1．全卷共五個(gè)活動(dòng)，17 小題，滿分為 120分（其中書寫3分），考試時(shí)間為120分鐘。
2．各題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫在“答題紙”的相應(yīng)位置上。
【第一站】浙里古村?江南秘境
歲月無聲，古村有痕。研學(xué)小組走進(jìn)古村落，尋找歷史的印記。（17分）
【感受古韻】
1. 下面是小語為研學(xué)活動(dòng)寫的宣傳語，請(qǐng)一起完成后面的任務(wù)。
一座座古村落，如同一幅幅被時(shí)間凝固的畫卷，古樸，靜謐；走進(jìn)古村落，宛如穿越了千年的時(shí)光，來到了一個(gè)世外桃（ ），阻隔了外界的（xuān） 囂。一磚一瓦、一橡一木都藏滿了故事，充滿了歲月的氣息，它們從歲月深處走來，向世人展示歷史的滄桑，演yì 著現(xiàn)代人眼中的詩與遠(yuǎn)方。
讓我們一起走進(jìn)那些寧靜悠遠(yuǎn)、古韻盎然的古村落，領(lǐng)略江南秘境的魅力！
（1）結(jié)合語境，根據(jù)拼音寫出漢字。
（xuān）______囂 演______yì
（2）根據(jù)語意，選擇合適的漢字填入文中括號(hào)處。（ ）
A. 園B. 源
（3）加點(diǎn)字“凝”在文中讀音正確的一項(xiàng)是（ ）
A. yíngB. níng
【答案】（1） ①. 喧 ②. 繹 （2）B （3）B
【解析】
【小問1詳解】
本題考查字音字形。
喧囂：xuān xiā，聲音大而嘈雜。
演繹：yǎn yì，意思是鋪陳、表現(xiàn)，比喻從前提必然地得出結(jié)論的推理，從一些假設(shè)的命題出發(fā)，運(yùn)用邏輯的規(guī)則，導(dǎo)出另一命題的過程。
【小問2詳解】
本題考查字形。
世外桃源：shì wài tá yuán，晉代陶潛在《桃花源記》中描述了一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
故選B。
【小問3詳解】
本題考查字音。
凝固：níng gù，液體變成固體；
故選B。
【山水詩文】
2. 古村依山傍水，研學(xué)小組梳理了一些描寫山水自然的古詩文，請(qǐng)你一起完成。
【答案】 ①. 秋意深濃/蕭瑟靜謐（意對(duì)即可） ②. 山氣日夕佳 ③. 無風(fēng)水面琉璃滑 ④. 猛浪若奔 ⑤. 淺草才能沒馬蹄 ⑥. 悲傷痛苦/悲痛萬分/憂國憂民/哀傷沉痛（意對(duì)即可）
【解析】
【詳解】②-⑤考查名句名篇默寫。注意易錯(cuò)字詞“琉璃、奔、蹄”的規(guī)范正確書寫。
結(jié)合題干可知，第一個(gè)空是填寫四字的表現(xiàn)景物特點(diǎn)的詞語，第六個(gè)空填寫四字的表現(xiàn)心情的詞語。
①“樹樹皆秋色，山山唯落暉”意為：每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著夕陽的余暉。詩人從眼見所見，勾勒出一幅秋之晚景圖，一望無際的樹林都染上了暮秋時(shí)分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的群山在夕陽的映照下都染上了蕭瑟的暮光，渲染出秋意深濃，蕭瑟靜謐的氛圍。故可概括為：秋意深濃、蕭瑟靜謐、深秋山樹。
⑥“國破山河在，城春草木深”意為：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊，春天到來，長安城里的雜草和樹木茂盛地瘋長。此句寫詩人春望所見：國都淪陷，城池殘破，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然，渲染了悲傷苦痛、哀傷沉重的氣氛。故可概括為：悲傷痛苦、悲痛萬分、憂國憂民、哀傷沉痛、悲苦沉重等。
【探究亭臺(tái)】
3. 江南多古村，古村多亭臺(tái)。亭子是人們休息、游樂、觀景的重要場(chǎng)所。
（1）研學(xué)小組拍攝了三個(gè)亭子的照片，請(qǐng)你選擇其中一個(gè)向其他同學(xué)進(jìn)行介紹。（可以從結(jié)構(gòu)、造型、功能等角度入手）要求：按照一定的說明順序，至少運(yùn)用一種說明方法，100字左右。
A.方亭 B.六角亭 C.傘亭
我選______。____________________________________________
（2）請(qǐng)你參考示例，用古詩文名句給你介紹的亭子擬一個(gè)雅稱。
示例：愛晚亭——源自杜牧詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。
【答案】（1）示例一：我選A.這是一個(gè)方亭。頂部是四面斜坡，頂部中心形成一個(gè)尖。四個(gè)角，四根方柱。相鄰柱子之間，用護(hù)欄連接，留下亭子的一面，便于進(jìn)出。人們可以在此休閑、游樂。整個(gè)亭子方方正正，整體造型簡潔大方，風(fēng)格莊重。
示例二：我選B。這是一個(gè)六角亭。六個(gè)檐角高高翹起，仿佛飛鳥展翅。亭子頂部中心形成一個(gè)尖兒，亭子下方有六根圓柱子，用護(hù)欄相連。亭子整體造型精巧，線條流暢，極具中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。是人們休閑、觀景的好地方。
示例三：我選C。這是一個(gè)圓亭。頂部是圓形的，覆蓋著茅草。圓頂下面正中間，只用一根圓柱子支撐。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，亭子宛如一把撐開的大傘。亭下圍著圓柱有四個(gè)木墩子，成對(duì)稱放置，供人坐憩。整體造型簡單利落，且富有野趣。
（2）示例：悠然亭——源自陶淵明詩句“采菊東籬下，悠然見南山”。
得道亭——源自孟子的“得道者多助，失道者寡助”。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時(shí)，首先，選擇一個(gè)亭子，如方亭、六角亭或傘亭。然后，從結(jié)構(gòu)、造型、功能等角度進(jìn)行介紹。注意在描述時(shí)要按照一定的說明順序，比如從上到下，從外到內(nèi)等，并且盡量運(yùn)用一種以上的說明方法。最后，注意控制字?jǐn)?shù)在100字左右。
示例一：我選A。這座方亭簡潔而實(shí)用，四四方方的外形，四個(gè)角和四根方柱構(gòu)成了它穩(wěn)固的框架。頂部四面斜坡的設(shè)計(jì)，既能排水又能增添美感。在此亭下，人們可以盡享悠閑時(shí)光，感受古樸村落的寧靜與和諧。
示例二：我選B。六角亭如一朵盛開的花朵，六個(gè)檐角輕盈上揚(yáng)，如同花瓣般綻放。六根圓柱穩(wěn)穩(wěn)支撐，護(hù)欄雕刻精致，宛如花莖上的紋理。站在亭中，仿佛置身于一幅山水畫中，感受自然與人文的交融之美。
示例三：我選C。傘亭別具一格，頂部茅草覆蓋，如同巨大的傘面，為人們遮擋風(fēng)雨。圓柱支撐，穩(wěn)固而簡潔，四個(gè)木墩子環(huán)繞其下，供人休憩。它如同一位守護(hù)者，靜靜地佇立在古村之中，守護(hù)著這片土地的安寧與和諧。
【小問2詳解】
本題考查古詩文名句的理解與運(yùn)用。解答時(shí)，首先，需要回顧熟悉的古詩文名句，找到與亭子、休閑、觀景等相關(guān)的詩句或哲理，并從中提煉出合適的詞語來命名。答案并不唯一。
示例：忘言亭——源自陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”詩句，意味著在亭中感受到的自然之美和內(nèi)心的平靜，已無法用言語來表達(dá)。
觀云亭——源自李白的“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”詩句，象征著在亭中靜觀云卷云舒，享受自然的恬靜與閑適。
扶風(fēng)亭——源自李白的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！痹娋洌馕吨驹谕ぶ?，仿佛可以乘風(fēng)而起，凌駕于煙云之上，俯瞰世間萬物。
【第二站】浙里風(fēng)味?舌尖美味
一蔬一飯，三餐四季，每個(gè)地方都有其地道的美食，每道美食都有獨(dú)屬的文化和獨(dú)特的溫度。
老街吃家
劉建超
①老街人愛把食客分為三種。
②一種為吃貨。吃貨是最招飯鋪待見的那群人，要想生意興隆，就要有成群結(jié)隊(duì)的吃貨。
【甲】③吃貨只管飯菜順口，呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物，一個(gè)個(gè)撐得是肚圓胃脹，打著飽嗝兒方才舒服。
④再一種稱為吃客。吃客是店里的老主顧，熟悉大廚的手藝，而大廚也知吃客口咸口酸，調(diào)劑得吃客味蕾全開。據(jù)傳有位吃客跟著大廚吃了十幾年炒面，大廚換了七八個(gè)主家，走了半個(gè)古城，吃客一路相隨不離不棄。一日大廚有事，騰不出手，就讓徒弟給吃客做了碗炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，說別蒙我，這不是你家大廚的手藝。徒弟只好把炒面原路端回。大廚一笑，把炒面倒回鍋里，雙手抓面揉搓了幾下說中了。徒弟把炒面再端上去，吃客嘗一口，嗯嗯，就是這個(gè)味。
⑤老街還有一種人被稱為吃家。吃家在老街就是最高榮譽(yù)了，類似在電視餐飲大賽節(jié)目中的美食家評(píng)委，會(huì)吃會(huì)做會(huì)擺活，譬如今天要給您說的費(fèi)爺。
⑥老街很古老，老街人開店做生意也或多或少地滋生了些情懷，即便是柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出老街的文化底蘊(yùn)，顯得有格調(diào)有格局。老街吃家就能把吃文化張揚(yáng)得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虛榮心吧唧得蓬蓬勃勃。
⑦正是清晨匆忙時(shí)分，街上都是急匆匆奔走的人，許多人手里拿著早點(diǎn)邊走邊吃。費(fèi)爺一身休閑唐裝，腳踏千層底布鞋，背著手，仰著頭，平穩(wěn)地走在老街青石板路上。
⑧熟人打招呼，費(fèi)爺，您老這是去哪??？
⑨費(fèi)爺頭不低，步不停，喝湯。
⑩您老今兒個(gè)是去哪家喝湯？
?大石橋火街羊肉湯。
?火街羊肉湯？才開張的鋪?zhàn)影?。您這“老吃家”去給新鋪?zhàn)优鯃?chǎng)？
?費(fèi)爺微微笑著，不再搭訕，隨即踏上大石橋。
?老街有句諺語：吃喝不用瞅，只管跟著吃家走。費(fèi)爺?shù)纳砗缶透S了一群吃貨。
?生在古城，食在老街。外地人來老街吃個(gè)熱鬧，老街人卻是要吃門道的。
?老街人早餐愛喝湯，牛肉湯、羊肉湯、驢肉湯、雜肝湯、丸子湯、豆腐湯、胡辣湯、不翻湯，等等?；臃倍啵谖敦S盈。
?在古城開個(gè)湯鋪不難，難的是在老街開個(gè)湯鋪?zhàn)?。老街人喝湯都喝成精怪了，嘴巴刁鉆認(rèn)熟欺生，愛逛老店鋪，不太湊新店鋪的熱鬧。你若開個(gè)新湯鋪?zhàn)樱绻麤]老街吃家的光顧，三五年也別想在老街興起。唉，還就這么邪。
?費(fèi)爺是老街公認(rèn)的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的飯鋪，他都能給你數(shù)叨一遍。費(fèi)爺對(duì)老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍。在老街，吃著佳肴，聽著吃家給你數(shù)叨著店鋪的趣聞?shì)W事，那才算得上是種享受。
?費(fèi)爺站在鋪?zhàn)忧?，并不急著進(jìn)店，背著手看著店門上方的匾牌。
?費(fèi)爺自言自語道，火街羊肉湯這幾個(gè)字撇捺放縱，筆畫粗重，尤其這火字，夸大捺腳，雄健足可扛鼎。顏黃融化合度，磅礴大氣。不必見款就知是老街寫家高德位的風(fēng)格，定是高德位的后人高滿堂所書。
?火街羊肉湯的老板叫袁成，四十歲開外的豫西漢子，憨厚豪爽。老板袁成迎出店外，拱手作揖連連點(diǎn)頭稱是。
?費(fèi)爺進(jìn)店坐下，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個(gè)火燒。
?隨著費(fèi)爺一同走店的人也附和著，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個(gè)火燒。
?費(fèi)爺說，火街，又叫雙龍街。誕生了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩位天子。據(jù)傳太祖誕生時(shí)，赤光照耀，滿街彤紅，故名火街。咱們老街人的生活習(xí)俗啊，就是從宋朝那會(huì)兒延續(xù)下來的。羊湯也是太祖太宗的喜好．火街的羊肉湯可是勢(shì)張了上千年了呀。
【乙】?羊湯端上，費(fèi)爺端起碗先嗅了嗅，嘴貼著碗沿輕嘬一口。懂行的都知道，老街人喝羊湯是喝甜湯，這個(gè)甜就是湯中不放鹽，淡的意思。
【丙】?熬羊骨頭湯你也達(dá)到個(gè)七八成了。費(fèi)爺說，上好的羊湯，羊，要當(dāng)天宰殺，羊骨砸斷鋪在鍋底，再將成坨的羊肉羊雜鋪在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一鍋湯燒開，中途不能再兌水，慢燉8個(gè)小時(shí)以上，這叫原湯原味。
?費(fèi)爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼，說，羊是當(dāng)?shù)馗牧计贩N的綿羊，遠(yuǎn)聞清香，近聞不膻，肉質(zhì)鮮嫩，味美清口。
?費(fèi)爺又有滋有味地喝了幾口湯，說，添湯，雙份辣。
?吃貨們也跟著喊，添湯，雙份辣。
?火燒一掰四牙兒，泡入紅油湯中，呼呼啦啦滿屋人喝得熱汗淋漓，大呼過癮。
?費(fèi)爺說，這湯稍顯不足的是你用的蔥花是外地大蔥，應(yīng)該用本地南關(guān)小香蔥，壓膻氣，入味快，不粘牙。
?袁老板點(diǎn)頭稱是。
?袁老板的妻子望著費(fèi)爺?shù)谋秤?，說，費(fèi)爺幫著咱開這湯館，咱這湯真有費(fèi)爺說的那么好？
?袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒話，只望著外面。
?太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……
（選自《廣西文學(xué)》2023年第一期）
4. 讀罷此文，研學(xué)組同學(xué)展開熱烈討論，請(qǐng)參與。
小文：這一碗羊骨頭湯，怎一個(gè)字“妙”字可言！
小語：是的，看得我垂涎欲滴！但我覺得更妙的還是這篇小說開頭與結(jié)尾的藝術(shù)。如結(jié)尾通過寫袁成夫妻的低聲嘀咕與反應(yīng)，可見費(fèi)爺對(duì)袁老板的新湯鋪?zhàn)拥姆Q贊亦有其原因，表現(xiàn)費(fèi)爺（1）______的品質(zhì)，真是意蘊(yùn)悠長。
小文：的確如此，比如開頭用了大量的筆墨介紹形色不同的食客，其作用亦是不凡：（2）______
5. 根據(jù)要求完成下面表格中的題目。
6. 請(qǐng)你結(jié)合全文說說費(fèi)爺被稱為“吃家”的原因。
7. 老街文化，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體闡述。
【答案】4. ①. 心善德高，扶危濟(jì)困，有仁愛精神（意對(duì)即可） ②. ①暗示故事發(fā)生的地域和生活背景； ②交代食客不同形象的特點(diǎn)，讓讀者真切可感；③突出老街美食文化的繁榮與興盛； ④為后文引出吃家費(fèi)爺?shù)墓适伦隽虽亯|。（寫出三點(diǎn)即可）
5. ①. 運(yùn)用擬聲詞“呼呼啦啦”（或動(dòng)詞“扒拉”；或副詞“盡”“方才”；或形容詞“肚圓胃脹”等）傳神地寫出了吃客在飯菜順嘴時(shí)狼吞虎咽的吃相以及飽食之后的情態(tài)。 ②. 運(yùn)用“嗅”“輕嚎”“瞇著眼看”“慢嚼”等動(dòng)詞，細(xì)膩傳神地寫出了吃家費(fèi)爺在品嘗美食時(shí)觀色、聞香、品味時(shí)的投入情態(tài)。 ③. 用“吃貨”的“吃相”映襯“吃家”費(fèi)爺?shù)某韵?，是反襯，襯托出吃家費(fèi)爺品嘗美食時(shí)的投入、專業(yè)以及他對(duì)美食文化的深入研究。 ④. 中華飲食文化講究色香味俱全（或?qū)κ巢牡囊蠛芨?，講究材質(zhì)和新鮮）；講究烹飪工藝；講究調(diào)味調(diào)料；講究慢工細(xì)活。
6. 示例：①他對(duì)美食有研究，品美食技術(shù)高超；②他德行高，助人為樂。照顧新開張的“火街羊肉湯”的生意，助人于困；③他助人有法，講究藝術(shù)。他在照顧“火街羊肉湯”生意時(shí)，不露痕跡，表面在贊揚(yáng)羊肉湯熬得好，其實(shí)更是在告訴店家羊肉湯的做法，這種幫助不游于表面，既維護(hù)了店家的尊嚴(yán)與面子，又給予真實(shí)具體的方法指導(dǎo)。把照顧與幫助落到了實(shí)處；④費(fèi)爺還是飲食文化的傳承與弘揚(yáng)者。他對(duì)老街上百家飯鋪都非常熟悉，對(duì)老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍，能帶給食客以享受。
7. 示例：老街具有豐富的飲食文化。老街人民講究“吃”研究“吃”，熱愛美食、熱愛生活；老街還洋溢著人情美。從費(fèi)爺對(duì)“火街羊肉湯”生意的照顧，可見，老街人鄰里之間相互幫扶的脈脈溫情，這種人是最美的文化；老街有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，是有故事、有文化的老街；老街人民詩意棲居，繁忙之中不忘悠閑，張弛有度，充滿情趣。
【解析】
【4題詳解】
本題考查句段作用。
一空，結(jié)合?段“袁老板的妻子望著費(fèi)爺?shù)谋秤埃f，費(fèi)爺幫著咱開這湯館，咱這湯真有費(fèi)爺說的那么好？”、?段“袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒話，只望著外面”、?段“太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……”可知，結(jié)尾處袁成夫妻的反應(yīng)，妻子對(duì)費(fèi)爺?shù)姆Q贊表示懷疑，而袁老板面對(duì)妻子的疑問沒有回答只是望著外面，結(jié)合前文可知袁老板家有腿有殘疾的妻子和臥床不起的兒子，生活艱難。再看費(fèi)爺對(duì)新湯鋪?zhàn)拥姆Q贊，一方面體現(xiàn)了費(fèi)爺作為吃家對(duì)美食的專業(yè)品鑒能力，另一方面也能看出費(fèi)爺心地善良，想要幫助袁老板一家，為新湯鋪?zhàn)优鯃?chǎng)，希望他們的生意能好起來，從而表現(xiàn)出費(fèi)爺善良、熱心的品質(zhì)。
二空，結(jié)合①段“老街人愛把食客分為三種、”、②段“一種為吃貨。吃貨是最招飯鋪待見那群人，要想生意興隆，就要有成群結(jié)隊(duì)的吃貨”、③段“吃貨只管飯菜順口，呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物，一個(gè)個(gè)撐得是肚圓胃脹，打著飽嗝兒方才舒服”、④段“再一種稱為吃客。吃客是店里的老主顧，熟悉大廚的手藝，而大廚也知吃客口咸口酸，調(diào)劑得吃客味蕾全開”可知，開頭介紹老街人將食客分為吃貨、吃客和吃家三種，分別描述了他們的特點(diǎn)。對(duì)于吃貨，強(qiáng)調(diào)他們只管飯菜順口，吃得肚圓胃脹；對(duì)于吃客，突出他們是老主顧，與大廚相互熟悉口味；對(duì)于吃家，指出他們?cè)诶辖质亲罡邩s譽(yù)，會(huì)吃會(huì)做會(huì)擺活，如費(fèi)爺。這樣寫的作用一方面暗示故事發(fā)生的地域和生活背景，為后文重點(diǎn)描寫費(fèi)爺這位吃家做鋪墊，讓讀者對(duì)吃家的形象有初步認(rèn)識(shí)；另一方面通過對(duì)不同食客的分類介紹，展現(xiàn)了老街豐富的飲食文化和人們對(duì)美食的不同追求，突出老街美食文化的繁榮與興盛；為故事營造出濃厚的美食氛圍和老街獨(dú)特的文化背景。
【5題詳解】
（1）（2）本題考查句子賞析。解答時(shí)，結(jié)合句子內(nèi)容，按照題干要求的角度進(jìn)行分析。
結(jié)合“吃貨只管飯菜順口，呼 呼啦啦盡往嘴里扒拉食物， 一個(gè)個(gè)撐得是肚圓胃脹，打著飽嗝兒方才舒服”的內(nèi)容，由“呼呼啦啦”可知，運(yùn)用了擬聲詞；由“扒拉”可知，運(yùn)用了動(dòng)詞；由“肚圓胃脹”可知，運(yùn)用了形容詞；由“盡”“方才”可知，還采用了副詞。結(jié)合語境可知，這次詞語生動(dòng)傳神地寫出了吃客在飯菜順嘴時(shí)狼吞虎咽的吃相以及飽食之后的情態(tài)，活靈活現(xiàn)，如在眼前。
結(jié)合“羊湯端上，費(fèi)爺端起碗先嗅了嗅，嘴貼著碗沿輕囁一口……費(fèi)爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼”的內(nèi)容，由“嗅”“輕嚎”“瞇著眼看”“慢嚼”等詞語可知，句中多運(yùn)用動(dòng)詞，細(xì)膩傳神地寫出了吃家費(fèi)爺在品嘗美食時(shí)觀色、聞香、品味時(shí)的投入情態(tài)，突出表現(xiàn)了費(fèi)爺“吃家”的形象。
（3）本題考查寫作手法的理解。映襯，是利用客觀事物之間相類或相反的關(guān)系，以次要形象映照襯托主要形象的寫作技法。映襯有正襯和反襯兩種形式。正襯，即映襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。反襯即映襯事物對(duì)照主要事物朝著相反的方向變化。
結(jié)合“吃貨只管飯菜順口，呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物，一個(gè)個(gè)撐得是肚圓胃脹，打著飽嗝兒方才舒服”“羊湯端上，費(fèi)爺端起碗先嗅了嗅，嘴貼著碗沿輕囁一口……費(fèi)爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼”可知，將“吃貨”囫圇吞棗的“吃相”和“吃家”費(fèi)爺細(xì)細(xì)品味的吃相相映襯，采用了反襯手法，襯托出吃家費(fèi)爺品嘗美食時(shí)的投入、專業(yè)以及他對(duì)美食文化的深入研究。
（4）本題考查內(nèi)容理解和拓展。結(jié)合“羊是當(dāng)?shù)馗牧计贩N的綿羊”“上好的羊湯，羊，要當(dāng)天宰殺”可知，中華飲食文化對(duì)食材的要求很高，講究材質(zhì)和新鮮；結(jié)合”羊骨砸斷鋪在鍋底，再將成坨的羊肉羊雜鋪在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一鍋湯燒開，中途不能再兌水，慢燉8個(gè)小時(shí)以上，這叫原湯原味”可知，講究烹飪工藝，講究調(diào)味調(diào)料；講究慢工細(xì)活。
【6題詳解】
本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。
結(jié)合?段中“費(fèi)爺是老街公認(rèn)的‘老吃家’。老街洋洋十里，上百家的飯鋪，他都能給你數(shù)叨一遍。費(fèi)爺對(duì)老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍。在老街，吃著佳肴，聽著吃家給你數(shù)叨著店鋪的趣聞?shì)W事，那才算得上是種享受”可知，老街公認(rèn)的“老吃家”費(fèi)爺熟知老街洋洋十里上百家飯鋪，對(duì)老店鋪的飲食文化故事也如數(shù)家珍，在老街吃佳肴、聽費(fèi)爺數(shù)叨店鋪趣聞?shì)W事是一種享受。據(jù)此可知，他對(duì)美食有研究，品美食技術(shù)高超；
結(jié)合⑩段“您老今兒個(gè)是去哪家喝湯”、?段“大石橋火街羊肉湯”、?段“火街羊肉湯？才開張的鋪?zhàn)影　Ｄ@‘老吃家’去給新鋪?zhàn)优鯃?chǎng)”、?段“費(fèi)爺微微笑著，不再搭訕，隨即踏上大石橋”、?段中“費(fèi)爺說，上好的羊湯，羊，要當(dāng)天宰殺，羊骨砸斷鋪在鍋底，再將成坨的羊肉羊雜鋪在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一鍋湯燒開，中途不能再兌水，慢燉8個(gè)小時(shí)以上，這叫原湯原味”、?段“費(fèi)爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼，說，羊是當(dāng)?shù)馗牧计贩N的綿羊，遠(yuǎn)聞清香，近聞不膻，肉質(zhì)鮮嫩，味美清口”可知，有人詢問費(fèi)爺去哪家喝湯，費(fèi)爺要去新鋪?zhàn)哟笫瘶蚧鸾盅蛉鉁?，費(fèi)爺向眾人介紹上好羊湯的做法以及對(duì)這家店羊肉品質(zhì)的評(píng)價(jià)。由此可見，他德行高，助人為樂。照顧新開張的“火街羊肉湯”的生意，助人于困；
結(jié)合?段中“袁老板的妻子望著費(fèi)爺?shù)谋秤?，說，費(fèi)爺幫著咱開這湯館，咱這湯真有費(fèi)爺說的那么好？”、?段“袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒話，只望著外面”可知，袁老板的妻子對(duì)費(fèi)爺夸贊自家湯館表示懷疑，袁老板望著腿有殘疾的妻子和臥床不起的兒子，沒有回應(yīng)，只是望著外面。由此可見，他助人有法，講究藝術(shù)。他在照顧“火街羊肉湯”生意時(shí)，不露痕跡，表面在贊揚(yáng)羊肉湯熬得好，其實(shí)更是在告訴店家羊肉湯的做法，這種幫助不游于表面，既維護(hù)了店家的尊嚴(yán)與面子，又給予真實(shí)具體的方法指導(dǎo)。把照顧與幫助落到了實(shí)處；
結(jié)合?段中“費(fèi)爺說，火街，又叫雙龍街。誕生了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩位天子。據(jù)傳太祖誕生時(shí)，赤光照耀，滿街彤紅，故名火街。咱們老街人的生活習(xí)俗啊就是從宋朝那會(huì)兒延續(xù)下來的。羊湯也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉湯可是勢(shì)張了上千年了呀”可知，費(fèi)爺介紹火街又名雙龍街的由來以及老街人的生活習(xí)俗從宋朝延續(xù)下來，還提到火街羊肉湯因太祖太宗的喜好而勢(shì)張上千年。由此可見，費(fèi)爺還是飲食文化的傳承與弘揚(yáng)者。他對(duì)老街上百家飯鋪都非常熟悉，對(duì)老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍，能帶給食客以享受；據(jù)此總結(jié)作答即可。
【7題詳解】
本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合⑥段“老街很古老，九個(gè)朝代的皇帝都曾建都于此，老街人開店做生意也或多或少地滋生了些情懷，即便是柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊(yùn)，顯得有格調(diào)有格局。老街吃家就能把吃文化張揚(yáng)得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虛榮心吧唧得蓬蓬勃勃”可知，老街很古老且曾有九個(gè)朝代建都于此，老街人做生意有情懷，期望調(diào)出文化底蘊(yùn)，老街吃家能把吃文化張揚(yáng)得流光溢彩。由此可見，老街具有豐富的飲食文化。老街人民講究“吃”研究“吃”，熱愛美食、熱愛生活；
結(jié)合?段“袁老板的妻子望著費(fèi)爺?shù)谋秤?，說，費(fèi)爺幫著咱開這湯館，咱這湯真有費(fèi)爺說的那么好？袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒話，只望著外面”可知，老街還洋溢著人情美。從費(fèi)爺對(duì)“火街羊肉湯”生意的照顧可見，老街人鄰里之間相互幫扶的脈脈溫情，這種人情是最美的文化；
結(jié)合?段“費(fèi)爺說，火街，又叫雙龍街。誕生了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩位天子。據(jù)傳太祖誕生時(shí)，赤光照耀，滿街彤紅，故名火街。咱們老街人的生活習(xí)俗啊就是從宋朝那會(huì)兒延續(xù)下來的。羊湯也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉湯可是勢(shì)張了上千年了呀”可知，費(fèi)爺介紹火街又名雙龍街的由來以及老街人的生活習(xí)俗從宋朝延續(xù)下來，還提到火街羊肉湯因太祖太宗的喜好而勢(shì)張上千年。由此可見，老街有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，是有故事、有文化的老街；老街人民詩意棲居，繁忙之中不忘悠閑，張弛有度，充滿情趣。
【第三站】浙里展覽?文明有光
研學(xué)組走進(jìn)浙江博物館，感受神秘的東方文明。
材料一：
“人與神——神秘的古蜀文明”在杭展出
本報(bào)訊9月17日起，“人與神——神秘的古蜀文明”在浙江西湖美術(shù)館展出，對(duì)三星堆感興趣的觀眾可至現(xiàn)場(chǎng)，一睹文物真容。
據(jù)介紹，本次展覽由浙江省博物館主辦，三星堆博物館、成都金沙遺址博物館協(xié)辦。該展以古蜀王國兩個(gè)最重要的遺址——三星堆遺址、金沙遺址出土的典型文物為載體，包括青銅頭像、青銅面具、金箔飾物、各類玉器、陶器等，一步步揭開古蜀文明的神秘面紗。從古蜀先民的物質(zhì)生活，到溝通天地的“巫”與祭祀，再到神秘多樣的“神”，該展勾勒中國西南地區(qū)獨(dú)具特色的古蜀歷史文化的發(fā)展面貌，展現(xiàn)古蜀文明瑰麗奇幻、神秘浪漫的宗教禮儀及文化藝術(shù)成就。此外，古蜀先民夸張且大膽的審美思潮、充滿寓言性質(zhì)的神話傳說，以及古蜀國由鼎盛轉(zhuǎn)向衰亡的傳奇故事，也將伴隨著一件件文物走入我們的視野。
展館共展出文物139件（組），其中一級(jí)文物65件（組），由序廳、三個(gè)內(nèi)容單元，以及尾廳構(gòu)成。走進(jìn)序廳，一件高 262 厘米的青銅立人像矗立于展館入口，它的神秘與威嚴(yán)，好似在召喚著觀眾一起探索古蜀文明。第一單元“人間物語古蜀先民的物質(zhì)生活”，從古蜀人的生存環(huán)境，介紹他們的物質(zhì)生活，探討古蜀文明產(chǎn)生的條件。第二單元“群巫之舞一古蜀先民的祭祀大典”，介紹古蜀社會(huì)中最為重要的職務(wù)“巫”，幫助觀眾了解“巫”的人員構(gòu)成，并介紹古蜀國祭祀活動(dòng)使用的各種器物。第三單元“神國萬象——古蜀先民的信仰之源”。人們?cè)谌嵌?、金沙遺址發(fā)現(xiàn)了大量與太陽、鳥、虎、蛙、蛇等自然景象或生物有關(guān)的意象。結(jié)合中國古代神話傳說，本單元向觀眾介紹古蜀人的原始信仰和世界觀。
該展利用“人—巫—神”的故事線將古蜀文明置于古代文明的視角中進(jìn)行解讀，通過文物及其背后的故事，帶領(lǐng)人們一步步揭開古蜀謎團(tuán)，讓古蜀文明給觀眾留下的印象不只是“神秘”，還有對(duì)歷史的敬畏之心，讓觀眾感受到包含古蜀文明在內(nèi)的中華文明的寬容與博大精深。
（《美術(shù)報(bào)》）
材料二：
這個(gè)展館突然火了！浙博最新通知：延長開放時(shí)間，改為現(xiàn)場(chǎng)購票
中秋假期第一天，浙江省博物館孤山館區(qū)的西湖美術(shù)館的“人與神——神秘的古蜀文明”展覽吸引了大量觀展游客。
有游客在抖音上傳了展館外拍攝的視頻，在視頻中，展館外等待的游客不少。浙江省博物館相關(guān)工作人員表示：“開展后參觀人數(shù)比較多，我們也在和合作方溝通中。”
19日晚，浙江省博物館發(fā)布關(guān)于“人與神——神秘的古蜀文明”展最新觀展公告——針對(duì)中秋假期第一天“人與神——神秘的古蜀文明”展觀展人數(shù)較多以及部分觀眾的建議，浙江省博物館對(duì)預(yù)約、購票、參觀等服務(wù)做如下調(diào)整：
中秋國慶假期延長開放時(shí)間、增加觀展人數(shù)。為更好地服務(wù)觀眾，中秋和國慶假期期間，浙江西湖美術(shù)館“人與神——神秘的古蜀文明”展的閉館時(shí)間從 17 時(shí)延長至晚上20時(shí)，展覽每天預(yù)約人數(shù)從2000人增加至3500人。其中9：00-13：00時(shí)間段可預(yù)約人數(shù)1300人，13：00-17：00時(shí)間段可預(yù)約人數(shù)1500人，晚上17：00-20：00時(shí)間段可預(yù)約人數(shù)700人。
暫停網(wǎng)上售票，采取線上預(yù)約、現(xiàn)場(chǎng)購票的模式。線上預(yù)約僅支持預(yù)約當(dāng)天觀展時(shí)間觀眾預(yù)約成功后，憑預(yù)約碼現(xiàn)場(chǎng)購票。預(yù)約通道：搜索微信公眾號(hào)“浙江省博物館”，點(diǎn)擊菜單欄“參觀預(yù)約”“參觀預(yù)約”“浙江西湖美術(shù)館”（此為本次收費(fèi)展唯一預(yù)約平臺(tái)）。針對(duì)之前沒有購票的觀眾，請(qǐng)先線上預(yù)約，后至現(xiàn)場(chǎng)購票。針對(duì)之前已經(jīng)購票的觀眾，請(qǐng)進(jìn)入浙江省博物館官方微信公眾號(hào)預(yù)約浙江西湖美術(shù)館觀展。
（《錢江晚報(bào)》）
8. 閱讀材料一、材料二，下列表述正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《“人與神——神秘的古蜀文明”在杭展出》這則新聞屬于消息，結(jié)構(gòu)按照“金字塔結(jié)構(gòu)”，導(dǎo)語放在首段，簡潔交代“三星堆”在杭展出的主要事實(shí)，后文是對(duì)展覽更具體詳細(xì)的介紹。
B. 我們可以在欣賞文物的過程中，領(lǐng)略古蜀先民理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝浪汲?、充滿寓言性質(zhì)的神話傳說，以及古蜀國由衰轉(zhuǎn)盛的傳奇故事。
C. 同學(xué)們選擇普通的周末（非國慶中秋假期）前往觀看“人與神——神秘的古蜀文明”展覽，可選在晚上7：00，場(chǎng)館還未閉館。
D. 該展通過一件件文物及其故事，揭開了古蜀文明神秘的謎團(tuán)，讓觀眾對(duì)歷史心存敬畏之心，感受到中華文明的寬容與博大精深。
9. 閱讀材料一，根據(jù)新聞內(nèi)容，選擇采訪對(duì)象，推測(cè)采訪問題，請(qǐng)還原采訪提綱。
10. 小博和小展兩名同學(xué)對(duì)這兩則新聞內(nèi)容展開了討論，下面是他們的討論片段。
（1）小博：我覺得材料一的標(biāo)題不能吸引讀者的閱讀興趣，我想改換一個(gè)，【甲】《神秘“三星堆”亮相西子湖畔》和【乙】《三星堆文物來杭州，觀眾直呼大開眼界》這兩個(gè)標(biāo)題，你覺得哪個(gè)更好？
小展：我覺得換成【_____】更好（填“甲”或“乙”），因?yàn)開_________。
小博：你說得有道理。
（2）小博：準(zhǔn)確性是新聞?wù)Z言的第一特點(diǎn)，在材料一、材料二中我感覺作者在下面這兩句話的表述上十分嚴(yán)謹(jǐn)，你能選擇一句分析嗎？
A展館共展出文物139件（組），其中一級(jí)文物65件（組）。
B.中秋和國慶假期期間，浙江西湖美術(shù)館“人與神——神秘的古蜀文明”展的閉館時(shí)間從17時(shí)延長至晚上20時(shí)。
小展：我試試，我選【___】句，____________________
（3）小博：新聞中引用別人話，叫作“引語”。材料二中劃線句就是引語，你找到了嗎？
小展：找到了，此話一用，_________________
【答案】8. D 9. ①. A ②. 這些文物是怎樣布置安排的？（關(guān)鍵詞：布置或布局）
10. ①. 甲 ②. 該標(biāo)題準(zhǔn)確概括了新聞的主要內(nèi)容，“三星堆”、地點(diǎn)“西子湖畔”是該新聞最有價(jià)值的要素，能引起讀者的關(guān)注。同時(shí)該標(biāo)題采用擬人的手法，“亮相”寫出了“三星堆”像人一樣展現(xiàn)自己的魅力，生動(dòng)形象，吸引讀者的閱讀興趣。而乙標(biāo)題與內(nèi)容不相符，新聞內(nèi)容并沒有提到觀眾的反應(yīng)。 ③. 示例一：A ④. 量詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)（或標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確），用“件或組”同時(shí)來修飾文物的數(shù)量，有些文物是單件統(tǒng)計(jì)數(shù)量的，有些文物是多件組合一體的，簡潔又準(zhǔn)確。
示例二：B 限定了團(tuán)館延長時(shí)間的時(shí)間段，只在中秋和國慶假期期間，不包含其他日期，用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。 ⑤. 從側(cè)面體現(xiàn)了參觀展館觀眾數(shù)量之多，增添了新聞報(bào)道的真實(shí)性，照應(yīng)了新聞標(biāo)題，順勢(shì)引出下文浙江省博物館更改增加允許參觀人數(shù)的內(nèi)容。
【解析】
【8題詳解】
本題考查信息的篩選與辨析。
A.結(jié)合材料一第一段的“9月17日起，‘人與神——神秘的古蜀文明’在浙江西湖美術(shù)館展出，對(duì)三星堆感興趣的觀眾可至現(xiàn)場(chǎng)，一睹文物真容”中的“可”可知， “三星堆”在杭展出還不是事實(shí)，“主要事實(shí)”錯(cuò)誤；
B.結(jié)合材料一第二段的“此外，古蜀先民夸張且大膽的審美思潮、充滿寓言性質(zhì)的神話傳說，以及古蜀國由鼎盛轉(zhuǎn)向衰亡的傳奇故事，也將伴隨著一件件文物走入我們的視野”可知，“領(lǐng)略古蜀先民理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝浪汲薄笔清e(cuò)誤的；
C.結(jié)合材料二的“中秋和國慶假期期間，浙江西湖美術(shù)館‘人與神——神秘的古蜀文明’展的閉館時(shí)間從17時(shí)延長至晚上20時(shí)”可知，選擇普通的周末“可選在晚上7：00，場(chǎng)館還未閉館”是錯(cuò)誤的；17時(shí)已閉館；
故選D。
【9題詳解】
本題考查采訪提綱的設(shè)計(jì)。
（1）結(jié)合材料一第二段中的“據(jù)介紹，本次展覽由浙江省博物館主辦，三星堆博物館、成都金沙遺址博物館協(xié)辦”，采訪對(duì)象最有可能的是浙江省博物館人員，故選A。
（2）針對(duì)材料一第三段中的“展館共展出文物139件/組，其中一級(jí)文物65件/組，由序廳、三個(gè)內(nèi)容單元，以及尾廳構(gòu)成”可提問關(guān)于展覽的布置。示例：這些文物是如何布置的？
【10題詳解】
（1）本題考查標(biāo)題賞析。
甲標(biāo)題“神秘‘三星堆’亮相西子湖畔”言簡意賅，概括了新聞最主要的要素：三星堆、西子湖畔?！傲料唷币辉~運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象，能夠吸引讀者的閱讀興趣。由“對(duì)三星堆感興趣的觀眾可至現(xiàn)場(chǎng)，一睹文物真容”可知，乙標(biāo)題與內(nèi)容不相符，博物館還未開放，還沒有觀眾對(duì)此進(jìn)行反應(yīng)。
（2）本題考查語言的準(zhǔn)確性。
A句中，“139件/組”，“65件/組”量詞使用嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，因?yàn)橛械奈募菃蝹€(gè)的，有的文件卻是多件一體的，因此用“件/組”表示，準(zhǔn)確簡明。
B句中，“中秋和國慶假期期間”時(shí)間限定嚴(yán)格，只是“中秋和國慶假期期間”，不包括其他時(shí)間，不會(huì)讓人產(chǎn)生誤會(huì)，用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）本題考查引用及作用分析。
通過材料二“浙江省博物館相關(guān)工作人員”之口，側(cè)面寫出了參觀展館觀眾數(shù)量之多，增添新聞報(bào)道的真實(shí)性，照應(yīng)了新聞標(biāo)題中的“這個(gè)展館突然火了！”，引出了下文的“19日晚……針對(duì)中秋假期第一天‘人與神——神秘的古蜀文明’展觀展人數(shù)較多以及部分觀眾的建議，浙江博物館對(duì)預(yù)約、購票、參觀等服務(wù)作如下調(diào)整”。
【第四站】浙里山水?先賢之風(fēng)
浙里歷史底蘊(yùn)深厚，文化名人輩出，他們奠定了我們的文化根基。
材料一：
寄晏尚書①
又郡之山川，接于新定，誰謂幽遐，滿目奇勝。衢歙二水，合于城隅，一濁一清，如濟(jì)如河。百里而東，遂為浙江。漁釣相望，鳧鶩交下。有嚴(yán)子陵之釣石②，方干③之隱茅。又群峰四來，翠盈軒窗。白云徘徊，終日不去。巖泉一支，潺湲齋中，春之晝，秋之夕；既清且幽，大得隱者之樂。
惟恐逢恩，一日移去。且有章、阮④二從事，俱富文能琴，夙宵為會(huì)，迭唱交和，忘其形體。鄭聲⑤之娛，斯實(shí)未暇，往往林僧野客，惠然投詩。其為郡之樂，有如此者！于君親之恩知己之賜宜何報(bào)焉？今有郡齋歌詩一軸拜獻(xiàn)，庶明前言之不誣爾。
（選自《范仲淹全集》，有刪改）
【注釋】①本文是范仲淹謫守睦州（今屬浙江桐廬）期間所寫。晏尚書，即晏殊，對(duì)范仲淹有舉薦之恩。②嚴(yán)子陵之釣石：相傳東漢隱士嚴(yán)子陵隱居垂釣之地。③方干：唐代詩人。④章、阮：即章岷、阮逸，二人是范仲淹在睦州的僚屬。⑤鄭聲：與雅樂相對(duì)，如民間音樂。
材料二：
11. 閱讀材料一，解釋加點(diǎn)詞。
12. 給文中畫波浪線句子斷句。（限斷兩處）
于 君 親 之 恩 知 己 之 賜 宜 何 報(bào) 焉
13. 材料一中范仲淹向晏殊描繪了睦州優(yōu)美的山水風(fēng)光。請(qǐng)你從下面三個(gè)角度中任選其一，欣賞山水景色，體悟作者情感。
①駢散結(jié)合 ②畫面的光線與色彩 ③豐富的聲音
14. 古文中的許多虛詞，有著豐富的意義和不同的作用。請(qǐng)聯(lián)系材料一，體會(huì)下面加點(diǎn)字的表達(dá)效果。
其郡之樂，有如此者！
15. 材料二中的哪一首詩歌與材料一創(chuàng)作于同一時(shí)期？請(qǐng)結(jié)合詩文的內(nèi)容和情感進(jìn)行推測(cè)。
16. 范仲淹被貶，能覽景遣情，寄之詩歌。成功之人總能在逆境中堅(jiān)守，一路向前沖，你認(rèn)為寒假閱讀書目中的哪個(gè)人物亦是如此？請(qǐng)結(jié)相關(guān)情節(jié)內(nèi)容闡述理由。
甲：《平凡的世界》孫少平 乙：《鋼鐵是怎樣煉成的》 保爾·柯察金
【答案】11. ①. 于是 ②. 交替、輪流 ③. D
12. 于君親之恩／知己之賜／宜何報(bào)焉
13. 示例：駢散結(jié)合，使文章整齊勻稱又兼具參差錯(cuò)落之美，讀來抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。如“群峰四來，翠盈軒窗。白云徘徊，終日不去”以整齊的句式鋪排了綺麗秀美的山水風(fēng)光，表現(xiàn)了陶冶其間的愉悅、歡快之意。（結(jié)合文章內(nèi)容，從備選賞析角度任選其一進(jìn)行分析即可，答案不唯一。）
14. “其”為語氣助詞，表強(qiáng)調(diào)。在這個(gè)郡的樂趣，竟然如此之多！范仲淹被貶到睦州，但當(dāng)?shù)厣焦馑沱愳`韻，文化古跡點(diǎn)綴其間，他從容悠閑地徜徉在山水間，唱和詩文，不亦樂乎。他不在意個(gè)人得失，把貶謫睦州看作皇帝對(duì)年老重臣的一種特殊恩賜，且始終有一顆審美的慧心，可見其面對(duì)逆境時(shí)的豁達(dá)胸懷。
15. 我認(rèn)為是《游烏龍山寺》。詩歌中范仲淹陶醉于白云、青山、奇花靈草之間，導(dǎo)致出山遲，“信是棲真地”，認(rèn)為此地確實(shí)是棲息的好地方，可見他樂山好水以及從容悠閑的心態(tài)，瀟灑樂觀的生活態(tài)度，《寄晏尚書》同樣用詩意的筆觸描繪山水，表達(dá)了豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度，心境相近。《瀑布》中范仲淹借瀑布的“孤直”和水色的清澈，以及瀑布似與“蛟龍”爭斗的聲態(tài)，警示自己要永葆清正廉潔、忠誠正直的節(jié)操，在詩歌內(nèi)容和情感上與《寄晏尚書》并不相同。
16. 示例一：我選擇“孫少平”。孫少平是陜北農(nóng)家的一個(gè)窮小子，他背負(fù)著沉重的家庭負(fù)擔(dān)來到當(dāng)?shù)乜h城念高中，但他沒有因?yàn)樨毟F自暴自棄，他忍饑挨凍刻苦學(xué)習(xí)。工作、感情生活不斷地鍛造著他，最后少平因?yàn)榈V難而毀容，在養(yǎng)傷期間他進(jìn)一步成熟，他拒絕了脫離苦難礦工生活、拒絕了留在縣城的機(jī)會(huì)，毅然回到了礦區(qū)，他沖破命運(yùn)給予他一次又一次的苦難，一直向前，完成了一個(gè)平凡人的偉大蛻變。
示例二：我選擇“保爾?柯察金”。保爾曾經(jīng)數(shù)次因傷病離開隊(duì)伍，在一次激戰(zhàn)中頭部重傷，差一點(diǎn)失去了生命，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝死神，又投入到了國家建設(shè)中去。種種傷痛及忘我的勞動(dòng)使他體質(zhì)越來越壞，以至于全身癱瘓，雙目失明，但他從低谷中走出，創(chuàng)作了長篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》，他沖破了命運(yùn)賦予他的一次次困厄，成長為一個(gè)鋼鐵般的戰(zhàn)士。
【解析】
【11題詳解】
本題考查文言實(shí)詞。
（1）根據(jù)課內(nèi)遷移法：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”意思是“于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人”。遂：于是。據(jù)此，“百里而東，遂為浙江”中“遂”可理解為“于是”。句意：向東流了一百多里，就是浙江。
（2）并列結(jié)構(gòu)：“迭唱”“交和”為并列結(jié)構(gòu)，指的是：詩文唱和。迭：交替、輪流。
（3）根據(jù)查閱字典法：確定選D。表示希望。句意：希望表明之前我說的確實(shí)不假。
【12題詳解】
本題考查文言斷句。
本句句意：對(duì)于君王、親人，知己朋友的恩情，應(yīng)該怎么回報(bào)呢？
從語法結(jié)構(gòu)上看，“于君親之恩”和“知己之賜”都是介詞短語作狀語，分別修飾潛在的報(bào)答行為。而“宜何報(bào)焉”則是一個(gè)獨(dú)立的疑問句，表達(dá)了對(duì)報(bào)答方式的詢問。
故劃分為：于君親之恩／知己之賜／宜何報(bào)焉。
【13題詳解】
本題考查內(nèi)容賞析和情感把握。開放性試題，答案不唯一。任選一個(gè)角度，結(jié)合文章內(nèi)容，言之有理即可。
選擇角度一：駢散結(jié)合。駢文：句式整齊，多用對(duì)偶、排比等修辭手法，語言華麗，節(jié)奏感強(qiáng)。散文：句式靈活多變，語言自然流暢，不受固定格式的束縛。找出文本中的駢句，如“衢歙二水，合于城隅，一濁一清，如濟(jì)如河?！边@里句式整齊，描繪了衢水和歙水在城角匯合，水質(zhì)一濁一清的景象，富有韻律感。找出文本中的散句，如“漁釣相望，鳧鶩交下?！边@句話句式靈活，描繪了漁人垂釣、水鳥飛翔的生動(dòng)場(chǎng)景，語言自然。通過駢散結(jié)合的手法，范仲淹不僅展現(xiàn)了睦州山水的自然之美，還表達(dá)了他對(duì)這片土地的熱愛與欣賞。駢句的運(yùn)用增強(qiáng)了語言的韻律美，讓人感受到景色的和諧與寧靜；散句則使得描述更加生動(dòng)具體，讓人仿佛身臨其境。這種結(jié)合方式既展現(xiàn)了景色的宏觀美，又捕捉了細(xì)節(jié)的精妙，表達(dá)了作者內(nèi)心的愉悅與滿足。
選擇角度二：畫面的光線與色彩。光線：文中雖未直接提及光線變化，但可從“春之晝，秋之夕”等描述中感受到不同時(shí)間段的自然光線變化，春日的白晝明亮溫暖，秋日的傍晚柔和寧靜。色彩：文中“翠盈軒窗”、“白云徘徊”等句描繪了豐富的色彩。綠色代表生機(jī)與活力，白色則象征純潔與寧靜，這些色彩共同構(gòu)成了一幅清新脫俗的山水畫卷。通過描繪畫面中的光線與色彩，范仲淹營造了一種寧靜而美好的氛圍。春天的翠綠、秋日的晚霞、潔白的云朵等色彩元素交織在一起，不僅展現(xiàn)了睦州山水的自然美景，還表達(dá)了作者內(nèi)心的寧靜與滿足。這種對(duì)色彩的細(xì)膩描繪，反映了作者對(duì)自然的熱愛與向往。
選擇角度三：豐富的聲音。文中提到了“漁釣相望，鳧鶩交下”等場(chǎng)景，可以想象到漁人垂釣時(shí)水波的輕拍聲、水鳥飛翔時(shí)的鳴叫聲等自然之音。此外，“巖泉一支，潺湲齋中”則直接描繪了泉水流動(dòng)的聲音，清脆悅耳。通過這些豐富的聲音元素，范仲淹構(gòu)建了一個(gè)充滿生機(jī)與活力的山水世界。這些聲音不僅讓人感受到大自然的和諧與美好，還傳達(dá)了一種寧靜而悠遠(yuǎn)的意境。作者通過對(duì)這些聲音的描繪，表達(dá)了他對(duì)睦州山水的熱愛與沉醉之情。同時(shí)，這些聲音也象征著生活的寧靜與安詳，反映了作者內(nèi)心的平和與滿足。
【14題詳解】
本題考查字詞理解和作用分析。
“其為郡之樂，有如此者”，意思是在這個(gè)郡的樂趣，竟然如此之多！“其”作為語氣助詞，主要起到了強(qiáng)調(diào)的作用?！捌洹弊值氖褂?，使得整個(gè)句子充滿了強(qiáng)烈的情感色彩，強(qiáng)調(diào)了范仲淹在睦州任職期間所感受到的極大樂趣。這種樂趣不僅僅是表面上的山水之美、文化古跡的熏陶，更是內(nèi)心深處對(duì)自然、對(duì)人生的一種深刻領(lǐng)悟和享受。范仲淹原本是被貶到睦州的，這在很多人看來可能是仕途上的挫折和不幸。然而，他卻能在逆境中尋找到如此多的樂趣，這種鮮明的對(duì)比更加凸顯了“其”字的強(qiáng)調(diào)作用。它告訴我們，即使是在不如意的環(huán)境中，只要擁有豁達(dá)的心胸和審美的眼光，也能發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
【15題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
材料一主要描繪了范仲淹在睦州任職期間所享受到的山水美景和文人雅集的樂趣，以及他對(duì)這種生活的珍視和感激之情。內(nèi)容方面，他詳細(xì)刻畫了睦州的山水之美，如衢歙二水的交匯、嚴(yán)子陵釣石和方干隱茅的古跡、群峰的翠綠、白云的徘徊、巖泉的潺湲等，展現(xiàn)了一個(gè)清幽宜人的隱居環(huán)境。同時(shí)，他還提到了與章、阮二從事的文學(xué)和音樂交流，以及林僧野客的投詩相贈(zèng)，突出了文人雅集的文化氛圍。情感方面，范仲淹表達(dá)了對(duì)這種生活的熱愛和滿足，他享受山水之樂，與友人詩文唱和，陶醉于這種隱逸生活的樂趣之中。同時(shí)，他也表達(dá)了對(duì)晏尚書的感激之情，因?yàn)槭顷躺袝鴮?duì)他有舉薦之恩，使他能夠有機(jī)會(huì)在睦州任職并享受這種生活。整篇文章流露出一種豁達(dá)樂觀、熱愛生活、珍視友情和感恩知遇的情感。
從詩歌內(nèi)容來看，《游烏龍山寺》中范仲淹描繪了烏龍山寺周圍的美景，如高嵐指天、遠(yuǎn)溜出山、白云無盡、異花啼鳥、靈草隱人等，這些元素與材料一中范仲淹對(duì)睦州山水美景的細(xì)致描繪相呼應(yīng)，都展現(xiàn)了他對(duì)自然山水的熱愛與欣賞。
，從情感表達(dá)上，《游烏龍山寺》中的“萬事不到處，白云無盡時(shí)”以及“信是棲真地，林僧半雪眉”等句，透露出范仲淹內(nèi)心的寧靜與超脫，對(duì)隱逸生活的向往。這與材料一中他提到“大得隱者之樂”以及擔(dān)憂“一日移去”而失去這種生活的心境相吻合，都體現(xiàn)了他樂山好水、從容悠閑的生活態(tài)度。
相比之下，《瀑布》一詩雖然也展現(xiàn)了瀑布的壯麗景象，但更側(cè)重于借瀑布的“孤直”和水色的清澈來警示自己要永葆清正廉潔、忠誠正直的節(jié)操。這種情感表達(dá)與材料一中的主要內(nèi)容和情感并不完全契合。
綜上所述，結(jié)合詩文的內(nèi)容和情感，《游烏龍山寺》與材料一創(chuàng)作于同一時(shí)期的可能性更大。
【16題詳解】
本題考查名著人物與語言的表達(dá)運(yùn)用。
作答時(shí)，先從備選人物中選取一位，再結(jié)合與之相關(guān)的故事情節(jié)闡述“逆境中堅(jiān)守，一路向前沖”在這個(gè)人物身上的體現(xiàn)。
示例一：我選擇《平凡的世界》中的孫少平。他是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄；經(jīng)歷挫折，反而更加勤奮?？v使孫少平一直走在荊棘叢生的路上，但他從不向命運(yùn)低頭，他沖破一切阻礙，一直向前；他深切地明白，一切屈辱、折磨、磨難，對(duì)他來說不僅僅是考驗(yàn)，而是他沖破苦難通往成功的階梯。
示例二：我選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金。他是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他一直向前，在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還敢于沖破病魔的束縛，一直向前，奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
睦州的山川，與新定相連接。誰能想到遙遠(yuǎn)之處，滿眼都是奇妙的勝境。衢水和歙水兩條河，在城郊匯合，一條渾濁一條清澈，像濟(jì)水像黃河。向東流了一百多里，就是浙江。魚兒和釣者眾多，水鳥聚焦。有嚴(yán)子陵的釣石，方干隱居的茅屋。四面山峰簇?fù)?，滿窗翠色。白云浮動(dòng)，整日在天上。一條從山泉中發(fā)源的小溪，在齋旁流過。春天的白日秋天的傍晚，既清和又幽靜，這真是隱者的樂趣啊。
唯恐碰到皇上降恩，有一天離開。并且有章岷、阮逸兩位同事，都擅長為文彈琴，經(jīng)常通宵與他們?cè)娢某停瑯啡o窮。沉醉于民俗音樂，這實(shí)在是沒有空閑的時(shí)候呀。常常有山林中的僧人和客人，欣喜地前來向我投詩。在這個(gè)郡的樂趣，竟然如此之多！對(duì)于君王、親人，知己朋友的恩情，應(yīng)該怎么回報(bào)呢？如今有一軸郡齋歌詩獻(xiàn)給你們，希望表明之前我說的確實(shí)不假。
【終點(diǎn)站】浙里研學(xué)?行有所成
研學(xué)活動(dòng)接近尾聲，請(qǐng)你一起盤點(diǎn)行走的意義。（50分）
17. 閱讀下面的材料，按要求寫作。
一次研學(xué)，一段經(jīng)歷，一份收獲。古村的韻味、食物的美味、自然的清麗、先賢的魅力，都讓我們的內(nèi)心得到了深深的滿足和深刻的啟迪。
在“行走”的途中，你也一定有許多值得回憶的人、事、景。請(qǐng)圍繞“行走”，寫下你在“行走”途中的故事和感悟。
要求：（1）自擬標(biāo)題；（2）不少于500字；（3）不得套作、抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
【寫作提示】敘述自己的經(jīng)歷或見聞，要關(guān)注細(xì)節(jié)，突出重點(diǎn)，感受真實(shí)。
【答案】例文：
行走在古村的時(shí)光里
陽光透過斑駁的屋檐，灑在青石板路上，每一步都踏出了歷史的回響。那是一次難忘的研學(xué)之旅，我行走在一個(gè)名為“云隱”的古村落中，那里不僅有著令人沉醉的自然風(fēng)光，更有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，讓我的心靈得到了一次深刻的洗禮。
走進(jìn)古村，首先映入眼簾的是那一排排錯(cuò)落有致的古宅，它們依山而建，錯(cuò)落中透露著一種古樸與和諧。每一塊青磚、每一片黛瓦都似乎在訴說著往昔的故事。我輕輕地?fù)崦切┍粴q月侵蝕的木門，仿佛能聽見時(shí)光的低語，感受到那些世代居住于此的人們?cè)?jīng)的歡聲笑語。
繼續(xù)前行，一條清澈見底的小溪繞村而過，溪水潺潺，魚兒在水中自由穿梭。我蹲在溪邊，用手輕輕撥弄著水，那份清涼直透心底，瞬間驅(qū)散了旅途的疲憊。不遠(yuǎn)處，幾位老人在樹蔭下悠閑地下棋，偶爾傳來幾聲爽朗的笑聲，那是對(duì)生活最質(zhì)樸的熱愛與滿足。
最讓我難忘的是，在一位老匠人的引領(lǐng)下，我參觀了村里的傳統(tǒng)手工藝作坊。老匠人那雙布滿皺紋的手，卻能靈巧地編織出精美的竹籃、雕刻出栩栩如生的木雕。他一邊忙碌，一邊向我講述著這些技藝的傳承與變遷，眼中閃爍著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與堅(jiān)守。那一刻，我深刻體會(huì)到，正是這些默默無聞的守護(hù)者，讓古老的文化得以延續(xù)，讓古村煥發(fā)出生機(jī)與活力。
行走在古村時(shí)光里，我不僅領(lǐng)略了自然之美，更感受到了文化的魅力與人情的溫暖。這次研學(xué)之旅，讓我學(xué)會(huì)了用心去感受每一份歷史的沉淀，去珍惜那些正在消逝的傳統(tǒng)與記憶。我相信，這段經(jīng)歷將會(huì)成為我人生旅途中寶貴的財(cái)富，激勵(lì)我不斷前行，去探尋更多未知的美好。
【解析】
【詳解】本題考查材料作文。
審題立意：這個(gè)作文題目圍繞“行走”這一核心概念，要求學(xué)生回顧并描述“行走”的途中的經(jīng)歷，以及這次經(jīng)歷給自己帶來的收獲和感悟。題目中的“一次研學(xué)，一段經(jīng)歷，一份收獲”明確指出了作文的三個(gè)主要部分：活動(dòng)的背景、具體的經(jīng)歷過程、以及從中學(xué)到的知識(shí)或感受到的情感與啟迪。參考立意：（1）成長與探索：通過行走在研學(xué)的路上，學(xué)生不僅增長了見識(shí)，還學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、勇于探索未知的精神。（2）文化傳承與理解：古村的韻味、先賢的魅力等元素，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，強(qiáng)調(diào)文化在個(gè)體成長中的重要性。（3）自然之美與心靈凈化：自然的清麗景象往往能觸動(dòng)人的心靈，引導(dǎo)學(xué)生反思人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)。（4）人際交往與情感共鳴：行走途中遇到的人和事，可能帶來深刻的情感交流，促進(jìn)人際關(guān)系的建立與深化。
選材構(gòu)思：選材方面：（1）古村探訪：選擇一個(gè)具有歷史文化底蘊(yùn)的古村落作為研學(xué)目的地，描述其建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)習(xí)俗、手工藝等，重點(diǎn)講述自己在這些方面的所見所聞和感受。（2）自然之旅：以一次徒步、登山或野營等戶外活動(dòng)為背景，展現(xiàn)大自然的壯麗與細(xì)膩，以及自己在面對(duì)自然時(shí)的思考與感悟。（3）文化名人探訪：如果研學(xué)活動(dòng)包括參觀名人故居或紀(jì)念館，可以圍繞先賢的生平事跡、思想成就等展開敘述，探討其對(duì)個(gè)人成長的啟示。（4）美食體驗(yàn)：通過品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗?，講述食物背后的文化故事和制作工藝，展現(xiàn)食物對(duì)味蕾的滿足和對(duì)心靈的觸動(dòng)。構(gòu)思框架：（1）開頭：簡要介紹研學(xué)旅行的背景，如目的地選擇、出行目的等，引出主題。（2）主體：詳細(xì)描述在行走途中遇到的人、事、景，注重細(xì)節(jié)描寫，讓讀者有身臨其境之感。結(jié)合所見所聞，表達(dá)自己的情感變化，如好奇、驚嘆、感動(dòng)等，并深入挖掘這些情感背后的原因?？偨Y(jié)這次研學(xué)旅行的收獲，可以是知識(shí)上的增長、技能上的提升，也可以是情感上的成熟、思想上的轉(zhuǎn)變。（3）結(jié)尾：升華主題，強(qiáng)調(diào)這次行走經(jīng)歷對(duì)自己成長的意義，以及對(duì)未來生活的展望。 通過這樣的選材和構(gòu)思，學(xué)生可以圍繞“行走”這一主題，展開一場(chǎng)豐富多彩、意義深遠(yuǎn)的研學(xué)之旅，讓讀者在文字中感受到行走的力量和美好。
描寫對(duì)象
詩 文 句 子
景 — 情
探 究
山
樹樹皆秋色，山山唯落暉。（王績《野望》）
①_____ — 孤寂傷感
同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，寫景詩中，寫的是自然之景，表現(xiàn)的是作者的內(nèi)心之情。閱讀寫景詩，要理清情與景的關(guān)系。
②________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）
清靜悠遠(yuǎn) — 怡然淡泊
水
③_______，不覺船移。（歐陽修《采桑子》）
平靜澄碧 — 悠閑愜意
急湍甚箭，④______。（吳均《與朱元思書》）
湍急迅猛 — 灑脫高潔
草 木
亂花漸欲迷人眼，⑤_________________ 。
（白居易《錢塘湖春行》）
明媚清新 — 喜悅陶醉
國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
荒蕪衰敗 — ⑥_______
場(chǎng) 景
從用詞角度賞析句子
甲、乙兩句之間運(yùn)用了映襯手法，請(qǐng)分析表達(dá)效果
【甲】：吃貨只管飯菜順口，呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物，一個(gè)個(gè)撐得是肚圓胃脹，打著飽嗝兒方才舒服。
（1）______
（3）_____
【乙】：羊湯端上，費(fèi)爺端起碗先嗅了嗅，嘴貼著碗沿輕嘬一口……費(fèi)爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼。
（2）_____
結(jié)合乙、丙兩句探究中華“飲食文化”的特點(diǎn)，說說你的發(fā)現(xiàn)（至少寫出兩點(diǎn)）。
（4）______
【丙】：熬羊骨頭湯你也達(dá)到個(gè)七八成了。費(fèi)爺說，上好的羊湯，羊，要當(dāng)天宰殺，羊骨砸斷鋪在鍋底，再將成坨的羊肉羊雜鋪在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一鍋湯燒開，中途不能再兌水，慢燉8個(gè)小時(shí)以上，這叫原湯原味。
費(fèi)爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼，說，羊是當(dāng)?shù)馗牧计贩N的綿羊，遠(yuǎn)聞清香，近聞不膻，肉質(zhì)鮮嫩，味美清口。
采訪
對(duì)象
（1）下列選項(xiàng)中（ ）最有可能是本文的采訪對(duì)象。
A．浙江省博物館經(jīng)理 B．三星堆博物館工作人員 C．參加展覽的觀眾
采訪
目的
了解展覽的布局情況及其意義。
采訪
問題
a.此次展覽共計(jì)多少文物？
b.（2）_________________
c.這樣布局有什么重要意義嗎？
瀑布
［宋］范仲淹
迥與眾流異，發(fā)源高更孤。
下山猶直在，到海得清無？
勢(shì)斗蛟龍惡，聲吹雨雹粗。
晚來云一色，詩句自成圖。
游烏龍山寺
［宋］范仲淹
高嵐指天近，遠(yuǎn)溜出山遲。
萬事不到處，白云無盡時(shí)。
異花啼鳥樂，靈草隱人知。
信是棲真地，林僧半雪眉。
語 句
方 法
釋 義
百里而東，遂為浙江
課內(nèi)遷移法：遂率子孫荷擔(dān)者三夫
（1）____________
迭唱交和
并列結(jié)構(gòu)
（2）____________
庶明前言之不誣爾
查閱字典法：A.眾，多；B.平民，百姓；C.差不多；D.表示希望
（3）____________

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