考試時(shí)間：分鐘 滿分：分
姓名：____________ 班級(jí)：____________ 學(xué)號(hào)：____________
*注意事項(xiàng)：
1、填寫答題卡的內(nèi)容用2B鉛筆填寫
2、提前 xx 分鐘收取答題卡
第Ⅰ卷 客觀題
第Ⅰ卷的注釋
第Ⅱ卷 主觀題
第Ⅱ卷的注釋
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(共9題；共35分)
閱讀下面的文字，完成下題。
“江南”是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，不同時(shí)代、不同人群對(duì)江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南。
首先是地理的江南，唐代以前，古人對(duì)江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長(zhǎng)江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域范圍更大，指長(zhǎng)江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實(shí)際就是字面意義的“長(zhǎng)江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長(zhǎng)江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開(kāi)始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)行政區(qū)。安史之亂后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實(shí)體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改“道”為“路”，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國(guó)家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當(dāng)時(shí)最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。
三國(guó)孫吳立國(guó)，特別是永嘉南渡之后，作為一個(gè)文化區(qū)域的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵。如果說(shuō)地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對(duì)“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。
歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個(gè)非常重要的文化區(qū)。作為獨(dú)特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟(jì)地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個(gè)文化區(qū)域所獨(dú)有的特點(diǎn)。美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩(shī)情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩(shī)、書四個(gè)維度構(gòu)成。這里的“詩(shī)”是指廣義的文學(xué)，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。
一定程度上可以說(shuō)，“文化江南”的形成過(guò)程，就是江南山水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過(guò)程。在此過(guò)程中，“詩(shī)”與“書”是山水審美化、人文化的重要推動(dòng)力。與此同時(shí)，作為審美對(duì)象與自然稟賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩(shī)書互相形塑，造就了風(fēng)格獨(dú)特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就，互相促進(jìn)，而作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)即是這種互相交融的原動(dòng)力?！拔幕稀钡男纬蛇^(guò)程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩(shī)、書的過(guò)程，也是江南山、水、詩(shī)、書滋養(yǎng)、形塑人的過(guò)程。
晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園，謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值?！扒f老告退，而山水方滋”，詩(shī)人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值，而山水融入主體，成為詩(shī)人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫的“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對(duì)象。
對(duì)于山水與詩(shī)（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得江山之助”的命題。中古以降的詩(shī)人文士對(duì)此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征。浙江省近年也提出“以詩(shī)（詩(shī)詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩(shī)之路、大運(yùn)河詩(shī)路、錢塘江詩(shī)路、甌江山水詩(shī)路“四條詩(shī)路”，正是走在歷史的延長(zhǎng)線上。這一計(jì)劃為“文化浙江”，也為“文化江南”提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號(hào)的“書”的研究與開(kāi)發(fā)，還有不小的空間。
書籍是中華文明的載體。中國(guó)的書籍不斷向東亞與世界傳播，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進(jìn)皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個(gè)意義上說(shuō)，“書”又是長(zhǎng)三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化具有重要的意義。
江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩(shī)有關(guān)。一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需。另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。
同時(shí)，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫(kù)七閣，江南獨(dú)有其三。這既是朝廷對(duì)“文化江南”的肯定與表彰，同時(shí)也刺激了江南文化的發(fā)展。除此之外，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國(guó)的書籍通過(guò)江南這個(gè)區(qū)域向整個(gè)東亞傳播，遠(yuǎn)傳日本、韓國(guó)，形成了王勇先生所說(shuō)的“東亞書籍之路”。
唐代詩(shī)人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬(wàn)卷圖書千戶貴，十洲煙景四時(shí)和。花心露洗猩猩血，水面風(fēng)披瑟瑟羅?！闭f(shuō)明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬(wàn)卷圖書”與“十洲煙景”。乾隆年間朱象賢《聞見(jiàn)偶錄》云：“專以鬻書為業(yè)者謂之書坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無(wú)，偶有店鋪，亦此三省人也?！贝私宰阋哉f(shuō)明，無(wú)論是實(shí)際的情形，還是在人們的認(rèn)知與期待中，“書”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。
（摘編自馮國(guó)棟《江南的山水與詩(shī)書》）
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A . 從歷史上看，“江南”這個(gè)詞含義豐富，包括地理位置江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南和文化江南，其中“文化江南”一詞指江南區(qū)域有其特有的文化品格。 B . 從唐代開(kāi)始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)行政區(qū)；宋代設(shè)有江南東、西路，“路”就是由唐代的“道”改變而來(lái)的行政區(qū)域名。 C . “文化江南”的形成過(guò)程是作為主體的人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象、發(fā)現(xiàn)山水的價(jià)值的過(guò)程，也是山水融入主體，滋養(yǎng)、形塑人的過(guò)程。 D . 江南的竹、木、藤和水資源為江南書籍業(yè)的繁盛提供了物質(zhì)資源，而文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮為江南書籍業(yè)的繁盛提供了文化資源。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A . “江南”是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，任何依據(jù)某一時(shí)代的江南情況而作出的對(duì)江南的地理內(nèi)涵與文化意義的理解與闡釋，都可能是片面的。 B . 從某種意義上來(lái)說(shuō)，“文化江南”的內(nèi)涵是人們探求“江南是什么”的結(jié)果，包含著人們對(duì)江南的某種期待。 C . 作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)是一種促使互相交融的原動(dòng)力，有了它，就有了作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就、互相促進(jìn)的情形。 D . 中華文明要想走向世界并對(duì)世界文明產(chǎn)生重要影響，可以借助中國(guó)書籍向外傳播，因?yàn)橹袊?guó)書籍是中華文明的載體。
3. 下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（ ）
A . 先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩(shī)、書四個(gè)維度構(gòu)成的觀點(diǎn)，論點(diǎn)明確，開(kāi)門見(jiàn)山。 B . 采用“總—分”的論證結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)江南的概念，然后說(shuō)地理江南政區(qū)、經(jīng)濟(jì)江南，最后著重?cái)⑹鑫幕稀?C . 作者在論述時(shí)特別注意概念的明確，比如對(duì)“江南”“路”“詩(shī)”“書”等概念，都很清楚地加以說(shuō)明。 D . 作者在論述或說(shuō)明時(shí)，采用“一定程度上可以說(shuō)”“從這個(gè)意義上說(shuō)”“至遲”等表達(dá)形式，體現(xiàn)了語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)周密的特點(diǎn)。
4. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A . 作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)是“文化江南”形成的原動(dòng)力。 B . 江南的自然山水與作為主體創(chuàng)作物的江南詩(shī)書相互成就、相互促進(jìn)。 C . 書籍業(yè)的蓬勃發(fā)展造就了江南地區(qū)大量的文化人和文化世家，說(shuō)明“文化江南”的形成過(guò)程也是文化和人相互滋養(yǎng)、彼此形塑的過(guò)程。 D . 正是江南山水提供的原材料和其他必需品造就了江南書籍業(yè)的繁盛。
5. 本文論述時(shí)大量采用引證法，請(qǐng)結(jié)合本文具體內(nèi)容，談?wù)勥@種方法的論證效果。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
一天的工作 孫犁
口頭村交通站門口，擺著幾十根鐵條，就是火車軌。這些鐵軌，要在今天送到靈丘縣大高石站上去。
有一群人聚攏來(lái)了，這是各村來(lái)的自衛(wèi)隊(duì)，運(yùn)送鐵軌的。交通站長(zhǎng)紅眼老八喊著：“三個(gè)人抬一條——兩個(gè)人抬，一個(gè)人預(yù)備替換?！?br>這時(shí)，從街的東頭跑來(lái)三個(gè)小孩子。領(lǐng)頭的那一個(gè)也不過(guò)十六歲。他們還都喘著氣，頭上冒著汗氣，肩上背著粗麻繩子，手里提著一個(gè)布飯袋。領(lǐng)頭的那個(gè)銀順子，看見(jiàn)人們一組組抬著鐵軌走了，著急地向紅眼老八問(wèn)：“誰(shuí)是交通站長(zhǎng)？”
“我是。”
“我們也抬一根?！便y順子接著說(shuō)下去。他們村離這二十多里地，昨天接到這里的“公事”要去三個(gè)人，因?yàn)榇謇锏淖孕l(wèi)隊(duì)今天都到西邊工作去了，他們?nèi)齻€(gè)就主動(dòng)來(lái)了。他們?nèi)齻€(gè)，兩個(gè)是青抗先，一個(gè)是兒童團(tuán)，他們一夜都沒(méi)有好好睡，天沒(méi)亮就出來(lái)了，可是走錯(cuò)了路，直到現(xiàn)在才到。
“還不晚吧？站長(zhǎng)?！便y順子末了，笑著問(wèn)一句。
“晚是不晚?！奔t眼老八說(shuō)，“你們能頂事嗎？”
“能呢，站長(zhǎng)！”銀順子說(shuō)，“我能背二斗小米呢！他們兩個(gè)也不弱，在村里摔跟頭，他們也稱霸呢！”
三個(gè)小鬼頭抬著鐵條上山了。先是銀順子和小黑狼抬著，頂小的三福跟在后面，給他們兩個(gè)提著飯袋和那用不著的麻繩。
這是小黑狼的主意。小黑狼說(shuō)，他和銀順子是青抗先，應(yīng)該先抬，三福還是兒童團(tuán)，給他們捉飯袋就行了。在路上，為了這件事，三福和小黑狼還打了回嘴架，三福跟在后面不高興，尤其是過(guò)村子的時(shí)候，許多洗衣服的大娘們都說(shuō)：“瞧！這兩個(gè)小孩子多壯呵！”——這兩個(gè)，沒(méi)有三福。有時(shí)站崗的小孩子們也笑話他：“嘿！人家抬，你跟著，給人家提夜壺！”三福不能忍耐了，低著頭喊：“你們也不過(guò)是兒童團(tuán)哪！”
三福就提出了意見(jiàn)，再過(guò)一個(gè)山頭他要抬了。小黑狼正在喘氣，身上流著汗，可是他一聽(tīng)見(jiàn)三福要換他，趕緊忍住不再喘氣說(shuō)：“兒童團(tuán)只能站崗哨，抬東西可差點(diǎn)勁！”接著是“噓！”
“我不過(guò)比你小一歲！”
“小一歲，你就是兒童團(tuán)！”
“我娘還說(shuō)，我生月大，按打春說(shuō)，你不過(guò)比我大兩個(gè)多月?！?br>“大一個(gè)月，也是青抗先！”
三福簡(jiǎn)直惱了，他問(wèn)銀順子：“什么時(shí)候就到了陽(yáng)歷年？”
“你問(wèn)那干嗎？”銀順子心里正想著別的事：他腳上的瘡又破了。這瘡是因?yàn)榘肽甓鄾](méi)穿鞋，被石子刺破成了瘡。他想現(xiàn)在冷了，到哪里弄雙鞋子呢？以后要常常出來(lái)工作的呀！
銀順子三歲就死了娘，起先給人家放牛，十三歲那年到了大同府，在一家鞋店里當(dāng)學(xué)徒。大同一被日本人占了，他就回到家來(lái)抗日了。
這時(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)三福問(wèn)他，他就走慢些。
“一過(guò)陽(yáng)歷年，我就是青抗先了！”三福害羞地說(shuō)。
小黑狼笑了。
他們走下山坡，有幾組大人，正在把鐵條放下來(lái)，抽煙休息，見(jiàn)他們?nèi)齻€(gè)來(lái)了，就說(shuō)：“你們也歇歇吧！這兩個(gè)孩子！”
“不歇了，我們?cè)谇懊娴饶銈?！”他們?nèi)齻€(gè)回答著。
走過(guò)去，小黑狼想起個(gè)問(wèn)題，想為難一下三福，他說(shuō)：“三福呵，你知道我們抬的這是什么玩意？”
“什么玩意？”三福想了想，總是想不出來(lái)，就接著說(shuō)，“你說(shuō)是什么玩意？”
“這是日本人的炕沿板，我們這里是用木板，日本人就用鐵的了！”小黑狼接著又說(shuō)，“銀順子到過(guò)大同府，你一定知道，對(duì)不對(duì)？”
銀順子在心里笑了！“這是火車上的鐵條?！便y順子給他們講起了火車的故事，十幾個(gè)車怎么連在一起，前頭有火車頭拉著，嗚嗚地叫，會(huì)冒黑煙，火車站上怎樣熱鬧。
“對(duì)呀！”三福說(shuō)，“整天價(jià)聽(tīng)人說(shuō)，我們的隊(duì)伍扒敵人火車道，就是扒這個(gè)東西呀！小黑狼說(shuō)是炕沿，炕沿，哈哈！”小黑狼辨白說(shuō)，那原是他聽(tīng)潘楞子說(shuō)的，潘楞子從保定府回來(lái)，說(shuō)日本人最喜愛(ài)鐵，他就想，他們的炕一定也是鐵的了。
“潘楞子？你不要聽(tīng)他的話，那家伙有些漢奸樣。日本人喜愛(ài)鐵，是拿去做槍炮來(lái)打我們哪！”銀順子警告小黑狼。
小黑狼不言語(yǔ)了。
在太陽(yáng)快下山的時(shí)候，他們到了大高石，把鐵條交代好。
天色已經(jīng)晚了，但他們還準(zhǔn)備趕回口頭村站上去，打算就睡在那里過(guò)一夜，他們想，明天也許還有東西抬。
到一個(gè)小河旁，他們坐下來(lái)，吃了帶著的玉黍棒餅子，喝了些水，大家跳著走了。
三福也忘記了不高興，銀順子還對(duì)他說(shuō)，他抬東西也行，等回到家里，銀順子要告訴青抗先隊(duì)長(zhǎng)，說(shuō)三福很成，以后便可以常常一塊出來(lái)工作了。
三福就更高興了。
一九三九年十一月十五日
（有刪改）
6. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A . 小說(shuō)沒(méi)有曲折的故事，也沒(méi)有激烈的矛盾沖突，主要寫孩子們?cè)谔цF軌過(guò)程中打嘴架、討論鐵條這兩件事情，敘述語(yǔ)言比較簡(jiǎn)明。 B . 小說(shuō)與孫犁的另一篇小說(shuō)《荷花淀》一樣，都富有鄉(xiāng)土氣息，因而有一種清新感。 C . 小說(shuō)中，洗衣服的大娘夸贊孩子們長(zhǎng)得壯，走下山坡坐下來(lái)抽煙休息的大人提醒孩子們停下來(lái)歇歇，但這些夸贊和提醒都不包括三福，這樣寫有利于突出其主要人物，即銀順子和小黑狼。 D . 小說(shuō)運(yùn)用插敘交代銀順子的人生經(jīng)歷，一方面表明銀順子身世悲慘，另一方面也表明他在特殊時(shí)期的快速成長(zhǎng)。
7. 對(duì)討論鐵條的情節(jié)，下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A . 小黑狼比三福大一點(diǎn)，大小孩為難小小孩，小小孩反問(wèn)大小孩，一來(lái)一去，增添了故事情節(jié)的敘述情趣。 B . 小黑狼之前就以三福還是兒童團(tuán)為由不讓三福抬鐵軌，這里又故意為難三福，表現(xiàn)了小黑狼喜歡刁難他人的性格。 C . 小黑狼向三福提問(wèn)，一副見(jiàn)多識(shí)廣的姿態(tài)；銀順子聽(tīng)了小黑狼對(duì)日本人的炕沿板的說(shuō)明后，笑在心里；三福聽(tīng)了銀順子對(duì)小黑狼的糾正之后“哈哈”一笑，這些場(chǎng)面描寫真實(shí)、生動(dòng)。 D . 討論鐵條是什么玩意，引出日本人喜愛(ài)鐵的目的，從而再一次點(diǎn)明故事發(fā)生時(shí)的抗戰(zhàn)背景，并顯示出中國(guó)人民對(duì)日本侵略者的仇恨。
8. 這篇小說(shuō)在刻畫人物形象方面追求人物形象個(gè)性鮮明。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析小說(shuō)是如何表現(xiàn)三福的個(gè)性特點(diǎn)的。
9. 有評(píng)論者說(shuō)，這篇小說(shuō)在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)方面具有藝術(shù)上的震撼力量。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其理由。
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）(共8題；共35分)
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革可不復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍剖析之，而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備，而其亡也，皆出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君盡釋其兵權(quán)使力弱而易制而不知子孫卒困于敵國(guó)。
此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫(yī)之子，多死于?。涣嘉字?，多死于鬼。豈工于活人而拙于活己之子也哉？乃工于謀人而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠(yuǎn)者也！
夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！
（選自方孝孺《深慮論》，有刪改）
材料二：
（秦）三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口，而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸臣不上聞，豈不悲哉！故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周五序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)，相去遠(yuǎn)矣。
（選自賈誼《過(guò)秦論》，有刪改）
10. 材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。
宋太祖見(jiàn)A五代方B鎮(zhèn)之足C以制其君D盡釋其兵權(quán)E使力弱F而易制G而不知子孫H卒困于敵國(guó)。
11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A . 圖，指考慮、計(jì)議，與《燭之武退秦師》中“唯君圖之”的“圖”意思相同。 B . 郡縣，秦朝建立的郡縣兩級(jí)的中央集權(quán)制度，郡下設(shè)縣，即郡縣制。 C . 社稷，指國(guó)家，與《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的“社稷”意思相同。 D . 審，指詳細(xì)、周密，與《促織》中“審視，巨身修尾”的“審”意思不同。
12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A . 籌劃天下大事的人，常注重事情艱難危險(xiǎn)的一面，卻忽略事情容易平常的一面，而變亂常在不加注重的地方發(fā)生，但這并不足以說(shuō)明他們考慮得不周全。 B . 唐太宗有超人的智慧和蓋世的才華，對(duì)于國(guó)家安危的考慮也算是比較周密細(xì)致了，但最終免不了滅亡，或許是因?yàn)樘斓赖陌才艧o(wú)法預(yù)測(cè)。 C . 古代圣人知道國(guó)家將來(lái)的變化，不是僅靠智謀能考慮周全的，也不是政治手段和陰謀詭計(jì)能控制的，所以他們就只是積累真誠(chéng)，用大德來(lái)感動(dòng)上天的意志，讓上天眷顧他的恩德。 D . 秦朝君主昏惑而不覺(jué)悟的時(shí)候，世上有深謀遠(yuǎn)慮的人士，卻不敢竭盡忠誠(chéng)去指出君主的過(guò)失，其原因是秦朝多有忌諱的禁令，忠言還沒(méi)有說(shuō)完，盡進(jìn)忠言者就被殺戮了。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①武、宣以后，稍剖析之，而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。
②是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。
14. 依據(jù)材料一中方孝孺關(guān)于遠(yuǎn)慮的觀點(diǎn)，材料二中認(rèn)為秦朝沒(méi)能延續(xù)長(zhǎng)久的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
閱讀下面古詩(shī)詞，完成小題。
漢宮春 立春日①
辛棄疾
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春蟠②。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵、夢(mèng)到西園③。渾未辦，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤④。
卻笑東風(fēng)從此，便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人、會(huì)解連環(huán)？生怕見(jiàn)、花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還。
[注]①此詞作于詞人南渡閑居京口（今鎮(zhèn)江）時(shí)。②春幡：舊時(shí)風(fēng)俗，立春日，婦女們多剪彩燕形，戴之頭鬢，以示迎春。③西園：北宋都城汴京西門外有瓊林苑，稱為西園。④青韭堆盤：立春日，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥等鮮嫩之菜裝盤食之，取迎新之意，號(hào)五辛盤。
15. 下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A . 立春了，但冬日的寒意猶存，因此天氣總是平白無(wú)故地刮風(fēng)下雨。 B . “裊裊春幡”“青韭堆盤”，既寫出立春日之舊俗，也寫出迎新春之喜悅。 C . 詩(shī)人閑時(shí)照照鏡子，發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)不再年輕，心生綿綿愁緒。 D . 全詞下闋側(cè)重抒情，而反問(wèn)句的選用，則將情感的抒發(fā)推向高潮。
16. 辛棄疾的詞以豪邁沉雄見(jiàn)長(zhǎng)，而這首詞卻寫得細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉。請(qǐng)簡(jiǎn)析本詞這一特點(diǎn)。
17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1） 蘇軾在《赤壁賦》中寫客人聽(tīng)了蘇子的一番說(shuō)理之后非常歡喜，不僅以神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫來(lái)表現(xiàn)客人的歡喜心情，還通過(guò)“____________________，____________________”的場(chǎng)景描寫，從側(cè)面表現(xiàn)客人豁然開(kāi)朗后極其歡暢喜悅的心情。
（2） 心靈的自在，精神的自由，是許多文人墨客追求的人生境界。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》里說(shuō)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”，黃庭堅(jiān)在《登快閣》里說(shuō)“____________________，____________________”，二人的表達(dá)有異曲同工之妙，都表達(dá)了對(duì)被紛亂現(xiàn)實(shí)束縛的厭惡，而追求心靈與精神的獨(dú)立自由。
（3） 高中某班準(zhǔn)備組織一次以“中原詩(shī)詞文化”為主題的賞詩(shī)大賽活動(dòng)，請(qǐng)你為他們推薦兩句包含“中原”的詩(shī)句作為品賞內(nèi)容，你會(huì)推薦：“____________________，____________________?！?
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）(共5題；共20分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
熱河生物群素有“20世紀(jì)世界最重要的古生物發(fā)現(xiàn)之一”與“世界級(jí)的古生物化石寶庫(kù)”等美譽(yù)。這一地區(qū)化石數(shù)量之多，種類之豐富，令世界古生物界贊嘆。
這里發(fā)現(xiàn)了世界上最早的開(kāi)花植物 A 遼寧古果和世界上最早的有胎盤哺乳動(dòng)物——中華侏羅獸等化石。100年來(lái)，在這座世界級(jí)化石寶庫(kù)發(fā)現(xiàn)了大量具有重要科研意義的化石物種，幾乎囊括了中生代向新生代過(guò)渡的所有生物門類，為研究鳥(niǎo)類起源和飛行起源、真獸類起源、被子植物起源、地質(zhì)變化與生物協(xié)同演化等重大地質(zhì)古生物理論問(wèn)題， B 。
熱河古生物化石分布于今天遼寧西部、河北北部和內(nèi)蒙古東部部分地區(qū)。這里發(fā)育保存有世界上最為理想的中生代陸相地層，分布有中晚侏羅世燕遼生物群和早白堊世熱河生物群兩個(gè)重要生物群?；４婢?， C ， 包含20多個(gè)生物門類。①20世紀(jì)80年代末起，②古生物學(xué)者在這里有了突破性的數(shù)項(xiàng)古生物發(fā)現(xiàn)，包括早期鳥(niǎo)類、帶羽毛恐龍、原始有胎盤哺乳類和早期被子植物等，③皆為20世紀(jì)古生物學(xué)領(lǐng)域的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
18. 請(qǐng)按要求在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處語(yǔ)句不超過(guò)12個(gè)字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)名稱只填一個(gè)。
A處（在方格中補(bǔ)寫一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并寫出該標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的名稱）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：□□□。名稱： 。
B處（在方格中補(bǔ)寫語(yǔ)句）□□□□□□□□□□□□
C處（在方格中補(bǔ)寫語(yǔ)句）□□□□□□□□□□□□
19. 文中第三段三處畫線部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?
閱讀下面的文字，完成下面小題。
這本小冊(cè)子的寫作經(jīng)過(guò)，在《后記》里已經(jīng)交代清楚。這里收集的是我在四十年代后期，根據(jù)我在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫成分期連載的十四篇文章。
我當(dāng)時(shí)在大學(xué)里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年學(xué)生們的接觸機(jī)會(huì)，探索一些我自己覺(jué)得有意義的課題。那時(shí)年輕，有點(diǎn)初生之犢的闖勁，無(wú)所顧忌地想打開(kāi)一些還沒(méi)有人闖過(guò)的知識(shí)領(lǐng)域。我借“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”這講臺(tái)來(lái)追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。我是一面探索一面講的，所講的觀點(diǎn)完全是討論性的，所提出的概念一般都沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨，大膽樸素，因而離開(kāi)所想反映的實(shí)際，常常不免有相當(dāng)大的距離，不是失之片面，就是走了樣。
我敢于在講臺(tái)上把自己知道的不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一個(gè)比較好的教育方法。我并不認(rèn)為教師的任務(wù)是在傳授已有的知識(shí)，這些學(xué)生們自己可以從書本上去學(xué)習(xí)，而主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍。作為教師的人就得帶個(gè)頭。至于攻關(guān)的結(jié)果是否獲得了可靠的知識(shí)，那是另一個(gè)問(wèn)題。實(shí)際上在新闖的領(lǐng)域中，這樣要求也是不切實(shí)際的。
20. 下列句子中的“至于”與文中第三段加點(diǎn)的“至于”，用法和作用相同的一項(xiàng)是（ ）
A . 屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 B . 至于怨誹之多，則固前知其如此也。 C . 君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ D . 況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢？
21. 有人認(rèn)為文中畫波浪線部分的“企圖”一詞可以換為“試圖”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?
22. 文中畫橫線的部分，語(yǔ)言表述十分清晰，說(shuō)說(shuō)作者是如何做到的。
四、寫作（60分）(共1題；共60分)
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍”的想法，既是許多青年自身發(fā)展的追求，也是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代對(duì)青年們寄予的期望。
請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題號(hào)
一
二
三
四
評(píng)分
閱卷人
得分
閱卷人
得分
閱卷人
得分
閱卷人
得分

相關(guān)試卷

2024湖北省部分學(xué)校高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題含解析：

這是一份2024湖北省部分學(xué)校高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題含解析，文件包含湖北省部分學(xué)校2024屆高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題docx、湖北省部分學(xué)校2024屆高三下學(xué)期三模語(yǔ)文答題卡pdf等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共13頁(yè)， 歡迎下載使用。

湖北省部分學(xué)校2024屆高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試卷（Word版附解析）：

這是一份湖北省部分學(xué)校2024屆高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試卷（Word版附解析），文件包含湖北省部分學(xué)校2024屆高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題docx、湖北省部分學(xué)校2024屆高三下學(xué)期三模語(yǔ)文答題卡pdf等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共13頁(yè)， 歡迎下載使用。

2024屆湖北省部分學(xué)校高三三?？荚囌Z(yǔ)文試題：

這是一份2024屆湖北省部分學(xué)校高三三模考試語(yǔ)文試題，共11頁(yè)。

英語(yǔ)朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

2024屆湖北省部分學(xué)校高三三?？荚囌Z(yǔ)文試題

2024屆湖北省部分學(xué)校高三三模考試語(yǔ)文試題
2024屆湖北省漢陽(yáng)縣部分學(xué)校高三下學(xué)期一模考試語(yǔ)文試題

2024屆湖北省漢陽(yáng)縣部分學(xué)校高三下學(xué)期一?？荚囌Z(yǔ)文試題
2024屆湖北省黃岡市部分學(xué)校高三下學(xué)期二?？荚囌Z(yǔ)文試題

2024屆湖北省黃岡市部分學(xué)校高三下學(xué)期二?？荚囌Z(yǔ)文試題
2024屆湖北省黃岡市部分學(xué)校高三下學(xué)期二?？荚囌Z(yǔ)文試題

2024屆湖北省黃岡市部分學(xué)校高三下學(xué)期二?？荚囌Z(yǔ)文試題
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
高考專區(qū)
歡迎來(lái)到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬(wàn)優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬(wàn)優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬(wàn)教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過(guò)期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部