
第一部分積累與運用(35分)
1. 閱讀下面的材料,完成問題。
翻開語文課本,開啟了一段文學(xué)之旅。在民俗畫卷中,我們跟隨劉成章的腳步,觀看讓人嘆為觀止的安塞腰鼓表演,當(dāng)鼓聲戛然而止時,耳畔縈繞著一聲渺遠(yuǎn)的雞啼【甲】跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光,感受一盞燈籠中蘊含的人情世故,暢想烈火燎原的盛況【乙】在科學(xué)小品文中,我們與定期遷徙的大雁一起沖破三月暖流的霧靄,讓寒冷的冬季不再緘默;與小小的沙礫翻越山麓,破解“海枯石爛”的密碼……在游記散文中,我們與梁衡一同聽壺口瀑布振耳欲聾的濤聲,看前呼后擁的黃河水暢快馳騁,嘆黃河一旦被壓迫竟會怒不可遏地奮力抗?fàn)幍膫€性;在鮮有人跡的冰雪世界,目睹各拉丹冬晶瑩連綿的冰峰,感受絡(luò)繹不絕的山風(fēng),慨嘆大自然的偉力和永恒……語文書里的山啊【丙】水啊,都令我們心馳神往。相約語文,盡情暢游語文世界,奔赴詩意的語文之旅!
(1)下列字形及加點字讀音全都正確的一項是( )
A. 縈繞 耳畔 戛(gá)然而止
B. 緘(jiān)默 遷徙 海枯石爛
C. 霧靄 山麓 鮮(xiān)有人跡
D. 馳騁(chěng) 晶瑩 振耳欲聾
(2)文段中的畫線詞語,使用有誤的一項是( )
A. 嘆為觀止B. 人情世故C. 怒不可遏D. 絡(luò)繹不絕
(3)依次填入【甲】【乙】【丙】三處的標(biāo)點符號,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )
A. , …… 、B. ; 。 、
C. ; …… ,D. 。 ; ,
(4)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項是( )
A. 相約語文,奔赴詩意的語文之旅,盡情暢游語文世界!
B. 相約語文,盡情奔赴語文世界,暢游詩意的語文之旅!
C. 我們一起相約語文,盡情暢游語文世界,奔赴詩意的語文之旅!
D. 我們一起相約語文,奔赴詩意的語文之旅,盡情暢游語文世界!
【答案】(1)B (2)D (3)C (4)D
【解析】
【小問1詳解】
本題考查字音字形。
A.戛(gá) 然而止——jiá;
C.鮮(xiān)有人跡——xiǎn;
D.振耳欲聾——震耳欲聾;
故選B。
【小問2詳解】
本題考查成語運用。
A.嘆為觀止:指的是贊美所見到的事物好到了極點。這里形容安塞腰鼓的表演,符合語境;
B.人情世故:指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗。這里形容燈籠中蘊含的人情、經(jīng)驗,符合語境;
C.怒不可遏:形容憤怒得難以抑制,十分憤怒。這里形容被壓迫的黃河抗?fàn)幍那閼B(tài),符合語境;
D.絡(luò)繹不絕:形容行人、車馬、船只等來往頻繁,連續(xù)不斷此外形容山風(fēng),用錯對象;
故選D。
【小問3詳解】
本題考查標(biāo)點運用。
甲:“跟隨劉成章的腳步,觀看讓人嘆為觀止的安塞腰鼓表演,當(dāng)鼓聲戛然而止時,耳畔縈繞著一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”與“隨吳伯簫暖融融的燈籠火光,感受一盞燈籠中蘊含的人情世故,暢想烈火燎原的盛況”屬于并列關(guān)系,故兩句中間應(yīng)用分號;
乙:“跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光,感受一盞燈籠中蘊含的人情世故,暢想烈火燎原的盛況”后頭表示還有很多的民俗畫卷,不再一一列舉,故此句后應(yīng)用省略號;
丙:“語文書里的山啊”中的“山啊”與“水啊”表示并列詞語,這兩個并列成分之間應(yīng)用逗號;
故選C
【小問4詳解】
本題考查病句的辨析與修改?!跋嗉s語文,盡情暢游語文世界,奔赴詩意的語文之旅!”本句中缺失主語、邏輯錯誤,應(yīng)該補足主語,在句子前加上“我們一起”,并將“盡情暢游語文世界”“奔赴詩意的語文之旅”調(diào)換位置。故選D。
2. 下列句子的排序,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )
一位心理學(xué)家說過,心態(tài)若變,態(tài)度則變,態(tài)度若變,習(xí)慣、性格也會發(fā)生變化,人生也自然而然會改變。________。________。________。________。________。古人云:“心狹為禍之根,心曠為福之門。”一個有好心態(tài)、好情緒的人,一定能小事不爭,雜事不亂,大事慌,作情緒的主人。
①這種人在情緒不佳時能夠冷靜下來,在源頭上遏止住壞情緒的傳播,調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)
②所以,我們要學(xué)會調(diào)整心態(tài),放寬心態(tài),不被情緒左右,用心平氣和的心情狀態(tài),幸福愉快地度過一生
③當(dāng)然,情緒每個人都有,但如果不加以控制,就會產(chǎn)生負(fù)面影響,傷害自己的身體
④因而一個真正成熟的人,內(nèi)心即使波濤洶涌,表面也能云淡風(fēng)輕
⑤心態(tài)是人生的導(dǎo)航,是命運的舵手,好心態(tài)是世間治愈一切最好的靈丹妙藥
A. ③⑤②①④B. ③⑤①④②C. ⑤②①③④D. ⑤②③④①
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查銜接與排序。
根據(jù)前文“心態(tài)若變,態(tài)度則變,態(tài)度若變,習(xí)慣、性格也會發(fā)生變化,人生也自然而然會改變”可知,本段主要談?wù)撔膽B(tài)的改變會帶來人生的改變;接著⑤直接點明了心態(tài)的重要性;②緊承⑤,點明“我們要學(xué)會調(diào)整心態(tài)”;③是②的展開,點明不控制情緒的負(fù)面影響;④緊承上文,點明了成熟的人“內(nèi)心即使波濤洶涌,表面也能云淡風(fēng)輕”;①是對整段話的總結(jié),指出了成熟的人善于調(diào)節(jié)心態(tài);所以排序為:⑤②③④①;
故選D。
3. 下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是( )
A. 杜甫的詩歌被稱為“詩史”,是因為他頻繁將歷史事實寫進(jìn)詩歌之中,例如“三吏三別”就敘述了安史之亂中普通百姓的生活遭遇。
B. “記”和“說”都是古代的文體。“記”只敘事不發(fā)表議論,如陶淵明《桃花源記》和柳宗元《小石潭記》;“說”既可以說明事物,也可以發(fā)表議論,如韓愈《馬說》。
C. 《登勃朗峰》作者馬克?吐溫是美國作家,其寫作特點是幽默和諷刺,代表作有小說《湯姆?索亞歷險記》等。
D. 聞一多是我國著名愛國詩人,也是愛國民主戰(zhàn)士,《最后一次講演》就是他在李公樸先生的追悼會上發(fā)表的即興演講。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。
B.“‘記’只敘事不發(fā)表議論”“‘說’既可以說明事物,也可以發(fā)表議論”表述有誤,“記”本是一種比較自由活潑的古代散文體裁,可以記事,亦可以議論。熔記敘、抒情、議論于一爐?!罢f”可以說明事物,可以發(fā)表議論或記敘事物。
故選B。
4. 請根據(jù)提示填寫表格橫線處的內(nèi)容。
【答案】 ①. 氣蒸云夢澤 ②. 漏斷人初靜 ③. 俄頃風(fēng)定云墨色 ④. 秋天漠漠向昏黑 ⑤. 摶扶搖而上者九萬里 ⑥. 盜竊亂賊而不作 ⑦. 零落成泥碾作塵 ⑧. 只有香如故 ⑨. 浮云游子意 ⑩. 落日故人情
【解析】
【詳解】本題考查名句名篇默寫。
默寫題作答時,一是要透徹理解詩文內(nèi)容;二要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三,答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯別字。本題中的“蒸、漏、俄頃、摶、賊、零落、碾”等字詞容易寫錯。
5. 學(xué)校組織開展“以和為貴”的主題實踐活動,請你參與。
(1)本次活動準(zhǔn)備辦一期展板,需要設(shè)計幾個欄目,請你參考示例,再設(shè)計一個欄目并說明設(shè)計意圖。
示例:欄目一:說和?鄰里和睦
設(shè)計意圖:鼓勵同學(xué)們說一說身邊的鄰里之間和睦的平凡小事,學(xué)會在交往中待人和氣,禮讓他人,從而營造良好和諧的人際關(guān)系。
欄目二:____________。
設(shè)計意圖:____________________
(2)小文同學(xué)制作了一幅海報(見圖,溫馨提示:右邊是盾牌),請結(jié)合這幅海報的畫面內(nèi)容和寓意說說它的創(chuàng)意之處。
(3)
同學(xué)們根據(jù)之前搜集的有關(guān)“和”的詞語,解讀了“和”在不同語境中的內(nèi)涵,請你幫C同學(xué)補充完整。
A同學(xué)說:“和”是“和煦”,是春風(fēng)溫暖,陽光明媚。
B同學(xué)說:“和”是“和平”,是百姓安居,世界太平。
C同學(xué)說:“和”是“_______”,是 _________,_________。
【答案】(1) ①. 示例:寫和?生活和美 ②. 鼓勵同學(xué)們寫一寫生活中溫暖和睦的平凡小事,品味人世間的美好和善良,讓生活變得更加美好溫馨。
(2)示例:海報呈現(xiàn)的是“和”字的造型,“和”字的左邊形似“和”字的武器,右邊形似“口”的盾牌。武器和盾牌伸出手,握在一起。海報寓意心平氣和,和睦相處,才能和諧共存。
(3) ①. 示例:和順 ②. 事事順利 ③. 生活美滿
【解析】
【小問1詳解】
本題考查活動設(shè)計。根據(jù)活動主題“以和為貴”和“示例欄目一:說和·鄰里和睦”“設(shè)計意圖:鼓勵同學(xué)們說一說身邊的鄰里之間和睦的平凡小事,學(xué)會在交往中待人和氣,禮讓他人,從而營造良好和諧的人際關(guān)系”可知,欄目名稱的故事為“動詞+和?帶‘和’的四字詞語”還要解釋設(shè)計意圖??蓮耐瑢W(xué)之間的“和”、詩詞中的“和”等分析作答。
示例:頌和·自然和諧
設(shè)計意圖:鼓勵同學(xué)們找一找大自然中人與自然和諧共生的典型事例進(jìn)行分享,讓大家更多地關(guān)注自然萬物、關(guān)注我們的生存環(huán)境,體會到人與自然和諧相處的重要意義。
【小問2詳解】
本題考查圖文轉(zhuǎn)換表達(dá)能力。
畫面要素:整體上來看,海報上呈現(xiàn)的是漢字“和”字的造型,左邊“禾”字旁的兩邊像是彎彎的鉤,在這里是古代武器,右邊“口”在這里像是古代用于防御的盾牌,武器和盾牌相互握著手。寓意:突出“以和為貴”的深刻寓意,平心氣和,和睦相處,才能和諧共存。
【小問3詳解】
本題考查仿寫句子。解答此題,要注意例句的句式特點。例句是“‘和’是‘……’,是……,……”的形式,仿寫的句子要和例句保持一致,符合語境。內(nèi)容上時是對“和”進(jìn)行解讀,先把“和”組詞,然后喲個兩個四字詞語解讀“和”。
示例:和美;和諧美好,生活幸福
第二部分閱讀(55分)
閱讀詩歌,完成下面小題。
西江月·問訊湖邊春色
[南宋]張孝祥
問訊湖邊春色,重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船,楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。
6. “重來又是三年”的“又”字蘊含著______豐富復(fù)雜的情感。
7. 讀下列甲、乙兩個詩句,比較其表現(xiàn)手法的異同點。
甲:萬籟此俱寂,但余鐘馨音。(《題破山寺后禪院》)
乙:寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。(《西江月·問訊湖邊春色》)
【答案】6. 對時光流逝的嘆惜、對歷經(jīng)坎坷的感慨、對湖邊春色的懷念、對再次來到此地的欣喜。(2點即可)
7. 相同點:甲和乙文都用了借景抒情(以景結(jié)情)的表現(xiàn)手法。
不同點:甲詩句以聲襯靜,用鐘磬音襯托環(huán)境的幽靜。乙詩句用了動靜結(jié)合的手法,湖水映照天空,水天一色的靜景和水面上飛起一群沙鷗的動景相結(jié)合。
【解析】
【6題詳解】
本題考查煉字題。
“重來又是三年”,“重來”,說明是再次來此,表明“問訊”實是有意重訪?!坝质侨辍?,不僅突出相別的確切時間,而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻;一個“又”字,內(nèi)涵復(fù)雜,既包含了對時光流逝的嘆惜,對歷經(jīng)坎坷的感慨,也包含了對湖邊春色的懷戀,對再次來此的欣喜。詞人酷愛自然之情,瀟灑出塵之姿,就在這質(zhì)樸明快、語近情深的起句中脫穎而出,奠定了全詞飄逸清朗的基調(diào)。
【7題詳解】
本題考查表現(xiàn)手法的對比閱讀。
“萬籟此都寂,但余鐘磐音”的意思是:此時此刻萬物都沉默靜寂,只留下了敲鐘擊磬的聲音。借景抒情,以聲襯靜,以鐘磬音襯托環(huán)境的清幽,營造一個萬籟俱寂的境界,鐘磬之音,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“晨鐘暮鼓”的報時功能,而被賦予一些寓意深微的象征意義,這是來自佛門圣地的世外之音,這是引領(lǐng)人們進(jìn)入純凈怡悅世界的奇妙佛音,這是回蕩在人們心靈深處的天籟之音,悠揚而洪亮,深邃而超脫。顯然,詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處,領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境,寄托了自己遁世無門的情懷,禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。
“寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片”,借景抒情,著力描寫來到湖中寒光亭時所見的自然美景。詞人撇開“世路”,來到寒光亭上,只見寒光亭下的湖水一碧萬頃,猶如遼闊無際的藍(lán)天;在這明麗如畫的水天之間,一群沙鷗展翅飛起,自由翱翔。這一靜一動、點面交映的畫面,充滿了蓬勃的生氣,陶醉著詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭,使整個畫面靈動起來。末尾兩句,純粹寫景,以景結(jié)情,語淡意遠(yuǎn),余味不盡,詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡,對于返歸自然的恬適愉快,盡在言外,從而成為全詞意境曠遠(yuǎn)、余音繞梁的結(jié)筆。
綜上分析可知,兩句的共同點是都運用了借景抒情的手法;不同點是甲詩句以聲襯靜,用鐘磬音襯托環(huán)境的幽靜。乙詩句用了動靜結(jié)合的手法,明麗如畫的水天的靜景和沙鷗展翅飛起,自由翱翔的動景相結(jié)合。
8. 閱讀下面的文言文,完成問題。
【甲】
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(韓愈《馬說》)
【乙】
唐玄宗以韓休為門下侍郎①,同平章事②。休為人峭直,不干榮利。及為相,甚允③時望。上或?qū)m中宴樂,及后苑游獵,小有過差,輒謂左右曰:“韓休知否?”言終,諫疏已至。上嘗臨鏡,默默不樂,左右曰:“韓休為相,陛下殊瘦,何不逐之?”上嘆曰:“吾貌雖瘦,天下必肥。吾用韓休,為社稷耳,非為身也?!?br>(節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)二十九》)
【注】①門下侍郎:官職名,為皇帝近侍。②同平章事:同中書門下平章事,與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。③允:符合。
(1)下列句中的加點詞意思不正確的一項是( )
A. “甚允時望”中的“望”和“潭西南而望”中的“望”意思相同。
B. “上嘗臨鏡”中“臨”的含義和“執(zhí)策而臨之”中的“臨”都翻譯成“面對”。
C. 要理解“韓休知否”中的“知”,可以參考“安知魚之樂”中“知”的解釋。
D. “非為身也”中的“身”是“自己”的意思,和“力惡其不出于身也”中的“身”意思相同。
(2)下列句中加點詞的意義和用法,相同的一項是( )
A. 何不逐之 馬之千里也
B. 韓休為相 天下為公(《大道之行也》)
C. 不以千里稱也 唐玄宗以韓休為門下侍
D. 及為相 及郡下(《桃花源記》)
(3)借助下面的資料,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
②休為人峭直,不干榮利。
(4)請結(jié)合【甲】【乙】兩文中人才的不同遭遇,談?wù)勀愕目捶ā?br>【答案】(1)A (2)D
(3)①只能在仆役的手中受辱,跟普通的馬一同死在馬廄之間。
②韓休為人嚴(yán)峻剛直,不貪圖名譽權(quán)勢。
(4)示例:《馬甲》中的千里馬遭受不公正的待遇,命運屈辱,才能被埋沒。韓愈以千里馬為比喻,表達(dá)了對封建社會知識分子懷才不遇、被埋沒才能的感慨和悲憤,《乙》文中唐太宗知人善用,開創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查文言詞語的一詞多義。
A.“甚允時望”中的“望”意思是“聲望”;“潭西南而望”中的“望”意思是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看”。兩者意思不同。
故選A。
【小問2詳解】
本題考查文言詞語的一詞多義。
A.代詞,指韓休/定語后置的標(biāo)志。
B.動詞,擔(dān)任/動詞,是。
C.介詞,憑借/介詞,把。
D.兩項都是“到……時候,等到”之意。
故選D。
【小問3詳解】
本題考查文言文句子翻譯。注意下列重點詞語的意思。
①祗:同“只”,只是;駢:一起;槽櫪:代指馬廄。
②直:正直;干:追求;榮利:名譽權(quán)勢。
【小問4詳解】
本題考查內(nèi)容理解分析能力
《馬說》中的千里馬“食不飽,力不足,才美不外見”“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,命運屈辱,才能被埋沒。韓愈以千里馬為比喻,表達(dá)了對封建社會知識分子懷才不遇、被埋沒才能的感慨和悲憤,批判了當(dāng)時統(tǒng)治者不知人才、不善用人才的現(xiàn)象,強調(diào)了發(fā)現(xiàn)和正確使用人才的重要性。
《乙》文中的韓休為人正直,被唐太宗委以重任,常常犯顏直諫,令皇帝頗為忌憚,但唐太宗知道韓休是為了國家,表現(xiàn)了唐太宗知人善用的賢君形象。
【點睛】參考譯文:
甲:
世上先有伯樂,然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬,如果只能在仆役的手中受辱,跟普通的馬一同死在馬廄之間,就不能憑借千里馬著稱。日行千里的馬,吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有日行千里的能力,但吃不飽,力氣不足,它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽千里馬叫鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對它,說:“天下沒有千里馬!”唉,難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識千里馬吧!
乙:
唐玄宗讓韓休擔(dān)任門下侍郎、同平章事。韓休為人嚴(yán)峻剛直,不貪圖名譽權(quán)勢。等到擔(dān)任宰相后,聲望與當(dāng)時做門下侍郎、同平章事時相當(dāng)。唐玄宗有時在宮中宴飲歡樂或在苑中打獵游玩,偶爾玩得過度,就對左右的人說:“韓休知道不知道?”話剛說完,勸諫的文書就遞上來了。唐玄宗常常對著鏡子默不作聲。左右的人說:“韓休擔(dān)任宰相以后,陛下的容貌和以前相比清瘦多了,為什么不罷免他?”唐玄宗嘆息說:“我的容貌雖然清瘦,天下一定豐饒了許多。我任用韓休是為了國家,不是為我自己啊?!?br>桃花源在哪里
梁衡
①中國文學(xué)史上有許多的游記名篇,也造就了許多的山水品牌,成了今天旅游的新賣點。但讓人吃驚的是,一個虛構(gòu)的桃花源卻蓋過了所有的真山水,弄得國內(nèi)只要稍微有一點姿色的風(fēng)景,就去打桃花源的牌子。桃花源成了風(fēng)景的偶像。凡偶像都代表一種精神,而精神的東西是既無形又可幻化為萬形。陶淵明筆下的桃花源是一處風(fēng)景,但絕不是單純的風(fēng)景,它是被審美的汁液所浸泡,又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水。
②我見到的第一個桃花源是福建武夷山區(qū)。從福州出發(fā)過永安縣,車停在路邊,有指示牌:桃花源。我說這柏油馬路一條、石山一座,怎么是桃花源?主人說不急,先請下車。行幾百米,果見一河,溯流而上,漸行漸深,林木蔥蘢,繁花似錦,兩山夾岸,綠峰蕩漾,胸爽如洗。
③再沿路北上就是著名的武夷山。當(dāng)游人氣喘吁吁地翻過名為“天游”的石山頂,忽眼前一亮,見一竹籬小墻。穿過籬笆小門,地敞為坪,青草如茵,草坪盡處一泓碧水如鏡,整座紅色的山崖倒映其中,綠樹四合,涼風(fēng)拂衣,汗熱頓消。這時席地而坐,俯視池水之中,藍(lán)天白云,悠然自得。草坪上散擺著些茶桌,武夷山的“大紅袍”茶海內(nèi)知名,你在這里盡可細(xì)品杯中乾坤,把玩手中歲月。那天我正低頭品茗,忽聽有人呼喚,隔數(shù)桌之外走過一人,原來是十多年未見的一位南海邊的朋友,不期在此相遇。我們相抱而呼,以茶代酒,痛飲一番。我一面感嘆世界之小,又更覺著桃花源之妙,它真是一個可暗通今昔的時光隧道。
④我看到的另一處桃花源是在湖北恩施。這里是湘、鄂、黔交界的武陵山區(qū),《桃花源記》正好說的是武陵人的事。當(dāng)?shù)厝艘源烁奖忍一ㄔ匆菜阊灾袚?jù),比別處更多一點驕傲。
⑤武陵山區(qū)多洞。這洞大得讓你不敢去想,而洞深幾許到現(xiàn)在也沒有探出個所以。這比陶淵明說的“桃林夾岸,山有小口,豁然開朗”更要神秘。那天我們就在山洞里的一個千人大劇場看了一臺現(xiàn)代武陵人的歌舞演出,真是恍若隔世,不知夢在何處。
⑥最動人的是情歌演唱。男女歌手分別站在舞臺兩側(cè)的兩個山頭上引吭高歌。還有哭嫁歌?;榧薇臼窍彩?,但女兒出嫁要哭,大哭,不舍爹娘,不舍閨友。這是桃花源中的歌。是在武陵山中的時光隧道中聽到的魏晉聲、秦漢韻啊。
⑦那天演的又有喪葬歌。人之大悲莫過于死,但這么悲傷的事卻用唱歌來表達(dá)。生死有命,回歸自然,仿佛到了一個生死無界,喜樂無憂的神仙境界。在歌聲中我聽到了陶淵明那首自己擬的《挽歌》:“荒草何茫茫,白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中,送我出遠(yuǎn)郊?!蹦悴坏貌怀姓J(rèn)這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境。
⑧一日,我們來到一處萬畝桃林。正是開花季節(jié),晚照中紅浪滾滾,一直鋪向天邊。我們隨意選了一處半山腰的“農(nóng)家樂”,在院子里擺桌吃飯。席間喝米酒,唱古老的歌,摔酒碗。主人對我們這些山外來人更是十分親熱。有如《桃花源記》所言:“見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。”他們知道這里就是桃花源,是他們的家,祖祖輩輩都這樣自自然然地生活著。
⑨桃花源不只是風(fēng)景,而是一種生活符號,一種文化標(biāo)記。
(本文節(jié)選自梁衡的《心中的桃花源》)
9. 【探·桃源之境】請你跟隨作者的腳步,探尋文中兩處桃花源,將下面表格內(nèi)容填寫完整。
10. 【品·桃源之美】請聯(lián)系上下文,賞析第②段中劃橫線的寫景語句。
行幾百米,果見一河,溯流而上,漸行漸深,林木蔥蘢,繁花似錦,兩山夾岸,綠峰蕩漾,胸爽如洗。
11. 【悟·桃源之情】讀游記要關(guān)注景,也要關(guān)注人。本文第③⑧兩段都寫了“桃源”所遇之人,請你結(jié)合全文,說說作者這樣寫的用意。
12. 【辨·桃源之思】文末,作者說“桃花源不只是風(fēng)景,而是一種生活符號,一種文化標(biāo)記?!苯Y(jié)合全文,聯(lián)系你的閱讀和生活經(jīng)驗,談?wù)勀銓@句話的理解。
【答案】9. ①. 賞景品茗 ②. 武陵山(區(qū)) ③. “你不得不承認(rèn)這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境?!?或 “桃花源不只是風(fēng)景,而是一種生活符號,一種文化標(biāo)記?!?
10. 四字短語典雅而富有韻味,與陶淵明筆下桃花源神似的景物描寫讓讀者身臨其境,更好地切合了桃花源這一富有文化內(nèi)涵的主題。
11. 第③段寫在武夷山桃源所遇故人,說明桃花源是許多像作者一樣的人所向往的地方,第⑧段寫主人對我們的熱忱,也使得作者對桃花源的淳樸生活更加向往??梢?,桃源所遇之人,皆為心心相惜之人。這既說明桃源之神妙,能夠暗通今昔;也體現(xiàn)桃源之親切,令人無限向往,表現(xiàn)了作者對桃花源的喜愛和贊嘆之情。
12. 示例:桃花源不只是風(fēng)景,而是生活符號。說明桃花源能為我們提供另一種不同于日常的生活方式。比如作者在武夷山中品茶、賞景、遇故人,在武陵山聽秦風(fēng)漢韻、看歌舞、品米酒,親近自然、品味特色的民俗民風(fēng),放下俗世的煩惱,收獲感動驚喜。桃花源也是一種文化標(biāo)記。這是從文化認(rèn)知和審美角度,說明桃花源代表了我們民族對于美好自然生活的向往和追求。如作者在武夷山席地而坐,看藍(lán)天白云,感到超脫于世俗外的悠然自得;在武陵山看歌舞演出,獲得生命的啟迪和情感蘊藉,對于超然物外精神的向往和追求;還包含著人們對于生命的更深層次的思考。
【解析】
【9題詳解】
本題考查情節(jié)梳理與概括。
(1)根據(jù)“福建武夷山”和“舊友重逢”的提示,找到③段“這時席地而坐,俯視池水之中,藍(lán)天白云,悠然自得。草坪上散擺著些茶桌,武夷山的‘大紅袍’茶海內(nèi)知名,你在這里盡可細(xì)品杯中乾坤,把玩手中歲月”,可概括為:賞景品茗
(2)根據(jù)“洞中觀歌舞一一農(nóng)家吃酒食”的提示,找到⑤段“武陵山區(qū)多洞。這洞大得讓你不敢去想,而洞深幾許到現(xiàn)在也沒有探出個所以”,可概括為:武陵山(區(qū))
(3)根據(jù)“洞中觀歌舞一一農(nóng)家吃酒食”的提示,找到⑦段“那天演的又有喪葬歌……你不得不承認(rèn)這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境”,可概括為:“你不得不承認(rèn)這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境” 或找到⑨段 “桃花源不只是風(fēng)景,而是一種生活符號,一種文化標(biāo)記”進(jìn)行概括。
【10題詳解】
本題考查語句賞析。
根據(jù)②段畫線句“行幾百米,果見一河,溯流而上,漸行漸深,林木蔥蘢,繁花似錦,兩山夾岸,綠峰蕩漾,胸爽如洗”的內(nèi)容可知,本句中多用四字短語,表達(dá)精練,言簡意賅,語義深遠(yuǎn),豐富內(nèi)涵。讀起來瑯瑯上口,使句子顯得簡練、語言典雅,結(jié)合①段“一個虛構(gòu)的桃花源卻蓋過了所有的真山水,弄得國內(nèi)只要稍微有一點姿色的風(fēng)景,就去打桃花源的牌子。桃花源成了風(fēng)景的偶像”可知,高度契合了桃花源這一富有文化內(nèi)涵的主題。
【11題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
根據(jù)第③段“那天我正低頭品茗,忽聽有人呼喚,隔數(shù)桌之外走過一人,原來是十多年未見的一位南海邊的朋友,不期在此相遇”可知,在武夷山桃源所遇的是老朋友,結(jié)合“我一面感嘆世界之小,又更覺著桃花源之妙,它真是一個可暗通今昔的時光隧道”可知,說明桃花源是許多像作者一樣的人所向往的地方;
根據(jù)第⑧段“我們隨意選了一處半山腰的‘農(nóng)家樂’,在院子里擺桌吃飯。席間喝米酒,唱古老的歌,摔酒碗。主人對我們這些山外來人更是十分親熱”可知寫的是“農(nóng)家樂”主人對我們的熱忱,結(jié)合“他們知道這里就是桃花源,是他們的家,祖祖輩輩都這樣自自然然地生活著”可知,表達(dá)了作者對桃花源的淳樸生活的向往。
據(jù)此分析可知,作者在桃源所遇之人,皆為心心相惜之人。結(jié)合①段“讓人吃驚的是,一個虛構(gòu)的桃花源卻蓋過了所有的真山水,弄得國內(nèi)只要稍微有一點姿色的風(fēng)景,就去打桃花源的牌子。桃花源成了風(fēng)景的偶像”可知,說明桃源之神妙,能夠暗通今昔;結(jié)合⑨段“桃花源不只是風(fēng)景,而是一種生活符號,一種文化標(biāo)記”可知,體現(xiàn)桃源之親切,令人無限向往,表現(xiàn)了作者對桃花源的喜愛和贊嘆之情。
【12題詳解】
本題考查語句理解。
根據(jù)③段“草坪上散擺著些茶桌,武夷山的‘大紅袍’茶海內(nèi)知名,你在這里盡可細(xì)品杯中乾坤,把玩手中歲月。那天我正低頭品茗,忽聽有人呼喚,隔數(shù)桌之外走過一人,原來是十多年未見的一位南海邊的朋友,不期在此相遇。我們相抱而呼,以茶代酒,痛飲一番”,作者在武夷山中品茶、賞景、遇故人,⑤段“那天我們就在山洞里的一個千人大劇場看了一臺現(xiàn)代武陵人的歌舞演出,真是恍若隔世,不知夢在何處”和⑧段“在院子里擺桌吃飯。席間喝米酒,唱古老的歌,摔酒碗”在武陵山聽秦風(fēng)漢韻、看歌舞、品米酒,親近自然、品味特色的民俗民風(fēng)等可知,旅游途中放下俗世的煩惱,收獲感動驚喜,說明桃花源能為我們提供另一種不同于日常的生活方式,故而是一種生活符號;
根據(jù)①段“桃花源成了風(fēng)景的偶像。凡偶像都代表一種精神,而精神的東西是既無形又可幻化為萬形”、④段“《桃花源記》正好說的是武陵人的事。當(dāng)?shù)厝艘源烁奖忍一ㄔ匆菜阊灾袚?jù),比別處更多一點驕傲”、⑦段“在歌聲中我聽到了陶淵明那首自己擬的《挽歌》:‘荒草何茫茫,白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中,送我出遠(yuǎn)郊?!悴坏貌怀姓J(rèn)這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境”等可知,桃花源代表了我們民族對于美好自然生活的向往和追求,結(jié)合③段“這時席地而坐,俯視池水之中,藍(lán)天白云,悠然自得”等可知,在自然美景中作者超脫于世俗外的悠然自得,獲得與陶淵明一樣的超然物外精神的向往和追求,故而又是一種文化標(biāo)記。
⑨段“桃花源不只是風(fēng)景,而是一種生活符號,一種文化標(biāo)記”本身也包含著人們對于生命的更深層次的思考。
13. 閱讀下面的文段,完成問題。
( )
①同學(xué)們,最近大家是否關(guān)注到這樣一條熱搜——“怪不得能上復(fù)旦”。這條熱搜中有一組數(shù)據(jù):有同學(xué)一年在復(fù)旦大學(xué)醫(yī)科館打卡1424次,有同學(xué)一年在館301天,有同學(xué)225次學(xué)到閉館才離開……這組數(shù)據(jù)讓我們驚嘆的同時也很振奮。因為,它讓我們看到了新時代青年勤奮學(xué)習(xí)、拒絕“躺平”的精神風(fēng)貌。
②什么是“躺平”呢?“躺平”是對環(huán)境的順從,對困難的妥協(xié),對責(zé)任的逃避,這反映出一部分年輕人的心態(tài)——不愿努力,安于現(xiàn)狀。然而,“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起來,走出去,向上攀,才能看到更多更美的風(fēng)景。白日莫閑過,青春不再來。同學(xué)們,我們要拒絕“躺平”,讓青春綻放亮麗的風(fēng)采。
③青春不“躺平”,青年人要敢于直面困難,勇做奮斗者。只有不斷奮斗,青年才會收獲真正的成功和喜悅。然而,奮斗的道路不會一馬平川,往往荊棘叢生,充滿坎坷。大家都知道中國短跑“飛人”蘇炳添吧!他克服搶跑被罰下的心理陰影,迎難而上,將起跑磨煉成自己的優(yōu)勢;他戰(zhàn)勝嚴(yán)重的傷病,從挫折中走出,重返巔峰。正是不懼困難、勇往直前的拼搏精神,為他的運動生涯提供源源不竭的動力,讓他在追求卓越的路上越挫越勇。同學(xué)們,事業(yè)的成功,要靠奮斗來爭?。簧妮x煌,要靠奮斗去鑄就。
④青春不“躺平”,新時代的青年還要勇做創(chuàng)新者。因循守舊的人往往得不到生活的眷顧,勇于創(chuàng)新的人才會獲得更多的機遇。對于AR技術(shù),同學(xué)們都不陌生吧!90后科技創(chuàng)業(yè)者史曉剛率領(lǐng)青年團(tuán)隊突破多項AR關(guān)鍵核心技術(shù),設(shè)計出多種AR產(chǎn)品,這些產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于消費、教育、工業(yè)等領(lǐng)域。這個團(tuán)隊雖然平均年齡小,但是他們有一種“初生牛犢不怕虎”的豪氣,一頭扎進(jìn)科技的“無人區(qū)”,用創(chuàng)新開啟未來。像這樣不“躺平”的青年,不正是挑起國家未來重任的頂梁柱嗎?他們,無疑是我們青年人學(xué)習(xí)的榜樣!
⑤“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!睍r代把責(zé)任賦予青年,青年人責(zé)無旁貸,要勇挑時代重任。一代人有一代人的機遇和挑戰(zhàn),一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。1916年,27歲的李大釗在《新青年》雜志發(fā)表了《青春》一文,他吶喊“以青春之我,創(chuàng)建青春之國家,青春之民族”,他呼吁青年為建設(shè)朝氣蓬勃的中國而奮斗。今天,在鄉(xiāng)村振興一線,我們處處能看到青年駐村干部奔波忙碌的身影。他們是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主力軍。正是因為一代代中國青年在國家最需要的時候,挺身而出,勇于擔(dān)當(dāng),拒絕“躺平”,才有我們今天的盛世中華。
⑥同學(xué)們,我們站立的地方,就是我們的國。我們怎樣,國家就怎樣!讓我們不畏艱險,努力奮斗,為青春打上最亮麗的底色;讓我們開拓進(jìn)取,勇敢創(chuàng)新,為青春插上騰飛的翅膀;讓我們勇?lián)厝?,立于時代潮頭,奏出青春樂章的最強音!
⑦同學(xué)們,讓我們共勉——青春不“躺平”,吾輩當(dāng)自強!
(根據(jù)相關(guān)資料整理)
(1)根據(jù)你對文章內(nèi)容的理解,擬寫一個能體現(xiàn)本文演講主題的題目。(8個字以內(nèi))
(2)理清演講稿的思路,完成下面的思維導(dǎo)圖。
①__________________
③_________________
(3)根據(jù)演講內(nèi)容判斷,下列說法不正確的一項是( )
A. 第②段首先解釋什么是“躺平”,接著分析年輕人“躺平”的心態(tài),進(jìn)而指出不“躺平”的意義,最后發(fā)出號召。
B. 第③④段列舉中國“飛人”蘇炳添和史曉剛及其團(tuán)隊的事例,意在引導(dǎo)青年人認(rèn)識到勇做奮斗者的重要性。
C. 第⑤段從歷史和現(xiàn)實兩個層面,用李大釗和青年駐村干部的事例,充分論證了青年要心系國家、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠^點。
(4)閱讀下面的材料,根據(jù)這篇演講詞第③④段的論述內(nèi)容,為主人公寫一段贊美的話。
2010年,楊永修成為中國一汽技術(shù)中心一名普通的數(shù)控技術(shù)工人。為了更好地掌握操作技術(shù),他白天邊看師傅操作邊抄代碼,下班后加練到深夜。他堅持寫實訓(xùn)總結(jié)報告,把遇到的技術(shù)難題記錄下來,請教師傅逐一解決。他還大膽創(chuàng)新,不斷攻克核心技術(shù)的關(guān)鍵點,取得國家專利18項,創(chuàng)新成果在國家發(fā)明展中獲得多個獎項。今天,34歲的他成為集60余項個人榮譽于一身的“大國工匠”。
【答案】(1)青春拒絕“躺平”
(2) ①. 要敢于直面困難,勇做奮斗者 ②. 責(zé)無旁貸,要勇挑時代重任 (3)B
(4)楊永修,你是時代的楷模!為掌握操作技術(shù),你日夜苦練,直面難題,毫不退縮;為攻克核心技術(shù),你大膽創(chuàng)新,成果斐然。你用奮斗詮釋青春,以創(chuàng)新開啟未來,是當(dāng)之無愧的“大國工匠”,是我們青年人學(xué)習(xí)的榜樣
【解析】
【小問1詳解】
本題考查題目的擬寫。
文章以復(fù)旦大學(xué)醫(yī)科館的熱搜數(shù)據(jù)開篇,指出新時代青年應(yīng)拒絕“躺平”。接著闡述了青春不“躺平”,青年人要敢于直面困難勇做奮斗者,要勇做創(chuàng)新者,還應(yīng)勇挑時代重任。最后呼吁同學(xué)們不畏艱險、開拓進(jìn)取、勇?lián)厝?,讓青春不“躺平”,吾輩?dāng)自強。擬寫的標(biāo)題緊扣本文演講的主題“呼吁青春拒絕‘躺平’,奮發(fā)自強”即可,注意字?jǐn)?shù)要求。
示例一:《青春拒絕“躺平”》,直接點明文章主旨,強調(diào)青春不應(yīng)選擇“躺平”的態(tài)度。
示例二:《青春當(dāng)自強“不躺”》,突出青春應(yīng)當(dāng)自強不息,不能“躺平”,簡潔明了。
示例三:《吾輩青春不“躺平”》,明確指出“吾輩”即當(dāng)代年輕人的青春不應(yīng)“躺平”。
【小問2詳解】
本題考查梳理思路。
①結(jié)合第三段“青春不‘躺平’,青年人要敢于直面困難,勇做奮斗者……大家都知道中國短跑‘飛人’蘇炳添吧!他克服搶跑被罰下的心理陰影,迎難而上,將起跑磨煉成自己的優(yōu)勢;他戰(zhàn)勝嚴(yán)重的傷病,從挫折中走出,重返巔峰……同學(xué)們,事業(yè)的成功,要靠奮斗來爭??;生命的輝煌,要靠奮斗去鑄就”句得出:青春不“躺平”,青年人要敢于直面困難,勇做奮斗者;
③結(jié)合第五段“時代把責(zé)任賦予青年,青年人責(zé)無旁貸,要勇挑時代重任。一代人有一代人的機遇和挑戰(zhàn),一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)……正是因為一代代中國青年在國家最需要的時候,挺身而出,勇于擔(dān)當(dāng),拒絕‘躺平’,才有我們今天的盛世中華”句得出:責(zé)無旁貸,要勇挑時代重任。
【小問3詳解】
本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。
B.有誤,結(jié)合第④段“青春不‘躺平’,新時代的青年還要勇做創(chuàng)新者。因循守舊的人往往得不到生活的眷顧,勇于創(chuàng)新的人才會獲得更多的機遇”可知,列舉史曉剛及其團(tuán)隊的事例,意在引導(dǎo)青年人認(rèn)識到勇做創(chuàng)新者的重要性;
故選B。
【小問4詳解】
本題考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達(dá)。
文章第③段論述了“青春不‘躺平’,青年人要敢于直面困難,勇做奮斗者”的觀點;第④段論述了“青春不‘躺平’,新時代的青年還要勇做創(chuàng)新者”的觀點。從材料“為了更好地掌握操作技術(shù),他白天邊看師傅操作邊抄代碼,下班后加練到深夜。他堅持寫實訓(xùn)總結(jié)報告,把遇到的技術(shù)難題記錄下來,請教師傅逐一解決”可知,主要寫了楊永修敢于直面困難,是一個奮斗者;“他還大膽創(chuàng)新,不斷攻克核心技術(shù)的關(guān)鍵點,取得國家專利18項,創(chuàng)新成果在國家發(fā)明展中獲得多個獎項”可知,他還是一個創(chuàng)新者。據(jù)此分析,圍繞“青春不‘躺平’,勇做奮斗者和勇做創(chuàng)新者”為主人公寫一段贊美的話即可。
示例:楊永修,您是我們青年人驕傲!您面對數(shù)控技術(shù)的難題,沒有選擇“躺平”,而是像中國短跑“飛人”蘇炳添那樣,不懼困難,勇往直前。您白天刻苦學(xué)習(xí),夜晚加練鉆研,不斷總結(jié)經(jīng)驗,攻克技術(shù)難題。您還勇于創(chuàng)新,像90后科技創(chuàng)業(yè)者史曉剛一樣,大膽突破核心技術(shù),獲得多項國家專利。您用實際行動詮釋了青春不“躺平”的精神,是當(dāng)之無愧的“大國工匠”,是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
14. 下面對有關(guān)名著的表述,不正確的一項是( )
A. 挪威作家喬斯坦?賈德的《蘇菲的世界》是一部引人入勝的小說,也是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物。書中出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、康德、黑格爾等一連串哲學(xué)大師。
B. 《平凡的世界》中孫少安為了磚窯有更大發(fā)展,貸款擴建機器制磚,提高勞動效率,大獲成功,終于成為當(dāng)?shù)厣鐣髁x建設(shè)的領(lǐng)頭人。
C. “……在四方臉中間,我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發(fā)后面,怎么也遮不住那對難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇”,這是《名人傳》里對列夫?托爾斯泰的外貌描寫。
D. 《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作,介紹《說文解字》《論語》《禮記》等經(jīng)典著作。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查名著常識及情節(jié)。
B.“……提高勞動效率,大獲成功,終于成為當(dāng)?shù)厣鐣髁x建設(shè)的領(lǐng)頭人”表述有誤,在《平凡的世界》中,孫少安貸款擴建磚廠,但是后來由于請的燒磚師傅是個騙子,導(dǎo)致磚廠破產(chǎn)。在朋友和家人的鼓勵支持下,孫少安才重新振作,后來磚廠才又有了起色。
故選B。
15. 結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的具體內(nèi)容,選擇梁曉聲的一個觀點,加以闡述。
文學(xué)作品應(yīng)該有幾種魂魄?!朵撹F是怎樣煉成的》至少有三種:第一種,革命者的革命信念和革命行動。第二種,情愛,這是永恒的,不會消失的。第三種,與苦難和厄運抗?fàn)帲?戰(zhàn)勝生命,這點更沒有過時。
——梁曉聲
【答案】示例:保爾被趕出學(xué)校后,偶然與冬妮亞相遇,并結(jié)為朋友,但由于革命需要,他不得不離開冬妮亞,在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中身體狀況每況愈下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷越來越嚴(yán)重,最后終于癱瘓??嚯y與厄運伴隨保爾的一生,但他并沒有因此而沮喪,而是勇于抗?fàn)?,?zhàn)勝磨難,開始他艱難的寫作生涯,擁有新的生活。當(dāng)今社會苦難和厄運依然存在,如汶川地震、金融危機等等,我們只有勇于抗?fàn)?,?zhàn)勝生命,才能讓我們的生活更加美好。因此, 與苦難和厄運抗?fàn)?,?zhàn)勝生命,這點并沒有過時。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生閱讀并理解名著的能力。學(xué)生對《鋼鐵是怎樣煉成的》要有整體的把握,特別要注意把握有關(guān)主人公的典型事例和精神品質(zhì)。結(jié)合梁先生的“革命信念和革命行動”“ 情愛,這是永恒的”“與苦難和厄運抗?fàn)?,?zhàn)勝生命”闡述主人公保爾的事跡。如《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造了保爾這一無產(chǎn)階級英雄形象,他身上充滿革命的理想主義色彩和英雄主義格調(diào)。這些完美的精神操守永遠(yuǎn)是激勵一代代有為青年向善向美的原動力?!爸分?,不畏艱難困苦,堅持與天斗、與地斗、與錯誤思想作斗爭”表現(xiàn)出與一切困難作斗爭的頑強精神?!霸诹沂磕骨暗某了贾?,他對共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠,愿將自己的一切獻(xiàn)給這個人類最壯麗的事業(yè)?!北柡髞硗耆c瘓,雙目失明。但他從來不灰心喪氣,從來沒有一點自殺的念頭,堅強的革命信念激勵他用文學(xué)創(chuàng)作跟病魔和困難作斗爭。聯(lián)系當(dāng)今社會,聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活,我們應(yīng)一直與苦難和厄運抗?fàn)?,?zhàn)勝生命。
第三部分寫作(60分)
16. 寫作
濰坊日報發(fā)起“在白浪河畔看見美麗濰坊”主題征稿活動,請你根據(jù)征稿要求,參與投稿。
征稿啟事“行遍江南清麗地,人生只合住濰坊?!边@里有青山綠水,人杰名勝,也有時代新風(fēng)帶來的生機與活力。濰坊處處充滿幸福,你可以……
①寫一篇演講詞,談?wù)撋钪械男腋#?br>②寫一則故事,講述身邊的“小確幸”。
要求:自選角度,確定立意,題目自擬;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于600字。
【答案】例文一:
給予也一種幸福
親愛的同學(xué)們:
大家好,今天我演講的題目是“給予也是一種幸?!?。
你是否在幫助過別人后,感到一絲快樂;你是否在關(guān)心過別人后,感到一絲溫暖;你是否在體貼過別人后,感到一絲甜蜜;悄悄地我告訴你,這種感覺叫幸福。
親親鄰里,和諧社區(qū),誰都不愿意讓它變得臟兮兮的。寒冷的冬天,北風(fēng)刺骨,當(dāng)風(fēng)將垃圾桶里的垃圾卷起時,王大爺總是拿起掃帚和鏟子,慢慢地走到那里,一點點地掃著,“沙、沙、沙”掃帚一聲聲地響著,仿佛在訴說著感人的故事。涼爽的秋天,秋風(fēng)悠悠地吹過,將樹枝上的落葉吹落。這時一個熟悉的身影,是王大爺!他正在用掃帚將落葉堆起,然后用袋子慢慢地裝起。我的眼睛有些濕潤,我想到王大爺平??偸钦f,保持社區(qū)衛(wèi)生,是每個居民的責(zé)任。于是我也拿起掃帚和鏟子,下去幫助王大爺掃落葉,王大爺笑著望了我一眼。我們一起忙活了一下午,才把落葉全部掃凈,這時的我們,頭發(fā)上全是葉子的碎屑,累得腰酸背痛。我和王大爺坐在臺階上,看著干凈的平臺,心中涌出一絲絲的甜蜜和快樂。原來,給予真的是一種幸福。
冬天向來是寒冷的,這天早晨,我和媽媽到街上買東西,走到最繁華的街道上,我突然看到,在一片向陽的地方一個白發(fā)蒼蒼的老婆婆縮在一角里,看到有人經(jīng)過,就連連向人們鞠躬,請求人們行行好,救濟救濟她,但是現(xiàn)在正是上班的高峰期,根本沒有幾個人理她,一個上午下來,面前的小碗里只有幾個硬幣,這時我的鼻子酸酸的,忙走上前去掏出幾個烤地瓜給老奶奶,我說:“奶奶,快點吃吧,吃下去暖暖肚子?!崩夏棠踢B連對我說謝謝,我卻笑著說沒什么,我的心里有一種說不出的感覺,暖暖的,甜甜的,是一種幸福的感覺。
是的,在生活中,給永遠(yuǎn)比拿更幸福,給予是一種幸福,是一種能讓人與人之間更親近的幸福。
我的演講結(jié)束,謝謝大家。
例文二:
幸福就在身邊
幸福是一種感覺,幸福是一種心情,幸福是一種體驗;幸福是書山尋寶,幸福是親近自然,幸福是互助與奉獻(xiàn);幸福是父親送來的一頂草帽,幸福是媽媽傳來的一聲呼喚,幸福是朋友捧上的一束鮮花。仔細(xì)回味成長中的點點滴滴,才會發(fā)現(xiàn),屬于我的小幸福,其實就在身邊。
早上起床,頭暈暈乎乎的,但沒怎么在意就去上學(xué)了。坐在教室里,頭更暈了,感覺天旋地轉(zhuǎn)的,臉色也變得煞白。同桌察覺到我的不對勁,緊張地問我怎么了,我擠出笑對她說沒事,頭暈,可能是發(fā)燒了。她聽了,就用手摸摸我的額頭,嚇了一跳,說我的頭很燙。后來,她去幫我請假,帶著我去醫(yī)院。在她的宿舍里,她把藥遞給我,又端給我一杯熱水。我望著她眼中關(guān)心的神色,心里暖暖的。那一瞬間,我是幸福的。
小時候,過馬路時都是母親拉著的。有一次,陪母親上街買東西?;厝r,我們手中拎了很多東西。要過馬路時,母親把手中的袋子都用左手拿著,右手習(xí)慣性地拉起我的手向馬路那邊走去??粗荒赣H緊緊握住的手,心里泛起一陣陣的漣漪。那一瞬間,我是幸福的。
放學(xué)了,天空卻下起了雨。早上匆匆忙忙地到學(xué)校時才發(fā)現(xiàn)忘記了帶傘。我嘆了一口氣,在走廊上來回踱步。這時,一位老師拿著一把傘朝我走來。我禮貌性向老師打招呼,老師問我怎么還不回家,是不是忘了帶傘了,我有些不好意思地“嗯”了一聲。老師笑了笑,把手中的傘遞給我,說:“這把傘你拿去用吧,我辦公室里還有一把傘,快點回家吧,路上小心點?!蔽医舆^傘,笑著對老師說謝謝。傘上殘留的老師手上的溫度,使我的心也熱熱的。那一瞬間,我是幸福的。
回想著曾經(jīng)的點點滴滴,強烈的幸福感頓時涌上心頭。心,像是被注入了一股暖流。原來,我一直被幸福包圍著。
【解析】
【詳解】文題一:本題考查話題作文寫作。
一、審題。題目要求圍繞“在白浪河畔看見美麗濰坊”這一主題寫作,也就是說要寫的是生活在濰坊這一地方經(jīng)歷和感受的美好,題目一又更具體地要求寫一篇演講詞,談?wù)撋钪械男腋?。也就是說你要圍繞是“什么是生活中幸?!薄叭绾胃惺艿竭@份幸?!薄懊鎸π腋?,我們應(yīng)該用什么樣感恩的心態(tài)”“我們的幸福從哪里來”“如何讓生活更加幸?!钡确矫鎭韺懽骷纯伞A硗?,演講詞屬于議論文,里面應(yīng)該有明確的觀點。寫作時還要注意語言的口語話,及相關(guān)的稱呼和禮貌用語。
二、選材立意。主題上,就圍繞“幸福,時時刻刻圍繞在你身邊,你無時不在感受著幸福的歡樂”進(jìn)行,這方面同學(xué)們不論從哪個角度,只要抓住“幸?!边@個中心即可。奮斗的青春最幸福,給予也是一種幸福。任選一個角度,明確自己的觀點進(jìn)行演講即可,比如我們以“給予是一種幸?!睘橹黝}進(jìn)行寫作。贈人玫瑰,手留余香。給予是從心靈上奉獻(xiàn)出虔誠的花朵,更是一種無限的快樂。一個懂得給予的人,它的靈魂是純潔而高尚的,它的心靈是滋潤而善良的,他會在這種真心而不求回報的給予中,得到別人的尊重和敬仰,實現(xiàn)著自己的價值,感受著“給予別人,快樂自己”的樂趣。
文題二:本題考查話題作文寫作。
一、審題。寫一則故事,講述身邊的“小確幸”?!靶〈_幸”意思是“微小而確實的幸?!?。幸福,時時刻刻圍繞在你身邊,你無時不在感受著幸福的歡樂,這方面同學(xué)們不論從哪個角度,只要抓住“幸?!边@個中心,去寫自己感悟最深刻的事,便能扣題。另外,這里的幸福還有一個特點是“確定”,也就是不是未來的期待,而是現(xiàn)在的已實現(xiàn)的快樂。最后,審題時,我們還要注意文章要求大家寫的是“故事”,也就是寫記敘文,同時“身邊的”這三個字告訴我們寫的故事要么與自己有關(guān),要么是自己看到的聽到的,離大家的生活不遠(yuǎn)。
二、選材立意?!胺瞰I(xiàn)”是幸福,“給予”是幸福,“獲得”是幸福;一句祝福的話是幸福,一個理解的眼神是幸福……主題上,這篇作文實際上又是對幸福觀的考查。學(xué)生作文立意的高下,直接反映著思想境界的高低。寫好這篇作文,首先要具備正確的、高品位的幸福觀,其次要有具體的、切實的事例作支撐,不能流于空洞。想一想:自己的生活中,哪一件事、哪一次經(jīng)歷中,你感受到了真正的幸福?每天上學(xué)有爸爸媽媽或爺爺奶奶的接送,這是一種幸福;上學(xué)路上,有交警叔叔一路的安全維護(hù),這也是一種幸福;“雙減”下,每天能睡到自然醒,這是一種幸福;能上好上足每一節(jié)體育課,揮灑自己的汗水,這也是一種幸福;到大自然中,享受潔凈的空氣,撿拾垃圾奉獻(xiàn)自己的愛心,這也叫幸福。生活中,小而確定的幸福很多,只要細(xì)心感受,就可找出很的寫作材料。
主題
詩詞名句
出處
寫景
孟浩然描寫洞庭湖波瀾壯闊的景色名句是“①__________,波撼岳陽城”。
《望洞庭湖贈張丞相》
“缺月掛疏桐,②__________”構(gòu)成了一個寂寞清冷的世界。
《卜算子?黃州定慧院寓居作》
“③____________,④____________”寫出了傍晚大雨將至的景色。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
理想
《北冥有魚》中可以概括出“扶搖直上”“鵬程萬里”兩個成語的句子是“⑤______________”。
《莊子二則》
理想的大同社會,是故謀閉而不興,⑥____________,故外戶而不閉。
《大道之行也》
抒懷
陸游寫梅花即使遭遇摧折也堅持自己的操守和品行的句子是“⑦_(dá)___________,⑧__________”。
《卜算子·詠梅》
李白運用比喻的修辭表達(dá)詩人與友人難舍難分之情的句子是“⑨__________,⑩__________”。
《送友人》
“干”的常見義項:①沒有水分或水分少,如“干枯”;②事物的主體或重要部分,如“主干”;③追求,求取,如“干仕”。
“桃花源”
所至所見
所感
福建
武夷山
溯流探源一一登石山頂一一
(2)______——舊友重逢
“我一面感嘆世界之小,又更覺著桃花源之妙,它真是一個可暗通今昔的時光隧道?!?br>恩施
(1)______
洞中觀歌舞一一農(nóng)家吃酒食
(3)“______________?!保ㄌ钗闹性洌?br>
這是一份山東省濰坊市濰城區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題(解析版),共20頁。試卷主要包含了 閱讀下面的材料,完成問題, 閱讀下面的文言文,完成問題等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份山東省濰坊市濰城區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題(原卷版+解析版),文件包含山東省濰坊市濰城區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題原卷版docx、山東省濰坊市濰城區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題解析版docx等2份試卷配套教學(xué)資源,其中試卷共29頁, 歡迎下載使用。
這是一份山東省濰坊市濰城區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期7月期末語文試題,共8頁。
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