一、選擇題（共有16個(gè)單選題，每題3分，總分48分）
1.根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的卜辭和青銅器銘文中的記載，商代官員職掌大致如表1所示。據(jù)此可知商代（ ） 表1
A.構(gòu)建起較系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu) B.官僚考核制度日趨嚴(yán)密
C.國(guó)家上層建筑發(fā)生了變革 D.殘存有原始民主的遺風(fēng)
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，吳起與曾子有一段師徒緣分，李斯、韓非亦曾列荀子門(mén)墻之下，后皆出儒入法；申不害的學(xué)說(shuō)“本于黃老而主刑名”，荀子的思想中也有一些重法的成分，雜家更是以“兼儒墨，合名法”為其學(xué)派特色。上述現(xiàn)象可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（ ）
A.私人講學(xué)蔚然成風(fēng) B.諸侯兼并愈演愈烈
C.士人階層開(kāi)始崛起 D.學(xué)派開(kāi)放自由互鑒
3.秦征服南郡后，南郡居民仍保留楚地風(fēng)俗，包括熱衷商賈、崇奢靡等，秦律在南郡始終未能推行和落實(shí)。對(duì)此，公元前227年，南郡守騰發(fā)布《語(yǔ)書(shū)》，要求各縣嗇夫“凡法律令者，以教導(dǎo)民，去其淫僻，除其惡俗”，通過(guò)傳播法令的方式教化百姓。南郡守騰這一做法（ ）
A.有利于建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同 B.確立了中央對(duì)地方的絕對(duì)控制
C.引導(dǎo)了民間輿論方向 D.反映了國(guó)家統(tǒng)一推動(dòng)法律落實(shí)
4.漢代，今朝鮮半島的玄菟、樂(lè)浪郡“初取吏于遼東”；云貴高原的群制、永呂、越滿郡太守多為巴蜀籍；長(zhǎng)沙出土的“逃陽(yáng)令印”表明嶺南地區(qū)的一些郡縣官吏來(lái)自湖南。由此可知，漢代（ ）
A.長(zhǎng)途貿(mào)易較為發(fā)達(dá) B.民族交融程度加深
C.加強(qiáng)對(duì)邊疆的統(tǒng)治 D.君主專制日益強(qiáng)化
5.有學(xué)者認(rèn)為，“簡(jiǎn)牘時(shí)代，由于簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)寫(xiě)不便，運(yùn)輸不易，以戶籍為代表的基礎(chǔ)帳簿只能在鄉(xiāng)編制，因此這一時(shí)期史籍稱鄉(xiāng)嗇夫?yàn)椤髅裰簟??！拔簳x以降，紙張逐漸普及，帳簿轉(zhuǎn)為由國(guó)家控制力更強(qiáng)的縣廷負(fù)責(zé)制作，稱縣令為‘親民要職’的說(shuō)法不絕于耳。”這反映了（ ）
A.鄉(xiāng)村社會(huì)長(zhǎng)期脫離政府的控制 B.鄉(xiāng)里體系的穩(wěn)定影響政權(quán)更迭
C.簡(jiǎn)紙更替擴(kuò)大基層組織的事權(quán) D.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)中央集權(quán)的強(qiáng)化
6.地方行政制度因中央集權(quán)的強(qiáng)弱和國(guó)家治理的需要處在不斷調(diào)整中。下列地方行政制度的設(shè)置或調(diào)整，按出現(xiàn)時(shí)間先后順序排列正確的是 （ ）
①省之下設(shè)府（州），府之下設(shè)縣（州） ②改道為路，形成路、州、縣三級(jí)制
③郡下設(shè)縣，根據(jù)戶數(shù)多少，分別置官 ④州成為一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級(jí)制
A.①③②④ B.②①④③ C.③④②① D.③④①②
7.有學(xué)者指出，漢魏、魏晉政權(quán)的更迭，皆是以自上而下的禪讓方式，而非自下而上的暴力手段完成新舊政權(quán)的更替。這一歷史現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（ ）
A.豪強(qiáng)世族力量的強(qiáng)大 B.少數(shù)民族力量進(jìn)入中原
C.皇權(quán)專制進(jìn)一步加強(qiáng) D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的壯大趨勢(shì)
8.魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)一步確立了炎黃共祖的地位。不僅漢族統(tǒng)治者祖述炎黃，而且鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等游牧民族貴族也承認(rèn)炎黃的始祖地位，炎黃成為分裂時(shí)期的共同記憶。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）
A.治史深受傳統(tǒng)史學(xué)影響 B.少數(shù)民族政權(quán)發(fā)展迅速
C.政權(quán)并立蘊(yùn)含文化認(rèn)同 D.民族關(guān)系逐漸走向平等
9.根據(jù)下表，可知中國(guó)古代法制（ ）
A.形成了援禮入法傳統(tǒng) B.杜絕了司法舞弊現(xiàn)象
C.確立了罪刑法定原則 D.維護(hù)了專制統(tǒng)治權(quán)威
10.《唐六典》記載，市令管理市場(chǎng)交易之事，以“三賈均市”管理市場(chǎng)物價(jià)。三賈均市，就是由市場(chǎng)官員按商品質(zhì)量?jī)?yōu)劣，每十天對(duì)物價(jià)進(jìn)行調(diào)研、評(píng)估，確定三等價(jià)格作為市場(chǎng)的物價(jià)和官方買賣的物價(jià)依據(jù)。這一做法意在（ ）
A.加強(qiáng)對(duì)商業(yè)活動(dòng)限制 B.保障政府財(cái)政收入
C.杜絕商家的惡意競(jìng)爭(zhēng) D.規(guī)范市場(chǎng)交易秩序
11.唐朝士人存在“覓舉”的風(fēng)氣。時(shí)人薛登批評(píng)說(shuō)：“方今舉士，明詔方下，固已驅(qū)馳府寺之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報(bào)。故俗號(hào)舉人皆稱覓舉?！薄耙捙e”反映了當(dāng)時(shí)（ ）
A.科舉取士擴(kuò)大了選官的范圍 B.士族仍然把持著選官權(quán)力
C.薦舉仍然是選官的重要途徑 D.士人主動(dòng)向考官自薦求仕
12.宋初“儒將”泛指出身儒生的文士統(tǒng)兵者與“恂恂若儒生”的武將。北宋中后期“儒將”含義強(qiáng)調(diào)科舉出身和文資身份，漸為文士所專有。南宋時(shí)期“儒將”的標(biāo)準(zhǔn)悄然放寬，“崇詩(shī)悅禮”成為評(píng)判儒將的重要依據(jù)。宋代“儒將”含義的演變折射出（ ）
A.政治形勢(shì)的變遷 B.崇文抑武的貫徹
C.科舉制度的發(fā)展 D.中央集權(quán)的強(qiáng)化
13.明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋立下《皇明祖訓(xùn)》，要求后世子孫必須遵循。比如要求不能再立丞相，明朝后來(lái)確實(shí)未恢復(fù)丞相制度；同時(shí)朱元璋明確要求“不允許內(nèi)臣（宦官）讀書(shū)識(shí)字”，但后來(lái)明朝卻設(shè)立了專門(mén)的太監(jiān)學(xué)校教宦官讀書(shū)寫(xiě)字。這些現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了（ ）
A.明朝政治嬗變 B.制度的隨意性 C.君主專制強(qiáng)化 D.明朝宦官專權(quán)
14.鹽引是古代食鹽運(yùn)銷許可憑證。清代兩淮鹽務(wù)中，由根窩、朱單組成的引窩（領(lǐng)受鹽引，運(yùn)銷官鹽的權(quán)利）是一種重要的金融工具，圍繞其交易、炒作，形成了一個(gè)規(guī)模龐大的資本市場(chǎng)。根窩雖可交易，但須受鹽運(yùn)使司、總商嚴(yán)密控制；朱單在經(jīng)系列改革后，成為可通過(guò)引行中介進(jìn)行交易的有價(jià)證券。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）
A.抑商政策趨于嚴(yán)厲 B.引鹽運(yùn)銷商成本增加
C.金融市場(chǎng)漸趨穩(wěn)健 D.資本主義證券的發(fā)展
15.觀察下方部分食物的原產(chǎn)地及傳入中國(guó)的時(shí)間表，以下解釋正確的是（ ）
A.各地的食物通過(guò)同一路徑傳入中國(guó) B.食物物種交流始于新航路開(kāi)辟之后
C.食物物種的交流是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程 D.中外食物物種呈現(xiàn)雙向交流的特點(diǎn)
16.以下歷史事實(shí)與歷史解釋對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
A.① B.② C.③ D.④
二、非選擇題（共有3小題，其中第17題20分，18題20分，19題12分，共52分）
17.閱讀材料，回答問(wèn)題。（20分）
在中國(guó)歷史上，存在著受到王朝特別重視、據(jù)之即足以控制全國(guó)的特殊地區(qū)，它集中了全國(guó)最重要的武力、財(cái)賦與人才資源，并擁有統(tǒng)治全國(guó)的合法性，即兵甲所出、財(cái)賦所聚、人才所萃、正統(tǒng)所寄的地區(qū)，這就是中國(guó)歷代王朝統(tǒng)治所依賴的“核心區(qū)”。下列為不同時(shí)期王朝統(tǒng)治“核心區(qū)”示意圖。
（1）根據(jù)圖3、圖4 所示王朝核心區(qū)判斷其所處歷史時(shí)期。（4分）根據(jù)圖1～圖4并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)歷代王朝統(tǒng)治核心區(qū)域的變動(dòng)趨勢(shì)。（6分）
（2）綜上，探究影響中國(guó)歷代王朝統(tǒng)治核心區(qū)域變動(dòng)的因素，（4分）并任舉一例說(shuō)明（6分）。
18.閱讀材料，完成下列要求。（20分）
材料一
唐律規(guī)定，皇親國(guó)戚、皇帝故舊、高級(jí)官僚、貴族等八類人犯罪時(shí)，處罰“輕重不在刑書(shū)”。唐律還規(guī)定“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十”、“諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應(yīng)侍，且近親中又無(wú)成年男丁者，須奏報(bào)裁決”、“九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑”，對(duì)婦女犯罪有些可依律酌情而處。
——據(jù)《唐律疏議》
（1）根據(jù)材料一，概括從漢到唐法律制度的特點(diǎn)。（8分）
材料二
清入關(guān)初，曾依照《明律》并參酌關(guān)外舊制，制定法律；至乾隆時(shí)期，修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中說(shuō)，法律“非徒示之禁令，使知所畏懼”，更在于“弼成救化，以治其好生之德”。清代還制定了《蒙古律例》《回疆則例》等，使司法管轄深入邊疆少數(shù)民族地區(qū)，維護(hù)了法律政令的統(tǒng)一。
——據(jù)《大清律例》等
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝在法律制定方面出現(xiàn)的變化及其歷史意義。（8分）
（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代法律的認(rèn)識(shí)。（4分）
19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
賦稅，是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。到了漢代，一套完整的封建賦稅制度形成了，其中賦是人頭稅，分算賦、口賦兩種。魏晉時(shí)期，開(kāi)始實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。唐初，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。到唐德宗建中元年（公元780年）采納了宰相楊炎的建議，正式改租庸調(diào)制為兩稅法，兩稅法是以地稅、戶稅為基礎(chǔ)，以資產(chǎn)多寡為課稅標(biāo)準(zhǔn)的稅制。明萬(wàn)歷九年（公元1581年）實(shí)行“一條鞭法”，這種新稅法“總括一縣之賦役，量地計(jì)丁，一概征銀，官為分解，雇役應(yīng)付”。到清雍正七年（1729年），除山西、貴州等少數(shù)地區(qū)以外，其余各省都已實(shí)行“攤丁入地”，將丁銀攤?cè)胩镔x征收，人頭稅被徹底廢除。
——摘編自侯緒慶《中國(guó)古代賦稅制度演變的基本線索》
閱讀上述材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞“中國(guó)古代賦稅制度演變”為主題，自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，論述成文。）
綿陽(yáng)南山中學(xué)2024年秋季高2022級(jí)九月月考?xì)v史題答案
1.【答案】A
【解析】據(jù)表格信息可知，商代的官職設(shè)置呈現(xiàn)系統(tǒng)性和多樣性，各個(gè)官職有明確的職掌范圍，共同維持國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)，這反映了商代已經(jīng)建立起了一套較為完善的國(guó)家機(jī)構(gòu)，故選A項(xiàng)；表格中只列舉了商朝官員的職權(quán)，未涉及考核制度信息，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容更多展示的是官職的設(shè)立和職掌，而非上層建筑的變革情況，排除C項(xiàng)；表格中的官職設(shè)置更多體現(xiàn)的是等級(jí)和分工，而非原始民主的風(fēng)格，排除D項(xiàng)。
2.【答案】D
【解析】據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)……為其學(xué)派特色”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李斯等出儒入法，荀子思想存有重法成分，雜家“兼儒墨，合名法”，這體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派互鑒的特征，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)各家學(xué)派相互交流，并非強(qiáng)調(diào)“私人講學(xué)”，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“吳起與曾子”“李斯、韓非”“荀子”等可知，材料闡述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的發(fā)展情況，并非“諸侯兼并”，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，士人階層開(kāi)始崛起的表現(xiàn)為士人階層社會(huì)影響力的擴(kuò)大，材料強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展情況，并非“士人階層開(kāi)始崛起”，排除C項(xiàng)。
3.【答案】A
【解析】據(jù)材料可知，南郡守騰要求各縣、道嗇夫“通過(guò)傳播法令的方式教化百姓”，有利于讓南郡居民了解、熟悉、認(rèn)同秦律及秦國(guó)統(tǒng)治，故選A項(xiàng)；“確立了中央對(duì)地方的絕對(duì)控制”的是郡縣制的全面推廣，排除B項(xiàng)；“輿論”偷換主體，應(yīng)為“風(fēng)俗”，排除C項(xiàng)；公元前221年，秦朝才實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。
4.【答案】C
【解析】據(jù)材料可知，漢代邊疆的官吏多來(lái)自異地，這一措施有利于漢代加強(qiáng)對(duì)邊疆的統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；材料反映的是邊疆治理，未涉及長(zhǎng)途貿(mào)易的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料中地方官員多為異地人但未涉及民族信息，無(wú)法得出民族交融程度加深，排除B項(xiàng)；在中央削弱相權(quán)有利于加強(qiáng)君主專制，而材料涉及的是地方制度，排除D項(xiàng)。
5.【答案】D
【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，在造紙術(shù)發(fā)明以前，戶籍賬簿書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)牘上，由于簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)寫(xiě)不便，運(yùn)輸不易，戶籍賬簿只能在鄉(xiāng)編制；東漢末年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，紙張書(shū)寫(xiě)方便易運(yùn)輸，所以魏晉以來(lái)，賬簿轉(zhuǎn)為有國(guó)家控制力更強(qiáng)的縣廷負(fù)責(zé)制作，推動(dòng)了中央集權(quán)的強(qiáng)化，故選D項(xiàng)；戶籍賬簿在鄉(xiāng)編制還是在縣廷制作，體現(xiàn)的都是政府對(duì)地方的控制和管理，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是戶籍賬簿有鄉(xiāng)編制，轉(zhuǎn)為有縣廷負(fù)責(zé)，與政權(quán)更迭無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；簡(jiǎn)紙更替反映了戶籍的管理權(quán)，從在鄉(xiāng)編制變成了縣廷負(fù)責(zé)制作，只是說(shuō)戶籍管理的機(jī)構(gòu)發(fā)生了變化，且基層主要是縣以下的鄉(xiāng)里，排除C項(xiàng)。
6.【答案】C
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①“省之下設(shè)府（州），府之下設(shè)縣（州） ”，提及了“省”，即行省制，可知是元朝的地方行政制度；②“改道為路，形成路、州（府）、縣三級(jí)制”，可知是宋朝的地方行政區(qū)劃——路、州（府）、縣三級(jí)制；③“郡下設(shè)縣，根據(jù)戶數(shù)多少，分別置官”主要表現(xiàn)的是秦朝的地方行政區(qū)劃；④“州成為一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級(jí)制”主要表現(xiàn)的是東漢末年的行政區(qū)劃。由此可知，按照時(shí)間先后順序是③④②①。選擇C項(xiàng)符合題意。
7.【答案】A
【解析】據(jù)材料可知，漢魏、魏晉時(shí)期，國(guó)家政權(quán)的建立仰仗于豪強(qiáng)世家大族的支持，從而出現(xiàn)政權(quán)更迭以自上而下的禪讓方式出現(xiàn)，減少了動(dòng)蕩，有利于士族繼續(xù)壟斷權(quán)力，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)世族力量的強(qiáng)大，故選A項(xiàng)；少數(shù)民族力量進(jìn)入中原，是暴力手段實(shí)現(xiàn)政權(quán)更替，排除B項(xiàng)；材料描述的是世家大族的崛起，對(duì)皇權(quán)易形成威脅，排除C項(xiàng)；自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)壯大與朝代更迭頻繁沒(méi)有直接關(guān)系，且有時(shí)會(huì)起到穩(wěn)定政權(quán)的作用，排除D項(xiàng)。
8.【答案】C
【解析】魏晉南北朝時(shí)期是多個(gè)民族政權(quán)并立的時(shí)代，各民族政權(quán)都將炎黃視為自己的始祖，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)盡管政權(quán)并立，但民族交融促進(jìn)了文化認(rèn)同，意味著政權(quán)并立蘊(yùn)含著中華民族的文化認(rèn)同，故選C項(xiàng)；治史深受傳統(tǒng)史學(xué)影響與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題干所述是當(dāng)時(shí)少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)都有著對(duì)炎黃共同的文化記憶，而不是強(qiáng)調(diào)民族政權(quán)的發(fā)展，B不符合題目主旨，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期民族關(guān)系并未走向平等，夷夏觀念還是非常強(qiáng)的，D項(xiàng)的表述不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。
9.【答案】C
【解析】據(jù)材料“依附名例斷之”“皆令其寫(xiě)律文斷之”“皆須具引律令格式正文”可知三則史料均強(qiáng)調(diào)古代的司法審判需要依據(jù)明確的法律條文或者判例，體現(xiàn)了罪行法定的原則，故選C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)法律儒家化的相關(guān)信息，無(wú)法體現(xiàn)援禮入法的原則，排除A項(xiàng)；罪行法定的原則有利于司法公正，但是無(wú)法完全保證，“杜絕”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)依法審判，并未強(qiáng)調(diào)皇權(quán)與法律之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。
10.【答案】D
【解析】據(jù)材料“市令管理市場(chǎng)交易之事，以‘三賈均市’管理市場(chǎng)物價(jià)”可知，唐朝時(shí)期設(shè)置專門(mén)的官員管理市場(chǎng)交易，按照商品質(zhì)量將物價(jià)定為三等，這些做法的目的是規(guī)范市場(chǎng)的交易秩序，故選D項(xiàng)；據(jù)材料“《唐六典》記載，市令管理市場(chǎng)交易之事”可知，《唐六典》是唐朝一部行政性質(zhì)的法典，反映的是封建政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的管理，這有利于商業(yè)的發(fā)展，并非是對(duì)商業(yè)活動(dòng)的限制，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，市令是管理市場(chǎng)的官員，不負(fù)責(zé)稅收，與保障政府財(cái)政收入沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；商家的惡意競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)秩序混亂的表現(xiàn)之一，因此規(guī)范市場(chǎng)管理并非只針對(duì)商家的惡意競(jìng)爭(zhēng)，“杜絕”的說(shuō)法也太絕對(duì)，排除C項(xiàng)。
11.【答案】C
【解析】據(jù)材料“唐朝士人存在‘覓舉’的風(fēng)氣”反映唐代廣大舉子奔走士大夫門(mén)下，以詩(shī)文自薦求得提攜的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝統(tǒng)治者將科舉制作為官員選拔的制度，科舉以分科考試選拔人才為特點(diǎn)，分為制舉和常舉，制舉由天子下詔，內(nèi)外官舉薦，即通過(guò)達(dá)官貴人、朝廷重臣或是社會(huì)名流的舉薦而入仕，旨在選拔“非常之才”，因此薦舉也是選官的重要途徑，故選C項(xiàng)；唐代規(guī)定凡官吏士庶人等只要出身清白、不屬于工商雜類，均可參加科舉考試，材料反映的是唐代廣大舉子奔走士大夫門(mén)下，以詩(shī)文自薦求得提攜的現(xiàn)象，沒(méi)有涉及選官范圍擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，士族階層日益把持選官大權(quán)，唐朝科舉制的實(shí)行，有利于打破特權(quán)壟斷擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；自薦的對(duì)象王公等不一定就是考官，排除D項(xiàng)。
12.【答案】A
【解析】據(jù)材料并結(jié)合綱要上冊(cè)第9課所學(xué)可知兩宋的政治和軍事可知，為了平衡文武關(guān)系、穩(wěn)固江山秩序，宋初統(tǒng)治者大力提倡、推崇“儒將”；北宋中后期，崇文抑武風(fēng)氣濃厚，“儒將”和“武夫”對(duì)立尖銳，“儒將”漸為文士所專用?！熬缚抵儭焙?，由于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)緊張，南宋武將勢(shì)力擴(kuò)張，“儒將”標(biāo)準(zhǔn)放寬，且更注重務(wù)實(shí)。宋代“儒將”觀念的演變，反映了宋代文武關(guān)系的變遷，折射了政治形勢(shì)的變遷，故選A項(xiàng)；“崇文抑武的貫徹”以偏概全，與材料“南宋時(shí)期‘儒將’的標(biāo)準(zhǔn)悄然放寬”——武將地位上升相悖，排除B項(xiàng)；“科舉制度的發(fā)展”以偏概全，其只能反映北宋中后期“儒將”為“文士所專有”，排除C項(xiàng)；“中央集權(quán)的強(qiáng)化”以偏概全，其主要與宋崇文抑武政策變化相關(guān)，排除D項(xiàng)。
13.【答案】C
【解析】據(jù)材料表明可知，面對(duì)皇明祖訓(xùn)，明朝的皇帝有的內(nèi)容遵循了（不變），有的卻違背了（變化），深入分析這些內(nèi)容，廢丞相后不再立丞相，有利于加強(qiáng)君主專制，設(shè)立專門(mén)的太監(jiān)學(xué)校，是為了扶植宦官制約內(nèi)閣，必須加強(qiáng)宦官的知識(shí)文化，也是為了強(qiáng)化皇權(quán)，所以選C選項(xiàng)；制度的變與不變都是表象，嬗變只看到了其中變化的表象，排除A選項(xiàng)；制度變與不變都是為加強(qiáng)君主專制，有明確目的，不是隨意的，排除C選項(xiàng)；宦官專權(quán)只回答了變化部分的直接原因，沒(méi)概括不變部分的原因，排除D選項(xiàng)。
14.【答案】B
【解析】據(jù)材料可知，朱單在經(jīng)系列改革后，成為可通過(guò)引行中介進(jìn)行交易的有價(jià)證券，這種變化使得朱單的交易頻率增加，使得朱單成為保值增值的有價(jià)產(chǎn)品，變相提高了引鹽運(yùn)銷商成本增加，故選B項(xiàng)；材料中的做法有利于朱單的流通，有利于商人參與官鹽的經(jīng)營(yíng)，排除A項(xiàng)；朱單的交易不屬于金融市場(chǎng)的范疇，且朱單的交易頻次的不斷增加，實(shí)質(zhì)是風(fēng)險(xiǎn)的不斷積累，排除C項(xiàng)；材料中顯示了朱單這一有價(jià)證券的交易，但這種有價(jià)證券的交易不屬于資本主義性質(zhì)的證券，因?yàn)橹袊?guó)古代資本主義萌芽一直沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，排除D項(xiàng)。
15.【答案】C
【解析】根據(jù)材料“部分食物的原產(chǎn)地及傳入中國(guó)的時(shí)間表”可知，中國(guó)古代從西漢到清朝，外來(lái)食物源源不斷的傳入中國(guó)，歷經(jīng)千年，說(shuō)明食物物種的交流是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，故選C項(xiàng)；西漢時(shí)期食物傳入通過(guò)路上絲綢之路，明清時(shí)期通過(guò)海上貿(mào)易傳入中國(guó)，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)候就已經(jīng)有外來(lái)食物傳入中國(guó)，排除B項(xiàng)；材料只提到外來(lái)食物傳入中國(guó)，并未涉及中國(guó)食物外傳的內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)雙向交流，排除D項(xiàng)。
16.【答案】D
【解析】結(jié)合所學(xué)，清朝前期通過(guò)設(shè)立理藩院和頒布相關(guān)律例、章程等措施，注重用禮儀教化促進(jìn)邊疆民族的國(guó)家認(rèn)同，這些舉措不僅加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的控制和管理，也促進(jìn)了邊疆民族與中央的融合和發(fā)展，故選④，即D項(xiàng)；吳國(guó)王子季札出使中原列國(guó)不僅展示了吳國(guó)的文化和實(shí)力，還加強(qiáng)了與中原列國(guó)的聯(lián)系和交流，為吳國(guó)的崛起和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，但吳國(guó)是通過(guò)打敗楚國(guó)后舉行黃池之會(huì)等一系列會(huì)盟活動(dòng)，成功地在諸侯國(guó)中樹(shù)立了霸主形象，并一度取得了霸主地位，排除① ，即A項(xiàng)；“應(yīng)運(yùn)而興，復(fù)大禹之業(yè)”不僅是赫連勃勃的政治口號(hào)，也反映了他的政治目標(biāo)，是對(duì)其統(tǒng)治區(qū)內(nèi)漢族和其他民族的一種號(hào)召，以共同的文化和歷史記憶來(lái)凝聚人心，西夏政權(quán)是由黨項(xiàng)族的首領(lǐng)李元昊建立的，排除②，即B項(xiàng)；標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇藝術(shù)成熟的是元雜劇，與材料中歷史事實(shí)的“散曲”不符，排除③，即C項(xiàng)。
17.【答案】（20分）
（1）圖 3：遼、金、元時(shí)期；（2 分）。圖 4：明清時(shí)期。（2 分）。
趨勢(shì)：秦漢時(shí)期核心區(qū)主要在關(guān)中，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)是其基本點(diǎn)；中晚唐至北宋，政治、軍事中心東移，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移；元明清時(shí)期，政治重心主要是在以北京為中心的華北北部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)重心是江南地區(qū)，雖然元明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治重心相背離，但通過(guò)京杭大運(yùn)河密切聯(lián)系。（6分）
（2）影響因素：中國(guó)歷代王朝統(tǒng)治核心區(qū)的變動(dòng)與都城設(shè)定密切相關(guān)。此外還包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、交通條件、自然地理、軍事因素、民族關(guān)系、歷史傳統(tǒng)等因素。（4分）
示例：文化因素——北魏雖然實(shí)現(xiàn)了北方的局部統(tǒng)一，但民族之間存在著嚴(yán)重隔閡，文化沖突劇烈，不利于接受漢族先進(jìn)的文化，改變鮮卑民族的舊俗，深化改革。為了使北魏王朝以華夏正統(tǒng)的姿態(tài)雄踞中原，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，因此將都城從平城南遷到洛陽(yáng)。（列舉某一因素得2分，能夠圍繞這一因素舉例說(shuō)明得4分，共6分。）
【解析】
（1）據(jù)圖3“烏蘭巴托”（今蒙古國(guó)首都）“和林”（歷史上蒙古帝國(guó)首都）、斡難河（蒙古部落發(fā)源地）及所學(xué)可知，這是元朝的前身蒙古帝國(guó)的核心區(qū)，根據(jù)箭頭指向上都、大都，得出忽必烈打敗阿里不哥后，首都先遷徙到上都，最后遷到大都（今北京），形成元朝以大都為中心的政治核心區(qū)；據(jù)圖3“上京”及所學(xué)可知，這是遼朝的首都與核心區(qū)，據(jù)圖3“上京”后來(lái)改名會(huì)寧府、黃龍府（岳飛《滿江紅》“直搗黃龍府”），得出滅亡遼國(guó)與北宋的金國(guó)擁有包括黑龍江、松花江流域的核心區(qū)；所以，圖3是遼、金、元時(shí)期；據(jù)圖4“京都”及所學(xué)可知，這是明清以都城北京為核心的北方核心區(qū)，據(jù)圖4“揚(yáng)州府”“蘇州府”等信息及所學(xué)可知，這是以長(zhǎng)江中下游地區(qū)為核心的南方核心區(qū)，明清時(shí)期首都均設(shè)在北京，南宋后經(jīng)濟(jì)重心南移完成，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展較快，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，所以形成了以都城北京為核心的北方政治核心區(qū)和以長(zhǎng)江中下游地區(qū)為核心的南方經(jīng)濟(jì)核心區(qū)，故圖4是明清時(shí)期。
據(jù)材料圖1可知，秦漢時(shí)期，王朝的核心區(qū)域在關(guān)中地區(qū)及河南、河內(nèi)、河?xùn)|等區(qū)域，長(zhǎng)安洛陽(yáng)是其基本點(diǎn)；據(jù)材料圖2及所學(xué)可知，中晚唐時(shí)期王朝核心區(qū)域在長(zhǎng)安與洛陽(yáng)的中原地區(qū)，北宋以河南開(kāi)封為王朝的核心，所以中晚唐五代北宋的王朝核心區(qū)域在汴（開(kāi)封）洛（洛陽(yáng)）與河北，政治、軍事中心東移；據(jù)材料圖3及所學(xué)可知，遼、金、元皆起源于北方草原，而后建立政權(quán)進(jìn)入燕地，據(jù)材料圖4及所學(xué)可知，明朝建國(guó)初定都南京，但很快遷移到北京，清朝最終定都北京，其王朝核心區(qū)為南北直隸與畿輔地，所以，元明清時(shí)期，政治重心主要是在以北京為中心的華北北部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)重心主要是以長(zhǎng)江中下游地區(qū)為核心的江南地區(qū)。
（2）第一小問(wèn)因素，據(jù)材料“據(jù)之即足以控制全國(guó)”“擁有統(tǒng)治全國(guó)的合法性”“兵甲所出、財(cái)賦所聚、人才所萃、正統(tǒng)所寄的地區(qū)”及所學(xué)可知，中國(guó)歷代王朝統(tǒng)治核心區(qū)的變動(dòng)與都城設(shè)定密切相關(guān)。一般包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、交通條件、自然地理、軍事因素、民族關(guān)系、歷史傳統(tǒng)等因素。第二小問(wèn)舉例說(shuō)明，選擇影響中國(guó)古代核心區(qū)域變動(dòng)的任一因素，以某一朝代為例加以說(shuō)明。如選擇文化因素，以北魏為例說(shuō)明：北魏雖然實(shí)現(xiàn)了北方的局部統(tǒng)一，但民族之間存在著嚴(yán)重隔閡，文化沖突劇烈，不利于接受漢族先進(jìn)的文化，改變鮮卑民族的舊俗，深化改革。使北魏王朝以華夏正統(tǒng)的姿態(tài)雄踞中原，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，因此將都城從平城南遷到洛陽(yáng)。
18.【答案】（20分）
（1）特點(diǎn)：禮法結(jié)合（律令儒家化）；體現(xiàn)封建等級(jí)制度；要求規(guī)范執(zhí)法；對(duì)老弱婦孺及情況特殊的罪犯酌情論處；封建法律的繼承性與延續(xù)性。（任意四點(diǎn)8分）
（2）變化：①?gòu)囊勒铡睹髀伞泛团f制到融歷代封建法律于一體；②為邊疆少數(shù)民族地區(qū)制定專門(mén)法律。（4分）
意義：①法律與教化并重的傳統(tǒng)得到繼承與發(fā)展；②維護(hù)法律政令統(tǒng)一，有利于國(guó)家的統(tǒng)一；③是封建法典集大成者。（4分，任意二點(diǎn)4分）
（3）認(rèn)識(shí)：古代法律的階級(jí)性（不公平性）——本質(zhì)是維護(hù)專制主義中央集權(quán)（君主統(tǒng)治）的重要工具，所以“刑不上大夫”；古代中國(guó)法律的時(shí)代性——體現(xiàn)“禮法結(jié)合”的立法思想；古代法律的繼承性與發(fā)展性。（任意兩點(diǎn)4分）
【解析】
（1）據(jù)材料表格信息內(nèi)容“《春秋》之義，父為子隱”、“殺一罪人，未足弘憲；活一孝子，實(shí)廣風(fēng)德”、“以其首罪免父，有光孝義”、文字信息“諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應(yīng)侍，且近親中又無(wú)成年男丁者，須奏報(bào)裁決”并結(jié)合所學(xué)可得禮法結(jié)合（律令儒家化）；據(jù)材料一“皇親國(guó)戚、皇帝故舊、高級(jí)官僚、貴族等八類人犯罪時(shí)”可得體現(xiàn)封建等級(jí)制度；據(jù)材料“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文”可得要求規(guī)范執(zhí)法；據(jù)材料“九十以上……依律酌情而處”可得對(duì)老弱婦孺及情況特殊的罪犯酌情論處；從表格信息得出從漢到唐律令儒家化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，體現(xiàn)了古代法律的繼承性與延續(xù)性。
（2）第一小問(wèn)變化，據(jù)材料二“清入關(guān)初，曾依照《明律》并參酌關(guān)外舊制，制定法律”可知，清初，依照《明律》和舊制制定法律；據(jù)材料二“乾隆時(shí)期，修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》”可知，乾隆時(shí)期制定了《大清律例》，融歷代封建法律于一體；據(jù)材料二“清代還制定了《蒙古律例》《回疆則例》等”可知，清朝政府為邊疆少數(shù)民族地區(qū)制定專門(mén)法律。綜上可知，材料二表明清朝在法律制定方面出現(xiàn)的變化主要有①?gòu)囊勒铡睹髀伞泛团f制到融歷代封建法律于一體；②為邊疆少數(shù)民族地區(qū)制定專門(mén)法律。第二小問(wèn)意義，據(jù)材料二“非徒示之禁令，使知所畏懼”“弼成救化，以治其好生之德”可知，清朝法律的制定，使法律與教化并重的傳統(tǒng)得到繼承與發(fā)展；據(jù)材料二“使司法管轄深入邊疆少數(shù)民族地區(qū)，維護(hù)了法律政令的統(tǒng)一”可知，清朝邊疆少數(shù)民族法律的制定，維護(hù)法律政令統(tǒng)一，有利于國(guó)家的統(tǒng)一；據(jù)材料二“至乾隆時(shí)期，修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》”可知，清朝《大清律例》是封建法典集大成者。
（3）據(jù)材料一“皇親國(guó)戚、皇帝故舊、高級(jí)官僚、貴族等八類人犯罪時(shí)”說(shuō)明法律的不公平性，本質(zhì)是維護(hù)君主統(tǒng)治的重要工具，體現(xiàn)階級(jí)性；據(jù)材料一“諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應(yīng)侍，且近親中又無(wú)成年男丁者，須奏報(bào)裁決”體現(xiàn)中國(guó)古代法律“禮法結(jié)合”的立法思想，體現(xiàn)時(shí)代性；據(jù)材料二“曾依照《明律》并參酌關(guān)外舊制”“修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》”可知，體現(xiàn)古代法律的繼承性與發(fā)展性。
19.（12分）【答案】
示例
論題：中國(guó)古代賦稅制度演變體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸松弛。（2分）
闡釋：唐朝中期以前的賦稅征收都是以人丁為主，如魏晉時(shí)期租調(diào)制和唐初租庸調(diào)制征收標(biāo)準(zhǔn)都是以人丁為主，按戶征收糧和絹帛。為保證賦稅收入，國(guó)家將農(nóng)民牢牢的控制在土地上。
唐中葉，由于均田制度遭到破壞，租庸調(diào)制難以維持，改為兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，征收標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)為主，表明國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制減弱。
到了清朝1712年，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”，雍正帝即位后，實(shí)行“攤丁入畝”，人頭稅徹底廢除，表明國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制進(jìn)一步松弛。（8分）
總之，中國(guó)古代賦稅制度的征收標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)為主，人頭稅逐漸減少直至廢除，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸松弛，這有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)，適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)。（2分）
【解析】
首先，據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)古代賦稅制度演變”自擬論題。據(jù)材料“男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸”“人頭稅被徹底廢除”可擬定論題：中國(guó)古代賦稅制度演變體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸松弛。其次，圍繞該論題進(jìn)行闡釋。據(jù)材料“魏晉時(shí)期，開(kāi)始實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛”“男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸”可知，唐朝中期以前的賦稅征收都是以人丁為主，如魏晉時(shí)期租調(diào)制和唐初租庸調(diào)制征收標(biāo)準(zhǔn)都是以人丁為主，按戶征收糧和絹帛。為保證賦稅收入，國(guó)家將農(nóng)民牢牢的控制在土地上。據(jù)材料“兩稅法是以地稅、戶稅為基礎(chǔ)，以資產(chǎn)多寡為課稅標(biāo)準(zhǔn)的稅制”及所學(xué)可知，唐中葉，由于均田制度遭到破壞，租庸調(diào)制難以維持，改為兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，征收標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)為主，表明國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制減弱。據(jù)材料“各省都已實(shí)行‘?dāng)偠∪氲亍祟^稅被徹底廢除”及所學(xué)可知，到了清朝1712年，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”，雍正帝即位后，實(shí)行“攤丁入畝”，人頭稅徹底廢除，表明國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制進(jìn)一步松弛。最后，進(jìn)行總結(jié)得出，中國(guó)古代賦稅制度的征收標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)為主，人頭稅逐漸減少直至廢除，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸松弛，這有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)，適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)。
官名
職掌
小臣、臣正等
宮內(nèi)擔(dān)任侍衛(wèi)、處理雜務(wù)者
多卜、卜等
管祭祀、占卜者
宗等
管王室宗族者
多馬、多射、多犬等
管田獵、馬政、武器征伐者
史、乍冊(cè)等
管文書(shū)檔案記載等事務(wù)
宰、尹等
管理庶民及奴隸者
“律法斷罪，皆當(dāng)以法律令正文，若無(wú)正文，依附名例斷之”
《晉書(shū)·刑法志》
“諸曹決事，皆令其寫(xiě)律文斷之”
《隋書(shū)·刑法志》
“諸斷獄，皆須具引律令格式正文，違者笞三十”
《唐律疏議·斷獄》
作物
黃瓜
菠菜
西瓜
胡蘿卜
玉米、甘薯
花生
歐洲蘋(píng)果
原產(chǎn)地
印度
尼泊爾
非洲
北歐
美洲
巴西
歐洲
傳入時(shí)間
西漢
西漢
五代
元朝
明朝
明晚期
清朝

歷史事實(shí)
歷史解釋
①
春秋中后期，吳國(guó)王子季札出使中原列國(guó)，因其“曉詩(shī)書(shū)、通禮樂(lè)”，折服了中原列國(guó)的士子。
吳國(guó)通過(guò)這次外交活動(dòng)取得霸主地位
②
內(nèi)遷后，匈奴人赫連勃勃自認(rèn)為是夏后氏，宣稱要“應(yīng)運(yùn)而興，復(fù)大禹之業(yè)”
赫連勃勃建立起西夏政權(quán)
③
元朝時(shí)，畏兀兒人貫云石憑吊屈原的散曲中寫(xiě)道：“楚懷王，忠臣跳入汨羅江?！峨x騷》讀罷空惆悵，日月同光?！?br>此曲標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇藝術(shù)成熟
④
清朝前期，中央設(shè)置的理藩院注重用禮儀教化促進(jìn)邊疆民族的國(guó)家認(rèn)同，中央還頒布《蒙古律例》《回疆則例》《欽定藏內(nèi)善后章程》等。
清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆民族地區(qū)的管轄
時(shí)期
案件
法律規(guī)定
判決結(jié)果
判決理由
西漢
子為保護(hù)父親不被他人傷害，而誤傷己父
《張家山漢簡(jiǎn)》：殺傷父母，梟其首市
子無(wú)罪
《春秋》之義，父為子隱……
魏晉
朱諫之父為族人朱幼方烽火所焚。諫之成人，手刃殺幼方
《晉律》：準(zhǔn)五服以制罪
嘉其義，赦
殺一罪人，未足弘憲；活一孝子，實(shí)廣風(fēng)德
唐朝
一人因醉殺人亡竄，吏執(zhí)其父下獄。興自首請(qǐng)罪，以出其父
《唐律疏議》：殺人者斬
詔免死配流
以其首罪免父，有光孝義

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