（時間：150分鐘 滿分：150分 命題人：何洋）
現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
2020年是極不平凡的一年。面對重要時間節(jié)點(diǎn)和重大歷史事件，中國紀(jì)錄片從不缺席。近年來，網(wǎng)絡(luò)空間已成為新聞宣傳主陣地，中國紀(jì)錄片在其中發(fā)揮了重要作用。尤其是2020年，紀(jì)錄片以昂揚(yáng)姿態(tài)全面挺進(jìn)主戰(zhàn)場，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全年累計(jì)生產(chǎn)播出紀(jì)錄片350余部；國家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2020年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀(jì)錄片就達(dá)259部。中國紀(jì)錄片邁入了高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期。
邁入新世紀(jì)，中國紀(jì)錄片更好地承擔(dān)起塑造國家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀(jì)錄片中使用數(shù)字動畫技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)的定義，帶領(lǐng)觀眾飽覽視覺奇觀?！侗静葜袊贰恫?，一片樹葉的故事》等紀(jì)錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊(yùn)含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。只要堅(jiān)持創(chuàng)作精品的態(tài)度，將品質(zhì)扎實(shí)的原創(chuàng)內(nèi)容和生動活潑的表達(dá)形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣的作品就能在網(wǎng)絡(luò)上取得良好的傳播效果。中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀(jì)錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術(shù)紀(jì)錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等。毋庸置疑，關(guān)注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國紀(jì)錄片正確的打開方式。
（取材于2021年01月27日《光明日報(bào)》）
材料二：
新時代，中國紀(jì)錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實(shí)表達(dá)和呈現(xiàn)方式，在主流化的國家表達(dá)的同時，也關(guān)注個體命運(yùn)的淺吟低唱?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》以視聽化的手段將百年前歷史痕跡重新搬入熒屏，讓我們走進(jìn)一百年前那群年輕人的世界，嘗試?yán)斫饽莻€時代年輕人的故事與情懷；《村莊故事》記錄了脫貧路上村莊中一個個真實(shí)的人物；《2020春天紀(jì)事》寫出了生命個體在疫情下的堅(jiān)韌……借力融媒體的聯(lián)合發(fā)展，紀(jì)錄片的播放渠道也更為豐富，一部《飛吧，嫦娥》在手機(jī)、電視、電腦上都能觀看，引起強(qiáng)烈反響。越來越多的電影紀(jì)錄片重返院線放映，2018年有19部，2019年則有26部，作為國內(nèi)首部戰(zhàn)疫紀(jì)錄片，《武漢日夜》上映6天，累計(jì)票房已突破2021萬。以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的中國文史紀(jì)錄片更是通過創(chuàng)新表達(dá)方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化。
北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地成為了文史紀(jì)錄片拍攝題材的選擇對象。值得關(guān)注的是，故宮近600年的歷史景象已不復(fù)存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗(yàn)，紀(jì)錄片往往通過數(shù)字技術(shù)手段，幫助觀眾更好地理解故宮的歷史文化。央視播出的2020年至2021年的跨年之作《我在故宮600年》成功引爆熒屏，和它的姊妹篇《我在故宮修文物》一樣，大量使用三維電腦動畫技術(shù)逼真地“重現(xiàn)歷史”，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊，極大地豐富、美化了紀(jì)錄片。
中國紀(jì)錄片常常被看作國家的相冊，它代表中國聲音的力度越來越大，我們期待紀(jì)錄片人承擔(dān)起越來越多的責(zé)任和使命。
（摘編自《2020紀(jì)錄片：新時代，影像志的新表達(dá)》）
材料三：
作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認(rèn)同中國”的轉(zhuǎn)變。主旋律紀(jì)錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀(jì)錄片，而且是能夠體現(xiàn)出人類命運(yùn)共同體理念的紀(jì)錄片。我們可以從題材、敘事、制播、平臺方四方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國紀(jì)錄片在國際傳播中的影響力。
國際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。
國際傳播語境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰毕碌募o(jì)錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認(rèn)識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。
國際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團(tuán)隊(duì)與國際播出渠道的融合，是一種傳統(tǒng)單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì)，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合。
國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀(jì)錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，中國紀(jì)錄片不能局限在“中國”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)“中國”與“世界”的互動，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責(zé)任和能力。
（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關(guān)文章）
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.不論是全年累計(jì)生產(chǎn)紀(jì)錄片350余部還是紀(jì)錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達(dá)259部，都顯示了2020年紀(jì)錄片的昂揚(yáng)姿態(tài)。
B.《圓明園》開創(chuàng)性地使用了數(shù)字動畫技術(shù)，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)定義，做到有溫度地展示歷史，有情趣地傳播文化。
C.新時代，中國紀(jì)錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機(jī)、電視、電腦上都能觀看。
D.主旋律紀(jì)錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關(guān)注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠(yuǎn)意義的紀(jì)錄片。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.中國紀(jì)錄片在作為新聞宣傳主陣地的網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)揮了重要作用，已邁入高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期。
B.中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關(guān)紀(jì)錄片講好了中國故事。
C.如果要給海外觀眾拍攝一部能體現(xiàn)中國神秘瑰麗特點(diǎn)的文史紀(jì)錄片，那故宮肯定是不可忽視的。
D.中國紀(jì)錄片常常被看作國家相冊，代表著中國的聲音，紀(jì)錄片人理應(yīng)要承擔(dān)起更多的責(zé)任使命。
3.材料三指出中國紀(jì)錄片需從四個方面調(diào)整策略方法，下列各項(xiàng)中不屬于策略方法范疇的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.紀(jì)錄片《熊貓?zhí)蕴浴穼游锝巧糜诩彝ケ尘爸?，呈現(xiàn)出淘淘阻止女兒爬樹冒險等豐富的日常生活細(xì)節(jié)，給人以強(qiáng)烈的代入感。
B.紀(jì)錄片《我們的男孩》圍繞一場跨國醫(yī)療救助事件展開尋訪，從一段六十年的感恩回饋中，娓娓道出中俄兩國跨越時空的友誼。
C.中國自主拍攝的紀(jì)錄片《第三極》，被美國國家地理頻道采購，在其覆蓋全球的200多個國家和地區(qū)的電視網(wǎng)絡(luò)上滾動播出。
D.為了更好地促進(jìn)人類命運(yùn)共同體而精心打造的系列紀(jì)錄片《光陰的故事》，著力塑造了中國與世界各國之間的共同記憶。
4.文中畫線句子在論證上有何作用，請結(jié)合材料簡要分析。（4分）
5.閱讀下面關(guān)于紀(jì)錄片《從長安到羅馬》的相關(guān)報(bào)道，根據(jù)材料二和材料三簡析這部紀(jì)錄片成功的原因。（6分）
《從長安到羅馬》是一部由央廣總臺親自策劃，中意兩國導(dǎo)演聯(lián)手打造的百集紀(jì)錄片。中意兩國知名學(xué)者走進(jìn)絲綢之路的起點(diǎn)和終點(diǎn)，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現(xiàn)東西文明交融，用中國眼光和國際表達(dá)生動闡釋了“平等互利、包容互鑒”的絲路精神。紀(jì)錄片別具匠心地采用專家學(xué)者體驗(yàn)的視角來拍攝，當(dāng)專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當(dāng)代世界和歷史之間的密切連結(jié)。該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實(shí)現(xiàn)微紀(jì)錄、輕表達(dá)，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
狼①
閻連科
先爺喝了一肚子水，饑餓和口渴都被那泉水壓下去，他想我只要立在這溝的脖子里，挺著不要倒下去，也許我就能活著走出這條溝。太陽最后收盡了它的余紅。黃昏如期而至，溝中的天色和這群黃狼的身子一模一樣。靜寂在黃昏中發(fā)出細(xì)微的響動，開始從溝壑的上空降下來。
先爺立在那兒如同栽在那兒的一棵樹。
狼群中綠瑩瑩的一片目光，圓珠子樣懸在半空里。死寂像黑的山脈一樣壓在先爺和狼群的頭頂上。先爺不動。先爺也不再弄出一點(diǎn)響聲來。狼群似乎明白先爺剛才那么迅捷，就是為了搶占那段溝的脖頸時，有條老狼發(fā)出了叫聲。隨后，狼群便又朝先爺走過來。先爺把提在手里的勾擔(dān)猛一下頓立在了面前。
狼群立下了。
僵持像懸橋樣搭在先爺和狼王的目光上，他們每眨一下眼，那僵持就搖搖晃晃弄出一些驚心的響動來。先爺看不見狼身在哪兒，他盯著一片綠珠的狼眼不動彈，只要那些綠珠有一顆移動了，他就把勾擔(dān)搖出一些聲音來，把那綠珠重逼得退回去。時間和沉默的老牛拉車一模樣，在僵持中緩緩慢慢，軋著先爺?shù)囊庵咀哌^去。月亮出來了，圓得如狼們的眼，不是十五就是十六。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，先爺感到他的后背上有蚯蚓的爬動。他知道，他的后背出汗了。他感到了腿上的酸困麻刺刺地正朝著他上身浸。僵持正比往日的勞累繁重幾倍地消耗著他的體力。他極想看到狼群因?yàn)榧y絲不動的站立累得臥下來，哪怕它們動動身子，活動活動筋骨也行。可是狼們沒有，它們成一個扇形在五六步外盯著先爺，如經(jīng)過了許多風(fēng)吹雨淋的石頭樣。先爺聽到了它們眼珠轉(zhuǎn)動的細(xì)碎的嘰嘎聲，看見它們背上的瘦毛在風(fēng)中擺著有了吱吱的火光。先爺想，我能熬持過它們嗎？先爺說，你死也要熬持過它們呵。先爺想，它們每一只都有四條腿，可你只有兩條腿，又是過了七十的老人喲。先爺說，我的天呀，這才剛剛?cè)胍鼓憔瓦@樣給自己抽筋，你不是平白要把自己送到狼口嗎？有一只小狼站立不住了，它沒有看狼王一眼就臥了下來。跟著，另一只小狼也臥下來。狼王對小狼看了看，發(fā)出了叫聲，那兩只小狼同時勾回頭，哼出了嫩草葉樣的回聲，狼群就又復(fù)歸寧靜了。乏累是先從臥的小狼開始的。然而，小狼這一臥，先爺如得了傳染樣，兩腿忽然軟起來。他想活動活動腿，可他只用力把腿上的筋往上提了提，使膝蓋骨上下動了動，就又挺挺地立住了。
你不能讓老狼們看見你同小狼一樣站立不穩(wěn)了。先爺想，你只消有一點(diǎn)疲累的樣子，它們就會有力有膽地向你逼過來。能夠不動地立住你就能活下來，先爺說，晃晃身子你就會永遠(yuǎn)地死了去。月亮從正東朝西南移過去，云彩在月亮臉上浮著，他聞到了云彩的焦干味，料定明兒天又是晴空日出，在山頂上稱日光它最少有五錢或是六錢重，先爺把目光朝頭頂瞟了瞟，他看見了月亮前邊幾十步遠(yuǎn)處有很濃一片云。他想月亮走到那兒時，云影一定會投到這條溝里一會兒。他如一段樹樁樣等到了，那云影果真投過來。在云影黑綢樣從他身上掠過時，他靜默悄息地把雙腿輪流著彎了彎，轉(zhuǎn)眼就感到腿和上身的氣脈接通了，一股活力從身上輸?shù)搅送认ド?。他把微歪的身子正了正，勾?dān)的鉤兒弄出了濕紙撕裂般的響聲來。也就這一刻，云影又朝狼群移過去，他看見那一片綠光如巨大的螢火蟲樣朝他挪動了。于是他吼了一聲，把勾擔(dān)朝兩邊的崖壁上狠命地打了幾下。沙石落下的聲音，如水流一樣在他腳邊響動著，待那聲音一住，云影滑出溝脖到了溝口，他便看見有五只狼離他更近了，僅還有四步或是五步遠(yuǎn)。
慶幸他在云影中把筋骨松了松，使他能弄出那些有力的響動，把狼群的進(jìn)逼喝止住，使他僵持中的弓步站立能繼續(xù)到后半夜。
他想，我七十二了，過的橋都比你們走的路長哩。
他想，只要我不倒在這溝脖，你們就別有膽靠近我。
他想，狼怎么會怕人站著不動的怒視呢？
他想，有半夜了吧，沒半夜我的眼皮怎么會澀呢。先爺說，千萬不要瞌睡呵，打個盹你就沒命了，瞎子和玉蜀黍棵都還等著你回呢。那臥著的一對小狼把眼閉上了。先爺看見最亮的兩對綠珠子撲閃一下燈籠樣滅去了。他把握勾擔(dān)的右手悄悄沿著勾擔(dān)往前移了移，挨著左手時，狠命用指甲掐了左手腕，覺得疼痛從手腕麻辣辣傳到了眼皮上，瞌睡像被火燒了一樣驚著抖一下，從眼皮上掉在了溝壑的月光里，才又把手移回來。又有一只半大的狼把身子臥下了，眼皮立刻耷下來蓋住了那綠瑩瑩的光。狼王用鼻子哼一下，那只狼撲閃撲閃眼，還是把眼皮合上了。
深夜里，時間的響聲青翠欲滴。星星在頭頂似乎少了幾顆，月光顯得有了凄苦的涼意。
先爺又有幾次眨動眼皮了。他偷偷抬起一只腳，在另一只腳上踩了一踩，才覺得眼皮從生硬中軟和下來了?？匆谎垲^頂?shù)男窃?，他知道他終是把半夜熬過了。（有刪改）
【注】①本文選自《年月日》，題目是編者加的?！赌暝氯铡肥侵袊?dāng)代作家閻連科創(chuàng)作的中篇小說，小說描寫了一個年逾古稀的老農(nóng)，在村人都去逃荒的大旱之年，一個人留下來同命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆Ｋc瞎狗相依，與餓鼠爭糧，與野狼對峙，在貧瘠的土地上守護(hù)著一棵脆弱的玉蜀黍。
6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．老人在食盡水竭之際遇到群狼，但他不肯束手就擒，于是有了這驚心動魄的對峙。
B．當(dāng)群狼襲來時，老人不失時機(jī)地選好戰(zhàn)斗位置，這為他后續(xù)的生還奠定了基礎(chǔ)。
C．緊張和沉著、恐懼和勇敢，這樣看似矛盾的情緒，在老人身上化為一體，十分真實(shí)。
D．經(jīng)過一整夜的對峙，狼群終于都被熬困了，老人以其頑強(qiáng)不屈的生存斗志取得勝利。
7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．小說依托于苦難而荒誕的生存環(huán)境，使老人身上征服自然、開拓進(jìn)取的精神得到了充分展示。
B．小說對氣味、色彩和聲音的描繪獨(dú)具匠心，充滿著奇異的形容，極具可視性藝術(shù)效果。
C．小說有意減緩節(jié)奏，在緊張的情節(jié)中穿插細(xì)致的心理描寫，放大了先爺在困境里煥發(fā)出的勇氣。
D．小說具有鄉(xiāng)土意識，構(gòu)建了一個閉塞的鄉(xiāng)村空間，并對其中的人和動物作出寓言化描述。
8．有人評價小說的主人公先爺是“東方的圣地亞哥”，請結(jié)合課文《老人與?！罚治鰞善谋驹谌宋锼茉旆绞缴系南嗨浦?。（4分）
9．小說敘述故事穿插運(yùn)用了“我”“你”“他”三種人稱，這具有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合文本加以分析。（6分）
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成下面10～14題。
材料一：
(公孫丑問曰)：“敢問夫子惡乎長?”
曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?br>“敢問何謂浩然之氣?”
曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。”
(節(jié)選自《孟子·公孫丑上》)
材料二：
張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義。嘗出遇人有遺楮幣于途者其人已去追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詁問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大：所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。丁父憂，未終喪，復(fù)以吏部尚書召，力辭不起。
天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。
(節(jié)選自《元史張養(yǎng)浩傳》)
材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
嘗出 A 遇人 B 有遺 C 楮幣 D 于途者 E 其人 F 已去 G 追 H 而還之。
下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.惡，指“厭惡”，與《逍遙游》中“彼且惡乎待哉?”中的“惡”詞義不相同。
B.中書省，職責(zé)是起草、頒發(fā)政令，長官是中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職。
C.閭閻，指古代平民居住的房屋或居住的地區(qū)，和《滕王閣序》“閭閻撲地”中的“閭閻”詞義相同。
D.旌，指“表揚(yáng)”，與《赤壁賦》中“旌旗蔽空”中的“旌”意思不同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.張養(yǎng)浩從小品行端正，年紀(jì)還小的時候，從早上到晚上不停地讀書，父母曾經(jīng)擔(dān)心他過于用功而制止他。
B.英宗想在宮內(nèi)的山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了他的意見。
C.關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)，他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，還保證了粟米的供給。
D.張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回自己家里住過，一直住在官府，一天到晚沒有絲毫的懈怠。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。(4分)
(2)伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。(4分)
14.古人的“名”與“字”往往可以互訓(xùn)，吳師道在《歸田類稿序》中說：“故濱國文忠張公，名養(yǎng)浩，字希孟，庶幾學(xué)孟子者?”請結(jié)合材料概括吳師道這樣說的原因。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。
病中友人相訪
白居易
臥久不記日，南窗昏復(fù)昏。
蕭條草檐下，寒雀朝夕聞。
強(qiáng)扶床前杖，起向庭中行。
偶逢故人至，便當(dāng)一逢迎。
移榻就斜日，披裘倚前楹。
閑談勝服藥，稍覺有心情。
15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．“蕭條草檐下”寫詩人居室簡陋，同時又是詩人心境的投射，帶有濃厚的主觀色彩。
B．詩人雖久病在床，但常有朋友造訪，詢問服藥情況，關(guān)心其病情，這給了詩人慰藉。
C．日復(fù)一日的黃昏、毫無生機(jī)的草檐、朝夕鳴叫的寒雀等構(gòu)成了詩人病中的生活環(huán)境。
D．詩歌語言平易淺顯，飽含真情，可用“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”來形容。
16.詩人的情感變化寓于敘事之中是這首詩歌的重要特點(diǎn)，請結(jié)合具體詩句對此加以賞析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《師說》中，韓愈批評士大夫之族只看門第官位不重真才實(shí)學(xué)的錯誤觀念，其中“士大夫之族”不愿從師的原因是“_________________，_________________”。
（2）講解蘇軾《石鐘山記》時，李老師告訴學(xué)生下判斷要親自探究、以事實(shí)為依據(jù)，指出“_________________，_________________”的做法是不可取的。
（3）杜甫《登高》中“_________________，_________________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
揮灑筆墨空間極為廣闊、自由的“散點(diǎn)式”結(jié)構(gòu)的散文對作者充分展現(xiàn)自己的才情與胸襟是十分有利的。這種結(jié)構(gòu)不受時空限制，不受人物身份約束，作者的思緒在服從主題需要的前提下，圍繞話題，由此及彼，馳騁想象，無論選材還是布局，都較為自由，縱橫捭闔，灑脫自然。這種結(jié)構(gòu)最早出現(xiàn)在莊子散文中。由于莊子有一種“獨(dú)與天地精神往來”的超越世俗的生活態(tài)度，所以他的散文也超脫世俗的約束，揮灑自如，錯綜變化，汪洋恣肆?！跺羞b游》中，數(shù)十個寓言，一會兒描繪大鵬搏擊云天的 ① 的畫面，一會兒用悠閑的筆觸勾勒出一幅迷蒙廣漠的圖畫，時而驚雷陣陣，時而和風(fēng)細(xì)雨，時而藍(lán)天白云。跌宕起伏， ② 。不過，“散點(diǎn)式”結(jié)構(gòu)也不是 ③ 、毫無束縛的，而是必須緊扣中心來發(fā)揮，“起承轉(zhuǎn)合”這些文章的基本要求仍然需要，也就是人們常說的“形散而神不散”。因此，它對作者駕馭全局能力的要求也是最高的，稍有不慎便容易偏離中心。
18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）
①_________________________________
②_________________________________
③_________________________________
19.請將文中畫波浪線的句子改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）
20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（3分）
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
秦腔在廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川大地上，有著神圣不可動搖的基礎(chǔ)，是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴?；樢缓?，吼出了黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲；苦音一顫，顫動著關(guān)中山河與平凡戲迷們的一片赤誠。流淌在秦人骨血里的秦腔，承載了多少代秦人的喜怒哀樂。一縷韻白、一聲嘶吼、一襲水袖、一個亮相，屬于秦腔的手、眼、身、法、步，幾代人潛心鉆研的程式化章法在一點(diǎn)一滴的精微之處傳承。
盡管時代巨變，但人們癡迷秦腔的情結(jié)未變。如今，古老秦腔劇種在科技更迭時代開啟了又一個青春，秦腔文化衍生出的IP符號強(qiáng)勢出圈，在“國潮”之路上破壁重生。粉墨裝扮的秦腔人物被90后團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)成一系列Q版形象，各個萌態(tài)可掬，親切可人。古老秦腔和新生代之間的隔閡煙消云散。數(shù)字虛擬人、3D影像、人工智能AI動捕技術(shù)……一切科技前沿的最新技術(shù)，均可與秦腔藝術(shù)無縫接軌，精準(zhǔn)捕捉、全息式記錄秦腔之美的每一個瞬間。這一代年輕人自己的角度觀賞秦腔、理解秦腔，不僅僅是將秦腔IP的力量發(fā)揮到最大程度，更打破了秦腔與動漫行業(yè)之間的壁壘。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，科技加持的秦腔必定會“熱”起來、“燃”起來、“潮”起來！
21．下列句子中的“文化”和文中加粗處的“文化”，含義相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．漢代劉向在《說苑》中指出：“先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅。”
B．爸爸說道：隔壁家四叔的侄子讀了多年書，到大城市去念過大學(xué)，是我們村里最有文化的人。
C．一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。
D．在宋朝時期，茶文化達(dá)到巔峰，茶藝變得極其雅致，對于喝茶的儀式也做了細(xì)致的規(guī)定。
22．文中劃橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）
23．“關(guān)鍵詞搜索”是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)信息搜索的一種常用方法。請?zhí)崛蓚€關(guān)鍵詞，便于在搜索引擎中查找本文本。每個關(guān)鍵詞不超過6個字。（4分）
①_________________________________
②_________________________________
四、寫作（60分）
24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有的人，因?yàn)橄嘈哦匆?有的人，因?yàn)榭匆姸嘈拧?br>讀了上面的這句話，你有怎樣的聯(lián)想和感悟?請據(jù)此寫一篇文章。
要求:根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

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