江蘇省南京市六校聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期8月學(xué)情調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文 Word版含答案-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
邏輯不僅是一門獨(dú)特的科學(xué)，還是一門奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術(shù)，同時(shí)又是一門科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類理智的本性就是要成為理性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出現(xiàn)疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類對(duì)臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o(wú)可置疑結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?？梢韵胂?，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌,理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。
邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的。由于這種能力是通過(guò)對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺(jué)性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語(yǔ)言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。
(摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》)
材料二：
語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應(yīng)該看到，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無(wú)理而妙”。
早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無(wú)理而妙”的效果：①“辭雖已甚，其義無(wú)害?！彼稳藝?yán)羽云：②“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量。魯迅說(shuō)：③“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的挪揄?！?br>值得注意的是，“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o(wú)理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L(zhǎng)亭送別》一折寫道:
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無(wú)理而妙”的上品。不過(guò)，我們細(xì)想一下，這“無(wú)理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I"是液體，故可用之“染”物:“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無(wú)此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無(wú)理而不妙”了?？梢?jiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的,只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了。
(摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》，有刪改)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.人類理性的推演活動(dòng)具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，其活動(dòng)過(guò)程可能作出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。
B.邏輯精神往往能促進(jìn)和驅(qū)使人們將思維運(yùn)用到最完善的程度,并盡其所能地去探求和確立知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。
C.推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，推理施加的條件越是嚴(yán)苛，越能反映人們思維的精細(xì)嚴(yán)密也就越可能得出無(wú)可置疑的結(jié)論。
D.確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.有的人語(yǔ)言表達(dá)清晰且規(guī)范,是因?yàn)檫壿嬆芰Α芭c生俱來(lái)”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)。
B.語(yǔ)言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時(shí)又可以突破邏輯的拘囿。
C.只運(yùn)用邏輯的理性去認(rèn)識(shí)“詩(shī)家語(yǔ)”，那么我們對(duì)于詩(shī)人和詩(shī)歌，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和隔膜的揶揄。
D.只有在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力。
3.下列選項(xiàng)的詩(shī)句，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是(3分)
A.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(唐·李白《將進(jìn)酒》)
B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(唐·李賀《李憑箜篌引》)
C.明月松間照，清泉石上流。(唐·王維《山居秋暝》)
D.東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。(南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》)
4.材料二第二段中，有三處引用，其中第三處與前兩處在論證方面有何不同?(4分)
5.臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》中的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”被譽(yù)為“出乎意料又入乎情理的佳句”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀1(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
春天
張承志
這一天，駝背老人看到新綠的大地盡頭升起熱騰騰的白色墊氣時(shí)，自語(yǔ)道:“它來(lái)啦,要下大雪啦!"
喬瑪是被奶奶從睡夢(mèng)里揪起來(lái)的。他滿心不痛快地穿著袍子和馬靴。
好兇的白毛風(fēng)吶，馬群一定順風(fēng)跑啦。他連著打了兩個(gè)寒噤。真是見(jiàn)鬼啦，草地變綠了還下雷。他靠著氈包的門定了定種，辨清了方向，然后從墻上摘下鞭子，拿起倚在氈包上的套馬桿，跨進(jìn)了黑茫茫的雪夜。
喬瑪追上馬群時(shí)，已經(jīng)是下半夜了。馬群準(zhǔn)是順著長(zhǎng)溝被暴風(fēng)雪裹扶著南去的，他伏在馬背上想。喬瑪提緊套馬桿，吆喊出第一聲——但他絕望地發(fā)現(xiàn)，平日里還顯得蠻威風(fēng)的喊聲一出口就消失在漫天的風(fēng)吼里。他騰出左手,重重地抽了馬一鞭。現(xiàn)在只有沖到馬群前面，才能截住這些嚇瘋了的畜生。
在馬群最前頭，他終于看見(jiàn)了領(lǐng)頭逃竄的那匹馬。安巴烏蘭!在整個(gè)東烏珠穆沁革原上，安巴·烏蘭的名字像雷一樣響亮。在強(qiáng)悍的套馬手的圈子里，安巴·烏蘭被描繪成一匹種馬。在那些嗜愛(ài)玩排兒馬把戲的大力士們一對(duì)對(duì)地站成門戶，粗聲叫喊著趕著安巴·烏蘭馳過(guò)他們的長(zhǎng)陣時(shí)，喬瑪總是心跳不已。安巴。烏蘭能拉翻一個(gè)個(gè)大漢，脖頸兩側(cè)拖著好多根套馬桿，窮兇極惡地闖過(guò)那種長(zhǎng)廊。沒(méi)有人套得翻它，喬瑪想,這匹馬有一個(gè)鋼鐵的脖子。喬瑪從來(lái)不敢加入這種危險(xiǎn)的游戲，他怕丟人地被白色兒馬拖得嘴啃泥。
他縱馬沖上去，怒聲吆喝，直追那匹領(lǐng)頭順風(fēng)跑的馬。
暗白色的安巴·烏蘭斜著他。他看見(jiàn)那馬猛地把滿頸拖著地的長(zhǎng)禁甩過(guò)頭頂。這白禁毛像白色的旗子，喬瑪想，猛地甩過(guò)一面沉句向的白色大旗。雪片還在脖子那兒化成水往下淌，他感到背部已經(jīng)完全濕透了。凍硬的薄皮子像石片一樣刺著肉。
我應(yīng)當(dāng)換匹馬，他想，一定要換匹快馬。他開(kāi)始留神辨認(rèn)黑夜中的馬群。喬瑪抖撤起精種，輕輕地把套馬桿探了出去。柳木梢做成的馬桿在他手中均勻地、輕微地顫著。他心頭掠過(guò)一絲滿意，他感覺(jué)到桿頭的牛筋繩圈正聽(tīng)話地切過(guò)雪幕。他也對(duì)自己的眼睛感到滿意。我在這樣的黑夜里也能清楚地看見(jiàn)桿頭的牛筋繩圈，瞧，它正冷冷地俯視著逃跑的馬群。我換了馬就要截住你，安巴·烏蘭，你不要以為你可以帶著馬群一直竄到西藏。
喬瑪發(fā)現(xiàn)了他最中意的黃騍馬。好極了，這匹馬又快又老實(shí)。我要把馬桿子在這黃色馬頭上輕巧地甩出一個(gè)漂亮的弧，然后一毫不差地套住它的一只耳朵和半邊臉。就在這時(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)一聲可怕的馬嘶。
安巴·烏蘭!他嚇得哆嗦了一下，同時(shí)猛地豎起了馬桿。它打算撞斷我的馬桿哪，他聽(tīng)見(jiàn)自己的心怦怦地跳。白鬃兒馬憤怒地嘶吼著，閃電般地沖進(jìn)了黑暗的雪夜。喬瑪舉不住迎風(fēng)豎著的高高馬桿了，他順風(fēng)松開(kāi)了它，馬桿子可恥地倒拖在雪地上。你這白色的魔鬼!他小聲罵著。不過(guò)，沒(méi)有人會(huì)看見(jiàn)這可恥的豎桿子。他狡黠地笑了一下。他不失時(shí)機(jī)地縱馬撲向黃騍馬，像搶一條大棒一樣，把馬桿子胡亂接在那黃騍馬的脖頸上。
溫順的黃騍馬立即害怕地站住了，委屈又害羞地垂下頭。
喬瑪撐著馬桿，躍上黃騍馬的背。他發(fā)現(xiàn)腳底也濕透了。天吶，這雪太濕啦，他想，換一匹馬的工夫，靴子就被雪浸透啦。
喬瑪左馳右突地?cái)r截著馬群，不知不覺(jué)地，天亮了。我全身都濕透了，他麻木地想，從脖子，到胸口和后背，還有腿和膝蓋，全身都濕透了。連靴子里都泡著水。他凍得僵硬地跨在鞍上，聽(tīng)著袍子外層的冰殼在“咔咔”作響地相撞。風(fēng)雪還在窮兇極惡地驅(qū)趕著馬群。他想，我該在烏拉蓋河以北截住它們，這樣下去不行。
瞧，前面就是烏拉蓋河。他看見(jiàn)第一批到達(dá)的馬群正“撲通撲通”地沖進(jìn)河水。隨即不動(dòng)了，凝固了，靜靜地堆在灰蒙蒙的水面上。它們?nèi)览玻植赖叵?，它們甚至沒(méi)有嘶叫一聲就凍硬在那兒，①水面上像是堆上了一堆石頭。他啞聲吼著，怪聲尖叫著，拼命地?fù)寛A馬桿子，把馬群趕上木橋。這時(shí)，他一眼瞥見(jiàn)了安巴·烏蘭。
白鬃兒馬正佇立在死馬堆里上，目不轉(zhuǎn)睛地注視著他，突然躍了起來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的白像一幅長(zhǎng)旗狐在身后，高高地飛了起來(lái)，然后輕悄地落到了河對(duì)岸。
我要再換匹馬，他盤算著。
喬瑪費(fèi)了很多力氣才套住他最快的桿子馬，那匹新六歲的鐵青馬。
天色昏暗下來(lái)，可能又接近了黃昏。
這匹白鬃兒馬在領(lǐng)著馬群跑呢，他想，它正在拖著馬群去死。他感到嘴里進(jìn)碎了什么。喬瑪咆哮著，橫馬堵在安巴·烏蘭前面，②“停住!嗬依!你這白色的鬼!”
安巴·烏蘭慢慢低下了頭，筆直地對(duì)他撞過(guò)來(lái)。喬瑪明白了這匹身軀高大的兒馬在這種兇惡姿態(tài)里向他傳達(dá)的意思。他從牙縫里吹出一聲難聽(tīng)的唿哨，他同時(shí)聽(tīng)見(jiàn)心中在響著震耳的號(hào)角。鐵青馬嘶叫著，箭一般超過(guò)了安巴。烏蘭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沖上了南方的山坡。
喬瑪在山坡上掉轉(zhuǎn)了馬頭。他沉重地跨下馬背，凍結(jié)在鞍上的袍襟“嗤”地撕掉了一塊。他看見(jiàn)，③鐵青馬一動(dòng)不動(dòng)的站在雪地上，白毛風(fēng)正卷過(guò)它被滿冰霜的軀體。他笨重地跑了幾步，使自己和凍僵的鐵青馬形成一個(gè)門戶。喬瑪拖著套馬桿，看著安巴烏蘭率領(lǐng)馬群追上來(lái)?！皝?lái)吧，我知道你最喜歡闖這種套馬手的大門?！彼站o了套馬桿的底端，他覺(jué)得自己從來(lái)沒(méi)有這么冷靜、清醒和充滿力量。
柔軟的柳木長(zhǎng)桿在空中劃了一個(gè)好看的、簡(jiǎn)直是優(yōu)雅的弧。喬瑪感動(dòng)得差點(diǎn)流下淚來(lái)。牛筋繩圈分厘不差地切過(guò)空氣和雪霧，朝他意念中的那個(gè)位置飛去。喬瑪清清楚楚地看見(jiàn)繩圈下切時(shí)正和一只尖聳的白色耳朵相會(huì)。
他吃驚地看見(jiàn)，一個(gè)身軀巨大的白獸像車輪一樣在他眼前旋轉(zhuǎn)著滾翻。巨獸頸上的白旗裁進(jìn)雪地里，纏著亮錚錚的鐵蹄。④他幸福地笑了。
喬瑪靜靜地斜臥在雪地上，慢慢地扯開(kāi)領(lǐng)口，他感到那種暖融融的春風(fēng)拂著胸。
天放晴了。
牧人們從千里之外找回了喬瑪?shù)鸟R群。在全東烏珠穆沁旗遇災(zāi)的上百個(gè)馬群中，喬瑪馬群損失最小。
半個(gè)月后，在老奶奶的破舊氈包前，公社為犧牲的牧馬人喬瑪召開(kāi)了一個(gè)小追悼會(huì)。一大群騎手牽著馬，圍著老奶奶，有的人低聲地哭了。
駝背老人獨(dú)自眺望著草原，大地一片新綠，暖和的風(fēng)挾帶著青草的苦味兒?！八鼇?lái)啦”，老人自語(yǔ)著，“春天來(lái)啦。”
(有刪改)
6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.句子①運(yùn)用比擬的手法，生動(dòng)形象地寫出了馬群進(jìn)入烏拉蓋河后，迅速被凍死的狀態(tài)。
B.句子②運(yùn)用語(yǔ)言描寫，突出喬瑪眼睜睜地看著馬群被安巴·烏蘭引領(lǐng)著送死時(shí)的恐慌
C.句子③運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，突出鐵青馬超凡的意志力。它是喬瑪戰(zhàn)勝安巴·烏蘭的見(jiàn)證者
D.句子④運(yùn)用神態(tài)描寫,突出喬瑪與安巴·烏蘭正面交鋒并將之馴服后,面對(duì)死亡的釋然。
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不衛(wèi)確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)以“怕馬—換馬—套馬”為線索展開(kāi)，主人公喬瑪在這場(chǎng)特殊的戰(zhàn)役中迅速成長(zhǎng)。
B.小說(shuō)將敘事和描寫巧妙結(jié)合,使作品既具有濃郁的地方特色,又體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代氛圍。
C.小說(shuō)中交替出現(xiàn)“我”“你”，在敘述視角的轉(zhuǎn)換中，形成了敘述的真實(shí)性和對(duì)話感。
D.小說(shuō)中駝背老人與喬瑪并未發(fā)生直接關(guān)聯(lián),但老人前后的兩處自語(yǔ),包含著深遠(yuǎn)的意旨。
8.小說(shuō)為何以“春天”為題?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)“高揚(yáng)著一種崇高、壯美的美學(xué)風(fēng)范”。請(qǐng)結(jié)合文本，從自然意象、物形象、精神意蘊(yùn)三個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)此的看法。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
衣食者，民之本也；民者，國(guó)之本也。民特衣食，猶魚之須水；國(guó)之特民，如人之倚足。魚無(wú)水，則不可以生;人失足，必不可以步；國(guó)失民，亦不可以治。先王知其如此，而給民衣食。
雕文刻鏤傷于農(nóng)事，錦繡暴組害于女工。農(nóng)事傷則饑之本也，女工害則寒之源也。饑寒并至而欲禁人為盜，是揚(yáng)火而欲無(wú)炎，撓水而望其靜，不可得也。衣食足，知榮辱；倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)。故建國(guó)者必務(wù)田蠶之實(shí)，棄美麗之華。以谷帛為珍寶，比珠玉于糞土。何者?珠玉止于虛玩，而谷帛有實(shí)用也。假使天下瓦礫悉化為和璞，砂石皆變?yōu)樗逯?，如值水旱之歲瓊粒之年，則壁不可以御寒，珠未可以充饑也。雖有奪日之鑒，代月之光，歸于無(wú)用也。何異畫為西施，美而不可悅，刻作桃李，似而不可食也?衣之與食，唯生人之所由。
先王治國(guó)，有九年之儲(chǔ)，可以備非常、救災(zāi)厄也。堯、湯之時(shí)，有十年之蓄，及遭九年洪水、七載大旱，不聞饑饉相望、捐棄溝壑者，蓄積多故也。谷之所以不積者，在于游食者多而農(nóng)人少故也。夫螟螣①秋生而秋死，一時(shí)為災(zāi)而數(shù)年乏食。今一人耕而百人食之，其為螟螣，亦以甚矣!是以先王敬授民時(shí)，勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費(fèi)，則倉(cāng)廩充實(shí)，頌聲作矣。
(節(jié)選自《劉子·貴農(nóng)》，有刪改)
【注】①螟螣:蛀食禾苗的害蟲。
材料二：
農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書、聽(tīng)斷而已矣，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰:鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。
古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)，上愛(ài)其下，下給其上，使不相困。一夫之力督之必盡其所任一日之用節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)替其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月。甚者，場(chǎng)功甫畢，糠麩而食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根，以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也。
(選自歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集》，有刪改)
10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。(3分)
一夫之A力B督之C必盡其所D任一日之F用G節(jié)之H必量其所工I入
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是(3分)
A.比，指等同，與《過(guò)秦論》“度長(zhǎng)黎大，比權(quán)量力”中的“比”詞文不同。
B.值，指遇到，與《出師表》“后值傾覆，受任于敗軍之際”中的“值”詞義不同。
C.饑饉，泛指饑荒，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“因之以饑饉”中的“饑饉”詞義相同。
D.捐，指拋棄、舍棄，與成語(yǔ)“捐軀赴難”“細(xì)大不捐”中的“捐”詞義相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.劉子認(rèn)為雕琢刻鏤妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)事受損會(huì)使糧食歉收;繡彩織錦影響紡紗織布，紡織業(yè)受害會(huì)使百姓受凍。
B.劉子認(rèn)為不可御寒的和氏璧、不能充饑的隋珠，正如畫中西施和雕刻的桃李一樣，只能用來(lái)把玩卻無(wú)實(shí)際用途。
C.歐陽(yáng)修認(rèn)為如今的為官者鄙夷談農(nóng)業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，卻把征收賦稅當(dāng)成重要的事，這是錯(cuò)誤的做法。
D.材料二從“民無(wú)遺力”至“使不相困”一連五句，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“農(nóng)業(yè)是天下的根本,是施行王政的基礎(chǔ)”這一觀點(diǎn)。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)是以先王敬授民時(shí)，勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費(fèi)。
(2)知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。
14.關(guān)于造成糧食短缺的原因，兩則材料的認(rèn)識(shí)有何不同?(4分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。
寄楊工部，聞毗陵舍弟自罨溪入茶山
姚合
采茶溪路好，花影半浮沉。
畫舸僧同上，春山客共尋。
芳新生石際，幽嫩在山陰。
色是春光染，香驚日氣侵。
試嘗應(yīng)酒醒，封進(jìn)定思深。
芳貽千里外，怡怡太府吟。
【注】①舍弟:指作者胞弟姚勘，時(shí)任毗陵刺史，進(jìn)山監(jiān)督貢焙。茶山:指顧山，貢茶產(chǎn)地。②太府:太府寺卿，詩(shī)中指楊工部:太府寺是掌管錢帛、物資、貿(mào)易等的官署。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.開(kāi)篇點(diǎn)出溪路之美，“花影”句描繪兩岸山花爛漫，緊扣“好”字。
B.“芳新”“幽嫩”代指新茶，突出了新茶的香味與質(zhì)地，用詞考究。
C.七八兩句寫茶色香俱佳，想象新奇，也間接交代了其為貢茶的原因。
D.末尾四句詩(shī)人描寫舍弟將貢茶進(jìn)獻(xiàn)朝廷，得到了皇上賞識(shí)后的喜悅。
16.本詩(shī)是有名的茶詩(shī)，與陸游《臨安春雨初霽》中的“晴窗細(xì)乳戲分茶”都涉及“茶”,但借以表達(dá)的情感卻不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)張老師在家里宴請(qǐng)多年未見(jiàn)的老同學(xué)，他引用杜甫《客至》中的兩句“_____________，_____________”，表達(dá)對(duì)老同學(xué)招待不周的歉意。
(2)華夏兒女自古就有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，每當(dāng)“_____________”(語(yǔ)出劉克莊《賀新郎》)之際，憂國(guó)憂民者往往“尚思為國(guó)成輪臺(tái)”(語(yǔ)出陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)，奮勇殺敵者為國(guó)捐軀面不計(jì)功勛名利，正如高適《燕歌行》中所寫的“_____________”。
(3)班級(jí)開(kāi)展“古詩(shī)詞里的啼鳴”專題活動(dòng)，小剛在發(fā)言稿中寫道：“自然界鳥類的啼鳴有時(shí)會(huì)引發(fā)人們的悲思愁緒,這在古詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如‘_____________，_____________’兩句?！?br>三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(19分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，8分)
閱讀下面的文字，完成18~19題。
糧安天下，種子為基。①種子是農(nóng)業(yè)之母，②關(guān)乎國(guó)家的糧食安全，③以致國(guó)家的興盛。④保護(hù)好種質(zhì)資源，⑤就是更好地促進(jìn)人類的未來(lái)。
“⑥冷藏艙內(nèi)整齊地碼放著幾十萬(wàn)個(gè)密封管， ⑦這些管子收藏的地球上幾十萬(wàn)份植物種子，⑧‘方舟號(hào)’準(zhǔn)備將這個(gè)種子庫(kù)帶到遙遠(yuǎn)的移民星球上去?！笨苹眯≌f(shuō)《微紀(jì)元》提到的“種子”和“種子庫(kù)”，專業(yè)術(shù)語(yǔ)為“種質(zhì)資源”和“種質(zhì)庫(kù)”。
那么 A ?
種質(zhì)和種子雖只一字之差，卻不能混為一談。就農(nóng)作物而言，種質(zhì)是指特定作物品種的速傳物質(zhì)，凡帶有整套進(jìn)傳物質(zhì)且具有利用價(jià)值的資源統(tǒng)稱種質(zhì)資源。種子是最常見(jiàn)的種質(zhì)資源,但種質(zhì)資源不僅僅局限于種子,一些具有可再生能力的離體植物組織也屬于種質(zhì)資源比如馬鈴薯的莖尖。不是所有的植物都有種子，像馬鈴薯、甘薯這些沒(méi)有種子的作物，保存的是它們的試管苗。
B ，那么種質(zhì)資源就是顏料。顏料種類單一無(wú)法畫出色彩約麗的畫作，種質(zhì)資源匱乏則難以培育出形形色色的優(yōu)良品種。一個(gè)國(guó)家掌握的種質(zhì)資源越豐富多樣，其在育種領(lǐng)域所能取得的成就越高。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹忻鏅M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)14個(gè)字。(4分)
19.文中前兩段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字、完成20~22題。
夏天的那些日子里，天空沒(méi)有一朵云，_______飄來(lái)一絲半縷，轉(zhuǎn)眼間就被燃燒殆盡了，化為一股透明的熱氣，不知消失到了哪里。四周本來(lái)有聲音，靜下來(lái)一聽(tīng)，又_______。河水嘩嘩的聲音細(xì)聽(tīng)下來(lái)，也是空空的。還有我的手指甲在林子里的陰影中時(shí)，它還是閃著光的，可到了陽(yáng)光下卻透明而蒼白，指尖冰涼。我伸著手在太陽(yáng)下曬了一陣后，皮膚開(kāi)始發(fā)燙了，但分明感覺(jué)到里面流淌的血還是涼的。
在河邊一個(gè)人待著，時(shí)間長(zhǎng)了，就終于明白為什么總是有人會(huì)說(shuō)“白花花的日頭”了原來(lái)它真的是白的!真的，世界只有呈現(xiàn)白的質(zhì)地時(shí)，才能達(dá)到極度熱烈的氛圍，極度強(qiáng)烈的寧?kù)o。這種強(qiáng)烈，是人的眼睛、耳朵，以及最輕微的碰觸都無(wú)力承受的。我們經(jīng)常見(jiàn)到的那種陽(yáng)光，只能把人照黑，但這樣的太陽(yáng)，卻像是在把人往白里照，越照越透明似的，直到你被照得消失了為止……那種陽(yáng)光，它的熾熱是你經(jīng)驗(yàn)中的現(xiàn)實(shí)感覺(jué)之外的熾熱。河水是冰冷的，空氣也涼幽幽的，只要是有陰影的地方就有寒氣颼颼颼地_______著……可是，那陽(yáng)光卻在這清涼的整個(gè)世界之上，_______地強(qiáng)烈熾熱著……更像是幻覺(jué)中的熾熱。
20.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.偶爾空空蕩蕩躥不動(dòng)聲色
B.偶爾空空寂寂躥無(wú)動(dòng)于衷
C.偶然空空寂寂鉆不動(dòng)聲色
D.偶然空空蕩蕩鉆無(wú)動(dòng)于衷
21.文中多處使用了ABB的短語(yǔ)形式，如“白花花”“涼幽幽”，說(shuō)說(shuō)它們和“白”“涼”相比，語(yǔ)意上各自有什么不同。(4分)
22.文中畫波浪線的部分，可以改成“才能達(dá)到極度熱烈的圍和強(qiáng)烈的寧?kù)o”，從語(yǔ)意上看兩者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好?(4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
現(xiàn)代旅行,我們總祈盼乘坐的車輛眨眼之間就到達(dá)目的地,甚至因?yàn)槎虝旱恼`點(diǎn)而焦躁?？墒?，幾千年前，孔子和他的一群弟子就乘坐著一輛緩慢的牛車，在大地上往復(fù)奔走，為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并終其一生。
我們總是碌碌奔波，催促我們行動(dòng)的激情卻是那樣脆弱和渺小。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
六校聯(lián)考語(yǔ)文參考答案
1.B 2.A 3.C
4.①前兩處正面論證，第三處反面論證。(2分)
②前兩處著重論證“無(wú)理而妙”的效果;第三處論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)育。(2分)
5.①出乎意料(無(wú)理):“活著卻死”“死了還活著”，看似自相矛盾，有悖常理。
②入乎情理:作者這樣說(shuō)其實(shí)隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評(píng)判人生的角度。
③在對(duì)比中含蓄地表達(dá)了對(duì)精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對(duì)欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷?？此撇缓线壿嫞瑓s引人深思。(每點(diǎn)2分)
6.C 7.B
8.①故事發(fā)生在“春天”，春天是故事的背景。
②作者巧妙地將喬瑪?shù)臓奚旁诖禾炖?，這樣的結(jié)局令人惋惜，從而增強(qiáng)了人物的悲劇性和小說(shuō)的藝術(shù)張力。
③"春天”蘊(yùn)含著深層的寓意。它象征著一種人可以被消滅，但是不可以被打敗的不屈精神，也象征著一種希望以及人們對(duì)人生價(jià)值與理想的呼喚。
(一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分。任答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分。)
9.①自然意象:小說(shuō)的自然意象遼闊博大，如遼闊的草原、極端惡劣的暴風(fēng)雪之夜、如千軍萬(wàn)馬般難以掌控的發(fā)了瘋的馬群，都體現(xiàn)出一種剛勁、雄渾的壯美。
②人物形象:小說(shuō)刻畫了一位在暴風(fēng)雪之夜與馬群搏擊的年輕馬信形象，在與領(lǐng)頭馬安巴·烏蘭的較量過(guò)程中，不畏嚴(yán)寒，不懼對(duì)手，復(fù)雜的心理活動(dòng)和吶喊式的語(yǔ)言都彰顯了頑強(qiáng)不屈的意志和不畏犧牲的崇髙。
③精神意蘊(yùn):喬瑪與暴風(fēng)雪的抗?fàn)帯⑴c安巴·烏蘭的較量傳遞出人與自然力的沖突，緊張激烈的氣氛下是濃厚的主觀抒情色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力，為讀者揭示了生命的偉大，留下了震撼人心的力量。
(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分。)
10.BEG 11.B 12.D
13.(1)因此先王將歷法賦予百姓(翻譯成“告訴百姓農(nóng)時(shí)”視為正確)，鼓勵(lì)并督促耕田與植桑，減少游蕩求食的人，降低征發(fā)勞役對(duì)人力的耗費(fèi)。(每句1分)
(2)懂得從事(重視)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卻不知道通過(guò)節(jié)約用度來(lái)愛(ài)惜農(nóng)力，這也是沒(méi)能徹底落實(shí)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方略啊。(畫線部分為參考采分點(diǎn)，每處1分。)
14.材料一:糧食短缺的原因是游蕩求食的人多而務(wù)農(nóng)的人少，多徭役之費(fèi)。
材料二:糧食短缺的原因是農(nóng)民不再被督責(zé)盡力耕種，統(tǒng)治者過(guò)度浪費(fèi)，不再根據(jù)收入確定支出。(每點(diǎn)2分)
15.D
16.①本詩(shī)通過(guò)想象舍弟監(jiān)督采茶、進(jìn)獻(xiàn)貢茶之事，寫出了姚勖對(duì)采茶進(jìn)貢一事慎重細(xì)心,飽含詩(shī)人對(duì)其胞弟的期許。(內(nèi)容解說(shuō)1分，情感2分，“期許、期待”“祝愿”之類的詞都可)②陸詩(shī)的“晴窗細(xì)乳戲分茶”一句，用戲玩烹茶表現(xiàn)詩(shī)人在臨安寓所等待召見(jiàn)時(shí)的無(wú)聊，含蓄地表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)門、歲月蹉跎的無(wú)奈(內(nèi)容解說(shuō)1分，情感2分)。
17.(1)盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅
(2)國(guó)脈微如縷死節(jié)從來(lái)豈顧勛
(3)其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴(但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間/江晚正愁余，山深聞鷓鴣)
18.A.種質(zhì)資源和種子有什么異同(將“種質(zhì)資源”寫成“種質(zhì)”給1分，“異同”可寫成“不同”)
B.如果將育種比作繪畫(填對(duì)一處得2分)
19.③“以致”改成“乃至”;⑤“促進(jìn)”改為“保護(hù)”:⑦“的”改為“了”。(準(zhǔn)確修改一處得1分，修三處得4分)
20.B
21.①“白花花”指白得晃眼，令人眼花，突出白的程度;“白”僅指顏色本身而不表示程度;②“涼幽幽"指清涼，并有幽深腳暗之意，復(fù)合了清涼和幽暗兩個(gè)意思，語(yǔ)意更為豐富:而“涼”僅指觸感上的清冷，而無(wú)“幽暗”之意。(4分，每點(diǎn)2分，如有其它容案，能言之或理，辦可情給分)
22.①原句用了兩次“極度”，形成兩個(gè)短句，句式工整，有節(jié)奏感，讀起來(lái)更有氣勢(shì)(或"更有沖擊感”);②原句強(qiáng)調(diào)夏日里獨(dú)在河邊時(shí)，對(duì)自然界的敏銳感知。(每點(diǎn)2分)
譯文:
材料一：
衣食，是人民(生存)的根本;人民，是國(guó)家的根本，人民依賴衣服和食物，就像魚離不開(kāi)水一樣:國(guó)家依賴人民，就像人依靠腳一樣。魚沒(méi)有水，就不能生存:人失去腳，就無(wú)法行走;國(guó)家失去人民，也就無(wú)法安定太平。先王明白這樣的道理，就使人民衣食豐足。
男子都去精雕細(xì)刻奢侈品，就會(huì)妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；女子都去編織華美高貴的絲織品，就會(huì)妨礙織布縫紉等事。農(nóng)事受損是饑餓產(chǎn)生的根本，紡織受害是受凍產(chǎn)生的根源。挨和受凍周時(shí)到來(lái)卻想要禁止人們偷竊，這就像煽動(dòng)火卻不想讓它燃燒，攪動(dòng)水卻希望它還平靜，這都是不可能的。吃飽穿暖，才能懂得榮耀和恥界;糧倉(cāng)般實(shí),才能顧及禮儀和規(guī)矩。所以施政者一定要重視耕種蠶桑，而拋棄華而不實(shí)的事物。把糧食與布帛當(dāng)作珍寶，把珠寶和玉石等同于糞土。為什么呢?珠寶玉石僅可用來(lái)把玩觀賞，而糧食和布帛卻有實(shí)際的用途，就算讓天下的瓦礫都變成和氏壁，砂石都變成隋候珠，如果遇到水澇或者千旱的年份，米粒貴如珠玉的時(shí)候，那么和氏壁也無(wú)法用來(lái)御寒，隋侯珠也不可用來(lái)充饑。它們即使有能勝過(guò)太陽(yáng)的光亮，有能取代月亮的光芒，終歸也是沒(méi)有用處的。這與畫出的西施，美麗卻無(wú)法使人高興，雕刻的桃李，形似卻不可食用又有什么區(qū)別呢?穿衣與吃飯，是人們生存所依賴的。
先王治理國(guó)家，有九年的糧食儲(chǔ)備，可以防備意外情況，擺脫災(zāi)難和困苦。堯、湯時(shí)代有十年的糧食儲(chǔ)備，等到遭遇九年的洪水、七年的干早，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)食物嚴(yán)重匱乏、把人遺產(chǎn)在溝渠中的情況，這正是積蓄充足的緣故。糧食之所以沒(méi)有儲(chǔ)備，是因?yàn)橛问幥笫车娜硕喽鴦?wù)農(nóng)的人少。蛀食禾苗的螟、螣秋天生而秋天死，一時(shí)成為災(zāi)患會(huì)使很多年都糧食匱乏。如果現(xiàn)在一人耕種供百人享用，這就像蛀食未苗的害蟲螟、螣，也很嚴(yán)重啊!因此先王將歷法賦予百姓，鼓勵(lì)并督促耕田與植桑，減少游蕩求食的人，降低征發(fā)勞役對(duì)人力的耗費(fèi)，那么糧倉(cāng)就會(huì)充實(shí)，贊頌之聲就會(huì)興起。
(節(jié)選自《劉子·貴農(nóng)》，有刪改)
材料二：
農(nóng)業(yè)，是天下的根本，是施行王政的基礎(chǔ)。古代治國(guó)者不敢忽視，但是如今當(dāng)官的不是這樣，他們只是處理公文聽(tīng)取陳述作出裁斷罷了。他們聽(tīng)說(shuō)談?wù)撧r(nóng)業(yè)方面的事，就一起取笑說(shuō):真是見(jiàn)識(shí)短淺。他們只知道征收賦稅是緊要公務(wù)，不懂得把務(wù)農(nóng)之事放在首位，這是因?yàn)樗麄儧](méi)有分清處理政事的本來(lái)輕重啊。懂得務(wù)農(nóng)之道卻不知道通過(guò)節(jié)約用度來(lái)愛(ài)惜農(nóng)力。
古找選業(yè)的人，上上下下講求互相幫扶，互相樸充。下面的民眾勞作得非常勤苦，上面的統(tǒng)治者使用時(shí)財(cái)物非常節(jié)儉。民眾不遺余力，國(guó)家也不過(guò)度浪費(fèi)，上面愛(ài)下面的民力，下面的民眾供給上面的統(tǒng)治者，雙方都不使對(duì)方陷于困境，一個(gè)農(nóng)夫的力量，加以督責(zé)必定都能盡到所承擔(dān)的育任;一天的用度，必定量入而出地節(jié)儉安排。一年的耕作，交公或自用，都可從田地中產(chǎn)出并常有結(jié)余，因此三年里經(jīng)常有一年的結(jié)余用來(lái)備用，如今卻不是這樣，耕種的人不再教官青盡力耕種，消費(fèi)的人不再根據(jù)收入確定支出，一年的耕種僅夠充公，可農(nóng)民自己夠吃的糧食不超過(guò)幾個(gè)月。更有甚者，莊稱剛打完場(chǎng)，用簸箕去除糠皮麥麩，吃不飽滿的秕谷稗子，有的還采集橡子果、貯存萊根來(lái)準(zhǔn)備度過(guò)冬春兩季。一旦不幸趕上水災(zāi)旱災(zāi)就會(huì)有許多餓死的人，尸體橫七豎八地壓著。這真是令人哀嘆啊!
(選自歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集》，有刪改)

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