1．試題的答案書寫在答題卡上，不得在試題卷上直接作答。
2．作答前認真閱讀答題卡上的注意事項。
3．考試結束，由監(jiān)考人員將試題卷和答題卡一并收回。
一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項是符合題目要求的。請按要求在答題卡上作答。
1. 有考古學家認為，不同文化的“撞擊”是文明起源的形式之一。下面示意圖中的“Y”形北方一中原文化連接帶，“在中國文化史上曾是一個最活躍的民族大熔爐，距今六千年到四五千年間中華大地如滿天星斗的諸文明火花，這里是升起最早也是最光亮的地帶”。根據(jù)該理論，這一時期最有可能在這條文化帶發(fā)生“撞擊”的是（ ）
A. 仰韶文化、二里頭文化B. 仰韶文化、紅山文化
C. 二里頭文化、龍山文化D. 河姆渡文化、大汶口文化
2. 中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（ ）
A. 公共墓地出現(xiàn)B. 農業(yè)的產(chǎn)生C. 貧富分化加劇D. 文字的使用
3. 古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢。”文中的“家天下”反映的是（ ）
A. 禪讓制B. 世襲制C. 內外服制D. 郡縣制
4. 研究商朝歷史，下列可作為直接證據(jù)的是
A. 遠古炎黃傳說B. 河南二里頭遺址C. 殷墟甲骨卜辭D. 《史記·殷本紀》
5. 下表反映出西周社會本質特征是
A. 貴族生活腐化B. 血緣色彩濃厚
C. 音樂發(fā)展迅速D. 社會等級森嚴
6. 春秋時期，各諸侯國的國君一般稱為“公”或“侯”，而到戰(zhàn)國時自稱為“王”，是最高權力的代表，總攬國家的統(tǒng)治權。這一變化主要反映出，戰(zhàn)國時期（ ）
A. 分封制的崩潰B. 各國實力的均衡C. 井田制的盛行D. 儒法合流的趨勢
7. 生產(chǎn)工具是人類社會發(fā)展水平的重要標志。以下能夠反映春秋時期生產(chǎn)力水平大大提高的農具是（ ）
A B.
C. D.
8. 春秋戰(zhàn)國時期，農民在“私田”上勞動的樂趣大大增加，乃至于多開私田并隱匿其收入，而耕作“公田”的積極性下降以至公田荒蕪不治。針對這種情況，商鞅變法規(guī)定（ ）
A. “民有二男以上不分異者，倍其賦”B. “決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”
C. “令民為什伍，而相牧司連坐”D. “有軍功者，各以率受上爵”
9. 春秋戰(zhàn)國時期，各國紛紛進行政治變革，爭相延攬人才，諸子百家大都呼吁“選賢與能”。不認同這一理念學派是（ ）
A. 儒家B. 墨家C. 道家D. 法家
10. 據(jù)《史記·平津侯主父列傳》載：“元元黎民，得免于戰(zhàn)國，逢明天子，人人自以為更生。”此段文字表現(xiàn)出司馬遷認為秦朝統(tǒng)一的意義是（ ）
A. 使人民脫離了各諸侯國的統(tǒng)治B. 奠定了封建社會政治制度的基本格局
C. 建立了第一個統(tǒng)一的多民族國家D. 使人民生產(chǎn)生活有了安定的社會環(huán)境
11. 學者論皇權與相權的關系：秦朝在皇帝之下設中央機構，以協(xié)助皇帝領導全國，處理庶政……三公和九卿以及列卿等，大事總匯于丞相，最后請皇帝裁決。說明秦朝實行“帝國體制”的主要特點是（ ）
A. 權力相互制衡B. 丞相專權C. 皇權至高無上D. 集體決策
12. 關于秦朝的滅亡，賈誼認為“仁義不施”；陸賈認為“米揩暴眾而用刑大極”；柳宗元則強調“秦之失，在政不在制”。這三者都認為秦的速亡在于（ ）
A. 統(tǒng)治者不行仁政B. 農民起義頻發(fā)C. 為政者的昏庸D. 社會矛盾激化
13. 下表所列信息，按朝代先后排列正確的是（ ）
A ④②①③B. ②④①③C. ④②③①D. ②④③①
14. “南宋人的一天”云展覽聚焦南宋時期臨安城市民的休閑娛樂生活，以游玩體驗的視角切入，帶領觀眾感受南宋時期精致開放的文化環(huán)境和南宋人充滿詩情畫意的生活美學。下列場景不可能出現(xiàn)的是（ ）
A. 辰時（7：00-9：00）：去晉商票號取錢
B. 巳時（9：00-11：00）：泛舟運河之上
C. 戊時（19：00-21：00）：赴娛樂場所看戲
D. 亥時（21：00-23：00）：逛臨安夜市
15. 我國古代有位科學家改進和創(chuàng)制了簡儀、圭表等多種天文觀測儀器，“皆臻于精妙，卓見絕識，蓋有古人所未及者”。他還主持大規(guī)模科學觀測，編制歷法，“歷成，（世祖）賜名曰《授時》，頒行天下”。這位科學家是（ ）
A 郭守敬B. 裴秀C. 徐光啟D. 沈括
二、非選擇題：本大題共3小題，第16題17分，第17題20分，第18題8分，共45分。請按要求在答題卡上作答。
16. 閱讀材料，回答問題。
材料一 武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史記·周本紀》
材料二 與分封制相適應，商周的官員選拔采用“世卿世祿制”。三代（夏商周）時期治理國家的統(tǒng)治者是貴族……從諸侯到士，根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務，世代為官……春秋時期，隨著兼并戰(zhàn)爭的進行，秦、楚等國都在新占領的地方設立縣和郡，作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域，郡在邊遠地區(qū)?？たh的長官，不再是世襲領主，而是由君主委派官員直接管理。郡縣長官由君主任免，對君主負責，成為中國歷史上最早的取代貴族領主的職業(yè)官僚。
——摘編自張豈之《中國歷史十五講》
材料三 孟子提出“天下之生久矣，一治一亂”。他認為“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁”“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸”。
——摘編自林曉平《論孟子對歷史治亂盛衰的總結》
材料四 《全晉文》所載傅玄《掌諫職上疏》中認為郡縣制的實行是“蕩滅先王之制”?！段倪x》載陸機《五等諸侯論》中認為秦代實行郡縣制是“忘萬國之大德”，其國運不能長久實由此所致?！邦嵟嬷叄瑢嵱晒铝ⅰ?，沒有形成“萬國相維”之勢，所以很快就敗亡了。曹冏在《六代論》中也認為郡縣制不利于專制統(tǒng)治者長久維持自己的家天下。
——萬昌華《郡縣制度評價理論述評》
（1）材料一反映西周實行什么政治制度，并說明在周初被“封侯”的是哪種人？實行這一制度的目的是什么？
（2）根據(jù)材料二，概括分封制與郡縣制在任用官員上的本質區(qū)別。
（3）根據(jù)材料三，概括孟子的思想主張并簡析其時代背景。
（4）材料四中的學者對秦朝實行郡縣制的評價是否全面？請說明理由。
17. 閱讀材料，回答問題。
材料一 中國新石器時代晚期部分文化情況簡表
材料二
材料三 由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對共主的認同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權體制的飛躍。
——摘編自王宣華《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當代價值探析》
材料四 “何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！?br>——《春秋公羊傳》
“海內為郡縣，法令由一統(tǒng)。”
——李斯
“修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜?！?br>——《禮記·王制》
（1）根據(jù)材料一，概括中國新石器時代文化發(fā)展的特點。
（2）根據(jù)材料二，判斷圖一、圖二分別所屬的歷史時期，并簡要說明理由。（要求：每一歷史時期至少說明兩點理由）。
（3）根據(jù)材料三，指出中國先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內涵的變化。
（4）根據(jù)材料四，概括中國古代大一統(tǒng)國家治理的特點。
18. 歷史上重要的社會轉型期是人類歷史長河中的一個個精彩片段，成為我們認識和把握歷史的關鍵。
社會轉型的含義：社會轉型指人類歷史上發(fā)生的結構性或根本性的社會變動，它是量變積累到一定程度所引發(fā)的超越原有社會模式的全方位、革命性的質變。
社會轉型的特點與原因：①社會轉型是一個漫長和復雜變遷過程，是對舊體制逐步破除和新體制全面確立；②社會轉型是全方位的，涉及經(jīng)濟、政治、思想文化、社會生活等多領域；③社會轉型的成因很多，而且互動制衡，根本因素是生產(chǎn)力的發(fā)展。
請你以春秋戰(zhàn)國為例說明社會轉型上述特點，分析其體現(xiàn)出的時代潮流。（要求：史論結合、史實準確。）身份
使用樂器
樂舞的規(guī)模
天子
“宮懸”：懸掛的樂器四面排列
64人
諸侯
“軒懸”：懸掛的樂器三面排列
48人
卿大夫
“判懸”：懸掛的樂器兩面排列
32人
士
“特懸”：懸掛的樂器—面排列
16人
①
澎湖巡檢司、釉里紅、四等人制
②
祖沖之、九品中正制、《禹貢地域圖》
③
趙州橋、義倉、三教合歸儒
④
均輸平準、中朝、《神農本草經(jīng)》
特色文物
分布范圍
黃河中游
遼河上游
長江下游
黃河中下游
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