）
18. 閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料 春秋戰(zhàn)國時期，為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的，秦國君主秦孝公任用商鞅推行了變法活動，開始于公元前356年，主要內(nèi)容包括：商決變法時，為了加強(qiáng)管理，對居民進(jìn)行戶籍登記，以五家為一伍，兩伍為什，實(shí)行連坐制度，一家犯法，其余人家必須告發(fā)，隱瞞不告的，就要同罪連坐。獎勵軍功，按軍功大小給予賞賜；奴隸主貴族沒有軍功不再授予爵位；對于鄉(xiāng)里聚眾私斗的人，按罪處罰。新法規(guī)定，廢除分封制，在全國推行縣制。商鞅以縣為地方行政單位，把全國分為41縣，縣設(shè)令以主持縣政，設(shè)尉負(fù)責(zé)軍事。縣下轄若干鄉(xiāng)鎮(zhèn)。后來，秦在新兼并的地區(qū)設(shè)郡。郡的范圍較大，帶有邊防軍事管理的性質(zhì)，因而郡的長官稱為守。
——摘編自人民出版社《歷史上重大改革回眸》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦國商鞅變法的主要內(nèi)容。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對秦國商鞅變法進(jìn)行評價。（6分）
19．【統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展】閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
“大一統(tǒng)”是中國古代維系統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的重要政治理念。始于春秋時期儒家“合天下為一家”“六和同風(fēng)，九州共貫”的“大一統(tǒng)”理念，主張國家要實(shí)現(xiàn)政治一統(tǒng)、疆域一統(tǒng)、民族一統(tǒng)、思想文化一統(tǒng)。即以疆域的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“繼前統(tǒng)，受新命”之“正統(tǒng)”，接續(xù)紫儒重道、綱常名教之思想文化“道統(tǒng)”。千百年來，“大一統(tǒng)”被歷代王朝視為治理國家的重要理念。無論是漢族所建立的王朝還是北方民族入主中原所建立的王朝。甚或是地方割據(jù)政權(quán)，無不以實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”為政治目標(biāo)。并認(rèn)為這是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”。“大一統(tǒng)”成為中國統(tǒng)一多民族國家歷史發(fā)展的一條主線。
——鄒建達(dá)《光明日報》2016年1月20日
根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展”主題自擬論題并加以闡釋。（要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述成文）
20.閱讀材料，回答問題。(14分）
材料一
今鐵官之?dāng)?shù)曰：一女必有一針一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一銚，若其事立；行服連軺輦者必有一斤一鋸一錐一鑿，若其事立。不爾而成事者天下無有。
——《管子·海王》
材料二
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德經(jīng)》
材料三
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！?br>——《孟子·盡心下》
（1）材料一反映了春秋時期生產(chǎn)工具發(fā)生了怎樣的變化？分析這一變化對當(dāng)時社會產(chǎn)生的影響？（6分）
（2）材料二和材料三是我國古代思想家們關(guān)于和諧社會的觀點(diǎn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識，請分別概括出他們所代表的的學(xué)派及各自主張。（8分）
高一年級歷史半月考試題答案
一、選擇題（每題3分，共48分）
1-5 A B A B C 6-10 B B D D A 11-16 A D C B C B
17．（1）特點(diǎn)：神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；國家機(jī)構(gòu)有所發(fā)展；商朝與方國為較為松散的臣服關(guān)系；實(shí)行內(nèi)外服制。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）
（2）名稱：分封制。（2分）
作用：加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治；鞏固了周天子天下共主的地位；有利于周代統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大；有助于周代經(jīng)濟(jì)文化的交流。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）
18.（1）內(nèi)容：實(shí)行什伍制度、連坐制度。實(shí)行軍功爵制（獎勵軍功）。廢除分封制，推行縣制。 （每點(diǎn)2分，共6分）
（2）評價：（積極）加強(qiáng)了對人民的管理，擴(kuò)大稅源和兵源。打破世卿世祿制（貴族世襲制），提高了秦軍戰(zhàn)斗力。有利于中央對地方的控制，穩(wěn)定政局。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)即可）（消極）施行嚴(yán)刑峻法，容易導(dǎo)致暴政。（2分）
19.主題：統(tǒng)一多民族國家的建立——秦朝。
闡釋：公元前230年至公元前221年，秦國采取遠(yuǎn)交近攻的策略，分化瓦解，各個擊破，相繼滅掉東方六國，建立起第一個統(tǒng)一王朝——秦朝。隨后，秦朝采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施。
軍事上，秦朝征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對西南夷的控制；擊退北方游牧民族匈奴的進(jìn)攻，修筑起萬里長城。通過這些開疆拓土的措施，秦朝建立起疆域空前遼闊的統(tǒng)一國家，奠定了中國版圖的基本格局。
政治上，秦朝采取一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，確立起以皇帝制度、三公九卿制、郡縣制為主要內(nèi)容的專制主義中央集權(quán)制度，這些政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。
思想文化上，秦朝統(tǒng)一文字，“以法為教，以吏為師”，便利了各地之間的交流，強(qiáng)化了思想控制，有利于思想文化的一統(tǒng)。
經(jīng)濟(jì)交通上，秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡，統(tǒng)一車軌、修馳道，加強(qiáng)了各地之間的聯(lián)系，便利了各地之間的經(jīng)濟(jì)交流。
總之，秦朝攻滅六國之后，通過軍事、政治、思想文化等方面的系列措施，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
20.（1）變化：手工業(yè)工具、農(nóng)具多數(shù)改用鐵器。（2分）
影響：促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制遭到破壞，土地私有化程度加深；分封制破壞，諸侯爭霸。（每點(diǎn)2分，共4分）
（2）學(xué)派及主張：
材料二代表學(xué)派是道家（1分）
主張：追求天人合一，是中國古代樸素的唯物論；樸素的辯證法思想；主張順其自然，無為而治（每點(diǎn)1分，共3分）
材料三代表學(xué)派是儒家（1分）
主張：“仁政”；民貴君輕；性善論。（每點(diǎn)1分，共3分）

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