吉林省通化市梅河口市第五中學2024-2025學年高二上學期開學考試語文試卷（Word版附答案）

這是一份吉林省通化市梅河口市第五中學2024-2025學年高二上學期開學考試語文試卷（Word版附答案），共9頁。試卷主要包含了現(xiàn)代文閱讀，古代詩文閱讀，寫作等內(nèi)容，歡迎下載使用。
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,18分）
閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
“都市鄉(xiāng)土”范式提供了我們理解古典性和現(xiàn)代性雙重繼承的視野。五四時期，除了魯迅等僑寓文學的寫作，茅盾、老舍等人皆主張文學應該具有“風土”和“土之力”，并且提倡地方的自然背景與社會背景要錯綜交織。隨著中國城鎮(zhèn)化進程的深入，城市生活及其經(jīng)驗幾乎變成所有作家的生存背景，城市即是故鄉(xiāng)，而都市皆為鄉(xiāng)土，“都市鄉(xiāng)土”事實上已然變?yōu)椤岸际兄袊??！霸诙际袝鴮懼袊辈⑶視鴮憽岸际兄袊?，不僅代表了全球化與地方化的雙重趨勢，也提示著古典性與現(xiàn)代性的雙重繼承。近年來，中國城市文學的研究有三條重構本土現(xiàn)代性的思路值得重視。
其一，空間上的拓展。走出對歷史、租界與時尚的留戀，重現(xiàn)地域化的空間書寫?？臻g是社會的一個重要物質(zhì)維度，且與其他的物質(zhì)維度發(fā)生各種關系，進入這一關系的人賦予空間以形式、意義和功能。文學作為“表征的空間”，本質(zhì)是精神的一種虛構物，象征著空間內(nèi)對符號更高層次和更富有創(chuàng)意的使用。因此，文學的空間性是其根本屬性，也是一種對城市是否有根的質(zhì)詢。
其二，時間上的回溯。通過回溯本土近世精神的源流，在中國內(nèi)部發(fā)現(xiàn)歷史。中國作家和學人對“古典”的迷戀，打破了僅僅以鴉片戰(zhàn)爭后的上?！伴_埠”作為城市研究起源的迷思，挖掘出比“上海摩登”更加久遠的一脈相承的地域特色和本土資源。這一追溯更利于觀察宏觀的歷史敘事和微觀的細小內(nèi)在世界中新的特點，在時間、空間、器物、人物以及內(nèi)在文化氣質(zhì)上向縱深拓展。被推崇為西方文學創(chuàng)作主張的“語言經(jīng)驗”“敘事策略”和“抒情風格”等對接上了抒情傳統(tǒng)、文人情懷、市民趣味，成為現(xiàn)代性在本土化敘事的一種自覺拯救。
其三，美學上的再造。對城市書寫意象性、情感論、人生論傳統(tǒng)的挖掘，自覺回到文明深處挖掘中國化的城市美學。現(xiàn)代作家施蟄存曾提出“意象抒情論”，意在提煉富有中國特色的城市美學。以意象性與抒情傳統(tǒng)相融合為契機，追求歷史意象、空間意象與心理意象的高度統(tǒng)一，城市的物象和情感得以從中國文化傳統(tǒng)汲取鮮活的生命力?！拔锱c我”“情與景”“愛與美”交匯照亮的意象美學觀，正在成為全球化時代講述中國故事的重要精神資源。
意象與抒情乃至人生觀的統(tǒng)一是中國獨特的言象系統(tǒng)造成的，城市文學研究的突破集中呈現(xiàn)為對作家語言本土化風格的挖掘。通過對吳語、秦腔、粵語、河南話、東北方言等的發(fā)掘，地方性語言和戲曲唱腔成為凸顯城市文學本土特征的重要載體，方言、口音、語調(diào)在創(chuàng)作中也最能顯示作家駕馭地方性語言風格的能力，對標簽性地方語言的捕捉，有力拓寬了身體與地方、人與環(huán)境的情感關聯(lián)。民族性和本土性的元素借此成為世界性圖景的一部分。城市書寫需要達成一種本土想象的詩學，對語言的重視達到了相當高的程度，強調(diào)詞語對感覺的真切表達，強調(diào)敘述情境，追求敘事向著感覺還原，其中大量的意象性話語和抒情性話語的使用，隱喻、象征中蘊含的智慧、靈氣既體現(xiàn)了母語文化的深厚傳統(tǒng)，又充滿著經(jīng)過現(xiàn)代意識過濾后的開放性和反諷性意味，由此帶來了城市文學的獨創(chuàng)性特征，在一定程度上補充著中國文化的精華意蘊。正是獨特的言象關系，蘊藏著中國作家對城市“可讀性”的獨特理解。通過喚醒語言與物象的本真性，重構言象關系，煥發(fā)城市及其風物的生活美學與人生意義，營造出全球化時代中國人存在的家園。
—朱軍《上海摩登、都市鄉(xiāng)土與都市中國—當代城市文學研究的范式轉(zhuǎn)換》 （有刪改）
材料二：
王安憶以“上海移民”的身份透視上海，通過弄堂、服飾等意象書寫俗?，嵥榈娜粘Ｉ睿云胶蛯庫o的筆觸彰顯對人性的關注與關懷。她以老上海為起點，通過洋房、公館、弄堂等建筑細節(jié)回憶上海，用細膩溫柔的筆調(diào)描繪平淡的煙火生活與繁華的市井街道，滿足了讀者對上海的文學想象。20世紀八九十年代以來，她陸續(xù)發(fā)表了諸多上海書寫的作品，如《長恨歌》《富萍》《桃之夭夭》等。她悉心觀察上海，理解這個城市的現(xiàn)代化意義，并嘗試從城市的歷史、語言文化等的古典性敘述中追溯城市淵源，從普通人的生活中尋找現(xiàn)代城市的脈搏，使城市的精神與靈魂躍然紙上。
上海書寫是中國地域書寫的重要支脈，作家通過意象、女性以及作品風格建構屬于自己的上海世界，續(xù)寫上海傳奇，探索上海的精神靈魂，從多角度深層次展示上海的文化特性。意象是書寫者在客觀事物的基礎上以獨特的情感體驗創(chuàng)造出來的一種藝術形象。書寫者以城市人獨有的“城市意識”描述生活，通過構建作品中人物與意象之間的互文關系，借以“言志”，讓人物與意象成為共同體。故而，意象的選擇實際上是書寫者自身觀念與意圖的一種表現(xiàn)。
王安憶的上海書寫承載著獨特的價值意蘊，城市歷史的文化底蘊、人文理想的關懷思考、地域?qū)懽鞯漠惒拾邤坛删土俗骷谊P于上海書寫的文化價值，而對上海市民的生存困境與精神困境的關照審視、現(xiàn)代化進程中城市發(fā)展問題的反思則構成了王安憶上海書寫的現(xiàn)實意義。她的上海書寫發(fā)展了中國文學的地域?qū)懽?，在她的上海故事中可以窺見上海的人世百態(tài)，上海也在她們的筆下變得靈動、豐滿。對于關注地域書寫、創(chuàng)作地域小說的作家而言，地域文化是創(chuàng)作素材之一，但不是束縛。文學作品與地域文化相互影響：地域文化可以推動文學的創(chuàng)作，文學作品也會促進地域文化的傳播與發(fā)展。
——王俊虎、趙文杰《地域書寫·城市想象·文學記憶——王安憶與程乃珊上海書寫比較研究》 （有刪改）
1. 下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. “都市鄉(xiāng)土”事實上已然變?yōu)椤岸际兄袊?，主要原因是幾乎所有作家的生存背景是城市生活及其?jīng)驗。
B. 被西方文學推崇的創(chuàng)作主張與中國本土化的文學主張相結合，體現(xiàn)了現(xiàn)代性在本土化敘事上的自覺拯救。
C. 重構獨特的言象關系，可以喚醒語言與物象的本真性，從而激發(fā)了中國作家對城市“可讀性”的獨特理解。
D. 王安憶的《長恨歌》《富萍》《桃之夭夭》等上海書寫作品，體現(xiàn)了地域?qū)懽鳜F(xiàn)代性和古典性的雙重特征。
2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 城市文學在時間上追溯到了鴉片戰(zhàn)爭之前，挖掘了更為久遠的地域特色和本土資源。
B. 城市文學從中國文化傳統(tǒng)中汲取鮮活的生命力，有利于在全球化時代講好中國故事。
C. 地域文化作品只有讓人物和意象成為共同體，才能體現(xiàn)出寫作者自身的觀念和意圖。
D. 王安憶的的上海書寫具有獨特的價值意蘊和現(xiàn)實意義，發(fā)展了中國文學的地域?qū)懽鳌?br>3. 下列作家作品中，不適合作為“都市鄉(xiāng)土”文學代表作品一項是（ ）
A. 魯迅《祝?！吠ㄟ^魯鎮(zhèn)祥林嫂的悲慘命運，揭露了封建社會對女性的殘酷壓迫和摧殘。
B. 蘇青《結婚十年》描寫上海工薪階層為了生計，侍夫育兒、穿衣吃飯的日常生活狀態(tài)。
C. 茅盾《子夜》描寫吳蓀甫在舊上海灘商業(yè)斗爭，反映了民族資本主義的抗爭與失敗。
D. 程乃珊《上海先生》以上海為主要背景，展現(xiàn)出了普通人在社會變遷中的掙扎與追求。
4. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）
A. 材料一主要針對中國城市文學的重構本土現(xiàn)代性的問題，指出了三個方面的研究思路。
B. 材料一舉施蟄存的事例，論證城市書寫者從文化深處挖掘中國化的美學再造這一觀點。
C. 材料二第一段列舉了王安憶的《長恨歌》等作品，是為了論證她對人性的關注和關懷。
D. 材料二中最后一段以王安憶的上海書寫為例，論證地域文化和文學作品可以相互促進。
5. 王安憶的上海書寫體現(xiàn)了中國城市文學的哪些特點?請結合材料一簡要概括。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）
閱讀下面的文字，完成小題。
夜
葉紹鈞
桌上的煤油燈放著黃暈的光，照得所有的器物模糊，慘淡，好像反而加濃了陰暗。桌旁坐著個老婦人，手里抱一個大約兩周歲的孩子。她感到特別不安；不知道快要回來的阿弟將怎么說。
晚上，在她，這幾天真不好過。除了孩子的啼哭，黃暈的燈光里，她有時仿佛看見鮮紅的一灘，在這里或是那里——那是血！弄外，汽車奔馳而過，她就仿佛看見一輛汽車載著被捆縛的兩個。門首時時有輕重徐疾的腳步聲經(jīng)過，她總覺得害怕，以為或者就是來找她和孩子的。
這時候，在她衰弱而創(chuàng)傷的腦里，涌現(xiàn)著霧海似的迷茫的未來。往那方走才是道路呢？她一毫也不能辨認。怕有些猛獸或者陷阱隱在這霧海里邊吧？她想十分之九會的。她不敢再想，便問孩子，“大男乖的，你姓什么？"
“張?！贝竽须S口回答。
“不！不！”老婦人輕輕呵斥，“大男姓孫。記著，孫，孫……”
大男哭了起來，“哇……媽媽呀……媽媽呀……
這樣的哭最使老婦人傷心又害怕。屋內(nèi)的器物仿佛跟著哭聲的震蕩而晃動起來，燈焰似乎在化得大，化得大，——啊，一灘血！
嗒，嗒，外面有叩門聲。她嚇得一跳，但隨即省悟這聲音極熟，一定是阿弟回來了。門才開一道縫，外面的人便閃了進來。
“怎么樣？”老婦人悄然而焦急地問。
“唉！總算看見了?！?br>“看見了？”老婦人的眼睛張得可怕地大。
“我今天去找了那個弟兄，好言好語同他說，求他大慈大悲，指點我去認一認他們的棺木。我又同他說了，我說這兩個人怎樣地可憐，女的有年老的娘，他們的孩子天天哭，叫著媽媽，媽媽……請他看老的小的面上發(fā)點慈悲心……”
老婦人聽著，凄然垂下眼光看手中的孩子。
“這一番話動了他的心?！卑⒌芙永m(xù)說，“他嘆口氣說，‘聽你講得傷心，就給你指點了吧。不過好好兒夫妻兩個，為什么不安分過日子，卻去干那些勾當！’”
“噓……”老婦人舒口氣，她感覺心胸被壓抑得太緊結了。她一樣不懂女兒女婿的心思，但她清楚地知道他們同臉生橫肉聲帶殺氣的那些囚徒?jīng)Q不是一類人。不是一類人為什么得到同樣的結果？
“他引著我向野里走，一路同我談。啊——”
他停住了。他想如果照樣說出來，太傷阿姊的心了。兩個人向野里走。沒有路燈，天上也沒有星月，是悶郁得像要壓到頭頂上來的黑暗?！澳堑苄钟挠牡卣f，'他們兩個都和善。你知道，這樣的家伙我們就怕。那一天，我們那個弟兄，上頭的命令呀，退縮了好幾回，才皺著眉頭，砰地一響放出去。那知道這就差了準兒，中在男的臂膀上。又是三響，才算結果了，兩個染了滿身紅?！?br>老婦人見阿弟瞪著細眼凝想，知道有下文，愕然問，“他談些什么？”
“他說那男的很慷慨，幾件衣服都送了人，他得一條外國褲子，身上穿的就是。”阿弟連忙閃避。
“那是淡灰色的?！崩蠇D人瞇著眼凝視著燈火說。
“這沒看清，天黑。走到一處，他說到了。十來棵大黑樹立在那邊，樹下一條一條死白的東西就是棺木?！彼拖骂^來。受了那弟兄“十七號，十八號，你去認一認吧”的指示而向那些棺木走去時的心情，他不敢說，也不能說。他想定了，說，“他說棺木都寫著號碼，十七十八兩號是他們倆。”
“十七，十八！”老婦人忘其所以地喊出來，眼眶里明瑩著僅有的淚。她重新經(jīng)驗那天晚上那個人悄悄來通報惡消息時的況味。她知道，“嗒，嗒”叩門聲是他們特別的調(diào)子，開進來，是肩并肩的活潑可愛的兩個，這種事情絕不會有的了。一陣烈焰在她空虛的心里直冒起來，淚膜底下的眼珠閃著猛獸似的光芒，“那輩該死的東西！”
“我告訴你，”老婦人咬著牙說，“你甥女兒嫁了，女婿是個清秀的人，我歡喜。她生兒子了，是個聰明活潑的孩子，我歡喜。他們倆高高興興當教員，和和愛愛互相對待，我更歡喜。唉！卻成十七，十八！為了什么呢？總得讓我知道。卻說不必問了，就是你，也說不必問，問沒有好處——怕什么呢！我是映川的娘，姓張的丈母，我要到街上去喊，看有誰把我怎樣！”她拍著孩子的背又說，“說什么姓孫，我們大男姓張，姓張！?。∥抑缓逈]有本領處置那輩該死的東西！”
阿弟聽呆了，側(cè)耳聽了聽外面有無聲息，勉勉強強地說，“這何必，就說姓孫又有什么要緊？——喔，我想起了?！彼焓痔鸵麓Ｋ浧饎偛旁诤诎档耐局?，那弟兄給他一團折皺的硬紙，說是那男的托他想辦法送與親人的，忘了，一直留在外國褲子袋里。
“他們留著字條呢！”他說著。
“啊！字條！”老婦人身體一挺，周身的神經(jīng)都拉得十分緊張。一種熱望一忽兒完全占領了她。
阿弟凝著細眼湊近煤油燈念這字條?！啊畠旱冉袼?，無所恨，請勿念。’嗤！這個話才叫怪。沒了性命，倒說沒有什么恨。‘懇求善視大男，大男即兒等也?！麄兊囊馑迹瑳]有別的，求你好好看養(yǎng)著大男；說大男就是他們，大男好，就如他們沒有死。只這‘無所恨’真是怪，真是怪！”
“拿來我看?！崩蠇D人伸手攫取那字條，定睛直望。
雖然不識字，她看明白這字條了。就仿佛有一股新的生活力周布全身，心中也覺充實了好些。睜眼四看，熟習的一些器物同平時一樣，靜處在燈光里。
“大男，我的心肝，樓上去睡吧?！彼⑵饋碜呦驑翘?，嘴唇貼著孩子的頭頂，字條按在孩子的胸口，憔悴的眼放著母性的熱光，腳步比先前輕快。
“哇……”孩子給顛醒了，并不張眼，皺著小眉心直叫，“媽媽呀……”
一九二七年十一月四日作畢
（原載1927年10月《小說月報》18卷10號，有刪改）
6. 下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A. “這樣的哭最使老婦人傷心又害怕”，“傷心”是因為老婦人由哭聲想到大男父母的不幸，“害怕”則是因為這哭聲可能會引來麻煩。
B. “這樣的家伙我們就怕”“退縮了好幾回”“這就差了準兒”，劊子手行刑時的種種怯懦的表現(xiàn)，寫出了革命者對反動派的震懾。
C. “十七、十八”兩個棺木號碼，寫出遇難的年輕夫婦在反動派眼中只是代號，也暗示遇難人數(shù)之多，揭示了反動派殘酷殺戮的罪行。
D. 老婦人將“字條按在孩子的胸口”，“眼放著母性的熱光”等細節(jié)，寫出老婦人將為這新生的一代，勇敢擔負起撫養(yǎng)他成人的責任。
7. 下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 小說中畫橫線句運用了比喻和設問的修辭手法，形象地描寫了老婦人在悲哀、惶惑中滿懷憂慮和恐懼的心理，擔憂孩子在未來的日子里遭遇危險。
B. 小說多處描寫燈光、器物、姓氏及老婦人的眼睛等細節(jié)，使文章前后鉤連，又形成縱向?qū)φ?，讓故事情?jié)符合邏輯地展開，起到穿針引線的作用。
C. 小說故事發(fā)生在一間小屋內(nèi)，又集中在一個晚上，通過一個集中的生活場景，讓讀者從老婦人心境的變化中了解時代的風云，極具藝術的感染力。
D. 小說中的“夜”，一方面是寫實，為故事設置背景；另一方面是象征，是大革命失敗后黑暗、恐怖的中國社會的真實寫照，因此讓人無法看到希望。
8. 請簡要分析“字條”在小說中的作用。
9. 小說采用一明一暗兩條線索行文，請分析其效果。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
貞觀十一年，魏征上疏曰：臣觀自古受圖膺運，南面臨下，皆欲配厚德于天地，齊高明于日月，本支百世，傳祚無窮。然而克終者鮮，敗亡相繼，其故何哉？所以求之，失其道也。
殷鑒不遠，可得而言。昔在有隋，統(tǒng)一寰宇，甲兵強銳，三十余年，風行萬里，威動殊俗，一旦舉而棄之，盡為他人之有。彼煬帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長久，故行桀虐，以就滅亡哉？恃其富強，不虞后患，驅(qū)天下以從欲，罄萬物而自奉。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢。外示嚴重，內(nèi)多險忌，讒邪者必受其福，忠正者莫保其生，上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殞于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉！
圣哲乘機，拯其危漏，八柱傾而復正，四維弛而更張。遠肅邇安，不逾于期月；勝殘去殺，無待于百年。今宮觀臺榭，盡居之矣；奇珍異物，盡收之矣；四海九州，盡為臣妾矣。若能鑒彼之所以失，念我之所以得，日慎一日，雖休勿休，焚鹿臺之寶衣，毀阿房之廣殿，懼危亡于峻宇，思安處于卑宮，則神化潛通，無為而治，德之上也。若成功不毀，即仍其舊，除其不急，損之又損，悅以使人，不竭其力，常念居之者逸作之者勞億兆悅以子來群生仰而遂性，德之次也。若惟圣罔念，不慎厥終，忘締構之艱難，謂天命之可恃，忽采椽之恭儉，追雕墻之靡麗，因其基以廣之，增其舊而飾之，觸類而長，不知止足，人不見德，而勞役是聞，斯為下矣。譬之負薪救火，揚湯止沸，以暴易亂，與亂同道，莫可測也，后嗣何觀！夫事無可觀則人怨，人怨則神怒，神怒則災害必生，災害既生，則禍亂必作，禍亂既作，而能以身名全者鮮矣。 （節(jié)選自《貞觀政要·君道第一》）
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請?zhí)顚懶枰ｎD處的字母。（3分）
常A念B居C之D者E逸F作G之H者I勞J億K兆L悅M以N子O來P群Q生R仰S而T遂U性
11.下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（3分）
A.“臺榭是崇”的“是”與“無乃爾是過與”的 “是”意思相同。
B.居，指居住，與“居則曰：不吾知也！”的“居”的意思相同。
C.“若惟圣罔念”的“罔”與“是罔民也”的“罔”含義相同。
D.“人不見德”的“見”與“百姓之不見?！钡摹耙姟焙x相同。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）
A.魏征認為自古以來每一位帝王承受天命統(tǒng)治天下，其實都希望德行與天地相配、功勞與日月齊輝，能將皇位千秋萬代地傳承下去。
B.隋朝一統(tǒng)天下的時候，兵力強盛，三十多年來，風行萬里，威震四海，最后卻拋棄天下，殞命于普通人之手，子孫滅絕，讓人痛惜。
C.魏征勸諫唐太宗應該乘天下危難之時，挽大廈于將傾，使遠近安寧，并從以往的亡國事例中及時吸取教訓，總結奪取天下的經(jīng)驗。
D.帝王如果沒有讓人信服的政績，就必然招致人怨神怒，災害禍亂也一定會隨之而來，一旦禍亂發(fā)生，還能夠保全身名的人就太少了。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
(1)然而克終者鮮，敗亡相繼，其故何哉?（4分）
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(2)恃其富強，不虞后患。驅(qū)天下以從欲，罄萬物而自奉。（4分）
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14.魏征指出古代帝王敗亡的原因在于“失其道也”，他說的“道”指治國之道，從文中看，“道”的具體內(nèi)涵有哪些?請簡要概括。(3分)
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(二) 古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成14—15小題（共9分）。
題壁上韋偃畫馬歌①
杜甫
韋侯別我有所適，知我憐君畫無敵。
戲拈禿筆掃驊騮②，歘③見騏驛出東壁。
一匹龁草一匹嘶，坐看千里當霜蹄④。
時危安得真致此，與人同生亦同死。
[注]①該詩約于上元元年（公元760年）在成都時所作。②驊騮：赤色的好馬。③歘（chu?。┮姡汉鲆?。④霜蹄：馬蹄。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A．詩歌前兩句開門見山地指出韋偃知道杜甫愛他的畫，故一來告別，二來作畫留跡。
B．三、四兩句寫出韋偃繪畫造詣高深，“禿筆”一詞透露出其精湛技藝源于勤練不輟。
C．五、六兩句描繪馬的形象，仰頭長嘶的馬充滿進取的渴望，仿佛千里長途即刻就到。
D．本詩詠馬，實際與時事有關，體現(xiàn)了杜甫“沉郁”的詩風。
16．明代文學家鐘惺評論該詩尾聯(lián)“下一‘真’字，意便不在畫，亦不在馬”。請結合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《諫太宗十思疏》中,魏征在“十思”中建議唐太宗要始終謹慎行事,虛心納諫,從善如流的句子是“ ， ”。
（2）在《答司馬諫議書》中，王安石強調(diào)自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議的句子是“ ， ”。
（3）“ ， ”這兩句可以看出,阿房宮里的宮女，有很多原來在六國是身份很高貴的。
（4）蘇洵在《六國論》中，用“ ， ”描寫六國祖輩創(chuàng)業(yè)的艱難、開疆拓土的艱辛。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成18～20題。
“社恐”正在成為當下年輕人中一個普遍的社會現(xiàn)象。提起“社恐”，人們最先想到的是北歐，比如芬蘭人在寒冷的公交車站排隊，每人精準相隔兩米。北歐人的“社恐”本質(zhì)上是自我獨立意識，
A 。與北歐不同，日本社會中的“社恐”則更多源于社會壓力，是被動的。老一輩人上班謹小慎微，下班后還要跟各種人打交道：①健談的鄰居、話癆的司機、熱情的商場店員……②各種社交場合，每個人要花大力氣“讀空氣”③，努力維護和諧的氣氛。這些場景直接觸發(fā)日本年輕人的疲憊和恐懼。他們主動為自己貼上“社恐”標簽，從大量社交生活中抽身，獨來獨往。
中國“社恐”流行的原因則具有綜合性，一方面是個人獨立意識的增加，另一方面是社會環(huán)境變化導致人與人之間的人際親密度下降。與父母一輩拼命賺錢、重視家庭相比，年輕人更注重個人幸福。中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展充滿活力，同時也更加具有競爭性——④工作中的壓力和激烈的攀比競爭，不少年輕人感到疲憊，越來越多的人從傳統(tǒng)社交場合抽身。
雖然“社恐”是一種個體的自由選擇，但在各種社交網(wǎng)絡和媒體都鼓勵“關注自我”的同時，年輕人也應該 B ，把自己從心靈“內(nèi)卷”當中拯救出來，體驗真實而豐富的人生。
18.下列有關文中標點符號用法和效果的分析，不正確的一項是（3分）
A.①處冒號表解釋說明，對前文“打交道”的對象進行具體的闡述。
B.②處省略號表列舉的省略，表明社交的對象很多，突出了社交活動之多。
C.③處引號表特殊含義，“讀空氣”指根據(jù)現(xiàn)場的氣氛和狀況來采取合適言行。
D.④處破折號表語意的轉(zhuǎn)折，從中國充滿活力的正面論述轉(zhuǎn)向不利一面。
19.請在文中橫線處按要求補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）
20.文中劃波浪線的句子有兩處語病，請找出并予以修改。（4分）
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，9分）
閱讀語段，完成各題。
日常生活中，我們常常會遇到這樣的情況：打算寫一篇文章，手機一響，就______地刷一刷信息，半天過去只寫了幾行字；想看會兒書，忽然想起陽臺上的花還沒澆，電費、煤氣費也該繳了，忙活了幾個小時，書還是沒看幾頁。那些看似不怎么花時間，動動手指的小事，其實是消耗專注力的“黑洞”。
①當我們總是______，難以全心全意地去專注某事，想要同時完成多件事，結果往往花了很多時間卻收獲甚微。②有時候，并不是你的能力不足，而是你精力過于分散，導致顧此失彼，結果什么也沒干好。而生活中，一個領域的高手，大多是非常專注的人，他們十年如一日地磨煉技能，持續(xù)精進，才能達到領域內(nèi)的頂尖水平。③打磨專注力，一次只做一件事，才能做好每件事。④終有一天，你也會脫穎而出，成就更好的自己。
21. 請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
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22. 下列句子中的“結果”與文中加點的“結果”，音義和用法相同的一項是（ ）
A. 你看他一貌堂堂，后來不是沒結果的。（李漁《巧團圓·解紛》）
B. 我所剩的東西也有限，等我死了，做結果我的使用。（曹雪芹《紅樓夢》）
C. 聽說今天結果的一個犯人，便是夏家的孩子。（魯迅《藥》）
D. 其實這是她的一片癡心，結果只苦了她自己。（巴金《懷念蕭珊》）
23. 下面這句話在文中出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵? ）
有句話說：“與其花許多時間和精力去鑿很多井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井?！?br>A. ①處B. ②處C. ③處D. ④處
四、寫作（60分）
24. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
人們普遍向往沒有壓力的生活，但人生中讓人欣喜的大小成就，又往往是在壓力之下取得的。
對此，你怎么看?請寫一篇文章，談談你的思考或感悟。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字
1. C 2. C
3. A 4. C
5. 古典性與現(xiàn)代性的雙重繼承；重現(xiàn)地域化的空間書寫；回溯本土近世精神的源流；挖掘中國化的城市美學；選擇具有本土特色的語言和意象。
6. B 7. D
8. ①字條上烈士遺言，表現(xiàn)了二人視死如歸的革命壯懷，以及把希望寄托于未來的堅定信念；②阿弟不解，揭示了阿弟的市儈平庸以及對革命者的不理解，也暗示了社會環(huán)境；③字條解惑，有力推動了老婦人思想與性格的轉(zhuǎn)變，使故事達到高潮，主題得到深化。
9. ①明線：老婦人從悲痛到憤怒，從怯弱到勇敢的這理和思想性格變化，暗線：映川夫婦的犧牲和托孤；②暗線中映川夫婦雖友善和藹劫遭到反動派迫害（臨難不屈、視死如歸的精神以及他們對下一代的期望）是明線中母親思想性格發(fā)展的動力；③小說雙線交織，結構嚴謹，突出中心，節(jié)省篇幅。
10.
常A念B居C之D者E逸F作G之H者I勞J億K兆L悅M以N子O來P群Q生R仰S而T遂U性
11.A
12.
[解析]C “圣哲”，不是指唐太宗，泛指具有超凡才智的人。
13.
(1)譯文:然而能夠堅持到底的很少，失敗滅亡的一個接著一個，那是什么原因呢? (“克終”1分，“鮮”1分，后兩個分句各1分，共4分)
(2)譯文:倚仗自己的富足強大，不憂慮以后的禍患。驅(qū)使天下人來滿足自身的欲望，耗盡所有財物來奉養(yǎng)自己。(每個分句1分，共4分)
14.
答：①居安思危；【依據(jù)】恃其富強，不虞后患。
②戒奢以儉；【依據(jù)】驅(qū)天下以從欲，罄萬物而自奉。宮苑是飾，臺榭是崇。
③與民休息?！疽罁?jù)】徭役無時，干戈不戢。(每點1分，共3分)
15．B【解析】B．“透露出其精湛技藝源于勤練不輟”錯，三、四兩句寫韋偃提起禿筆好像嬉戲一樣不費吹灰之力就畫岀了千里馬，它們形象生動可愛，驀然間就岀現(xiàn)在草堂的東壁之上?！岸d筆”一詞透露出其繪畫技藝精湛，“源于勤練不輟”在“禿筆”中看不出。
16.①托物言志（借物抒懷、比喻），慨嘆時局。明寫駿馬與人同生同死，共赴時艱，實則以駿馬比壯士。 ②希望志同道合之人能夠并肩攜手，拯救國家于危難之中。③一個“真”字，深切地寄寓了詩人憂國憂民、心系家國的情懷。
17.（1）憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下（2）雖欲強聒，終必不蒙見察（3）妃嬪媵嬙,王子皇孫 （4）暴霜露，斬荊棘
18.D 破折號此處表示解釋說明。
19.A：是一種主動選擇；B：主動地融入社會?！?點2分。意思答對即可。字數(shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！?br>20.一方面是個人獨立意識的增強，另一方面是社會環(huán)境變化導致人與人之間的（或“人際”）親密度下降
【解析】第一處：“獨立意識”與“增加”搭配不當。第二處：“人與人之間的”與“人際”語意重復。評分參考：答對一處給2分，答對兩處給4分。
21. ①. 不由自主（或“情不自禁”） ②. 三心二意 22. D 23. C